Tajne drevnih grobnica: obični ukopi ili portal u drugi svijet? Najmisteriozniji grobovi na svijetu (10 fotografija). Gogoljev umjetnički svijet kreacija je ludog genija
6 198
Stoljećima su povjesničari i lovci na blago tražili mjesto ukopa najslavnijeg osvajača u povijesti. Novi rezultati nude snažne dokaze da je konačno otkriven.
Džingis-kan, osvajač i vladar iz 13. stoljeća, stvorio je teritorijalno najveće carstvo koje se u vrijeme njegove smrti protezalo od Kaspijskog jezera do Tihog oceana. Od tada, 800 godina, bezuspješno traži mjesto svog ukopa. osvojio većinu Srednja Azija i Kini, njegova je vojska donijela smrt i propast, ali su u isto vrijeme nastale nove veze između Istoka i Zapada. Jedan od najbriljantnijih i najnemilosrdnijih vođa u svjetskoj povijesti, Džingis-kan preoblikovao je svijet.
Osvajačev život je postao legendaran, a njegova smrt obavijena je maglom mitova. Neki povjesničari vjeruju da je umro od rana zadobivenih u borbi. Prema drugima - kao posljedica pada s konja ili bolesti. A mjesto njegova ukopa nije se moglo pronaći. U to su vrijeme poduzete najveće mjere opreza za zaštitu od pljačkaša grobova. Tragači za grobnicama nisu se imali za što uhvatiti zbog oskudice originala povijesni izvori. Prema legendi, dok je pogrebni kortež Džingis-kana napredovao, svi koji su se našli na putu bili su ubijeni kako bi se sakrilo mjesto pokopa osvajača. Ubili su i graditelje mezara, kao i one vojnike koji su ih ubili. Prema jednom izvoru, 10 000 konjanika udarilo je u grob, sravnivši ga sa zemljom; na drugi način, na ovom mjestu je zasađena šuma i promijenjen tok rijeke.
Znanstvenici nastavljaju raspravljati oko činjenica i fikcije dok se kronike krivotvore i iskrivljuju. Ali mnogi su povjesničari sigurni da Džingis-kan nije pokopan sam: pretpostavlja se da su njegovi voljeni bili pokopani s njim u golemoj nekropoli i vjerojatno s blagom i trofejima njegovih brojnih osvajanja.
Nijemci, Japanci, Amerikanci, Rusi i Britanci organizirali su ekspedicije kako bi pronašli njegov grob i na njih potrošili milijune dolara. Sve uzalud. Lokacija grobnice ostala je jedna od najnerješivijih misterija.
Interdisciplinarno istraživački projekt, koji je okupio američke znanstvenike i mongolske znanstvenike i arheologe, dobio je prve ohrabrujuće dokaze o lokaciji mjesta ukopa Džingis-kana i nekropole careve obitelji u udaljenom planinskom području u sjeverozapadnoj Mongoliji.
Tim je pronašao temelje velikih građevina iz 13. do 14. stoljeća u području koje je povijesno povezano s mjestom ukopa. Znanstvenici su također pronašli velik broj artefakata, uključujući vrhove strijela, keramiku i razne građevinske materijale.
"Lanac se gradi vrlo uvjerljivo", rekao je istraživač National Geographica i glavni projektni stručnjak Albert Lin u ekskluzivnom intervjuu za Newsweek.
800 godina planinski lanac Khentei, na kojem se nalazi ovo mjesto, bio je zabranjeno područje - tako je za života odlučio sam Džingis-kan. Ako se otkriće potvrdi, gotovo će i postati glavni događaj za areologiju dugi niz godina. Uz pomoć bespilotnih letjelica i radara koji prodiru u zemlju, te truda tisuća ljudi koji su pomno provjeravali satelitske podatke i fotografije, tim je istražio planinski lanac, područje od 4000 četvornih kilometara duboko fotografirano.
U potrazi za tragovima misterija Džingis-kanova grobnog mjesta, Lin i njegov tim pažljivo su pregledali velike količine satelitskih slika visoke rezolucije i napravili 3-D rekonstrukcije radarskih skeniranja u laboratoriju. Kalifornijski institut telekomunikacije i informacijske tehnologije Kalifornijsko sveučilište u San Diegu. U projektu otvorenog koda bez presedana, tisuće online volontera pogledalo je satelitske snimke rezolucije 85.000 u pokušaju identificiranja struktura ili neobičnih formacija koje su nevidljive golim okom.
“Nemoguće je poreći da je Džingis-kan promijenio tijek povijesti. Pa ipak, ne mogu zamisliti još jednu povijesnu ličnost ove veličine o kojoj tako malo znamo“, kaže Lin, koji još uvijek ne otkriva pune razmjere rezultata rada tima, budući da stručni pregled dok nije stiglo. Pa ipak, iza akademske suzdržanosti ne može se ne osjetiti emocionalno uzbuđenje. “Svaki arheološki nalaz na ovu temu rasvjetljava važan segment naše zajedničke povijesno nasljeđe s kojega je sada skinut veo tajne.
Da biste došli do Khentei planina, morate se voziti istočno od glavnog grada zemlje, Ulaanbaatara, prolazeći pored blistave statue Džingis-kana na konjaniku, do rudarskog grada Baganura. Grad koji se raspada pojavljuje se u punom šarmu postsovjetske Dickensove noćne more: odlagališta od 10 milja pokazuju da se ovdje nalazi najveći otvoreni kop ugljena u vlasništvu mongolske vlade. Sjeverno od grada nalaze se ruševine sovjetske vojne baze, izazivajući asocijacije na postapokaliptične horor filmove. Ali napuštajući grad, nalazite se u dolini rijeke Kherlen, rodnom mjestu Mongola, i pred vašim očima se pojavljuje prekrasna panorama. Nalazi se na jednom od glavnih stepskih putova središnje Azije, koji povezuje istok i zapad – od Kaspijskog jezera do Japana i sjeverne Kine – zaobilazeći pustinju Gobi, koja je užasavala Marka Pola i druge putnike.
Ovakav položaj i prihvatljiva klima pridonijeli su tome da je stepa postala privlačno mjesto za život nomada. Za razliku od drugih regija u zemlji, gdje temperature mogu naglo pasti do -40 stupnjeva Celzijusa i doseći +38 ljeti, klima u ovim dolinama obično je blaga. Ritualni spomenici i grobna mjesta nalaze se na cijelom teritoriju. Arheolozi pronalaze groblja povrh grobišta drugih plemena koja su koristila ista ritualna mjesta u drugim razdobljima.
Mongolske obitelji još uvijek žive u jurtama, tradicionalnim lokalnim šatorima, čuvajući nomadski način života. Plavo nebo stapa se s horizontom, a bijele mrlje jurti u prostranstvu krajolika izgledaju kao jedrenjaci usred zelenog mora.
Izvana se može činiti da se pastoralna slika pašnjaka malo promijenila od vremena Džingis-kana. Međutim, za nomade su promjene opipljive. Desetljeće oštrih zima praćenih sušnim ljetima potkopalo je sredstva za život stočara koji ovise o stadima, a koji čine trećinu stanovništva zemlje. Deseci tisuća ljudi preselili su se u sirotinjske četvrti grada, dok su se tisuće drugih okrenule ilegalnom iskopavanju zlata u potrazi za egzistencijom. Ovdje ih zovu ninja jer sa svojim velikim zelenim posudama za pranje na leđima podsjećaju na Ninja kornjače iz crtića. Istodobno, mongolsko gospodarstvo je najbrže rastuće na svijetu, a država svoje bogatstvo nastoji izgraditi na ugljenu, bakru i zlatu, čije se rezerve procjenjuju na 1,3 trilijuna dolara.
Gledajući bolje, uočavate da ni udaljena dolina nije pošteđena promjena. Na jurti, u koju smo otišli po savjet, nalazi se satelitska antena, a pored nje motor i kineski kamion.
Altan Khuyag, 53-godišnji pastir i lovac, u tradicionalnom mongolskom gostoprimstvu ponudio nas je šalicom čaja s mlijekom i inzistirao da ostanemo prespavati. Među nomadima gostoljubivost je vitalna značajka stepskog načina života. Kad sam pitao za Džingis-kana, umočio je prst s prstenom u posudu s votkom i bacio kap u nebo u znak obožavanja Tengrija, boga plavog neba. Još dva uranjanja i škljocanja, kao neka vrsta obredne ponude. U Mongoliji je ime Džingis-kana okruženo praznovjerjem, a tema pronalaska njegovog grobnog mjesta često dovodi do žestokih rasprava. Ovdje ga mnogi štuju na razini s Bogom.
“On nas promatra. Zahvaljujući njemu danas dobro živimo”, kaže Altan uvlačeći glavu u ramena, kao da osjeća pažnju odozgo. On, kao i mnogi mještani, vjeruje da je Genghis Khan pokopan u planinama Khentei - mišljenje dijele i drevni i moderni povjesničari, ali do sada nije bilo fizičke potvrde za to - sve dok Lin i njegovi mongolski partneri nisu otkrili.
Altan je dva puta dao koordinate, ali je siguran da osvajačevu grobnicu treba ostaviti na miru. "Mislim da ljudi ne bi trebali tražiti njegovu grobnicu, jer ako se otvori, to je kraj svijeta."
To može, u najmanju ruku, dovesti do geopolitičkih napetosti, jer mnogi Kinezi Džingis-kana smatraju svojim, a Kinu svojom. Zapravo, u Kini je podignut golemi mauzolej u kojem se nalazi replika Džingis-kanova praznog lijesa, a ovaj je spomenik popularan među Kinezima, od kojih ga neki štuju kao svog polu-božanskog pretka.
“Ako se grobnica Džingis-kana pronađe u Mongoliji, to će imati ogroman geopolitički utjecaj”, kaže John Man, autor knjige Džingis-kan: život, smrt i ponovno rođenje. – Mnogi u Kini vjeruju da bi Mongolija, poput Tibeta, trebala biti dio Kine, kao što je bila pod Kublajem (mongolski kana, osnivača mongolske države Yuan, koja je uključivala Kinu – Wikipedia). Ako Kina uspije dobiti prava na rudarenje u Mongoliji i preuzeti tu industriju, onda bi grobnica Džingis-kana mogla biti u središtu političkih ambicija kakve svijet nikada prije nije vidio.”
Rođen u plemićkoj obitelji, Genghis Khan - ili Temujin, kako su ga kasnije zvali, živio je životom koji je postao legendaran. Kao dijete postao je izopćenik nakon ubojstva oca i progonstva svoje obitelji. No preživio je i postao izvanredan ratnik i taktičar koji je uspio ujediniti zaraćena plemena i postati osvajač u tadašnjem svijetu. Istodobno je promijenio društvo, uveo abecedu i jedinstvenu valutu, postavši jedan od naj utjecajni ljudi posljednje tisućljeće.
Tijekom osvajačkih pohoda njegovi su vojnici pljačkali i silovali, a Džingis-kan je imao mnogo potomaka, iako su ih smatrali samo zakonitim sinovima. Kažu da je njegov sin Jochi imao 40 sinova, a njegov unuk Khubilai 22. Genetska studija iz 2003. identificirala je isti Y kromosom kod 16 milijuna muškaraca, koji je pripadao čovjeku koji je živio prije tisuću godina. Iz čega mnogi zaključuju da se vjerojatno radi o DNK Džingis-kana, iako za to, naravno, nema pouzdane potvrde, budući da njegovi ostaci još nisu pronađeni.
Međutim, utjecaj Džingis-kana je bez premca. U manje od 20 godina, osvojio je tisuće kilometara teritorija od Tihog oceana do Kaspijskog jezera, i donio bogatstvo koje je ukrao u svojim pohodima u Mongoliju. Trofeji kao nagrada podijeljeni su vojnicima. Vjeruje se da su nakon smrti plemenitih ljudi luksuzni predmeti stavljani s njima u grobove, jer su im, prema legendi, bili potrebni u zagrobnom životu. Ali malo je od tih blaga ikada otkriveno. Kao da su stigli u Mongoliju i nestali.
“Ljudi misle da je [Džingis-kanova] grobnica do vrha ispunjena zlatom i srebrom, dragocjenostima, bogatstvom, plijenom iz njegovih velikih osvajanja,” rekao je profesor Ulambayar Erdenebat tijekom našeg sastanka na Nacionalnom sveučilištu u Ulaanbaataru, gdje on vodi odjel za arheologija . Između nas na stolu leži prozirni kristalni pojas, a Erdenebat pažljivo poravnava svaki nabor crne tkanine ispod njega.
“Ovo je jedinstven eksponat. Ne postoji ništa slično nigdje drugdje u svijetu. Pronašli smo ga u grobnici koja je pripadala plemiću iz 13. stoljeća, vjerojatno iz plemena Džingis-kana”, objašnjava Erdenebat. Zatim otvara malu kutiju za nakit i pažljivo slaže zlatni ukras, složeno ugraviran elementima debljine niti i optočen rubinima i tirkizom. Polako otvara ormar s drugim dragocjenostima: zdjela od čistog srebra, zlatno prstenje, kopče i naušnice pojavljuju se pred našim očima - sve predmeti datiraju iz doba Džingis-kana.
Desetljećima su ekspedicije bile frustrirane zbog nepristupačnosti zemlje. Nakon pada dinastije Qing, Mongolija je 1911. proglasila neovisnost, iako je Kina i dalje smatra dijelom svog teritorija. Postati blizak saveznik Sovjetski Savez, Mongolija je uz potporu Moskve 1924. ponovno proglasila svoju neovisnost. Prijateljstvo s Moskvom, međutim, ometalo je arheološka istraživanja, jer su sovjetske vlasti progonile i kažnjavale znanstvenike zbog proučavanja povijesti Džingis-kana iz straha da bi njegov lik mogao postati simbol opozicije, koja je tražila veću neovisnost od Moskve.
Početkom 1960-ih, istočnonjemačko-mongolska ekspedicija otkrila je krhotine, čavle, pločice, cigle i ono za što su vjerovali da je temelj hrama u svetom planinskom području. Na vrhu su pronađene stotine kamenih humaka, a na najvišoj točki - željezni oklopi, vrhovi strijela, žrtvenici, ali bez tragova ukopa.
Nakon raspada Sovjetskog Carstva, ekspedicija pod vodstvom Japana koju su financirale novine Yomiuri Shimbun sletjela je iz helikoptera na vrh ove planine. Događaj je dobio veliki publicitet, ali rezultati su bili nulti. Godine 2001. ekspedicija koju je vodio bivši čikaški prodavač robe široke potrošnje Maury Kravitz istraživala je to područje, no vlasti su zabranile da se itko približi samoj planini. Grobnica stražarskog vojnika iz 10. stoljeća otkrivena je na mjestu zvanom Almsgiver's Wall, ali je ekspedicija morala biti prekinuta nakon niza incidenata, što je potaknulo jedne novine da kažu da "kletva" Džingis-kanove grobnice "ponovno izlazi na površinu". ".
Neki su arheolozi sugerirali da su stotine kamenih piramida otkrivenih 1960-ih zapravo grobovi. Ali Lin i njegovi mongolski partneri proveli su geofizičke studije i otkrili da ova teorija nema nikakvu znanstvenu vrijednost.
Koristeći suvremene inovativne tehnologije koje su bile nedostupne istraživačima prošlosti, tim je odlučio odvojiti činjenice od fikcije. Donekle podsjeća na holivudski ep, spoj high-tech svijeta Jasona Bournea s Technicolor tehnologijom u Indiani Jonesu.
Lin, čije je divljenje Džingis-kanu poteklo tijekom njegove vlastite ekspedicije u Mongoliju 2005. godine kako bi proučio njegovu ostavštinu, na sreću se pokazao tehnološkim znanstvenikom u ovoj avanturi koja je u tijeku. “Imao sam sreće. Ja sam znanstvenik i inženjer koji je naišao na ovu nevjerojatnu misteriju staru 800 godina”, kaže. “Činilo mi se da bi tehnologije koje se brzo razvijaju mogle otvoriti novo znanstveno poglavlje u izgubljenom svijetu svjetske povijesti.”
Lin je kontaktirao Međunarodno udruženje za mongolske studije i Mongolsku akademiju znanosti. Prije tri godine, ekspedicija uz potporu Kalifornijskog sveučilišta iz San Diega i Društva National Geographic dobila je dopuštenje za istraživanje planinskog lanca i doline, godine rođenja Džingis-kana. Lin naglašava da se njihov pristup temelji na očuvanju netaknutih grobišta predaka korištenjem neinvazivnih tehnologija.
"Nadajmo se da ćemo u potrazi za svježim podacima otvoriti novo poglavlje u tekućem procesu priznavanja zasluga naše prošlosti", rekao je profesor Tsogt-Ochirin Ishdorzh, glavni istraživač projekta.
U tijeku potrage za predmetima ili materijalima starog doba koje je izradio čovjek, entuzijazam sudionika je porastao kada su se na radaru pojavili obrisi temelja velike građevine. Zatim su mali timovi terenskih znanstvenika i arheologa poslani na to područje kako bi ispitali nalaz na licu mjesta koristeći opremu visoke tehnologije - radar, magnetometar i dronove.
Njihovi su napori bili nagrađeni kada su otkrili vrhove strijela, keramiku, crijepove i cigle koje sugerirale ljudsku aktivnost u ovom udaljenom pustinjskom području. Sve je to izazvalo uzbudljivo uzbuđenje među istraživačima. “Kada smo proširili područje pretrage i bolje ga pogledali, vidjeli smo stotine artefakata po cijelom području. Postalo je jasno da ovdje postoji nešto vrlo važno,” rekao je arheolog Fred Hiebert, punopravni član National Geographica i još jedan glavni istraživač projekta.
Rezultati radiokarbonske analize inspirirali su sve i pokazali se vrlo ohrabrujućim, ukazivali su na vrijeme života i smrti Džingis-kana. “Datiranje materijala niza uzoraka ukazuje na 13.-14. stoljeće, iako puna analiza još nije dovršen,” kaže Hiebert.
Ako se početni i vrlo intrigantni rezultati potvrde, to bi bio prvi znanstveni dokaz u 800-godišnjoj povijesti nagađanja o lokaciji Džingis-kanove grobnice, jedne od najstarijih povijesnih misterija.
“Zahvaljujući znanosti, moramo popuniti praznine u povijesnom znanju – to je vrlo važno za razumijevanje naše prošlosti i očuvanje budućnosti”, kaže profesor Shagdaryn Bira, svjetski poznati stručnjak za ovu temu i sudionik u projektu.
“Pronašli smo nešto što vjerojatno potvrđuje ove legende. A to je izuzetno važno", dodaje Lin.
Prerano je najavljivati bilo kakva otkrića. Sljedeći koraci neće biti tako laki. Kretanje unutar teritorija strogo je ograničeno i vlada ga pomno nadzire. Tim sada blisko surađuje s vlastima u vezi sa svim nalazima.
"Nećemo iskapati na tom mjestu", kaže Lin. – Smatramo da ga treba uzeti pod zaštitu kao objekt svjetska baština UNESCO. Tada će biti pouzdanja da neće biti opljačkana ili uništena.” Ostali znanstvenici projekta, kao i mongolske vlasti, pridržavaju se ovog mišljenja.
“U svijesti se ovo mjesto već smatra najvažnijim mjestom mongolske baštine,” kaže Oyungerel Tsedevdamba, mongolski ministar kulture.
Vlasti s razlogom pokazuju zabrinutost jer je pljačka grobišta sve veći problem - posrednici putuju zemljom i plaćaju lokalnom stanovništvu za iskopavanje grobnih mjesta. Ukradeni artefakti se zatim iznose iz zemlje i prodaju na tržištima u Hong Kongu i Kini, rekao je profesor Erdenebat s Nacionalnog sveučilišta Ulaanbaatar.
Vraćajući se u ormar, Erdenebat vadi izlizani kartonski poklopac na kojem se vidi kost. “Ovo je sve što je ostalo od nedavno devastiranog groba u pokrajini Bayankhongor. Odnijeli su sve što su smatrali vrijednim, ali su ostavili kosti, obuću i odjeću”, kaže, odlažući zgužvanu kožnu čizmu iz 13. stoljeća pored vlasnikove tibije.
“Nemoguće je procijeniti koliko je grobova opljačkano, ali broj bi mogao biti u tisućama. Jasno je da se situacija pogoršava”, kaže Erdenebat. “Ovo je provincija Bayangol. Bilo je nekoliko teških zima i suša ljeti, stada su počela izumirati. Pastirima ne preostaje ništa drugo nego otkopavati grobove u potrazi za zlatom. To je pitanje opstanka”.
Na ulicama Ulaanbaatara posebno je uočljivo da je Mongolija još uvijek u zahvatu Džingisomanije, koja je započela raspadom Sovjetskog Saveza, kada su Mongoli počeli ponovno stvarati vlastiti identitet. Mnogi Mongoli Džingis-kana vide kao oca moderne Mongolije, i što je najvažnije, kao simbol svoje neovisnosti. Međunarodna zračna luka u glavnom gradu nosi ime Džingis-kana, a tu je i hotel s njegovim imenom. Sveučilište i niz popularnih energetskih pića, kao i desetak marki votke, svi nose ime osvajača.
Obilazak nekoliko antikvarijata potvrđuje ispravnost nadležnih u odnosu na crne kopače. Vlasnici lokala previše su nametljivi u želji da prodaju relikvije stečene na sumnjiv način. U jednoj od trgovina smještenoj u prikladno nazvanoj Turističkoj ulici u središtu Ulaanbaatara, vlasnik nudi finiji komad zlata nego iz Erdenebatove kolekcije. Cijena na etiketi je 35.000 dolara. Prodavač tvrdi da je uzeta iz groba u pokrajini Hentei. Tu je i elegantan stremen s ugraviranim zmajevima, koji je možda pripadao generalu Džingis-kana. Procijenjena na 10 tisuća dolara. Brončani vrč za vodu iz istog doba, procijenjen na 30.000 dolara. Najskuplji predmet - za 180 tisuća dolara - gravura od tri inča konja nomadske kulture Xiongnu, pronađena je u dolini Kherlen, domovini Mongola.
“Naši glavni kupci su Kinezi”, objašnjava vlasnik. “Šalju Mongole iz Unutarnje Mongolije da kupe stvari za njihove nove muzeje. Prošli tjedan netko je ponudio 80.000 dolara za Xiongnu konja, ali sam odbio.” Zatim je on vlastitu inicijativu dao savjet kako ovu stvar prošvercati: "Ako želite kupiti ovog konja, objesite ga oko vrata kao ogrlicu i nikakva vas carina neće spriječiti."
U središtu prijestolnice Džingis-kan sjedi poput Abrahama Lincolna pokraj sjedišta vlade. Izvan grada, čelična statua teška 250 tona prikazuje ga kako jaše na ratnom konju, kao da je odlučio ponovno jahati stepom. Turisti se mogu popeti dizalom unutar kipa i izaći u prostor između nogu kako bi uživali u pogledu na njegovu imovinu. “Svaka država ima heroja-simbol. On je simbol naše nacije”, kaže Battulga Khaltmaa, bivši svjetski prvak u judu i sadašnji ministar industrije i poljoprivrede, koji je podigao ovaj blještavi spomenik. “Podigao sam ovaj kip u spomen na 800. obljetnicu mongolske države i kako bih prenio povijest Džingis-kana... mlađim generacijama, i neka budu ponosni na svoju prošlost.”
Oliver Steeds
Dolina kraljeva, Egipat. Taj Mahal, Agra. Indija. Grobnica kralja Pacala, Palenque, Meksiko. Ova su imena svima poznata. Ali manje "popularni" grandiozni grobni kompleksi pronađeni su diljem svijeta već tisućama godina. Prema tradicionalnim znanstvenicima, ovi su kompleksi počivališta drevnih vladara. No mogu li imati ozbiljniju, možda izvanzemaljsku svrhu?
Pa zašto je u antici izgrađeno toliko veličanstvenih grobnica?
Sjeverni Peru. 1987. godine Arheolog Walter Alva otkrio je takozvanu grobnicu "Vladara Šipana". Ova grobnica (netaknuta i bez znakova pljačke) smatra se jednom od najbogatijih grobnica na svijetu. "Vladar Šipana" bio je jedan od kraljeva kulture Moche koji je vladao u Lombayeku, obalnom području Perua. U grobnici je pronađeno zlato, srebro, tkanine, nakit i drugi predmeti. Peruanski arheolozi je ponekad nazivaju "južnoameričkom grobnicom Tutankamona". Predmeti pronađeni u ovoj grobnici bili su vrlo neobični. U grobnoj komori bilo je mnogo predmeta: keramičko posuđe, posuđe od zlata, srebra i bakra, kao i ukrasi od perja. Neki istraživači vjeruju da su oni trebali pratiti i štititi "Vladara Šipana" na drugom svijetu. Neki arheolozi sugeriraju da su neki od njegovih slugu, supruga i bliskih suradnika namjerno ubijeni, a njihova tijela stavljena u grobnicu kako bi ga pratili na drugi svijet, što jako podsjeća na staroegipatske rituale.
Kao što vidimo, “šipanski vladar” nije pokopan sam, već zajedno s drugim ljudima. Logično zaključivši i s obzirom na to da su i druge kulture učinile nešto slično, razumijemo da su ti ljudi u to vjerovali zagrobni svijet je vrlo fizičko mjesto. Vjerovali su da će mu tamo trebati ti pomoćnici. Vjerovali su da bi tamo mogao ponovno vidjeti svoju rodbinu i najbliže savjetnike. Među nevjerojatnim bogatstvima koja su ležala uz “Vladara Šipana” bile su neobične figurice, koje neki istraživači smatraju dokazom postojanja izvanzemaljaca: osim slugu i raznih predmeta, ondje su pronađene neobične antropomorfne figurice, slične, prema nekima, izvanzemaljskim bićima. To su stvorenja s velikim ispupčenim očima, za razliku od običnih ljudi ...
Dakle, u Šipanu postoji grobnica u kojoj su, pokazalo se, predstavljeni vanzemaljci, antropomorfna bića, pola životinje, pola ljudi. Ova stvorenja ne izgledaju tako obični ljudi, ali kao "klasični" vanzemaljci. U grobnici “vladara Šipana” nalazi se nekoliko najzanimljivijih predmeta koji se ne mogu dovesti u korelaciju sa stvarima koje su tada postojale u “zemaljskom” svakodnevnom životu. Možda su ta stvorenja, zajedno sa svojim artefaktima, pomogla osobi na putu u drugi svijet, na primjer, natrag u svemir ili na nebo. Sljedbenici teorije o "Vladaru Šipana" smatraju da on nije bio običan smrtnik, već polučovjek - polubog.
Najzanimljivije je to što na licu ima zlatnu masku, a tijelo mu je uglavnom zaštićeno bakrenim oklopom. Dakle, vidimo osobu čije mrtvo tijelo mora nalikovati nečem drugom - blistavo biće, božansko biće, kakvo je nekoć bilo i bit će nakon smrti, navodno ponovno postaje takvo biće. Je li moguće da figurice pronađene u grobnici doista predstavljaju vanzemaljsko podrijetlo ovoga antički vladar? I ako je tako, je li moguće da je ova grobnica, poput grobnice u Egiptu, stvarno zvjezdani portal? Adepti takva teorija Odgovor na ovo pitanje je, naravno, potvrdan. Uvjereni su da se dokazi za to mogu pronaći proučavanjem lijesova napravljenih u obliku čamaca i neobičnih pogrebnih rituala drevnih predstavnika plemena Toraja.
Južno od Sulawesija. Indonezija. Ovdje se nalaze grobne špilje Tana Toraja, mjesto gdje se izvode složeni pogrebni rituali, a datiraju iz otprilike 3000. pr. Toraji vjeruju da je smrt postupno napredovanje u drugi svijet. Mnoge kulture vjeruju u zagrobni život, u to da nakon smrti tijela nešto nastavlja postojati. Toraji, stanovnici Indonezije, vrlo su zanimljivi i neobični u tom pogledu, jer većina rituala koje izvode nije posvećena životu, već smrti. Imaju nevjerojatne rituale: kada netko umre, organiziraju raskošan obrok i luksuznu proslavu u čast pokojnika. Narod Toraja stavlja svoje mrtve u lijesove neobičan oblik nalik maketi svemirskog broda. Zatim ih unose u pećine. Vjeruju da se na kraju mrtvi vraćaju zvijezdama, a da će se i oni koji su sada živi vratiti zvijezdama.
Riječ "toraja" u prijevodu znači "gornji ljudi". Toraje vjeruju da su njihovi preci došli sa zvijezda u "nebeskim brodovima". Njihovi ukrašeni lijesovi imaju oblik čamaca, podsjećajući na "nebeske brodove" na kojima su njihovi preci došli na Zemlju. Drvena lutka, zvana tau-tau, izrezbarena je u obliku mrtve osobe i postavljena na ulazu da predstavlja pokojnika i čuva njegove ostatke. Ove lutke su prekrasna ilustracija kojom žele pokazati da čovjek i kada umre, još uvijek može gledati ljude odozgo, jer činjenica smrti ne znači da je sve gotovo. Smrt osobe znači da ona prelazi na sljedeću fazu postojanja, a ova ideja je prisutna ne samo u ovoj kulturi, već u svim drevnim civilizacijama, pa čak iu modernom društvu. Ljudi iz plemena Toraja vjeruju u bogove koji su sišli s neba, ostavili iza sebe određena znanja, a zatim nestali. Oni iskreno vjeruju da će se, čineći ono što su njihovi preci radili dok su ta bića bila ovdje, također moći pridružiti tim božanskim bićima koja su jednom stigla ovdje, te će se stoga, nakon smrti, moći ponovno ujediniti s njima, već na mjestu gdje su ta bića bila.bogovi.
Ta se uvjerenja ne razlikuju od onih koja postoje drugdje. Je li moguće, kako vjeruju neki istraživači, da su drevni vanzemaljci koji su posjetili Zemlju prije nekoliko tisuća godina nadahnuli naše pretke da naprave lijesove u obliku čamaca koji nalikuju njihovim svemirskim brodovima? I ako je tako, može li prisutnost ovih lijesova u obliku čamaca dokazati da su se naši preci pripremali za putovanje do zvijezda? Neki vjeruju da neporeciv dokaz leži u tajanstvenom grobnom mjestu u Irskoj, gdje Zvjezdane karte pokazuju ne samo odakle su došli drevni vanzemaljci, već i na mjesta gdje se mrtvi sigurno žele vratiti.
Oldcastle. Irska. Među ostacima groblja iz kamenog doba nalazi se grobnica stara 5000 godina, čiji je promjer oko 35 metara. Ime je dobila po legendarni kralj- Pjesnik Ollam Fodl. U grobnici Ollama Fodla vidljiva je veza Zemlje i Neba. Neki vjeruju da je ovo zvjezdarnica. No, logično je pretpostaviti da je to bio hram, bogomolja koja je spajala Zemlju s Nebom. Neki znanstvenici kažu da su astronomske simbole uklesane u kamene zidove možda napravila izvanzemaljska bića.
Ollam Fodla sadrži neobično preciznu astronomsku kartu. Možemo se samo čuditi kako su ga drevni ljudi stvorili bez znanja o astronomiji. Međutim, prema lokalne legende, dobili su određenu pomoć: znanje o ovoj temi su im pružila nitko drugi do blistava bića koja su sišla s neba.
Grobnica Ollama Fodla sadrži jedinstveno i čudno zvjezdane karte. Čovjek se mora zapitati jesu li ovo karte koje izvanzemaljskim posjetiteljima pokazuju put natrag kući do zvijezda. Jesu li vanzemaljci, kako tvrde neki znanstvenici, mogli naučiti naše pretke umijeću izgradnje onoga što se zove "nebeski opservatorij"? I ako je tako, može li ovo groblje poslužiti kao svojevrsna "čekaonica", mjesto gdje su izvanzemaljci promatrali, predviđali kretanje nebeska tijela dok pripremate svoj povratak među zvijezde? Možda se odgovor na ova pitanja može pronaći proučavanjem drevnih grobnih struktura u Japanu.
Sakai. Japan. Ovdje, u gradu smještenom 400 kilometara jugozapadno od Tokija, nalazi se Daisen-kofun, jedan od četrdeset drevnih grobnih kompleksa u krugu od 10 km. Ova građevina, koja je dvostruko duža od Keopsove piramide, jedna je od najvećih grobnica na svijetu. Nastao je u petom stoljeću nove ere i vjeruje se da je počivalište Nintokua, 16. japanskog cara. Od svih struktura koje čine grobnicu, odnosno kofun, najtajanstvenije su one koje svojim oblikom podsjećaju na ključanicu. Međutim, ovaj se oblik može odrediti samo gledajući odozgo. Činjenica da su u obliku ključanice i da se to može vidjeti samo odozgo, jasan je pokazatelj da su Bogovi rekli: "Pogledajte ovdje." Bio je to svojevrsni poziv zvijezdama od strane onih koji su u grobnici. Mogu li ove grobnice biti za vanzemaljske bogove kako bi pronašli put do zvijezda s kojih su došli?
Qin Shi Huang bio je prvi kineski car: on je stvorio dinastiju Qin 221. pr. Mnoge je on osnovao društvene institucije nastavio djelovati tijekom cijele ere moći careva u Kini. Qin Shi Huang je osvojio i ujedinio Kinu, izgradio Kineski zid i stvorio jedinstveni monetarni standard i pravni sustav za Kinu. Osim toga, bio je opsjednut idejom da pronađe tajnu vječnog života. Ovaj car je tražio otoke koji imaju besmrtnost. I opsesivno je tragao za izgubljenim znanjem. Želio je postati ravan bogovima još za života...
Po nalogu Qin Shi Huanga, više od 700 tisuća radnika 30 godina gradilo je podzemni grad koji se sastojao od četiri razine, koji će postati njegovo počivalište. U središtu ovog antičkog kompleksa je najveća misterija Kina. Sama grobnica zauzima vrlo veliko područje, a istraženo je samo nekoliko područja uz nju. Arheolozi vjeruju da se ispod ovog središnjeg humka nalazi komora u kojoj se nalaze posmrtni ostaci cara. Cijeli kompleks do danas nije istražen zbog visokog sadržaja žive opasne po život. Vjeruje se da se unutra nalazi točan model svemira u minijaturi. Strop igra ulogu neba, a biseri predstavljaju zvijezde. Na dnu komore nalaze se rijeke Kine, a umjesto vode u tim rijekama teče živa koja se koristi u mjernim instrumentima, elektronici i automobilima (živa je tekući metal). Arheolozi su otkrili živu u Egiptu u grobnici iz 1500. godine prije Krista!
Neki istraživači vjeruju da prisutnost žive ukazuje na postojanje drevni svijet tehnologija slična današnjoj. Prisutnost žive u ovim grobnicama neobičan je fenomen. Živa sama po sebi nije najkorisnija tvar za ljude, koristi se samo u uređajima visoke tehnologije. Možda je bila prisutna u tehnologiji koju koriste vanzemaljci na ovom planetu. Je li prvi kineski car djelovao pod utjecajem izvanzemaljskih gostiju kada je gradio ovaj spomenik? Može li živa pronađena u grobnici biti dokaz vanzemaljske tehnologije prije nekoliko tisuća godina u Kini, osmišljene ne samo za pokapanje mrtvih s njom, već i za slanje vanzemaljaca natrag u svemir. Možda će se novi podaci pronaći tijekom pažljivog proučavanja tajanstvenih grobnih humaka razasutih diljem svijeta.
Gyeongju. Južna Korea. Ovdje, u blizini obale Japanskog mora, leže ruševine Cheonmacheona, grobnice "Nebeskog konja". Otkrivene su 1973. godine i znanstvenici vjeruju da je ova grobnica u obliku humka izgrađena u 5. stoljeću za kralja iz dinastije Silla, koji je vladao Korejom oko tisuću godina. Glavna atrakcija ove grobnice je takozvani "nebeski konj" pa se često naziva i grobnica "nebeskog konja". Ovaj konj ima osam nogu prekrivenih plamenom. Jasno je da se ne radi o pravom, prirodnom konju. Više se doima kao hibrid konja i zmaja koji leti zrakom. Možda simbolizira putovanje duše ili je može odvesti u zagrobni život. Većina povjesničara tvrdi da slika ovog konja ne ukazuje samo na to važna uloga konj u kulturi stare Koreje, ali i na vjerovanju kralja u svijet duhova. Pristaše teorije o "drevnim vanzemaljcima" imaju još jedno dublje tumačenje. Vjeruju da slika krilatog konja pokazuje kako se preminuli plemić prenosi u drugi daleki svijet.
Stanovnici Tibeta i Mongola također imaju slične legende o krilatim konjima, a ti su konji, očito, neka vrsta analoga vimana opisanih na sanskrtu, letećih strojeva, "Božjih kočija", o kojima je govorio Erich von Daniken. Često se prikazuju kao ovaj konj, poznato prijevozno sredstvo za ljude tog doba. Samo su ti konji mogli letjeti: bili su to strojevi za letenje. Pogledamo li ga izbliza, vidjet ćemo da izgleda kao zmaj, jer vatra dolazi iz njegovih nogu, a same noge zapravo ne podsjećaju na noge. Više su poput nekakvih krila. Mora se zapamtiti da svemirski brodovi nisu bili poznati drevnim ljudima, pa je stoga ono što su vidjeli na nebu najbolje opisali kao konja s osam nogu koji se spušta s neba. Je li moguće da takozvani "nebeski konj" Cheongmacheona doista simbolizira metalni aparat izvanzemaljaca, kako vjeruju pristaše teorije kontakta polja? I ako je tako, dokazuje li to teoriju da su drevne grobnice zapravo bile portali u druge, vanzemaljske svjetove? Možda se nove informacije mogu pronaći proučavanjem tajanstvenih crteža u drugom grobnom humku, koji se nalazi 8000 km od tamo.
Dolina rijeke Boyne. Irska. Ovdje, 50 km sjeverno od Dublina, nalazi se Newgrange, drevni grobni humak koji datira iz 3200. godine prije Krista, vrlo sličan onom pronađenom u Južnoj Koreji. Od svih antičkih grobnih humaka pronađenih na ovom području, sačuvana je u u svom najboljem izdanju. Newgrange je bio jedna od najvećih građevina koje je napravio čovjek u vrijeme svoje izgradnje. Stara je 5000 godina, možda i više, a time i starija od Keopsove piramide. Ovo je grandiozna građevina koju je stvorila izuzetno napredna kultura, budući da su je oni mogli izgraditi.
Unutarnji hodnik Newgrangea izgrađen je s nevjerojatnom preciznošću: njegova struktura omogućuje točne izračune solarne godine. Orijentiran je na dan zimskog solsticija na način da na dan zimskog solsticija, i samo na taj dan, sunčeve zrake prolaze direktno kroz hodnik do same grobnice i osvjetljavaju njenu unutarnju komoru. Unutarnja komora prekrivena je tajanstvenim megalitskim simbolima čije značenje još uvijek nije jasno. Oni potvrđuju nevjerojatnu razinu razvoja ove kulture. Ne znamo što je ovaj humak točno značio za drevne ljude, ali možemo zamisliti kako se ovdje održavao festival na dan zimskog solsticija, a svećenici i svećenice ulazili su u unutarnju komoru grobnice kako bi promatrali ovo čudo koje se ponavlja svake godine. Zimski solsticij uglavnom simbolizira smrt sunca. Na ovaj dan sunce je na najnižoj točki iznad horizonta, a tada dolazi novo rođenje i novi život. Ima li boljeg objašnjenja značenja grobnice i ideje o putovanju u drugi svijet od smrti, naknadnog uskrsnuća i obnove ciklusa?
Je li moguće da je Newgrangeova orijentacija prema nebeskim objektima bila namijenjena kao simbol putovanja u zagrobni život, kako vjeruju neki pristaše teorije o vanzemaljskom uplitanju? Stalno koristimo termin "spiralna galaksija". Postavlja se pitanje jesu li neke od ovih spirala nekako povezane s međugalaktičkim putovanjem. Prema onome što znamo o vjerovanjima graditelja Newgrangea, a uglavnom o njihovim vjerovanjima u vezi s putovanjem mrtvih, razumijemo da pričamo o putovanju u svemir.
Kada se uzmu u obzir poznati grobni humci razasuti diljem svijeta, ovi su humci okruglog oblika, samim oblikom sugeriraju na leteće tanjure ili NLO-e, a spiralne strukture često su korištene kao simboli putovanja kroz vrijeme, što je način na koji su vanzemaljci vjerojatno i udarili u zemlju. . Mogu li stotine grobnih humaka koji postoje na Zemlji međusobno komunicirati putem neke vrste izvanzemaljske veze? I ako je tako, je li moguće da su izvanzemaljci koristili te humke kao portale za međugalaktička putovanja, kao što sugeriraju zagovornici teorije o paleokontaktu? Možda ove (na prvi pogled) nerealne ideje i nije tako teško zamisliti kao što se čini, pogotovo kada se uzme u obzir da se takvi fenomeni događaju u naše vrijeme u jugozapadnoj regiji Sjeverne Amerike.
Okrug Sierra. Država Novi Meksiko. 2010 Tri, dva, jedan, kreni! Celestis Incorporated jedan je od prvih osobnih svemirskih letova koji pruža novu jedinstvenu pogrebnu uslugu. Ova tvrtka šalje pepeo mrtvih u svemir. Među njima i tvorac serije " Zvjezdane staze» Gene Roddenberry, simbol 60-ih Timothy Leary pa čak i astronaut Gordon Cooper, član NASA-inog programa Mercury. Celestis iznajmljuje kamere na konvencionalnim raketama koje postavljaju satelite i druge objekte u Zemljinu orbitu. Uzimaju sedam grama pepela i lansiraju ih u svemir u minijaturnim spremnicima. Ovo je nevjerojatno postignuće jer ovaj trenutak imamo mogućnost poslati pepeo mrtvih u svemir. Vrijedi se zapitati je li ovo rekonstrukcija drevne ideje korištenja čamaca ili nekih drugih simbola koji su pripremali kraljeve i faraone za njihov povratak u raj.
Ali zašto ljudi žele poslati svoje mrtve u svemir? Je li ovo utjelovljenje nesvjesne želje osobe da se nakon smrti vrati zvijezdama? Može li se to na neki način povezati s postojanjem stotina godina vjerovanja ljudi u raj, u jedan utopijski svijet, koji se nalazi negdje daleko, izvan našeg svijeta? Zanimljivo, to se događa upravo onim ljudima koji su imali neku vrstu predviđanja, koji su htjeli povesti čovječanstvo u svemir, povesti ga u potragu za otkrićima, da pokušaju saznati ima li tamo još živih bića. Zanimljivo je da ćemo se u budućnosti s tim morati susretati sve češće, te ćemo se sve više približavati načinu razmišljanja naših predaka. Možda će jednog dana ljudi moći poslati cijelo tijelo u svemir kako bi uspostavili komunikaciju s našim precima. Mi smo napravljeni od zvjezdanog materijala, a cijeli svemir je napravljen od zvjezdane prašine. Stoga je sasvim prirodno da neki ljudi žele da se njihov pepeo pošalje natrag u svemir. U starom svijetu ljudi su sebe smatrali besmrtnim dušama koje su se nakratko našle u ljudskom tijelu. Možda se te reinkarnacije događaju uvijek iznova. Vjerovalo se da neki dio osobnosti nastavlja postojati izvan fizičkog svijeta i grobnica je, u određenom smislu, besmrtni dom za ovaj dio ljudske osobnosti.
Je li moguće, kako vjeruju neki istraživači, da ljudi već dugo pokušavaju kontaktirati svoje izvanzemaljske izvore? I ako je tako, jesu li drevne grobnice koje postoje diljem svijeta mogle biti izgrađene kako bi se olakšalo putovanje u svemir, čak i nakon smrti? Teško je reći što su naši preci mislili gledajući noćno nebo: možda su osjećali svoju beznačajnost pored njegove veličine, možda su razmišljali o tome što su zvijezde na nebu. Možda su zato razvili mitologiju o bogovima, božicama i drugim bićima koja žive u nebeskom svijetu iznad nas. Možda su zato mnogi njihovi drevni hramovi orijentirani prema nebeskim tijelima.
Jedna od najmističnijih ličnosti ruske književnosti je N. V. Gogol. Za života je bio tajnovita osoba i sa sobom je ponio mnoge tajne. Ali lijevo briljantna djela u kojoj se isprepliću fantazija i stvarnost, lijepo i odbojno, smiješno i tragično.
Ovdje vještice lete na metli, parovi i dame se zaljubljuju jedno u drugo, zamišljeni revizor poprima pompozan izgled, Viy podiže svoje olovne kapke i bježi od nas. Pisac se neočekivano oprašta od nas, ostavljajući nas u divljenju i zbunjenosti. Danas ćemo govoriti o njegovoj posljednjoj šaradi, ostavljenoj potomcima - tajni Gogoljevog groba.
Djetinjstvo spisateljice
Gogolj je rođen u Poltavskoj guberniji 1. ožujka 1809. godine. Prije njega u obitelji su već rođena dva mrtva dječaka, pa su se roditelji molili Nikoli Čudotvorcu za rođenje trećeg i nazvali prvorođenog u njegovu čast. Gogolj je bio boležljivo dijete, jako su ga drmali i voljeli više od druge djece.
Od majke je naslijedio religioznost i sklonost predosjećajima. Od oca - sumnjičavost i ljubav prema kazalištu. Dječaka su privlačile tajne horor priče, proročanski snovi.
U dobi od 10 godina, on i njegov mlađi brat Ivan poslati su u Poltavsku školu. Ali obuka nije dugo trajala. Brat je umro, što je jako šokiralo malog Nikolaja. Premješten je u gimnaziju Nizhyn. Među vršnjacima dječak se isticao ljubavlju prema šalama i tajnovitosti, zbog čega su ga prozvali Tajanstvenim Karlom. Tako je pisac Gogolj odrastao. Njegov rad i osobni život uvelike su odredili prvi dojmovi iz djetinjstva.
Umjetnički svijet Gogolja - kreacija ludog genija?
Piščeva djela iznenađuju svojom fantazmagoričnošću. Na njihovim stranicama oživljavaju zastrašujući čarobnjaci ("Strašna osveta"), noću ustaju vještice predvođene čudovištem Viy. Ali zajedno sa zlim duhovima, karikaturalne slike na moderno društvo. U grad stiže novi revizor, mrtve duše kupuje Čičikov, ruski život prikazan je s najvećom iskrenošću. I sljedeći - apsurd "Nevskog prospekta" i čuvenog "Nosa". Kako su se te slike rodile u glavi pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja?
Istraživači kreativnosti još uvijek su u nedoumici. Mnoge teorije povezuju se s ludilom pisca. Poznato je da je patio od bolnih stanja, tijekom kojih je bilo promjena raspoloženja, krajnjeg očaja, nesvjestice. Možda je poremećeno razmišljanje potaknulo Gogolja da napiše tako živopisna, neobična djela? Uostalom, nakon patnje, bilo je razdoblja kreativne inspiracije.
Međutim, psihijatri koji su proučavali Gogoljevo djelo ne nalaze znakove ludila. Prema njima, spisateljica je patila od depresije. Beznadna tuga, posebna osjetljivost karakteristični su za mnoge briljantne ličnosti. To je ono što im pomaže da postanu svjesniji okolne stvarnosti, da je prikažu iz neočekivanih kutova, udarajući čitatelja.
Pisac je bio sramežljiva i zatvorena osoba. Osim toga, imao je dobar smisao za humor i volio je šale. Sve je to dalo povoda mnogim legendama o njemu. Dakle, pretjerana religioznost sugerira da bi Gogolj mogao biti član sekte.
Još se više nagađa činjenica da spisateljica nije bila u braku. Postoji legenda da je 1840-ih zaprosio groficu A. M. Villegorskaya, ali je odbijen. Kružila je i glasina o platonskoj ljubavi Nikolaja Vasiljeviča prema udanoj dami A. O. Smirnova-Rosset. Ali sve su to glasine. Kao i govoriti o Gogoljevim homoseksualnim sklonostima, kojih se navodno pokušavao riješiti uz pomoć askeze i molitve.
Smrt spisateljice otvara mnoga pitanja. Turobne misli i slutnje obuzele su ga nakon završetka drugog toma" mrtve duše"godine 1852. Tih je dana razgovarao s ispovjednikom Matvejem Konstantinovskim. Ovaj je poticao Gogolja da napusti grešno književna djelatnost i više vremena posvetite duhovnim poslovima.
Tjedan dana prije korizme pisac se podvrgava najstrožoj strogosti. Gotovo ne jede i ne spava, što negativno utječe na njegovo zdravlje. U noći kad spaljuje papire u kaminu (vjerovatno drugi tom "Mrtvih duša"). Od 18. veljače Gogolj ne ustaje iz kreveta i sprema se za smrt. 20. veljače liječnici odlučuju započeti obvezno liječenje. Ujutro 21. veljače pisac umire.
Uzroci smrti
Još se nagađa kako je pisac Gogolj umro. Imao je samo 42 godine. Unatoč lošem zdravstvenom stanju novije vrijeme Nitko nije očekivao ovakav ishod. Liječnici nisu mogli postaviti točnu dijagnozu. Sve je to potaklo mnoge glasine. Razmotrimo neke od njih:
- Samoubojstvo. Prije smrti Gogolj je svojom voljom odbijao jesti i molio se umjesto da spava. Namjerno se pripremao za smrt, zabranio sebi liječenje, nije slušao nagovore svojih prijatelja. Možda je preminuo svojom voljom? Međutim, za religioznu osobu koja se boji pakla i đavla to nije moguće.
- Mentalna bolest. Možda je razlog ovakvom Gogoljevom ponašanju pomračenje razuma? Kratko prije tragičnih događaja Umrla je Ekaterina Khomyakova, sestra bliskog prijatelja pisca, za kojeg je bio vezan. 8. i 9. veljače Nikolaj Vasiljevič je sanjao vlastitu smrt. Sve to moglo je uzdrmati njegovu nestabilnu psihu i dovesti do nepotrebno teškog asketizma, čije su se posljedice pokazale zastrašujućima.
- Pogrešno liječenje. Gogolja dugo nisu mogli postaviti dijagnozu, sumnjajući ili na crijevnu groznicu ili na upalu želuca. Na kraju je konzilij liječnika zaključio da pacijent ima meningitis, te ga je podvrgao puštanju krvi, toplim kupkama i hladnim tuševima, što je za takvu dijagnozu bilo neprihvatljivo. Sve je to potkopalo tijelo, već oslabljeno dugom apstinencijom od hrane. Pisac je umro od zatajenja srca.
- Trovanje. Prema drugim izvorima, liječnici su mogli izazvati intoksikaciju tijela tako što su Gogolju tri puta prepisali kalomel. To je bilo zbog činjenice da su piscu pozvani razni stručnjaci, koji nisu znali za druga imenovanja. Kao rezultat toga, pacijent je umro od predoziranja.
Sprovod
Bilo kako bilo, ukop je obavljen 24. veljače. Bilo je to javno, iako su se pisčevi prijatelji tome protivili. Gogoljev grob izvorno se nalazio u Moskvi na području samostana Svetog Danilova. Lijes je ovdje donesen na rukama nakon pogrebne službe u crkvi mučenice Titiane.
Prema riječima očevidaca, na mjestu gdje se nalazi Gogoljev grob iznenada se pojavila crna mačka. To je izazvalo mnogo buke. Širile su se pretpostavke da se spisateljičina duša uselila u mističnu životinju. Nakon ukopa mačka je netragom nestala.
Nikolaj Vasiljevič zabranio je podizanje spomenika na njegovom grobu, pa je postavljen križ s citatom iz Biblije: "Smijat ću se svojoj gorkoj riječi". Njegova osnova bio je granitni kamen koji je s Krima donio K. Aksakov ("Golgota"). Godine 1909., u čast stote obljetnice piščeva rođenja, grob je obnovljen. Postavljena je ograda od lijevanog željeza, kao i sarkofag.
Otvaranje Gogoljevog groba
1930. Danilovski samostan je zatvoren. Umjesto njega odlučeno je urediti prihvatilište za maloljetne prijestupnike. Groblje je hitno sanirano. Godine 1931. grobovi takvih istaknuti ljudi, poput Gogolja, Khomyakova, Yazykova i drugih, otvoreni su i prebačeni na groblje Novodevichy.
To se dogodilo u prisustvu predstavnika kulturne inteligencije. Prema memoarima književnika V. Lidina, na mjesto gdje je Gogolj pokopan stigli su 31. svibnja. Radovi su trajali cijeli dan, jer je lijes bio dubok i umetnut u kriptu kroz poseban bočni otvor. Posmrtni ostaci otkriveni su u sumrak, pa nisu napravljene fotografije. U arhivi NKVD-a nalazi se nalaz obdukcije, koji ne sadrži ništa neobično.
No, prema glasinama, to je učinjeno kako se ne bi digla galama. Slika koja je otkrivena prisutnima šokirala je sve. Grozna glasina odmah se proširila Moskvom. Što su tog dana vidjeli ljudi koji su bili prisutni na Danilovskom groblju?
živ zakopan
U usmenim razgovorima V. Lidin je rekao da je Gogol ležao u grobu, okrećući se.Osim toga, obloga lijesa je bila izgrebana iznutra. Sve je to dalo povoda za strašna nagađanja. Što ako je pisac pao u letargičan san i bio živ pokopan? Možda je, probudivši se, pokušao izaći iz groba?
Zanimanje je potaknula činjenica da je Gogolj patio od tofefobije - straha da će biti živ pokopan. Godine 1839. u Rimu je obolio od teške malarije koja je dovela do oštećenja mozga. Od tada je pisac doživio nesvjesticu, pretvarajući se u dug san. Jako se bojao da će ga u takvom stanju uzeti za mrtvog i pokopati prije vremena. Stoga je prestao spavati u krevetu, radije je drijemao polusjedeći na sofi ili u fotelji.
Gogolj je u svojoj oporuci naredio da ga se ne sahrani dok ne budu jasni znakovi smrti. Pa zar je moguće da se piščeva volja nije izvršila? Je li istina da se Gogolj prevrnuo u grobu? Stručnjaci kažu da je to nemoguće. Kao dokaze navode sljedeće činjenice:
- Gogoljevu smrt zabilježila su petorica najboljih liječnika tog vremena.
- Nikolaj Ramazanov, koji je pucao iz velikog imenjaka, znao je za njegove strahove. U svojim memoarima navodi: pisac je, nažalost, usnuo vječni snom.
- Lubanja je mogla biti rotirana zbog pomicanja poklopca lijesa, što se često događa tijekom vremena, ili tijekom ručnog nošenja do mjesta ukopa.
- Bilo je nemoguće vidjeti ogrebotine na presvlakama koje su propadale tijekom 80 godina. Ovo je predugo.
- Usmene priče V. Lidina proturječe njegovim pisanim memoarima. Doista, prema potonjem, Gogoljevo tijelo pronađeno je bez lubanje. U lijesu je ležao samo kostur u fraku.
Legenda o izgubljenoj lubanji
Bezglavo Gogoljevo tijelo, osim V. Lidina, spominje i arheolog A. Smirnov, koji je bio prisutan na obdukciji, kao i V. Ivanov. Ali treba li im vjerovati? Uostalom, povjesničarka M. Baranovskaya, koja je stajala pokraj njih, vidjela je ne samo lubanju, već i svijetlosmeđu kosu koja je sačuvana na njoj. A pisac S. Solovjov nije vidio ni lijes ni pepeo, ali je u kripti pronašao ventilacijske cijevi za slučaj da pokojnik uskrsne i treba mu nešto za disanje.
Ipak, priča o nestaloj lubanji bila je toliko "u duhu" autora Viya da je razvijena. Prema legendi, 1909. godine, tijekom obnove Gogoljevog groba, kolekcionar A. Bakhrushin nagovorio je redovnike Danilovskog samostana da ukradu glavu pisca. Za dobru nagradu, lubanju su otpilili, a on je zauzeo svoje mjesto u kazališnom muzeju novog vlasnika.
Čuvao ju je tajno, u patološkoj torbi, među medicinskim instrumentima. Nakon što je preminuo 1929., Bakhrushin je sa sobom ponio tajnu gdje se nalazi Gogoljeva lubanja. No, može li se priča o velikom fantazmagoriku, kakav je bio Nikolaj Vasiljevič, tu završiti? Naravno, smislila je nastavak vrijedan pera samog majstora.
vlak duhova
Jednog dana Gogoljev pranećak, poručnik flote Janovski, došao je u Bahrušin. Čuo je za ukradenu lubanju i uz prijetnju napunjenim oružjem tražio da se vrati obitelji. Bakhrushin je dao relikviju. Janovski je odlučio pokopati lubanju u Italiji, koju je Gogol jako volio i smatrao svojom drugom domovinom.
Godine 1911. u Sevastopolj su stigli brodovi iz Rima. Cilj im je bio preuzeti posmrtne ostatke sunarodnjaka koji su poginuli tijekom krimske kampanje. Janovski je nagovorio kapetana jednog od brodova, Borgosea, da sa sobom ponese škrinju s lubanjom i preda je ruskom veleposlaniku u Italiji. Trebao ga je pokopati po pravoslavnom obredu.
Međutim, Borgose se nije imao vremena sastati s veleposlanikom te je otišao na drugo putovanje, ostavivši neobičan kovčeg u svojoj kući. Kapetanov mlađi brat, student na Sveučilištu u Rimu, otkrio je lubanju i planirao prestrašiti svoje prijatelje. Trebao je otputovati u veselo društvo kroz najduži tunel tog vremena na Roman Expressu. Mladi grablje ponio je lubanju sa sobom. Prije nego što je vlak ušao u planine, otvorio je škrinju.
Vlak je odmah obavila neobična magla, počela je panika među prisutnima. Borgose mlađi i još jedan putnik iskočili su iz vlaka u punoj brzini. Ostatak je nestao zajedno s Roman Expressom i Gogoljevom lubanjom. Potraga za kompozicijom bila je bezuspješna, požurili su zazidati tunel. Ali kasnijih godina vlak je viđen u različite zemlje, uključujući u Poltavi, rodnom mjestu pisca, i na Krimu.
Je li moguće da se tamo gdje je Gogolj sahranjen nalazi samo njegov pepeo? Dok duh spisateljice luta svijetom u vlaku duhova, ne nalazeći mira?
Zadnje utočište
Sam Gogolj želio je biti položen u miru. Stoga ostavimo legende ljubiteljima znanstvene fantastike i prijeđimo na groblje Novodevichy, gdje su posmrtni ostaci pisca ponovno pokopani 1. lipnja 1931. godine. Poznato je da su prije sljedećeg ukopa obožavatelji talenta Nikolaja Vasiljeviča ukrali komade kaputa, cipela, pa čak i kosti pokojnika "za uspomenu". V. Lidin je priznao da je osobno uzeo komad odjeće i stavio ga u uvez "Mrtvih duša" prvog izdanja. Sve je to, naravno, strašno.
Zajedno s lijesom Novodevichy groblje prevezena je ograda i golgotski kamen koji je poslužio kao osnova za križ. Sam križ nije postavljen na novo mjesto, jer je sovjetska vlast bila daleko od religije. Ne zna se gdje je sada. Štoviše, 1952. godine na mjestu groba postavljena je Gogoljeva bista N. V. Tomskog. To je učinjeno suprotno volji pisca, koji je, kao vjernik, pozvao da se ne poštuje njegov pepeo, već da se moli za dušu.
Golgota je poslana u lapidarnu radionicu. Tamo je udovica Mihaila Bulgakova pronašla kamen. Njezin se muž smatrao Gogoljevim učenikom. U teškim trenucima često je odlazio do njegova spomenika i ponavljao: "Učitelju, pokrij me svojim kaputom od lijevanog željeza." Žena je odlučila postaviti kamen na Bulgakovljev grob kako bi ga Gogolj i nakon smrti nevidljivo štitio.
Godine 2009., u povodu 200. obljetnice Nikolaja Vasiljeviča, odlučeno je da se mjesto njegovog ukopa vrati u izvorni oblik. Spomenik je demontiran i prebačen u Povijesni muzej. Crni kamen s brončanim križem ponovno je postavljen na Gogoljev grob na groblju Novodevichy. Kako pronaći ovo mjesto za odavanje počasti uspomeni na velikog pisca? Mezar se nalazi u starom dijelu groblja. Iz središnje uličice skrenite desno i pronađite 12. red, odjeljak br. 2.
Gogoljev grob, kao i njegovo djelo, prepuni su mnogih tajni. Malo je vjerojatno da će ih biti moguće sve riješiti, a je li potrebno? Pisac je svojim najmilijima ostavio zavjet: ne tugujte za njim, ne družite ga s pepelom što ga crvi grizu, ne brinite za grobno mjesto. Želio se ovjekovječiti ne u granitnom spomeniku, već u svom djelu.
Nitko od ljudi koji žive na zemlji ne zna što nas čeka nakon smrti. U zemaljskom životu čovjeka grob završava, međutim, u nekim slučajevima ni u njemu pokojnik ne može pronaći mir. Sljedeći su najviše misteriozni ukopi u svijetu, oko kojeg postoje mnoge mistične legende.
Rosalia Lombardo (1918. - 1920., kapucinske katakombe u Italiji)
U dobi od 2 godine ova je djevojčica umrla od upale pluća. Neutješni otac nije se mogao odvojiti od tijela svoje kćeri i obratio se Alfredu Salafiji da balzamira tijelo djeteta. Salafiya je obavio ogroman posao (osušio mu je kožu mješavinom alkohola i glicerina, zamijenio krv formaldehidom i upotrijebio salicilnu kiselinu kako bi spriječio širenje gljivica po tijelu). Kao rezultat toga, tijelo djevojke, koje je u zapečaćenom lijesu s dušikom, izgleda kao da je zaspala.
Ćelije za mrtve (viktorijansko doba)
Tijekom viktorijanske ere nad grobovima su građeni metalni kavezi. Njihova namjena nije točno poznata. Jedni vjeruju da su tako grobovi zaštićeni od rušitelja, drugi misle da je to učinjeno kako mrtvi ne bi izlazili iz grobova.
Taira no Masakado (940, Japan)
Ovaj čovjek je bio samuraj i tijekom razdoblja Heian postao je vođa jednog od najvećih ustanaka protiv vladavine Kyota. Ustanak je ugušen i 940. godine Masakadu je odrubljena glava. Prema povijesne kronike, glava samuraja nije trunula tri mjeseca i cijelo to vrijeme brzo je kolutala očima. Tada je glava pokopana, a kasnije je na grobnom mjestu izgrađen grad Tokio. Tairov grob još uvijek se njeguje, jer Japanci vjeruju da ako se poremeti, nevolje mogu donijeti Tokiju i cijeloj zemlji. Sada je ovaj grob najstariji ukop na svijetu, koji se održava u savršenoj čistoći.
Lilly Gray (1881.-1958., groblje Salt Lake Cityja, SAD)
Natpis na nadgrobnom spomeniku glasi "Žrtva zvijeri 666". Lillyn suprug Elmer Gray ovo je nazvao američkom vladom koju je optužio za smrt svoje supruge.
Kripta obitelji Chase (Barbados)
Obiteljska kripta ovog para jedna je od naj tajanstvena mjesta na Karibima. Početkom 19. stoljeća ovdje je više puta otkriveno da su lijesovi nakon postavljanja u kriptu pomicani, dok se ustanovilo da u kriptu nitko nije ulazio. Neki su lijesovi stajali uspravno, drugi su bili na stepenicama na samom ulazu. Godine 1820., po nalogu guvernera, lijesovi su premješteni na drugo mjesto, a ulaz u kriptu zauvijek zatvoren.
Mary Shelley (1797. - 1851., kapela sv. Petra, Dorset, Engleska)
Godine 1822. Mary Shelley kremirala je tijelo svog supruga, Percyja Bysshea Shellya, koji je poginuo u nesreći u Italiji. Nakon kremiranja, među pepelom je pronađeno netaknuto srce muškarca, žena ga je odnijela kući u Englesku i čuvala do svoje smrti. Marija je umrla 1851. godine i pokopana je sa srcem svog supruga, koje je čuvala u rukopisu Adonai: Elegija smrti.
Ruska mafija (Jekaterinburg, Rusija)
spomenici u pune visine, instaliran na grobovima predstavnika kriminalnog svijeta, vidjeli su mnoge od nas. Na nekim spomenicima čak se mogu naći video kamere koje ih štite od vandala.
Ines Clark (1873. - 1880., Chicago, SAD)
Godine 1880. 7-godišnja Ines umrla je od udara groma. Po narudžbi njezinih roditelja na grobu joj je postavljena skulptura-spomenik u kocki od pleksiglasa. Skulptura je izrađena u rastu djevojke, prikazuje je kako sjedi na klupi s cvijetom i kišobranom u rukama.
Kitty Jay (Devon, Engleska)
Neugledno brdo obraslo travom lokalno stanovništvo naziva Jayev grob. Krajem 18. stoljeća Kitty Jay počinila je samoubojstvo, a njezin grob postao je kultno mjesto za lovce na duhove. Budući da se samoubojice nisu mogle pokapati na groblju, Kitty je pokopana na raskrižju kako njezina duša ne bi pronašla put u zagrobni život. Do sada se na njenom grobu stalno pojavljuje svježe cvijeće.
Elizaveta Demidova (1779. - 1818., groblje Pere Lachaise, Pariz, Francuska)
U dobi od 14 godina Elizaveta Demidov se udala za prvog princa San Donata, kojeg nije voljela. Nesretna žena bila je jedna od najbogatijih žena svog vremena, a cijelo svoje bogatstvo ostavila je u nasljedstvo muškarcu koji je bez hrane mogao provesti tjedan dana u njezinoj kripti. Do sada to nitko nije učinio, pa stoga njezino stanje ostaje nepotraživano.
U Krasnodarskom kraju pronađeni su tajni ukopi ljudi koji su se nekoć sukobili sa zastupnikom zakonodavne skupštine iz Jedinstvene Rusije Sergejem Zirinovim
Ova fotografija je snimljena u ljeto 2011. na plaži Golden Bay u Anapi. Zamjenika zakonodavne skupštine Kubana Sergeja Zirinova (krajnje lijevo) predsjedniku Ruske Federacije (sada premijeru) predstavila je gradonačelnica Anape Tatjana Evsikova (druga s desna)
Sada je zamjenica u pritvoru, ali u drugom slučaju. U Anapi su pritvoreni njegovi čuvari i vozač, izvršene su pretrage u kaznenim tijelima Anape. Nakon uhićenja zamjenika Zirinova, jedan od čelnika lokalne policije dao se u bijeg. Zamašnjak istrage tek se vrti, ali već sada je jasno: u Anapi, kao iu kubanskom selu Kuščevskaja, na plećima privatne zaštitarske tvrtke stvoreno je poslovno carstvo, a njezin je kralj pronašao pristup najviše ešalone vlasti.
Pogrebna istina
Da bismo vidjeli grobove, vozimo se iz sela Varvarovka prema Novorosijsku. Za volanom je osramoćeni bojnik policije Aleksej Dimovski, koji je svojedobno snimio senzacionalnu video poruku Putinu. Točno kilometar nakon Varvarovke skrećemo lijevo s autoceste i krećemo se šumskim pojasom. Zemlja je posvuda prekopana, a šumski pojas je gotovo potpuno posječen: nakon nekih ubojstava prošlo je više od desetak godina, a kako bi pronašli grobna mjesta, Istražni odbor, zajedno s FSB-om, morao je raditi teško.
... Na dnu plitke jame nalazi se zbijena zemlja. “Ovdje su bila tijela”, zaključuje bivši major. U blizini je veliki komad polietilena s tragovima smećkaste tekućine. Iskopavamo nekoliko gumba s natpisom "Levinson". Jedan od njih pakiran je u zatvorenu plastičnu vrećicu, gdje se obično stavljaju materijalni dokazi. Pet metara kasnije nalazi se slična rupa, ali puno manja: u njoj bi moglo ležati dijete. Nakon Kuschevke, kao stanovnik Kubana, ništa me ne čudi.
Još se ne zna koliko je tijela pronađeno. Ali dvoje je već identificirano: Vitalij Sadovniči i njegova izvanbračna supruga Olga Ivankina (u lubanjama su pronađeni tragovi rana od metaka). Prema jednoj verziji, ovo ubojstvo može biti povezano sa sanatorijem Malaya Bukhta u Anapi. Početkom 2000-ih, Sadovnichiy je tamo bio glavni računovođa. Tada je "kralj" Anape, Sergej Zirinov, pomogao Sadovničiju da postane generalni direktor lječilišta.
Kasnije je Sergej Zirinov navodno htio smijeniti Vitalija Sadovničija s direktorskog mjesta, ali je on odbio otići. Godine 2002. podnio je prijavu policiji u Anapi, gdje je detaljno opisao tko mu prijeti i kako. Ubrzo nakon toga, Vitalij Sadovniči i Olga Ivankina su nestali.
Policija je pokrenula istragu. Pojavile su se informacije da su supružnici navodno kod sebe imali dosta novca koji im je omogućio odlazak u inozemstvo. Tek sada, 11 godina kasnije, doznalo se strašna istina. Međutim, sanatorij "Malaya Bukhta" maleni je dio poslovnog carstva, koje je tijekom proteklog desetljeća izgrađeno u Anapi uz pomoć Zirinova. Mnogi su ga pokušali spriječiti...
Hapšenja bez pravila
Sada agencije za provođenje zakona traže grobna mjesta diljem regije Anapa. Povod za početak opsežne istrage bio je pokušaj atentata na Nikolaja Nesterenka, zamjenika starješine Kozačkog društva grada Anapa. 22. veljače Nesterenko je dva puta ranjen, a njegov vozač Viktor Žuk je poginuo. Zamjenik gradskog atamana borio se protiv vađenja "olimpijskog" pijeska na polici Anapa, razvoja dina u predgrađu Anape i oduzimanja teritorija u rezervatu Utrish. Valja se prisjetiti i novije povijesti rijeke Anapke. Gradska uprava iznajmila je dio obale rijeke lokalnom poduzetniku Ashotu Aslanyanu za izgradnju hotela. Ali Nesterenko nije dopustio da se područje zaštite prirode ogradi ogradom. To je bilo u suprotnosti s interesima Zirinova, jer Aslanyan ga, recimo, dobro poznaje.
Nesterenko je na čelu tvrtke Na Krepostnoy, koja ujedinjuje kozačku tržnicu Anapa, zaštitarsku tvrtku i niz drugih tvrtki. Kozačko društvo Anapa i lokalna armenska dijaspora dva su gospodarska klana koji se međusobno suprotstavljaju. Armenska skupina se smatra moćnijom, osim toga iza nje stoji zastupnik Zirinov.
Ubrzo nakon pokušaja atentata na Nesterenka, priveden je Zirinovljev zaštitar Amar Suloev. Sada istraga provjerava je li uhićenik sudjelovao u pripremanju ubojice i je li pribavio oružje za atentat. Privedeni su i vozač Zirinova, zvani Kemičar, te šef straže Zirinov, bivši djelatnik tajne službe Andrej Mirošnikov. Ne zna se tko od njih pokazuje operativcima pogrebnike: ovu osobu prevoze sa specnaz maskom na glavi.
Dana 6. i 7. travnja izvršeni su pretresi u kući Ambartsuma Ayriyana zvanog Ampar. U Anapi je ovo vrlo autoritativna osoba. Pretpostavlja se da je preko njega Jedinstvena Rusija Zirinov održavala vezu s glavnim ruskim autoritetom Aslanom Usoyanom, zvanim Ded Khasan (16. siječnja ubijen u Moskvi). Prema nekim izvješćima, Ayriyan se sada možda skriva u Ujedinjenim Arapskim Emiratima.
Kada su počela pritvaranja, Zirinov se vratio iz UAE, gdje se navodno odmarao. Iz zračne luke Krasnodar odveden je izravno u pritvor FSB-a. Prema mojim informacijama, prilikom pretresa u kući Zirinova zaplijenjen je laptop u kojem su pronađene audio datoteke - prisluškivanje telefonski razgovori Nesterenko. U jednom od razgovora kaže da je vrijeme da se Zirinov postavi na njegovo mjesto. Ubrzo nakon ovog razgovora dolazi do pokušaja ubojstva Nesterenka.
Tijekom istrage pokazalo se da je za prisluškivanje znao barem voditelj kriminalističkog odjela Anape Igor Nekhaenko. Štoviše, Nikolaj Nesterenko bio je pod stručnim nadzorom. Kad se istraga približila Zirinovu, šef odjela za kriminalističku istragu Nehajenko je nestao. "Sada je stavljen na tjeralicu, orijentacija je poslana policijskim odjelima Kubana", kaže Aleksej Dimovski. Informacija još nije službeno potvrđena. Poznato je samo da je Nekhaenko odsutan s posla.
vlastiti predsjednik
Primjetno je da Zirinov formalno nema nikakvu ili gotovo nikakvu imovinu. Ponegdje (na primjer, u televizijskoj kući Anapa Channel 39), Boris Makarovski je među osnivačima. U Anapi ga smatraju pouzdanim pomoćnikom Zirinovu. Na dan uhićenja zamjenika, "ljudi pod maskama" izvršili su veliki pretres na Kanalu 39. Boris Makarovski također je povezan s Anapa 3D kinom Mir Kino. Šutjet ćemo o nominalnim vlasnicima desetaka restorana, kafića, trgovina, kao io glavnoj robnoj kući Anapa i nizu vodenih parkova. Ali hotel s pet zvjezdica "Valentina" vodi izvjesna Svetlana Starostina. Hotelom Golden Bay Beach upravlja Andronik Khachaturyan. Cijela Anapa raspravlja o glasinama da se Vjačeslav Lebedev, predsjednik Vrhovnog suda Ruske Federacije, ovdje odmara ljeti. Tijekom njegovog godišnjeg odmora, kako kažu mještani, plaža Golden Bay se uzima pod zaštitu i zatvara.
No, to su samo glasine i ne bi me čudilo da su raspušteni na prijedlog samog Žirinova. No susret zastupnika Jedinstvene Rusije s bivšim predsjednikom, a sada premijerom Dmitrijem Medvedevom, najvjerojatnije prolazan i vjerojatno jedini, dokumentiran je barem fotografijom koju objavljujemo. Toga su dana Medvedev i njegova obitelj odletjeli helikopterom iz Sočija u Anapu. Dočekali su ga kubanski guverner Tkačev i bivši gradonačelnik Anape Evsikov s punom pratnjom. Uz njihov blagoslov Zirinov je najvjerojatnije doveden do predsjednika.
Moć zaštite
Zajedno s Dymovskim idemo u četvrti Anapa u Vysokiy Bereg, nalazimo ulicu Tamanskaya i kuću zamjenika Zirinova. Ne kuća, nego tvrđava: iza kamene ograde nalaze se velike četvrtaste zgrade sa širokim tamnim prozorima i uskim puškarnicama. Na ulazu je kameno stražarsko mjesto. Objašnjavam stražaru u crnoj košulji: "Želimo uzeti komentar od Sergeja Andrejeviča." Čuvar je ljubazan: "Otišao je." Sat vremena kasnije dobivam poziv s nepoznatog broja. Žena se predstavlja kao pomoćnica zamjenika Zirinova i traži sastanak u Anapi. Rade brzo. Zirinov je općenito sve učinio brzo ...
Karijeru je započeo krajem 90-ih. Njegov autoritativni ujak Nikolaj Ispirjan bio je nadaleko poznat u Anapi. Godine 1997. banditi su strijeljali mog strica i njegovu obitelj. Pet dana kasnije njegov nasljednik je poginuo u prometnoj nesreći, a Sergej Zirinov je naslijedio “sveto mjesto”.
Godine 2002. izabran je u Zakonodavnu skupštinu Krasnodarski kraj. Do 2007. već je bio član Ujedinjene Rusije i ponovno je postao zamjenik, 2012. - ponovno. Sada je zamjenik predsjednika regionalnog Odbora za kulturu i informacijsku politiku. Prije neki dan Zirinov je dobio još jedan poziv za sjednicu regionalnog parlamenta.
Svih ovih godina Sergej Zirinov bio je povezan s privatnom zaštitarskom tvrtkom "VAN", koju "dobronamjernici" dešifriraju kao "Cijela Anapa je naša."
Anapa je veliko sverusko odmaralište, novac i položaji ovdje su veći nego u kubanskom selu Kuščevskaja. Ali Anapa i Kuschevka imaju broj zajedničke značajke na kojem možete dobiti predodžbu o kubanskom životu. Prvo, iza službenih vlasti stoji vlasnik u sjeni koji “rješava” lokalne probleme: Sergej Tsapok u Kuščevskoj i Sergej Zirinov u Anapi. Pritom se i “vlasnik” ubraja u znanstvenu, ako mogu tako reći, elitu: Tsapok je bio kandidat socioloških znanosti, a Zirinov je bio kandidat ekonomije. Kao i Tsapok u svoje vrijeme, Zirinov je zastupnik Jedinstvene Rusije. A ako je Tsapok fotografiran na inauguraciji Medvedeva, onda je Zirinov fotografiran izravno s bivšim predsjednikom.
Drugo, i tu i tamo postoje poduzeća koja osiguravaju financijska sredstva za djelovanje vlade u sjeni. U Kushchevskaya je to bilo poljoprivredno poduzeće Arteks-Agro, au Anapi su bili deseci restorana, trgovina, kafića, velikih hotela i vodenih parkova (specifičnosti odmarališta). Treće, uz agencije za provođenje zakona, nužno postoji određena privatna zaštitarska tvrtka koja raste zajedno s njima iu nekim slučajevima ih jednostavno zamjenjuje: "Centurion" u Kushchevki i "VAN" u Anapi. A ako je u policiji Kushchevo Tsapkova pokrivao Alexander Khodych, tada šef odjela kriminalističke istrage Igor Nekhaenko može puno reći o poslovima policije Anapa. Kad ga nađu.