LIHACHEV Dmitri

Cine vorbește mult nu are timp să se gândească. - Dmitri Lihaciov

Cultura este ceea ce justifică în mare măsură în fața lui Dumnezeu existența unui popor și a unei națiuni. - Dmitri Lihaciov

Cultura este un fenomen holistic imens care face ca oamenii care locuiesc într-un anumit spațiu, dintr-o populație, într-un popor, o națiune. Conceptul de cultură ar trebui și a inclus întotdeauna religia, știința, educația, normele morale și morale de comportament ale oamenilor și ale statului. - Dmitri Lihaciov

Cultura este altarul poporului, altarul națiunii. - Dmitri Lihaciov

Literatura „vorbește” pentru toți cultură națională, așa cum „spune” o persoană pentru toate viețuitoarele din univers. - Dmitri Lihaciov

Literatura în condițiile rusești a invadat întotdeauna viața și viața - în literatură, iar acest lucru a determinat natura realismului rus. - Dmitri Lihaciov

Literatura creată de poporul rus nu este doar bogăția sa, ci și forța sa morală, care ajută poporul în toate circumstanțele dificile în care se află poporul rus. Putem oricând să apelăm la acest principiu moral pentru ajutor spiritual. - Dmitri Lihaciov

Iubesc sa pământ natal, la cultura natală, la satul sau orașul natal, la vorbirea natală începe cu lucruri mărunte - cu dragoste pentru familie, pentru casă, pentru școală. Și încă ceva - cu respect pentru aceleași sentimente ale oamenilor care își iubesc și casa, pământul, propriul lor - deși de neînțeles pentru tine - cuvânt nativ.
Iată cele mai importante calitati umane si te va ajuta sa descoperi istoria in sufletul tau: iubire, respect, cunoastere.
Dmitri Lihaciov

Marxismul este o filozofie plictisitoare (și primitivă). - Dmitri Lihaciov

Înțelepciunea este inteligență combinată cu bunătate. Mintea fără bunătate este vicleană. - Dmitri Lihaciov

Noi [Rusia] nu ar trebui să pierdem nimic din marea noastră moștenire. - Dmitri Lihaciov

Rar și prea puțin ne gândim la moarte. Că suntem cu toții finiți, că suntem cu toții aici - pentru foarte puțin timp. Această uitare ajută răutatea, lașitatea, imprudența să înflorească... relatii umane cel mai important este să fii atent: nu jignești, nu pune pe altul într-o poziție incomodă, nu uita să mângâi, zâmbești... - Dmitri Lihaciov

Pe baza forțelor morale, cultura rusă, care este exprimată de literatura rusă, unește culturile diverse popoare. În această asociație se află misiunea ei. Trebuie să ținem seama de vocea literaturii ruse. - Dmitri Lihaciov

Noi, rușii, trebuie să dobândim în sfârșit dreptul și puterea de a fi responsabili de propriul nostru prezent, de a ne decide propria politică - atât în ​​domeniul culturii, cât și în cel al economiei, cât și în domeniul dreptului de stat. - Dmitri Lihaciov

Prezentul a fost întotdeauna perceput în Rusia ca fiind într-o stare de criză. Și asta este tipic istoriei Rusiei. - Dmitri Lihaciov

Știința este creativitate, iar creativitatea dă fericire atât creatorilor înșiși, cât și celor care ascultă această creativitate. - Dmitri Lihaciov

Adevărul științific este cel mai prețios lucru și trebuie urmărit în fiecare detaliu. cercetare științificăîn viața unui om de știință. Dacă, totuși, cineva se străduiește în știință pentru obiective „mici” - pentru demonstrarea prin „tărie”, contrar faptelor, pentru „interesantul” concluziilor, pentru eficacitatea lor sau pentru orice formă de autoavansare, atunci omul de știință va eșuează inevitabil. Poate nu imediat, dar în cele din urmă! Când rezultatele cercetării sunt exagerate sau chiar jonglarea minoră cu faptele și adevărul științific este împins în plan secund, știința încetează să existe, iar omul de știință însuși, mai devreme sau mai târziu, încetează să mai fie om de știință. - Dmitri Lihaciov

Munca stiintifica- aceasta este cresterea plantei: la inceput este mai aproape de sol (de material, de surse), apoi se ridica la generalizari. Așa este cu fiecare lucrare separat, și așa și cu calea generală a unui om de știință: el are dreptul de a se ridica la generalizări largi („folosite”) numai în anii săi de maturitate și avansați.

Nu trebuie să uităm că în spatele frunzișului larg se află un trunchi puternic de izvoare, lucru pe izvoare.
Dmitri Lihaciov

Naționalismul este o manifestare a slăbiciunii unei națiuni, nu a puterii sale. În cea mai mare parte, popoarele slabe sunt infectate cu naționalism... - Dmitri Lihaciov

Naţionalismul... cea mai gravă dintre nenorocirile rasei umane. Ca orice rău, se ascunde, trăiește în întuneric și doar se preface că este generat de iubirea pentru țara proprie. Și a fost de fapt generat de răutate, ura față de alte popoare și față de acea parte a proprii oameni, care nu împărtășește opinii naționaliste. - Dmitri Lihaciov

Idealurile naționale ale poporului rus sunt cel mai pe deplin exprimate în lucrările celor două genii ale lor - Andrei Rublev și Alexandru Pușkin. În munca lor, visele poporului rus chiar despre persoană bună despre frumusețea umană ideală...
Epoca lui Rublev a fost epoca renașterii credinței în om, în forța sa morală, în capacitatea sa de a se sacrifica în numele unor idealuri înalte. Aceasta a fost epoca renașterii interesului pentru propria lor istorie, în cultura timpului independenței Rusiei, care a precedat invazia mongolo-tătară. Epoca lui Rublev a fost perioada de glorie a literaturii, a epicului, a conștiinței de sine politice.
Dmitri Lihaciov

Nu ar trebui să existe cei orbi la frumusețe, surzi la cuvinte și la muzică adevărată, nesimțiți la bine, uitutori de trecut. Și pentru asta avem nevoie de cunoștințe, avem nevoie de inteligență, dată de cultură. - Dmitri Lihaciov

Ignoranța și semicunoașterea este aproape o boală. - Dmitri Lihaciov

Nu poți fi indiferent față de viitorul tău. - Dmitri Lihaciov

Este imposibil să crezi în Dumnezeu „în treacăt”, „apropo”, să-L recunoști pe Dumnezeu ca postulat și să-l amintești doar atunci când i se cere. - Dmitri Lihaciov

Bucuria neîmpărtășită nu este bucurie. - Dmitri Lihaciov

Nu există nicio îndoială că direcția spirituală în dezvoltarea culturii ruse a primit avantaje semnificative față de stat. - Dmitri Lihaciov

Nemulțumirea față de prezent este una dintre principalele trăsături ale literaturii ruse, care o apropie gândirea populară: tipic pentru poporul rus căutarea religioasă, căutarea unui regat fericit, unde nu există opresiunea șefilor și proprietarilor de pământ, iar în afara literaturii - o tendință de vagabondaj, precum și în diverse căutări și aspirații. - Dmitri Lihaciov

În nicio altă țară din lume încă de la începuturile ei literatura nu a jucat un stat atât de uriaș și rol public, ca în Slavii estici. - Dmitri Lihaciov

Nicio țară din lume nu este înconjurată de mituri atât de contradictorii despre istoria sa precum Rusia și niciun popor din lume nu este evaluat atât de diferit ca rușii. - Dmitri Lihaciov

educație și dezvoltare intelectuala- aceasta este doar esența, starea naturală a unei persoane, iar ignoranța, lipsa de inteligență sunt stări anormale pentru o persoană. - Dmitri Lihaciov

Prezentările orale publice sunt comune acum în viața noastră. Toată lumea ar trebui să poată vorbi la întâlniri și poate cu prelegeri și rapoarte.
S-au scris mii de cărți în toate epocile despre arta oratorilor și a lectorilor. Nu este necesar să repeți aici tot ce se știe despre oratorie. Voi spune un singur lucru, cel mai simplu: pentru ca un discurs să fie interesant, vorbitorul însuși ar trebui să fie interesat să vorbească. Ar trebui să fie interesant pentru el să-și exprime punctul de vedere, să-l convingă de el, materialul prelegerii ar trebui să fie atractiv pentru el, surprinzător într-o oarecare măsură. Vorbitorul însuși trebuie să fie interesat de subiectul discursului său și să fie capabil să transmită acest interes publicului - fă-i să simtă interesul vorbitorului. Abia atunci va fi interesant să-l asculti.
Și încă ceva: într-un discurs nu ar trebui să existe mai multe gânduri, idei egale. În fiecare discurs trebuie să existe o idee dominantă, un gând căruia îi sunt supuși alții. Atunci spectacolul nu va interesa doar, ci va fi și amintit.
Și, în esență, acționează întotdeauna din poziții bune. Chiar dacă vorbiți împotriva oricărei idei, încercați să construiți gânduri ca suport pentru pozitivul care se află în obiecțiile ceartă cu tine. Vorbind în public ar trebui să fie întotdeauna functii publice. Apoi se va întâlni cu simpatie.
Dmitri Lihaciov

Dragostea conștientă față de popor este incompatibilă cu ura față de ceilalți. - Dmitri Lihaciov

O eroare în concluzii indică eroarea muncii cercetătorului; eroarea metodei este vina cercetătorului însuși. - Dmitri Lihaciov

A te simți moștenitor al trecutului înseamnă a fi conștient de responsabilitatea cuiva față de viitor. - Dmitri Lihaciov

Convingerea mea cea mai profundă este că secolul 21 ar trebui să fie secolul cultura umanitară. dominanta sa este obligatorie. Tehnicile ar trebui să aibă un rol clar de serviciu.
La urma urmei, timp de milioane de ani, natura însăși s-a descurcat cu dificultățile ei, a dat naștere vieții în orice condiții. Natura este un miracol al miracolelor.
Iar omul este punctul cel mai înalt în dezvoltarea naturii. Nu ar trebui să testeze la nesfârșit răbdarea mamei sale, să ceară de la natură totul și imediat. În cele din urmă, există datoria omului față de natură. Omul, ca fiind cel mai conștient fenomen al universului, este obligat să ajute animalele, păsările, plantele, chiar și „natura neînsuflețită”. Ajută fără a te aștepta la o recompensă imediată.
Dmitri Lihaciov

Contrafacerea vechiului îl ucide pe vechi. - Dmitri Lihaciov

Creșterea unei culturi umanitare în întreaga lume este preocuparea întregii lumi. - Dmitri Lihaciov

Construcția științifică corectă permite modificări și completări; construcție incorectă - un puț bine înfundat. - Dmitri Lihaciov

Predarea istoriei, literaturii, artelor, cântului este menită să extindă oportunitățile oamenilor de a percepe lumea culturii, pentru a-i face fericiți pe viață. - Dmitri Lihaciov

munca creativa

„Citate din cartea lui D.S. Likhachev „Scrisori despre bunătate””

În prefața cărții „Scrisori către tinerii cititori” D.S. Likhachev scrie: "Pentru conversațiile mele cu cititorii, am ales forma scrisorilor. Aceasta, desigur, este o formă condiționată. În cititorii scrisorilor mele, îmi imaginez prieteni. Scrisorile către prieteni îmi permit să scriu simplu.

Mai întâi, în scrisorile mele scriu despre scopul și sensul vieții, despre frumusețea comportamentului, apoi mă întorc la frumusețea lumii din jurul nostru, la frumusețea care ni se deschide în operele de artă. Fac asta pentru că, pentru a percepe frumusețea mediului înconjurător, o persoană însuși trebuie să fie frumoasă spiritual, profundă, să stea în dreapta pozitii de viata"

"Dacă o persoană are un scop mare, atunci ar trebui să se manifeste în toate - în cele mai aparent nesemnificative. Trebuie să fii cinstit în ceea ce este imperceptibil și accidental: atunci vei fi cinstit doar în îndeplinirea marii tale datorii. mare obiectiv cuprinde întreaga persoană, se reflectă în fiecare acțiune a sa și nu se poate crede că un scop bun poate fi atins prin mijloace proaste. (Scrisoarea unu „Mare în mic”)

„Cea mai mare valoare din lume este viața: a altcuiva, a cuiva, viața lumii animale și a plantelor, viața culturii, viața pe toată durata ei - atât în ​​trecut, cât și în prezent și în viitor. ... Și viața este infinit de adâncă.Întotdeauna întâlnim ceva - ceva ce nu a fost observat înainte, care ne frapează prin frumusețea, înțelepciunea neașteptată, originalitatea. (Scrisoarea a patra „Cea mai mare valoare este viața”)

„Ingrijirea unește oamenii, întărește memoria trecutului și este îndreptată în totalitate către viitor. Acesta nu este un sentiment în sine – este o manifestare concretă a unui sentiment de dragoste, prietenie, patriotism. O persoană trebuie să fie grijuliu. Un nepăsător sau Persoana lipsită de griji este cel mai probabil o persoană care nu este amabilă și nu iubește pe nimeni.
Morala în cel mai înalt grad un sentiment de compasiune. În compasiune există o conștiință a unității cu omenirea și lumea (nu numai cu oamenii, națiunile, ci și cu animalele, plantele, natura etc.). Sentimentul de compasiune (sau ceva apropiat) ne face să luptăm pentru monumentele culturale, pentru conservarea lor, pentru natură, peisaje individuale, pentru respectul pentru memorie. În compasiune există o conștiință a unității cu alți oameni, cu o națiune, un popor, o țară, un univers. De aceea conceptul uitat de compasiune necesită reînvierea și dezvoltarea sa deplină.
Gând surprinzător de corect: „Un pas mic pentru om, un pas mare pentru umanitate”. (A șaptea literă „Ce unește oamenii?”)

„Inteligenta nu este doar in cunoastere, ci in capacitatea de a intelege pe altul. Se manifesta in o mie si mii de lucruri marunte: in capacitatea de a argumenta cu respect, de a se comporta modest la masa, in capacitatea de a linisti (tocmai imperceptibil) ajutați pe altul, protejați natura, nu aruncați gunoi în jurul vostru - nu aruncați mucuri de țigară sau înjurături, idei proaste (asta este și gunoi și ce altceva!).
Am cunoscut țărani din nordul Rusiei care erau cu adevărat inteligenți. Au păstrat o curățenie uimitoare în casele lor, au știut să aprecieze cântece bune, știa să spună „trecătorilor” (adică ce s-a întâmplat cu ei sau cu alții), duceau o viață ordonată, erau primitori și prietenoși, tratați cu înțelegere atât durerea altora, cât și bucuria altcuiva.
Inteligența este capacitatea de a înțelege, de a percepe, este o atitudine tolerantă față de lume și față de oameni. (A douăsprezecea literă „O persoană trebuie să fie inteligentă”)

"Citit cărți în picioareși nu doar puf. Studiază istoria și literatura. O persoană inteligentă ar trebui să le cunoască bine pe amândouă. Ele oferă unei persoane o perspectivă morală și estetică, fac lumea din jurul nostru mare, interesantă, radiind experiență și bucurie.

Dacă nu vă place ceva în niciun subiect, încordați și încercați să găsiți în el o sursă de bucurie - bucuria de a obține una nouă. (Scrisoarea douăzeci și șase „Învățați să învățați”)

„Grădinile și parcurile creează un fel de interacțiune „ideală” între om și natură, „ideală” pentru fiecare etapă istoria oamenilor, pentru fiecare creator de lucrări de grădinărit peisagistic.

Te duci în parc să te relaxezi - te predai impresiilor fără rezistență, respiri aer curat cu parfumul său de primăvară sau toamnă, flori și ierburi. Parcul te înconjoară din toate părțile. Tu și parcul se confruntă unul cu celălalt, parcul îți deschide noi vederi: poieni, boschete, alei, perspective, iar tu, mergând, nu faci decât să faci mai ușor ca parcul să se arate. Tăcerea te înconjoară, iar în liniște, cu o acuitate deosebită, se aude zgomotul frunzelor de primăvară în depărtare sau foșnetul copacilor căzuți. frunze de toamna sub picioarele tale, sau poți auzi cântecul păsărilor sau trosnetul ușor al unei crengi în apropiere, unele sunete te cuprind de departe și creează o senzație aparte de spațiu și spațialitate. Toate simțurile tale sunt deschise percepției impresiilor, iar schimbarea acestor impresii creează o simfonie specială - culori, volume, sunete și chiar senzații pe care ți le aduce aerul, vântul, ceața, roua..." (Scrisoarea treizeci și opt „Grădini și parcuri”)

"Hârtie. Strângeți-l și îndreptați-l. Vor fi pliuri pe el, iar dacă îl comprimați a doua oară, unele dintre falduri vor cădea de-a lungul pliurilor anterioare: hârtia „are memorie” ...

Memoria este deținută de plante individuale, o piatră, pe care urme ale originii și mișcării sale epoca de gheata, pahar, apă etc.

Se obișnuiește să se împartă în mod primitiv timpul în trecut, prezent și viitor. Dar datorită memoriei, trecutul intră în prezent, iar viitorul este, parcă, prevăzut de prezent, unit cu trecutul. Memoria este depășirea timpului, depășirea morții. (A patruzecea literă „Despre memorie”)

„Trecutul cultural al țării noastre trebuie înțeles nu în părțile sale, ci în întregime. Este necesar nu numai să se păstreze clădirile individuale sau peisajele și peisajele individuale, ci să se păstreze însuși caracterul și peisajul natural. Și asta înseamnă că noul construcția ar trebui să se opună cât mai puțin vechiului, astfel încât să se armonizeze cu acesta, astfel încât aptitudinile cotidiene ale oamenilor (aceasta este și „cultură”) să se păstreze în cele mai bune manifestări.Sentimentul umărului, simțul ansamblului și un simț al idealurilor estetice ale oamenilor - asta ar trebui să aibă un urbanist, și mai ales un constructor de sate. Arhitectura ar trebui să fie socială". (Scrisoarea patruzeci și două „Pentru a putea observa frumusețea orașelor și satelor noastre”)

"Până acum, am vorbit despre frumusețea naturii, frumusețea orașelor și a satelor, grădini și parcuri, frumusețea monumentelor de artă vizibile. Dar arta cuvântului este cea mai dificilă, solicitând de la o persoană cel mai mare lucru. cultura internă, cunoștințele filologice și experiența filologică.

Poate mă întrebați: ei bine, îi chem pe toți să fie filologi, să devină toți specialiști în domeniul științelor umaniste? Nu chem să fim specialiști, profesioniști în științe umaniste. Desigur, toate profesiile sunt necesare, iar aceste profesii trebuie să fie distribuite uniform și rapid în societate. Dar... fiecare specialist, fiecare inginer, medic, fiecare asistentă, fiecare dulgher sau strungar, șofer sau încărcător, macaragiu și tractorist trebuie să aibă o perspectivă culturală. Nu ar trebui să existe cei orbi la frumusețe, surzi la cuvinte și la muzică adevărată, nesimțiți la bine, uitutori de trecut. Și pentru toată această cunoaștere este nevoie, este nevoie de inteligență, care este dată umaniste. Citit fictiuneși înțelegeți-l, citiți cărți de istorie și iubiți trecutul omenirii, citiți literatură de călătorie, memorii, citiți literatură de artă, vizitați muzee, călătoriți cu sens și fiți bogat spiritual. Da, fiți filologi, adică „iubitori de cuvânt”, căci cuvântul stă la începutul culturii și o completează, o exprimă. (Scrisoarea a patruzeci și patra „Despre arta vorbirii și a filologiei”)

"Care este cel mai important lucru în viață? Principalul lucru poate fi în nuanțe pentru toată lumea, propriile lor, unice. Dar totuși, fiecare persoană ar trebui să aibă principalul lucru. Viața nu ar trebui să se prăbușească în fleacuri, să se dizolve în grijile de zi cu zi.

Și totuși, cel mai important lucru: principalul lucru, indiferent cât de individual ar fi pentru fiecare persoană, ar trebui să fie amabil și semnificativ.

O persoană ar trebui să fie capabilă nu numai să se ridice, ci și să se ridice deasupra lui însuși, deasupra grijilor sale personale zilnice și să se gândească la sensul vieții sale - priviți înapoi la trecut și priviți în viitor.

Dacă trăiești doar pentru tine, cu preocupările tale mărunte legate de propria ta bunăstare, atunci nu va mai fi nicio urmă din ceea ce ai trăit. Dacă trăiești pentru alții, atunci alții vor salva ceea ce au servit, pentru care și-au dat puterea.

În viață, trebuie să ai propriul tău serviciu - serviciu pentru o anumită cauză. Lasă acest lucru să fie mic, va deveni mare dacă îi ești fidel.

În viață, bunătatea este cea mai valoroasă și, în același timp, bunătatea este inteligentă, intenționată. Bunătatea inteligentă este cel mai valoros lucru la o persoană, cel mai dispus la el și cel mai adevărat în cele din urmă pe calea fericirii personale.

Fericirea este atinsă de cei care se străduiesc să-i facă pe alții fericiți și sunt capabili să uite de interesele lor, de ei înșiși, măcar pentru o vreme. Aceasta este „rubla neschimbabilă”.

Să știi asta, să-ți amintești mereu de asta și să urmezi calea bunătății este foarte, foarte important. Crede-mă!" (Scrisoarea patruzeci și șase „Căi de bunătate”)

Pe 28 noiembrie 2016 se împlinesc 110 ani de la nașterea filologului, criticului de artă și culturologului.

Cercetatorul a adus o mare contribuție la studiu literatura rusă veche, el a fost autorul cele mai bune lucrări conform „Povestea anilor trecuti”, „Povestea campaniei lui Igor”, „Rugăciunea lui Daniel Ascuțitorul” și alte lucrări. Mai mult, lui Lihaciov îi datorăm faptul că mulți clădiri istorice Petersburg, a participat activ și la crearea parcului Monrepos din vecinătate capitala de nord, în parte datorită asistenței sale la Moscova, a fost fondată o școală pentru copii supradotați nr. 1113 cu un studiu aprofundat al muzicii și coregrafiei.

Trecut prin lagărele staliniste, asta persoana minunata nu amărât, ura, judecând după amintirile sale, este un sentiment străin pentru el. Și cine știe, poate că dragostea și interesul pentru tot ceea ce îl înconjoară l-au ajutat pe cercetător să devină un mare om de știință.

Am adunat 20 de citate din cărți de memorii:

• Citește ficțiune și înțelege-o, citește cărți de istorie și iubește trecutul omenirii, citește literatură de călătorie, memorii, citește literatură de artă, vizitează muzee, călătorește cu sens și fii bogat spiritual. Da, fiți filologi, adică „iubitori de cuvânt”, căci cuvântul stă la începutul culturii și o completează, o exprimă.
• Viața este, în primul rând, creativitate, dar asta nu înseamnă că fiecare om, pentru a trăi, trebuie să se nască artist, balerină sau om de știință. Se poate crea și creativitate. Poți crea doar o atmosferă bună în jurul tău. „Scrisori de bunătate”
• Invidia se dezvoltă în primul rând acolo unde ești un străin pentru tine însuți. Unde nu te deosebești de ceilalți. Dacă invidiezi, atunci nu te-ai regăsit. „Scrisori de bunătate”
• … feriți-vă să împărțiți călătoriile în interesante și neinteresante, iar locurile pe care le-ați vizitat în semnificative și nesemnificative. Chiar și gradul de semnificație al locurilor pe care le-ați vizitat, încercați să nu stabiliți. Împărțiți călătoriile în cele pentru care sunteți pregătiți și în cele pentru care nu v-ați pregătit sau ne-ați pregătit prost... Impresiile artiștilor sunt mereu interesante. Citiți note și memorii ale artiștilor despre călătoriile lor. Nu știu de ce, dar toți artiștii scriu uimitor de bine. Scriitori minunați - Korovin, Benois, Dobuzhinsky, Grabar ... Cum au știut să privească și să vadă și apoi să surprindă ceea ce au văzut nu numai în pictură, ci și în notele lor! „Scrisori de bunătate”
• Undeva în scrisorile lui Belinsky, îmi amintesc, există această idee: ticăloșii câștigă întotdeauna avantajul asupra oamenilor cumsecade pentru că ei tratează oamenii cumsecade ca niște ticăloși, iar oamenii cumsecade tratează ticăloșii ca pe oameni cumsecade. „Note despre rusă”
• Mediocritatea caută să predea, talentul – să dea exemplu. Dar dacă timpul este luat de la talent, atunci talentul va învăța mai mult decât să învețe prin exemplu. „Note despre rusă”
• La baza tuturor bunelor maniere se află grija - grija ca o persoană să nu interfereze cu o persoană, astfel încât toată lumea împreună să se simtă bine. „Scrisori de bunătate”
• Cunoașterea ne deschide uși, dar noi înșine trebuie să intrăm în ele. „Scrisori de bunătate”
• Fiecare națiune ar trebui să fie judecată după acele înălțimi morale și după acele idealuri după care trăiește. Să fii binevoitor cu orice popor, chiar și cu cel mai mic! Această poziție este cea mai credincioasă, cea mai nobilă. „Scrisori de bunătate”
• Pentru ca un discurs să fie interesant, vorbitorul trebuie să fie interesat să vorbească. „Scrisori de bunătate”
• Îmbunătățirea limbajului este o mare plăcere, nu mai puțin decât să te îmbraci bine, doar că mai puțin costisitor... "Amintiri"
• A avea grijă de trecut înseamnă, în același timp, a avea grijă de viitor. „Scrisori de bunătate”
• În sala de mese, când întâlneam chipuri cunoscute, de fiecare dată mă gândeam: „Acesta este viu”. Oamenii din sala de mese s-au întâlnit cu cuvintele: „Ești în viață! Ce bucuros sunt! Cu neliniște au învățat unul de la altul: cutare și cutare au murit, cutare și cutare au plecat. Oamenii s-au numărat între ei, i-au numărat pe cei rămași, de parcă ar fi verificat în tabără. "Amintiri"
• A apărut o mișcare specifică a degetelor, prin care leningradanții s-au recunoscut în evacuare: pesmeturile de pe masă erau presate în jos cu degetele astfel încât să se lipească de ele, iar aceste particule de mâncare au fost trimise în gură. Era pur și simplu de neconceput să lași pesmet. Farfuriile erau linsate, deși „ciorba” pe care o mâncau era complet lichidă și fără grăsime: le era frică să nu mai rămână grăsime („grasime” este cuvântul Leningrad al acelor ani, ca „greutate mică”). "Amintiri"
• Cineva mi-a spus: când Rahmaninov a fost întrebat care este principalul lucru în artă, el a răspuns: „În artă nu ar trebui să existe lucrul principal”. „Note despre rusă”
• Sistemele filozofice nu sunt doar adevărate sau false, ci și interesante, bogate și neinteresante, sărace, plictisitoare. Aceeași religie. Poate exista o abordare estetică a acestora. „Note despre rusă”
• Arta populară învață să înțeleagă caracterul convențional al artei. „Scrisori despre bine și frumos”
• Toate faptele săvârșite în tinerețe rămân în memorie. Cei buni vor fi pe plac, cei rai nu te vor lasa sa dormi! „Scrisori de bunătate”
• Nu poți repara umanitatea, dar este ușor să te repari singur. „Scrisori de bunătate”
• Fericirea este atinsă de cei care se străduiesc să-i facă pe alții fericiți și sunt capabili să uite de interesele lor, de ei înșiși, măcar pentru o vreme. „Scrisori de bunătate”

Vladimir Putin despre D.S. Lihaciov

Ideile acestui cel mai mare gânditor și umanist sunt acum mai relevante ca niciodată. Astăzi, când lumea este cu adevărat amenințată de ideologia extremismului și a terorii, valorile umanismului rămân unul dintre principalele mijloace de contracarare a acestui rău. În cercetările sale, academicianul Lihaciov a formulat însăși misiunea culturii, care este de a face o națiune din „doar o populație”.

Academicianul Dmitri Sergheevici LIKHACHEV:

Rusia nu avea nicio misiune specială și nu!
Poporul Rusiei va fi salvat de cultură și artă!
Nu este nevoie să cauți vreo idee națională pentru Rusia - este un miraj.
Cultura și arta sunt baza tuturor realizărilor și succeselor noastre.
Viata cu idee naţionalăși va duce inevitabil mai întâi la restricții, iar apoi va exista intoleranță față de altă rasă, alt popor și altă religie.
Intoleranța va duce inevitabil la teroare.
Este imposibil să se realizeze întoarcerea Rusiei la o singură ideologie, pentru că o singură ideologie va duce mai devreme sau mai târziu Rusia la fascism.

Memoria rezistă puterii distructive a timpului... D.S. Lihaciov

+ DESPRE „CARTEA DE CATIFEA A OMENIRII”+

Sunt convins că lucrări precum Istoria conștiinței umane sunt vitale. Istoria conștiinței trebuie să fie și istoria greșelilor - state individuale, politicieni și istoria oameni conștiincioșişi oameni de stat conştiincioşi. Istoria conștiinței ar trebui creată sub semnul luptei împotriva tuturor felurilor de naționalism - pericolul teribil al zilelor noastre. Este timpul să gândim în termenii macrosocietății. Fiecare trebuie să se educe ca cetățean al lumii – indiferent de emisferă și țară în care trăiește, de ce culoare are pielea și de ce religie are.

+ DESPRE IDEA NAȚIONALĂ +

Rusia nu are nicio misiune specială și nu a avut niciodată una! Oamenii vor fi salvati de cultură, nu e nevoie să cauți vreo idee națională, este un miraj. Cultura este baza tuturor mișcărilor și succeselor noastre. Viața pe baza ideii naționale va duce inevitabil mai întâi la restricții, iar apoi va exista intoleranță față de altă rasă, alt popor, altă religie. Intoleranța va duce inevitabil la teroare. Este imposibil să cauți din nou întoarcerea unei singure ideologii, pentru că o singură ideologie va duce mai devreme sau mai târziu la fascism.

+ DESPRE RUSIA CA EUROPA INDEBITĂ ÎN RELIGIE ȘI CULTURĂ +

Acum ideea așa-zisului eurasianism a intrat în modă. O parte din gânditorii și emigranții ruși, răniți în sentimentul lor național, a fost sedusă de o soluție ușoară a problemelor complexe și tragice ale istoriei Rusiei, proclamând Rusia un organism aparte, un teritoriu aparte, orientat în principal spre Est, spre Asia și nu spre Occident. De aici s-a tras concluzia că legile europene nu au fost scrise pentru Rusia, iar normele și valorile occidentale nu sunt deloc potrivite pentru aceasta. De fapt, Rusia nu este deloc Eurasia. Rusia este, fără îndoială, Europa în religie și cultură.

+ DESPRE DIFERENTA DINTRE PATRIOTISM SI NATIONALISM +

Naţionalismul este un flagel teribil al timpului nostru. În ciuda tuturor lecțiilor secolului al XX-lea, nu am învățat cu adevărat să facem distincția între patriotism și naționalism. Răul se mascadă drept bine. Trebuie să fii patriot, nu naționalist. Nu este nevoie să urăști orice altă familie, pentru că o iubești pe a ta. Nu este nevoie să urăști alte națiuni pentru că ești patriot. Între patriotism și naționalism diferenta profunda. În primul - dragostea pentru propria țară, în al doilea - ura față de toți ceilalți. Naționalismul, îngrădindu-se cu un zid de alte culturi, își distruge propria cultură, o usucă. Naționalismul este o manifestare a slăbiciunii unei națiuni, nu a puterii sale. Naţionalismul este cea mai gravă dintre nenorocirile rasei umane. Ca orice rău, se ascunde, trăiește în întuneric și doar se preface că este generat de iubirea pentru țara proprie. Și a fost de fapt generat de răutate, de ură față de alte popoare și față de acea parte a propriului popor care nu împărtășește opiniile naționaliste. Popoarele în care patriotismul nu este înlocuit de „achizitivitatea”, lăcomia și mizantropia naționalismului, trăiesc în prietenie și în pace cu toate popoarele. Nu ar trebui, sub nicio formă, să fim niciodată naționaliști. Noi, rușii, nu avem nevoie de acest șovinism.

+ DESPRE APĂRAREA POZIȚIEI CIVILE +

Chiar și în cazurile fără fund, când totul este surd, când nu ești auzit, te rog să fii atât de amabil încât să-ți exprimi părerea. Nu ezita, vorbește. Mă voi forța să vorbesc pentru ca măcar o voce să se audă. Să știe oamenii că cineva protestează, că nu toată lumea este resemnată. Fiecare persoană trebuie să își declare poziția. Nu poți în mod public, cel puțin prietenilor, cel puțin familiei.

+ DESPRE REPRESIUNILE LUI STALIN SI PROCESUL PCUS +

Am suferit din cauza lui Stalin uriașe, milioane de victime. Va veni vremea când toate umbrele victimelor Represiunile staliniste stați înaintea noastră ca un zid și nu mai putem trece prin ele. Tot așa-zisul socialism a fost construit pe violență. Nimic nu se poate construi pe violență, nici bine, nici măcar rău, totul se va prăbuși, așa cum s-a dărâmat la noi. Trebuia să judecăm partidul comunist. Nu oameni, ci ideile nebunești în sine, care justificau crime monstruoase, fără precedent în istorie.

+ DESPRE IUBIRE PENTRU PATRIA +

Mulți sunt convinși că a iubi Patria înseamnă a fi mândri de ea. Nu! Am fost crescut cu o iubire diferită - dragoste-milă. Dragostea noastră pentru Patria Mamă a fost în primul rând ca mândria pentru Patria Mamă, victoriile și cuceririle ei. Acum este greu pentru mulți să înțeleagă. Nu am cântat cântece patriotice, am plâns și ne-am rugat.

+ DESPRE EVENIMENTELE DIN AUGUST 1991 +

În august 1991, poporul Rusiei a câștigat o mare victorie socială, care este comparabilă cu faptele strămoșilor noștri din vremea lui Petru cel Mare sau Alexandru al II-lea Eliberatorul. Prin voința unei națiuni unite, jugul sclaviei spirituale și trupești, care încântă dezvoltarea naturală a țării timp de aproape un secol, a fost în cele din urmă lepădat. Rusia eliberată a început rapid să accelereze viteza de mișcare către cele mai înalte scopuri ale existenței umane moderne.

+ DESPRE INTELIGENTE +

Potrivit experienței mele de viață, doar oamenii care sunt liberi în convingerile lor, care nu depind de constrângerea economică, de partid, de stat, care nu sunt supuși obligațiilor ideologice, aparțin intelectualității. Principiul de bază al inteligenței este libertatea intelectuală, libertatea ca categorie morală. Nu singur persoană inteligentă numai din constiinta si din gandul lui. Personal sunt confuz de expresia comună „ inteligenta creativă", - ca și cum o parte a intelectualității în general ar putea fi „necreativă”. Toți intelectualii „creează” într-un grad sau altul, iar pe de altă parte, o persoană care scrie, predă, creează opere de artă, dar o face la comandă, la repartizare în spiritul cerinţelor partidului, statului sau vreun client cu „prejudecată ideologică”, din punctul meu de vedere, nu intelectual, ci mercenar.

+ DESPRE ATITUDINEA FAȚĂ DE PEDEASA MOARTE +

Nu pot decât să fiu împotriva pedepsei cu moartea, pentru că aparțin culturii ruse. Pedeapsa cu moartea îi corupe pe cei care o execută. În loc de un criminal, apare un al doilea, cel care execută pedeapsa. Și, prin urmare, indiferent de cât de criminalitatea crește, pedeapsa cu moartea nu ar trebui folosită. Nu putem fi pentru pedeapsa cu moartea dacă ne considerăm oameni aparținând culturii ruse.

„Cultura este ceea ce justifică în mare măsură în fața lui Dumnezeu existența unui popor și a unei națiuni” [p.9].

„Cultura sunt sanctuarele poporului, sanctuarele națiunii” [p.9].

„Păcatul de moarte al poporului este vânzarea valorilor culturale naționale, transferul lor pe cauțiune (cămăta a fost întotdeauna considerată printre popoare civilizatie europeana fapta cea mai de jos). Valorile culturale nu pot fi eliminate nu numai de guvern, parlament, ci și de generația vie în general, deoarece valori culturale nu aparțin unei singure generații, ei aparțin generațiilor viitoare” [p.10].

„Una dintre principalele manifestări ale culturii este limba. Limba nu este doar un mijloc de comunicare, ci mai presus de toate creator, creator. Nu numai cultura, ci întreaga lume își are originea în Cuvânt” [p.14].

„Nenorocirea rușilor stă în credulitatea lor” [p.29].

„Suntem liberi – și de aceea suntem responsabili. Cel mai rău lucru este să dai totul vina pe soartă, la întâmplare și presupun, să speri la o „curbă”. Curba nu ne va scoate afară! [p.30].

„Calea și tradițiile sunt mai importante decât legile și decretele. „Statul invizibil” este un semn al culturii poporului” [p. 84].

„Moralitatea este cea care transformă „populația” într-o societate ordonată, pacifică dușmănia națională, face ca națiunile „mari” să țină cont și să respecte interesele „micilor” (sau mai bine zis, micilor). Moralitatea în țară este cel mai puternic principiu unificator. Știința moralității este necesară omul modern!" [p.94].

„O națiune care nu prețuiește inteligența este condamnată să piară” [p.103].

„Mulți oameni cred că, odată dobândită, inteligența rămâne pe viață. Iluzie! Scânteia inteligenței trebuie menținută. A citi și a citi cu alegere: lectura este principalul, deși nu singurul, educator al inteligenței și principalul „combustibil” al acesteia. „Nu stingeți spiritul!” [p.118].

„În primul rând, este necesar să salvăm cultura provinciilor... Majoritatea talentelor și geniilor din țara noastră s-au născut și au primit educația inițială nu la Sankt Petersburg sau la Moscova. Aceste orașe au adunat doar tot ce este mai bun, dar provincia a fost cea care a dat naștere geniilor.
Un adevăr uitat trebuie amintit: în capitale „populația” trăiește mai ales, în timp ce oamenii trăiesc la țară, în țara a multe sute de orașe și sate” [p.127].

„Istoria locală nu este doar o știință, ci și o activitate!” [p.173].

„Istoria popoarelor nu este istoria teritoriilor, ci istoria culturii” [p.197].

„Cultura este lipsită de apărare. Trebuie să fie protejat de întreaga rasă umană” [p.209].

„Există muzica vremii și există zgomotul vremii. Zgomotul ascunde adesea muzica. Căci zgomotul poate fi extraordinar de mare, iar muzica sună în normele stabilite pentru el de compozitor. Răul știe acest lucru și, prin urmare, este întotdeauna foarte zgomotos” [p.291].

„Nu costă nimic să fii amabil cu o singură persoană, dar este incredibil de dificil pentru omenire să devină amabil. Nu poți repara umanitatea, dar este ușor să te repari singur. ... De aceea trebuie să începi cu tine însuți” [p.292].

„Lipsa moralității aduce haos în viața socială. Fără moralitate, legile economice nu mai funcționează în societate și nu sunt posibile acorduri diplomatice” [p. 299].

„Omul nu posedă adevărul, ci îl caută neobosit.
Adevărul nu simplifică în niciun caz lumea, ci o complică, interesează căutările ulterioare ale adevărului. Adevărul nu completează, el deschide calea” [p.325].

„Unde nu există argumente, sunt opinii” [p.328].

„Metodele de forță apar din incompetență” [p.332].

"Să trăiască în atitudine morală este necesar ca și cum ar fi să mori astăzi și să lucrezi ca și cum ai fi nemuritor” [p.371].

„Era afectează o persoană, chiar dacă nu o acceptă. Nu poți „sări” din timpul tău” [p.413].

„Ar trebui să fii jignit doar atunci când ei vor să te jignească, dar dacă spun ceva nepoliticos din proaste maniere, din stângăcie, pur și simplu se înșală, nu poți fi jignit” [p. 418].

„Dacă ne păstrăm cultura și tot ceea ce contribuie la dezvoltarea ei - biblioteci, muzee, arhive, școli, universități, periodice (în special revistele „groase” tipice Rusiei) - dacă ne păstrăm limba cea mai bogată, literatura, educatie muzicala, institute științifice, atunci cu siguranță vom ocupa loc de frunteîn nordul Europei și în Asia” [p.31].

Meritul lui D.S. Likhachev nu este doar că a atras atenția asupra vitalului probleme importante mediul cultural al unei persoane, a văzut modalități de a le rezolva, dar și în faptul că a putut să vorbească despre fenomenele complexe ale vieții noastre nu într-o limbă academică, ci într-o limbă rusă simplă și accesibilă, impecabil alfabetizată.

Această selecție conține fragmente dintr-o singură carte a lui D. S. Likhachev „Cultura rusă” (M., 2000). Aceasta este opera întregii sale vieți, care este mărturia unui om de știință remarcabil pentru întregul popor rus.

Din citatele individuale este imposibil de compilat ideea generala despre carte, dar dacă gândurile individuale ale autorului ei sunt apropiate și de înțeles pentru tine, cu siguranță vei veni la bibliotecă pentru a citi cartea în întregime și această „alegere” va fi cea potrivită.