Завантажити опис картини ранок на куликовому полі. Порівняльний аналіз картин «Пересвіт та Челубів» (М.І.
Ціль: Ознайомити учнів з одним із відомих полотенРосійського живопису – зробити перші кроки у прилученні дітей до прекрасного.
Завдання: розвиток логічного мислення учнів, формування навичок аналізу художнього твору; продовжити знайомство з виразними засобами живопису; формування здібностей до самостійного судження, правильного оформлення висловлювання.
Зоровий ряд: А.П. Бубнів “Ранок на Куликовому полі”
- Вступне слово вчителя.
Вчитель:Сьогодні ми познайомимося з вами із життям та творчістю нашого земляка-художника – Олександра Павловича Бубнова. Цього року Бубнову виповнюється 100 років від дня його народження.
Побачити і передати передові явища в сучасному житті свого народу, відчути історичну спадкоємність духовних національних якостей російського народу – такий склад обдарування Олександра Павловича.
Саме це почуття нового, любов до овіяних народною славою та легендами сторінок рідної країни та визначають характер життя та творчості художника.
Народився А.П. Бубнов 4 березня 1908 року у Тбілісі (Тіфлісі), де його батько проходив військову службу. А дитячі та юнацькі рокихудожника протікали у селі Бубнівка Аткарського повіту та самому Аткарську Саратовської губернії. Його батьки були уродженцями цих місць.
До Аткарська Сашу привезли, коли йому виповнилося два роки. Саме тут він вперше дізнався і полюбив на все життя непомітні, скромні і задушевні пейзажі рідного Заволжя, познайомився з життям і побутом працьовитої російської людини, яка згодом стала основним героєм його творчості.
Сашко дуже любив малювати. Дитячою невпевненою рукою накидав він на аркушах паперу сільські вулиці, кінь із візком, сусідського хлопчика, кут сараю, - все, що могло зацікавити і схвилювати вражаюче серце дітей. І скільки ж було радості, коли в одинадцятирічному віці, хлопчик вступив до ізостудії, що відкрилася в Аткарську.
Там, у цій ізостудії, виникла і зміцніла мрія Сашка Бубнова стати професійним живописцем. Талант його був уперше помічений в Аткарську простим учителем малювання Миколою Яковичем Федоровим. Він багато зробив для того, щоб із скромного хлопця з маленького села Бубнівка, що стоїть на березі тихої Аткари, вийшов великий художник.
Заняття живописом і малюнком, історією та етнографією, участь у розкопках курганів стародавнього городища, стійбища первісної людини, що відкрили частинку історичного минулого народу, подорожі до глухих і віддалених куточків аткарського краю, що пробуджували гарячу любов до історії та природи, їздив по селах у зимові канікули), билинами і частушками, дбайливо зберігаються пам'яттю народу, - усе це пробуджувало в Бубнові поетичне сприйняття навколишнього світу, сприяло зміцненню впевненості у тому, що мистецтво – його покликання, його справжній та єдиний шлях.
У 1926 році після закінчення дев'яти класів школи другого ступеня (нині школа № 3) він вступає до Московського художньо-технічного інституту - ВХУТЄЇН і закінчує його (1930) по монументальному відділенню. Не збираючись стати художником-монументалістом, Бубнов навчався саме у цьому відділенні, оскільки викладання композиції було дуже серйозно.
Перші його роботи були присвячені героїчним подіям громадянської війни. Бубнов вибирав для своїх картин теми, які не тільки мали суспільного значення, а й хвилювали його особисто, будили його уяву, були напоєні романтикою та поезією революції, громадянської війни, сучасного життя: "За шахами", "Проводи делегатів на з'їзд колгоспників", "Яблучко", "Білі в місті" та інші.
- Історія створення картини "Ранок на Куликовому полі".
Але ми з вами сьогодні поговоримо про головний твор Бубнова, в якому особливо повно втілилися яскраві, сильні, героїчні образи – картина “Ранок на Куликовому полі”. Писав він це полотно з 1943 до 1947 року. Ні, напевно, такої людини, яка б не бачила цієї картини. Саме полотно виставлене в Третьяковській галереї, а репродукції з неї надруковані мільйонними тиражами на сторінках шкільних підручників, у Великій Радянської Енциклопедії. У численних книгах з мистецтва. За цю працю художник був удостоєний державної премії. Йому було надано звання члена Академії мистецтв СРСР, заслуженого діяча мистецтв. РРФСР. Згадаймо з вами, про яку подію розказано в цій картині?
Учні:Ця подія сталася 1380 року. На Куликовому полі розгорнулася запекла битва між російським військом, яким командував князь Дмитро, і полчищем хана Мамая.
Вчитель:Так, ця подія відбулася досить давно, але перш ніж ми перейдемо до розмови про картину, я розповім вам про історію її створення.
Бубнов почав писати картину в розпал війни, самі події якої, ідеї, почуття, що переживаються народом, надихнули художника створити твір про великий подвиг російських воїнів, що звільнили країну від двохвікового ярма. Його задум був органічно пов'язаний з тим величезним напруженням сил, з тим патріотичним підйомом, яким тоді жила вся країна. Гордість за весь народ російський, що пройшов через усі найсуворіші випробування, що одержав найбільшу перемогу, Живе відчуття і “зв'язок часів”, нагадування подій минулого, у яких так виразно помітні риси сьогодення, - ось що визначило внутрішній пафос і весь хід роботи над цим полотном. Художник мислив свій твір як народну епопею.
Складні завдання стояли перед Бубновим у роботі над картиною про стародавнього життянароду. Але художник сприймав історична подіяз позиції сьогодення, зумів зрозуміти і висловити те, що хвилює людину нашого часу.
Художник вивчав праці істориків, дослідників, досвід російських історичних художників, літературні пам'ятки, особливо “Задонщину”, збирав пісні, легенди, оповіді про велику перемогу, знайомився з побутом Русі чотирнадцятого століття – обрядами, звичаями, одягом, з військовою справою того часу, ходив по Москві, по базарах у пошуках натури, насилу вмовляв відповідну модель позувати - важкий був час. Купував відповідний реквізит для майбутньої картини, зокрема одягу, зброї. Рукавиці, сорочки, мотузки на пояси плели самі.
“В одному з підвалів знайшли дуже дивну людину, одержиму накопиченням старовини. Він тут жив, спав на якомусь тапчані. Всюди були недогарки свічок. За дуже дорогу ціну було куплено кольчугу, сокирку, щит” - як згадує Соловйова Г. В. – дружина Бубнова.
Я вже сказала, що художник довго і ретельно вивчав по книгах та музеях одяг та зброю, поширені в Стародавню РусьАле він обов'язково “приміряв” все це до людей, намагаючись “піддивитися”, наприклад, як беруть спис, щит у тому чи іншому одязі. Вивчення історичного він поєднував із життєвими спостереженнями. Художник помічає побутові деталі в повсякденному життіі вміє їх використати у картині. Так з'явилася рукавиці, заткнуті за пояс у списоносця і цілий ряд характерних дрібних рисок побуту, які загалом створюють враження великої життєвості.
Після Великої Вітчизняної війниБубнов поїхав за Волгою. Там він побачив бригаду селян-рибалок, які вразили його: усі кряжисті, коса сажень у плечах. Вони послужили типажами деяких героїв картини. Цікаво зауважити, що одного з героїв до своєї картини Бубнов написав із найвідомішого тепер саратовського скульптора А. П. Кибальникова.
Мабуть, у жодному написаному на цю тему творі тема боротьби з навалою орди так не розкривається, як у цій картині. У полотнах інших художників то ця битва, де важко помітні персонажі, то це поранений Дмитро Донський в оточенні наближених.
Але у своїй картині Бубнов відмовився показу самого бою.
- Розмова за картиною.
- Розглянемо картину та відповімо на запитання:
- Який момент художник зобразив у картині?
- Куди так напружено дивляться воїни?
- Розкажіть, що вони зараз переживають?
- З чим йдуть у бій воїни?
- Де, на вашу думку, на картині зображений князь Дмитро?
- Що ви можете розповісти про нього?
Вчитель:Художник не розкриває перед нами широку панораму битви і не розповідає про якийсь епізод. Їм надзвичайно вдало обрано момент очікування битви, очікування, повного ледь стримуваного нетерпіння, пройнятого вірою у перемогу.
Рано-вранці. Густий туман ще не розвіявся. Російське військо стоїть серед поля нерухомо та мовчазно. Але як оманлива ця нерухомість, що здається в першу секунду. Від фігури до фігури наростає рух, він стриманий і виразний. Напруга очікування, тривога та рішучість відображені в особах воїнів. Переконливо і вірно передані градації цих станів в обличчях і позах навчених досвідом зрілих воїнів, що напружено вдивляються в далечінь, звідки має з'явитися ворог, і юнаків, зовсім ще хлопчиків, у стані яких рішучість скласти свою голову, перемішується зі страхом. Дуже цікаво розглядати картину, стоячи близько до неї. Тут у всій повноті розкриваються аспекти психології окремих воїнів і настрій всієї маси загалом.
Сміливо і дещо навіть безтурботно дивиться вперед молодий гігант-богатир, що вийшов на поле вперед війська з сокирою та щитом.
Нетерпляче рветься вперед зовсім ще юний російський хлопець, що жадібно і з цікавістю виглядає з другого ряду війська.
Впевнено і спокійно стоїть досвідчений воїн, спершись на спис. Подобало тоді старому помолодіти, а молодому плечі свої розгорнути.
Ось один піднімає щит, інший нетерпляче стискає сокиру, що холодно мерехтить, третій чіпає тятиву цибулі, хтось молиться – скоро почнеться битва.
Дуже добре сказано про воїнів у вірші “Ратник” аткарського поета В.Назарова.
(Вірші читають учні, підготувавшись заздалегідь).
Я жменю землі в долонях розтираю:
Схоже, що прийшла моя година.
По сторонах з тугою озираюсь
Вкотре.
Нам перед боєм дали випити браги,
Сміливіше щоб йшли вперед,
Але ми й так сповнені гніву й відваги,
У погляді – крига.
Сам Бог допоможе впоратися з ворогами,
Від стріл та копій захистить.
Я міцніший меч у кулаку стискаю,
Готую щит.
Зараз розпочнеться лютий поєдинок,
Адже нікуди вже відступати.
Зійдуться в полі дві великі сили:
Орда та рать.
Зранку туман накрив нас тишею,
Замовкли навіть кулики.
І ми стоїмо безмовною стіною,
Стиснувши кулаки.
Я не боюся загинути у цій битві
І богові не хочу заважати.
Випрошую я у своїй молитві
Лише благодать.
Вчитель:З усмішкою, з ненавистю, з вірою дивляться, придивляються російські люди до невидимої на картині татарської раті. Тут до ворога спрямовані погляди людей, і це прагнення підкреслюється і посилюється жестом князя Дмитра Івановича (ще Донського, просто князя Московського), що вказує мечем убік татарського полчища.
Немов ожили рядки знаменитої "Задонщини": “Богатирі росіяни хочуть вдарити на великі сили поганого царя Мамая... Князь Дмитро Іванович вступивши у золоту сову стрем'я, і взем свій меч у праву руку... Сонце йому ясно на сході сяє шлях повіває... Воєводи у нас міцні, а дружина зрозуміла, а під собою злачені обладунки. А шоломи черкаські. А щети московські... а мечі булатні... Але ще хочуть сильно свої голови покласти за замлю за Руську”.
Мине ще деякий час і князь Дмитро Іванович, знявши великокняжий одяг, у обладунках простого воїна стане в ряди вояків... зійдуться в поєдинку Пересвіт з Челубеєм... Прозвучать труби. “І була лайка міцна і січа зла. І лилася кров, як вода. І падало мертвих безліч від обох боків… Не тільки зброєю вбивали, а й під кінськими ногами вмирали, від тісноти великої задихалися, бо не могли уміститися на полі Куликовому, між доном і Мечою, такої безлічі сил, що зійшли”, -помітив літописець із приводу цієї битви. У картині зображено безпосередньо: майбутня боротьба та перемога російських військ.
Що ви можете сказати про композиційну побудову картина? Чому Бубнов так зобразив воїнів на картині?
Учні:Ратники стоять близько один до одного. Цим самим художник хотів показати силу, непорушність та могутність цих воїнів. Вони ніби підтримують одне одного.
Вчитель:Композиція полотна побудована з розрахунку підкреслити згуртованість і монолітність російської раті: цих людей не зрушиш назад, не потісниш. Але це означає, що композиція статична. У витягнутому мечі Дмитра Івановича, у постаті воїна, що нахилився вперед і піднімає щит із землі, у списах, узятих на перевагу, - у всьому цьому виражений рух, який замикається спокійною, могутньою фігурою воїна, що знімає сокиру. Частина фігур зрізана рамою картини, військо ніби нескінченне і триває поза полотна. Ряди воїнів зімкнуті. Одна постать тіснить іншу, далі видно нові й нові обличчя, немов могутня лавина насувається з глибини... Але наш погляд зупиняється на фігурі старого, що оперся всім своїм тілом на держака списа. І створюється відчуття, ніби рух усього війська зупинено, стримано, але за кілька миттєвостей ця лавина рушить далі.
Так використовуються контрасти між тими елементами картини, які створюють відчуття неповторного руху всієї раті князя Дмитра і тими, які сприймаються як перешкода цьому важко стримуваному руху.
Художник досягає виразності зібраності композиції, наголошує на відчутті сил і могутності російських воїнів. Фігура Дмитра чітко вимальовується на тлі чорного прапора із золотим Спасом.
“О міцне і тверде дерзання мужності! Про як він не злякався, не здригнувся від такої величезної кількості військ? Адже піднялися на нього три землі, три раті… Однак усіх цих він не злякався, анітрохи не злякався…” -йдеться у “Літописній повісті про побоїще на Дону” про князя Дмитра. Художник пропонує відчути його роль – роль полководця, який очолює російське військо. На той час вся група – Дмитро та його наближені, виділена композиційно, – відсунута на другий план. Образ Дмитра трактований абстрактніше, ніж образи інших персонажів, швидше в символічному, ніж конкретно-індивідуальному плані, не стає центральним. Фігура його не панує у картині. Князь не є головною дійовою особою.
Чому, на вашу думку, художник зобразив так князя і хто тут головний герой?
Учні:Князь зображений тому, що головним героєм тут є все російське військо.
Вчитель:Так, мабуть, і тому Куликовська битва розкривається як народна епопея. Російський народ – ось справжній герой твору. Картині “Ранок на Куликовому полі” властиво надзвичайно суттєва для твору на історичну тему якість – люди, зображені на полотні, не сприймаються “крізь імлу століть”, не здаються архаїчними – навпаки, у них є сила характерів, близьких сучасним людям, і ці характери змальовані правдиво та переконливо. Бубнов зумів побачити у воїнах Стародавньої Русі живих людей і це почуття передати глядачеві. Тому в суворому воїні, чиї величезні натруджені руки міцно стискають спис, і в сивому старому з мудрими, багато бачили очима, і в білявому воїні, що вперше йде в бій, і в багатьох інших персонажах картини є та художня правда, яка змушує вірити в них .
Художник зумів наблизити до нас події далекого минулого, змусити глядача пережити його.
І тому хочеться звернутися до рядків поезій, присвячених цій картині. Ці вірші написав аткарський поет В.Воробйов і називаються вони “Перед картиною “Ранок на Куликовому полі”.
(Вірш читають учні, підготувавшись заздалегідь).
Вид, що чекають на Куликівської битви
У гранично боязкій ранковій тиші
Пхає глядача притихнути і молитвою
Тремтіння в глибині вгамувати своєї душі.
Щити, шеломи, списи, обличчя.
Грубий
Ще конем не зачеплена ковила,
На полотно приніс
земляк-художник Бубнів,
Показуючи біль історії через минуле.
Суворо-суворі особи статних воїнів,
Мовчить єдиною задумливістю рати.
Їм належить під крики чорних воронів
Вбитим бути, чи теж вбивати…
Готовий ось-ось і обрій насупитися.
Через те, що груди рідної землі
Застогне, затремтить від зла і жаху
І… закриваються сиві ковили…
О, Русь моя! На жаль, багатостраждальна.
Звідти, з глибин минулих століть,
Доля твоя дивиться з картин сумна,
Тривожить рай болотяних куликів.
Побоїщ після цього траплялося,
Схоже, все ще не вважаються...
Від віку нашого три роки залишилося,
Просочений він кошмарами війни.
Двох світових, цивільних та локальних,
Від яких страх так важко передати!
А перед картиною, певен, не випадково,
Душа не може не затремтіти!
І крикнути, побувавши на полі Куликовому:
- Прагніть, люди, до світу повернути!
А автора шедевра добрим словом –
Нам обов'язково треба згадати.
Дайте відповідь на наступні питання:
- Про що йдеться у вірші?
- Що ми відчуваємо з вами, залишившись наодинці з цією картиною?
- Навіщо закликає автор цього вірша?
- Заключне слово вчителя.
Життя відпустило А.П. Бубнову невеликий термін – лише 56 років. Але залишилися жити його полотна, залишилася добра пам'ять про велику, щедру людину – Олександра Павловича Бубнова.
Аткарчани пишаються ним. Адже колись він ходив аткарськими вулицями, блукав по ковильних і суничних полях Омелянівського лісу, що починається прямо за околицею його рідного села. Трави, які бачив юний Бубнов, на узліссях та галявинах лісу, ми дізнаємося тепер на картині “Ранок на Куликовому полі”. Саме тут він робив перші свої замальовки, вчився бачити прекрасне та незвичайне в звичайних людей, квітах, травах, що його оточували, в синьому небі, білі хмари, що відображаються в тихих водах нашої Аткари.
На згадку про художника 1986 року вулиця лінійна була перейменована на вулицю імені Бубнова А. П., а місцевому педагогічному училищі є художньо-етнографічний музей ім. А. П. Бубнова.
- Завдання.
Написати твір-враження на тему “Перед картиною Бубнова “Ранок не Куликове поле”.
Подивимося на картину А. Бубнова «Ранок на Куликовому полі». Зверніть увагу на побудову російських полків: у перших рядах стоять люди похилого віку, за ними – покоління молодше і основну гущу війська складають молоді, здорові та сильні. Це древній, скіфський спосіб побудови бойового порядку, геніальний за психологічним задумом. Перші ряди в сутичці із супостатом гинуть першими, це можна сказати, смертники, тому вони в білих сорочках і практично не мають обладунків. Звідси взялось прислів'я – не сунься поперед батька в пекло.
Діди повинні померти на очах онуків, батьки на очах синів, і їхня смерть наповнить серця молодих люттю ратного духу, вплете складову особистої помсти. А слово помста від «місце» – суто військовий термін, коли молодий займає строю місце загиблого старшого з Роду.
Хочу процитувати С.Алєксєєва. «Скарби Валькірій»
Якщо ти знаєш, що росіяни заточують лопати, то маєш знати, що вони мерзенні безбожники. Тому що лаються в Бога і в Христа.
— Мабуть, сер, це їм дозволено.
- Ким дозволено?!
- Пан, сер. Хто ще може дозволити лаятися таким ім'ям і ніяк не карати за блюзнірство? Лише Господь. Адже не покарав він росіян?
— Бо тупих брудних свиней безглуздо карати!
— Ви не маєте рації, сер. Бог карає їх постійно, але зовсім інакше. А лайка це, сер, зовсім і не лайка.
— Що ж ще, якщо вони ганьблять навіть Богоматір? - тільки зараз Джейсон починав відчувати головний біль.
— Молитва, сер, — незворушно промовив Густав. — Це важко уявити, але — молитва. Тільки вимовляють її над храмі, і перед сном, а бою. Це бойова молитва росіян. Вона має дуже стародавнє коріння. Слов'яни в такий спосіб закликали богів допоможе у битві. А коли до них прийшло християнство, традиція збереглася. І новий Господь дозволив варварам молитися, як і раніше. І сьогодні російські хлопці дуже щиро молилися, тому до них прийшла удача.
Господь живить любов до росіян.
— Хочеш сказати, вони теж богообраний народ, як юдеї?
— Ні, сер, богообраний народ на землі — юдеї. Тому і називаються — раби Божі. А варвари – онуки Божі. У них родинні стосунки та родинне кохання. Це зовсім інше, сер, як ви знаєте. Хто Господу ближче, раб чи онук? І кому більше прощається?.. Вибачте, сер, це важко відразу осмислити і прийняти, але якщо хочете розібратися насправді, вам слід зайнятися російською історією. Варвари досить докладно виклали своє давнє світовідчуття і абсолютно точно знають своє місце у світобудові. Вони завжди мислили себе онуками Божими і тому й досі говорять Господу «ти», як заведено серед родичів.
— Послухай, а ти знаєш, чому росіяни вийшли битися в смугастих сорочках? Це теж має якийсь символічний зміст?
— Ці сорочки, сер, називаються тільниками.
— Так, я чув, знаю… Але чому вони не надягли вниз бронежилети? І зняли каски? Вони вважають що смугасті тільникизахищають?
- Я так не думаю, сер, - промовив Кальт. — У цих тільниках, мабуть, добре битися в темряві, видно, де свої, а де чужі.
— Але й противнику це добре видно!
- Вони були впевнені у своїх силах. Росіяни вийшли битися на смерть, сер. Тому зняли будь-який захист. А наші розвідники розраховували просто помахатися кулаками та палицями. Уловлюєте різницю, сер?
- На смерть? Чому одразу на смерть? Якщо вони були попереджені кимось, то мабуть знали, що мої хлопці йдуть на звичайну бійку і не хочуть вбивати.
— Ми маємо справу з варварами, сер, — зітхнув лікар. — Руським нічого не залишалося, як іти на смерть. В іншому випадку вони б ніколи не перемогли. Ці хлопці з Росії справді погано харчувалися і не мають достатньої м'язової маси. У варварів є стародавній магічний обряд: коли не вистачає фізичної сили, вони знімають будь-який захист, одяг і йдуть у бій напівголими, оголеними, при цьому закликаючи на допомогу богів. І коли боги бачать, що онуки їх йдуть на смерть, спрацьовує споріднена підтримка.
— Допустимо, ти прочитав, що написано, а я не певен, що про це читали самі росіяни.
— Маєте рацію, сер, навряд, — погодився лікар. — Мабуть, їм не треба читати. Варвари знають свої магічні обрядиз інших джерел. У них спостерігається дивне явище – колективне мислення у критичній ситуації. І прокидається генетична пам'ять. Вони починають робити непередбачувані, алогічні вчинки. Людині з нормальною свідомістю та психікою хочеться захищатися панциром чи бронежилетом, підібрати досконалішу зброю; варвари ж надходять від протилежного.
— Якщо ви хочете відправити хлопців на бійку з росіянами у напівоголеному вигляді, сер, то залиште цю витівку зараз же, — порадив він. — Зовсім з неї нічого не вийде.
- Ти впевнений?
- Так сер. Що дозволено онукам, не дозволено рабам.
Великий князь на коні об'їжджав перед битвою ряди воїнів і казав їм: «Улюблені отці та браття, Господа заради і Пречистої Богородиці і свого ради спасіння борйтеся за православну віруі за нашу братію».
На чолі великого чи головного полку стояла власна дружина великого князя і майорів його великий чорний прапор із вишитым на ньому ликом Спасителя. Дмитро Іванович зняв з себе золототканий великокняжий приволок; поклав її на улюбленця свого боярина Михайла Бренка, посадив його на свого коня і велів носити перед ним великий чорний прапор. А сам укрився простим плащем і пересів на іншого коня. Він поїхав у сторожовому полку, щоб попереду його власноруч ударити на ворогів.
Марно князі та воєводи утримували його. «Браття моя мила, – відповів Дмитро. – Якщо я вам голова, то попереду вас хочу і розпочати битву. Помру чи живу буду – разом із вами».
Годині об одинадцятій ранку рушила татарська рать на битву до середини Куликова поля. Страшно було дивитись на дві грізні сили, що йшли одна на одну. Російське воїнство відрізнялося червленими щитами і світлими обладунками, що сяяли на сонці; а татарське від своїх темних щитів і сірих каптанів здалеку скидалося на чорну хмару. Передній татарський полк, як і російський, складався з піхоти (можливо, наймані генуезькі кондотьєри). Вона рухалася густою колоною, задні ряди клали свої списи на передні плечі. На певній відстані один від одного раті раптом зупинилися. З татарської сторони виїхав на Куликове поле воїн величезного зросту, подібний до Голіафа, щоб за звичаєм тих часів розпочати битву єдиноборством. Він був із знатних людей і називався Челубей.
Побачив його інок Пересвіт і сказав воєводам: «Ця людина собі подібного шукає; я хочу з ним бачитися». «Преподобний отець ігумен Сергій, – вигукнув він, – допоможи мені молитвою своєю». І з списом поскакав на ворога. Татарин помчав йому назустріч. Противники вдарили один на одного з такою силою, що їхні коні впали на коліна, а самі вони мертвими впали на землю.
Перемога Пересвіту. Художник П. Риженко
Тоді рушили обидві раті. Дмитро показав приклад військової сміливості. Він змінив кілька коней, борючись у передовому полку; коли обидві передові раті змішалися, від'їхав до великого полку. Але дійшла черга до цього останнього, і він знову взяв особисту участь у битві. А хан Мамай спостерігав бій із вершини Червоного пагорба.
Незабаром місце Куликівської битви стало настільки тісним, що ратники задихалися в густому сміттєзвалищі. Розступитись убік було нікуди; з обох боків перешкоджала властивість місцевості. Такої страшної битви ніхто з росіян і не пам'ятав. "Списи ламалися як солома, стріли падали дощем, а люди падали як трава під косою, кров текла струмками". Куликівська битва була переважно рукопашна. Багато хто вмирав під кінськими копитами. Але коні ледве могли рухатися від безлічі трупів, яким покрилося поле битви. В одному місці долали татари, в іншому росіяни. Воєводи передньої раті переважно скоро впали геройською смертю.
Куликовська битва. План
Піша російська рать уже полегла у бою. Користуючись перевагою в числі, татари засмутили наші передні полки і стали напирати на головну рать, на Московський, Володимирський і Суздальський полки. Натовп татар прорвався до великого прапора, підрубав у нього держак і вбив боярина Бренка, взявши його за великого князя. Але Гліб Брянський та Тимофій Васильович встигли відновити порядок і знову зімкнути великий полк. на правій руціАндрій Ольгердович долав татар; але не сміливо гнатися за ворогом, щоб не віддалятися від великого полку, який не посувався вперед. На останній навалило сильне татарське полчище і намагалося його прорвати; і тут багато воєводи вже було вбито.
Дмитро та його помічники поставили в Куликівській битві полки таким чином, що татари не могли їх охопити з жодного боку. Їм залишалося тільки десь прорвати російський лад і тоді вдарити йому в тил. Бачачи невдачу в центрі, вони люто кинулися на ліве наше крило. Тут деякий час кипів найзапекліший бій. Коли князі Білозерські, які керували лівим полком, усі загинули смертю героїв, цей полк замішався і став подаватися назад. Великому полку загрожувала небезпека бути обійденим; все російське військо було б приперте до Непрядве і зазнало б винищення. Вже лунали на Куликовому полі шалене гикання та переможні кліки татар.
І. Глазунов. Тимчасова перевага татар
Але вже давно князь Володимир Андрійович та Дмитро Волинець із засідки стежили за битвою. Молодий князь рвався у бій. Нетерпіння його поділяли й багато інших палких юнаків. Але досвідчений воєвода стримував їх.
Жорстока Куликівська битва тривала вже години зо дві. Досі татарам допомагала ще та обставина, що сонячне світловдаряв росіянам прямо в очі, і вітер дмухав їм в обличчя. Але помалу сонце зайшло збоку, а вітер потяг у інший бік. Ліве крило, що йшло безладно, і татарська рать, що гнала його, порівнялися з дібровою, де стояв засадний полк.
«Тепер і наш час настав! – вигукнув Боброк. - Наважуйтеся на братів і друзів. В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!
Дата: 14 ст, 1380, вересень, 08
Опис:
Бій російських військ під проводом великого князя володимирського та московського Дмитра Івановича з монголо-татарами, яких очолював фактичний правитель Золотої Орди темник Мамай.
Влітку 1380 Дмитро Іванович, дізнавшись про рух ординського війська до Москви, звернувся із закликом про збір російського ополчення для відсічі ворогові. У Коломиї (ставці Дмитра Івановича) зібралося до 200 000 воїнів, основне ядро яких складали москвичі, а також українські та білоруські загони. План походу полягав у тому, щоб замість оборони на річці Оці, де Мамай міг з'єднатися зі своїм союзником литовським князем Ягайло, переправитися через Оку і рушити назустріч супротивникові до верхів'ям Дону. Російське військо на битву з Мамаєм благословив преподобний Сергій Радонезький, засновник та ігумен Троїце-Сергіївського монастиря.
Вранці 8 вересня 1380 російські полки переправилися з лівого на правий берег Дону біля впадання в нього річки Непрядви і розташувалися на Куликовому полі. Попереду стояв Передовий полк, за ним – Великий полк, поряд на флангах полки Правої та Лівої руки, за ними – резерв (кіннота). У прилеглому лісі («у діброві») розташувався Засадний полк на чолі з князем Володимиром Андрійовичем Хоробрим та боярином Дмитром Боброком-Волинським. Перехід Дону означав рішучість Дмитра Івановича битися остаточно, оскільки можливість відступу сильно ускладнювалася тим, що у тилу російського війська перебували річки Дон і Непрядва, і навіть глибокі яри. Водночас, така позиція ускладнювала обхідні дії татаро-монгольської кінноти. Військо Мамая стояло розгорнутим строєм без резервів, у першій лінії розташовувалася кіннота, у другій - піхота.
Битва почалася двобою двох богатирів Пересвіту та Челубея. У цьому поєдинку загинули обидва. Відразу після загибелі поєдинників татарська кіннота, зім'явши Передовий полк, почала тіснити Великий полк. Російське військо зазнало великих втрат. У перші хвилини бою був убитий боярин Михайло Бренок, який бився у Великому полку в обладунках великого князя і під його прапором. Дмитро Іванович у одязі рядового воїна бився у лавах того ж полку. Натиск монголо-татар у центрі було затримано введенням у дію резерву. Мамай переніс головний удар на лівий фланг і почав тіснити російські полки. Несподіваний потужний удар нових сил Засадного полку в тил і фланг татаро-монгольського війська і наступ інших російських полків призвів до нищівного розгрому Мамаєвої раті, залишки якої російські полки переслідували і знищували протягом 50 верст від Куликова поля.
Куликівська битва мала історичне значенняу боротьбі російського та інших народів з татаро-монгольським ярмом. Хоча вона не призвела до ліквідації монголо-татарського ярма на Русі, проте, на Куликовому полі було завдано сильний удар по пануванням Золотої Орди, який прискорив її подальший розпад.
Як скинути ярмо
Князь Дмитро Іванович збирав князів із дружинами, коли дізнався, що у татар чвари між собою, і вони вже не такі сильні, як були раніше. Але багато князів, давши обіцянку виступити проти татар, слова свого не дотримали. А татарські шпигуни вже доповіли в орді, що росіяни збирають військо. І перші виступили. Що залишалося робити князю Дмитру? Але як це зробити? Історичний опискартини «Двобій на Куликовому полі» допоможе зрозуміти, що саме відбувається на картині.
Благословення св. Сергія
З поклоном і великим проханням князь Дмитро поїхав до найшанованішої людини на Русі – до св. Сергію Радонезькому. І той благословив великий почин московського князя.
І дав своїх ченців – Пересвіту та Ослябю. Тепер усі російські люди бачили, що діяння князь затіяв велике йому треба допомогти. І зібрався простий народ підтримати Москву у боротьбі з татарами. Це один із найважливіших ключів для того, щоб зрозуміти опис картини «Поєдинок на Куликовому полі».
Прощання
Помолившись в Успенському та Архангельському соборах Кремля, 12 серпня князь із військом та ополченням виступив із Москви. Усі слободи збіглися подивитися на російське військо. Священики з іконами та корогвами обходили військо, кропили його святою водою. Над воїнством майоріли прапори. Сріблилися шоломи та кольчуги, золотилися багаті обладунки князів. Ліс копій стояв над військом. Дружини, нареченої, сестри плакали та голосили. Трубали труби, дзвеніли бубни. Військо рушило.
На полі Куликовому
І розточилася вранці туманна імла. Так починався ранок Низько повз туман над Доном та Непрядвою, лизав поле. Укривав росіян татар один від одного. Тільки чулася мова супротивників у білястий імлі. Знання та уявлення, як насправді все відбувалося, прояснить опис картини «Поєдинок на Куликовому полі». Татар мав такий звичай. На поле перед військами, що збудувалися, виходив їх силач. Він викликав на бій когось із ворожих воїнів. Виходив відважний та сильний воїн. Починався бій, щоб показати всім приклад. За нею обидві сторони уважно стежили: на чиїй стороні буде перемога. Так і зараз, щойно спав туман, виїхав на середину поля богатир хана Мамая. Його звали Челубей на прізвисько Залізний воїн. Сам Челубей – потужний красень, і кінь у нього – красень, дуб могутній, а не кінь. Обидва справжні богатирі. І піка хороша, важка, і довша, ніж звичайна. Пограє нею, як соломинкою, могутній Челубей і покрикує: «Виходь, хто сміливий». Але розступилися російські воїни - виступає Пересвіт.
Молитвою полегшив душу Пересвіт, прийняв благословення від священика, низько вклонився всім, попросив у всіх прощення. Срібляться його шолом, зняв він схиму, дану йому св. Сергієм. Потім сів на бойового коня і пустив його на всю спритність. І пік у нього величезний. Назустріч летить татарський богатир. Вершники все ближче та ближче. Виготовились піки. На повному скаку майже одночасно встромляють вони їх один в одного. Удар Челубею, удар Пересвіту. Така міць була в ударах, що коні у них ледь устояли і осіли на зад. Усі завмерли на полі. Що там? Хто має перемогу? Бачать усі - звалився татарський богатир, а другий - у сідлі, і везе його кінь у російський табір. Але обидва богатирі загинули. Проте перемога була за Пересвітом, він дістався своїх.
Зображення на картині
На картині написано вирішальний момент битви. Так бачить художник М. І. Авілов
Битва осіннім днем
Князь Дмитро об'їхав усі війська, сказав усім підбадьорливі слова і зробив те, що до нього не робив жоден полководець. Він встав попереду війська, щоб усі відчули, що князь думає не про себе, а про Батьківщину і людей, що прийшли на битву, і не ховається за спинами вояків.
Татари потужним ударом кинулися до центру російського війська, але князь так геніально розставив війська, що з ординців був можливості перемогти. Ворогу не вдалося оточити російське військо, це був їхній улюблений прийом. А із засідки по них ударив полк Серпухівського князя. Отут вони й побігли назад. Бій був закінчений. Довго шукали пораненого в бою князя Дмитра, але знайшли і допомогли сісти на коня, і він, поранений, ще об'їхав військо, вітаючи всіх із першою великою перемогою над Золотою Ордою. Поєдинок на Куликовому полі коротко можна охарактеризувати як початок розгрому головних сил орди і впевненість російського народу, що татар можна здолати.