Obiteljske tradicije i vrijednosti u Rusiji. Obiteljske tradicije i rituali u ruskom društvu

Obiteljski rituali i tradicije postoje u svakoj obitelji. A ako mislite da ih nemate, duboko ste u zabludi. Na primjer, dnevni list "Dobro jutro!" ili željeti Laku noć sa sigurnošću se može nazvati tradicijom. A ako imate pravilo da se, primjerice, svaki Božić ili Uskrs okupite kod bake i djeda ili, kao u našoj obitelji, tradicionalno pečete roštilj 1. i 9. svibnja, onda je to prava obiteljska tradicija.

Zašto su potrebni obiteljski rituali? Što mogu dati djeci? Složite se da u posljednje vrijeme pojam "obitelj" ima nešto drugačije značenje nego prije. Mnogi parovi vjeruju da je glavni zadatak obitelji roditi djecu, hraniti ih, odijevati, dati im normalno obrazovanje (usput, ne razmišljaju svi o obrazovanju, nažalost). Ali prava obitelj nije samo živjeti pod istim krovom i ispunjavati roditeljske dužnosti. Prava obitelj, kako kaže jedna popularna definicija, je “udruženje ljudi zasnovano na braku ili krvno srodstvo, a povezani zajedničkim životom, međusobnom moralnom odgovornošću i međusobnim pomaganjem.

Jednostavno rečeno, ovo nisu samo rođaci koji žive zajedno pod istim krovom, to su ljudi koji se međusobno pomažu i vole, podržavaju, raduju se i tuguju zajedno . Zajedno su, ali u isto vrijeme poštuju mišljenje i interese jedno drugoga. I definitivno imaju nešto više što ih spaja u jedno. I nije pečat u putovnici. Upravo to “nešto” su obiteljski rituali (tradicije).

U sjećanju su vam sigurno ostale tople uspomene iz djetinjstva u kojima kitite božićno drvce s cijelom obitelji ili se okupljate kao velika obitelj kako biste zajedno s bakama, djedovima, stričevima i tetama proslavili neke značajne događaje. Takva sjećanja uvijek griju dušu, jer su svijetla i ugodna. A ti i ja moramo se pobrinuti da se naša djeca, kada odrastu i postanu odrasli, sjećaju svog djetinjstva s istom toplinom i ljubavlju. .

Zašto su obiteljski rituali važni?

Koje je značenje ovih tradicija? Što mogu dati djeci? Koliko su oni važni za puni razvoj djeteta? Pokušajmo razumjeti ovu temu. Po mom mišljenju, obiteljske tradicije moraju biti u svakoj obitelji.

U našoj obitelji postoji nekoliko obaveznih tradicija kojih se uvijek pridržavamo:

  • Proslava Nove godine isključivo kod kuće.
  • Za rođendan svakog člana obitelji ispečem njihovu omiljenu tortu.
  • Na Dan pobjede uvijek idemo na paradu, čestitamo veteranima, a zatim pržimo roštilj kod kuće.
  • Za blagdane darujemo sve članove obitelji.
  • Za novu godinu i za kućne ljubimce.
  • Odnedavno imamo još jednu tradiciju : Slavi 1. rujna i Posljednji poziv na kraju školske godine uz omiljena jela našeg djeteta.

Osim toga, postoji mnogo svakodnevnih rituala koji su toliko čvrsto integrirani u naše živote da ih uzimamo zdravo za gotovo. Na primjer, ljubljenje pri susretu ili rastanku, navečer pozivanje bake i djeda, ujutro svima poželi dobar dan, večera s cijelom obitelji, prije spavanja nitko ne ide u krevet dok ostalima ne poželi laku noć i poljubi se itd. Ima ih zapravo jako puno. Ali glavno pitanje je: jesu li ti rituali doista važni i utječu li na stanje obitelji i njezinih članova? Psiholozi uvjeravaju da da, obiteljske tradicije su potrebne i vrlo važne, posebno za djecu. .

Jer:

  1. Oni doprinose skladnom razvoju djeteta. . Jer tradicije su redovno ponavljanje istih radnji, a samim tim i postojanost. Za djecu je takva stabilnost postupaka vrlo važna, zahvaljujući njoj dijete se na kraju prestaje bojati neshvatljivog i zastrašujućeg okolnog velikog svijeta. I stvarno, zašto se bojati ako je sve stabilno i razumljivo, a što je najvažnije, roditelji su u blizini? Osim toga, obiteljski rituali pomažu djetetu da u roditeljima vidi ne samo stroge mentore i odgojitelje, već i prijatelje s kojima se možete zabaviti.
  2. Odrasli trebaju obiteljske rituale kako bi osjetili jedinstvo s obitelji. Jačaju odnose i zbližavaju ih. Uostalom, najčešće se u takvim zajedničkim trenucima odrasla osoba opušta i doživljava najpozitivnije emocije.
  3. Kulturno obogaćivanje obitelji . Tradicija postaje ne kombinacija zasebnog "ja", već punopravna jedinica društva pod nazivom "obitelj", a to je važno ne samo za samu obitelj, već i za kulturna baština cijelo društvo.

Iz navedenog se nameće zaključak: obiteljski rituali su potrebni i vrlo važni. Kako se pokazalo, ne samo za djecu, već i za odrasle. Ako vaša obitelj još nema tradicije, trebali biste razmisliti o njihovom stvaranju.

Opći i posebni obiteljski obredi

Predstavljam vam najpopularnije (uobičajene) tradicije koje većina obitelji ima:

  • Proslava obiteljskih praznika (rođendani, dani vjenčanja i drugi praznici specifični za vašu obitelj).
  • Raspodjela kućanskih obaveza (čišćenje, pranje, sređivanje i postavljanje stvari na svoje mjesto itd.), takva će tradicija naviknuti dijete na red, plus naučiti ga da brine o drugima.
  • Zajedničke igre s djecom uz sudjelovanje odraslih (pa, može li išta više ujediniti od zajedničke zabave?!), takve igre zbližavaju dijete s roditeljima i čine njihov odnos čvrstim i punim povjerenja.
  • Obiteljska večera (doručak, ručak - nije važno, glavno je da se barem jednom dnevno svi članovi obitelji okupe za istim stolom).
  • obiteljsko vijeće na kojima se raspravlja o važnim temama ili kontroverznim (konfliktnim) situacijama, prave planovi, planira obiteljski budžet (u takvu raspravu važno je uključiti djecu kako bi ih se naučilo odgovornosti).
  • Tradicija "mrkve i batine". . Svaka obitelj treba imati svoja pravila o tome što se smije, a što ne smije činiti i kako kazniti nekoga tko ta pravila prekrši. Također treba predvidjeti poticanje za poštivanje pravila. Neki roditelji potiču dijete novcem, neki - odlaskom u kino ili vožnjom. Glavna stvar je ne pretjerivati, tako da pretjerani zahtjevi ne čine dijete ljutim i zavidnim.
  • Običaji pozdravljanja i oproštaja (O njima sam već pisao gore na primjeru svoje obitelji).
  • Dani sjećanja na mrtve rodbina i prijatelji.
  • Zajednički kulturna događanja (odlasci u cirkus, kino, kazalište, zajednička rekreacija i putovanja).

Osim ovih tradicija, postoje i posebne tradicije koje su svojstvene određenoj obitelji. Na primjer, vikendom pošaljite na piknik (u bilo koje doba godine) ili gledajte film zajedno u nedjelju navečer i druge.

Obiteljske rituale možemo uvjetno podijeliti u dvije skupine: one koji su se sami razvili i one koje je svaka obitelj svjesno stvorila. Predlažem da se upoznate s tako stvorenim neobičnim tradicijama, možda će vam se neke od njih svidjeti i na kraju postanu vaša obiteljska tradicija.

Tako:

  • Zajednički noćni ribolov za sve članove obitelji, uključujući majku i djevojčice, ako ih ima.
  • Večernja šetnja prije spavanja za cijelu obitelj. Sjajna tradicija, čini mi se, pogotovo zimi. Morate ponuditi svojoj obitelji.
  • Zajedničko kuhanje Nedjeljni ručak ili večera.
  • nogometni dan (ili bilo koji drugi sport). Nosi cijela obitelj sportska odjeća, uzima sportsku opremu i odlazi na najbliže sportsko igralište igrati nogomet (odbojka, tenis, badminton i sl.).
  • Potraga za rođendanskim dječakom . I nije uopće bitno radi li se o djetetu ili djedu, ujutro slavljenik dobije čestitku na kojoj traži tragove koji vode do njegovog poklona (meni se osobno jako sviđa ova ideja, uzet ću na znanje i ponuditi to mojoj obitelji).
  • Obiteljski izlet na more zimi . Vjerujte mi, piknik na svježem zimskom zraku u blizini mora, a zatim noćenje u zimskom šatoru pružit će nezaboravno iskustvo i ujediniti obitelj.
  • Crtajte razglednice jedno drugom . Bez razloga, samo tako, od srca. Ili, kao ispriku, delinkventni član obitelji može izvući kartu i napisati osobi koju je uvrijedio: “Žao mi je, pogriješio sam. Volim te jako puno".
  • priča za laku noć . To ne znači da majka čita djetetu bajku prije spavanja, nego svi članovi obitelji redom čitaju, čak i uz noćno svjetlo, kako bi atmosfera bila bajkovitija i tajanstvenija.
  • Svake godine slavite novu godinu razna mjesta . Ako financije dopuštaju, onda možete započeti tradiciju susreta u različitim gradovima i zemljama, ako ne, onda je dovoljno samo promijeniti mjesto, na primjer, na gradskom trgu ili na krovu visoke zgrade, ili u lift. Tko tu ima mašte?
  • Provedite kreativne subotnje večeri . Cijela se obitelj okuplja i naizmjenično recitira poeziju ili priča priče. različite priče, ili smislite jednu veliku priču svi zajedno, svaki redak po redak. Možete organizirati i kućni nastup.
  • Govorimo lijepe riječi . Svaki put prije obroka, svi članovi obitelji govore ugodne riječi ili komplimente jedni drugima.
  • Odmor u vlaku . Neke obitelji imaju tradiciju obilježavanja svega obiteljski praznici na vlaku.

Kako stvoriti vlastitu obiteljsku tradiciju?

Da biste stvorili svoju posebnu obiteljsku tradiciju, potrebne su vam samo dvije stvari: vaša želja i pristanak svih kućanstava na to.

Princip stvaranja nove tradicije izgleda otprilike ovako:

  • Smislite tradiciju . Pokušajte uključiti sve članove obitelji u ovu aktivnost, tako ćete brzo pronaći upravo ono što vam treba.
  • Oživite je, testirajte svoju ideju u praksi . Glavna stvar je zasititi ga pozitivnim, tada će s velikom vjerojatnošću svi prihvatiti ovu tradiciju i veselit će se njezinom ponavljanju.
  • Nemojte provoditi mnogo različitih dnevnih rituala odjednom . Da bi vaš ritual zaživio i bio prihvaćen od strane obitelji, mora proći određeno vrijeme. Ne biste trebali pretvoriti cijelu dnevnu rutinu u ritual - ostavite mjesta za ugodna iznenađenja i iznenađenja!
  • Ispravite ritual . Ponovite to nekoliko puta kako bi ga zapamtili i počeli promatrati svi ukućani. Ali nemojte to pretvarati u apsurd, ako ste smislili, na primjer, dnevnu večernju šetnju, a vani je mećava i minus 20, onda je bolje odbiti šetnju (pogotovo ako su u kući mala djeca). obitelj). Da se kasnije ne bi pojavila tradicija lijecenja cijele obitelji☺.

Ponekad se događa da u novostvorenoj obitelji supružnici imaju različite ideje o obiteljskim ritualima. Na primjer, u obitelji mladenke bio je običaj da se svi blagdani slave u krugu obitelji, au obitelji mladoženje praznici su se slavili u užem obiteljskom krugu, i to ne svi. Što učiniti u ovom slučaju? Odgovor je jednostavan - tražiti kompromis. Smireno porazgovarajte o nastalom problemu i osmislite novu (vlastitu) tradiciju koja će odgovarati oba supružnika.

- 151,50 Kb

MINISTARSTVO KULTURE, TISKA I INFORMIRANJA

UDMURTSKE REPUBLIKE

DRŽAVNA OBRAZOVNA USTANOVA

SREDNJE STRUČNO OBRAZOVANJE

"UDMURT REPUBLIČKA ŠKOLA KULTURE"

NASTAVNI RAD

NA PREDMET DRUŠTVENO-KULTURNA DJELATNOST

NA TEMU:

« Narodni obiteljski i kućni obredi u Rusiji.

                  Završio: učenik 3tt

                  Chazova A.N.

                  Provjerio: Demus O.I.

Iževsk, 2010

Uvod………………………………………………………… ...

POGLAVLJE 1. Obiteljski i kućni obredi: pojam i tipologije.

1.1 Pojam, porijeklo i značaj rituala……………………..

1.2. Tipologija rituala………………………………………………………..

POGLAVLJE 2. Najznačajniji obiteljski rituali ruskog naroda.

2.1. Ceremonija rođenja………………………………………………………

2.2. Vjenčani običaj u povijesti Rusije.

2.2.1. Poznanik…………………………………………………… ……..

2.2.2. Provodadžisanje……………………………………………………………..

2.2.3. Pogledi…………………………………………………………………

2.2.4. Tajni dogovor………………………………………………………………………….

2.2.5. Djevojačka zabava……………………………………………………………………

2.2.6. Dan vjenčanja…………………………………………………….

2.2.7. Vjenčanje………………………………………………………… …..

2.3. Ceremonija regrutacije…………………………………………………………

2.4. Pogrebni obred…………………………………………………………..

Zaključak……………………………………………………………………..

Bibliografija……………………………………………………………
Uvod.

Narodna kultura je višestoljetno koncentrirano iskustvo naroda, opredmećeno u predmetima umjetnosti, rada i svakodnevnog života: to su tradicija, obredi, običaji, vjerovanja; To su ideološke, moralne i estetske vrijednosti koje određuju lice naroda, njegovu samobitnost, posebnost, njegovu društvenu i duhovnu osebujnost.

Međutim, iz više razloga, većina duhovne baštine i materijalnih predmeta narodna kultura izgubili smo. Proces nepovratnog gubitka ove nacionalne baštine traje i danas. Stvara se kritična situacija u kojoj nakon nekog vremena možemo suvremenoj i budućoj generaciji oduzeti najvrednije bogatstvo regionalnog naroda umjetnička kultura i time konačno uništiti duhovnu vezu suvremenika s kulturnim tradicijama i stvaralačkim iskustvom prošlih naraštaja. Iz toga proizlazi da problem očuvanja tradicijske narodne umjetničke kulture postaje sve važniji.

Relevantnost odabrane teme leži u činjenici da je u trenutnim uvjetima potrage za ishodištima duhovnog preporoda Rusije važno održati njezinu nacionalnu kulturu, koncentrirati karakter naroda, obrazovati dostojnu osobnost koji mogu razvijati i čuvati narodne tradicije, obrede i običaje Rusije.

Obiteljski i kućni obredi dio su ove narodne kulture. Oni su također podložni izumiranju. Mlađa generacija i sada ne poznaje mnoge rituale, ne poznaje njihovu suštinu i značenje. Ali ti su rituali igrali važnu ulogu u životu društva.

cilj seminarski rad je produbljivanje znanja o predmetu „Društveno-kulturne djelatnosti“. Također, birajući ova tema, postavio sam cilj: detaljnije proučiti i produbiti svoje znanje o obiteljskim i kućnim ritualima koji postoje u Rusiji.

Predmet proučavanja kolegija je oživljavanje i razvoj narodnih tradicija u Rusiji.

POGLAVLJE 1. OBITELJSKI I KUĆANSKI OBREDI: POJAM I TIPOLOGIJA.

1.1. Pojam, podrijetlo i značenje obreda.

Obredi i blagdani višestruka su društvena pojava koja odražava život svake osobe i društva u cjelini. To je posebna vrsta ljudske djelatnosti koja izražava sklad čovjeka i društva ili želju za njim.

Obred je skup utvrđenih radnji u kojima su utjelovljene vjerske ideje ili svakodnevne tradicije. To je način prenošenja određenih ideja i prikaza u simboličkom obliku.

Korijeni većine pučkih praznika sežu u poganska vremena. Unatoč tisućljetnom nastojanju Pravoslavne crkve da ih iskorijeni, mnogi drevni obredi i rituali preživjeli su u narodnoj tradiciji do danas. Crkva je neke od tih svečanosti vješto prilagodila svojim blagdanima, a pojedini pučki blagdani postali su dijelom ili nastavkom crkvenih blagdana.

U starom seljačkom načinu života (baš kao iu suvremenom) čovjekov se život odvijao ciklički - rođenje, odrastanje, ženidba, rađanje djece, starost, smrt. U tom smislu nastali su obiteljski rituali. Njihova pojava bila je povezana s potrebom stanovništva za zaštitnim radnjama od zlih duhova. Rituali su također bili usmjereni na oporavak,

    1.2.Tipologija obreda.

Pojava obiteljskih rituala unaprijed je određena ciklusom ljudski život. Dijele se na rodiljne, svadbene, novačke i pogrebne.

Obredi rođenja nastojali su zaštititi novorođenče od neprijateljskih mističnih sila, a također su pretpostavljali dobrobit djeteta u životu. Obavljalo se ritualno pranje novorođenčeta, raznim rečenicama govorilo se o zdravlju djeteta.

Svadba je složen obred koji se sastoji od obrednih radnji i obredne poezije, koja izražava gospodarska, vjerska, magijska i poetska stajališta seljaka.

Obredi novačenja nastali su zbog činjenice da su seljaci išli u vojnu službu 25 godina. Njihov cilj je bio osigurati da se regruti oproste od roditelja koje možda više nikada neće vidjeti, od nevjesta, od prijatelja, od uobičajenog načina života.

Pogrebni obredi imaju za cilj osigurati da se duša pokojnika pojavi pred Bogom u čistoći i čistoći, kao i da pokojnik ne "ometa" žive.

2. POGLAVLJE Najznačajniji obiteljski i svakodnevni obredi ruskog naroda.

2.1 Ceremonija rođenja.

“U svim krajevima kuće, isti osjećaj koji je princeza Mary doživjela dok je sjedila u svojoj sobi prelijevao se i obuzeo sve. Vjeruj nego manje ljudi znati o patnji rodilje, što manje pati. Svi su se pokušavali praviti neupućenima, nitko o tome nije govorio, ali u svim je ljudima, osim uobičajenog stupnja i poštovanja lijepog ponašanja koje je vladalo u kneževskoj kući, bilo i neke opće zabrinutosti, omekšanog srca i svijesti o nešto veliko, neshvatljivo, događa se u ovoj minuti."

Rođenje osobe veliki je događaj za obitelj, koji se očekuje s radošću, nadom i strahom. Čak i mnogo prije dopuštenja, roditelji s tereta molili su se za uspješan ishod poroda i željeli su unaprijed znati spol i, barem djelomično, buduću sudbinu djeteta.

Glavno značenje rodiljnih obreda bila je želja da se osigura sigurnost novorođenčeta i rodilje, da se podvrgnu magijskom "pročišćenju", da se povoljno utječe na buduću sudbinu i konačno, da se izvrši simboličan čin. da ga upoznam s obiteljskim timom.

U Rusiji su se zaštitnicama porodilja smatrale sveta Anastazija Rješiteljica i sveta Ana, na čiji su spomendan (22. prosinca) trudnice trebale postiti i bilo im je zabranjeno raditi.

Po izgledu trudnice pokušavali su odrediti spol djeteta. Bilo je takvih znakova-zapažanja: ako su prva tri mjeseca trudnoće laka, rodit će se dječak, ako je teško, djevojčica; fetus je na desnoj strani, ako majka, sjedeći, ispruži nogu; ako dobro pojede koju hranu, rodit će se dječak; ako rado sluša pjesme, ispruži lijevu nogu, fetus u lijevoj strani i ima mnogo fora - djevojčica. Majka stoji lijevom nogom - rodit će se dječak, desnom - djevojčica.

Ako se trudnica udeblja ili joj je neugodno na pitanje koga čeka, a trbuh tijekom trudnoće ne promijeni svoj zaobljeni oblik, tada će se roditi djevojčica. Naprotiv, ako joj nije neugodno kada se to pita, a trbuh joj poprimi oštar oblik "bodlja", tada će se roditi dječak.

U stara vremena također se vjerovalo da trudnica treba izbjegavati sve neugodno i ružno. Nije se preporučalo gledati životinje ili nakaze, koje je često vidjela ili plašila.

Helvetske kronike Sempta govore kako je jedna Rimljanka, koja je bila u vezi s papom Martinom 4, rodila sina "krznenog, poput vučjeg mladunčeta, s dugim pandžama, poput onih u grabežljive zvijeri". Objasnila je to činjenicom da je papa imao mnogo slika koje prikazuju razne životinje. Francuska je imala svoju verziju utjecaja na fetus: trudnicama se savjetovalo da posjete Francuski institut i pogledaju znanstvenika čije područje želi odabrati za nerođeno dijete. Rusima je savjetovano da gledaju u mjesec, a ne u zvijezde, i nekako pokušaju spriječiti da se dijete rodi na dan arhanđela Gabrijela (8. travnja), inače bi bilo ružno. A što se tiče začeća u korizmi... Možete se smijati svim praznovjerjima, ali gledanje cvijeća, umjetnina, slušanje klasika i čitanje knjiga koje stvaraju dobro raspoloženje očito neće naškoditi budućim majkama.

Ženama na položaju također se ne preporučuje da gledaju u vatru - dijete će imati madež; biti na groblju i raskršću; napustiti kuću nakon zalaska sunca; idi u kuću u izgradnji, češljaj se petkom; sjesti na kućni prag, na kladu i prekoračiti je. Ne možete jesti potajno - dijete će biti lopov, jesti u pokretu - odrasti plačljivo, počastiti se mesom zeca - biti sramežljivo dijete. A kako se ne bi rodili blizanci, ne možete jesti dvostruko voće.

Za zaštitu od zlih duhova nosili su se amuleti - crvene vunene niti, komadići i snopovi raznobojne pređe, koji su se vezivali oko prsta, ruke, vrata, pojasa.

Po početku porođaja žena se opraštala od ukućana i ostajala samo s babicom. Da bi ublažili patnju, odvezali su sve čvorove na odjeći i raspleli pletenicu, otključali sve brave i ladice u kući. Ako je žena jako i dugo patila, palili su svadbene svijeće ispred ikona, tri puta obilazili oko stola i tjerali muža da drlja pijesak. Ponekad je obitelj, kako bi ubrzala rješavanje tereta, neočekivano plašila rodilju vičući pod prozorom “Gorimo! Vatra!". Ako je ženu dva ili tri dana mučio porod, molili su svećenika da služi molitvu 2 . Nakon uspješno završenog poroda, babica je djetetu prerezala i podvezala pupkovinu te ga oprala. Kad se novorođenče kupalo prvi put, u vodu se stavljao srebrni novac kako bi se osiguralo buduće bogatstvo.

Prilikom rođenja djevojčice, voda nakon prvog kupanja često se ulijevala u grm maline, jer. malina je kod Slavena simbolizirala ljepotu. Nakon kupanja dječaka voda se izlijevala na raskršće - za sreću. Postojao je običaj da se novorođenče nosi u očevoj košulji, kako bi otac volio, i obuče ga u čupavi kožuh, kako bi bilo bogato. Dijete je najprije predano ocu, koji ga je sam položio u kolijevku i javno ga priznao svojim umotvorinom. U imućnijim obiteljima organizirani su porodni stolovi, a seljaci su pripremali posebno pivo. Gosti su darivali majku darovima, obično u novcu, govoreći: “Kalač na bradavicu, ali opran komad”. Počasno mjesto na smotri s pravom je pripalo baki – babici. Za usluge porodilja je babici dala neki dar: pregaču, šal, sapun itd.


2.3. Ceremonija novačenja…………………………………………………………

2.4. Pogrebna ceremonija………………………………………………………..

Zaključak…………………………………………………………………..

Bibliografija…………………………………………………………

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Dobar posao na stranicu">

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Obiteljske i kućne tradicije i obredi u Rusiji

Uvod

Želja ljudi da svijetlo, svečano i živopisno proslave ključne događaje u svom životu posljedica je tradicije tih događaja u obliku praznika i rituala.

obred- skup konvencionalno simboličnih radnji koje su uspostavljene među ljudima, izražavajući određeno magijsko značenje, povezano s proslavljenim događajima iz života.

Prilagođen- tradicionalno utvrđena pravila društvenog ponašanja. To je ono što je uobičajeno ("obično") činiti u ovoj ili onoj situaciji, među ovim ili onim ljudima.

Ritual- redoslijed radnji tijekom obreda.

Ceremonija- ovo je isto što i ritual, ali je tipično za posebno značajne svečane prilike.

Tradicija- društvena pojava koja se prenosi s koljena na koljeno, a obuhvaća sfere života, obitelji, morala, vjere.

Danas obred igra sve važniju ulogu u duhovnom životu ljudi. Neophodni su suvremenom čovjeku, jer.

· Stvoriti uvjete za unutarobiteljsku i međuobiteljsku komunikaciju, upoznavanje, zajedničku zabavu;

Stvorite atmosferu zabave, radosti, opuštenosti;

Dati društveni značaj događajima iz osobnog života osobe;

Doprinijeti formiranju osobnosti;

· Obrazovati osobu;

· Pružaju priliku da se ostvare;

· Formirati svjetonazor;

Pomozite u ublažavanju psihičkog stresa, organizirajte slobodno vrijeme;

· Doprinijeti dobivanju pozitivnih emocija, itd.

Rituali se mogu podijeliti u određene vrste. To uključuje:

· Civilne svečanosti (uvođenje u studente, ispraćaj u vojsku…)

Rad (uvođenje u zvanje, ispraćaj u mirovinu, obljetnica...)

Obitelj i kućanstvo (rođenje, krštenje...)

· Kalendar (Uskrs, Božić…)

Obiteljski praznici i obredi povezani su s ciklusom ljudskog života; odražavaju život osobe od rođenja do smrti, tradicionalni život i obiteljske tradicije.

Mnogi znanstvenici vjeruju da su nekoć poljoprivredni i obiteljski rituali bili jedinstvena cjelina, postojali jedno zajednički zadatak- postizanje blagostanja u obitelji, dobra žetva. Nije slučajno da se uočava velika sličnost u koledarskim i svatovskim pjesmama bajalskog karaktera.

Istodobno, ograničenost na najupečatljivije događaje u osobnom životu osobe, a ne stalno ponavljanje datuma zbog promjene godišnjih doba, te, sukladno tome, druge funkcije i drugi sadržaji omogućuju izdvajanje obiteljskih praznika i obreda u zasebna grupa.

Među ruskom starosjedilačkom populacijom (osobito među seljacima, koji su rano dobili zemlju u posjed, a zatim u vlasništvo), velike (nepodijeljene) obitelji bile su uobičajena pojava u prošlosti. Zajedno nisu živjeli i gospodarili samo roditelji, djeca i unuci, nego i više braće, mogla je biti i sestra sa mužem-primakom, nećaci bez roditelja i druga rodbina. Često je obitelj okupljala do 20 ili više ljudi. Glava obiteljskog tima bio je otac ili stariji brat (highway, elder), menadžer među ženama i autoritet među muškarcima bila je njegova žena. Unutarobiteljski život bio je određen patrijarhalnim temeljima. Sama crkva propisala je ženama bespogovornu poslušnost svojim muževima. Snahu je očekivao težak svakodnevni rad u obiteljskom životu, od njih su očekivali poniznost i poslušnost. Ujedno su svi članovi obitelji sudjelovali u obavljanju kućanskih poslova, najtežih poljskih, šumarskih, Građevinski radovi. Djeca su također bila uključena u obiteljske poslove.

Nakon ukidanja kmetstva i dobivanja zemljišnih parcela, postojala je tendencija raspadanja velike obitelji. Doseljenici potonjeg desetljeća XIX u. rijetko su se usuđivali kretati u velikom broju. Istodobno, boravak najstarijeg sina s roditeljima svugdje je ostao obiteljska tradicija. Česte su bile obitelji od 7-9 ljudi.

1. svadbene svečanosti

Vrijeme nastanka svadbene ceremonije smatra se XIII-XIV stoljećem. Istodobno, u nekim regionalnim tradicijama, pretkršćansko podrijetlo se osjeća u strukturi i nekim detaljima obreda, postoje elementi magije.

Glavne komponente ceremonije:

· Spajanje

· Nevjeste

Rukovanje (zaruke)

· Djevojačka / Djevojačka večer

svadbeni vlak

· Otkupnina za vjenčanje

vjenčanje

Hodanje

svadbena gozba

Obredi su izvorno simbolizirali prijelaz djevojke iz očevog roda u rod muža. To podrazumijeva prijelaz pod zaštitu muških duhova. Takav je prijelaz bio sličan smrti na vlastiti način i rođenju na drugi način. Na primjer, zavijajući- ovo je isto što i naricanje za mrtvima. Na djevojačka večer odlazak u kadu – pranje mrtvaca. Mladu u crkvu često vode za ruke, simbolizirajući tako nedostatak snage, beživotnost. Mlada žena sama izlazi iz crkve. Mladoženja u naručju unosi mladu u kuću kako bi prevario smeđeg, prisilio ga da djevojku prihvati kao novorođenu čeljad koja nije ušla u kuću, nego je završila u kući. Kad su mladu udvarali, obukli su crvenu haljinu i rekli: "Vi imate robu - mi imamo trgovca."

Provodadžisanje

Svatovi su obično bili mladoženjini rođaci - otac, brat i sl., rjeđe - majka, iako provodadžija nije mogao biti rođak. Spajanju je prethodio određeni dogovor između roditelja nevjeste i mladoženje. Provoditelj je, ušavši u mladenkinu ​​kuću, obavljao neke ritualne radnje koje su određivale njegovu ulogu. Na primjer, u pokrajini Simbirsk, provodadžija sjedi ispod majke, u pokrajini Vologda morao je zveckati zaklopkom peći, itd. Često provodadžija nije izravno govorio o svrsi svog dolaska, već je recitirao neki obredni tekst. Na isti način odgovorili su mu i mladenkini roditelji. To je učinjeno kako bi se obred zaštitio od djelovanja zlih duhova. Tekst bi mogao biti ovakav: Vi imate cvijet, a mi imamo vrt. Možemo li ovaj cvijet presaditi u svoj vrt?

Mlada guska traži gusku. Vreba li vas guska u kući? - Imamo gusku, ali je još mlada.

Roditelji mladenke morali su prvi put odbiti, čak i ako su bili sretni zbog vjenčanja. Provoditelj ih je morao nagovarati. Poslije provodadžisanja roditelji su davali svatu odgovor. Pristanak djevojke nije bio potreban (ako se tražila, to je bila formalnost), ponekad se čak i provodadžisanje moglo odvijati u odsutnosti djevojke.

Smotriny

Nekoliko dana nakon svadbe dolazili su mladoženjini roditelji (ili rodbina, ako je nevjesta siroče) u mladoženjinu kuću da mu pogledaju ukućane. Ovaj dio vjenčanja bio je "utilitarniji" od svih ostalih i nije uključivao posebne ceremonije.

Mladoženja je bio dužan jamčiti prosperitet svoje buduće žene. Stoga su njezini roditelji vrlo pažljivo pregledali farmu. Glavni zahtjevi za gospodarstvo bili su obilje stoke i kruha, odjeće, posuđa. Često su mladenkini roditelji nakon pregleda kućanstva odbili mladoženju.

Objava odluke o vjenčanju. Rukovanje (zaruke)

Ako nakon pregleda mladoženjinog kućanstva roditelji mladenke nisu odbili, određivao se dan za javnu objavu odluke o vjenčanju. NA različite tradicije ovaj se obred nazivao drugačije („zaruke“, „rukovanje“, „zaruchiny“, „zaporuky“ - od riječi „udarac po rukama“, „dogovor“, „pijanka“, „pjevati“ - od riječi „pjevati“ ” , “proglašenje”, “svodovi” i mnogi drugi nazivi), ali u svakoj tradiciji od tog dana počinje pravo vjenčanje, a djevojka i momak postaju “mlada i mladoženja”. Nakon javne objave samo su iznimne okolnosti mogle poremetiti vjenčanje (kao što je bijeg mladenke).

Obično se "zavjera" odvija oko dva tjedna nakon provoda u mladenkinoj kući. Obično su mu prisustvovali rođaci i prijatelji obitelji, mještani sela, budući da se dan "zavjere" određivao nakon pregleda mladoženjinog kućanstva, a nekoliko dana prije same "zavjere" ova se vijest proširila cijelim selom. Na "zavjeri" je trebalo počastiti goste.

Obećanje da će se vjenčati često je bilo potkrijepljeno depozitima i zalozima. Odbijanje vjeridbe smatralo se nečasnim činom, koji je krivcu trebao donijeti i nebesku i zemaljsku kaznu, u vidu naplate troškova, darova, plaćanja nečasti, a ponekad i kaznene kazne.

Objava zaruka obično se odvijala za stolom. Djevojčin otac je uzvanicima objavio zaruke. Nakon njegova govora mladi su izašli gostima. Roditelji su prvi blagoslovili bračni par, zatim su gosti donijeli svoje čestitke, nakon čega je gozba nastavljena. Nakon zaruka roditelji mladenke i mladoženje dogovarali su se o danu vjenčanja, tko će biti mladoženja itd. Mladoženja je mladoženji darivao prvi dar – često prsten, kao simbol jake ljubavi. Nevjesta, prihvativši ga, dala je pristanak da postane njegova žena.

Crkveni pogled u staroj Rusiji prilagodio se pučkom: zaruke, koje su se često događale mnogo prije braka, posvetio je blagoslovom crkve i priznao njegovu nerazrješivost; ali je crkva odlučujući trenutak u sklapanju braka vidjela u vjenčanju.

Na sjeveru je ceremonija naručivanja mladenke bila jedan od najdramatičnijih obreda svadbenog ciklusa. Čak i ako je mlada bila sretna što se udala, trebala je jadikovati. Osim toga, mladenka je izvršila niz ritualnih radnji. Zato je morala da ugasi svijeću pred ikonama. Ponekad se mlada skrivala, bježala od kuće. Kad su je pokušali odvesti do oca, borila se. Djeveruše su je trebale uhvatiti i odvesti ocu. Nakon toga je izvedena ključna radnja cijelog dana - “vješanje” mladenke. Otac je pokrio lice mladenke rupcem. Nakon toga je mlada prestala bježati. Mjesto "vješenja" varira (na različitim mjestima kolibe ili izvan kolibe). Nakon vješanja mlada je počela jadikovati. Mladoženja i provodadžija, ne čekajući kraj jadikovki, odoše.

Pripreme za dan vjenčanja. Vytiye

Sljedeće razdoblje u nekim se tradicijama nazivalo "tjedan" (iako nije nužno trajalo tjedan dana, ponekad i do dva tjedna). U to vrijeme se pripremao miraz. U sjevernim tradicijama, mladenka je stalno jadikovala. U južnim je svake večeri mladoženja s prijateljima dolazio u mladenkinu ​​kuću (to se zvalo "skupovi", "večeri" itd.), pjevalo se i plesalo. Na "sedmicu" je mladoženja trebao doći s darovima. U sjevernoj tradiciji, sve radnje tijekom "tjedna" popraćene su naricanjem mladenke, uključujući i dolazak mladoženja.

Miraz

Mlada se uz pomoć prijateljica morala pripremati za vjenčanje veliki broj miraz. Uglavnom, miraz je ranije izradila mladenka vlastitim rukama. Miraz je obično uključivao krevet (perjanik, jastuk, pokrivač) i darove mladoženji i rodbini: košulje, marame, pojasevi, šareni ručnici.

Rituali uoči dana vjenčanja

Uoči i ujutro na dan vjenčanja mladenka je morala obaviti niz ritualnih radnji. Njihov set nije fiksan (na primjer, u nekim regijama mladenka je morala posjetiti groblje), ali postoje obvezni obredi svojstveni većini regionalnih tradicija.

Mladenkin ulazak kupka moglo se održati i uoči dana vjenčanja, i na sam dan vjenčanja ujutro. Obično mlada nije išla u kupalište sama, s prijateljicama ili s roditeljima. Odlazak na kupanje bio je popraćen kako posebnim stihovima i pjesmama, tako i nizom obrednih radnji, od kojih je nekima pridavan magijski značaj. Tako je u regiji Vologda iscjelitelj otišao u kupalište s mladenkom, koja je skupljala njezin znoj u posebnu bočicu, a na svadbenoj gozbi izlivena je u mladoženjino pivo.

djevojačka zabava

Djevojačka večer je susret mladenke i njezinih prijateljica prije vjenčanja. Ovo je bio njihov posljednji susret prije vjenčanja, pa je uslijedio ritualni ispraćaj mladenke s prijateljima. Na djevojačkoj večeri dogodio se drugi ključni trenutak cijele svadbene ceremonije (nakon "vješanja") - rasplete djevojačku pletenicu. Pletenicu su rasplele djeveruše. Ispletanje pletenice simbolizira kraj dotadašnjeg djevojčinog života. U mnogim tradicijama, raspletanje pletenice prati "oproštaj od crvene ljepotice". "Crvena ljepotica" - vrpca ili vrpce upletene u djevojačku pletenicu.

Djevojačku večer prate rime i posebne pjesme. Često nevjestin obračun zvuči istovremeno s pjesmom koju pjevaju djeveruše. Pritom postoji i kontrast između prispodobe i pjesme – prispodoba zvuči vrlo dramatično, a prati je vesela pjesma prijateljica.

wedding ceremony svadbeno rukovanje

2. Prvi dan vjenčanja

Prvog dana svadbe obično se događa: dolazak mladoženje, odlazak na krunu, prijenos miraza, dolazak mladih u mladoženjinu kuću, blagoslov, svadbena gozba.

Shema obreda: ujutro prvog dana, kupanje i sastanak djevojaka, zatim dolazak mladoženje, "dovođenje do stolova" (dovođenje mladenke gostima i mladoženju), čašćenje gostiju. U isto vrijeme, glavna stvar je "izlaz ispred stolova", budući da se ovdje izvode brojne magične radnje, mladenka je najelegantnije odjevena. Noću svi ostaju u nevjestinoj kući, a svatovi bi trebali noćiti u istoj sobi. To znači da je pravo vjenčanje već održano. Sutradan je svadba i gozba kod mladoženje.

Družka

Druzhka (ili Druzhko) - jedan od ključni igrači obred. Druzhka u određenoj mjeri usmjerava ritualne radnje. Prijatelj mora dobro poznavati ritual, na primjer, u kojem trenutku treba izreći svadbene rečenice i sl. Često se prijatelja ritualno psuje i grdi, a on mora znati adekvatno odgovoriti na takve šale upućene njemu. Mladoženja je gotovo pasivna figura, na dan vjenčanja ne izgovara ritualne riječi.

Obično je dečko mladoženjin rođak (brat) ili blizak prijatelj. Njegov atribut je izvezeni peškir (ili dva ručnika) vezan preko ramena. U nekim tradicijama možda ne postoji jedan dečko, već dva ili čak tri. Međutim, jedan od njih dominira nad drugima.

Mladoženjin dolazak

U nekim tradicijama, ujutro na dan vjenčanja, mladoženja mora posjetiti mladenkinu ​​kuću i provjeriti je li spremna za dolazak mladoženje. Mlada bi već trebala biti u svadbenoj odjeći do dolaska djeveruše i sjediti u crvenom kutu.

Mladoženja sa svojim dečkom, prijateljima i rodbinom se pomiruje svadbeni vlak. Dok se voz kretao prema mladenkinoj kući, njegovi sudionici (vježbači) pjevali su posebne "dresare" pjesme.

Mladoženjin dolazak pratila je jedna ili više otkupnina. U većini regionalnih tradicija ovo je otkupnina ulaza u kuću. Otkupiti se mogu kapija, vrata itd. Otkupiti može i sam mladoženja i njegov prijatelj.

Elementi magijskih radnji u ovom su dijelu obreda posebno važni. Uobičajeno je čišćenje cesta. To se radi kako pod noge mlade ne bi bacili predmet koji bi se mogao oštetiti (kosa, kamen i sl.). Specifična cesta koju treba pomesti razlikuje se od tradicije do tradicije. To može biti put ispred mladenkine kuće, kojim će ići mladoženjin voz, može biti pod sobe, kojim će ići mladi prije polaska na krunu, put do mladoženjine kuće poslije kruna, itd. Druzhka i drugi gosti pažljivo su pazili da nitko ne krši čistoću ceste (na primjer, ne bi pretrčali cestu do svadbenog vlaka); za takav prekršaj, počinitelj bi mogao biti teško pretučen. Još od poganskih vremena sačuvan je običaj da se mjesnom vračaru ili iscjelitelju (ako ga ima) prinese žrtva kako ne bi oštetili svadbeni voz. U isto vrijeme, čarobnjak je mogao namjerno doći do vlaka i stajati tamo dok ne dobije dovoljan dar.

Bitna pojedinost obreda, sačuvana i u gradskim uvjetima, jest izravna otkupnina nevjeste. Mlada se može otkupiti ili od djeveruša ili od roditelja. Ponekad je postojala ritualna prijevara mladoženja. K njemu su odveli mladu, pokrivenu maramom. Prvi put su mogli izvesti ne pravu nevjestu, već drugu ženu ili čak staricu. U tom slučaju, mladoženja je ili morao ići tražiti mladu, ili ju je ponovno otkupiti.

Vjenčanje

Prije odlaska u crkvu, mladenkini roditelji blagoslovili su mlade ikonom i kruhom. Mladoj se prije vjenčanja rasplela djevojačka pletenica, a nakon vjenčanja mlade su joj se isplele dvije “ženske” pletenice i kosa pažljivo prekrivena ženskim pokrivalom za glavu (ratničkim).

Dolaskom do mladoženjine kuće

Poslije vjenčanja mladoženja vodi mladu svojoj kući. Ovdje bi ih roditelji trebali blagosloviti. Prisutna je i kombinacija kršćanskih elemenata s poganskim. U mnogim tradicijama, mladenka i mladoženja su obučeni u krzneni kaput. Koža životinje obavlja funkciju talismana. Obavezan u obredu blagoslova u ovom ili onom obliku je kruh. Obično se prilikom blagoslova nalazi pored ikone. U nekim tradicijama, i mladoženja i mladenka bi trebali odgristi kruh. Ovom se kruhu pripisivalo i magično djelovanje. U nekim se krajevima njime tada hranila krava kako bi dala više potomaka.

svadbena gozba

Nakon vjenčanja, mlada nikada ne jadikuje. Od ovog trenutka počinje radosni i veseli dio ceremonije. Tada mladi idu u mladenkinu ​​kuću po darove. Zatim mladoženja dovodi mladu u svoju kuću. Već bi trebala biti spremna obilna poslastica za goste. Počinje svadbena gozba.

Tijekom blagdana pjevaju se pjesme hvale. Osim mladenaca, pozvali su roditelje i dečka. Gozba je mogla trajati dva ili tri dana. Drugi dan se obavezno svi presele u mladinu kuću, tamo se nastavlja gozba. Ako se gosti tri dana, treći se opet vraćaju mladoženji.

„Polaganje“ i „buđenje“ mladih

U večernjim satima (ili noću) obavljalo se "slaganje mlade" - provodadžija ili posteljnik je pripremao bračnu postelju koju je mladoženja morao otkupiti. Gozba se u to vrijeme često nastavljala. Sljedeće jutro (ponekad samo nekoliko sati kasnije) prijatelj, provodadžija ili svekrva “budila” je mlade. Često su se nakon "buđenja" gostima pokazivali znakovi "časti" (djevičanstva) mladenke - košulja ili plahta s tragovima krvi. Na drugim mjestima, mladoženja je svjedočio nevinosti mladenke jedući jaje, palačinku ili pitu sa sredine ili s ruba, ili odgovarajući na ritualna pitanja poput “Jesi li razbio led ili gazio blato?”. Ako bi se mlada pokazala "nepoštenom", roditelji su joj se mogli ismijavati, oko vrata joj se vješao ovratnik, vrata su se mazala katranom itd.

3. Drugi dan vjenčanja

Drugog dana svadbe mlada je obično obavljala neke obredne radnje. Jedan od najčešćih obreda je "traženje jara". Ova se ceremonija sastoji u činjenici da se "Yarochka" (to jest, ovca, nevjesta) skriva negdje u kući, a "pastir" (jedan od njezinih rođaka ili svi gosti) mora je pronaći.

Također je bilo uobičajeno da “mlada žena” donosi vodu s dva vesla na jarmu, bacajući smeće, novac, žito u sobu - mlada žena je morala pažljivo pomesti pod, što su provjeravali gosti.

Važan je dolazak mladoženje u svoju svekrvu. Ovaj obred ima mnogo razne titule u različitim regijama ("khlibins", "yayshnya" itd.). Sastoji se u tome što je svekrva dala mladoženji kuhanu hranu (palačinke, kajganu i sl.). Tanjur je bio prekriven šalom. Zet ju je morao otkupiti stavljanjem novca na (ili umotanim) rubac.

U nekim su krajevima drugog dana vjenčanja roditelji mladenke, koja je ostala čedna, mladoženjinim roditeljima slali bocu vina na koju su vezali bobice viburnuma i klasje. Kalinu su nazivali "ljepotom" nevjeste (njezinom čednošću). Ako je mlada bila "nepoštena", svatovi su čistili svadbene dekoracije u obliku viburnuma: s pogače su ispadale bobice, skidale grane sa zidova kuće mladenkinih roditelja, a umjesto njih zabijale borovu granu.

svatovske pjesme

Svadbene pjesme prate sve faze vjenčanja, od zavjere do završnih obreda drugog dana. isticati se doviđenja pjesme koje oslikavaju kraj predbračnog života; veličanstven izvode se tijekom obrednih gozbi i služe za konsolidaciju zajednice nova struktura društvo; cimet Pjesme; Pjesme, komentiranje tijek obreda.

Zaštitni obredi

· Kako bi zavarali mračne sile tijekom provodadžisanja, mijenjali su stazu, vozili su zaobilaznim cestama.

· Zvonjava zvona, koja je pratila svadbeni voz sve do crkve, smatrala se zaštitom od zlih duhova.

· Da bi se nečistu okrenula glava i poslala u pakao, mladi su kružili oko stupa ili stabla.

· Da bi smeđi prihvatio mlade u novu obitelj, trebalo je mladenku unijeti u kuću na rukama, a da ne kroči na prag.

· Od štete i zlih duhova spašavalo se suzdržavanje od izgovaranja riječi i jela.

· Za velike obitelji i bogatstvo, mladi su bili posipani žitom ili hmeljom, obučeni u krzneni kaput istrošen krznom.

· Da bi se učvrstila veza među mladima, miješala su se vina iz čaša mladih, protezale se niti od nevjestine do mladoženjine kuće, vezivale ruke mladenke rupcem ili ručnikom.

4. Obredi rođenja i krštenja

U davna vremena u Rusiji se vjerovalo da sve što se čovjeku događa - bilo da se radi o rođenju, smrti ili bolesti - podliježe mračnom, nečistom, zagrobnom, zlom svijetu. Rođenje i smrt osobe posebno su plašili praznovjerne ljude. Vjerovali su da rođena osoba, odnosno osoba koja je tek došla sa zlog svijeta, može donijeti opasnost za one koji već žive. S tim u vezi, bilo je puno rituala uz pomoć kojih su novorođenče i njegova majka očišćeni od zlih duhova.

Naši su preci iskreno vjerovali da nije samo dijete nositelj zlih duhova, već je i njegova majka opasnost za žive, jer služi kao dirigent između svjetova: manifestnog svijeta i drugog, nečistog svijeta. Preko tijela žene dijete dolazi na ovozemaljski svijet. Ali zajedno s djetetom u zemaljski svijet mogu prodrijeti i zli duhovi. Tako su se rituali izvodili ne samo na bebi, već i na njegovoj majci. Ti obredi su se zvali "čišćenje", odnosno čistili su od tamne sile. Postojale su dvije vrste obreda: crkveni i narodni.

Crkveni obredi čišćenja uključuju čitanje molitava tijekom poroda, škropljenje svetom vodom sobe u kojoj leži trudnica. Čak iu naše vrijeme, takvi obredi čišćenja mogu se naći u nekim selima. Molitve u pravilu čitaju svećenici koji se pridržavaju stare vjere.

Obredi rođenja

Na dan poroda porodilji dolaze babica (žena koja će primiti porod i obavljati poslove opstetričar-ginekologa i medicinske sestre), bliski prijatelji i rodbina. Čudno, ali čak se i ti ljudi smatraju opasnima za ljude, jer su bili prisutni na "grešnom događaju" - rođenju djeteta. Odnosno, u njima bi se mogao nastaniti zao duh koji je došao na zemlju tijekom poroda. Čim su svi postupci završeni nakon što beba napusti majčinu utrobu, vlasnik kuće poziva svećenika koji poškropi kuću, djetetovu sobu svetom vodom, čita molitve pročišćenja za majku, dijete i, posebno, za žene koje su bile prisutne tijekom poroda.

Nakon čitanja molitava, majka i otac djeteta moraju svom djetetu dati ime (nužno istog dana). Zatim se odredi dan kada će dijete biti kršteno. Time na neko vrijeme završava uloga svećenika. Time je završena prva faza čišćenja. Tek nakon toga, svi stanovnici kuće mogli su odahnuti i ne brinuti za svoju budućnost.

Slijedi druga faza čišćenje beba i majka. Sastoji se od pranja majke i djeteta u kadi. U nekim naseljima Rusije bilo je uobičajeno rađati se u kupatilu, gdje su majka i dijete držani nekoliko dana. U drugim mjestima žena je rađala u kući, a zatim su ona i dijete prebačeni u kupalište, gdje su prolazili prvi dani djetetova života. I u pravoslavlju i u poganstvu, žena se smatrala "nečistom", a gdje se, ako ne u kupalištu, može oprati nečistoća? U svakom slučaju, majka i dijete završili su u kadi, nekoliko sati nakon poroda, gdje je babica tamo obavila obred pročišćenja.

Uvijek počinje s djetetom. Prije nego što je oprala djetetovo tijelo, babica je obilato polila kamenje tako da je para ispunila cijelu parnu sobu. To je bilo potrebno kako bi tijelo postalo mekano. Još jedno vjerovanje naših starih: plod je uvijek tvrd kao kost ili kamen, čak i kada dijete izađe iz maternice, ostaje tvrdo. Za omekšavanje je bila potrebna para. Zatim se novorođenče stavljalo na metlu za kupanje i počelo se "masirati" (u narodu zvano "natezanje"). Babica je djetetu gnječila ruke i noge, glavu, uši i nos, vjerujući da će na taj način tijelu dati željeni oblik i ispraviti eventualne urođene mane. Takva masaža pospješuje cirkulaciju krvi, pomaže zglobovima da dobiju fleksibilnost, a koži elastičnost.

Kod istezanja babica je uzela desnu ruku djeteta i povukla ga za lijevu nogu i, obrnuto, lijevu ruku za desnu nogu. Činjenica je da su naši preci vjerovali u to tamni svijet sve je naopako, gdje je desno lijevo, gdje je vrh dolje. Stoga je i novorođenče, kao da je došlo s onoga svijeta, naopako. Primalja je dijete “zavrtjela” kako i dolikuje u ovozemaljskom životu.

Majka bebe nije dobila ništa manje pažnje. Došavši u kupku, babica je ženi natočila votku (ili drugo alkoholno piće) i pustila je da leži dok ne obavi obred s djetetom. Tada je počela obnova majčinog tijela. Za ženu koja je rodila vjerovalo se da je ponovno rođena. To je objašnjeno činjenicom da je njezino tijelo doživjelo snažne promjene (trbuh je rastao, grudi su se povećale), odnosno uništeno je, dakle, žena je umirala. Nakon nekog vremena tijelo se vratilo u normalu, ovaj se proces smatrao rođenjem majke. Uloga babice je ubrzati proces "rađanja" žene i pročistiti novorođenče. Ritual kupanja ponavljao se svakodnevno tjedan dana.

Posljednji obred u kojem je sudjelovala babica bio je obred pripasivanja djeteta uoči četrdesetog dana: babica je podsjećala porodilju na potrebu primanja očisne molitve i obavljala obred pripasivanja. Pojas kojim je vezala dijete smatrao se i magičnim amuletom protiv zlih sila i znakom dugovječnosti i zdravlja.

Obred pročišćenja prati crkva obred krštenja. Nekršteno dijete izazivalo je strah kod ljudi, bilo ga je zabranjeno ljubiti, razgovarati s njim, oblačiti ga (dijete je uvijek bilo u pelenama). U nekim selima u Rusiji bilo je čak zabranjeno da ga majka zove po imenu. Beba se smatrala bespolnim stvorenjem, nije bila rangirana među obitelji u kojoj je rođena.

Roditelji su pažljivo birali kumove za svoje dijete, jer su se smatrali duhovnim mentorima. Najčešće su rođaci postali kumovi, jer neće odbiti kumče, uvijek će se brinuti o njemu, odgajati ga i obrazovati. Kum (ili kuma) mogla su postati djeca od šest godina i starije osobe, ali su prednost imale osobe iste dobi kao njihovi roditelji. Bilo je nemoguće odbiti ulogu kuma, to se smatralo krvnim deliktom za roditelje.

Neposredno prije sakramenta dijete je bilo u naručju babice, koja ga je predala kumu. Kuma je pripremila krstionicu za obred. Voda je ulivena u font izravno iz bunara, ni u kojem slučaju nije zagrijavana i nije dodavana topla voda. Vjerovalo se da spuštanjem djeteta u ledena voda(čak i zimi), daju veću otpornost na bolesti. Ako su se za vrijeme krštenja svijeće u rukama rođaka dimile i jako gorjele, vjerovalo se da će dijete često obolijevati ili uskoro umrijeti, ali ako je plamen bio jak, imat će dug život.

Nakon završenog obreda svećenik je dijete predavao kumovima: ako je dječak, onda kumi, ako je djevojčica, onda kumu, koji je nosio dijete u kuću. Nakon toga, beba je postala punopravni član obitelji. Sutradan nakon krštenja dolazila je rodbina, prijatelji i rodbina u roditeljsku kuću. Priređivali su gozbu, prve zdravice uvijek su se izgovarale za zdravlje djeteta, njegovih roditelja i babice koja je rodila.

Jezik (obred prve tonzure djeteta)- proslava godišnjice rođenja djeteta. Na ovu obljetnicu uvijek su pozivani kumovi. Usred sobe na pod prostrta je čahura s vunom gore (kao znak amajlije - simbol blagostanja), na nju se stavi dječak, otac na čahuru baci nešto novca da djetetov život je bogat i sretan. Udomitelj šiša svoje kumče malo poprijeko. Danas se u ovom specifičnom obredu djetetu često odrezuje križ simbolično s četiri strane, kosa se šiša malo naprijed, straga i s obje strane iznad ušiju, što bi dijete trebalo zaštititi od zlih sila sa svih strana.

Djevojački tip tonzure je obred pletenja, svečano tkanje prvih pletenica poprečno. Za ovaj ritual roditelji su pozvali kumu, koja je nakon obavljenog obreda darivana. Običaj je preživio do danas: na rođendan djeteta majka peče pite. Odabirom najvećeg od njih i stavljanjem na vrh djetetove glave, simbolično se dijete privlači za uši govoreći mu da sljedeće godine nije naraslo manje od visine pite.

5. Dnevni anđeo

Prema crkvenoj povelji, ime je dijete moralo dobiti osmi dan nakon rođenja, ali crkva se nije strogo držala tog pravila. Dešavalo se da se ime bira i prije poroda i na sam dan poroda.

Imenovanje je dano svećeniku. Odabrao je ime prema kalendaru u skladu s poštovanjem jednog ili drugog pravoslavnog sveca, podudarajući se s danom krštenja djeteta ili blizu današnjeg dana. Nazvavši ime, svećenik je doveo dijete do ikone Majke Božje i podigao ga poprijeko ispred ikone, kao da povjerava novog kršćanina njezinoj zaštiti. Bilo je dopušteno izabrati ime i same roditelje.

Imendan nije samo dan konkretna osoba, ali i dan sveca u čiju čast ova osoba nosi ime. Anđeo čuvar je nevidljivi duh kojeg je Bog dodijelio svakoj osobi od trenutka krštenja. Ovaj Anđeo čuvar je nevidljivo uz povjerenog mu kršćanina kroz cijeli njegov ovozemaljski život.

Pravoslavni kršćanin morao je poznavati život sveca po kojem je dobio ime, svake godine slaviti imendan, slijediti pravedni život svoga sveca. Dugo vremena u Rusiji je postojao običaj da se uz kršćansko ime daje i pogansko. Vjerovalo se da kršćansko ime osigurava pokroviteljstvo anđela. Ali da bi napadi štetnih duhova prešli, takoreći, na drugoga, osoba je često postajala poznatija pod poganskim imenom nego pod kršćanskim. Nerijetko su i sami roditelji, osobito u onim obiteljima u kojima su djeca često umirala, djetetu davali uvredljive, zadirkujuće nadimke, ružna imena kako bi to ime zastrašilo zle duhove. Izabrati sretno ime, pitao se: prepoznali su ime u snu ili dozivali dijete - na koje je ime odgovorilo, dali su mu ga.

Ujutro su slavljenik ili slavljenica gostima slali rođendanske torte; plemenitost osobe kojoj je slana pita mjerila se veličinom poslane pite. Torta je poslužila kao svojevrsna pozivnica za imendan. Onaj koji je donio pite stavio ih je na stol i rekao: "Rođendan je naredio da se pokloni pitama i traži kruha za jelo." Slatke pite obično su se slale kumovima i majkama u znak posebnog poštovanja.

Za rođendanskim stolovima pozvani gosti pjevali su mnogo godina, a nakon gozbe rođendanski kralj je sa svoje strane darivao goste. Nakon gozbe gosti su plesali, kartali, pjevali.

6. naselje

Prelazeći prag novog doma, čini se da osoba ulazi u njega novi život. Hoće li ovaj život biti uspješan ovisi o poštivanju mnogih znakova od strane novih doseljenika. Vjeruje se da će se život u novoj kući razvijati sretno, ako izvršite potrebne rituale kada se uselite. Po tradiciji, najstariji u obitelji ne samo da je započeo gradnju, već je i prvi prešao prag nove kuće.

Ako je u obitelji bilo starih ljudi, onda je najstariji od njih postao upravo ova žrtva bogova. Starac je prije svih ušao u kuću. Jer su pogani vjerovali: tko prvi uđe u kuću, prvi će otići u carstvo mrtvih.

Tada je poganstvo zamijenilo kršćanstvo te su se promijenili i običaji. Mačka je prva ušla u kuću. Zašto je ona? Vjerovalo se da je ova zvijer poznata svim zlim duhovima. I u novosagrađenoj kući mogu živjeti zli duhovi, pa treba pustiti nekoga tko ih se ne boji i kome neće ništa učiniti. A budući da je mačka povezana s njima, onda se nema čega bojati. Također su vjerovali da mačka uvijek nađe najbolji kutak u kući. Tamo gdje je mačka legla, tada su joj vlasnik i domaćica uredili mjesto za spavanje ili postavili krevetić.

NA nova kuća lansirao ne samo mačku. U izgrađenoj nastambi pijetao je trebao provesti prvu noć. Ljudi su se bojali prvi prenoćiti u kući – bojali su se zlih duhova. Ali pijetao ju je jutrom samo otjerao svojim pjevanjem. Ali tada ga je čekala nezavidna sudbina - od pijetla je pripremljen žele koji je poslužen za svečanim stolom.

Pa ipak, mačka i pijetao nisu bili najbolji branitelji od zlih duhova. Najvažniji čuvar kuće smatrao se, naravno, kolačem. Seleći se iz stare kuće ljudi su ga zvali sa sobom. Čak i namamljen različitim poslasticama. Na primjer, kaša. Pripremala se navečer u peći kuće iz koje su se spremali otići. Malo kaše stavljalo se u zdjelu posebno za kolačića, kako bi ga umilostivili, pozvali ga na taj način u novi dom. Sami vlasnici nisu jeli kuhanu kašu, već su je čuvali do sljedećeg dana. Sjeli su za ručak tek u novoj kući. Prije sjedanja za trpezu u kuću se unosila ikona i pogača. Ikona je postavljena u takozvani crveni kut.

Ako su vlasnici željeli da se kolačić preseli iz starog doma u novi, jednostavno su sa sobom ponijeli metlu. Vjerovalo se da će tada brownie sigurno doći na novo mjesto. Ostaviti metlu je loš znak. Uostalom, ovom je metlom žena marljivo pomela svo smeće iz stare kuće, koju je zatim spalila i raznijela u vjetar. To je učinjeno kako nitko ne bi pokvario ostavljene ostatke ili pepeo. Metla je kasnije ponovno trebala poslužiti domaćici. Pomela im je novu kolibu. Tek nakon toga stara metla je spaljena.

Novoj pogači Slaveni su dodijelili posebno mjesto na stolu - u sredini. Na crvenim i zelenim ručnicima ležala je bujna pogača ukrašena bobicama jerebike ili viburnuma. Uostalom, crvena je simbol blagostanja, a zelena je dugovječnost.

Gosti moraju sa sobom ponijeti kruh. Ili malu pitu. Ovo je neophodno kako bi svi u novoj kući uvijek bili puni i bogati.

7. Russcue pravoslavni pogrebni obred

Smrt je posljednja zemaljska sudbina svakog čovjeka; nakon smrti duša, odvojena od tijela, izlazi pred Božji sud. Vjernici u Krista ne žele umrijeti nepokajani, jer će u zagrobnom životu grijesi postati težak, bolan teret. Pokoj duše pokojnika ovisi o ispravnom provođenju obreda ukopa, pa je stoga iznimno važno znati i pridržavati se najsitnijih detalja pogrebni ritual.

pričest

Teško bolesnoj osobi potrebno je pozvati svećenika koji će je ispovjediti i pričestiti, izvršiti nad njom sakrament pomazanja. U sakramentu ispovijedi (od riječi ispovjediti se, to jest govoriti drugome o sebi) pokorniku se daje oproštenje grijeha po dopuštenoj molitvi svećenika koji je od Krista primio milost da oprašta grijehe na zemlji tako da može biti oprošteno na nebu. Umirućeg koji više ne govori jezik i ne može se ispovjediti, svećenik može odriješiti od grijeha (oproštenje grijeha), ako je sam bolesnik naredio da se pozove ispovjednik. U sakramentu pričesti čovjek pod vidom kruha i vina prima Sveta Otajstva – Tijelo i Krv Kristovu, čime postaje Kristov dionik. Svete Tajne se nazivaju Svetim Darovima - jer su neprocjenjivi božanski dar Spasitelja Krista ljudima. Bolesnici se pričešćuju u svako doba - svećenik unosi u kuću rezervne darove, koji se čuvaju u crkvi.

Pomazanje

Pomazanje (prvotno koje obavlja skup svećenika), ili jeleosvećenje, je sakrament u kojem se sedmerostrukim pomazanjem posvećenim uljem ( biljno ulje) milost Božja silazi na bolesnika, liječeći njegove tjelesne i duhovne nemoći. Ako je svećenik uspio barem jednom pomazati umirućeg, smatra se da je sakrament pomazanja obavljen.

U samom trenutku smrti, osoba doživljava bolan osjećaj straha. Pri izlasku iz tijela duša se susreće ne samo s anđelom čuvarom darovanim joj na svetom krštenju, nego i s demonima od čijeg strašnog izgleda čovjek drhti. Da bi smirili nemirnu dušu, rođaci i prijatelji osobe koja napušta ovaj svijet mogu sami pročitati otpad nad njim - u Molitveniku se ova zbirka pjesama-molitvi zove "Kanon molitve kad se duša rastaje od tijela". Kanon završava molitvom svećenika (svećenika), koja se čita za izlazak duše, za njezino oslobađanje od svih okova, oslobođenje od svake zakletve, za oproštenje grijeha i mir u prebivalištima svetaca. Ovu molitvu treba čitati samo svećenik.

ukop

Niti jedan narod nije ostavio tijela svojih mrtvih bez brige - zakon o ukopu i obredi koji su mu pripadali bili su sveti za sve. Obredi koje pravoslavna crkva izvodi nad preminulim kršćaninom imaju duboko značenje i značenje, budući da se temelje na objavama svete vjere (to jest, otvorene, zavještane od samog Gospodina), poznate od apostola - učenika i sljedbenika. Isusa Krista.

Pogrebni obredi pravoslavna crkva donose utjehu, služe kao simboli koji izražavaju ideju općeg uskrsnuća i budućnosti besmrtni život. Suština pravoslavnog pogrebnog obreda je u crkvenom viđenju tijela kao blagodaću osvećenog hrama duše, sadašnjeg života kao vremena pripreme za budući život, a smrti kao sna, nakon buđenja iz kojeg se rađa vječni život. doći će.

Sjećanje na mrtve

Komemoracija se vrši trećeg, devetog i četrdesetog dana, jer se u navedeno vrijeme duša pokojnika pojavljuje pred Gospodinom. Prva tri dana nakon smrti, duša luta zemljom, posjećujući mjesta gdje je pokojnik počinio grijehe ili pravedna djela. Od trećeg do devetog dana luta duša među džennetom. Od devetog do četrdesetog dana, ona je u paklu, gledajući muke grešnika. Četrdesetog dana konačno se rješava pitanje o tome gdje će se duša nalaziti u zagrobnom životu.

Komemoracija pokojnika vrši se i na godišnjicu smrti, na dane zemaljskog rođenja i na imendane. Crkva je ustanovila posebne dane sjećanja - ekumenske zadušnice:

Subota prije Mesne nedjelje (Mesna subota), dva tjedna prije Velike korizme - slavi se kao spomen na sve one koji su umrli iznenadnom smrću - za vrijeme poplava, potresa, ratova;

Trojstvena subota - četrdeseti dan nakon Uskrsa - za sve kršćane;

Dimitrovska subota (dan Dmitrija Solunskog) - tjedan dana prije 8. studenog, koju je ustanovio Dmitrij Donskoy u spomen na one koji su umrli na Kulikovskom polju;

Druga, treća i četvrta subota Velike korizme;

Radonica (utorak u Tominom tjednu) kada se prvi put nakon Uskrsa posjećuju groblja na koja se nose obojena jaja i gdje se mrtvima javlja vijest o Kristovom uskrsnuću.

Ukazom Katarine II iz 1769. (vrijeme rata s Turcima i Poljacima), sveruska komemoracija svih poginulih vojnika provodi se na dan odrubljivanja glave Ivana Krstitelja (11. rujna). Kanonski atributi pogrebne gozbe su: kutya, palačinke, žele, mlijeko.

Književnost

1. http://studopedia.ru

2. http://www.twirpx.com

3. http://area7.ru

4.https://ru.wikipedia.org

5. http://history.ya1.ru

6. http://wm-changer.ru

7. L.I.Brudnaya, Z.M. Gurevič "Enciklopedija obreda i običaja", Sankt Peterburg: "Respeks", 1997.;

Domaćin na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

    Obredi, običaji, tradicija i rituali kao sintetski oblik kulture. Odnos rituala i vrijednosnih orijentacija. Opis drevnih svadbenih ceremonija uobičajenih u Rusiji, njihovo specifično mjesto u moderni svijet. Svečani ruski rituali.

    sažetak, dodan 28.06.2010

    Tradicije proslave Božića u Rusiji, obredi Maslenice i Kupale. Tradicije vjenčanja: provodadžisanje, zaruke, djevojačka večer, vjenčanje, susret mladenaca. Značajke nacionalne ruske kuhinje. Utjecaj kršćanstva na običaje i tradiciju ruskog naroda.

    sažetak, dodan 03.02.2015

    Obiteljski običaji i obredi kao sastavni dio kulture i života etničke skupine. Značajke baškirske svadbene ceremonije: priprema cijene nevjeste, miraza, zaruka, provodadžisanja. Rođenje djeteta, blagdan kolijevke. Pogrebne i memorijalne tradicije; utjecaj islama.

    sažetak, dodan 17.12.2010

    Podrijetlo razlika u bračnim ritualima među razne skupine burjatski. Dogovor i provodadžisanje kao glavni predsvadbeni obredi. Značajke djevojačke večeri u Burjatiji. Bit predsvadbenih i svadbenih svečanosti. Provođenje obreda štovanja mladenke.

    sažetak, dodan 06.09.2009

    Značajke svadbenih ceremonija u Rusiji. Proučavanje uloge i slike provodadžije na temelju ljetopisni izvori i djela ruskih književnost XIX stoljeća (N.V. Gogol "Brak", N.V. Leskov "Ratnik"). Tradicije i znakovi koji prate nevjestinu nevjestu.

    sažetak, dodan 08.02.2012

    Stavovi i običaji različitih naroda za ceremonije vjenčanja. Etnografska slika običaja i obreda vezanih uz svadbene svečanosti, vjerovanja, simboli i alegorije. Glasovne svadbene jadikovke, svadbeni znakovi i mjere opreza, odjeća mladenaca.

    sažetak, dodan 21.07.2010

    Narodni običaji i obredi bitan su dio duhovne kulture naroda, odražavajući njegov svjetonazor različita razdoblja povijesni razvoj. Obredi zimskog ciklusa u modernoj javni život. Značajni trenuci poljoprivrednog kalendara.

    sažetak, dodan 07.06.2011

    Svadbena poezija i rituali u pokrajini Olonets. Tradicionalno vjenčanje Zaonezhye. Predsvadbeni obredi: provodadžisanje, rukovanje, predsvadbeni tjedan, posjećivanje groblja od strane mladenke. Posjet nevjesti s rodbinom i mladoženjom. Dan vjenčanja i nakon vjenčanja.

    seminarski rad, dodan 01.10.2011

    Sustav tradicionalnog obiteljskog folklora stanovnika Kubana. Suvremene svečanosti i praznici; povijesna i genetska povezanost koledarskog i neobrednog folklora. Narodna frazeologija, značenje amuleta, parodije, šale; žrtve.

    seminarski rad, dodan 25.03.2012

    Značajke života Azovskog mora. Poštovanje kruha, poštivanje pravila njegove upotrebe i pripreme. Osnove ukrajinske ženske nošnje, značenje boje. Tradicionalno muško odijelo. Osebujna odjeća grčkog stanovništva regije. Vjerski obredi i običaji.

Često ne razmišljamo o tome što nas od skupine ljudi koji žive zajedno pretvara u stvarnu jedinicu društva. I tu važnu ulogu igraju običaji koji su se razvijali tijekom godina. U našem članku ćemo govoriti o tome što su obiteljske tradicije, koji je njihov značaj, a također ćemo dati primjere navika koje se javljaju u obiteljima. različite zemlje i čine naš popis.

Obiteljske tradicije: što je to

Da bismo definirali što je obiteljska tradicija, prvo definirajmo što to znači - "obitelj". Prema Bigu Enciklopedijski rječnik se “temelji na braku ili krvnom srodstvu mala skupina, čije članove povezuje zajednički život, međusobno pomaganje, moralna i zakonska odgovornost. To znači da u punopravnoj ćeliji društva rođaci ne samo da žive pod istim krovom, već se i vole, brinu o svakom od svojih članova i provode vrijeme zajedno. Ako se neko zanimanje ili radnja više puta ponavlja, prelazi s jedne generacije na drugu, onda to postaje običaj ove vrste.

Obiteljski običaji nisu nužno nešto grandiozno i ​​veliko. Tradicijom se mogu smatrati i skromni tjedni rituali koji su uspostavljeni u jednoj ili drugoj zajednici. Na primjer, čišćenje subotom, zajednički doručak nedjeljom ujutro ili gledanje crtića s djecom petkom.

Štoviše, navika željenja jedni drugima dobro jutro, ljubljenje na sastanku ili rastanku, poziv da ste sigurno stigli na odredište, također se može pripisati normama usvojenim u ovoj ćeliji društva.

Vrste obiteljskih tradicija

Popis onoga što se može pripisati obiteljskim tradicijama može biti beskrajan. Međutim, oni se mogu uvjetno podijeliti na opće, koji su svojstveni mnogim ljudima u različitim varijacijama, i potpuno jedinstvene, specifične rituale.

Prva skupina uključuje radnje kao što su:

Zajednička slavlja

U većini kuća u Rusiji, na rođendan, Novu godinu, Uskrs, veliki krug rodbine i bliskih prijatelja okuplja se za bogato postavljenim stolom kako bi čestitali slavljeniku ili proveli odlazeću godinu.

Ovih je dana uobičajeno davati darove i suvenire, pisati čestitke, pjevati pjesme i plesati, nazdravljati, nakon čega slijedi usvajanje alkoholnih pića, što naravno ne koristi naciji.

Zajednički sastanak važnih događaja u životu

Uobičajeno je da mnogi ljudi svakodnevno ili barem jednom tjedno u uskom krugu razgovaraju o tome kako je prošao dan, koji su se događaji dogodili, dijele svoja razmišljanja o tome, daju savjete ili jednostavno suosjećaju iz dubine srca. Također se raspravlja o planovima za vikend i bliskoj budućnosti. Takva bliska, iskrena komunikacija vrlo je ujedinjujuća, dopuštajući svim članovima obitelji da osjete svoju važnost i značaj za ostale.

Zajedničko putovanje

Ako okolnosti dopuštaju, mnogi zajedno provode odmor, po mogućnosti odlaze na more ili u drugi grad. A ima i onih koji ljeti preferiraju godišnje izlete u zemlju, gdje se rekreacija na otvorenom kombinira s radnim obavezama. Svako takvo putovanje donosi puno pozitivnog svakom od njegovih sudionika, što jača odnos u kućanstvu.

Fotografije za uspomenu

Želim zabilježiti ugodne događaje na fotografijama kako bih se, po želji, u bilo kojem trenutku mogao vratiti na dan za pamćenje. Modni foto izbojci mogu postati dobra tradicija, posebno u obiteljima s djecom. Uostalom, svaka dob bebe ima svoje čari, a vrijeme leti tako brzo da nećete imati vremena doći k sebi. Osim toga, obično su duge zajedničke pripreme za takav događaj, a dijete će samo snimanje doživljavati kao avanturu.

Zajednički dolazak na razne događaje

Kino, kazalište, izložbe, muzeji, festivali - sve je to vrlo zanimljivo i informativno. Ako je svatko u kući postavljen da razvija svoju osobnost, tada ukućani nikada neće biti dosadni jedni drugima. Stoga su zajednički odlasci na kulturne ili zabavne događaje vrlo dobar i koristan običaj.

Popis drugih zajedničkih obiteljskih tradicija može biti vrlo dug. Uostalom, ovdje možete uključiti i najmanje dnevne navike, ovdje su svi vjerski obredi, nacionalne karakteristike povezan, na primjer, s brakom ili inicijacijom u religiju. Rusija je višenacionalna zemlja, a svaki narod ima svoje povijesne običaje.

Specifični običaji uključuju one značajke koje su jedinstvene za vašu jedinicu društva. Na primjer, volite jesti samo zobene pahuljice za doručak ili ne idete u krevet u petak prije zore.

Osim toga, ima radnji koje su se razvile same od sebe, a ima i posebno uvedenih. U svakom slučaju, to je upravo ono što se ponavlja u jednoj kući s određenom periodičnošću.

Uloga obiteljskih tradicija: što znači njihovo poštivanje

Ako izdvojimo glavne pozitivne teze, onda će one možda zvučati ovako:

  • Tradicije daju osjećaj stabilnosti, nepovredivosti braka za supružnike.
  • Gajite poštovanje prema starijima.
  • Usađuju žudnju za radom i redom.
  • Okupljaju i ujedinjuju rodbinu.
  • Omogućuju vam da se osjećate kao sastavni dio nečeg velikog, jakog, onoga što zovemo ćelija društva.

Što su obiteljske tradicije za djecu

Osobito je važno pridržavati se ustaljenih običaja za bebe, jer to daje osjećaj stabilnosti, a time i sigurnosti. Dečki vole kada se nešto ponavlja mnogo puta, dobro je za njihovu psihu, čini dijete mirnim i uravnoteženim. Zato liječnici tako snažno preporučuju pridržavanje dnevnog režima.

Sljedeće tradicije bit će posebno korisne za djecu:

Čitanje priča za laku noć i pjevanje uspavanki bebama

Večernje čitanje ne samo da razvija djetetovu maštu, već ga i postavlja u mirno raspoloženje, prikladno prije spavanja, a majčin glas uvijek smiruje i uspava.

Zajedničke igre

U doba računala, televizora i beskrajnog broja zabavnih sadržaja vrlo je lako zaokupiti dijete. Ipak, najtoplije uspomene iz djetinjstva bit će upravo one kada se beba igrala s roditeljima. To može biti društvene igre ili aktivnosti na otvorenom, glavno je da svi rođaci sudjeluju u igri.

Kućanski poslovi

Dobro je kada svaki član, pa i onaj najmanji, ima neke kućanske poslove. To ne mora biti stalan rad. Klase se mogu mijenjati i svaki put ponuditi novi zadatak. Pozovite dijete da prilikom jednog čišćenja obriše prašinu, a sljedeći put da radi s usisavačem. A s takvim zadatkom, kako zalijevati cvijeće, čak se i djeca rado nose.

obiteljski obroci

Poljupci i zagrljaji

Psiholozi kažu da je za osjećaj sreće potrebno najmanje osam zagrljaja dnevno. A djeci treba još više. Zato grlite mališane iz bilo kojeg razloga. A noćni poljubac bit će prekrasan završetak dana i za dijete i za roditelje.

Pripreme za Novu godinu

Za mnoge odrasle, jedan od najčarobnijih trenutaka djetinjstva su novogodišnji praznici. Možete stvoriti bajku zajedno sa svojim djetetom, ukrasiti božićno drvce zajedno s tematskim pjesmama, napraviti suvenire kao dar za svoje rođake, pisati pisma Djedu Mrazu. Uostalom, beba zna ono što su mnogi odrasli zaboravili - vjerovati u čuda.

Sve te i mnoge druge tradicije omogućit će djeci da formiraju ispravan stav prema braku kao jednom od glavnih elemenata svog života. Već kao odrasli ljudi ponijet će u svoju mladu ćeliju društva upravo one temelje i načela koja su naučili od djetinjstva.

Opis obiteljskih tradicija različitih zemalja

Naravno, svako društvo ima svoje, povijesno utvrđene običaje. Razgovarajmo detaljnije o tome što je prihvaćeno u drugim državama.

U Rusiji

Od davnina su se tradicije u Rusiji poštovale i štitile, bile su važan dio života i običnih ljudi i plemića.

Jedan od glavnih običaja bio je dobro poznavanje svoga roda, svih svojih predaka do desetog koljena. U aristokratskom okruženju, svako obiteljsko ime bilo je nužno sastavljeno obiteljsko stablo, u kojem su navedeni svi preci s imenima, patronimima, prezimenima i naslovima. Priče iz života predaka prenosile su se od usta do usta, a izumom fotoaparata - slike. Do sada mnoge obitelji pažljivo pohranjuju stare foto albume, postupno ih nadopunjujući modernim karticama.

Poštovanje starijih jedan je od stupova obrazovanja u Rusiji. Kod nas, za razliku od zapadnih zemalja, nije običaj slati roditelje da žive život u mirovinama i staračkim domovima. Djeca do zadnjeg dana brinu o svojim starijima. A nakon njihove smrti, običaj je da se na dan smrti i rođendan spominju umrle rodbine, da se čuvaju njihovi grobovi.

Još jedna ruska značajka koja svjedoči o poštovanju obitelji je dodjeljivanje patronimika djetetu. Ovo je priznanje, prije svega, ocu. Također je često bilo moguće susresti "obiteljsko" ime, odnosno često se nalazi u ovom rodu, kada je dijete nazvano po nekom od rođaka.

Prijenos relikvija nasljedstvom također je bio raširen. I to nije nužno nakit vrijedan bogatstvo. To mogu biti jednostavne, ali srcu drage stvari - predmeti interijera, pribor za jelo. Često je vjenčanica prelazila s majke na kćer.

Gotovo sve te tradicije sačuvane su u našem društvu do danas. Ali mnogi su, nažalost, gotovo izgubljeni. Na primjer, profesionalne dinastije, kada se neki zanat duboko proučavao, a njegove tajne prenosile s koljena na koljeno.

Dobar trend bio je povratak korijenima i stoljetnim tradicijama. " Ruska kuća Rodovnici" nudi pomoć pri sastavljanju obiteljsko stablo ljubazan. Imaju više od pet stotina rodoslovaca koji rade po cijelom svijetu i koji će sigurno pronaći svaki arhivski dokument koji spominje ovo ili ono prezime. Također, stručnjaci ne samo da sastavljaju rodovnik, već i podučavaju ovaj težak zanat. Bogat izbor dizajna omogućit će ne samo da napravite stablo za sebe od interesa, već i da kupite genealošku knjigu kao originalan i koristan dar.

U Velikoj Britaniji

Ovo je zemlja koja sveto poštuje svoje običaje, posebno za aristokratske dinastije. Tradicije se slijede u svemu, od svakodnevnih rituala jutarnje kaše i popodnevnog čaja do koncepta odgoja djece.

Jedna od značajki Engleza je odgoj kod djece stroge kontrole nad svojim emocijama. Sačuvati obraz za pravog džentlmena danas je jednako važno kao što je bilo prije nekoliko stoljeća.

u Italiji

Italija je vrlo patrijarhalna država. Gotovo 90% svih poduzeća tamo je povezano, odnosno prenosi se s oca na sina. Osim toga, prezime u ovoj državi nije ograničeno na uski krug najbližih rođaka, svi su rođaci važan dio velikog klana.

Za blagdane se cijela obitelj okuplja za bogato postavljenim svečanim stolom, šale se, smiju, dijele novosti.

U Americi

Unatoč činjenici da su Amerikanci većinom radoholičari i vrlo orijentirani na karijeru, u mnogim ćelijama društva ima troje ili više djece. Zanimljiva je tradicija da bebu vodite svuda sa sobom, čak i na zabave i druženja s prijateljima. Vjeruje se da će takva rana integracija u društvo pomoći djetetu u odrasloj dobi.

Povijesno gledano, obiteljske tradicije sastavni su dio života svakog društva u svakoj državi. Oni su poput cementa pri izgradnji kuće, vežu sve rođake, dopuštaju im da ne izgube zajedničke interese. Zato se pridržavajte postojećih običaja i stvarajte nove, pa će u vašem domu uvijek vladati atmosfera ljubavi i prijateljstva.

Svaka država imala je svoje kanone ljepote i obiteljske tradicije. Drevna Rusija nije bila iznimka: načela po kojima su se nevjeste birale u starim danima danas su često zbunjujuća. A pravila obiteljskog života potpuno su zastrašujuća. Sumnja na neplodnost također je predstavljala veliku opasnost - za to je muž imao zakonsku osnovu poslati ženu u samostan.

Krv s mlijekom

Dok su europske dame svim silama težile aristokratskom bljedilu, Ruskinje su radije isticale svoje prirodne rumene obraze i rumenilo. Tabu je nametnut ne samo na posjekotine i druge nesavršenosti na licu, već i na "mušice" i madeže. Ponekad, da bi dugo ostao u djevojkama, bio je dovoljan jedan veliki madež na obrazu. Stoga su ih izbjeljivali i maskirali na razne načine, pokušavajući ih učiniti nevidljivima. Dobar razlog za otkazivanje vjenčanja smatrala se i bilo kakvom bolešću i fizičkim nedostatkom.

Postojala je posebna "moda" za mladenke, a da bi se čekalo na svatove, bilo je poželjno pridržavati se nje. Prvo što se ocjenjivalo kod svake djevojke za udaju bila je natečenost. U Rusiji se žena široke i pune građe smatrala pisanom ljepotom. Za takve ljude su također rekli da “puše od zdravlja”. Strast za dodatnim centimetrima na bokovima lako se objasnila s praktičnog stajališta. U doba kada je medicina bila na vrlo niskoj razini, širokih bokova smatrale su se svojevrsnim jamstvom da će žena moći izdržati i lako roditi dijete. Osim toga, pretjerana mršavost često je izazivala sumnju ozbiljnih problema sa zdravljem. I nitko se nije žurio stjecati notorno bolesnu i za rad nesposobnu ženu.

Želiš li ići van? Dobijte dopuštenje svog muža!

U drevnom ruskom patrijarhalnom društvu ženi je tradicionalno bio dodijeljen podređeni položaj. Obično, što je njezino imanje bilo niže, to je manje sudjelovala u političkom i javnom životu zemlje. Djevojka je prije udaje bila u potpunom "vlasništvu" svojih roditelja, koji su umjesto nje donosili sve odluke i birali pravu stranku. Nakon vjenčanja, odgovornost za ženu prelazi na njenog muža. Za svaki posao, sve do mogućnosti napuštanja zidova kuće, bilo je potrebno njegovo dopuštenje. Za odlazak u crkvu, kupnju ili kontakt s nekim izvan zavičajnih zidova bilo je nužno tražiti odobrenje glave kuće.

Pritom je bilo dopušteno napustiti obiteljsko gnijezdo tek nakon poštene pripreme. Žene su pokušale podebljati obrve surmom, nanijeti popriličnu količinu bijelog i rumenila. Ponekad je to izgledalo tako namjerno da se činilo kao da je lice posuto brašnom, a na obrazima su bili žarkocrveni tragovi od cikle.

Kako se ne pohvaliti gostu lijepom ženom?

Postojala je tradicija pokazivanja žene važnim gostima, osobito ako je bila poznata po svojoj ljepoti. Do našeg vremena sačuvane su mnoge bilješke u kojima se pojavljuje opis ovog običaja. Pozdravljajući gosta, čovjek je preko posluge neprimjetno dao znak ženi da se dotjera i izađe k njima. Ovom prilikom žena je obukla svoju najbolju odjeću i srela nepoznatog muškarca, poslušno pognute glave. To mu je omogućilo da je detaljnije ispita i izrazi svoje divljenje gospodarici kuće. Ako se mužu odobravanje činilo iskrenim, gostu je poslužena čaša žestokog pića.

Zbog dosadne supruge, vrijeme je za polaganje redovničkih zavjeta

NA Drevna Rusija razvodi se nisu poštovali. Bilo je moguće riješiti se dosadnog supružnika u ograničenom broju slučajeva: u slučaju pokušaja života ili preljuba potvrđenog od strane svjedoka. Još jedan dobar razlog bila je duga odsutnost muža ili žene, čije boravište nije bilo poznato. Međutim, potonje je bilo iznimno rijetko i zahtijevalo je jake dokaze istinitosti.

Gotovo bez ikakve šanse za službeni razvod, dosjetili su se ljudi razne načine rastaviti se prijateljski. Jedan od najpopularnijih i najčešćih bio je dobrovoljni odlazak u samostan. Kad više nije bilo nade za mir među supružnicima, jedno od njih moglo je otići na sveta mjesta služiti Bogu. Pretpostavljalo se da će molitve i asketski način života pomoći u rješavanju problema, a mir će se vratiti u obitelj.

Međutim, često je osoba koja se odlučila na takav čin zauvijek ostajala u samostanu. Ako je muž položio monaške zavjete, ženi je bilo dopušteno da se ponovno uda. Zakoni su tradicionalno bili lojalniji muškarcima. Sumnjajući da je supruga neplodna, mogao ju je samoinicijativno poslati u samostan, a šest tjedana nakon toga pronaći sebi novu ženu.

Ne prljajte ikone tjelesnim užicima!

S posebnim žarom u drevnoj Rusiji odnosili su se prema ispunjavanju bračne dužnosti. Njegova primarna svrha bila je želja za začećem djeteta, a ne za fizičkim zadovoljstvom. Tome je uvelike pridonio visok postotak smrtnosti dojenčadi, zbog čega su obitelji bile prisiljene rađati što više nasljednika.

Unatoč tome što se spolni odnos u crkvenom braku smatrao legalnom stvari, za njega su se pripremali s velikom pažnjom. Prije početka, u sobi su bila obješena sva lica svetaca, a prsni križevi su uvijek bili uklonjeni kako ne bi uvrijedili Gospodina tjelesnim užicima. Prema neizgovorenom pravilu, na ovaj dan nije bilo poželjno ići u crkvu. Ali ako su okolnosti prisilile da se ide u hram, prvo je bilo potrebno temeljito oprati cijelo tijelo i presvući se u čistu odjeću.

Preljub se drugačije tretirao. Žena osuđena za blud javno je bičevana i poslana u samostan, gdje je bila prisiljena provesti nekoliko dana u molitvi, a jela je samo vodu i kruh. Nakon povratka, bludnicu je opet čekala kazna. Ovaj put od muža, koji ju je trebao ponovno bičevati. Ispostavilo se da je izuzetno problematično izbjeći ispunjenje dužnosti, jer bi za pretjeranu ljubaznost kazna stigla supružnika.