Pavel Petrovici - „Pechorin de dimensiuni mici”. Pavel Petrovici - „Pechorin de dimensiuni mici”

Este posibil să fim de acord cu ideea criticului Pisarev că Pavel Kirsanov este un erou de tip Pechorin?

Lucrarea lui A.S. „Eugene Onegin” al lui Pușkin a fost finalizat în 1830. Momentul sfârșitului romanului de M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” - 1841

Astfel, personajele principale ale operelor lui Pușkin și Lermontov sunt separate în timp de doar zece ani: Onegin este din epoca anilor douăzeci, Pechorin este „eroul... al timpului” al anilor treizeci.

În articolul său „Bazarov” critic literar DI. Pisarev notează în ei trăsăturile „oamenilor de prisos” care „nu s-au încadrat” în formele obișnuite de viață, nu și-au găsit chemarea, nu și-au determinat singuri interesul principal, autentic, care ar putea alcătui sensul existenței lor.

„În orice moment”, scrie criticul, „au trăit în lume oameni nemulțumiți de viață în general, sau de anumite forme de viață în special”.

Onegin și Pechorin aparțin categoriei unor astfel de oameni.

"... inactivitatea și vulgaritatea vieții îl sugrumă pe Onegin." El nu poate fi mulțumit cu „ceea ce este atât de mulțumit, atât de fericită mediocritate egoistă”. (V. Belinsky. „Operele lui Alexandru Pușkin”.)

Și anume, potrivit criticului Belinsky, „lumina goală” este mediul care a ruinat cele mai bune calități sufletul lui Onegin.

Grigory Pechorin în romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” este o natură contradictorie. „Forțe imense” nu s-au manifestat în niciun fel în viața acestui om, dăruit de natură. Prin urmare, eroul este nefericit, prin urmare „el urmărește cu furie viața, căutând-o peste tot”. Pechorin caută să-și transpună „scopul înalt” în acțiune, el caută adevărate valori în viață. Cu toate acestea, se dovedește că puterea lui este irosită, iar evenimentele și oamenii pe care îi întâlnește pe drum sunt prea simple și necomplicate pentru el.

Și ce poate face fericirea lui Pechorin?

El visează să fie „iubit de toată lumea”, dar devotat, altruist, suflet iubitor, după cum i se pare, nu este prin preajmă. Grigory Alexandrovich este iubit de Mary, Vera, Bela, Maxim Maksimych își prețuiește prietenia cu el, dar le „descurcă” rapid și își pierde interesul pentru ele. El însuși „a fost purtat de momelile patimilor goale și nerecunoscătoare”.

Natura lui Pechorin este foarte profundă. Va veni timpul și Pechorin, după ce a supraviețuit pasiunilor și îndoielilor, va deveni diferit - o persoană, puternică în spirit, inteligentă și rezistentă. Aceasta este opinia unui critic al lui Belinsky.

Pavel Petrovici în romanul lui I.S. „Părinții și fiii” lui Turgheniev nu pot fi numiți un erou de tip Pechorin, deși, în anumite privințe, acești doi oameni sunt similari. Educația, secularismul, aristocratismul, bogăția îi dau naștere unui sentiment de superioritate față de ceilalți oameni. El, de fapt, de aceeași vârstă cu Pechorin, experimentează și el influența timpului său dificil, epoca „atemporității”. Dar aruncarea lui Pechorin este neobișnuită pentru el. El crede că este irezistibil. Ca un leu secular, un om cu o soartă rară, el este sigur că norocul și succesul său în carieră îi sunt date pe bună dreptate.

Dragostea nefericită l-a rupt, l-a luat de la el cei mai buni ani viaţă.

În același timp, Pavel Petrovici a fost întotdeauna o persoană narcisică și era mai important pentru el să pară decât să fie.

Pechorin, cu dispoziția sa înflăcărată și dorința de a „păcăli” (expresia lui Pisarev), este o persoană mult mai sinceră și mai deschisă față de oameni decât Kirsanov.

Critica lui Pechorin îl evaluează ca „ persoana in plus”, trăind un conflict cu timpul, mediul său.

Sunteți de acord cu opinia lui G. A. Byaloy că „puterea lui Bazarov în fața morții atinge proporțiile eroismului”?

Argumentând despre afirmația lui G. A. Byaly, luați în considerare opiniile sociale, politice, filozofice, vederi estetice protagonist al romanului „Părinți și fii”. Arată în reflecția ta prăbușirea viziunii nihiliste despre lume a lui Bazarov, care și-a dat seama că „fiecare om atârnă de un fir”, abisul se poate deschide în fața lui.

Vorbește despre cum, în fața secretului iubirii, naturii și frumuseții, eroul maximalist își dă seama de valoarea lor eternă. Sentimentul real, potrivit autorului romanului, este întotdeauna tragic și îl distruge pe Bazarov. Mulți cercetători sunt de acord că moartea accidentală a unui medic cu experiență este îndoielnică și moartea devine o alegere conștientă a eroului. O persoană de această amploare nu poate lucra într-un domeniu atât de nesemnificativ ca un medic rural. Dându-și seama de imposibilitatea de a realiza o ispravă, nihilistul decide să moară măcar eroic. Sufletul lui Bazarov se ridică la cote fără precedent. Când se stinge, se gândește doar la oamenii apropiați și dragi inimii lui. În cuvintele sale adresate Annei Sergeevna, se observă vocea sentimentului real. Acum nu-i este rușine să-și exprime dragostea față de părinți și țară. Eroul încearcă să glumească despre situația lui: „Vechiul este moartea, dar este nou pentru toată lumea. tot nu ma deranjeaza..."

Amintește-ți cât de rău îi pare eroul I.S. Turgheniev despre treburile neterminate: „Am căzut sub volan. Și se dovedește că nu era nimic de gândit la viitor. „Și m-am gândit și eu: voi rup multe lucruri, nu voi muri, unde: există o sarcină, pentru că sunt un gigant.” „Rusia are nevoie de mine... Nu, aparent, nu este nevoie. Și de cine este nevoie? Și în chinurile morții, Bazarov își arată demnitatea, în ciuda sentimentului tragic de moarte: „Puterea, puterea este încă aici, dar trebuie să mori!” Ca o ilustrare a gândurilor dvs., citați opinia lui D. I. Pisarev, care în articolul „Bazarov” a susținut că „personalitatea unui negător fără milă iese ca o personalitate puternică și inspiră respect în fiecare cititor”.

Explicați cum este exprimat personajul principal în epilogul romanului. idee filozofică lucrări: „inimi pasionate, păcătoase, răzvrătite” pleacă și Valori eterne- iubirea, natura, cerul - ramane. Oricât de pasional ar vrea eroul să schimbe lumea, indiferent de cât de neagă poezia, dragostea, muzica, viața își va lua pragul. Amintirea lui Bazarov stă în „viața fără sfârșit”. Măreția spiritului eroului a fost stabilită în intenția autorului, care a văzut personaj central„Părinți și fii” „din fire sumbru, sălbatic, mare... puternic, vicios, cinstit”, dar „condamnat la moarte”.

Rezumând cele spuse, subliniați că scena de pe mormânt vorbește despre revenirea armoniei originare și despre împăcarea sufletului eroului cu eternitatea. Comentează afirmaţia lui F. Nietzsche că oameni puternici trebuie să poată „mări cu mândrie când nu mai este posibil să trăiești cu mândrie”. Curajul, negarea de sine a figurilor de frunte și tragedia destinului lor exprimă admirația și admirația pentru ele.



În protagonistul romanului „Părinți și fii” de Turgheniev, criticul Pisarev a văzut ceva care i-a plăcut însuși. Acesta este un fel de întruchipare a propriului său ideal. Articolul lui Pisarev „Bazarov”, al cărui rezumat va fi prezentat mai jos, a fost publicat în martie 1862. În ea, autorul definește și detaliază caracterul eroului romanului. L-a portretizat ca un proclamator al egoismului și o persoană eliberată de sine. Pisarev și apoi a continuat să scrie despre Bazarov. În 1864, în articolul „Realiști”, subliniază că acest erou din primele minute ale apariției sale în roman a devenit favoritul său. Și apoi mai mult pentru mult timp a continuat să fie.

Articolul lui Pisarev „Bazarov”: un rezumat al capitolelor

Pisarev a scris în primul capitol că Bazarov nu recunoaște nicio autoritate, regulator, nicio lege și principii morale, pentru că trăiește pe cont propriu: așa cum știe, cum știe, cum vrea și indiferent de chipuri.

Oameni precum Bazarov se comportă într-adevăr foarte ascuțit, uneori fără teamă și fără teamă. Caracterul lor se manifestă în acțiuni, obiceiuri și stil de viață. Astfel de oameni nu sunt deloc interesați dacă oamenii îi vor urma și dacă societatea îi va accepta. Până atunci, nu au ce face.

Articolul lui Pisarev „Bazarov”: conținut și analiză

Bazarovs sunt plini de lor propria viatași nu vor să lase pe nimeni să intre. Dar haideți să continuăm să dezvoltăm subiectul, luați în considerare despre ce ne mai spune articolul lui Pisarev „Bazarov”. rezumat lucrările unui critic cunoscut indică, de asemenea, că la început, poate, personaj principal se simțea destul de încrezător și confortabil, dar apoi, după cum a arătat timpul, nu s-a trezit fericit în imaginea sa nihilistă, cu excepția „vieții interioare”.

Pisarev scrie că nu este atât de bine pentru Bazarov, cu principiile și ideile sale, să trăiască în lume. La urma urmei, acolo unde nu există activitate, nu există dragoste, nu există plăcere. Ce să faci atunci? Pisarev, care nu împărtășea opinii revoluționare, dă un răspuns interesant la această întrebare. El scrie că în acest caz trebuie „să trăiești cât trăiești, dacă nu există roast beef, să mănânci și să fii cu femei, pentru că nu se poate iubi o femeie”. În general, nu visați la ceva de genul palmierii, ci mulțumiți-vă, în mod realist, cu zăpadă și tundra reci, fără să doriți mai mult.

Ce să fac?

Scurtul articol al lui Pisarev „Bazarov” spune că criticul însuși înțelege perfect că toți reprezentanții contemporanului său generația tânărăîn opiniile și aspirațiile lor se pot recunoaște cu siguranță în imaginea eroului Turgheniev. Dar acest lucru este valabil nu numai pentru ei. Cei care l-au urmat pe Pisarev s-au putut recunoaște și în Bazarovo. Dar cei care au urmat un astfel de lider al revoluției precum Cernîșevski, cu greu. Cu ei, Bazarov ar fi fost purtător de cuvânt al ideilor, dar nu mai mult. Chestia este că democrația revoluționară a abordat oamenii și lupta politică într-un mod absolut opus.

De aceea, critica lui Sovremennik a reacționat foarte puternic atât la romanul Părinți și fii, cât și la interpretarea lui Pisarev a imaginii eroului Bazarov. Acele imagini în care democrația revoluționară de atunci se recunoștea erau în romanul lui Cernîșevski Ce trebuie făcut? În această lucrare a fost dat un răspuns diferit la întrebarea principală, diferit de cel oferit de Pisarev la sfârșitul articolului său. La urma urmei, criticul i-a acordat mai târziu o mare atenție lui Bazarov în alte articole: „Realiștii” (1864), „Proletariatul gânditor” (1865), „Să vedem!” (1865).

Pe lângă tot materialul pe care l-a prezentat articolul lui Pisarev „Bazarov”, rezumatul acestuia continuă mai departe cu gândul la apariția unor oameni noi în societate cu o extremă iertabilă și de înțeles.

Oameni noi

Pisarev vorbește despre Bazarov ca pe un nou tip de persoană, dar, totuși, mai departe, de-a lungul timpului, interpretarea sa a început să se schimbe, în conformitate cu schimbările în viziunile socio-politice ale autorului. În articolul „Realiștii” el consideră deja egoismul lui Bazarov într-un mod diferit. El spune că astfel de realiști consecvenți trăiesc după „cea mai înaltă idee călăuzitoare”. Ea le dă mare putere în luptă. Astfel de egoiști au propriul lor „calcul personal”, care nu interferează cu lupta lor pentru obiective înalte. Și ei constau în acel moment în distrugerea cerșetoriei oamenilor muncitori. Criticul scrie deja despre faptul că tocmai acest egoism găsește în sine satisfacția acestei activități, ducând la realizarea scopului stabilit.

Cum se termină articolul lui Pisarev „Bazarov”? Rezumatul său spune că Turgheniev însuși nu este foarte simpatic cu eroul său. vulnerabile şi iubind natura realismul îl deformează și îl corodează, iar cele mai mici manifestări de cinism îi jignesc instinctul estetic subtil. Fără să ne arate cum a trăit, autorul pictează o imagine foarte vie a modului în care moare eroul său. Acest lucru este suficient pentru a înțelege ce putere avea acest om. Cu toate acestea, din păcate, nu și-a găsit aplicația pentru o viață utilă și demnă.

Eroii lui Lermontov și Turgheniev - Grigory Alexandrovich Pechorin și Pavel Petrovici Kirsanov - oameni aparținând unuia grup social dar trăind în timp diferit. După masacrul decembriștilor din 1825, a venit vremea unei generații despre care M. Yu. Lermontov a scris: „... în fața pericolului, rușinos de lași și în fața autorităților, sclavi disprețuitori...” Nu este vorba. spus despre toți tinerii și maturii - despre Pechorin, despre cineva ar trebui vorbit ca o personalitate extraordinară, ca o personalitate foarte persoana interesanta. Așa îi arată M. Yu. Lermontov când desenează portret neobișnuit Pechorin, povestește despre acțiunile sale (răpirea Belei, duel cu Grushnitsky), despre prietenia cu Dr. Werner, despre singura iubire Pechorin către Vera Lituanian, despre dorința eroului de a-și găsi locul în viață. Pechorin îi poate plăcea sau nu, dar nu se poate rămâne indiferent față de el. Cineva eroul are sinceritatea lui, iar cineva borcane; unora le place sinceritatea lui, în timp ce altora văd cruzime în ea. Două sau trei episoade din viața eroului M. Yu. Lermontov rămân în memoria cititorului ca exemplu de onestitate, decență a eroului, de exemplu, o explicație cu Prințesa Maria și un duel cu Grushnitsky, când Pechorin dă o persoană o șansă de a-și recunoaște greșelile și de a evita un duel. Dar în scena de rămas bun de la Maxim Maksimych - rece, crud - se pare că nimănui nu-i place Pechorin, și pe bună dreptate. În esență, nu este nimic de spus despre Pavel Petrovici Kirsanov ... Postura - acesta este foarte pe scurt despre comportamentul său. Dar sunt momente care merită atenția cititorului. Într-o dispută cu Bazarov, Pavel Petrovici are dreptate, susținând că viața cu formele sale gata făcute, cultivate istoric poate fi mai inteligentă decât o persoană individuală sau un grup de oameni. Pavel Petrovici îi reproșează lui Bazarov disprețul față de popor, nihilistul oprește reproșul: „Ei bine, dacă merită dispreț!” Kirsanov vorbește despre Schiller și Goethe, Bazarov exclamă: „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet!” etc. Dar dacă Pavel Petrovici ajunge să slăbească personalitatea umană în fața principiilor acceptate, atunci Bazarov susține propria personalitate cu preţul distrugerii autorităţii. Tinerețea lui Pavel Petrovici a trecut în anii 1830 într-o atmosferă de reacție plictisitoare, ani maturi a coincis cu perioada „Celor șapte ani mohorât”. Nu reușește să înțeleagă cerințele nouă eră, părerile tinerei generații îi sunt profund străine. După cum a scris Turgheniev: „Priviți-vă în chipurile „părinților” - slăbiciune și letargie sau îngustimea minții”. Pavel Petrovici se consideră un liberal și un iubitor de progres. Vorbește mult despre binele public, dar Bazarov are dreptate când îi spune: „... te respecți și stai pe loc; ce folos are asta? Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă la un singur lucru: să apere vechea ordine. 

Acești oameni, Pechorin și Pavel Petrovici, au ceva în comun? Ce i-a permis lui D. I. Pisarev să compare Pavel Petrovici Kirsanov cu Pechorin de „dimensiune mică”? În primul rând, cred, trăsături de caracter: egoism, îngâmfare de sine, indiscutibilitate în judecăți, fel de îmbrăcare, rămânere în societate... În chestiuni de principiu, nu ar trebui, pur și simplu nu se poate compara Pavel Petrovici cu Pechorin. La sfârșitul romanului, I. S. Turgheniev, după ce a povestit despre șederea lui P. P. Kirsanov la Dresda, pare să pună capăt unei asemenea comparații: „... între două și patru ore, la cea mai la modă oră de plimbare, poți întâlni un bărbat de vreo cincizeci... îmbrăcat elegant... Acesta este Pavel Petrovici. Aici ajunge să cunoască mai multe cu englezii și cu rușii în vizită, în conversație cu care își dă frâu liber bilei... Nu citește nimic rusesc, dar pe birou se află o scrumieră de argint în formă de țăran. pantofi bast. Încă face zgomot... — Asta e. În prefața romanului Un erou al timpului nostru, M. Yu. Lermontov a oferit cititorului următoarea observație: „Istoria sufletului uman, chiar și cel mai mic suflet, este aproape mai curioasă și mai utilă decât istoria unui întreg. oameni." Acest lucru poate fi atribuit lui Pechorin, dar nu și lui Pavel Petrovici Kirsanov, el nu este interesant pentru mine. Deci, judecă: bătrânul Kirsanov arată ca „micul Pechorin”? Nu, desigur că nu! Cu tot respectul pentru hotărârile lui Dmitri Ivanovici Pisarev...

Like, laudă, tweet etc.