Poruka o Aksakovu. Bolest i smrt

Sergej Timofejevič Aksakov, ruski književnik, književni i kazališni kritičar, autor knjiga "Bilješke o ribolovu" (1847.), "Bilješke puškara u Orenburškoj guberniji" (1852.), "Priče i sjećanja jednog lovca o raznim lovovima". " (1855), "Obiteljska kronika" (1856); memoari "Književne i kazališne uspomene" (1858), "Priča o mom poznanstvu s Gogoljem" (1880) i mnogi drugi, najpoznatiji je čitatelju kao autor priče "Djetinjstvo Bagrov-vkuka" (1858) i bajke" Grimizni cvijet”, koji je izvorno bio dodatak priči. Knjige A. zauzimaju posebno mjesto u ruskoj književnosti XIX stoljeća. Glavna tema im je nepretenciozna (svijet prirode, patrijarhalni život nekoliko generacija plemićke obitelji, obiteljske tradicije), jezik im je, po mišljenju mnogih, savršen. "Svi bismo trebali učiti od njega", napisao je I. S. Turgenjev, diveći se jeziku Aksakovljeve proze.

A. je rođen 1791. u Ufi. Njegov otac, Timofey Stepanovich, bio je tužitelj, njegova majka, Maria Nikolaevna, dolazila je iz birokratske aristokracije i odlikovala se rijetkim umom i obrazovanjem. M. N. Aksakova imala je izniman utjecaj na formiranje budućeg pisca, između majke i sina razvio se rijedak odnos povjerenja i prijateljstva.

Njihovo ranih godina A. proveo u Ufi i na obiteljskom imanju Novo-Aksakovo u Orenburškoj guberniji. Završio je Kazanjsku gimnaziju i upisao Kazanjsko sveučilište. Još u gimnaziji počeo je pisati poeziju, "stihove bez rime", u duhu sentimentalne poezije. Na fakultetu se zainteresirao za kazalište, aktivno sudjelovao u radu studentskog kazališta, a imao je i recitatorski dar. Slava A.-čitača bila je toliko široka da se G. R. Deržavin veselio dolasku mladića u Sankt Peterburg kako bi slušao njegove pjesme u njegovoj izvedbi.

Godine 1808. g. A. stiže u Petrograd i stupa u službu državnog činovnika. Upoznaje G. R. Deržavina, A. S. Šiškova, sudjeluje na sastanku književni krug, pod vodstvom Šiškova, „Razgovor ljubitelja ruske riječi". Tiskom je debitirao 1812. s bajkom „Tri kanarinca". Godine 1811. preselio se u Moskvu, približavajući se Moskvi. kazališnih krugova, prevodi drame Schillera, Molierea, Boileaua, pojavljuje se u tisku kao kazališni kritičar.

Od 1820-1830-ih. kuća A., koja je 1816. god. oženio kćer suvorovskog generala O. S. Zaplatine, postao jedno od središta književnog i kazališnog života Moskve. Već dugi niz godina najveće moskovske ličnosti kulture i umjetnosti redovito se okupljaju na Aksakovljevim "subbotnicima" - glumac M. S. Shchepkin, povjesničar M. P. Pogodin, pisac M. N. Zagoskin, profesori Moskovskog sveučilišta S. P. Shevyrev i N. I. Nadezhdin. U proljeće 1832., Gogol je počeo posjećivati ​​Aksakove, koji su održavali prijateljstvo s A. tijekom svog života. Kad su sinovi Konstantin i Ivan odrasli (a bilo je ukupno 14 djece u A. obitelji), krug slavenofila se smjestio u kuća Aksakovih, koja je uključivala K. i I. Aksakov, A. S. Khomyakov, braća Kireevsky A. aktivno je sudjelovala u njihovim razgovorima i sporovima.

Godine 1837. A. je kupio imanje Abramcevo, gdje je počeo raditi na materijalima Obiteljske kronike.Primjetno slabljenje vida potaklo je A. na intenzivnu književno djelo Strastveni lovac, ribič i A. odlučuje opisati svoje iskustvo ‘života u prirodi’ te s tim u vezi doživljaje i dojmove.

Godine 1847. objavljene su “Bilješke o ribolovu”, kojima je prethodio epigraf koji uvelike određuje daljnji smjer A.-ova rada: “Odlazim u svijet prirode, u svijet mira, slobode ... ” Knjiga je doživjela veliki uspjeh. Tu su zatim "Bilješke lovca na puške Orenburške gubernije" (1852), "priče i memoari lovca o različitim lovovima" (1855). Lovačka trilogija je žanr slobodnih sjećanja s zgodama, anegdotama, lovačkim pričama i sl. uključenim u pripovjedni tekst.

Glavno mjesto u umjetnička baština A. uzima autobiografsku prozu. „Obiteljska kronika" (1856.) prati život triju generacija vlastelinskih plemića Bagrova. Knjiga „Djetinjstvo Bagrov-vkuka" (1858.) nastavak je „Kronike". Istodobno, „Djetinjstvo" “ je djelo pisano za djecu. U jednom od pisama svojoj unuci Olenki, svojoj miljenici, A. obećava da će za nju sastaviti knjigu "... o mladom proljeću,// o cvijeću poljskom, // o ptičicama (... )// o šumi Miški,// o bijeloj gljivi (...)". U procesu rada autorova se namjera bitno proširila i promijenila. Pojavila se knjiga koja opisuje život djeteta od djetinjstva do devete godine na pozadini pažljivo rekreiranog života ruskog imanja s kraja 18. stoljeća, na pozadini grandioznih slika prirode u duhovnom smislu.

Glavnu temu knjige odredio je sam autor - život čovjeka u djetinjstvu, dječji svijet, nastao pod utjecajem svakodnevno novih dojmova ... Život osobe u djetetu. Mali Seryozha raste, upoznaje svijet koji mu se čini svijetlim, tajanstvenim, beskrajnim. Čitatelj gleda predmete i pojave opisane u knjizi očima malog junaka, osjeća svježinu i neposrednost dječje percepcije. Svakodnevne slike, život, priroda, doživljaji i dojmovi Serjože, jednostavni i važni događaji njegov život - razgovori s majkom, djedova smrt, rođenje brata - spojeni su u jedinstveno platno knjige pripovijedanja.

Seryozha Bagrov je, naravno, autobiografski junak i, naravno, nasljeđuje Posebnost A. - strastvena ljubav prema prirodi, njeno duboko razumijevanje. Dakle, dolazak proljeća je događaj od velike važnosti u Seryozhinom životu: "... sve sam primijetio točno i pažljivo, i svaki trenutak proljeća slavio sam kao pobjedu." Priroda je jedan od glavni glumci priča. Njeni opisi A. nisu slike, nisu krajolici u općeprihvaćenom smislu, nego sam život koji slobodno diše i manifestira se na razne načine. Treba imati poseban mentalitet, poseban izgled, da to osjetiš. Taj dar junak knjige ima u potpunosti. "Napokon smo se odvezli u uremu (plavno područje rijeke - I.A.), zelenu, rascvjetanu mirisnu uremu. Veseli pjev ptica dopirao je sa svih strana (...) Čitavi rojevi pčela, osa i bumbara uvijali su se i zujali oko drveća. u cvatu. Bože moj, kako je bilo zabavno!" - tako Serjoža vidi sibirsko proljeće.

Narativ se temelji na ležernoj, detaljnoj i istovremeno prostranoj usmenoj priči. Jezik A. odavno je priznat kao uzor ruskog književnog govora. Gogolj, Turgenjev, Tolstoj, Belinski, Tjutčev i drugi hvalili su A. stil. Knjigu "Djetinjstvo unuka Bagrova" vrlo su toplo primili kritičari i čitatelji. U povijesti ruske književnosti priča A. stajala je uz Tolstojevu trilogiju "Djetinjstvo", "Mladost", "Mladost". Do sada su "godine djetinjstva Bagrov-unuka" jedna od najbolja djela autobiografsko-memoarska proza, u središtu, čiji je junak dijete.

imajući široku popularnost Ruski književnik, rođen 20. rujna 1791. u uralskom gradu Ufi. Aksakov se najprije školovao u gimnaziji, a zatim na poznatom sveučilištu u gradu Kazanu.

Majci je jako nedostajao sin, a sam Sergej Timofejevič je svaki dan razmišljao o svom domu. Dok je Aksakov studirao u gimnaziji, počeo je doživljavati nervozne nesvjestice, jer je po prirodi bio mirno i ranjivo dijete, ali cijela situacija i čežnja za majkom samo su pogoršali njegovu bolest. Gotovo godinu dana živio je kod djeda, ali se morao školovati, pa se ponovno vratio u gimnaziju. Uopće mu se nije sviđao način na koji su ga njegovi učitelji podučavali. I samo je Kartashevskiy tretirao s poštovanjem. Kasnije je zakonito oženjen sestrom ovog učitelja. No, bez obzira na to kako je Sergej Timofejevič kritizirao obuku u ovoj ustanovi, savršeno ju je diplomirao, primajući pohvalna pisma za svoju marljivost.

Kao 14-godišnji tinejdžer, pisac ulazi na Sveučilište u Kazanu i, osim što je pažljivo slušao glavna sveučilišna predavanja, stekao je obrazovanje iz nekoliko predmeta još u gimnaziji. Tijekom studija Aksakov je pokazivao veliko zanimanje za kazališnu umjetnost, te je kao student organizirao vlastitu trupu u kojoj je kasnije i nastupao na pozornici.

Tijekom studija, Sergej je počeo stvarati svoja prva djela. Njegove su pjesme objavljene u časopisu Infernal Shepherds i bile su cijenjene od strane čitatelja i kritike.

Godine 1808. obitelj Aksakov stigla je u Sankt Peterburg, gdje je Sergej Timofejevič dobio posao u instituciji koja se bavila razvojem zakona.

Ali ovaj posao nije mu donio zadovoljstvo, te je 1812. najprije otišao u Moskvu, a zatim na selo, gdje se zaposlio u policiji.

Ali okolnosti su takve da je Aksakov doživio mnoge promjene u svojoj osobnoj sudbini. Mnogo je revidirao svoje poglede na stvaralačku djelatnost i, nakon što je zauvijek završio svoj život na selu, Sergej Timofejevič vratio se u Moskvu 1826. Odmah počinje raditi za Moskovski vestnik, gdje tvrdoglavo brani svoje drugove od cenzure. A 1827. postao je cenzor, i služio je na tom položaju oko 6 godina.

Ubrzo su umrli mnogi njegovi poznati prijatelji, a neki su izgubili autoritet, a Aksakov je počeo komunicirati s članovima mlade studentske zajednice, među kojima je bio i njegov sin Konstantin.

Kreativna aktivnost Sergeja Timofejeviča nastavlja se nadopunjavati njegovim novim djelima. Djelo "Obiteljska kronika", objavljeno 1856. godine, doživjelo je golem uspjeh.

Priča "Djetinjstvo unuka Bagrova", objavljena 1858., bila je manje popularna među čitateljima. Nije zaboravio ni na djecu. Veličanstvena bajka "Grimizni cvijet" još uvijek se sviđa djeci različite dobi.

Možda bi pisac stvorio još više djela, ali bolest povezana s očima potkopala je zdravlje pisca. Iako je bio bolestan, Aksakov je stvarao sve više i više novih djela. Godine 1859. Sergej Timofejevič umire, ali njegove prekrasne kreacije zanimaju moderne čitatelje.

4. razred za djecu, ukratko

Biografija Sergeja Aksakova 4. razred o glavnoj stvari

Sergej Timofejevič rođen je 1791. u Ufi. Odrastao je u inteligentnoj obitelji, gdje su grubost ili strogost isključeni u optjecaju. Od djetinjstva je jako volio čitati knjige, a već u dobi od 5 godina prepričao je bajku "Tisuću i jedna noć" u lica. Godine 1799. poslan je u Kazanjsku gimnaziju, gdje je zbog rastanka s rodbinom počeo razvijati epilepsiju na živčanoj bazi. A njegova majka, ne mogavši ​​podnijeti razdvojenost, jednostavno ga je odvela odatle. Nakon 2 godine, Aksakov se ponovno vratio u gimnaziju. Već kao studentu objavljene su mu prve pjesme.

Godine 1808. preselio se živjeti u Petrograd, gdje se sprijateljio s nekim utjecajnim i slavnim ljudima, Šiškovom, Deržavinom. I to ga je prijateljstvo više puta spašavalo u ekonomski teškim vremenima. Često prevodi klasike s francuskog na ruski.

Godine 1821. oženio se i imali su desetero djece. Godine 1827. Sergej Timofejevič preuzeo je mjesto cenzora u Moskovskom komitetu. Sudjelovao je u provjeri mnogih aktualnih tiskanih materijala. Ovo djelo Aksakovu je otvorilo mnoga vrata. Do 1848. postojala su otprilike 22 pseudonima pod kojima je Sergej Timofejevič objavljivao svoja djela. Krajem 1820-ih Aksakov je igrao ulogu kazališnog kritičara. Godine 1832. upoznao je Gogolja, pod njegovim utjecajem napisao je nekoliko autobiografskih memoara posvećenih piscu.

Na kraju, davši ostavku na svoj položaj 1837., Aksakov je otišao živjeti na ogromno imanje, koje je naslijedio od oca. Iznenada mu je vid počeo toliko slabiti da je bio prisiljen upotrijebiti pomoć drugih kako bi dovršio svoje robote. U ovim mirnim domaćim godinama rađa se njegovo remek-djelo - "Bilješke" o ribolovu i lovu. Objavljeno djelo doživjelo je veliki uspjeh kod čitatelja. Aksakov je marljivo koristio svoj književni talent, sve do svoje smrti do 1859.

ukratko 4. razred za djecu

Zanimljivosti i datumi iz života

Aksakov Sergej Timofejevič (1791-1859), književnik.

Rođen 1. listopada 1791. u Ufi. Djetinjstvo je prošlo u patrijarhalnom gazdinskom okruženju, što je imalo veliki utjecaj na formiranje Aksakovljevog mirnog, dobronamjernog svjetonazora.

Nakon studija na Kazanskom sveučilištu stupio je u službu u Petrogradu, gdje se zbližio s krugom Razgovora ljubitelja ruske riječi. U njemu su bili A. S. Šiškov, I. A. Krilov, G. R. Deržavin i drugi konzervativni pisci koji su branili čistoću ruskog književnog jezika od novi val N. M. Karamzin.

V. G. Belinsky je tvrdio da uz "razgovor" u javni život, »činilo se, da se opet digla ruska tvrdoglava starina, koja se tako grčevito i sve jalovijom napetosti branila od reforme Petra Velikoga«. Društvo je izdavalo časopis "Čitanje u razgovoru ljubitelja ruske riječi", gdje je Aksakov počeo objavljivati ​​svoje prijevode i kratke priče. 2. lipnja 1816. pisac se oženio O. S. Zaplatinom i otišao na svoje imanje u Povolžju - selo Novo-Aksakovo, Orenburška gubernija. Tamo je rođen prvorođeni - Konstantin Aksakov. Otac se toliko vezao za dijete da mu je zamijenio dadilju.

Glavni sadržaj života obitelji bila je želja za ispunjavanjem visokog kršćanskog ideala i propovijedanje tog ideala u društvu. Drugi sin Aksakovljev, Ivan, ovako je pisao o svojoj majci: „Neumoljivost dužnosti, čednost ... gađenje prema svemu prljavom ... teško zanemarivanje svake udobnosti ... istinoljubivost ... u isto vrijeme, žar i živost duše, ljubav prema poeziji, želja za svim uzvišenim – to su osobine ove divne žene.”

U kolovozu 1826. Aksakovi su se preselili u Moskvu, gdje je Sergej Timofejevič ubrzo dobio posao cenzora, a zatim postao inspektor (od 1935. direktor) Konstantinovskog geodetskog instituta. Za ljeto je obitelj otišla na prigradska imanja, a 1843. nastanili su se u Abramcevu u blizini Moskve. Život na obiteljskom imanju privukao je Aksakova lovu i usadio piscu istančan osjećaj za domaću prirodu, što se odrazilo u Bilješkama o ribolovu (1847.) i Bilješkama lovca na puškomet u Orenburškoj guberniji (1852.). Ove "knjige o lovu" donijele su Sergeju Timofejeviču slavu priznatog majstora.

Napisane po priči "Obiteljska kronika" (1856.) i "Djetinjstvo unuka Bagrova" (1858.; kao dodatak ovom djelu uključena je bajka "Grimizni cvijet") posvećene su životu. tri generacije pokrajinski plemići na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. Daleko od salonsko-političke borbe 40-50-ih. XIX stoljeća, Aksakov je govorio o odnosu između seljaka i gospodara sa smirenom ravnodušnošću, prenoseći prastaro povjerenje zemljoposjednika u nepromjenjivost i pravednost kmetovskog načina života.

Književna zajednica nije našla nikakvo osuđivanje kmetstva u Aksakovljevim djelima. Istinito pokazujući i najviše tamne strane staleškog plemstva, autor ipak nije naveo čitatelja na zaključak da je potrebno prekinuti stari poredak života. To je ono što je demokratski kritičar N. A. Dobroljubov krivio Aksakova, napominjući u članku "Seoski život zemljoposjednika u starim godinama" da se pisac uvijek odlikuje "više subjektivnim promatranjem nego ispitivanjem pažnje u odnosu na vanjski svijet".

Unatoč takvim kritikama, kuća Sergeja Timofejeviča postala je središte privlačnosti za mnoge figure kulture i umjetnosti. Subotom su se u Abramcevu okupljali istaknuti znanstvenici i književnici: N. F. Pavlov, N. I. Nadeždin, M. P. Pogodin, S. P. Ševirev, M. A. Dmitrijev. Aksakovljevi prijatelji bili su N.V. Gogol i glumac M.S. Shchepkin. Djeca su obično bila u društvu roditelja, starijih, živjela svoj život. Potpuno međusobno razumijevanje, povjerenje i posebna atmosfera duhovne bliskosti omogućili su Aksakovima da odgajaju sinove koji su u potpunosti dijelili poglede svojih roditelja.

Za prijestolja u svijetu

Neka proliju psovku krvlju;

na tihoj liri

Pjevat ću ljubav.

S. T. Aksakov

Sergej Timofejevič Aksakov, suptilan i dubok slikar svoje rodne prirode i veliki poznavatelj ljudska duša. Njegovo prvo književno iskustvo bila je poezija – u mladosti naivno-sentimentalna. Sljedećih godina povremeno se vraćao poeziji, ali ga je proza ​​proslavila: memoarsko-autobiografska trilogija "Obiteljska kronika", "Djetinjstvo Bagrova-unuka", "Memoari". Kao i poznata bajka "Grimizni cvijet", prema kojoj se i danas u kazalištima izvode predstave. Uprizorenje ove bajke čak je uvršteno u Guinnessovu knjigu rekorda kao najdugovječnija dječja predstava.

Aksakov Sergej Timofejevič rođen je 1. listopada 1791. u Ufi u staroj siromašnoj plemićkoj obitelji. Djetinjstvo je proveo u Ufi i na obiteljskom imanju u Novo-Aksakovu. Ne diplomiravši na sveučilištu u Kazanu, preselio se u Petrograd, gdje je služio kao prevoditelj u Povjerenstvu za izradu zakona. Javna služba u Sankt Peterburgu započela je za Aksakova s ​​položajem tumača. U određenom vremenskom razdoblju Aksakov prelazi s pisanja na prijevod. Prevodi Sofoklova Filokteta, Boileauov 10. satir, Walter Scottov Peveril i zahvaljujući tim djelima stječe slavu u književnim krugovima Moskve i Petrograda. Prijevodi "Škrtca" i "Škole za muževe" Molierea išli su na pozornicu kazališta u Moskvi i Sankt Peterburgu.

Književna djelatnost započela je 1821. godineAksakov. Ali nije bilo vremena za kreativnost, morao je zaraditi za život, pa je bio prisiljen služiti kao inspektor u Geodetskoj školi, a kasnije je postao njezin ravnatelj.

Godine 1827-32. služio je u Moskvi kao cenzor, 1833-38. - kao inspektor geodetske škole, zatim - direktor Konstantinovskog geodetskog instituta.

Istaknuto mjesto u ruskoj memoarskoj književnosti zauzimaju Aksakovljevi memoari Povijest moga poznanstva s Gogoljem (objavljena 1890.). Dvadesetih i tridesetih godina bavio se kazališnom kritikom, istupao protiv epigona klasicizma i rutine u kazališnoj umjetnosti, pozivajući glumce na "jednostavnost" i "prirodnost" izvedbe. Aksakov je cijenio inovativnu prirodu igre Mochalova i Shchepkina. Godine 1834. objavio je esej "Buran".

U prvim knjigama: “Bilješke o ribolovu” (1847.), “Bilješke lovca na puške Orenburške gubernije” (1852.), “Priče i sjećanja jednog lovca o različitim lovovima” (1855.), namijenjene uskom krugu ljubitelj ribolova i lova, Aksakov se pokazao kao pisac koji posjeduje bogatstvo narodne riječi i istančane moći zapažanja, kao prodoran pjesnik ruske prirode. Turgenjev je napisao da su Aksakovljeve knjige o lovu obogatile "našu opću književnost". Aksakovljev izvanredan talent otkriven je u knjigama "Obiteljska kronika" (1856.) i "Djetinjstvo unuka Bagrova" (1858.).

Glavno mjesto u ostavštini Aksakova zauzima autobiografska fikcija, u potpunosti zasnovana na "sjećanjima na bivši život" i obiteljske tradicije. Nastao je s dubokim utjecajem na Aksakovljevo stvaralaštvo i osobnost Gogolja iu atmosferi "obiteljskog" slavenofilstva, što mu je omogućilo da jasno shvati zasluge i autohtone tradicije narodni život, živa "prirodna simpatija" kojoj prije nije znao cijenu. Umjetnik Aksakov odbacio je svako nasilje, samovolju i probudio ljubav prema životu, prema ljudima, prema prirodi u njenom tradicionalnom, vječnom vidu, poetizirao imanjski život, tvrđavu obiteljskih temelja. Sam Aksakov imao je 14 djece (6 sinova i 8 kćeri), a obitelj je bila izuzetno prijateljska; njegovo postojanje počivalo je na tradicionalno patrijarhalnim načelima, na usklađenosti sklonosti svih njegovih članova, na skladu raspoloženja i pogleda; djeca su idolizirala "tetu" i duboko voljela svoju majku (inspiratoricu njihova pravoslavnog odgoja, koja je spajala privrženost obitelji i društveni temperament, poznavanje duhovne i moderne beletristike i imala književni dar, koji se očitovao u njezinim pismima). L. N. Tolstoj, koji je aktivno komunicirao s Aksakovima 1856.-59., u cijelom njihovom domaćem načinu života nalazio je "sklad" i jedinstvo s moralom cijelog naroda. U takvoj moralnoj atmosferi formirao se i učvrstio glavni patos "uspomena" o kojima je I. Aksakov napisao: loše u životu.

Prikazujući "domaći" život ruskog plemstva, poetizirajući svakodnevne događaje lokalnog života, zavirujući u njihova moralna ishodišta i posljedice, Aksakov ostaje vjeran prirodi svog talenta i svom stvaralačkom cilju - reproducirati apsolutno autentičnu životnu građu. Aksakov je sebe smatrao samo "prenosiocem" i "pripovjedačem" stvarnih događaja: “Mogu pisati samo stojeći na tlu stvarnosti, prateći nit istinitog događaja... Uopće nemam dar čiste fikcije”. Njegova je proza ​​autobiografska, ali s krajnjim ograničenjima fikcija njegovi likovi i situacije ispunjeni su neporecivom tipičnošću.

Aksakov zauzima posebno mjesto u povijesti ruske kulture, ne samo zbog svog izuzetnog književnog rada. Kuća Aksakova desetljećima je bila središte privlačnosti velikog kruga pisaca, novinara, znanstvenika i kazališnih ličnosti.1920-ih i 1930-ih Ščepkin, Zagoskin, Pogodin, Šahovskoj, Verstovski, Nadeždin redovito su se okupljali u njegovoj kući subotom.Ovaj krug je bio nadopunjen prijateljima njegove djece Konstantina i Ivana - slavenofilima: Khomyakov, Kireevsky,Samarin. Desetljećima je kuća Aksakovih postala jedno od najvažnijih mjesta u kojima se rodio i razvijao slavenofilski pokret.

Nakon stjecanjaAksakovImanje Abramtsevo, Gogol, Turgenev, Shevyrev postali su česti posjetitelji.Sam Sergej Timofejevič Aksakov, njegova supruga Olga Semjonovna i djeca Konstantin Sergejevič, Ivan Sergejevič, Vera Sergejevna Aksakov stvorili su i održavali u svom domu atmosferu gostoprimstva i visoka razina intelektualne rasprave.

Aksakov Sergej Timofejevič umro je 30. travnja 1859. u Moskvi.

“Ruska književnost u njemu odaje počast najboljim svojim memoaristima, nezaobilaznom kulturnom povjesničaru svakidašnjeg života, vrsnom pejzažistu i promatraču života prirode, naposljetku, klasiku jezika”(A. Gornfeld)

GODINE DJETINJSTVA BAGROVA-UNUKA

Tada smo živjeli u provincijski grad Ufa i zauzimao ogromnu drvenu kuću Zubinsky, koju je moj otac kupio, kako sam kasnije saznao, na dražbi za tri stotine rubalja u novčanicama. Kuća je bila obložena daskama, ali ne i okrečena; potamnjelo je od kiše i cijela je masa izgledala vrlo tužno. Kuća je stajala na padini, tako da su prozori prema vrtu bili vrlo nisko od zemlje, a prozori iz blagovaonice prema ulici, na suprotnoj strani kuće, dizali su se oko tri aršina iznad zemlje; prednji trijem imao je više od dvadeset i pet stepenica, a s njega se rijeka Belaya vidjela gotovo cijelom svojom širinom. Dvije dječje sobe u kojima sam živjela sa sestrom, obojene u plavo na gipsu, smještene u blizini spavaće sobe, gledale su na vrt, a maline zasađene ispod njih rasle su tako visoko da su nam gledale u prozore čitavu četvrtinu, što me jako zabavljalo .. i moj nerazdvojni drug, moja mala sestra. Vrt je, doduše, bio prilično velik, ali ne i lijep: tu i tamo bobičasti grmovi ribiza, ogrozda i žutike, dva-tri tuceta mršavih jabuka, okrugli cvjetnjaci s nevenom, šafranima i astrama, a ni jedno veće stablo, nije nijansa; ali i ovaj nam je vrt pružao zadovoljstvo, osobito mojoj sestri, koja nije poznavala ni gora, ni polja ni šuma; Proputovao sam, kako rekoše, više od pet stotina milja: unatoč mom morbidnom stanju, veličina ljepota Božjeg svijeta neprimjetno je pala na djetetovu dušu i bez mog znanja živjela u mojoj mašti; Nisam se mogao zadovoljiti našim siromašnim gradskim vrtom i stalno sam sestri, kao iskusnoj osobi, pričao o raznim čudesima koja sam vidio; slušala je sa radoznalošću, upirući u mene, pune napete pažnje, svoje lijepe oči, u kojima je ujedno jasno bilo izraženo: "Brate, ja ništa ne razumijem." I što je tu škakljivo: pripovjedač je tek ušao u petu godinu, a slušatelj - u treću.

Već sam rekao da sam bio plašljiv, pa čak i kukavica; vjerojatno je ozbiljna i dugotrajna bolest oslabila, pročistila, dovela do krajnje osjetljivosti moje živce, a možda po prirodi nisam imao hrabrosti. Prve osjećaje straha u meni su ulijevale dadiljine priče. Iako je zapravo išla za mojom sestrom, a samo je mene čuvala, i iako joj je majka strogo zabranila čak i da razgovara sa mnom, ponekad mi je znala reći koju vijest o bukvi, o kolačima i mrtvima. Počeo sam se bojati noćne tame, a i danju sam se bojao mračnih soba. Imali smo u kući golema dvorana, iz koje su dvoja vrata vodila u dvije male odaje, prilično mračne, jer su prozori iz njih izlazili u dugi hodnik koji je služio kao hodnik; u jednoj je bio bife, au drugoj je bila zaključana; nekoć je služio kao ured pokojnom ocu moje majke; tu su bile skupljene sve njegove stvari: radni stol, fotelja, polica za knjige i tako dalje. Dadilja mi je rekla da tamo ponekad vide mog rahmetli dedu Zubinu, kako sjedi za stolom i sređuje papire. Toliko sam se bojala ove sobe da sam uvijek zatvarala oči kad bih prolazila pored nje. Jednom sam, hodajući dugim prolazom, zaboravljajući se, pogledala kroz prozor radne sobe, sjetila se priče medicinske sestre i učinilo mi se da za stolom sjedi neki starac u bijelom kućnom ogrtaču. Vrisnula sam i onesvijestila se. Majke nije bilo kod kuće. Kad se vratila i kad sam joj ispričao sve što se dogodilo i što sam čuo od medicinske sestre, jako se naljutila: naredila je da se otključa djedova radna soba, uvela me drhteći od straha na silu i pokazalo da nema nikoga i da na foteljama visi neko donje rublje. Potrudila se da mi objasni da su takve priče besmislice i izmišljotine glupog neznanja. Otjerala je moju dadilju i nekoliko dana joj nije dala ući u našu dječju sobu. Ali krajnost nas je natjerala da pozovemo ovu ženu i ponovno nam dodijeli; dakako, strogo su joj zabranili pričanje takvih gluposti i uzeli od nje zakletvu da nikada neće govoriti o predrasudama i uvjerenjima običnih ljudi; ali to nije izliječilo moj strah. Naša medicinska sestra je bila čudna starica, bila je jako vezana za nas, a moja sestra i ja smo je jako voljeli. Kad su je protjerali u odaje za poslugu i nije joj bilo dopušteno ni da uđe u kuću, noću nam se prišuljala, pospane nas ljubila i plakala. Vidio sam i sam, jer jednom su me njezina milovanja probudila. Pratila nas je vrlo marljivo, ali zbog uporne tvrdoglavosti i neznanja nije imala razumijevanja za majčine zahtjeve i polako je činila sve u inat s njom. Godinu dana kasnije, potpuno je poslana u selo. Dugo sam čeznula: nisam mogla shvatiti zašto se moja majka tako često ljutila na ljubaznu medicinsku sestru i ostala sam uvjerena da je moja majka jednostavno ne voli.
Svaki dan čitam svoju jedinu knjigu, Ogledalo kreposti, svojoj maloj sestri, ne sluteći da ona još uvijek ne razumije ništa osim užitka gledanja slika. Ovu dječju knjigu tada sam znao sve napamet; ali sada su mi u sjećanju ostale samo dvije priče i dvije slike od čitavih sto, iako one, u usporedbi s drugima, nemaju ništa posebno. To su “Zahvalni lav” i “Dječak koji se sam oblači”. Sjećam se čak i fizionomije lava i dječaka! Napokon je Zrcalo vrline prestalo zaokupljati moju pozornost i zadovoljavati djetinju znatiželju, želio sam čitati i druge knjige, ali ih definitivno nisam imao gdje nabaviti; te knjige koje su ponekad čitali moj otac i majka, ja nisam smio čitati. Počeo sam s Bukhanovom kućnom medicinom, ali iz nekog razloga mojoj je majci ovo štivo bilo previše neugodno za moju dob; ipak je odabrala neka mjesta i, označivši ih bookmarkovima, dopustila mi da ih pročitam; i to je doista bilo zanimljivo štivo, jer su opisane sve biljke, soli, korijenje i svi ljekoviti pripravci koji se samo spominju u medicinskoj knjizi. Ove sam opise ponovno čitao u mnogo kasnijoj dobi i uvijek sa zadovoljstvom, jer je sve to navedeno i prevedeno na ruski vrlo razumno i dobro.
Blagodatna sudbina ubrzo mi je poslala neočekivano novo zadovoljstvo, koje je na mene ostavilo snažan dojam i znatno proširilo krug mojih tadašnjih pojmova. Nasuprot naše kuće živio je u svojoj kući S. I. Anichkov, stari, bogati neženja, koji je bio na glasu kao vrlo inteligentan i čak učen čovjek ; to je mišljenje potvrdila činjenica da je jednom bio poslan kao poslanik iz Orenburškog kraja u poznato povjerenstvo koje je okupila Katarina II da razmotri postojeće zakone. Anichkov je bio vrlo ponosan, kako mi je rečeno, na svoju dužnost zamjenika i hrabro je govorio o svojim govorima i postupcima, koji, međutim, nisu donijeli nikakvu korist, po vlastitom priznanju. Anichkova nisu voljeli, već samo poštovali, pa čak i prikovali za njegov oštar jezik i nepopustljivu narav. Povlađivao je mom ocu i majci, čak je i posuđivao novac koji se nitko nije usudio od njega tražiti. Jednom je od mojih roditelja čuo da sam vrijedan dječak i da jako volim čitati knjige, ali da se nema što čitati. Stari zamjenik, budući da je bio prosvijećeniji od ostalih, prirodno je bio zaštitnik svake znatiželje. Sutradan iznenada šalje čovjeka po mene; otac me uzeo. Anichkov, nakon što je temeljito upitao što sam čitao, kako razumijem pročitano i čega se sjećam, bio je vrlo zadovoljan; Naredio mi je da donesem hrpu knjiga i dao mi... o srećo! Bio sam toliko oduševljen da sam se gotovo sa suzama bacio starcu za vrat i, ne sjećajući se sebe, skočio i otrčao kući, ostavivši oca da razgovara s Aničkovom. Sjećam se, međutim, dobronamjernog i odobravajućeg smijeha domaćina, koji mi je grmio u ušima i postupno zamro kako sam se udaljavao. U strahu da mi netko ne odnese blago, istrčala sam ravno kroz ulaz u dječju sobu, legla u krevet, zatvorila baldahin, rasklopila prvi dio – i zaboravila na sve oko sebe. Kad se moj otac vratio i smijući se ispričao mojoj majci što se dogodilo kod Anichkova, ona se jako uplašila, jer nije znala za moj povratak. Našli su me kako ležim s knjigom. Majka mi je kasnije rekla da sam bio kao luđak: nisam ništa govorio, nisam razumio što mi govore i nisam htio ići na večeru. Knjigu su morali odnijeti, unatoč mojim gorkim suzama. Prijetnja da će knjige biti potpuno oduzete natjerala me da se suzdržim od suza, da ustanem i čak večeram. Nakon večere ponovno sam zgrabio knjigu i čitao do večeri. Naravno, majka je stala na kraj takvom bjesomučnom čitanju: zaključavala je knjige u svoju komodu i davala mi dio po dio, a potom u određene sate koje je sama odredila. Bilo je ukupno dvanaest knjiga, a nisu bile poredane, nego razbacane. Pokazalo se da to nije cjelovita zbirka “Dječje lektire” koja se sastojala od dvadeset dijelova. S oduševljenjem sam čitao svoje knjige i, unatoč majčinoj razboritoj štedljivosti, sve sam ih pročitao u nešto više od mjesec dana. U mom djetinjem umu dogodila se potpuna revolucija, a Novi svijet... Naučio sam u "raspravi o gromovima" što su munje, zrak, oblaci; naučili nastanak kiše i nastanak snijega. Mnoge pojave u prirodi, koje sam gledao besmisleno, iako sa radoznalošću, dobile su za mene smisao, značaj i postale još radoznalije. Mravi, pčele, a posebno leptiri, sa svojim preobrazbama iz testisa u crve, iz crva u kukuljice i konačno iz kukuljice u prekrasan leptir— zaokupio moju pažnju i simpatije; Dobio sam neodoljivu želju da sve to promatram svojim očima. Zapravo, moralizirajući članci ostavljali su manji dojam, ali kako su mi bili zabavni "smiješan način hvatanja majmuna" i bajka "o starom vuku", koju su svi pastiri otjerali od sebe! Kako sam se divio "zlatnoj ribici"!

+ + +

I ranije sam usput čuo da moj otac kupuje neku baškirsku zemlju, ali sada je ta kupovina obavljena legalno. Izvrsno zemljište, više od sedam tisuća jutara, trideset kilometara od Ufe, uz rijeku Belaju, s mnogo jezera, od kojih je jedno bilo dugo oko tri verste, kupljeno je za malu cijenu. Otac mi je s toplinom i detaljima ispričao koliko ptica i riba tamo ima, koliko će raznih bobica roditi, koliko jezera, kakve divne šume rastu. Njegove su me priče oduševile i toliko mi rasplamsale maštu da sam i noću buncao o novoj prekrasnoj zemlji! Povrh toga, u sudskom aktu dobila je ime "Sergejevska pustara", a selo, koje su željeli smjesta smjestiti idućeg proljeća, prije je nazvano "Sergejevka". Svidjelo mi se. Osjećaj vlasništva, isključivog pripadanja bilo čemu, iako ne sasvim, dijete itekako razumije i predstavlja mu poseban užitak (barem je kod mene bio), pa sam stoga ja, nipošto škrt dječak, jako cijenio da je ta Sergejevka moja; bez te posvojne zamjenice nikad je nisam nazvao. Moja je majka u proljeće odlazila tamo piti kumis koji joj je propisao Deobolt. Brojao sam dane i sate u iščekivanju ovog sretnog događaja i neumorno pričao o Sergejevki sa svim gostima, s ocem i majkom, sa sestrom i s njenom novom dadiljom Parashom.

+ + +

Sergejevka je zaokupila isključivo moju maštu, koju je moj otac svakodnevno raspaljivao svojim pričama. Put do Bagrova, priroda, sa svim svojim čudesnim ljepotama, nisu mi bili zaboravljeni, nego samo donekle potisnuti vijestima o drugim dojmovima: život u Bagrovu i život u Ufi; ali s početkom proljeća u meni se probudila žarka ljubav prema prirodi; Toliko sam htio vidjeti zelene livade i šume, vode i planine, toliko sam želio trčati sa Surkom po poljima, toliko sam želio baciti mamac, da mi je sve oko mene izgubilo zabavu i svaki dan sam se budio i padao. zaspao s mišlju o Sergejevki. Za mene je Veliki tjedan prošao nezapaženo. Naravno, nisam mogla razumjeti njezino visoko značenje, ali sam malo obraćala pozornost čak i na ono što je djeci razumljivo: radosna lica, svečane haljine, zvonaste. zvonjenje, stalni dolazak gostiju, crvena jaja i sl. i tako dalje. Naša župna crkva stajala je na brežuljku, a snijeg oko nje davno se otopio. Bilo mi je veliko zadovoljstvo gledati kako mutne i bučne potoke izvorske vode teku uz padinu pokraj našeg visokog trijema, a još veće zadovoljstvo, što mi se često nije dopuštalo, bilo je čistiti štapom izvorske potoke. S našeg trijema sam mogao vidjeti rijeku Belaya i veselio sam se kada će provaliti. Na sva moja pitanja ocu i Evseichu: "Kada idemo u Sergejevku?" - obično su odgovarali: "I ovako će rijeka proći."
Napokon je došao željeni dan i čas! Yevseich je žurno pogledao u moju dječju sobu i zabrinuto radosnim glasom rekao: "Bijeli je krenuo!" Majka je to dopustila i ja sam u jednoj minuti, toplo odjeven, već stajao na trijemu i pohlepno pratio očima kako nastaje ogromna traka plave, tamne, a ponekad čak i žuti led . Poprečna cesta već se bila daleko udaljila, a neka nesretna crna krava jurila je po njoj kao luda, s jedne obale na drugu. Žene i djevojke koje su stajale u mojoj blizini žalosnim su uzvicima pratile svaki neuspjeli pokret trčeće životinje, čija je rika dopirala do mojih ušiju, i bilo mi ga je jako žao. Rijeka se na skretanju savila iza strme litice - a iza nje je nestala cesta i crna krava koja je trčala duž nje. Odjednom su se na ledu pojavila dva psa; ali njihovi nemirni skokovi nisu izazivali sažaljenje, nego smijeh kod ljudi oko mene, jer svi su bili sigurni da se psi neće utopiti, nego preskočiti ili isplivati ​​na obalu. Spremno sam povjerovao u to i, zaboravivši na jadnu kravu, i sam sam se nasmijao zajedno s ostalima. Psi nisu kasnili opravdati opća očekivanja i ubrzo su se domogli obale. Led se još kretao u snažnom, čvrstom, neodvojivom, beskrajnom bloku. Evseich, bojeći se jakog i hladnog vjetra, reče mi: „Hajdemo, sokole, u gornju sobu; rijeka neće skoro provaliti, a ti ćeš vegetirati. Bolje da ti kažem kad led počne pucati." Poslušao sam vrlo nevoljko, ali je moja majka bila vrlo zadovoljna i pohvalila je Evseicha i mene. Zapravo, ne manje od sat vremena kasnije Evseich mi je došao reći da se led na rijeci lomi. Majka me opet pustila nakratko, obukao sam se još toplije, izašao sam i ugledao novu sliku, također kakvu nikad prije nisam vidio: led je pucao, lomio se u odvojene blokove; voda je prskala između njih; trčali su jedan preko drugog, veliki i jaki poplavljivali su najslabije, a ako su se jako zaustavili, onda su se dizali s jednim rubom prema gore, ponekad su plivali u ovom položaju dugo vremena, ponekad su se oba bloka srušila u male komada i uz tresak potonuo u vodu. Prigušena buka, povremeno slična škripi ili udaljenom jecaju, jasno je dopirala do naših ušiju. Nakon što sam se neko vrijeme divio ovom veličanstvenom i strašnom prizoru, vratio sam se svojoj majci i dugo joj, s toplinom, pričao sve što sam vidio. Moj otac je došao iz prisutnosti, a ja sam mu s novim žarom počeo opisivati ​​kako je Belaya prošao, i pričao mu još duže, čak i strastvenije nego moja majka, jer me je nekako više volje slušao. Od tog dana, Belaya je postala stalna tema mojih promatranja. Rijeka se počela izlijevati iz korita i plaviti livadsku stranu. Svakog dana slika se mijenjala i, konačno, poplava vode, koja se protezala više od osam milja, stopila se s oblacima. S lijeve strane vidjela se golema površina vode, bistra i glatka kao staklo, a točno nasuprot naše kuće sve je bilo kao prošarano čas krošnjama drveća, čas do polovice preplavljeno ogromnim hrastovima, brijestovima i šašom, čija se visina tek tada u potpunosti naznačila, izgledali su kao mali, kao plutajući otoci. - Dugo se šuplja voda nije prodavala, a ta sporost je živcirala moju nestrpljivost. Uzalud me majka uvjeravala da neće ići u Sergejevku dok trava ne poraste: stalno sam mislio da je rijeka na putu i da ne idemo jer nije ušla u obale. Toplo, čak i vruće vrijeme već je došlo. Belaya je ušla u nisku vodu, legla u njezin pijesak; Odavno su se polja zazelenjela i urema zazelenjela iza rijeke, ali mi ipak nismo išli. Otac je tvrdio da je teško voziti kroz ona mjesta koja su poplavljena izvorskom vodom, koja su prljava, močvarna i koja u daskama ili ispiraju cestu ili ga nasipaju; ali meni su se sve takve prepreke činile potpuno nedostojnima pažnje. Želja da se brzo preselim u Sergejevku postala je u meni bolna težnja svih misli i osjećaja prema jednom predmetu; Više nisam mogla ništa, bilo mi je dosadno i izbirljiva sam. Moglo se predvidjeti i trebalo je poduzeti stvarne mjere da se ukroti ta strast u meni, ta sposobnost da se zanesem samozaboravu i padnem u krajnosti. Kasnije sam čuo majčino žaljenje što je malo obraćala pozornost na ovu stranu mog karaktera, veliku smetnju u životu i uzrok mnogih pogrešaka.
Mislila sam da nikad nećemo otići, kad odjednom, o sretan dan! Majka mi je rekla da idemo sutra. Skoro sam poludio od radosti. Moja draga sestra to je podijelila sa mnom, radujući se, čini se, više nego mojoj radosti. Noću sam loše spavao. Još nitko nije ustao kad sam uopće bio spreman. Ali onda smo se probudili u kući, počela je buka, trčanje uokolo, ležanje, položili su konje, dali kočiju i, konačno, u deset ujutro sišli smo do kočije preko rijeke Belaya . Povrh toga, Surka je bio s nama.

+ + +

Sergejevka zauzima jedno od najsvjetlijih mjesta u najranijim sjećanjima mog djetinjstva. Tada sam već osjetio prirodu jače nego tijekom putovanja u Bagrovo, ali ipak ne tako snažno kao što sam je osjetio nekoliko godina kasnije. U Sergejevki sam se radovao samo mirnom radošću, bez uzbuđenja, bez potonuća srca. Sve vrijeme koje sam ove godine proveo u Sergejevki čini mi se sretnim praznikom.
Belaju smo, kao i prošle godine, prešli u kosom čamcu. Isti šljunak i pijesak susreli su me s druge strane rijeke, ali sam malo obraćao pažnju na njih - preda mnom se ocrtavala Sergejevka, moja Sergejevka, sa svojim jezerom, rijekom Belajom i šumama. Nestrpljivo sam iščekivao prelazak naše kočije i kola, s nestrpljenjem gledao kako se iskrcavaju, kako se ubacuju konji, i stvarno mi je nedostajao bijeli rastresiti pijesak, uz koji je bilo potrebno vući više od jedne verste. Konačno smo ušli u uremu, zelenu, cvjetnu i mirisnu uremu. Sa svih strana dopirao je veseli pjev ptica, ali su sve glasove prekrivali zvižduci, zvonjava i kliktanje slavuja. Čitavi rojevi pčela, osa i bumbara uvijali su se i zujali oko rascvjetanog drveća. Bože, kako je bilo zabavno! Posvuda su se zamjećivali tragovi svježe iscurjele vode: suho granje, slama, oblijepljena muljem i zemljom, već osušena od sunca, visjela je u dronjcima na zelenom grmlju; debla ogromnih stabala, visoka iz korijena, bila su gusto prekrivena kao osušenim blatom i pijeskom, koji su se žarili od sunčevih zraka. „Vidiš, Serjoža, kako je visoka bila šuplja voda“, reče mi otac, „gledaj, ovaj brijest je samo u šeširu od raznih nanosa; jasno je da je bio gotovo potpuno pod vodom. Mnogo toga mi je objasnio moj otac, a ja sam objasnio svojoj dragoj sestri, iako je ona odmah sjela i također slušala svog oca. Ubrzo, i više puta, opravdanost njegovih strahova je potvrđena; Čak i sada, na mnogim mjestima, cesta je bila isprana, pokvarena izvorskom vodom, au nekim daskama bila je tako viskozna od mokrog blata da su naši snažni konji s mukom vukli kočiju. Napokon smo izašli na otvoreno polje, trčali brzim kasom i oko tri sata stigli na takozvanu Sergejevku. Približavajući mu se, opet smo se našli u uryomi, to jest u poplavnoj ravnici, obrasloj rijetkim grmljem i drvećem, optočenoj mnogim srednjim i malim jezerima, već obrasloj zelenom trskom; bila je to poplavna ravnica iste rijeke Belaya, koja je tekla jednu verstu od Sergejevke i u proljeće poplavila ovaj niski pojas zemlje. Zatim smo se popeli na prilično strmo brdo, na čijoj je ravnoj površini stajalo nekoliko novih i starih nedovršenih koliba; lijevo se vidio dugačak pojas vode, jezero Kiishki i suprotna obala, prilično uzdignuta, a točno nasuprot nama ležalo je raštrkano veliko tatarsko selo takozvanih »Meščerijaka«. S desne strane, poplavna ravnica rijeke Belaya, koju smo sada prešli, bila je zelena i svjetlucava, poput stakla, sa svojim jezerima. Skrenuli smo malo udesno i odvezli se na naše imanje, ograđeno svježim zelenim pleterom. Imanje se sastojalo od dvije kolibe: nove i stare, povezane predvorjem; nedaleko od njih bila je ljudska koliba, još nepokrivena; ostatak dvorišta zauzimao je dugačak slamnati put umjesto spremišta za kočije i umjesto staje za konje; umjesto trijema, dva su kamena postavljena na naš ulaz, jedan na drugi; u novoj kolibi nije bilo vrata ni prozorskih okvira, a za njih su izrezane samo rupe. Moja majka nije bila baš sretna i prekoravala je mog oca, ali meni se sve svidjelo mnogo više od naše gradske kuće u Ufi. Otac me uvjeravao da će okvire donijeti sutra i bez dovratnika koji još nisu bili gotovi, zabiti van, a zasad savjetovao da umjesto vrata objesim tepih. Počeli su se razvijati i slagati: stolice, kreveti i stolovi su unaprijed doneseni. Ubrzo smo sjeli za večeru. Jelo, također unaprijed pripremljeno na taganu u rupi iskopanoj kraj ograde, učinilo nam se vrlo ukusnim. U ovoj jami htjeli su srušiti peć za ljetnu kuhinju od gline. Majka se smirila, razveselila i pustila me s ocem na jezero, k kojemu su sve moje misli i želje stremile; Yevseich je išao s nama, držeći u rukama pripremljene štapove za pecanje; majka se nasmijala gledajući nas i veselo rekla: "Nema prozora i vrata, ali su vam štapovi spremni." Od sreće, nisam čuo noge pod sobom: nisam hodao, već sam trčao preskačući, pa sam se morao držati za ruke. Evo ga, konačno, moje dugo očekivano i iščekivano veličanstveno jezero, stvarno veličanstveno! Jezero Kiishki protezalo se u raznim zavojima, rukavcima i dosezanjima oko tri verste; širina mu je bila vrlo neujednačena: ponekad sedamdeset hvati, a ponekad pola verste. Suprotna obala bila je šumovito brdo, spuštajući se do vode blagim nagibom; s lijeve strane, jezero je završavalo vrlo blizu uskog rukavca, kroz koji se u proljeće rijeka Belaya ulijevala u šuplju vodu; s desne strane, iza zavoja, nije se vidio kraj jezera, uz koje je, pola verste od našeg imanja, bilo smješteno vrlo veliko selo Meshcheryatsky, o kojem sam već govorio, također zvano Kiishki po jezeru. Naravno, Rusi su i nju, i jezero, i novonaseljeno rusko selo Sergejevka, zvali jednostavno "Kiški" - a to je ime bilo vrlo prikladno za jezero, u potpunosti označavajući njegovu dugu, vijugavu dionicu. Bistra bistra voda, ponegdje vrlo duboka, bijelo pjeskovito dno, razne crne šume koje se ogledaju u vodi kao u zrcalu i obrasle zelenom primorskom travom - sve skupa je bilo tako dobro da sam ne samo ja, nego i moj otac, i Yevseich bili su oduševljeni. Posebno je lijepa i slikovita bila naša obala, obrasla mladom travom i livadnim cvijećem, odnosno dio obale koji nije bio naseljen, pa samim time ničim onečišćen; uz obalu je raslo dva tuceta hrastova neobične visine i debljine. Dok smo se približavali vodi, ugledali smo nove široke mostove i novi čamac vezan za njih: novi razlozi za novi užitak. Moj se otac unaprijed pobrinuo za to, jer je voda bila plitka i bez mostova bi bilo nemoguće loviti ribu; i pokazalo se da su vrlo prikladni za pranje rublja, ali je brod bio namijenjen za lov ribe mrežama i potegačama. Iza pješačkog mosta stajao je ogroman hrast, debeo nekoliko obima; kraj njega je nekad rastao još jedan hrast, od kojega je ostao samo prilično visok panj, mnogo deblji od hrasta koji stoji; Iz radoznalosti sva trojica smo se popeli na ovaj ogromni panj, i naravno, zauzeli smo samo mali rub. Otac je rekao da na njemu može sjediti dvadeset ljudi. Pokazao mi je zareze na hrastovom panju i na rastućem hrastu i rekao da Baškiri, pravi vlasnici zemlje, stavljaju takve bilješke na velike hrastove svakih sto godina, u što su ga mnogi stari ljudi uvjeravali; na panju su bila samo dva takva zareza, a na rastućem hrastu pet, a kako je panj bio mnogo deblji, a samim tim i stariji od rastućeg hrasta, bilo je očito da su ostali zarezi na odsječenom deblu. Otac je dodao da je vidio hrast neusporedivo deblji i da je na njemu bilo dvanaest nota, dakle, star je 1200 godina. Ne znam u kojoj su mjeri priče Baškira bile istinite, ali moj otac je vjerovao u njih, i tada su mi se činile istinite, bez sumnje.
Jezero je bilo puno svakakvih riba, i to vrlo velikih; u visokoj vodi dolazila je iz rijeke Belaya, a kad je voda počela opadati, Meshcheryak je ogradio uski i plitki kanal koji je spajao jezero s rijekom, a sva je riba ostala u jezeru do sljedećeg proljeća. Ogromne štuke i aspide tu i tamo su iskakale iz vode, goneći male ribe, koje su jurile i neprestano se topile. Mjestimice, uz obale i travnate površine, voda se mreškala od jata riba koje su se nasukale i čak iskočile na obalnu travu: rekoše mi da je to mrijest ribe. U jezeru je bilo više grgeča, a posebno deverika. Odmotali smo štapove i počeli loviti.

+ + +

Počela je aktivna organizacija našeg polunomadskog života, i što je najvažnije, organizacija posebne pripreme i pravilne upotrebe kumisa. Da bismo to učinili, bilo je potrebno vidjeti baškirskog kantonalnog nadzornika Mavlyuta Iseicha (to mu je bilo ime u očima, a iza očiju - Mavlyutka), koji je bio jedan od posjeda koji nam je prodao Sergejevsku pustoš. Živio je, ako ne u selu Kiishki, onda negdje vrlo blizu, jer je njegov otac poslao da ga pozove k sebi, a poslani se vrlo brzo vratio s odgovorom da će Mavlyutka uskoro biti ovdje. Zapravo, jedva smo stigli popiti čaj, kad se pred našim vratima pojavi neka čudna gomila na konju. Gomila je dojahala do ograde, vrlo slobodno sišla s konja, privezala ga za ogradu od pletera i strovalila se u naše dvorište. Sjedili smo na našem trijemu: otac je pošao u susret gostu, pružio mu ruku i rekao: "Selam Malikum, mavlut Iseich." Otvorio sam usta od čuđenja. Preda mnom je stajao div izvanredne debljine; bio je visok dvanaest inča i težak dvanaest funti, kako sam kasnije saznao; bio je obučen u kazakin i najšire plišane šalvare; na tjemenu njegove debele glave nalazila se mrljasta kapa izvezena zlatom; nije imao vrat; glava s preponama čvrsto leži na širokim ramenima; ogromna sablja vukla se po zemlji - i osjetio sam nehotičan strah: sada mi se činilo da bi takav trebao biti podmukli Tisafern, vođa perzijskih trupa koje su se borile protiv mlađeg Kira. I nisam kasnio reći svoju pretpostavku na uho svojoj sestri, a potom i majci, a ona se jako nasmijala, zbog čega je moj strah nestao. Mavljutku su donijeli klupu, na koju je s mukom sjeo; poslužili su mu čaj i popio je mnogo šalica. Stvar oko pripreme kumisa za majku, koji je ona sama tražila, uređena je vrlo zgodno i jednostavno. Jedna od sedam Mavljutkinih žena odmah je imenovana na tu dužnost u odsutnosti: svaki dan je morala dolaziti k nama i sa sobom dovoditi kobilu, tako da je, nakon što je pomuzla potrebnu količinu mlijeka, fermentirala u našim posudama, ispred moje majke, koja je imala neodoljivu averziju prema nečistoći i neurednosti u pripremi kumisa. Dogovorili smo se oko cijene i unaprijed dali nešto novca Mavljutki, čemu se on, kako sam primijetio, jako obradovao. Nisam se mogao suzdržati od smijeha, slušajući kako moja majka pokušava oponašati Mavljutku, iskrivljujući njezine riječi. Nakon toga je započeo razgovor između mog oca i županijskog predstojnika, koji je privukao svu moju pažnju: iz tog razgovora saznao sam da je moj otac kupio takvu zemlju koju su drugi Baškiri, a ne oni od kojih smo mi kupili, nazivali svojom, da s Na ovoj zemlji trebalo je istjerati dva sela, da kad bude izmjera zemlje, svatko izjavi spor, te da se u nju što prije preseli nekoliko naših seljaka. „Kopneni svijet, povuci svijet uskoro, Aleksej Stepanič, tenk“, rekao je Mavljutka kreštavim glasom, „svijet je bio po cijelom svijetu; bijeli stupovi su neophodni; I sam hodam po mizhi. Mavlyut Iseich je otišao, odriješio svog konja, za kojeg je, između ostalog, rekao da ga je "vukla sama u cijelom krdu", stavio svoju pustenu istočnjačku kapu, vrlo lagano uzjahao, mahnuo svojim strašnim bičem i odjahao kući. Nisam uzalud skrenuo pažnju na razgovor baškirskog predradnika s mojim ocem. Ostavši sam s majkom, on je o tome govorio s tužnim licem i zaokupljenim pogledom: tada sam saznao da se majci prije nije svidjela ova kupovina, jer zemlja koju smo stjecali nije mogla brzo i bez velikih poteškoća doći u naš posjed: bila naseljena u dva sela šegrta, "Kiishki" i "Old Timkin", koji su živjeli, istina, pod isteklim ugovorima, ali koje je bilo vrlo teško dovesti na druge, državne zemlje; Najviše se mojoj majci nije svidjelo to što su se baškirski prodavači među sobom svađali i svaki sebe nazivao pravim gospodarom, a drugog varalicom. Sada sam ispričao o tome kako sam kasnije saznao; tada nisam mogao shvatiti pravu stvar, već sam se samo bojao da će se posvađati, posvađati, a možda i potući. Moje srce je osjetilo da moja Sergejevka nije jaka i nisam se prevario.
Svakim danom naš polunomadski život postajao je sve organiziraniji. Dovezeni su prozorski okviri koji su, u nedostatku dovratnika, izvana prilično čvrsto prikovani; ali nije bilo vrata, i nastavili su ih zamjenjivati ​​sagovima, koji mi se nisu činili ništa gori od vrata. U dvorištu su bila postavljena velika nova bijela kalmička kola; bočne stijenke od filca mogle su se podići, a rešetkasta su kola tada izgledala poput golemog kišobrana s okruglom rupom na vrhu. Tu smo obično večerali, da nam u sobama bude što manje muha, i obično podigli jednu stranu vagona, onu koja je bila u hladu, neodoljivo gađenje, barem sam u to uvjeravao sebe i druge, a iako je majka baš je htio da pijem kumis, jer sam bio mršav i svi su mislili da ću se udebljati od njega, ali sam se izborio. Ni sestra ga nije mogla podnijeti; bio je odlučno štetan za nju. Iskreno govoreći, mislim da bih se mogao naviknuti na kumis, ali sam se bojao da mi njegova upotreba i jutarnje šetnje, neodvojive od njega, ne oduzmu najbolje vrijeme za pecanje. Želja za pecanjem iz sata u sat me je sve više obuzimala; Bojao sam se samo da mi majka ne zabrani da sjedim sa štapom za pecanje na jezeru, s nasilnom sam marljivošću učio čitanje, pisanje i prva dva pravila aritmetike, kojima me je otac naučio. Sjećam se da sam se pravio prilično vješt i često ulazio u dugotrajne rasprave s majkom, dok mi je jedino na pameti bilo kako brzo pobjeći sa štapom na most, dok je svaka minuta kašnjenja za mene bila težak ispit. Ribe su divno grizle; kvarova nije bilo, ili su se oni sastojali samo u tome što je ponekad bilo manje velikih riba. Moja draga sestra, koja je također ponekad išla u ribolov sa svojom parašom, nije u tome nalazila nikakvo zadovoljstvo, a komarci su je ubrzo otjerali kući. Napokon su gosti počeli pristizati. Jednom su se okupili lovci u ribolovu: najljubazniji general Mansurov, strastveni lovac na sav lov, sa suprugom, i Ivan Nikolaič Bulgakov, također sa suprugom. Pokrenuli su veliku ribarsku mrežu; dobili su mrežu, mislim, od Baškira, kao i još nekoliko čamaca; dvije veće su bile povezane, poprijeko pokrivene daskama, pribijene na daske i tako napravljena mala skela s klupom na kojoj su dame mogle sjediti.

+ + +

Naš put natrag u Ufu završio je brže i mirnije: mraz je bio umjeren, prozori u našem vagonu nisu bili potpuno prekriveni snijegom, a vagon se nije prevrnuo.
U Ufi su svi naši prijatelji koje smo poznavali bili jako zadovoljni s nama. Krug naših poznanika, posebno djece koja nas poznaju, značajno se smanjio. Kum moj, D. B. Mertvago, koji, iako nikada nije bio ljubazan prema meni, nikada me nije zadirkivao, već je odavno otišao u Petersburg. Kneževi i njihova djeca preseliše se u Kazan; Mansurovi su također otišli negdje sa svom djecom ...

+ + +

Od samog trenutka kada sam se vratio u Ufu, počeo sam slušati i primjećivati ​​da se majka i otac svađaju, čak i neugodne. Radilo se o tome da je otac želio ispuniti upravo ono obećanje koje je dao majci: odmah otići u mirovinu, preseliti se na selo, osloboditi majku svih kućanskih poslova i smiriti joj starost. Smatrao je potrebnim preseliti se na selo i brinuti o kućanstvu čak i kad je baka pristala živjeti s nama u gradu, o čemu ona nije htjela ni čuti. Rekao je da "bez gospodara red brzo propada i da za nekoliko godina nećete prepoznati ni Stari ni Novi Bagrov". Svim tim razlozima, o kojima je moj otac mnogo govorio, dugo i tiho, majka je žestoko prigovarala, da “ život na selu gadi se, osobito ne voli Bagrovo i škodi zdravlju, da je u obitelji ne ljube i da je tu očekuju neprestanim nemilošću. Međutim, postojao je još jedan važan razlog za preseljenje u selo: pismo primljeno od Praskovje Ivanovne Kurolesove. Saznavši za smrt mog djeda, kojeg je nazivala drugim ocem i dobročiniteljem, Praskovja Ivanovna je napisala mom ocu da "nema što živjeti od sitnica u Ufi, služiti na nekom sudu od tri stotine rubalja plaće, što bi bilo mnogo isplativije brinuti se za vlastito kućanstvo., i pomoći njoj, starici, u kućanskim poslovima. To je i usput, jer je Staro Bagrovo samo pedesetak milja od Churasova, gdje ona stalno živi. Na kraju pisma napisala je da “želi prepoznati Sofiju Nikolajevnu iz viđenja, s kojom bi bilo krajnje vrijeme da je upozna: i želi vidjeti svoje nasljednike”.

+ + +

Došlo je proljeće i umjesto radosnog osjećaja osjetila sam tugu. Što mi je smetalo što potoci teku s planina, što se u vrtu i kod crkve pojavljuju otopljene površine, što Bijela rijeka opet prolazi i njezine se vode opet nadaleko razlijevaju! Neću vidjeti Sergejevku i njezino divno jezero, njezine visoke hrastove, neću loviti ribu s mostova zajedno s Evseichom i neću ležati na obalama Surka, ispružen na suncu! - Odjednom saznam da moj otac ide u Sergejevku. Čini se da je to već davno odlučeno, a od mene se skrivalo samo da ne zezam dijete uzalud. Geodet Yartsev došao je u Sergeevku da razgraniči našu zemlju. Obećano je da će izmjera zemljišta biti gotova za dva tjedna, jer se moj otac morao vratiti dok ja ne dobijem novu sestru ili brata. Nisam se usudio pitati oca. Ceste još nisu bile prohodne, Belaja je bila u punoj poplavi, a moj otac je morao prevaliti deset milja čamcem, a onda nekako u kolima doći do Sergejevke. Majka je bila jako zabrinuta za mog oca, što je u meni budilo tjeskobu. I majka se bojala da izmjera ne odgodi oca, a on joj je, da bi je smirio, dao riječ da će, ako izmjera ne bude gotova za dva tjedna, odustati od svega, ostaviti nekoga za odvjetnika. , iako će Fjodor, Parašin muž, i on doći k nama, u Ufu. Majka nije mogla suspregnuti plač dok se opraštala s mojim ocem, a ja sam briznula u plač. Bilo mi je tužno rastati se s njim, i bojati se za njega, i ogorčeno što neću vidjeti Sergejevku i otići na jezero. Uzalud me Jevseič tješio mišlju da je sada nemoguće ići u šetnju, jer je prljavo; ne možete loviti ribu, jer je voda u jezeru mutna - nisam mu dobro vjerovao: više sam puta primijetio da su za moju utjehu govorili laži. Ova dva tjedna su se polako vukla. Iako sam ja, živeći u gradu, malo vremena provodio s ocem, jer je ujutro obično odlazio u svoj ured, a navečer je sam posjećivao ili primao goste, ali bilo mi je dosadno i tužno bez njega. Moj otac nije imao vremena da mi kaže kako treba što znači premjeriti zemlju, a kako bi dopunio podatke, nakon što je pitao moju majku, a zatim Yevseich, od čega se sastoji premjer, i ne naučivši od njih gotovo ništa novo ( oni sami ništa nisu znali), ipak sam sebi izmislio neku predodžbu o ovoj stvari, koja mi se činila važnom i ozbiljnom. Međutim, poznavao sam vanjsku situaciju zemljišne izmjere: miljokazi, kolci, lanac i svjedoci. Mašta me naslikala različite slike, a ja sam mentalno lutao zajedno sa svojim ocem kroz polja i šume Sergeevskaya dacha. Vrlo je čudno da se koncept zemljomjerstva koji sam izradio prilično približio stvarnosti: kasnije sam se u to uvjerio iskustvom; čak mi je i dječja misao o važnosti i nekakvoj svečanosti zemljomjerstva dolazila u glavu svaki put kad sam hodao ili jahao iza astrolaba, kojeg je seljak pobožno nosio, dok su drugi vukli lanac i zabadali kolce svakih deset hvati; pravu stvar, odnosno mjerenje zemlje i snimanje na planu, naravno, tada nisam razumio, kao ni svi oko mene.
Otac je održao riječ: točno dva tjedna kasnije vratio se u Ufu. Bilo je puno teže vratiti se nego otići na izmjeru zemljišta. Voda se počela snažno povlačiti, na mnogim mjestima zemlja je postala gola, a svih deset milja koje je otac mirno prešao čamcem, bilo je potrebno putovati na konju na povratku. U daskama i udubinama bilo je još dosta vode, a ponekad je sezala i do konjskog trbuha. Otac je stigao, od glave do pete u blatu. Moja majka i moja sestra i ja bile smo vrlo sretne s njim, ali moj otac je bio nesretan; mnogi Baškiri i svi pripuskniki, to jest stanovnici "Kiishki" i "Timkin", proglasili su spor i obišli daču s crnim (kontroverznim) stupovima: ograđivanje bijelim stupovima značilo je neosporno vlasništvo. Ispričavši sve potanko, otac je dodao: „Pa, Serjoža, Sergejevskaja dača će otići u drugi plan i neće uskoro doći do tebe; uzalud smo žurili da tamo prebacimo seljake. Bio sam uznemiren, jer mi je bilo vrlo ugodno imati imovinu, i od tada sam prestao sa zadovoljstvom govoriti u svakoj prilici: "Moja Sergeevka."

Aksakov Sergej Timofejevič(20. rujna 1791. - 30. travnja 1859.) - poznati ruski književnik.

U Kazalištu Puškin igra se predstava "Grimizni cvijet" prema djelu S.T. Aksakov. Predstava je uvrštena u Rusku knjigu rekorda kao "najdugovječnija dječja predstava".

Izdanak stare plemićke obitelji, Aksakov je nedvojbeno u djetinjstvu imao žive dojmove o ponosnoj obiteljskoj svijesti ovog plemstva. Junak njegove autobiografije, djed Stepan Mihajlovič, sanjao je o unuku upravo kao nasljedniku "slavne obitelji Shimon" - bajkovitom Varjagu, nećaku norveškog kralja, koji je otišao u Rusiju 1027. godine.

Sergej Timofejevič- sin Timofeja Stepanoviča Aksakova (1759. - 1832.) i Marije Nikolajevne Zubove, kćeri pomoćnika orenburškog guvernera, rođen je u Ufi 20. rujna 1791. godine. Ljubav prema prirodi - potpuno strana njegovoj majci, kroz i kroz građanku - budući pisac naslijedio od oca. U početnom razvoju njegove osobnosti sve blijedi u pozadini pred utjecajem stepske prirode, s kojom je neraskidivo povezano prvo buđenje njegova zapažanja, njegov prvi osjećaj života, njegovi rani hobiji. Zajedno s prirodom u budnu misao dječaka upao je i seljački život. Seljački rad nije u njemu budio samo samilost, nego i poštovanje; dvorišta su bila prijateljska ne samo pravno, nego i mentalno. Ženska polovica ukućana, kao i uvijek, čuvarica narodnog pjesničkog stvaralaštva, upoznala je dječaka s pjesmama, bajkama i božićnim igrama. A Grimizni cvijet, zapisan mnogo godina kasnije po sjećanju na priču o domaćici Pelageji, slučajni je fragment tog ogromnog svijeta narodne poezije, u koji je dječak uveden u sluškinje, djevojačko, selo. Ali prije pučke književnosti došla je gradska, uglavnom prevedena; Aničkov, stari prijatelj njegove majke, doveo je dječaka u mahnito oduševljenje fragmentiranom zbirkom "Dječje lektire" A. I. Novikova.

Campeova »Dječja knjižnica« u prijevodu Šiškova uvela ga je u svijet pjesničke lirike; Također su ga se jako dojmila Ksenofontova djela - "Anabasis" i priča o Kiru Mlađem. Bio je to već prijelaz iz dječje knjige u pravu književnost. S njemu svojstvenim zanosom uronio je u Kheraskovljevu Rossiadu i Sumarokovljeva djela; odmah su ga "izludile" priče iz "Tisuću i jedne noći", a uz njih su se čitale "Moje drangulije" od Karamzina i njegove vlastite "Aonide". Dugi niz Aksakovljevih knjiga memoara pokazuje koliko se malo može uzeti u obzir okruženje u kojem je prolazio rano djetinjstvo, obična atmosfera zemljoposjedničkih zabiti XVIII.

Dosta rano su se domaćim i seoskim utjecajima pridružili i utjecaji državne škole. I Kazanska gimnazija, u koju je Aksakov ušao u desetoj godini, i novi učitelj, strogi i inteligentni Kartaševski, i drugovi, i novi interesi - sve se to svelo na cijeli svijet koji je blagotvorno djelovao na dušu otvorenu dojmovima. . Gimnastička dvorana bila je iznad uobičajene razine; čak i po planu osnivača, to je trebalo biti nešto cjelovitije - nešto poput liceja. Aksakov je u gimnaziji proveo samo tri i pol godine, čiji je kraj bio obilježen novim književnim interesima. Bilo je to, prije svega, kazalište, koje je Aksakova uvijek toliko zanimalo, osobito u prvoj polovici njegova života. književna djelatnost, a s kojim i njegov drug, Aleksandar Panaev, "lovac na rusku književnost", "štovatelj Karamzina", izdavač rukom pisanog časopisa "Arkadski pastiri", u kojem se Aksakov, koji je tajno pišao, nije usudio sudjelovati. Više od godinu dana kasnije - na sveučilištu - sam Aksakov izdaje časopis zajedno s I. Panaevom. Ostao je na fakultetu, nastavio pohađati i gimnaziju, do svoje petnaeste i pol godine, ali tih godinu i pol puno znači u njegovu razvoju. Čak je teško reći što je tu igralo veliku ulogu: sakupljanje leptira ili prijateljski časopis, strast prema kazalištu ili književni sporovi. Zapravo, "znanstvene informacije" - kako se sam tuži - malo je iznio sa sveučilišta: međutim, nešto je lebdjelo u zraku učionica, nešto je zarazilo idealizam radoznalosti i znanja. Francuska predavanja prirodoslovca Fuchsa nedvojbeno su odigrala vrlo važnu ulogu u jačanju Aksakovljeve urođene moći zapažanja, što je kasnije dalo I.S. Turgenjev ga ima pravo staviti u određenim aspektima iznad Buffona. Ovdje je shvatio svoju ljubav prema prirodi, ovdje je učvrstio svoju ljubav prema književnosti. Među kazanskim gimnazijalcima koji su se gorljivo, ali površno klanjali Karamzinu, jedino se Aksakov, nakon izvjesnog oklijevanja, pokazao nepokolebljivim pristašom Šiškova. Na sveučilištu su se priređivale predstave. Aksakov je brzo napredovao među mladim izvođačima; veliki uspjeh pratio je njegove nastupe i inspirirao ga; čak je bio i voditelj amaterskog kružoka. Repertoar je bio prilično progresivan za svoje vrijeme: ne samo "kotsebyatina", nego i odlomci iz Schillerovih "Razbojnika". Umjetnik u usponu našao je veliki uzor u glumcu i dramatičaru Plavilščikovu, čija je turneja po Kazanu bila popraćena entuzijazmom vrlo mladog studentskog tijela.

Dobivši svjedodžbu sveučilišta "s propisom takvih znanosti, koje je znao samo po glasini i koje još nisu predavali na sveučilištu", Aksakov je proveo godinu dana na selu iu Moskvi, a zatim se preselio sa svojom obitelji u Petrograd. Kartaševski je za svog učenika već bio pripremio mjesto prevoditelja u komisiji za izradu zakona, gdje je i sam bio pomoćnik urednika. U Petrogradu se dogodilo prvo Aksakovljevo zbližavanje s književnicima - kako se moglo očekivati, ne onima koji su bili predstavnici progresivnih struja u književnosti. Blisko se sprijateljio s umjetnikom Šušerinom, posjećivao admirala Šiškova, upoznao mnoge glumce i pisce, još je gorljivije volio kazalište, mnogo je pričao o književnosti, ali ni po čemu se ne vidi da ga je zaokupljalo bilo kakvo traženje na ovom ili onom području. . Nema se što reći o političkoj misli; prošla ga je, a on se u potpunosti pridružio ukusu Šiškova. Knez Shikhmatov mu se činio velikim pjesnikom. Deržavin i Dmitrijev okupili su se kod Šiškova, c. Hvostov, knez Šahovskoj i drugi, koji su kasnije sastavili konzervativni Razgovor ruske riječi; književni autoritet starih ljudi bio je nepokolebljiv. Aksakov je u svom visokom stilu preveo Sofoklovog Filokteta – dakako, s francuskog prijevoda La Harpe – i Moliereovu Muževsku školu, a, prema kasnijem autorovom priznanju, ova je “komedija djelomice pomaknuta na ruske običaje, prema barbarski običaj koji je tada postojao." Tijekom tih godina Aksakov je živio ili u Sankt Peterburgu, ili u Moskvi, ili na selu. Nakon vjenčanja (1816.) s Olgom Semenovnom Zaplatinom, Aksakov se pokušao nastaniti na selu.

Pet godina je živio sa svojim roditeljima, ali je 1820. godine izdvojen, dobivši isto Nadeždino (Orenburška gubernija), koje je nekoć bilo polje zločina Kuroedova kojega je on prikazao, i preselivši se na godinu dana u Moskvu , živio je široko, Otvorena kuća. Obnavljaju se stare književne veze, stvaraju nove. Aksakov je ušao u književni i književni život Moskvi i objavio svoj prijevod desete izjave Boileaua (Moskva, 1821.). Ali otvoreni život u Moskvi bio je preskup. Nakon što je proveo godinu dana u Moskvi, Aksakov se zbog ekonomičnosti preselio u Orenburšku guberniju i živio na selu do jeseni 1826. godine. Ovdje je Aksakov napisao potpuno beznačajan katren tiskan u Vestniku Evropy (1825, br. 4, Epigram), usmjeren protiv nekakvog "časopisa Don Quijote" - možda N. Polevoya - i idile "Ribarska tuga" ("Moskovsky Vestnik", 1829. , br. 1) - kao poetična anticipacija budućnosti "Zapisi o ribolovu", u pseudoklasičnoj maniri, ali sa živim šarenim detaljima. U to su vrijeme u Vestniku Evropy (1825.) objavljena i dva Aksakovljeva kritička članka: "O prijevodu Fedre" (Lobanov) i "Misli i primjedbe o kazalištu i kazališna umjetnost". U kolovozu 1826. Aksakov se rastaje sa selom - i zauvijek. Tijekom posjeta, posjetio je ovdje, dugo je živio u predgrađu, ali je u biti ostao stanovnik glavnog grada do svoje smrti. U Moskvi je upoznao sa svojim starim pokroviteljem Shishkovom, sada ministrom narodne prosvjete, i lako je dobio od njega mjesto cenzora. O Aksakovljevim cenzorskim aktivnostima govori se drugačije; postoje naznake vrijedne vjere i ne posve povoljne. Ali općenito je bio mekan; priroda nije podnosila formalizam. Blizina s Pogodinom proširila je krug književnih poznanstava. "Novi i odani prijatelji" Bili su to Jurij Venelin, profesori P. S. Ščepkin, M. G. Pavlov, zatim N. I. Nadeždin. Obnovljene su i kazališne veze; M. S. Ščepkin bio je čest gost ;tu su bili Mochalov i dr. Promjena službe, otpušten je s mjesta cenzora jer je propustio članak "Devetnaesto stoljeće" u časopisu I. V. Kireevskog "Evropeyets". dobio je mjesto inspektora geodetske škole, a zatim, kada je ona pretvorena u Konstantinovski geodetski institut, imenovan je njezinim prvim ravnateljem i organizatorom.

Godine 1839. Aksakov, sada osiguran velikim bogatstvom, koje je naslijedio nakon očeve smrti, napustio je službu i, nakon izvjesnog oklijevanja, nije joj se vratio. Malo je pisao u to vrijeme, a ono što je napisao bilo je vrlo beznačajno: nekoliko kazališnih kritika u Dramskim prilozima Moskovskog biltena i u Galateji (1828. - 1830.) nekoliko malih članaka. Njegov prijevod Molièreova "Škrtca" bio je u moskovskom kazalištu za Shchepkinovu dobrotvornu izvedbu. Godine 1830. njegova priča "Preporuka ministra" objavljena je u Moskovskom biltenu (bez potpisa). Konačno, 1834. godine u almanahu "Dennitsa" pojavio se, također bez potpisa, njegov esej "Buran". Ovo je prvo djelo koje govori o pravom Aksakovu. "Buran" je prvi vjesnik da se stvara pravo okruženje, da je dojmljiva Aksakova podlegla novim utjecajima, višim, plodnijim. Oni nisu došli odozgo, od književnih slavnih osoba, nisu došli izvana, nego odozdo, iz mladosti, iznutra, iz dubine obitelji Aksakov. Aksakovljevi su sinovi odrasli, malo slični njemu po temperamentu, po mentalnom sastavu, po žeđi za znanjem, po privlačnosti prema društvenom utjecaju, po ideološkim interesima. Prijateljstvo sa sinovima nedvojbeno je imalo ulogu u razvoju Aksakovljeve književne osobnosti. Prvi put se misao zreloga Aksakova, konzervativna ne samo u idejama, nego poglavito u općem raspoloženju, susrela s vrenjem mladih umova; prvi put je vidio pred sobom tu kreativnost života, onu borbu za svjetonazor, u koju ga nisu upoznale ni dogme Kartaševskoga, ni sveučilišni dojmovi, ni Šiškoljeva učenja, ni Pisarevljev vodvilj. Dakako, četrdesetogodišnji starac, utemeljen i netragajući po naravi, ne bi se mogao iz toga ponovno roditi; ali govorimo samo o onom utjecaju, koji je gorljiva mladež, bliska njegovu sinu, sa svojim visokim intelektualnim zahtjevima, sa svojom krajnjom ozbiljnošću, sa svojim novim književnim ukusom, trebala izvršiti na Aksakova. Najkarakterističnija manifestacija tih ukusa bio je odnos nove generacije prema Gogolju. Aksakov je bio pažljiv još u ranoj mladosti, ali je cijelo vrijeme pisao najbeznačajnije rime i članke, jer ne samo u djelima "visokog stila", u smjeru Deržavina, Ozerova, Šiškova, nego u stvarnijim , sentimentalna priča o Karamzinu, Aksakovljevo suptilno zapažanje i trezvena istinitost nisu mogli naći primjenu. Rođen je pomalo prerano. Njegov talent stvoren je za nove oblike književnog stvaralaštva, ali nije bilo u njegovoj moći da te oblike stvori. A kad ih je pronašao - možda ne samo u Gogolju, nego i u " Kapetanova kći„I Belkinove pripovijetke", uspio je iskoristiti bogatstvo izraza koje su one pružale njegovom prirodnom opažanju. Nije se Aksakov ponovno rodio, nego se u njemu rodio pisac. Bilo je to sredinom tridesetih, a od god. onda se Aksakovljev rad razvijao glatko i plodonosno.

Nakon "Burana" pokrenuta je "Obiteljska kronika". Već u tim godinama Aksakova je okružila određena popularnost. Njegovo se ime poštovalo. Akademija znanosti ga je više puta birala za recenzenta nagrada. Smatrali su ga čovjekom vijeća i razuma; živost njegova uma, potpomognuta bliskošću s mladima, davala mu je priliku da krene naprijed, ako ne u društveno-političkom ili moralno-religioznom svjetonazoru, čijim je osnovama, naučenim u djetinjstvu, uvijek ostao vjeran, onda u konkretne manifestacije ovih općih načela. Bio je strpljiv i ljubazan. Ne samo kao znanstvenik, već i bez dovoljnog obrazovanja, stran znanosti, on je ipak bio neka vrsta moralnog autoriteta za svoje prijatelje, od kojih su mnogi bili poznati znanstvenici. Bližila se starost, cvjetala, mirna, kreativna. Aksakovljeve ljupke usmene priče potaknule su njegove slušatelje da traže da ih snime. Ali, privremeno odlazi obiteljska kronika", okrenuo se prirodnim znanostima i lovačkim memoarima, a njegove "Bilješke o ribolovu riba" (Moskva, 1847.) bile su njegov prvi široki književni uspjeh. A imao je od čega "pobjeći" u ovim godinama, ako ne od tuge, zatim jednostavno iz mase događaja koji su ga zahvatili, iz mase činjenica osobnog i društvenog života.

Ideološka borba, koja je zahvatila sve, dosegla je krajnju napetost, a brzo stari Aksakov nije mogao preživjeti njezine uspone i padove. Bio je bolestan, vid mu je slabio - i u podmoskovskom selu Abramcevo, u idiličnom Kradljivcu, dragovoljno je zaboravio na sve zloće dana. "Bilješke lovca na puške Orenburške gubernije" objavljene su 1852. godine i izazvale su još više entuzijastičnih kritika od "Uzhenie ryshka". Među tim osvrtima najzanimljiviji je poznati članak I.S. Turgenjev. Usporedo s lovačkim sjećanjima i osobinama, u autorovim su se mislima nizale priče o djetinjstvu i najbližim precima. Ubrzo nakon objavljivanja Bilješki lovca na puškomet, novi odlomci iz Obiteljske kronike počinju se pojavljivati ​​u časopisima, a 1856. izlazi kao posebna knjiga ... uspjeh knjige u društvu. Svi su primijetili istinitost priče, sposobnost kombiniranja povijesne istine s umjetnička obrada. Radost književni uspjeh ublažio Aksakovu tegobe ovih posljednjih godina. Materijalno blagostanje obitelji bilo je poljuljano; Aksakovljevo zdravlje bilo je sve gore. Bio je gotovo slijep – pričama i diktiranjem sjećanja ispunjavao je vrijeme koje je ne tako davno posvećivao ribolovu, lovu i aktivnom komuniciranju s prirodom. Brojna su djela obilježila posljednje godine njegova života. Prije svega, "Obiteljska kronika" nastavljena je u "Djetinjstvu Bagrova unuka". "Djetinjstvo" (objavljeno zasebno 1858.) neujednačeno je, manje dovršeno i manje sažeto od "Obiteljske kronike". Neka mjesta spadaju u najbolje što je Aksakov dao, ali ovdje više nema one širine slike, niti one dubine slike koja daje toliki značaj ograničenom svijetu Obiteljske kronike. I kritika je reagirala na "Dječje godine" bez nekadašnjeg entuzijazma. Dugi niz manjih književna djela krenuo naprijed paralelno s Aksakovljevim obiteljskim sjećanjima. Neka od njih, kao npr. "Primjedbe i zapažanja jednog gljivara", nadovezuju se na njegova prirodoslovna zapažanja, dok se u značajnom dijelu nastavljaju na njegovu autobiografiju. Njegovi "Književni i kazališni memoari", uključeni u "Razna djela" (Moskva, 1858.), puni su zanimljivih sitnih referenci i činjenica, ali su beskrajno daleko od Aksakovljevih priča o djetinjstvu. Ima dublje značenje, a moglo bi ga imati i više da je dovršena "Povijest moga poznanstva s Gogoljem", koja je pokazala da sitničavost Aksakovljevih književnih i kazališnih memoara nipošto ne znači senilan pad njegova talenta. Ova posljednja djela nastala su u razdoblju teške bolesti od koje je Aksakov umro 30. travnja 1859. u Moskvi.

O Aksakovu se s pravom kaže da je rastao cijeli život, rastao sa svojim vremenom i da je njegova književna biografija takoreći utjelovljenje povijesti ruske književnosti u vrijeme njegova djelovanja. Nije bio neovisan i nije mogao stvoriti oblike prikladne za njegovu jednostavnu prirodu, njegovu beskrajnu istinitost; konzervativac ne po uvjerenjima, ne po idejama, nego po osjećajima, po cijelom sastavu svoga bića; pokleknuo je pred priznatim tradicionalnim oblicima visokoga stila – i dugo se nije mogao dostojno izraziti. Ali kada su novi oblici stvarnog pripovijedanja ne samo stvoreni, nego i rehabilitirani, kada su Belkinove Priče i Večeri na salašu kraj Dikanke uvele u opću svijest da jednostavna istinita priča nije ništa niža od visoke književnosti, taj duhovni sadržaj do tada odsječen od književne konvencije, ima druge, izgledom skromnije, a suštinski vitalnije forme, Aksakov je u te forme pošteno ulio ono što bi bez njih trebalo ostati bezoblična masa usmenih priča i memoara. Ruska književnost u njemu odaje počast najboljim svojim memoaristima, nezaobilaznim kulturnim povjesničarom svakodnevice, vrsnim pejzažistom i promatračem života prirode, naposljetku, klasikom jezika. Zanimanje za njegove spise nije ubilo čitanje knjiga koje su dugo grabile ulomke iz Aksakovljevih lovačkih i obiteljskih memoara kao primjere neponovljive jasnoće misli i izraza. Nije uključena prva cjelovita zbirka Aksakovljevih djela: njegova priča "Preporuka ministra" i cjelovito izdanje "Povijesti poznanstva s Gogoljem". U novom sabranom djelu, urednika A.G. Gornfeld, s uvodnim člancima i bilješkama, ne uključuje rana književna iskustva, prijevode i prikaze. Od vrlo nepotpunih popularnih sabranih djela objavljenih 1909. godine - s prestankom autorskog prava - neka su (Popova, Sytin, Tihomirov itd.) popraćena biografskim člancima i komentarima. Odvojeno, Aksakovljevi su radovi objavljeni mnogo puta.

S.T. Aksakov je izvanredan ruski pisac 19. stoljeća, filozof i javni djelatnik, autor poznatih knjiga “Obiteljska kronika” i “Djetinjstvo unuka Bafova”. Prema riječima istraživača života i djela S.T. Aksakov M. Chvanova, knjige pisca od posebne su važnosti u ruskoj kulturi, prvenstveno zato što leže moralni temelji dječja duša. Ove uglavnom autobiografske knjige daju predodžbu o uvjetima u kojima se formirao budući poznati ruski pisac, o njegovim roditeljima, o obiteljskim odnosima, o tome što je oblikovalo poglede i uvjerenja ove izuzetne osobe - osjetljive i osjetljive na tuđu bol i patnik, netolerantan prema svakoj nepravdi, ljubazan i istovremeno principijelan u svojim uvjerenjima, talentiran umjetnik koji istančano osjeća sve lijepo, koji zna uočiti zanimljivost u naizgled najobičnijim predmetima i prirodnim pojavama.

“Kuća Aksakovljevih četrdesetih godina postala je svojevrsno središte kulturnog života u Moskvi”, piše E. Annenkova u svom uvodnom članku sabranih djela S.T. Aksakov. – Cijelu obitelj Aksakov s pravom možemo nazvati fenomenom općekulturnog značaja, čije je posebno duhovno ozračje stvarao prvenstveno njezin poglavar. Svijet obitelji Aksakov jedinstven je na svoj način.”

Odrastajući pod utjecajem svoje majke, koja ga je voljela strastveno, nesebično, S.T. Aksakov svoju obitelj stvara kao svijet uzajamne ljubavi i povjerenja. U obitelji je vladala atmosfera raznolikih interesa, duhovne bliskosti, međusobnog poštovanja - iznenađujuće ljubazna i topla atmosfera. Djeca su u obitelji tretirana s istim poštovanjem i ozbiljnošću kao i odrasli. Zanimljiva činjenica: u pismu svojim ne čak ni mladićima, već gotovo djeci-sinovima, Sergej Timofejevič je svakog od njih uvijek nazivao: "moj sin i prijatelj", a sam se potpisivao "vaš prijatelj i otac". Zaista je bio pravi prijatelj svojoj djeci, odnosio se prema njima bez uobičajene autoritarnosti za mnoge obitelji. ali pametan, mudar.

Osobnost se formira u obitelji, od roditelja djeca usvajaju stavove prema životu, prema ljudima, moralna pravila ponašanja. Tko su bili roditelji Sergeja Timofejeviča Aksakova? Odakle su došli ti divni odnosi koji su već vladali u obitelji samog Sergeja Timofejeviča.

Od svojih roditelja, Sergej Timofejevič, a zatim i njezina djeca, usvojili su mržnju prema ropstvu, prema svakom nasilju, ljubaznost u odnosima s ljudima. Oba su mu roditelja bila zlostavljana. Otac i majka S.T. Aksakov - duboko ranjivi ljudi koji su u životu doživjeli najdublje uvrede i poniženja od kojih ih nije spasilo ni drevno plemstvo. Možda je to ono što je oblikovalo takve osobine njihove osobnosti kao što su mržnja prema nasilju, sažaljenje, ljubaznost i simpatije prema ljudima, osjećaj za pravdu.

Piščev otac, Timofej Stepanovič Aksakov, u mladosti je teško pretučen i ponižen - zbog ruske pjesme. Služio je oko godinu dana kao ordinator feldmaršala Suvorova u Orenburgu. Ali Suvorov je napustio Orenburški teritorij, a na njegovo mjesto postavljen je njemački general, koji se odlikovao nemilosrdnom okrutnošću. Jednom su general i svi časnici bili na cjelonoćnoj službi u crkvi. Odjednom je tišinu prekinula daleka ruska pjesma - tri mlada ruska dočasnika šetala su ulicom Ufe, jedan od njih je pjevao pjesmu. General je naredio da ih pohvataju i svakom daju po 300 palica... Onaj koji je pjevao pjesmu, gotovo nasmrt pretučen palicama, odveden je u ambulantu; tamo su mu morali rezati uniformu 166 - tako mu je mlado tijelo bilo nabreklo od batina; dva mjeseca su mu trunula leđa i ramena... Prije izlaska iz ambulante dao je ostavku i postao službenik četrnaeste klase.

Dugi niz godina postojalo je mišljenje da je otac Sergeja Timofejeviča bio slabe volje, tih, uskogrudan čovjek, čije je jedino zanimanje bio lov. Međutim, otac je bio taj koji je svom sinu, budućem izvanrednom ruskom piscu, prenio ljubav prema prirodi, prema svemu živom, zapažanje, osjetljivost, ljubazan odnos prema ljudima i prema životu.

Majka S.T. Aksakova, Olga Semjonovna Zaplatina, u djetinjstvu je pretrpjela mnogo nepravde. Majka joj je bila Turkinja, Igel-Syumy, iz obitelji emira; Kao dvanaestogodišnja djevojčica, tijekom opsade Očakova, bila je zarobljena; tada je završila u obitelji generala Voinova. Krštena je Marija, naučila je čitati i pisati na ruskom. Bila je neobično lijepa. U nju se zaljubio mladi Zaplatin i oženio je. Ali nije dugo poživjela - umrla je u svojim tridesetima. Otac se ponovno oženio, maćeha nije voljela Olgu Semjonovnu, djevojka je doživjela nesklonost, zlo od maćehe koja ju nije voljela, pa čak ni od posluge, a potom i od batlera, koji je uspio zadobiti povjerenje u njenog oca, suvorovskog generala. A tada je ona, još vrlo mlada djevojka, morala preuzeti sve brige oko velike kuće, pa čak i službene poslove svog bolesnog oca.

U svom autobiografskom romanu "Obiteljska kronika" S.T. Aksakov, u liku Marije Nikolajevne Zubove, rekreira sliku svoje majke, koju je strastveno volio cijeli život: „Istrošena godinama teške patnje, 17-godišnja djevojka odjednom se pretvorila u savršenu ženu, majku, domaćica, pa čak i službena gospođa, jer su joj očeve bolesti oduzele sve vlastima, svim službenicima i gradskim stanovnicima, pregovarala s njima, pisala pisma, poslovne papire, a potom postala i stvarna vladarica poslova očeve kancelarije.

Godine 1816. Olga Semyonovna udala se za oca budućeg pisca, T.S. Aksakov. Bila je pametna i obrazovana žena, odigrala je veliku ulogu u životu pisca. Olga Semjonovna postala je ne samo ljubavnica Aksakovljevog otpada. “Ona je pomogla stvoriti intelektualnu atmosferu koja je ovdje vladala. Aksakov joj je povjeravao sve svoje službene i književne poslove. Bila je prvi čitatelj većine njegovih djela, prvi kritičar i savjetnik” (S. Mashinsky).

“I u ovoj obitelji dvaju kmetova po društvenom statusu, ali koji su iskusili sve strahote kmetstva, S.T. Aksakov, piše M. Chvanov. - I cijeloga svog slavnog života borio se protiv kmetstva, protiv njegovih pojavnih oblika i varijanti. I svojoj je djeci usadio osjećaj mržnje prema kmetstvu. Pa i njegove posljednje riječi u životu, poput oporuke, bile su o tome.

Sergej Timofejevič, čiji je biograf N.V. Gogolja je nazvao "ministarstvom javnog morala", gledao je na svoj rodni ruski narod kao na obitelj: ne može biti zdrava obitelj, zdrav narod, u kojem jedan drugog tlači, u kojem jedan naraštaj drugog niječe.

I također ta atmosfera ljubavi i prijateljstva, međusobnog razumijevanja koja je postojala između roditelja, S.T. Aksakov se preselio u svoju veliku obitelj, temeljenu na zakonima uzajamnog poštovanja, razumijevanja i ljubavi.

Obitelj je "osnova svega što je dobro na zemlji" (K.S. Aksakov). Obitelj Aksakov
Obitelj S.T Aksakov, izvanredan ruski pisac 19. stoljeća, bio je doista izuzetna ruska obitelj, u njoj su vladali različiti intelektualni i kreativni interesi, atmosfera međusobnog poštovanja i ljubavi, duhovno zajedništvo, ljubavlju je privlačilo mnoge ljude. Aksakovske subote posjećuju poznati pisci, izdavači, umjetnici: M.P. Pogodin, P.V. Kirejevski. M.N. Zagoskin. Često postoje F.I. Tjutčev. 168

A.K. Tolstoj, N.M. Yazykov, M.S. Shchepkin, obiteljski prijatelji - poznati ruski pisci N.V. Gogolj, I.S. Turgenjev, L.N. Tolstoj. Posebno voljen u obitelji Aksakov N.V. Gogolja. Kako je sam Gogol napisao svom bliskom prijatelju A.O. Smirnova-Rosset, "Aksakovi su sposobni zaljubiti se do smrti." U svakom pismu Gogolja različitim ljudima, barem nekoliko redaka bilo je posvećeno Aksakovima.

Obitelj Aksakov bila je prava velika ruska obitelj. Prema A.C. Kurilova, autora uvodnog članka i sastavljača zbirke Konstantina Sergejeviča i Ivana Sergejeviča Aksakova (najstariji sinovi Sergeja Timofejeviča), "Književna kritika", objavljena 1981. godine, obitelj je imala 6 sinova i 8 kćeri. Prema A.A. Sieversa, citiranog u predrevolucionarnoj publikaciji Genealogical Intelligence (Sankt Peterburg, 1913.), obitelj Aksakov imala je 4 sina i 6 kćeri.

“Svi članovi obitelji”, piše jedan od S.T. Aksakov, - bili su ujedinjeni rijetkim jednoglasjem, potpunim slaganjem ukusa, sklonosti i navika, a tijekom godina, na toj osnovi, uspostavljena je duboka unutarnja veza, koja se sastoji od zajedničkog uvjerenja i simpatije.

Obitelj je bila moralno jaka, prijateljska, u kojoj je, kako je rekao A.C. Kurilov, „vladao je pristanak i bezuvjetno, neosporivo povjerenje svakoga prema svakome i svakoga prema svakome, gdje je sve bilo čisto, pošteno, iskreno, neposredno, iskreno ... Osjećaj svačije uključenosti u poslove i brige drugih, duhovna osjetljivost i Odaziv postaje, takoreći, moralni imperativ, temelj osobnog i društvenog ponašanja sve, bez iznimke, djece Sergeja Timofejeviča i Olge Semjonovne. Možda je tu nastala strastvena i nepromjenjiva uvjerenost Konstantina i Ivana Aksakova da je budućnost Rusije, našeg naroda, svih slavenskih naroda najuže i neposredno povezana s procvatom ovog lijepog i svepobjedničkog osjećaja jedne obitelji..."

Naravno, kao iu svakoj obitelji, ponekad su se u obitelji Aksakov - između oca i sinova, osobito starijih Konstantina i Ivana - javljali sporovi oko raznih problema iz javnog života, ali atmosfera poštovanja i iskrenog prijateljstva uvijek je sačuvana.

Aksakov je imao izvanrednu osobinu - učiti od svoje djece. A djeca u ovoj obitelji bila su zaista divna, bistra, talentirana.

Konstantin Sergejevič, najstariji sin Aksakov, prvorođenac iz sretnog braka, bio je, prema sjećanjima njegovih suvremenika, izuzetna i nevjerojatna ličnost, čak su i njegovi ideološki protivnici govorili o škartu. Kao dijete pokazao je briljantne sposobnosti, s 15 godina ušao je na verbalni odjel Moskovskog sveučilišta.

Djelovao je na području lingvistike, a njegov je rad visoko cijenio V. Dahl, autor glasovitog " objasnidbeni rječnikživi velikoruski jezik. Godine 1847. obranio je tezu - "Lomonosov u povijesti ruske književnosti i ruskog jezika"; bio je pisac, autor drama i komedija, publicist, književni kritičar. Njegov članak “Iskustvo sinonima” (“Javnost i narod”) nazvat ćemo kasnije! jedan od najznamenitijih fenomena ruskog novinarstva. Konstantin Sergejevič je također bio javna osoba, govorio je protiv društvenog ugnjetavanja, protiv samovolje u društvu, oštro je osudio način života vladajućih klasa. Godine 1855., zajedno s groficom Bludovom, predao je caru Nikoli I svoju "Notu", koja je zadivljivala svojom hrabrošću i dostojanstvom. Evo malog izvatka iz njega.

“Nema spora da vlast postoji za narod. a ne narod za vlast ... Vlast, a s njima i viši slojevi, odvojili su se od naroda i postali mu stranci ... prijevara je posvuda ... Svi lažu jedni druge ... Podmitljivost i birokratski organizirani pljačka je strašna ... Svako zlo dolazi prvenstveno iz opresivnog sustava naše vlasti ... Isti opresivni sustav vlasti od suverena pravi idola, kojemu su žrtvovana sva moralna uvjerenja i snage ...”

Ova bilješka, predana kralju, bila je prva od mnogih drugih privatnih bilješki u smislu nevjerojatne hrabrosti.

Iznenađujuće bliski odnosi povezivali su oca i najstarijeg sina Aksakova. Od dana rođenja do smrti, Konstantin Sergejevič se samo jednom rastaje od oca; on je bio taj koji je u djetinjstvu svog oca zvao nježno "otesenka" umjesto "tata", kako je bilo uobičajeno u tim godinama, a nakon toga su sva djeca velike obitelji Aksakov tako zvala Sergeja Timofejeviča. Nakon očeve smrti doslovno je uvenuo; jak čovjek, herkulovske tjelesne građe, razbolio se od žderanja i umro 1860. godine, sa samo 43 godine, nadživjevši oca 19 mjeseci.

Mnogi časopisi, kritičari, suvremenici Konstantina Sergejeviča odgovorili su na njegovu smrt:
Čistiji, plemenitiji, neviniji od Konstantina Aksakova, bilo je mudrije pronaći osobu u našem stoljeću. M. Pogodin.

“Osobno sam dobro poznavao Konstantina Aksakova: to je čovjek čija je plemenitost prava priroda.” V G. Belinski.

Drugi sin Sergeja Timofejeviča Aksakova, Ivan Sergejevič, bio je ista bistra, izvanredna, talentirana osoba. Kada je umro (to se dogodilo 27. siječnja - 8. veljače - 1886.), novine su pisale:

“Gubitak je nenadoknadiv. Ivan Sergejevič Aksakov nije bio samo pisac, publicist, javna osoba, on je bio zastava, društvena snaga.

“Malo je od javnih gubitaka ostavilo tako snažan dojam kao smrt I. Aksakova, jer je njegovo ime bilo vrlo popularno kako u Rusiji tako iu cijelom slavenskom svijetu; da i unutra Zapadna Europa Aksakov je važio za jednog od najistaknutijih predstavnika rus književni svijet i cjelokupno rusko društvo.

“Iskren kao Aksakov” - tako se govorilo o Ivanu Aksakovu, a taj je izraz postao gotovo poslovica.

Veliki državni dužnosnik, izdavač čuvene Moskovske zbirke, javna i politička osoba, predsjednik Društva ljubitelja ruske književnosti, osnivač i ideolog, voditelj Moskovskog slavističkog komiteta - sve je to Ivan Aksakov. Cijelog života nastojao je ujediniti sve ljude - u Rusiji, u slavenskim zemljama. Kao šef Moskovskog slavenskog komiteta, Ivan Sergejevič Aksakov organizira pomoć Srbiji i Crnoj Gori u oslobodilačkoj borbi protiv Turske, zajam srpskoj vladi i prikupljanje sredstava za potrebe borećih se slavenskih naroda, organizira regrutiranje i slanje dobrovoljaca u Srbija.

Tijekom rusko-turskog rata 1877.-1878., organizira pomoć bugarskim odredima - prikupljanje sredstava, kupnju i isporuku oružja.

Zanimljiva je činjenica da je nakon gotovo stotinu godina, u povodu 150. obljetnice rođenja I.S. Aksakov, organ Ministarstva obrane Bugarske - list "Narodna armija" 2. listopada 1973. napisao je da su Bugari tijekom rusko-turskog rata svoje milicije nazivali "djecom Aksakova". Preko I. Aksakova dobili su dijelom 20 tisuća pušaka; ispada da čak i vojna odora za milicije, tzv. pješačku brusilicu, predložio je Aksakov.

Jedan od suvremenika Ivana Sergejeviča rekao je da se on osjeća Rusom u grešnim slučajevima: kada sluša drevne napjeve, kada čuje rusku narodnu pjesmu i kada čita članke Ivana Sergejeviča Aksakova.

^ Kad je Ivan Sergejevič umro, pokopali su ga u Trojice-Sergijevu Lavru - čak i njegov otac i nitko od "svjetovnih", necrkvenih ljudi nije bio nagrađen ovom čašću.

Grigorij Sergejevič Aksakov, pravno obrazovanje, 1861.-1867. bio je civilni guverner u očevoj domovini, u Ufi, pod njim je ostvareno oslobođenje seljaka. Kada je 1867. godine premješten u Samaru, građani Ufe izabrali su ga za počasnog građanina grada.

Kako su suvremenici govorili, bio je jedan od najistaknutijih ruskih guvernera, pošten, hrabar, human čovjek.

Tri njegove starije kćeri S.T. Aksakov pod nazivom: Vjera, Nada, Ljubav; obitelj je imala još tri kćeri - Olga, Maria, Sophia. Posebno mjesto među kćerima zauzimala je najstarija kći Vera. Upravo je ona diktirala "Obiteljsku kroniku" Sergeju Timofejeviču, zapravo, bila je njegova urednica. Već slijepi pisac diktirao je Veri sva svoja najnovija djela.

Najmlađa od kćeri, Sofya, učinila je sve da sačuva uspomenu na svog oca i cijelu obitelj Aksakov. Očajnički je pokušavala spriječiti da Abramcevo, gdje je Aksakov proveo svoje posljednje godine, padne u pogrešne ruke. Godine 1870. prodala je imanje čovjeku "najbogatijih talenata" (M. Chvanov), strastveno zaljubljenom u Rusiju, velikom industrijalcu i filantropu Savvi Ivanoviču Mamontovu. Dakle, njoj dugujemo činjenicu da je Abramcevo, neodvojivo od imena njenog oca, Sergeja Timofejeviča Aksakova, braće, ljudi koji su bili u njemu, zajedno sa susjednim Muranovom, gdje je poznati ruski pjesnik F.I. Tjutčev i s Trojice-Sergijevom lavrom, postali su jedno od moralnih središta Rusije.

Unuka Sergeja Timofejeviča, nevjerojatno bistre i čiste osobe, učinila je mnogo dobra u životu, a između ostalog stvorila je jednu od prvih u zemlji i prvu u Baškiriji, kliniku za kumis za tuberkulozne bolesnike (sada je sanatorij u Baškiriji). Uz njezinu pomoć objavljeni su mnogi rukopisi iz arhiva obitelji Aksakov, na primjer, "Dnevnik Vere Sergejevne Aksakove 1854-1855". Zajedno s Annom Fedorovnom Tyutcheva-Aksakovom objavila je zbirku od 3 sveska "Ivan Sergejevič Aksakov u svojim pismima". Pomagala je ljudima cijeli život, dakle u teškim godinama građanski rat njoj, već staroj ženi, pomažu seljaci iz. Yazykovo, gdje je živjela; pokopali su je i pažljivo pazili na njen grob.

„Snaga ovoga obiteljska ljubav bio tako velik, - prisjeća se suvremenik Aksakova S.A. Vengerov - da je zarazila i one koji su joj se kasnije pridružili. Supruga Grigorija Sergejeviča, Sofija, nije bila samo snaha, postala je prava kći. Na njezinu je inicijativu u Ufi izgrađena nova zgrada kazališta; pod njenim vodstvom zasađena je jedna od najljepših aleja u gradu, koju su stanovnici Ufe od milja zvali Sofjuškina aleja.

“Nevjerojatno cjelovita i savjesna obitelj, koja osjeća neku vrstu povećane odgovornosti prema rodnom narodu, obitelj od koje imamo što naučiti! Koliko je svaki njezin član, čak i u trećoj generaciji, učinio za svoj narod”, piše S.T. Aksakova M. Ivanov.