Карта пекла боттічеллі у високій роздільній здатності. коло

Сандро Боттічеллі завжди здавався мені дуже тонким і ніжним художником і незахищеною, непристосованою людиною. Можливо, таким він і був… Але нещодавно мені відкрилися нові подробиці про його життя та творчість і моя думка про нього не те, щоб змінилося, але збагатилося. Виявляється, є якась таємниця – не таємниця, але принаймні несподівані та дивовижні речі, які здатні схвилювати та заінтригувати… Отже, які картини найбільш символічні для митця та хто був моделлю для головних персонажів Сандро Боттічеллі – сьогодні йдеться про це.

Боттічеллі, Народження Венери

Не знаю, як там співвідноситься в офіційній інтерпретації: яка картина найвідоміша «Весна» чи «Народження Венери»?

Народження Венери

Обидві вони прекрасні, обидві надзвичайно відомі. Але для мене, скільки себе пам'ятаю, Венера Боттічеллі завжди була еталоном жіночності та краси. Нещодавно читаю книгу Ірвінга Стоуна «Муки та радості». Присвячена вона Мікеланджело, що вже робить це літературний твірнадзвичайно привабливим у моїх очах. Але це взагалі свого роду хрестоматія про епоху Відродження, про Флоренцію – батьківщину цілої плеяди блискучих майстрів, про видатних представників династії Медічі. Шикарна річ! І там я читаю, що коханою Сандро Боттічеллі була якась дівчина Сімонетта, вона ж і послужила прототипом для більшості чарівних. жіночих образівхудожника.

Я запідозрила, що це авторська вигадка, суто літературний персонаж. Та ні! Прочитала у Вікіпедії – абсолютно історична особа, особа почесного походження, яка, судячи з усього, була кумиром флорентійського вищого суспільства. Прізвисько вона мала Симонетта Прекрасна через незрівнянну зовнішньої краси. Але перекази зберегли образ Симонети, як дівчата виключно лагідної, скромної та привабливої ​​поведінки. Кажуть, що в неї були закохані всі флорентійські чоловіки, і разом з тим, її оминала ревнощі та заздрість жінок. Чи буває таке насправді? Схоже на ідеалізовану казку, але ім'я Симонетти Прекрасної залишилося в історії, хоча прожила вона всього 23 роки. не одружився і не мав дітей, і нарешті заповідав поховати себе поряд із Симонеттою… Ось така зворушлива і романтична історія, яка лише посилює ніжні та витончені мотиви у творчості живописця.

Боттічеллі, Карта пекла

І раптом – не побоюсь порівняння: як грім серед ясного неба! – такий образ трохи блаженного художника, який упивається піднесеним мистецтвом і платонічною любов'ю, розхитався і піддався ревізії! Знову ж таки художньої літератури, а саме з роману Дена Брауна «Інферно» черпаю різноманітні відомості про « Божественної комедії» Данте. І загалом, як і в попередньому випадку, не тільки про великого поета та його прославлену поему, а знову – про епоху Відродження, про Флоренцію та її знаменитих громадян. Дуже докладно описуючи і пояснюючи значення кіл дантовського пекла, автор Інферно для більшої наочності вплітає у свій сюжет мальовничу картинуз назвою "Карта пекла".

СИЛА ДУХУ -
ІННОКЕНТІЙ МИХАЙЛОВИЧ СМОКТУНІВСЬКИЙ (1925-1994)
До мене до храму прийшла одна жінка, яка стала свідком незвичайного епізоду із життя І.М. Смоктуновського в травні 1994 року, за три місяці до його смерті.
У той час, коли вона була у справах редакції у квартирі актора, до нього прийшла делегація з проханням підписати петицію театральних діячів Президенту РФ на захист Студентського театру та проти відкриття храму.
До цього часу лист уже був підписаний Галиною Волчек, Кирилом Лавровим, Юрієм Нікуліним, Валентином Гафтом, Марком Захаровим, Михайлом Ульяновим, Леонідом Хейфецем та іншими акторами.
У дужках зауважимо, що був і інший лист – на захист храму, підписаний Микитою Міхалковим, Іриною Архіповою, Марленом Хуцієвим, Георгієм Свиридовим, Олександром Михайловим, Світланою Дружиніною, Сергієм Соловйовим, Вадимом Абдрашитовим.
Але Смоктуновського ознайомили лише з першим листом, у якому стверджувалося, що «відновлення церкви саме в цій будівлі не обумовлено історичною необхідністю», оскільки це вже третє місце Тетянинського храму.

Тим часом «історичний будинок» на вул. Герцена – «святиня театрального мистецтванашої країни», а Студентський театр МДУ – «трибуна, з якою студенти Університету виступали на захист демократії та прогресу».
Відомий актор повівся в вищого ступенядивно:
– Скажіть, – запитав він непроханих гостей, – яку я зробив у своєму житті підлість і чим дав вам привід подумати, що я підпишу листа проти Церкви?
«До війни я жив у тітки, мені було шість років, у якесь свято вона дала мені тридцять карбованців: “Піди до церкви, віддай на храм”. Тридцять карбованців! Я пам'ятаю, вони були такі довгі, червоні.
З інтерв'ю І.М. Смоктуновського:
Я не знав тоді, що існувало тридцять срібняків, і тітка, хоч і віруюча, цього не знала. Біблію тоді не можна було тримати, за це карали. А морозиво, яке я так любив, коштувало 20 копійок. На ці гроші півтора року можна жерти морозиво! Ні, не віддам я тридцять карбованців якимось тіткам і дядькам у храмі. І з кулаком я опинився біля церкви. Зайшов усередину, там було так гарно, я стояв увесь разомлілий, а потім легко підійшов до служителя і сказав: "Візьміть на храм, візьміть, будь ласка".
Без віри людина не вийшла б з лісу, хрюкала б, вив... Свиня – це добре, це чудово, але все-таки розуму в неї немає, а в нас, крім розуму, є і душа».
«Я відчував, що мене вела на фронті якась сила, я думав, що мене жодна куля, ні шалена, ні яка інша, ні який уламок не можуть звалити. Неначе я був кимось охороняємо. Не виключено, що я охоронявся Господом Богом. Тому що навіть тоді, не знаючи Біблії, не знаючи Нового Завіту, я знав, що є Бог».
На фото: Кеша Смоктунович (ліворуч) з братом Володею та тіткою Надією Петрівною Чернишенко

Володимир (Протоієрей Володимир) Вігілянський

) () ()

березень. 5, 2016

02:09 - БІЛЬШЕ ПЕКЛА. Кого шукати на ілюстрації Боттічеллі до «Божественної комедії»

За основу ілюстрації взято кадру з телефільму De Goddelijke 2013

Спускаємося в глибини дантовського пекла і робимо огляд звичок та розваг його мешканців.
Отже, чим зайнятися в пеклі Боттічеллі?
Художник Раннього ВідродженняСандро Боттічеллі (1440-1510) відомий насамперед променистими портретами непізнаних молодих людей, що дуже нагадують сучасні модельні тести, а вже потім важкими полотнами на релігійну тему. На одній із таких картин Боттічеллі зобразив структуру пекла Данте. Спробуємо швидко озирнутися в цьому детальному універсумі, не вдаючись до мистецтвознавчого зауму.

Художник закінчив цю роботу 1480 року. У теперішній моментвона зберігається у Ватиканській бібліотеці

Чому вам буде легко зрозуміти Боттічеллі

1. «Пекло» було створено як покаяння, але не в високому значенні. Взагалі художник мав веселу вдачу, йому найбільше подобалося писати красивих дівчатокта хлопчиків. Але саме в глибокому пеклі опинився Боттічеллі, витративши всі гроші, зароблені на службі у Папи Римського, на надмірності та поверхневі захоплення. Довелося повернутись додому, читати Данте, багато думати.

2. Картина стала особливо популярною вже у XXI столітті, коли попсовий белетрист Ден Браунзробив «Пекло» шифром у своєму черговому бестселері про стародавні шифри «Інферно». Так, ілюстрація до однієї книги стала героєм іншої.

3. З усіх західних концепцій пекла саме ця середземноморська версія найближча до нашого культурного коду. Тут, звісно, ​​є чуже православній людиніЧистилище, але вже докладно зображені покарання та муки грішників, чого не було в ранніх версіях, і що не надто опукло зображено в пустельному і нескінченно похмурому мефістофелівському пеклі. До того ж форма воронки!

4. Художник приділяє особливу увагу покаранню корумпованих чиновників. Їх мучать у восьмому колі неприємні сутності з списами, які, до речі, теж приречені на вічну муку тут. Тут усі рівні: і високопоставлені колишні миряни, і, власне, чорти теж страждають. Просто через те, що вони чорти.

5. «Пекло» Ботічеллі – це, по суті, комікс. І його головні персонажі – він сам і поет Вергілій. Вони, ошатні, зображені багато разів, як у мультиплікації. Бачення їх типові для творчих людейі взагалі крутих хлопців: подорож починається з видовища душ сутенерів, стукачів, кон'юнктурників і повій, що борсаються в бруді.

Коло Перше. Лімб

Тут зібралися також не хрещені немовлята, язичники і любителі нових релігійних течій, а також античні поети та мислителі: Гомер, Платон, Сократ. Старозавітні праведники Ной та Авраам дочекалися тут своєї черги до Раю.

Коло Друге. Щастя

Тут зібралися ті, хто згрішив в ім'я кохання або переплутав її з банальною пожадливістю. Душі грішників крутять пориви вітру, як у центрифузі. Усіх нудить.

Коло Третє. Обжерливість

Ненажери гниють тут під снігом і дощем, обмірковуючи свою поведінку. Але все безглуздя - приходить Цербер і поїдає завантажених грішників.

Коло Четверте. Жадібність

Душі жадіб зайняті безглуздою працею: два натовпи грішників штовхають перед собою важкі вантажі, рухаючись назустріч один одному. Зіткнуться і потім розходяться, щоб почати все спочатку.

Коло П'яте. Гнів і лінь

У Останнім часомможна виправдовувати свою нестриманість та розбещеність підвищеною емоційністю. Ті, хто так робив, у дантовському пеклі вічно битиметься з собі подібними в безкрайньому болоті.

Коло Шосте. Єретики та псевдогуру

Тут усюди літають фурії. Вони доглядають лжевчителів і пророків, які, пригнічені непереборною скорботою, нерухомо лежать у відкритих гробницях.

Коло Сьоме. Душогуби

Душі-кримінальники всіх мастей, що за життя чинили насильницькі злочини, вічно мучаться під вогненним дощем і киплять у кривавій річці. Періодично до виконання покарань підключаються голодні собаки та гарпії.

Коло Восьме. Шахраї та злодії

«Грішники йдуть двома зустрічними потоками, що бичуються бісами, що влипли в кал смердючий, тулуби деяких закуті в скелі, по ступнях струменить вогонь. Хтось кипить у смолі, і, якщо висунеться, чорти встромляють багри. Закутих у свинцеві мантії ставлять на розпечену жаровню, грішників потрошать і мучать гади, проказа та лишай». Вичерпно.

Коло Дев'яте. Зрадники та відступники

Це найнижчий, закутий у лід, коло. Тут нестерпний мінус. Всі знамениті зрадники на кшталт Брута та Юди нескінченно пережовуються самим Люцифером.

Він нудиться на нижньому поверсі.

Тему про кола пекла вже розвивали і художники, і композитори, і режисери 20 ст. Багато любителів відеоігор знають, що є гра під назвою "Данте: Інферно". А в 2010 році навіть побачив світ фентезі-мультик за книгою Д. Аліг'єрі.

9 кіл пекла: "Божественна комедія" Данте

Знаменитий співає і, напевно, перший фантаст Данте 9 кіл пекла зобразив у "Божественній комедії" як величезну вирву. Чим серйозніший злочин, що більше людей постраждало від гріховної людини, то глибше у вирву земної пекла його опустить цар Мінос, який зустрічає померлого на 2 колу. Поет Данте 9 кіл пекла описав як місце, де на кожному "поверху" душі померлих відбувають каторжне покарання. Поема написана в темні вікиколи розум людський був скутий страхом перед чистилищем.

Данте довго працював над поемою – з 1307 по 1321 рік. Тобто поема прославляє ім'я цієї людини вже понад 700 років. Для літератури це чудовий зразок середньовічної поезії. Вся поема написана терцинами, з небувалим на той час стилістичним шармом.

Поет описує всі ці кола пекла дуже похмурими і жорстокими, якими їх тільки могла уявити людина, яка жила в епоху католицького деспотизму. Для загального уявленняопишемо всі 9 кіл, як вони зображені саме в першоджерелі - поемі "Божественна комедія".

Опис перших 5 кіл пекла

У лімбі (1 коло) Данте "поселив" поетів і вчених давнини, які були хрещеними. Так що по суті їхні душі не належать ні нижчому світу, ні вищому. У цьому місці душа людини зазнає скорботи, але тілесних мук – пише Данте – тут немає.

На 2 колі душі вже страждають. Їх мучать пориви вітру. Як на землі вони були неприкаяними і шукали втіх у хтивості, а не в духовному світі, так і тут їх вічно мучить небувала буря.

Наступне коло - загробне притулок ненажер і гурманів. Вони приречені на гниття під безперервним та мерзенним дощем. Далі слідує жадібність. Цей гріх карається тим, що душа скупця повинна перетягувати тяжкості на спині вічно і битися з іншими душами, які тягнуть такі самі пакунки назустріч.

Останнє коло з менш тяжких гріхів, пов'язаних з нестриманістю і потягом до матеріального, - це коло для душ гнівливих, лінивих чи сумних людей.

Кола пекла для найжахливіших мук

Найкращі страшні гріхиЯк вважає письменник, - це насильство, обман, марнотратство, лицемірство та зрада. Коло 6-е призначене для лжевчителів, які направили людські уми до брехні заради власної вигоди. На всіх "просторах" 7 ярусу страждають ґвалтівники. А 8 і 9 кола - для "найвитонченіших" лицемірів, єретиків, звідників та спокусників. А також торгуючих священиків та алхіміків. Саме ці гріхи засуджує Данте, і для таких душ вічна каторга у 9 колі найжахливіша.

На останньому колі, в центрі, знаходиться грішний ангел, що вмерз в озеро з античною назвою Коцит. У його зубах приречені катуватися такі історичні особистості, як Юда, а також зрадили Цезаря Марк Брут і Гай Касій.

Воістину жахливими та незвичайними описує Данте Аліг'єрі 9 кіл пекла.

Хто надихав Данте?

Як у кожного письменника, Данте мала свою музу. Дівчина на ім'я Біче (ім'я Беатріче дав їй геній згодом сам) надихала талановитого юнака лише одним своїм існуванням. Він так беззавітно і довго був відданий усіма думками тільки одній дамі серця, що найбільший твір, як і інша його поезія, написано на її честь.

Багато майстрів пензля зображали цю дівчину з поетом. Художник Холідей Генрі написав картину "Данте і Беатріче" (рік написання – 1883-й).

Великому флорентійцю Данте від великого флорентійця Боттічеллі на замовлення багатого флорентійця Лоренцо Медічі. "Божественна комедія" першого надихнула другого на гроші третього створити десятки манускриптів, докладним чиномщо ілюструють літературний шедевр XIV століття. Найбільший інтерес викликає свого роду інфографіка Ада – карта, слідуючи за якою за героями «Божественної комедії» можна в деталях розглянути муки, яким зазнають грішники. Видовище не для людей зі слабкими нервами.

Сюжет

Боттічеллі зобразив Пекло у вигляді воронки. Нехрещені немовлята та доброчесні нехристияни в лімбі віддані безболісному скорботі; хтивики, що потрапили в друге коло за хіть, терплять кручення і катування ураганом; чревоугодники у третьому колі гниють під дощем та градом; скуповці та марнотратники перетягують тяжкості з місця на місце у четвертому колі; гнівливі та ліниві вічно б'ються в болотах п'ятого кола; єретики та лжепророки лежать у розпечених могилах шостого; всілякі ґвалтівники, залежно від предмета наруги, страждають у різних поясах сьомого кола - киплять у рові з розпеченої крові, що терзаються гарпіями або знемагають у пустелі під вогненним дощем; обманщики тих, хто не довірився, томляться в щілинах восьмого кола: хто влип у кал смердючий, хто кипить у смолі, хто в ланцюзі закутий, хто мучим гадами, хто витрощений; і дев'яте коло уготоване тим, хто обдурив. Серед останніх і вмерзлий у лід Люцифер, який терзає у трьох своїх пащах зрадників величності земної та небесної (Іуду, Марка Юнія Брута та Касія — зрадників Ісуса та Цезаря відповідно).

Збільшивши карту, можна у подробицях розглянути муки грішників. Емоції та почуття кожного з персонажів докладно виписані

Карта Ада була частиною великого замовлення – ілюстрування «Божественної комедії» Данте. Невідомі точні датистворення манускриптів. Дослідники сходяться, що Боттічеллі почав роботу над ними в середині 1480-х і з деякими перервами був зайнятий ними до смерті замовника - Лоренцо Прекрасного Медічі.

Збереглися не всі сторінки. Імовірно, їх має бути близько 100, до нас дійшло 92 манускрипти, з них повністю розфарбовано чотири. Декілька сторінок з текстом або цифрами порожні, що говорить про те, що Боттічеллі не завершив роботу. Більшість же це ескізи. У той час папір був дорогим, і художник не міг просто взяти і викинути аркуш із невдалим начерком. Тому Боттічеллі спочатку працював срібною голкою, видавлюючи малюнок. На деяких манускриптах видно, як змінювався задум: ​​від композиції загалом до становища окремих постатей. Тільки коли художник був задоволений ескізом, він обводив контури чорнилом.

На звороті кожної ілюстрації Боттічеллі вказав текст Данте, який пояснював малюнок.

Контекст

«Божественна комедія» — це свого роду відповідь Данте на його події власного життя. Зазнавши фіаско у політичній боротьбі у Флоренції і будучи вигнаним з рідного міста, він присвятив себе просвіті та самоосвіті, в тому числі вивченню античних авторів. Невипадково у «Божественній комедії» провідником є ​​Вергілій, давньоримський поет.

Темний ліс, у якому герой заблукав, — це метафора гріхів та пошуків поета. Вергілій (розум) рятує героя (Данте) від страшних звірів (смертні гріхи) і проводить через Пекло в Чистилищі, після якого на порозі раю поступається місцем Беатриче (божественна благодать).

Доля художника

Боттічеллі був із сім'ї ювелірів і мав займатися золотом та іншими дорогоцінними металами. Проте виконувати ескізи, малювати хлопчикові подобалося набагато більше. Занурюючись у світ фантазій, Сандро забував про навколишнє. Він перетворював життя на мистецтво, і мистецтво ставало йому життям.

«Весна» Боттічеллі, 1482
Темпера, дошки. 203 × 314 см. 1482
Галерея Уффіці, Флоренція. -

Серед своїх сучасників Боттічеллі не сприймався як геніальний майстер. Так, хороший художник. Але то був період, коли творили багато, хто згодом став відомими майстрами. Для XV століття Сандро Боттічеллі був надійним майстром, якому можна було довірити розпис фресок або ілюстрацію книг, але не геній.

«Народження Венери» Боттічеллі, 1484-1486
Полотно, темпера. 172,5 × 278,5 см
Уффіці, Флоренція. Вікісклад

Боттічеллі опікувалися Медічі, відомі поціновувачі мистецтва. Вважається, що поки що живописець Останніми рокамижиття провів мало не в злиднях. однак є відомості, що Боттічеллі був не таким бідним, яким хотів здаватися. Проте ні свого будинку, ні родини він не мав. Сама ідея шлюбу його лякала.

Після знайомства з ченцем Джироламо Савонаролою, який у своїх проповідях переконливо закликав покаятися і відмовитися від принад земного життя, Боттічеллі взагалі впав в аскезу. Помер художник на 66-му році життя у Флоренції, де й сьогодні спочиває його прах на цвинтарі церкви Усіх Святих.