Сценарии казачьих мероприятий. Сценарий открытия фестиваля казачьей культуры - Донковье — организация событий и отдыха

Татьяна Герасимова

Звучит песня «Ой да Краснодарский край» в исп. ККХ. У входа в зал, оформленного в виде ворот, стоит ведущая с хлебом – солью.

ВЕДУЩАЯ : Здравствуйте, гости званные и желанные! Милости просим к

нам на казачий праздник !

Гость, войди! Традиций не нарушим

И всегда чайку нальём –

Всем известно казаков радушье ,

Хлебосольство и открытый дом!

Гости заходят в зал. Ведущая встаёт в центре у занавеса.

ВЕДУЩАЯ : Собрались мы с вами на казачий праздник… А кто же такие

казаки ? Вы знаете?. В давние времена, когда нас с вами на

свете ещё не было, даже не было наших бабушек и дедушек,

сюда в наши края из разных мест пришли люди. Они

спасались от тяжелой жизни и очень любили свободу. Эти

свободолюбивые люди называли себя казаками . Казак -

это значит : «вольный человек» . Жизнь у казаков была

нелёгкой. Если вдруг начиналась война – казак садился на

своего верного коня, брал шашку в руки и шёл воевать,

защищать свою Родину, свой край и свою семью. Главная

казачья заповедь – «Люби Родину, ибо она твоя мать!»

Каждый казак с самого детства знал эту заповедь и был ей

верен. Кто из вас знает, какое же главное призвание казака ?

ДЕТИ : Быть военным!

ВЕДУЩАЯ : Военная служба для казака – это его жизнь , его честь,

гордость и святыня. Казак - смелый , отважный,

бесстрашный воин : воевал на коне с шашкой и пикой в

руке… А как же провожали казака на службу , хотите

Звучит песня «На заре, на зорьке» . Открывается занавес. Сцена оформлена как «казачий дом » . Сидят Отец, Мать, между ними сын.

ОТЕЦ : Слышь, мать, никак атаман по двору идёт!

В зал под песню «Казачьему роду нет переводу » входят атаман и казаки , ведущая представляет всех. Казаки подходят к «дому» .

ОТЕЦ : Желаем здравствовать, господин атаман! Здорово живёте,

станичники!

КАЗАКИ : Здорово, коли не шутите!

МАТЬ : Прошу вас, гости, садитесь!

КАЗАК : Пришли мы к вам с важным делом : настал черёд сыну

вашему Андрею в ряды кубанского казачьего воинства

вступить и служить Отечеству как подобает.

МАТЬ : Ах, ты, милое моё дитятко,

Да куда ты спешишься да торопишься из родного дома!

Отемнеет светла горница, опустеет дом-подворышко.

снаряжение из сундука, вырядим сына достойно на святое

дело, на службу воинскую !

Пока мать достаёт снаряжение и родители одевают сына, тихо звучит песня «Провожала мати сына у солдаты » .

Ведущая поясняет :

ВЕДУЩАЯ : Как мы с вами уже говорили, военная служба для казака –

это его жизнь, его честь, гордость и святыня. Не отслужить в

армии считалось несчастьем. К неслужившему относились с

сочувствием, а порой и с презрением.

ОТЕЦ : Ну вот… бравый казак . Мать, неси икону нашу семейную,

прадедов наших и дедов, благословим сына нашего на

службу .

МАТЬ : Иди, Андрейка, под благословение родительское!

Мать передаёт отцу икону, сама берёт хлеб-соль. Казак бросает шубу мехом наружу, на которую мальчик встаёт на колени.

КАЗАК : Чтоб не голо служить ему было !

ОТЕЦ : Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа благословляем тебя,

сын наш любимый, на службу ратную . Помни нас,

родителей своих, землю свою родимую, не посрами наш род

и земляков – станичников. Будь верен славным традициям

казачьего воинства . Аминь.

Сын целует икону, хлеб и руки родителей, встаёт. Мать надевает крестик (или образ Николая - угодника) и трижды говорит : «Господи, благослови!»

ВЕДУЩАЯ : А каким же должен быть военным? Ну-ка, ребятишки,

давайте споём, чтоб Андрейка не забывал! Подходите сюда

ПЕСНЯ «ЕСЛИ ХОЧЕШЬ БЫТЬ ВОЕННЫМ» подг. группа

Мать берёт 2 полотенца и перевязывает крест-накрест со словами :

МАТЬ : Перевяжу тебя рушником, чтоб не забывал отчий дом!

Служи – не тужи !

Затем подходят девочки, прикалывают платочки к черкеске.

ВЕДУЩАЯ : Давайте и друзей Андрейкиных соберём на службу !

ИГРА «СОБЕРИ КАЗАКА В ДОРОГУ »

Девочки собирают казаков : крупа, мука, мешочек с родной землей, кисет с табаком.

РЕБЕНОК 1 : На Кубани у нас люди сильные,

Прославляют землю изобильную!

РЕБЕНОК 2 : Кубанский казак хват , силой, удалью богат!

Пусть знает ворог – казаку отчий край дорог !

ВЕДУЩАЯ : А ну-ка, казачата , покажите подготовку строевую да силу

свою и смекалку! Хорунжий, командуй! А вы, девчоночки,

женихов себе приглядывайте!

Девочки садятся на места, а мальчики строятся за Андреем. Хорунжий встаёт перед ними.

СТРОЕВАЯ ПОДГОТОВКА (выполнение команд) : 1. Становись… 2. Равняйсь, смирно! 3 На первый-второй рассчитайсь! 4. Первые номера, шаг вперёд – раз-два… 5. Вторые номера, шаг вперёд – раз-два… 6. Направо…шагом марш… 7. Через середину в колонну по 3 марш…

8. Вольно. Разойдись…

Мальчики садятся на места.

ВЕДУЩАЯ : Атаман, хороши ли казачата ?. Ребята, а хорош ли наш

атаман?. А кто такой атаман, вы знаете? … А как его

выбирают?. (свободные ответы детей) Да, это самый

старший и самый опытный казак , его слово, его решение для

всех казаков закон . Атаман - казачий командир , у него

хранится казачье знамя , с ним казаки шли в бой . Атаман

всегда впереди, он отвечает за воинскую дисциплину и

Было раньше, да и сейчас среди казаков есть такое

выражение : если мальчик упадёт, коленку разобьёт, то ему

говорили : «Не плачь, казак , атаманом будешь!» Любой из

мальчишек – казачат мечтает стать атаманом! Про атамана

много песен сложено, давайте послушаем!

ПЕСНЯ «АТАМАН» анс. казачьей песни «Братина»

После песни слово предоставляется атаману. Затем он спрашивает, знают ли дети казачьи заповеди .

ВЕДУЩАЯ : О казачестве всегда слава по Руси плыла.

На Дону и на Кубани казаки и ныне славят

Свою волю, власть народа… Соблюдают они строго

10 заповедей святых… Расскажи, Андрейка, их!

К Андрею подходят 7 детей.

КАЗАЧЬИ ЗАПОВЕДИ :

АНДРЕЙ : Честь и имя казака в жизни главные всегда!

РЕБЁНОК 1 : С детства честью дорожи и достоинство держи.

Коль не прав, то признавай, злобу в сердце не пускай.

АНДРЕЙ : Есть у каждого права – нет ни князя, ни раба.

РЕБЁНОК 2 : Все равны в своих правах, но отвечают за свои дела.

АНДРЕЙ : По делам лишь одного о казачестве всего

Судит весь честной народ. Так что помни наперёд :

РЕБЁНОК 3 : Честен будь при казаках , чист в поступках и делах.

Будь примером всем всегда – вот в чём участь казака !

АНДРЕЙ : За Россию, честь свою жизнь не грех отдать в бою!

Слово дал – его держи, казачьим словом дорожи !

РЕБЁНОК 4 : Помни, слово казака было верное всегда .

Лучше мудро промолчать, чем впустую обещать.

АНДРЕЙ : Старость всюду уважай , стариков не обижай !

РЕБЁНОК 5 : Пожилого казака почитай как за отца .

Престарелую казачку своей матерью считай.

АНДРЕЙ : Память предков сохраняй, по обычаям решай!

Если трудно – погибай, но товарища спасай!

РЕБЁНОК 6 : В бою, в службе , на работе, дома или на охоте

Другу всюду помогай, если надо – выручай!

АНДРЕЙ : Не гордись чужим добром, а живи своим трудом.

Береги свою семью, почитай свою родню.

РЕБЁНОК 7 : Старших в доме уважай , младших ты не обижай.

Дети садятся на свои места. Атаман хвалит.

ВЕДУЩАЯ : А кто же у казака первый друг ?. Конечно, конь!

Казак без коня , что….

ДЕТИ : Солдат без ружья!

ВЕДУЩАЯ : Казак сам не поест…

ДЕТИ : А коня накормит!

ВЕДУЩАЯ : Не конь красит казака , а…

ДЕТИ : А казак коня !

ВЕДУЩАЯ : Атаман, а в каком возрасте отец сажал сына на коня?. С

раннего детства отцы приучали своих сыновей к лошадям –

вначале учили ухаживать за конем, потом – ездить верхом,

учили сидеть в седле и без него, стоять на коне на ногах,

подлезать под седло. Это было сделать очень непросто,

потому что конь несется очень быстро, как ветер. И при

этом могли стрелять на ходу. С 3х-летнего возраста мальчик

уверенно держался в седле, стрелять его учили с 7 лет, а

рубить шашкой – с 10. Давайте сейчас послушаем песни о

верном друге казака в исполнении наших малышей!

ПЕСНЯ «ИГРА С ЛОШАДКОЙ» младш. гр.

ПЕСНЯ «БУДЁНОВЕЦ» сред. гр.

ВЕДУЩАЯ : Ну, что ж, казачата , пришло время вам удаль свою и

ловкость показать , на быстрых конях поскакать!

ИГРА «ЛОВКИЕ НАЕЗДНИКИ»

Участвует 2 команды. По сигналу первые игроки «на конях» скачут до натянутой верёвки, на которой с помощью прищепок висят платочки. Надо сорвать платок, вернуться в свою команду и передать «коня» . Чья команда соберёт большее количество платков. Возле каждой команды стоит девочка, которая собирает эти платки, а по окончании игры считает.

ИГРА «КАЗАЧЬЯ КАВАЛЕРИЙСКАЯ » Вилькорейской

ВЕДУЩАЯ : Пока наши казачата и их кони отдыхают , послушаем, как

поют старшие казаки !

ПЕСНЯ «ЕСАУЛ» анс. казачьей песни «Братина»

ВЕДУЩАЯ : Казачьи песни слушать , что сладкий мёд кушать! Ну, а мы

вам частушки споём, армейские!

АРМЕЙСКИЕ ЧАСТУШКИ с д. м. и., платочками

ВЕДУЩАЯ : У кого там хмурый вид? Снова музыка звучит!

Выходи плясать, народ, наш казачий курагод !

ХОРОВОД «ГУЛЯЙ, КАЗАК » Ф. Царикати

Пока дети садятся, тихо звучит песня «Русь да казачья воля » .

ВЕДУЩАЯ : Там, где песня льётся, там легче живётся. И на войне казаки

поют, дом - семью вспоминают… Ждут казаки , когда же

война закончится, вернутся ли домой живыми –

невредимыми… Пусть же песня зазвучит, душу нашу

бередит…

ПЕСНЯ «ДВА ОРЛА» анс. казачьей песни «Братина»

После песни Мать, Отец и Сын встают.

ОТЕЦ : Станичники! Спасибо, что пришли сына нашего на службу

проводить . И тебе, батька – атаман, благодарствую! (поклон)

Конь нашего новобранца осёдлан, за околицей уж заждался,

пора в путь-дорожку, на службу верную .

МАТЬ : Идёмте, ребятишки, проводим Андрейку со двора !

Звучит песня «Ой да Краснодарский край» . Выходят : первым идёт Андрейка, затем родители, потом дети. У входа в зал Андрей «вспоминает» , что забыл дома кисет. Идёт в «дом» , берёт кисет. Мать подходит к нему, подаёт один конец платка, другой держит сама, и так выводит сына окончательно.

ВЕДУЩАЯ : Атамана-батюшку и станичников просим в наш курень

трошки повечерить, чаю испить да гостинец вручить.

Фольклорный утренник- посиделки "КАЗАЧИЙ КУРЕНЬ"

(в начальных классах.)

Учитель Колодезянской ОО школы Тарасовского МОУ Сиволапова Людмила Ивановна .

Цели и задачи утренника:

Знакомить учащихся с обрядами и традициями донских казаков;
Приобщать детей к творчеству жителей Дона;
Развивать творческие способности, художественный вкус детей;
Воспитывать любовь к родному краю, гордость за историческое прошлое и настоящее своей малой родины;
Знакомить учащихся с творчеством писателя- земляка М.А. Шолохова.
Развивать творческие способности учащихся.

Оборудование:

класс оформлен предметами утвари (как казачий курень);
каравай на рушнике;
портрет М.А. Шолохова; на доске
пословица: «Кто умеет трудиться, тот умеет и веселиться.»;
атрибуты для танца, сценки, игр;
дети одеты в народные костюмы;
кассета с казачьими песнями, магнитофон.

Учитель: (Звучит тихая музыка с донскими напевами) Наша малая родина- край Донской. Прекрасен наш край. Это о нём так взволнованно написал наш земляк- писатель М. А. Шолохов: «Родимая степь под низким донским небом! Вилюжины балок, суходолов, красноглинистых яров, ковыльный простор с затравевшим гнездоватым следом конского копыта, курганы, в мудром молчании берегущие зарытую казачью славу… Низко кланяюсь и по-сыновьи целую твою пресную землю, донская, казачьей нержавеющей кровью политая степь.»

Наш утренник посвящается нашей малой родине. Сегодня мы приобщимся к творчеству донского народа и нашего земляка- писателя М.А. Шолохова, вспомним обряды и традиции жителей Донского края.

(монтаж в стихах)

Тем больше прошлым дорожим,

И в старом красоту находим,

Хоть ному принадлежим.

2 ученик: Россия- мать! Тебе хвала!

В веках ты видела немало.

Когда б ты говорить могла,

Ты многое бы рассказала.

3 ученик: От отцовского порога,

От заветного жилья,

Вьётся, вьётся путь- дорога,

Золотая колея.

4 ученик: Вьётся, вьётся путь- дорога

Мимо луга, мимо лога,

Мимо сёл и городов

Больше тысячи годов…

Учитель: С давних времён на берегах реки Дон селились люди, которых позже стали звать казаками. Казаки- это бывшие крестьяне, горожане, мелкие княжеские дружинники. Стремление к вольной жизни заставило их бежать на окраины страны. Там они ни от кого не зависели, становились свободными людьми.

Во все времена казаки были преданными и смелыми защитниками своей Родины. В 1737 году царица Анна Иоанновна повелела в этих землях создать войско для охраны Российских рубежей. За доблестную службу ни раз казаки были отмечены наградами.

Какие награды на гербе Ростовской области вы знаете? (бунчук, бобылёв хвост, булава…)

Кроме того, в подарок казакам было пожаловано сукно синее и красное. Так появилась у Донских казаков сине- красная форма.

Мы многое узнали о жизни, быте, народных традициях из произведений писателя, М.А. Шолохова. М. Горький сказал о его творчестве так: "Он пишет, как казак, влюблённый в Дон, в казацкий быт, в природу." В этом году в мае месяце исполнилось бы 100 лет этому великому русскому писателю, лауреату Нобелевской премии, нашему земляку М.А. Шолохову.

Родился Шолохов в хуторе Кружилине Вёшенского района. Сегодня Кружилин- большой благоустроенный хутор. А что видел Миша Шолохов в степном Кружилине чуть меньше 100 лет назад? Голая ложбина у небольшой речки Чёрной. Редко стоящие саманные завалюхи под камышом, убогие базы и сараи, чахлые деревца и безмолвная целинная степь на многие вёрсты. К крестьянскому труду казаки приучали детей сызмальства. С пяти- шести летнего возраста ребята всегда были при деле. А житейского опыта набирались у стариков. Бывальщины и небылицы, родословная хутора, прозвища, военные истории, случаи на рыбалке и охоте- всё, чем богата степная хуторская жизнь, передавалось, рассказывалось стариками. И не просто, а всегда между делом: сидит дед, чинит хомуты, сёдла, а вокруг детвора очищает кукурузные початки или перебирает картошку. Лясы точить без дела дед не станет.

Всё, что пережил Шолохов в своей жизни, что видел вокруг- природу, людей, исторические события на Дону, он описал в своих бессмертных романах и повестях. Давайте посмотрим одну из сцен из повести "Нахалёнок"

ИНСЦЕНИРОВКА ОТРЫВКА ИЗ ПОВЕСТИ М.А. ШОЛОХОВА "НАХАЛЁНОК" (книга издательство "малыш" Москва 1972, страницы11-13)

Учитель: С ранних лет Миша учился понимать народную песню. У него был хороший музыкальный слух. А какие напевные песни на Дону! Казачьи песни слушать- мёд ложкой кушать. Кто знает казачьи песни? Объявляется КОНКУРС (с привлечением гостей. Спеть куплет или припев)

А какие задорные танцы! Посмотрите танцевальную зарисовку "У Дона".

ДЕТИ ИСПОЛНЯЮТ ТАНЕЦ "У ДОНА" НА МОТИВЫ КАЗАЧИХ НАРОДНЫХ ПЕСЕН.

Учитель: Быт и жизнь казаков мы можем пронаблюдать и в народных пословицах: Без углов курень не строится, без пословицы речь не молвится. Одна из пословиц написана на доске, как эпиграф к нашему утреннику. Какие пословицы и поговорки донского народа знаете вы?

(Казак без коня- сирота.

И шашка остра, а дух сильнее.

Где казак, там и слава.

Не хвались в поход собираючись, а хвались с похода едучи.

С доброй песней и путь короче, и жизнь слаще, и смерть легче.

Дон тихий, а слава о нём громкая.

Казак без друзей что дуб без корней. И пр.)

Учитель: Казаки охраняли земли русские от врагов внешних. Ходили по степям с разъездами, на разведку. Из народных былин, из казачьей песни мы узнаём о казачьей службе Русскому государству. Давайте же и мы заведём казачью песню о храбрых казаках- воинах.

Ученик: Клинок и седло да конёк быстроногий-

Казачья судьбина- судьба…

Зовёт казака из станицы в дорогу,

В поход боевая труба.

Гей, гей, казаки, по полкам, эскадронам,

Питомцы студёной волны;

Мы тихого Дона, родимого Дона

И в жизни, и в смерти сыны.

ДЕТИ ИСПОЛНЯЮТ КАЗАЧЬЮ ПЕСНЮ "ИЗ-ЗА ЛЕСА, ЛЕСА, КОПИЙ И МЕЧЕЙ"

Учитель: Но не только сражаться и трудиться умели казаки, умели они отдыхать и веселиться. Кто умеет трудиться, тот умеет и веселиться.

А теперь представьте себе, что собрались бравые казаки да красавицы казачки на посиделки. Урожай в закромах, кони в вольных табунах. Путина кончилась. Теперь можно и погулять, повеселиться, песен попеть.

(стихотворный монтаж)

1 ученик: На завалинке, в светёлке

Иль на брёвнышках каких

Собирались посиделки

Пожилых и молодых.

При лучине ли сидели

Иль под светлый небосвод-

Говорили, песни пели,

Да водили хоровод.

Добрым чаем угощались

С мёдом, явно без конфет.

Как и нынче мы, общались-

Без общенья жизни нет.

2 ученик: А играли как? В горелки!

Ах, горелки хороши.

Словом, эти посиделки

Были праздником души.

Быт людей отмечен веком.

Поменялся старый мир.

Нынче все мы по "сусекам"

Личных дач, своих квартир.

Наш досуг порою мелок,

И чего там говорить,

Скучно жить без посиделок,

Их бы надо возродить.

3 ученик: Если вы в "своей тарелке"

И пришли к нам не на час,

Предлагаем посиделки

Провести вот здесь тотчас,

Огонёк души не тухнет.

Дедов искренний досуг!

Отдых- это не безделки-

Время игр и новостей.

Начинаем посиделки!

Открываем посиделки!

Для друзей и для гостей!

4 учение: Собирайтесь, гости дорогие,

Старые и молодые,

Весь люд честной.

На пир квасной.

С песнями да плясками,

Частушками да сказками.

С блинчиками подовыми,

Оладушками медовыми,

Да с русским квасом,

Да с переплясом.

(открывается занавес. Импровизированная горница. Дети в казачьих костюмах занимают места в «избе»)

ВХОДЯТ КАЗАК И КАЗАЧКА С КАРАВАЕМ НА РУШНИКЕ.

Казак: Добрых гостей встречаем

Круглым пышным караваем.

Он на блюде расписном

С белоснежным рушником.

Каравай мы вам подносим,

Поклоняясь, отведать просим.

Казачка: Жива традиция.

Жива- от поколенья старшего.

Важны обряды и слова,

Из прошлого из нашего.

И потому принять изволь,

Тот, кто пришёл на посиделки,

На этой праздничной тарелке

Из наших рук и хлеб и соль!

ОБХОДЯТ ГОСТЕЙ, УГОЩАЮТ КАРАВАЕМ.

Казак: Дроля, гармонист, кудесник,

На вечернице в строю.

Песне, доброй русской песне

Слово первое даю.

ИНСЦЕНИРОВАННАЯ ПЕСНЯ "МОЛОДА Я, МОЛОДА…"

Казачка: Покатилась вечеринка!

Заглянула ночь во двор…

У зачина есть разминка,

Как бы нитка, паутинка-

Та, что вяжет разговор.

Как когда-то в век старинный,

В те далёкие года

Проводились викторины

Типа "что, где и когда".

Как тогда, друзья, для вас

Проведём её сейчас.

ВИКТОРИНА "МОЙ КРАЙ ДОНСКОЙ":

Какие казачьи традиции вы знаете?
Какая отличительная особенность формы донских казаков?
Назовите воинские звания войска донского.
Назовите родину М.А. Шолохова.
Как в древности называлась река Дон?
Почему Дон называется Тихим?
Почему Дон ещё называют Ивановичем? (берёт начало с Иван озера)
Назовите животных (растения) донского края.

ЗАГАДКИ ЖИТЕЛЕЙ ДОНА:

* Крепка, звонка да отточена.

Кого поцелует, тот с ног долой. (сабля).

* На чужой спине едет, на своей груз везёт. (седло).

* Погоны жёлтые, шашки острые,

Пики длинные, кони борзые,

Полем едут с песнями

Искать царю честь, а себе- славы! (казаки).

* На солнышке полежал, да весь в ерик убежал. (снег весной).

* Не казак, а с усами; о четырёх ногах, а не конь. (кот).

* Пришли казаки без топоров, срубили избу без углов. (муравьи).

* Лохматый казак, посерёдке кушак, по двору ходит, порядок

Наводит. (метла).

* Кривой двух братцев понёс к Дону купаться. Пока братцы купаются, кривой без дела валяется. (вёдра и коромысло).

Казачка: Раз, два, три, четыре, пять,

Мы собрались поиграть.

Учитель: Одной из самых любимых детских игр была игра в "Коршуна".

Дети выбирают "коршуна" и "наседку", остальные "цыплята".

Выбор осуществляется с помощью считалок:

Казак: Прилетел издалека,

Из высока- высока,

Опустился он на баз,

Чтоб ловить цыплят у нас.

Аты- баты, ата- ты,

Этот коршун будешь ты!

Казачка: На базу цыплятки- детки

Разбежались без наседки.

Чтобы горю пособить,

Знать, тебе наседкой быть!

(Условия игры)

Передний игрок- «наседка»; остальные выстраиваются в затылок за «наседкой», взявшись за талию впередистоящего. «Коршун» роет ямку. «Наседка» ходит вокруг «коршуна» (а цыплята за ней) и припевает:

Вокруг коршуна хожу,

По три денежки ношу:

По копеечке, по совелочке…

«Коршун» перестаёт рыть. Топчется вокруг ямки, приседает, машет руками, как крыльями. Происходит диалог:

Коршун, коршун, что ты делаешь?

Ямку рою. Копеечку ищу.

На что тебе копеечка?

Иголочку купить, мешок пошить, камешки сложить. В твоих детушек кидать, чтобы после их поймать.

Зачем?

Чтоб ко мне в огород не лазили!

А ты сделай плетень повыше. А нет- так лови!

«Коршун» старается поймать «цыплят», а «наседка»- преградить ему путь. «Цыплята» вслед за «наседкой» движутся цепочкой, уклоняясь от «коршуна». «Наседка» старается всё время быть лицом к «коршуну», кричит: «Кыш!». Машет руками, но хватать «коршуна» ей нельзя. Игра идёт до тех пор, пока «коршун» не переловит всех «цыплят». При разрыве «цыплята» стараются тут же восстановить цепочку.

ИГРА «КОРШУН»

Учитель: Какие ещё игры Донских казаков вы знаете? ("В пряжки", "Горелки", "В чехарду", "В краски", "В цыгана"..) Также проводились игры соревновательного характера: на ловкость, силу, смекалку.

Казак: Отдохнуть пришла пора,

И сейчас без подготовки

Начинается игра

"Кто сегодня самый ловкий?"

ИГРА- СОРЕВНОВАНИЕ "НАКИНЬ ПОДКОВКУ" (НАБРОСИТЬ КОЛЕЧКИ НА СТЕРЖЕНЬ)

Учитель: Девушки на посиделках вечеринках не сидели без дела. С разговорами, песнями они шили, вязали, пряли пряжу.

Казачка: Подходите ближе, пряхи,

Пряжу тките на рубахи.

Тот, кто нить длинней спрядёт,

Вот того подарок ждёт.

ИГРА ДЛЯ ДЕВОЧЕК "НАМОТАЙ НИТКУ НА ВЕРЕТЕНО"

Учитель: А вокруг бабушки собралась ребятня. Они заворожено слушают бабушкины сказки. Послушаем и мы.

ДЕВОЧКА В КОСТЮМЕ БАБУШКИ РАССКАЗЫВАЕТ СКАЗКУ "КАЗАК И ЛИСА" ("Край родной" хрестоматия для чтения. Стр.47-48.)

Казак: Чтоб потешить вашу душу

И в душе оставить след,

Предлагаю спеть частушки,

Лучше этих песен нет.

ДЕВОЧКИ ИСПОЛНЯЮТ ЧАСТУШКИ:

1. Эх, топни нога, топни правенькая,

Я плясать пойду, хоть и маленькая.

Пойду плясать по соломушке,

Раздайся, народ, по сторонушке!

2.Шире круг, шире круг

Дайте круг пошире.

Не одна иду плясать,

Нас идёт четыре.

3. Не хотела я плясать,

Стояла и стеснялася,

А гармошка заиграла,

Я не удержалася.

4.А у нас во дворе

Квакали лягушки,

А я с печи башмаком,

Думала- подружки.

5.По деревне я шла

И Ванюшку видела-

Под кустом сидел и плакал:

Курица обидела.

6. Я плясала в три ноги,

Потеряла сапоги,

Оглянулася назад:

Сапоги мои лежат.

7. Сидит ёжик на берёзе-

Белая рубашечка.

На головке сапожок,

На ноге фуражечка.

8. Если б не было воды,

Не было б и кружки,

Если б не было девчат,

Кто бы пел частушки?

Учитель: Казаки всегда отличались не только храбростью, но и остроумием, весельем.

Казачка: Небылицы в лицах

Сидят в светлицах,

Да творят насмешки.

Хотите знать какие?

А вот такие…

ШУТКИ- ДИАЛОГИ:

1. (Хозяйка и Федул):

Федул, что губы надул?

Кафтан прожог.

Можно зашить?

Да иглы нет.

А велика ли дыра?

Один ворот остался.

2.(Хозяйка и Фома):

Фома, что из леса не идёшь?

Да медведя поймал!

Так веди сюда!

Да он не идёт!

Так сам иди!

Да он меня не пускает!

3. (Хозяйка и сынок):

Сынок, сходи за водицей на речку!

Брюхо болит!

Сынок, иди кашу есть!

Что ж, раз мать велит- надо идти! Где моя большая ложка?

Итог:

(монтаж в стихах)

1 Ученик: В небе будто от побелки

Засветился млечный путь,

Отшумели посиделки

В нашей праздничной светёлке,

Где пришлось нам отдохнуть.

2 Ученик: Дни общенья- счастья вехи,

Посиделкам каждый рад.

Делу время, а потехе

Рады люди как- никак.

3 Ученик: Мы делились новостями,

Мы старались вас развлечь.

Мы прощаемся с гостями,

Говоря: до новых встреч!

4 Ученик: Не потухнет, не погаснет,

Если ты не нем, не глух,

Самый светлый, самый ясный

Посиделок русский дух.

5 Ученик: Посиделки, вечеринки,

Звёзды в праздничной выси-

Это русские картинки

Нашей жизни на Руси.

6 Ученик: Жизнь такая- не иная,

Не заморская, чужая,

Это наша сторона.

Всё, что было вспоминая,

Пусть живёт страна родная

Очень русская, земная,

В мире лучшая страна!

Учитель: В моей придонской стороне

Дышу полынью в час восхода.

Не знаю как кому, а мне

Вода донская слаще мёда.

Не знаю как другой, но я

Весь- слух, весь- жадное вниманье,

Когда услышу соловья

Возвышенное ликованье.

Осенний лес затих, замолк,

Над степью прошумели ливни,

Но соловьиный свист и щёлк

Звучат в душе напевом дивным.

Чуть- чуть взгрустнули небеса,

В природе ярких красок мало,

Но радует мои глаза

Литая кисть калины алой.

Пусть облетели тополя,

Я у степной твержу криницы:

"Благословенной будь земля,

Где довелось и мне родиться".

И хочется закончить наш утренник теми же словами М.А. Шолохова, которыми мы начали наш праздник: «Низко кланяюсь и по-сыновьи целую твою пресную землю, донская, казачьей, не ржавеющей кровью политая, степь!»

Приложение:

"МОЛОДА Я МОЛОДА"

1.Молода я молода, не догадливая

Девчёночка игривая, разговорчивая.

2.Пойду в огород- меня горе берёт,

Огородная беда- по колено лебеда.

3.Пойду побреду по колено в лебеду,

Выйду ль, выйду ль я, да на гору крутую.

4.Пошла в огород лебеду свою полоть,

Оглянулася назад- позади стоит казак.

5.Казак, казак, казачок, казак миленький дружок

Ты почаще ходи, да побольше носи.

6.Когда рубль, когда два, когда рубля полтора,

Когда гривенничек, семигривенничек.

7.Молода я, молода нагулялася

В огороде лебеда вся осталася.

ИЗ-ЗА ЛЕСА КОПИЙ И МЕЧЕЙ.

Из-за леса, леса копий и мечей

Едет сотня казаков-усачей

Ей, ей, говори!

Едет сотня казаков-усачей.

Попереди командир наш боевой,-

Ведёт сотню казаков за собой

Ей, ей, говори!

Ведёт сотню казаков за собой.

"Ей, вы, братцы, усачи, усачи!

Ей, ей, говори!

Шашки вон! За мною по полю скачи!

Вы, ребята, не робей, не робей!

На завалы поспешай поскорей!

Ей, ей, говори!

На завалы поспешай поскорей!

Пуля сыпалась, летела, как пчела,

Ей, ей, говори!

Кровь геройская лилася, как река.

Танцевальная зарисовка «У Дона»

«По Дону гуляет казак молодой»

Девочка в казачьем костюме. С коромыслом и ведёрками.:

1) (куплет)

Тройным переменным шагом выходит слева, обходит по кругу, останавливается на средине.

2) припадание (куплет)

3)назад тройной переменный шаг, (куплет)

«пружинка».

Поворот вокруг себя в припадании (влево, затем вправо)

«При лужке, при лужке»

Мальчик в казачьем костюме на лошадке.

1)Бег с высоким подниманием колен (куплет), «выезжает» с противоположной стороны. Оббегает сцену, останавливается на средине. (Девочка в это время«набирает воду в вёдра»)

2)боковой шаг скрестно, прыжок на двух ногах (повторить 4 раза)

Поворот в беге вправо, затем влево.

3) (куплет) Увидел девушку. Девочка в это время идёт простым шагом к центру сцены, снимает косынку, накидывает себе на плечи). Мальчик «объезжает вокруг неё, ставит лошадку у дерева.

«Из-под дуба, дуба…»

(куплет с припевом)Девочка на носочках выполняет «пружинку». Мальчик подкрадывается сзади, срывает косынку, оббегает вокруг девочки, дразнит её, размахивая косынкой. Девочка пытается забрать косынку, безуспешно, машет рукой в сердцах, топает ногой, руки кладёт на пояс.
(куплет с припевом) Мальчик шуточно повязывает косынку себе на голову. Идёт «гусиным шагом» вокруг девочки. Она делает вид, что не замечает его. Накидывает платок на девочку (в области талии), пытаясь её поймать, пятится назад, увлекая её за собой.

«Пчёлушка златая»

Девочка освобождается из «плена», идёт вперёд, топает ногой (трижды). Притопами (казачий припляс) она движется назад на средину сцены. Мальчик в это время притопами движется вперёд, Становятся рядом. Мальчик отдаёт один конец косынки девочке, второй конец у него.

Девочка заворачивается в платок, притоп; затем разворачивается, притоп (повторить 2 раза), опять заворачивается, мальчик держит её за талию, притопом они вместе поворачиваются вокруг себя.

Мальчик бросает платок. Они поворачиваются друг к другу лицом. Мальчик пытается обнять девочку, она выскальзывает под рукой.

Девочка исполняет притоп, игриво закрывает лицо косынкой. Мальчик пытается заглянуть под косынку. Девочка взмахнув косынкой, отдаёт её мальчику, он кладёт её себе в карман.

Мальчик пляшет вприсядку, девочка хлопает в ладоши.

Девочка выполняет дробушку (или «моталочку», или «каблучки»- зависит от таланта исполнительницы), мальчик хлопает в ладоши.

5. «Как за Доном, за рекой..»

Мальчик обнимает девочку за талию, ведёт её к коромыслу, помогает поднять коромысло, берёт лошадь (как бы ведёт её рядом), неспешно уходят. (Движение простой шаг).

Движения в танце простые, главное артистизм: необходимо передать игривость, задор.

МЕТОДИЧЕСКАЯ ЛИТЕРАТУРА КАЗАЧЬЕГО КЛУБА СКАРБ

ПРАЗДНИКИ ЛИНЕЙНЫХ КАЗАКОВ КУБАНИ

Одним из ведущих компонентов культурно-образовательной среды современной школы должна стать традиционная народная культура, обладающая громадным воспитательным потенциалом. Традиционная культура всегда отражала ценностные, ментальные особенности народа, в то же время она всегда оказывала влияние на формирование и развитие внутреннего, духовного мира человека.

Недостатки, игнорирование значимости воспитательного потенциала русской народной культуры подтверждается содержанием существующих базовых программ по предметам культурологического цикла в школьной системе образования. Ещё в большей мере сказанное относится к сфере воспитательной работы с учащимися. Приобщение детей к богатейшему наследию русской народной культуры, с целью их нравственного, эстетического воспитания, носит бессистемный, эпизодический характер. Учитывая, что отличительной особенностью нынешнего реформирования школы стало возрождение национального духа российского образования, возвращение к временно утерянным, преданным забвению в советский период, духовным ценностям русской народной культуры, приобретает сегодня особую значимость.

Традиционная народная культура всегда являлась для русского человека своеобразным нравственным ориентиром и этическим ограничителем, поскольку базировалась на моральных и духовных ценностях Православия. Бытование традиционной народной культуры в различных видах фольклора сопровождало весь жизненный цикл русского человека от первого до последнего дня его жизни. Одним из наиболее важных и социально значимых компонентов фольклора являются народные праздники и обряды. Являясь связующей нитью между различными поколениями, они были не только средством коммуникации, но и играли особую роль в духовном становлении личности. Содержание любого народного праздника так или иначе вписывалось в канву православных традиций народа, а значит и выстраивалось в соответствии с той шкалой нравственных ценностей, которая была свойственна православному мировоззрению. На наш взгляд, традиционные народные праздники и обряды были для русского человека той культурно-образовательной средой его социума, где происходило развитие его личности.

Сегодня, когда одним из направлений реформирования образовательного процесса является его регионализация, проблема реставрации давних праздничных традиций в контексте региональной культуры, изучение и раскрытие их педагогического потенциала имеет большую практическую значимость, прежде всего в сфере воспитательной работы с детьми.

Сценарии фольклорных праздников, представленные в данном пособии, были разработаны на основе материалов, собранных в течении пяти лет в ходе этнографической поисковой работы в станицах Лабинского казачьего отдела, являющихся местом исторического проживания линейного казачества Кубани. Многие песни, использованные в сценариях праздников, были записаны со слов старожилов казачьих станиц Николаевской, Прочноокопской, Зассовской и других, что подтверждает аутентичность, историческую достоверность представленного песенного репертуара.

Безусловно, что содержание фольклорных праздников адаптировано к условиям и возможностям школы, детского коллектива. Сценарии праздников ориентированы на исполнение и восприятие учащихся средних классов, что однако, не исключает возможности участия в качестве зрителей младших и старших школьников.

В пособие включены сценарии пяти фольклорных праздников, что позволяет один раз в четверть подготовить и провести в школе, как воспитательно-познавательное мероприятие, как коллективно-творческую деятельность учащихся, как, своего рода, смотр художественной самодеятельности детей, данные фольклорные представления.

К каждому сценарию даётся приложение, где представлен песенный репертуар фольклорного праздника. В то же время не исключается возможность замены тех или иных песен аналогичными по содержанию и по характеру музыкальных образов.

Характерной особенностью праздничной традиции на Кубани было участие всей семьи в проведении праздников и обрядов, поэтому обязательным условием организации и проведения фольклорных праздников в школе должно быть как можно более активное привлечение родителей к участию в празднике, не только во время представления, но и в репетиционный период.

Автор – составитель планирует дальнейшую разработку методических пособий из цикла «Фольклорные праздники в школе», уделив особое внимание кубанским семейно-обрядовым праздникам в истрико-этнографическом аспекте, таким, как например, «Казачьи крестины», «Праздник первого бантика», «Праздник казачьего породнения», «Кубанская казачья свадьба» и так далее.

На наш взгляд, возрождение исторической памяти русского народа, утраченной за последние восемьдесят лет, должно начинаться с детского возраста, чему в определённой степени будет способствовать восстановление традиций народных праздников на Кубани.

Пономаренко О.В., кандидат педагогических наук

СЦЕНАРИЙ ФОЛЬКЛОРНОГО ПРАЗДНИКА

ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА В КУБАНСКОЙ СТАНИЦЕ

(На сцену выходят дети в казачьих костюмах, поют при этом старинную колядную песню «Вот коляда идёт»).

1-я девочка: Пролетели дни без оглядки!

Вот и пришли долгожданные Святки!

2-я девочка: Святки мы долго ждали,

Курень для колядок откупали.

У родителей молодёжь отпрашивали,

У отца разрешение спрашивали.

(На сцену выходит Отец в казачьем костюме).

3-я девочка: (с поклоном обращается к Отцу):

Дядя Андрей! Отпустите с нами Ольгу скорей!

По станице колядовать, Новый год встречать!

Отец: А чей курень откупили?

4-я девочка: Да Гутенёвых. Курень просторный, новый.

Есть где нам поиграть,

Песни попеть да поплясать!

Отец: С Богом! Ступайте!

Да головы не теряйте!

Себя блюдите,

Да дружней колядуйте, ходите!

(Девочки – казачки, исполняя куплет песни «Весёлая Коляда», уходят со сцены вместе с Отцом).

(На сцене декорации, изображающие казачий курень. На лавках сидят девчата, они вяжут, вышивают, исполняя куплет песни «Настя – рукодельница». В курень заходят с улицы колядовщики – мальчики и девочки в казачьих костюмах).

1-й мальчик - колядовщик: Здорово красны девицы!

По станице мы нагулялись,

Да в курень ваш

Тёплый забрались!

На улице зубы морозом свело,

А у вас в курене тепло!

2-й мальчик – колядовщик: Мы к вам, девчата,

Пришли себя показать,

Да с вами попеть и поплясать!

Ну – ка девки, в перепляс!

Перетопочите нас!

1-я девочка: Дурочек не ищите, сами пляшите!

3-й мальчик: Мы обувку – вбок!

2-я девочка: А мы ножку на носок!

4-й мальчик: Дробушкой пойдём!

2-я девочка: А мы сядем, отдохнём!

(Дети исполняют песню «Не ходи ты, хлопчик», одна пара, девочка и мальчик танцуют казачью кадриль).

1-й мальчик: Сорить тут у вас можно?

1-я девочка: Сори сколько хошь! Сам и подметёшь!

1-й мальчик: Сеем, веем, посеваем!

С Новым годом поздравляем!

2-й мальчик: Зароди, Боже, жито в пшеницу,

Всякую яровицу!

А в поле ядро, а в доме добро!

3-й мальчик: Куда конь хвостом, туда жито кустом.

Куда коза рогом – там жито стогом!

Все вместе: С Новым годом! С новым счастьем!

Хозяйка дома: Вот вам, гостеньки дорогие,

Леденцы сладкие да тугие!

Да пышки сдобные!

Да пироги мягкие, слоённые!

Да помпушки маковые, печённые!

(Хозяйка подаёт колядовщикам сладкие подарки, те складывают их в мешок).

Хозяин дома: Вот вам сорванцы – солёные огурцы!

(Подаёт колядовщикам банку с огурцами).

Да деньжат копьём, да рублик серебром!

(Бросает в мешок деньги).

Хозяйка дома: Наташа, доченька, выйди попляши!

Гостей порадуй от души!

(Девочки исполняют песню «Молодая, молода», одна из казачек пляшет, потом к ней присоединяется один из казаков).

1-й колядовщик: Ай, да Натаха! Огонь – деваха!

1-я девочка: Расхвалил Наталью дюже!

Да и мы не хуже!

2-й колядовщик: Ну, девчата! Вам видать

Старуха – «завидуха» покоя не даёт!

Вот девки – занозистый народ!

(Бросает в сторону девочек горсть мелких монет. Те со смехом собирают монетки).

2-й колядовщик: От завидок не пыхтите –

вот вам – ловите!

(Бросает ещё горсть мелких монет, девочки подбирают их со смехом).

1-й мальчик: Спасибо, хозяюшка!

Мы у вас засиделись,

Согрелись, раскраснелись!

(Обращается к колядовщикам):

Хватит сидеть, домовать,

(Девочки шушукаются, крутятся возле зеркала, надевают платки, мальчики берут мешок с подарками, кланяются Хозяйке и Хозяину, выходят из куреня).

2-я сцена.

(На сцене изображается станичная улица: плетень, вдалеке хата. На улицу выходят группой колядовщики – девочки и мальчики, исполняют старинную колядную песню «Вот дома, дома».

1-й мальчик – колядовщик: Пришла Коляда!

Рождество принесла!

2-й мальчик: Коляда, Коляда!

В печи сидит, на нас глядит!

Уродилась Коляда накануне Рождества!

1-я девочка: Хозяин – барин! Хозяюшка добренька!

Подайте, что сдобненько!

Пышку да лепёшку, да свиную ножку!

2-я девочка: Хозяин с хозяюшкой!

Слезайте с печки, зажигайте свечки!

Открывайте сундучки, вынимайте пятачки!

3-й мальчик: Кто не даст лепёшки – разобьём окошки!

Кто не даст ватрушки – раскидаем кадушки!

Кто не даст пирога – запрём палкой ворота!

(На сцену выходят Хозяин с Хозяйкой, они несут угощение и подарки для колядовщиков).

Хозяйка (с поклоном): Коляда, Коляда!

Принимай пирога! С луком, с перцем,

С петушиным сердцем!

(Передаёт угощение колядовщикам).

Хозяин (обращается к колядовщикам):

Вы на месте не стойте!

Громче песни пойте!

1-я девочка: К Хозяину мы со всем своим уважением!

Вам просто спеть или с изображением?

Хозяин: Ну, сначала просто спойте, а я послухаю!

Мабуть, порадуете нас со старухою!

(Колядовщики хором исполняют песню «Тешен – потешен», девочки приплясывают).

Хозяин: За такую песню пирога не дам!

2-й мальчик: Нас не хочешь кормить?

Тогда козу будем водить!

(На сцену мальчик – колядовщик выводит «козу» - один из мальчиков одет в вывернутый наизнанку овчинный тулуп, на голове шапочка с изображеньем овечьей морды).

3-й мальчик – колядовщик: Коза пришла луплена,

За три рубля куплена!

Плохо паслась,

Только воды напилась!

Хозяин (говорит «козе»): А чё ж ты такая –

Вся морда сухая?

«Коза»: Пока гнали – губы повысыхали!

Пожалейте скотинку – дайте овса с полтинку!

3-й мальчик – колядовщик: Козонька, потешь от души!

Для хозяев гопака спляши!

(«Коза» пляшет под мелодию песни «Трава, моя трава»).

3-й мальчик: А теперь поклонись хозяйке!

За пляску пирог нам подайте!

Козе – сенцо, а казакам – сальцо!

1-я девочка: Где коза ходит – там жито родит!

Где коза хвостом – там жито кустом!

2-я девочка: Коляда по станице ходит

И козу за собой водит!

Кто даст козе водицы напиться,

У того жито уродится!

1-й мальчик: Кто Коляде песню споёт –

У того рожь рано взойдёт!

Хозяин: Добры люди! Покалядуйте,

Нас с хозяйкой – порадуёте!

(Все колядовщики, девочки и мальчика, исполняют старинную колядную песню

«Христос родился», текст и мелодию песни см. в Приложении).

Хозяйка: Благодарим вас за участие,

Вот вам подарки на счастье!

(Хозяин подаёт колядовщикам угощенье, те складывают всё в мешок, с поклоном благодарят хозяйку).

1-й мальчик: По станице целый день с Колядой гуляли!

Поглядите – полный мешок набрали!

(С трудом поднимает полный мешок с подарками, угощениями).

2-й мальчик: Эй, Микола, постой чуток, развяжи мешок!

Дай посмотреть, что Коляда нам принесла!

1-й мальчик (заглядывая в мешок с подарками):

Подарила Коляда четвертушку пирога,

Два медовых пряника, маслица каточек,

Оладушек сотню, сала шматочек!

Можно жить – поживать,

Целый год горя не знать!

1-я девочка: Ну, пора нам в путь собираться,

До следующего куреня надо добраться!

2-я девочка: Дорогой Хозяин и Хозяюшкой!

Вот вам на прощанье наше пожеланье:

(Колядовщики говорят по очереди, обращаясь к хозяева):

Жить, хозяева, вам вместе лет до двести!

Нового вам года, нового приплода!

Счастья вам, большого здоровья,

хлебного дородья!

Гостей принимайте в своём дому,

счастья желаем в Новом году!

В заключении все участники исполняют старинную колядную песню «Коляду встречайте»

(Текст и мелодию песни см. в Приложении).

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА

КУБАНСКАЯ КАЗАЧЬЯ ЯРМАРКА

Девочка – ведущая (в казачьем костюме):

Добрый день, гости дорогие! Добро пожаловать на нашу Кубанскую казачью ярмарку!

Мальчик – ведущий (в казачьем костюме):

В старину, у нас, на Кубани, очень любили проводить народные ярмарки. Ярмарка считалась у казаков праздником, а народная мудрость гласит: любая душа празднику рада!

Ведущая: Ярмарки в старину бывали разные – весенние, летние, осенние и зимние. Осенью, в октябре, проводились Покровские ярмарки, которые начинались после православного праздника, который назывался Покров Божьей Матери, поэтому осенние ярмарки прозвали в народе Покровскими.

Ведущий: Зимние ярмарки начинались после православного праздника, который назывался Введение во рам Пресвятой Богородицы. Поэтому первые зимние ярмарки назывались Введенскими, за ними следовали Рождественские ярмарки.

Ведущая: На казачьих ярмарках не только торговали да покупали, но и обязательно веселились, как могли: песни пели, плясали, силой мерялись, ремеслом хвалились, подарки дарили!

Ведущий: Хотите побывать на старинной казачьей ярмарке?
(Зрители отвечают хором «Да»!)

Ведущий: Тогда, Зазывала – собирай народ!

Зазывала (мальчик в костюме балаганного Петрушки):
Гости желанные, званные и незваные!
Худые и тучные, весёлые и скучные!
Все скорей спешите к нам!
Рады всяким мы гостям!

Ведущий и ведущая (вместе): Народ собирается, ярмарка открывается!

(На сцену с «товаром» в руках выходят «продавцы», с сумками и кошельками – «покупатели». Они высматривают товар у «продавцов», прицениваются, торгуются. На сцену с шумом выходят лотошники, раздаются возгласы: «Подходи, покупай!», «Налетай, не зевай!»)

1-й лотошник: Есть на ярмарке игрушки,
Расписные погремушки!

2-й лотошник: Есть ватрушки, бублики,
Приготовьте рублики!

3-й лотошник: Предлагаю свой товар,
Не за рубль, не за два!
Отдаю за добру сказку,
За весёлую присказку!

Девочка – казачка: А частушки подойдут?

3-й лотошник: Запевай, послушаем!

Девочка – казачка (поёт частушки):
Я сидела на окошке,
Ехал милый мой на кошке!
Стал к окошку подъезжать,
Не смог кошку удержать!
На болоте, на снегу,
Укусил комар блоху!
Сидит заяц на берёзе
Умирает со смеху!

3-й лотошник: Добре дивчина спевает!
Мне б такую в куреню!
За хорошее старанье
Я ей серьги подарю!
(С поклоном дарит девочке – казачке серьги).

(На сцену выходит Цыган с лошадью – изображение головы или лошади на палке, - которую он держит в руке).

Цыган (обращается к казаку):
Здравствуй, Иван Петрович!
Как живёшь – поживаешь?
Часто ли хвораешь?

Казак: Здорово! А тебе какое дело? Уж не доктор ли ты?

Цыган: Не бойся, я не доктор! Я цыган Мора из хора!
Пою басом, запиваю квасом!

Казак: А ты языком не болтай, зубы не заговаривай!
Говори, что надо, да мимо проваливай!

Цыган: Мой знакомый Фома, который совсем без ума,
Говорит, что тебе хорошая лошадь нужна!

Казак: Это, брат, дело!
Мне лошадь давно заводить приспело!
Только, хороша ли лошадь?

Цыган: Не конь, а диво!
Бежит, дрожит, спотыкается,
А упадёт – не поднимается!

Казак: Ого! Вот так лошадь! А какой масти?

Цыган: Пегая, с пятнами, с гривой лохматой,
Сама кривая, горбатая,
Аглицкой породы,
Поведёшь через огороды,
Шоб люди не смеялись!

Казак: Да, погляжу, лошадь совсем молодая –
Ни одного зуба во рту нет!

Цыган: А зачем тебе лошадь с зубами?
Зубов нет, меньше будет есть!

Казак: Знаешь что, Мора из хора? Иди-ка ты со своей лошадью по добру – по здорову подальше отсюда, пока тебе бока не обломали!

(На сцену выбегает девочка – казачка, в руках у неё крынка для сметаны).

Казачка с крынкой: Ой, добры люди, помогите, подскажите, кто тут
сметаной торгует? Наварила я галушек, казаку, так он, вражина, без сметаны есть не соглашается!

(Девочка запевает песню «Галушки», все присутствующие девочки – казачки исполняют припев песни. Текст и мелодию песни см. в Приложении).

Казачка с крынкой: Ой, родимый, бегу, тороплюсь!
Дай Бог, сметану не пролить! (убегает).

(«Покупатели» ходят по сцене, выбирают «товар», торгуются. В это время встречаются на ярмарке кум с кумой).

Кум: Здорово Кума! Как поживаешь? Много добра накупила?

Кума: День добрый, Куманёк! Товару мне хватает! Недаром говорят: худо жить тому, у кого пусто в дому! Вот я и стараюсь, ведь всяк дом хозяйкой держится!

Кум: Ой, Кума! Горазда ты похваляться! Как говорят – рано встала, да мало напряла!

Кума: А ты, Куманёк, в гости приходи! Поглядишь как мы живём: щи лаптем не хлебаем!

(Звучит русская народная песня «Куманёк» в исполнении Кумы и Кума. Текст и мелодию песни см. в Приложении. После окончании песни Кум с Кумою, взявшись под ручку, уходят со сцены).

На сцене появляется продавец верёвок и канатов, они весят у него на плече, на шее.

Продавец верёвок: Подходи, налетай! Товар не залежалый!
Верёвки пеньковые, канаты смолённые!
В огне не горят, в воде не тонут!

(К продавцу подходят казаки).
Старый казак: Дорого ли стоит товар?
Мне верёвка нужна пеньковая,
Да чтоб была крепкая, да новая!

Продавец: По знакомству недорого возьму:
Давай триста!

Старый казак: Что так дорого просишь?
Даю две с полтиной,
Да в придачу дубину с горбиной!

Продавец: Мало! Прибавь хоть детишкам на молочишко!

Старый казак: Ну, ладно, добавлю ещё пятак, но возьму товар не просто так. Сначала проверю его крепость.

(Обращается в зал к зрителям):
Эй, сынки мои, любезные!
Пётр, Иван, Данила и Андрей!
Идите сюда скорей!
Силушку молодецкую потешите,
Людей добрых повеселите,
Меня, старика, порадуете своей удалью!

(Из зрительного зала выходят четыре мальчика, в казачьих бешметах – красные рубашки-косоворотки. Начинается народная игра «Перетягивание каната». Покупатели помогают молодым казакам перетягивать канат, делятся на две группы. Игра проводится под музыкальное сопровождение: в грамзаписи звучит старинная казачья песня «Ой, при лужку» в исполнении Кубанского казачьего хора).

Старый казак (после окончания игры-соревнования):
Ну, сынки, любо мне было на вас посмотреть!
Добрый сын – отцу радость!

Продавец: Каков казак – отец, таков и сын – молодец!

Казачка: Детишек воспитывать – не курочек пересчитывать!
Вот и моя Марьянка, мала, да уже хозяюшка!
По ярмарке весь день ходила,
Ни про кого не забыла!
Покажи, дочка, что купила?

Марьянка (достаёт из кошелки и показывает всем):
Родному батюшке – кушак,
Чтоб подпоясывался в боях!
Любимой матушке – платок,
Посередине – золотой цветок!
Братьям – соколам, по новым сапогам!
Маленьким сестрицам –
По новым рукавицам!

Казачка: Ну, а себе, доченька, что приглядела?

Марьянка: Да я бы Вам, матушка, песню спела,
Тут, на ярмарке, услышала и дюже она мне понравилась.

Казачка: Где песня льётся, там легче живётся!
Спой, дочка, пусть все послушают!

Казак: А мы не только послушаем, но и подпоём.
Хорошая песня дух бодрит!

Старый казак: Без корней нет дерева, без песни нет народа!
Ну-ка, запевай, красавица!

(Звучит старинная казачья песня «Дочка казака», запевает Марьянка, припев поют все девочки-казачки. Текст и мелодию песни см. в Приложении).

На сцене появляется Цыган, вместо лошади у него в руках котёнок. Он очень довольный, гладит котёнка, подходит к казаку, которому хотел продать лошадь.

Цыган: Слышь, Иван Петрович, лошадь я свою продал!

Казак: Да, ну! Не брешишь?

Цыган: Правда, покуда её до дома довели, она и сдохла.
Но я - то тут ни при чём! Я её живую продавал!

Казак: Ну, а теперь, вижу, котёнка продаёшь?

Цыган: Бог с тобой, Иван Петрович! Какой же это котёнок?
Это горный барс! Купи, не пожалеешь!

Казак: Ой, цыган Мора из хора, сгинь с моих глаз долой,
А не то, погоню тебя дранной метлой!
(Цыган быстро уходит со цены).
Ведущая:

Вот уж день к концу клонится, скоро ярмарка закроется.

Ведущий: Купцов здесь было немало, было много товара!
Кубань наша – красавица, богатым урожаем славится!

Казак: Чтобы урожая добиться,
Каждому колоску надо поклониться!
У казака доход не растёт без забот!

Казачка: Казак на Кубани – хлебопашец,
Хлеб насущный своим трудом добывает,
Но и Родину беречь не забывает!

Старый казак: Казаку честь – Родину беречь, потому что казаку всегда мила родная сторона! Чужой ему не надо, но свою никому не отдаст!

Ведущая: Чтобы мир и покой был на Кубанской земле,
Чтобы праздники и ярмарки не переводились
И все на них веселились!

Ведущий: Будем любить и хранить свою землю, как наши славные предки – казаки – кубанцы, которые и саблю в руках держать умели, но также хорошо плясали и пели!

Казак: Казачьему роду – нет переводу!
А значит, и казачья песня никогда на Кубани не смолкнет!
(Звучит финальная песня «Кубанские казаки», исполняют хором все участники представления. Текст и мелодию песни см. в Приложении).

Дополнением к проведению фольклорного праздника «Кубанская ярмарка» может быть выставка – продажа (за символическую цену) детских поделок, игрушек, домашних кулинарных изделий.
Зрителей приглашают в «Торговый зал» после окончания представления.

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА

ПРОВОДЫ КАЗАКА – ЛИНЕЙЦА НА ВОЕННУЮ СЛУЖБУ

На сцену выходят девочки в казачьих костюмах, исполняя старинную казачью песню «Во Кубанской, во станице».

(текст и мелодию песни см. в Приложении).

1-я казачка: По станице разговоры:

Скоро казакам на сборы!

2-я казачка: Кто из молодых ребят

Едет в этот раз в отряд?

3-я казачка: Да Громовых сын – Андрюшка!

4-я казачка: Ой, пошли к нему, подружка!

Едет в дальнюю станицу,

Надобно нам с ним проститься!

Девочки уходят за кулисы под музыку песни «Во Кубанской, во станице». Занавес открывается, перед зрителями казачий курень: стол, лавки, сундук, в углу прялка.

За прялкой сидит младшая сестра Андрея, бабушка сидит на сундуке, вяжет носки, мать собирает на стол, отец с Андреем чинят портупею.

Раздаётся стук в дверь, входит урядник (поклон).

Урядник: Бог вам в помощь, добрый день!

Мабуть не ждали Вы гостей,

Да серьёзных новостей?

Атаман меня прислал,

Да наказ свой передал:

Казаку уже шестнадцать,

Пора службой заниматься!

Завтра двинемся в дорогу,

Собирайтесь понемногу!

До станицы Верхполисской

Ехать степью нам не близко!

Прощевайте, я пошёл!

Мать: Может сядете за стол? (с поклоном)

Пообедаем гуртом!

Урядник: Это как ни - будь потом.

Много дел у нас в Управе.

Ну, до встрече на заставе!

Мать (причитает): Ой, Андрюшечка, сыночек!

Драгоценный голубочек!

Не хочу тебя пускать,

Саблей вострою махать!

Отец (строго): Полно, мать, уже не птенчик,

А орлом пора взлетать,

Саблей вострою махать!

Сестра (ласково): Ой, ты, родненький мой братка!

Будет там тебе не сладко!

Потемнеет белый день,

Опустеет наш курень! (обнимает брата)

Бабушка (нарочито сердито): Ишь, коза, разголосилась!

Ничего ведь не случилось!

(задумчиво, вспоминает): Я, вон, деда провожала (крестится),

До Кубани добежала.

Не велел мне горевать, говорил:

«Так надо, мать!»

(вздыхает): За Кубань погиб родную,

За станицу дорогую!

Внучка, вот уже невеста (вздыхает),

(бабушка открывает сундук):

Как вчерась её положил,

Жаль, до ныне он не дожил!

Вот, внучок, его папаха!

Надевай, не ведай страха!

Дай, тебя благословлю!

(Бабушка берёт икону, благословляет, затем обнимает внука и целует):

Дюже я тебя люблю!

Андрей (обнимает бабушку):

Ты, бабуня, не печалься,

Обо мне не огорчайся!

Ведь сегодня ж не война –

Ростить воинов страна!

(На сцену выходят мальчики в казачьих костюмах, звучит песня «Как у нас было, на Дону», текст и мелодию см. в Приложении).

Раздаётся стук в дверь (крестятся):

(Входят крёстные отец и мать):

Открывайте, кумовья!

Крёстная мать: Подросли уж сыновья!

Крёстный отец: Сына мы благословляем,

Да наказом наставляем:

Не позорь родителей,

Да всегда будь бдительным:

Дюже сну не доверяй,

Саблю чаще навостряй!

(крёстный отец с поклоном вручает Андрею подарок – саблю):

С саблей ты казак, Андрей!

Пред врагами не робей!

Отец: Ну, а я вручу Андрею

Свою личну портупею!

(надевает на сына портупею):

Вот теперя ты – казак!

Что-то застит глаз слеза!

(смахивает слезу, обнимает сына).

Крёстная мать: Рушничок я вышивала,

Про Андрейку вспоминала!

В добрый час, тебе, сынок,

Не оставит тебя Бог!

(отдаёт Андрею рушник).

Андрей: Благодарствую на том!

(по очереди кляняется всем):

Поклонюсь перед отцом,

Перед матерью, сестрою,

Перед бабушкой седою.

Честь семьи я соблюду,

Дедушку не подведу!

(Под музыку в курень вбегают девчата).

Первая: Отчего, Андрюш, не весел?

Отчего ты нос повесил?

Вторая: Он за нами заскучал,

Да чуть плакать не начал!

Андрей (смеётся): Эх, вы, девки – тарахтелки!

Расставляйте – ка тарелки,

Отобедаем гуртом!

Девчата хором: Да уж это мы смогём!

Первая: А пока готовим стол,

Мы чего-нибудь споём!

(Звучит старинная казачья песня «Не ходи, ты, хлопчик», поют все, две пары, казак и казачка, танцуют кадриль. Текст и мелодию см. в Приложении).

(Раздаётся стук в дверь, входят хлопцы, друзья Андрея).

Первый: Кто тут гарно так спевает,

На веселье приглашает?

Второй: Слышно всем, издалека!

Провожают казака!

(обращается к Андрею):

Ты, Андрюха, не журись,

Да домой скорей вернись!

Третий: Мы тебе кинжал вручаем,

Хозяин: Приветствуем, Вас, добрые люди!

Хозяйка: Добро пожаловать, гости дорогие!

(На сцену выходят станичники – мальчики и девочки в казачьих костюмах, среди них «старый казак», маленькие казачата, всего человек 5-6).

Хозяин: Просим в курень! Красному гостю – почётное место!

Хозяйка: Будьте как дома, присаживайтесь!

Хозяин и Хозяйка (вместе): Милости просим!

(На сцену выходит Атаман в сопровождении есаульца (адьютанта)).

Атаман: Слава Кубани!

Все казаки (хором): Героям слава!

Атаман: Доброго здоровья, дорогие станичники!
Мир Вам, соседи!

Хозяин: Здорово живёшь, Батька Атаман! Рад тебя видеть в своём курене! С добром к нам пожаловал, аль с печалью?

Атаман: Конечно с добром! Да с любовью к вам, станичники мои дорогие! Радостно мне, что собрались вы все вместе. Только вот скажите, по какой причине?

Хозяйка: А собрались мы, щоб песни казачьи спевать, игры и обычаи казачьи вспомнить, чтоб не сгинули они в веках, а достались детям нашим, да внукам!

Атаман: Добре, Хозяюшка, гутаришь, любо-дорого слушать такие речи!

Казачонок (обращается к Атаману): Господин Атаман! Дозволь слово молвить!
Атаман: Ну, що там у тебя, малец, нагорело? Говори!

Казачонок: Прошение прийми от нас, казачат!

(Передаёт Атаману свёрнутое Прошение).

Атаман: Добре, счас прочтём! О чём таком просят наши хлопцы тай девчата.

(Читает): «Прошение». «Господин Атаман! Просим тебя провести смотрины наших хлопцев и девчат, тай посвятить их в казачата, бо хотим мы быть, як отцы наши и деды, защитниками и хранителями земли русской, Кубани родной!»
Ну, шо сказать? Достойное Прошение составили! Тай где ж те хлопцы и девчата, шо казачатами хотят стать?
А ну, Хозяин, зови их сюда!

(Под музыку старинной казачьей песни «Ой, при лужку» выходят дети, сначала девочки, потом мальчики в казачьих костюмах).

Атаман: Гляньте, гости дорогие! Яки гарны хлопцы тай девчата повырастали! Назовитесь, чьи вы будете?

1-й мальчик: Я сын казака Иванова – Сашко.

2-й мальчик: Я сын казака Краснова – Василь.

1-я девочка: Я дочь казака Ярошенко – Марьянка.

2-я девочка: Я дочь казака Громова – Настя.

Атаман: Я так разумею, гости дорогие: надо нам устроить смотрины, щоб узнать: доросли ли эти бравые хлопцы да гарные дивчины до казачьей силы и умения, годятся ли они в казаки. В народе говорят: что есть в сыне лучшее – от родителей. Наши деды и прадеды завсегда могли народ повеселить песнями да шутками, плясками да прибаутками. А вы готовы гостей повеселить?

1-й мальчик: Мы завсегда готовы веселье справлять, дай только згак, господин Атаман!

Атаман: Даю приказ – песню запе-вай!

(Дети исполняют старинную казачью песню «На горе-то калина»).

2-й мальчик: Песню мы спели, Батько Атаман! Теперь хотим посоревноваться с девчатами в ловкости! Апанас! Где ты? Неси мешки!

(Проводится подвижная игра: прыжки в мешках, соревнуются в быстроте девочки и мальчики по очереди).

Атаман: Победителям дарю по моченному арбузу!
Проигравшим – по горсти семячек!

(Раздаёт детям свои «подарки»).

Хозяин: Позволь, господин Атаман, ребятне подмогнуть? Песню спеть, ту, которую наши деды пели, уходя на военную службу. Нехай мальцы подпевают, если им эта песня люба!

Атаман: Давай, спевай! И я тебе подмогну!

(Хозяин запевает старинную казачью песню «Как у нас было, на Дону». Начиная со 2-го куплета поют все дети, вместе с Хозяином и Атаманом).

Атаман: Молодцы, детвора! Согрели мою душу тем, что знаете и храните наши старинные казачьи песни! Ведь песня – отрада для души казака! Дед мой говорил так: злой песен не поёт! Злоба у человека голос душит, а значит, будь внучок, настороже с тем человеком, который петь не любит! Вот такая казачья мудрость дедом мне передана. А здесь я вижу, что все песню любят, а значит, живут с открытой душой!

1-й мальчик: Батька Атаман! Так мы ж не только спевать любим, но и плясать горазды! Дозволь нам пляску, дай казачью кадриль закрутить!

Атаман: Хозяева дорогие! Разрешите кадриль? Земля у вас не провалится, когда казаки в пляс пойдут?

Хозяин: Нехай пляшут! Казак должон уметь свою удаль показать не только в лихом бою, но и в казачьей пляске!

Атаман: Айда, братья-казаки в пляс!

(Под музыку старинной казачьей песни «Не ходи ты, хлопчик» исполняется казачья кадриль, парами, мальчик с девочкой).

Атаман: Ну, и сильны наши хлопцы и девчата в пляске! Сколько удали да сноровки показали! А задора сколько! Я еле устоял на месте, чуть сам в пляс не пошёл!

1-я девочка: Позволь, Батька Атаман, тебе подарок сделать! Старались, сами вышивали этот кисет для тебя! Моя бабушка всегда говорит: кисет для казака в военном походе – это кусочек родного дома. Поглядит он на кисет в дальней стороне – сразу дом, жинку, детей своих вспомнит!

(С поклоном передаёт Атаману кисет).

Атаман: Благодарю тебя от всей души, дочка! Дай Бог тебе здоровья, а твоим ручкам золотым – сноровки да умения!

(Обнимает девочку, гладит по голове.)

Атаман: А теперь время пришло хлопцев испытать: как они нашу славу казачью и старину берегут? Помнят ли они заветы наших прадедов и дедов, знают ли казачьи обычаи и заповеди? Почитают ли старших, учатся ли у них уму-разуму. Ну, готовсь, братцы, ответ держать перед станичниками. Слушайте все мои загадки!

(Атаман заправляет концы своего башлыка под ремень, выходит на середину сцены).

Атаман: Что это означает, когда казак по станице идёт, вот так заправив концы башлыка?

Атаман: Правильно! Это означало, что казак спешит, он выполняет важное задание Атамана и никто не должен его задерживать и отвлекать от дела.

Атаман: А что это означает, когда концы башлыка казак забрасывает за спину?

(Один из мальчиков отвечает Атаману).

Атаман: Правильно! Раз концы башлыка за спиной, значит казак сейчас вольный, на отдыхе, значит можно к нему подойти и погутарить.

Хозяин: Пора хлопцам поиграть, свои косточки размять! Становитесь в хоровод – впереди казак Федот!

(Все дети становятся в круг, исполняется старинная казачья песня «Трава, моя, трава» - 3 куплета).

Хозяйка: А ну, девчата, все сюда! У казаков веселья не бывает без казачьей частушки! Марьянка, начинай!

(Девочки по очереди исполняют куплеты частушек), например:

Караул! Караул!
Казак Миша утонул!
Не в болоте, не в реке –
Просто в кислом молоке!

Я сидела на окошке,
Ехал казачок на кошке!
Стал к окошку подъезжать,
Не смог кошку удержать!

Казаченьки-казаки,
Удалы головушки!
Долго будете стоять
Вы от нас в сторонушке?

Хозяин: Ну, шо хлопцы зажурылись? Не дело казаку унывать! Казак завсегда должон быть впереди, такая его доля! Подумаешь, шо девчата соловьём заливаются, зато они рубать лозу не умеют. А мы им счас покажем, шо такое шашка, когда она в казачьей руке очутилась!

(Исполняется игровой элемент «Рубка лозы». Затем Хозяин и один из мальчиков имитируют сабельный бой. Всё это происходит под музыку старинной казачьей песни «Кубанские казаки»).

Атаман: Дорогие гости! Как на ваш погляд, лихо казаки рубились?

Гости: Добре! Лихо! Молодцы!

Атаман: Вот и я так разумею, что негоже таким хлопцам в босяках ходить, пора их в казаки приписать! Лихость да сноровка у них есть, наши казачьи обычаи знают и почитают, да к тому же добре поют и пляшут, словом, дух казачий в них живёт!
Братья-казаки! Согласны вы с атамановым словом? Достойны эти хлопцы и девчата казачьего звания?

Гости: Достойны! Любо! Добре!

Хозяин: Батька Атаман! Бери их под своё атаманово крыло, нехай птенцы вырастают в орлов!

Атаман: Ну, раз так, раз всем вам приглянулись эти хлопцы и девчата, буду говорить своё атаманово слово, наш казачий наказ!
Хозяин: Тихо всем! Атаман гутарить будет!

(Атаману подносят наказ, написанный на большом свёрнутом листе бумаги, он разворачивает и громко читает):

Атаман: «Казачьему роду – нет переводу!
Слава, тебе, Господи, что мы – казаки!
Казаком надо не родиться,
Казаком надо стать!
Казаком быть – значит Родину любить!
Первое дело для казака – землю родную беречь!»

(Обращается к детям):

Вот, дети мои, древний наказ наших предков-казаков, его должен знать и в сердце своём хранить каждый казак и не только в сердце хранить, но и свято выполнять!

(Затем Атаман обращается к мальчикам):

Повторяйте за мной слова нашей казачьей клятвы:
«Слава Кубани, героям слава!
Клянусь, что буду верным сыном матушки – России!
Клянусь, что не подведу братьев – казаков!
Клянусь, что буду чтить заветы наших предков –
Кубанских казаков!

(Мальчики, все вместе, повторяют вслед за Атаманом).

Атаман: Отныне вы не хлопцы, а казаки! Не опозорьте плохим словом или дурным делом наш казачий род и свою родную станицу! Пусть будут у вас горячее сердце, холодный ум, добрая душа и чистые руки!

Хозяйка: И пусть ваша рука всегда крепко держит казачий кинжал и шашку, чтобы всегда вы были готовы защитить слабого, защитить свой дом, защитить русскую землю!

Атаман: Ну, а казачка всегда была верной подругой и помощницей казаку в любом добром деле! Она дом берегла, огонь хранила в домашнем очаге, когда казак уходил в дальний поход. Будьте и вы добрыми и верными хозяюшками в казачьем курене. Чтобы этот день запомнился вам на всю жизнь, примите мои атаманские подарки!

(Хозяин дарит мальчикам наборный казачий пояс, а Хозяйка надевает девочкам завески – красочно вышитые фартуки).

Мальчики – казачата: Благодарим, господин Атаман!

Девочки – казачки: Спасибо, Батька Атаман!

Атаман: На прощание, станичники мои дорогие, давайте споём нашу казачью походную песню, а казачата пусть подпевают!

(Исполняется современная казачья песня «Споём, казаки». Музыка В. Захарченко, текст и мелодию песни см. в Приложении).

Пояснение к сценарию праздника ПОСВЯЩЕНИЕ В КАЗАЧАТА

Сценарий рассчитан на учащихся средних классов. Проведение фольклорного праздника «Посвящение в казачата» может быть приурочено ко Дню защитника Отечества (23 февраля).
Песенный репертуар праздника должен быть разучен предварительно участниками инсценировки во внеурочное время. В то же время, заключительная песня «Споём, казаки» (муз. В. Захарченко) должна быть знакома всем детям, чтобы в финале праздника все присутствующие хором исполнили эту песню, то есть, её разучивание может быть включено в песенный репертуар уроков музыки.
Роли Атамана, Хозяина и Хозяйки должны исполнять старшие школьники, например учащиеся 10-11 классов. Остальные действующие лица инсценировки (казачата, гости) рассчитаны на исполнение учащимися средних классов. На эти роли желательно подобрать детей с выразительной мимикой, громким голосом, с артистическими задатками.
Фольклорный праздник в школе не должен ограничиваться лишь показом инсценировки «Посвящение в казачата». Желательно, чтобы ко дню проведения фольклорного праздника была подготовлена выставка, пусть небольшая, детских поделок, рисунков, связанных с тематикой Кубанского казачества. Перед инсценировкой может быть проведён небольшой концерт художественной самодеятельности, где будут исполнены народные песни и танцы, в том числе и казачьи. В качестве зрителей инсценировки должны быть обязательно приглашены учащиеся начальных классов, помимо учащихся средних классов.

АРМАВИРСКИЙ ФИЛИАЛ КРАСНОДАРСКОГО КРАЕВОГО ИНСТИТУТА ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО

ПРОФФЕСИОНАЛЬНОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ 2004 г.

«КАЗАЧИЙ КУРЕНЬ».

На приклубной территории у входа в ДК гостей встречает песней фольклорный коллектив. Появляется есаул.

Есаул:
Эй, станичники, встречайте походного атамана!

Встречают. Появляется атаман с группой казаков.

Есаул:
А ну помолчите-ка, братцы казаки, атаман наш походный речь говорить будет.
Атаман:
Казаки-други, люди вольные! Собирайтесь, братцы, во единый круг из куреней своих с семьями вашими гулять, да гулебного атамана выберем для праздника нашего.
Есаул:
Любо ли вам, братцы, чтобы атаман наш кошевой стал нашим атаманом гулебным?
Толла:
Любо, любо!
Толпа:
Деда Щукаря!

Появляется дед Щукарь.

Щукарь:
Я командовать не прочь…
Завсегда готов помочь…
Тихо, граждане-старушки!
Праздник - енто не игрушки!
Чтоб гулять – нужон хоть рубь,
Я без чарки несогласный (слишком туп),
Я даю самооткуп..
Ты у нас в станице власть,
Вот и правь гулянкой всласть,
А меня чавой-то мутить,
Чей-то лысина вспеклась.
Есаул:
Ты у нас такой дурак
По воскресным дням иль как?
То, что трезвость - норма жизни
Для тебя слова аль как?!
Щукарь:
Я полезных перспектив
Никогда не супротив.
Если линия такая,
Я всегда за коллектив!
Я и на язык остер
И люблю родной фольклор!
Эй, казачки, запевайте,
Я тяперя дерижор!

Песня «Пчелушка златая».

Атаман:
Хор твой, дед Щукарь, хорош,
Но и нашим невтерпеж!
Глянь сюда, как славно пляшет
Без спиртного молодежь!

Исполняется танец «Кривянская кадриль».

Щукарь:
Ох и пляшут, хоть куды,
Девки - спелые плоды.
Но видать давно забыли
Енти, как их, обряды!
Есаул:
Ты чавой-то не туды!
Тоже ляпнул - обряды!
Ударения не знаешь?
Лучше б в рот набрал воды!
Щукарь:
Может я не так сказал,
Только я к чему склонял,
Что обрядов этих старых
Ты давненько не видал!
Атаман:
Ты словами не блуди,
Лучше свадьбу заводи!
Покажи, как на Дону
Выдавали девок замуж
По обряду в старину!
Щукарь:
Все, понятен твой приказ,
Исполняю сей же час,
Не извольте сумлеватъся,
Чай, оно не в первый раз.
Звучит объявление.
Диктор:
Дорогие друзья, к нам на праздник прибыли гости! Молодожены - Галина и Григорий. Встречайте их.

Звучит марш Мендельсона. Появляются молодожены.

Атаман:
Ты послушай атамана,
Побывал я в разных странах,
Видел Лондон, Сингапур,
Аи лав ю знал и лямур.
Повидал весь белый свет
Жозефин и Генриетт,
Но таких, как твоя Галя,
Среди них красавиц нет.
Выбор твой я одобряю,
И при всем казачьем круге
Саблей сей благословляю!
Есаул:
А тебе скажу, жена:
Будь всю жизнь ему верна!
Глянь, какого отхватила -
Все при нем, всего сполна!
Щукарь:
Эй, погодьте-ка, друзья!
Свадьбу так справлять нельзя.
Мы обряды вспоминали,
Нас не вовремя прервали…
Коль попали на майдан,
Ну-ка в круг их, атаман!
Пусть по старому обряду
Погуляют с нами рядом!

Казачка, подружка невесты:
Дорогие Галя и Григорий! Примите в подарок этот торт. Пусть любовь ваша будет сладкой и т.д.

Девушки-казачки преподносят цветы, из толпы кричат: «Горько, горько». Общий хор запевает торжественную казачью песню «Свадебная».

Атаман:
Ой, а где же наш Щукаръ?
Щукарь:
Тута я, чаво, гутарь!
Атаман:
Что же, дед, я очень рад,
Славно справили обряд!
Молодежь нас убедила,
Кровь у них донская В жилах.
Есаул:
Все же у меня сумленье
К молодому поколенью…
Щукарь:
А какое, говори!
Есаул:
Есть ли здесь богатыри?
Казаки не захирели?
Щукарь:
Тоже скажешь, в самом деле.
Енто ты совсем зачах,
А у них сажень в плечах.
А ну, ребята, выходите,
Свою силу покажите!
Ну-ка, Сашка, Скинь рубашку.
Да не блымкай зырками,
Побалуйся гирьками!

Проходит состязание, кто большее количество раз поднимет гирю.

Есаул:
А саблей могут ли владеть?

Проходит состязание. В момент состязания, как бы сопровождая:

Диктор:
Любит каждый человек
Праздник, силы всякой.
Оттого и хлеще всех
И в труде и в драке!
И в привычке у него -
Издавно извечно
За лихое удальство
Уважать сердечно.

Щукарь пытается пройти по бревну. Есаул приглашает молодежь на бой подушками на бревне.

Есаул:
Что ж, спасибо всем на том,
Знать силен наш Тихий Дон.
Порох есть в пороховницах,
Есть орлы в донских станицах.

В середине состязания Щукарь, наблюдая за действием в момент угасания интереса к ним, выкрикивает:

А теперь, честной народ,
Вынь-ка рожи из бород!
Чай у нас не панихида,
А совсем наоборот!
Нам теперь не слезы лить -
Песни петь, да меды пить!
Коль пришли вы веселиться,
Значит так тому и быть.

У входа в ДК хор. Звучит хор. Песня «Ой блины, блины».
Приглашение в ДК.

Зазывала:
Кто охочий до еды -
Пусть пожалует сюды:
Заходи в казачий курень,
Здесь у нас ее пуды!

В ДК идет приготовление. В фойе развернуты столы с традиционной донской кухней.

Зазывала:
Вот, к примеру, получи
Прям из печки калачи.
Есть жаркое из индейки,
Есть компот из алычи.
Есть колбасы и сыры,
Есть полцентнера икры,
Есть карибские омары
И донские осетры.
Атаман Есаулу:
Ты чего стоишь-то, дурень?!
Прем скорей в казачий курень!
Эй, народ, давай сюда.’
Здесь такое продается,
Не увидишь никогда.

Все гости проходят в фойе, где развернута выставка традиционных ремесел Дона. Там же организован «Самоварный стол». Стол с угощениями. Под эмблемой казачества (казак на пивной бочке) размещается пивной бар с вяленой рыбой, раками.

Хозяйка куреня:
Завсегда гостям я рада,
У меня тут и эстрада.
Заходи, казачий люд,
Сколько есть наставлю блюд.
Я гостей всех угощу,
А тебя, дед, не пущу!
Щукарь:
Ты ж мне прям в желудок целишь!
Хозяйка:
Ты же юмора не ценишь,
Ты же шутки не поймешь!
Щукарь:
Я же не со зла, прости!
Хозяйка;
Ладно, старый, заходи! Проходит со Щукарем на эстраду. К гостям: Проходите, размещайтесь, Развлекайтесь, угощайтесь! Ждет игра вас «Угадайка» -Мандалина, балалайка, Самовар вас ждет и квас, Все имеется для вас!

Казачка (с лотком) :
А вот кому пряники, кому печенье?!
Щукарь:
А сколько стоит твой товар?
Чай сладости не скипидар?!
Казачка:
Мы ничего не продаем –
Мы задаром отдаем!
Как загадку отгадаешь -
Угощенье получаешь!
Казачка:
А здесь дают духовную пищу
И не за рубь, а сразу на тысячу!
Свои стихи и куплеты читают местные поэты!

Выступают литературные объединения. Проводится эстафета частушечников. Аукцион пословиц и поговорок «На Дону пословица не от безделья молвится».

Есаул: .
С атаманом Кашевым
Я бывал повсюду.
И во многих городах
Я дивился чуду!
Йогов в Индии видал,
Эквилибр в Китае,
О таланте земляков
Часто вспоминаю!

Казачка приглашает в зрительный зал на концерт самодеятельного творчества фольклорных коллективов. Звучит музыка.
Ведущие концерта персонажи «Тихого Дона» - Аксинья и Григорий. Программа выстраивается из имеющихся творческих возможностей ДК, района.
Финал.

Атаман:
Дорогие земляки! Удалые казаки!
Вечер наш к концу подходит,
Речь гутарить не с руки.
Мы без слов про все сказали,
Вам сегодня доказали:
Что течет, в конце концов,
В жилах наших кровь донцов.
На сцену выходят все участники вечера.

Атаман:
– Что казачьей нашей славы -
Мы наследники по праву.
Что традиции блюдем, свято память бережем.
Что в сердцах хранить мы рады;
Песни, пляски и обряды! .
Словом, казаки во всем,
Так давайте же споем!
На прощанье грянем вместе
Всем любимую нам- песню
«Как за Доном за рекой».

Исполняется общая хоровая песня «Как за Доном, за рекой». В фойе продолжается вечер. Работают: пивной бар, «Самоварная команда», «Дегустационный стол».

Этнотуристический путеводитель

Валентина Николаевна Панибог ,
руководитель РМУК «Мошковское клубное объединение»

«Казачья застава»
(Сценарий праздника, посвященного 310-летию Умревинского острога,
первого центра государственности на территории Новосибирской области,
Участник областного конкурса «Сибирь - земля моя без края»)

В назначенное время из населённых пунктов района и области прибывают участники праздника. Уже расставлена выставка мастеров прикладного творчества.
Гостей и участников праздничного события встречает музыкальная фонограмма и зазывалы в паузах между песнями и наигрышами:

Сюда пропусков специальных не надо!
Спешите, зовите родных и друзей!
На празднике «Казачья застава» мы рады
Встречать вас, как самых желанных гостей!
- Знакомьтесь!
- Интересуйтесь!
- Участвуйте!
- И просто смотрите!
Вместе:
- Нас ждёт большой праздник истории Умревинского острога!

Звучит музыкальная отбивка, составленная из песен местных авторов о родном крае.
Центральная площадка оформлена банером, на котором изображен пейзаж нашего района (две раздвижные половины задника). У берега реки оформлена пристань: флажками, шарами, растяжками. Трап приготовлен, для подъёма к месту действия сделаны ступени.
За 1-2 минуты до открытия звучит объявление:
- Уважаемые мошковчане, дорогие гости и участники праздника! Приглашаем всех вас на центральную площадь на торжественное открытие нашего праздника «Казачья застава», посвященного 310-й годовщине Умревинского острога.
В назначенное время звучат позывные праздника и песня «Сибирь», исполняют А. Ерошков и группа «7 модель»; танцевальный коллектив «Раздолье» исполняет танцевально-хореографическую композицию «Сибирь». Затем фонограмма: шум ветра, свист птиц, реки, берёз и торжественный голос чтеца:

Чтец:
Сибирь – это не просто слово,
Не смена вёрст, не пейзажей повтор.
Нет! Тут всему первооснова –
Душа! А потом уж – простор.
А уж потом земли цветенье.
Снега. И кедры- крепыши…
Сибирь – не просто расстоянья,
А состояние души!
Звучит мелодия наигрышей.
Где-то вдалеке слышится девичья песня.
Ой, пойду я пораскачаю
В полюшке рябинушку,
Я ещё позавлекаю
Нынешнюю порушку.

На сцену входит группа девушек из танцевального коллектива «Перевёртыши» с гармонистом, он подхватывает мелодию, девушки заигрывают с гармонистом, подзадоривают, смеются друг над другом.
- Ух, ты, Маня, егоза!
- Как оса, лезешь в глаза!
Под общий смех девушки рассаживаются на скамеечке. Одна из девушек запевает песню, которую все подхватывают. Песня должна выразить настрой девушек на предстоящее знакомство с парнями.
- Слыхала я, что приезжие казачки к нам на спевки должны прийти.
- Наши-то, как всегда, не торопятся, цену себе набивают, а казачки-парни энергичные да завлекалистые.
Слышен говор парней.
Девушка 1:
- Казачки-то дружно идут и в гармонь выговаривают.
На сцену с одобрительными восклицаниями поднимаются парни из танцевального ансамбля «Перевёртыши», идут по кругу перед девушками, кланяются гостям – зрителям и располагаются на сцене в нужном порядке.
Парень:
- Здравствуйте, красны девицы! Ехали бы мимо, да заглянули до дыма!
Девушка 1:
- Здравствуйте, казачки приезжие, молодцы хорошие!
Девушка 2:
- А что? Нежданный гость лучше жданых двух! Милости просим к нам на гулянку!
Парень:
- Садитесь поближе к девчатам, познакомиться хотелось бы!
Гармонист кладёт гармошку и первым выходит на круг. Казаки идут вдоль лавки, здороваясь с каждой девушкой за ручку, имитируя знакомство. Затем казаки незаметно достают из-за пазухи цветочки и преподносят каждый своей избраннице.
Парень:
- А что, девушки, красавицы сибирские. Давайте походим, повеселимся, переглянемся.
Девушка:
- А что, подружки, уважим казачков, уже сибирячков, повеселимся, поиграемся. Друг на дружку полюбуемся. Эх, заводи любимую!
На центр сцены выскакивает самая бойкая девчонка из массовки и запевает частушку:

Понаехали сдалеку казаки,
Понавешали по веткам кушаки,
Кушаки новы бумажныи,
Наши девки нынче важныи,
А казачкам уж жениться пора –
Выбирай, казак, невесту для себя.

Гармонь играет частушечный мотив. Частушки подхватывают другие девушки.

В этом доме кто хозяин,
Разрешите поплясать!
Я притоптывать не буду,
Только буду припевать!
На дороге стоят кони,
Стоит сивый жеребец,
А казак в Сибирь приехал,
Сибирских девок поглядеть.
Частушки подхватывают казаки.
Не за то сюда приехал,
Чтобы горе горевать,
Я за тем сюда приехал –
Чтобы девок выбирать.
На горе стоят качели,
Пойдём покачаемся,
Сейчас праздник от гуляем,
Завтра повенчаемся.

Девушки:
Ты, играй, играй, гармошка,
Веселей с тобою жить,
С казачками удалыми
Можно жить и не тужить!

Звучит весёлая танцевальная мелодия. Ансамбль танца «Перевёртыши» исполняет танцевально-хореографическую картинку «Казачий пляс». По ходу танца танцоры вовлекают в пляс и зрителей. По окончании пляса на авансцену выскакивает та же энергичная девушка.

Девушка:
Походи, погуляй,
Добрый молодец,
Поищи, выбирай себе барышню,
Себе барышню, котора нравится,
Котора нравится,
Да из компаньицы!

Вместе девушки и парни:
- Да что же мы стоим, давайте в хоровод гостей пригласим!

Звучит песня «Со вьюном я хожу», или другие песни казаков. Участники танцевального коллектива спускаются со сцены и приглашают всех присутствующих в хоровод. Звучит текст (фонограмма):

Выходите в круг смелее,
Чтобы был огромный круг,
Выходите в русской пляске,
За собой ведя подруг.

От души пляши да ловко,
Где таких ещё найти,
Молодцы, любой тут скажет,
Ах, какие молодцы!

Велика ты мать - Россия!
Кто поспорит – велика!
Вместе беды мы осилим,
Коли дружба так крепка!

Вместе:
Да здравствует сибирский народ!
Да здравствуют казаки – сибиряки!

Вместе:
Праздник «Казачья застава» начинается!

Казак:
- Внимание! Выстрел из орудия, знаменующий начало исторического действа произвести!

Звучит казачья народная мелодия. Выстрел пушки.
На сцену под энергичную казачью мелодию выходит ансамбль «Вечора» Сокурского Дома культуры «Нефтяник», исполняет казачью песню и казацкий пляс. Казак и Казачка – ведущие этого блока – присоединяются к ансамблю по ходу исполнения танца.

Казак:
- Здравствуйте, люди добрые!
Казачка:
- Здравствуйте, гости дорогие!
Казак:
- (показывая на девушку) Казачка, сибирячка, румяная да работящая!
Казачка:
-(указывая на юношу) Парень удалой, казачок - сибирячок лихой!
Казак:
Утра красного вам, люди добрые!
Век вам долгий, люди, здравствовать!
В будний день поменьше хмуриться,
Ну а в праздник больше радоваться!
Казачка:
- Посмотрите друг на друга. Сколько сияющих и добрых улыбок, доброжелательных взглядов.
Отзывчивое сердце у нас сибиряков. И многие из вас откликнулись на наше приглашение и приехали к нам на праздник.
Сегодня мы станем участниками беспрецедентного события в культурной жизни нашего района – 310 лет Умревинскому острогу!
Звучит мелодия песни «Мой родимый край, место отчее…»
Казак:
Разреши, Россия, вдвоём с тобой
Вернуться к прошлым годам,
Песок – из мельчайших песчинок,
Россия – из россиян.
Казачка:
Давно мы по духу едины
И связаны общей судьбой.
И знамя единства водило
Всех нас и на труд, и на бой!
Звучит торжественная музыка.
Казак:
Приветствуем на Мошковской земле нашего гостя___________
Выступление гостя.

Казачка:
Гремят истории колокола,
Взывая к памяти моей,
И в них набаты
Жестоких битв и созиданий даты,
И праздники, чья ширь и даль светла.
Казак:
Они гремят, в них отзвук прежних дней,
Намёк, подсказка, предостереженье,
Кто помнит, тот беспамятных сильней.
Казачка:
Приветствуем на Мошковской земле нашего гостя________
Выступление гостя.

Казачка:
Эй, вы, люди, казаки да удальцы!
Зовет великий государь на службу вас,
Руси великой послужить,
И для неё в поход пойти на подвиг!
Казак:
И выбрали казаки сами свой путь,
Нелёгкий путь, не близкий путь!
Звала казаков матушка-Сибирь!
Заветный край, счастливый край!
Ансамбль «Сибирский узор» исполняет два концертных номера.
Казак:
- Стоит на берегу Оби, что через район Мошковский протекает, острог Умревинский. Боярский сын Алексей Кругликов основал острог, чтобы защитить жителей Верхнего Приобья от набегов барабинских татар и телеутов. Волею случая именно это поселение стало первым административным пунктом Российского государства на территории Новосибирской области.
Казачка:
- И почему же Острогу нашему не иметь свой день, а нам, сибирякам, ещё один праздник истории Сибири.
Сибирь! В этом гулком звучании уверенность и надежда, поступь человека по бескрайней сибирской земле. Это воздух, рождаемый сибирскими лесами, шум прибоя реки Обь, это дыхание земли сибирской.
Казак:
- Сибирь – это хлеб и мясо, меха и нефть, уголь и газ, золото и алмазы, уран и алюминий. А ещё Сибирь – огромный дом, где живут потомки древних сибирских народов. И для всех нас, кто родился в Сибири – это Родина, дороже и ближе которой нет на свете.
Музыкальная отбивка.
Казак:
Приветствуем на мошковской земле _______
Выступление гостя.

Музыкальная отбивка.
Казак:
- Уважаемые друзья! Как когда-то казаки вольные выбирали себе предводителя, так и мы сейчас всем миром выберем себе атамана.
Есть ли в народе мнения по сему вопросу?
Глас из зрителей (подсадной артист)
Парень из публики:
- Есть в наших рядах мужчина один, многим известный, Андреем Павловичем Бородовским зовётся, историк, археолог, профессор. Так вот, про казачью жизнь он всё ведает.
Казак:
- Есть ли в народе другие мнения?
Глас от зрителей: - Не имеем!
Казак:
- Ну, значит тому и быть! Дружное наше Ура и аплодисменты Андрею Павловичу! Ему и речь держать!
Выступление А. П. Бородовского.

На сцене Казак и Казачка. Звучит татарская мелодия.
Казак:
- (показывая рукой на реку) Гляди, народ, со стороны реки к нам судна неизвестные направляются.
Музыка. На фонограмме шум толпы, голосов: «Откуда люди пожаловали», «Кто такие будут». Приплывшие на лодках сходят на берег и группой идут к сцене. Как только гости направляются к центральной площадке, звучит колокольный звон. Гости идут по трапу, ступенькам и направляются к центральной площадке. В руках они несут сундук с дарами. К гостям-татарам приставлены «подсадные» артисты, они и ведут диалог с казаком от гостей.
Казак:
- Порасстороньтесь-ка, народ да люди добрые!
Дай местечко гостям с реки по мосточку пройти.
Казак:
- Кто такие будете? Откуда прибыли?
Гости:
- С соседнего района, добрый человек. Татары мы. Давно известно, что земли здесь богатые и вольные, хотим счастья попытать.
Казачка:
- Шлём приветное вам слово. Гость на гость – хозяину радость. Э, казаки, выходите с гостями здороваться да знакомиться!
На сцену выходит ансамбль «Радова» Ташаринского ДК «Обь». В руках каравай и бутыль со взваром.
Казак:
- А с чем прибыли?
Гости:
- С миром, добрый человек! Только с миром! Славно мы во Сибири обустроились, с людьми местными по хорошему сошлись, лучшего и желать не надо.
Казаки ансамбля «Радова»:
- Любо! Любо, казаки!
- Любо, что к нам пожаловали.
Гости:
- А чтобы слово делом укрепить, примите дары наши и уверения в дружбе и согласии.
Кланяются друг другу. Гость вручает подарки.
Казак:
- Хорошие слова говорите, а за подарки спасибо. Но и мы по традиции вручаем вам хлеб- соль от земель мошковских.
Пусть будет достаток и в вашем доме, пусть будут здоровье и счастье!
Кланяются друг другу. Казачка вручает хлеб- соль.
Казак из ансамбля:
Честно послужили мы, братцы, на благо Отчизны. Покорилось царство сибирское России-матушке, и построили здесь острог Умревинский.
Казачка из ансамбля:
Русь Сибирью крепче стала,
Нам дала приказ здесь жить.
Тут трудится, обживаться
И детей своих растить!
Казак из ансамбля:
Мы живём здесь – не скучаем,
Дорогих гостей встречаем!
Просим вас, гости, чарку испить,
Чтоб не болеть и не хандрить!
Казачка из ансамбля:
Кому чару пить – тому здраву быть!
Кому здраву быть – тому чару пить!
Казак ведущий:
Клятва дедов – наша сила,
Мы Отечеству верны
От рожденья до могилы.
Мы – казачества сыны!
Выступление ансамблей «Радова» и «Сибирский узор»
Звучит весёлая народная мелодия. На сцену, приплясывая в такт музыке, поднимаются Казак и Казачка.
Казак:
- Раздайся, народ!
На весёлом нашем гулянии!
Шире круг освободите!
Казак:
- Слушайте приказ атамана нашего Андрея по отчеству Павловича:
Всеведома нам праздник продолжить игрищами.
Кому потешаться, а кому удаль свою показывать! Не боись, выходи, ловкость, силу покажи! Приз получи – себя порадуй и народ удиви!
Казачка:
- А для того чтобы ощутить себя в том времени, давайте чуть-чуть пофантазируем и попытаемся представить, как прадеды воинским делом занимались, быт вели, гостей встречали и праздники отмечали.
В этой части праздника предполагаются ролевые игры, реконструкция сражений, просмотр видеофильмов, старославянская кухня и т. д.

Казак:
- А коль от этого порога у вас в другую сторону дорога, то пожалуйте в другие места, где вы сможете угощения искушать, песни разные послушать, супер-фильмы посмотреть, в тени леса посидеть.
Участники, зрители и гости расходятся по площадкам.
Звучит праздничная музыка, работают ярмарка и выставки прикладного творчества. В отдельной палатке идёт показ фильма об истории Сибири, Мошковского района и Умревинского острога.
Часть зрителей занята в ролевых играх.
А тех, кто любит концерты, приглашают на концертную часть праздника.

Концертная часть

На сцене Ведущие в стилизованных народно-эстрадных костюмах.
Ведущий 1:
Как на наш праздник пригласили мы артистов разных, местных и приезжих. А уж они-то нас повеселят да потешат!
Ведущий 2:
Все артисты перед вами,
Вы оцените их сами.
Как один все собрались,
Крепко за руки взялись,
И для хорошего начала
Дружно песня зазвучала!
Выступление коллектива.
Ведущий 2:
На таланты наша Родина щедра –
Всюду русские в почёте мастера,
Наш свободный, удивительный народ –
Он веками чудо-сказку создаёт.
И хоть сказкой не любого удивишь,
Знают Палех наш и Лондон и Париж…
Ведущий 1:
Но, пожалуй, больше ценит наш народ,
Песню русскую – особый ей почёт!
Так ведётся на Руси с далёких лет –
Ничего желанней песни доброй нет!
На гулянке, на вечёрке, в дни труда
Ты с народом, песня русская, всегда!
Выступление коллектива.
Ведущая выходит с гармонистом под руку. В руках у неё корзина с музыкальными инструментами. За ними выходит ансамбль, который выступает следующим.
Ведущая:
- Я по празднику гуляла,
Товар достойный подыскала,
Дудки, барабаны,
Бубны, свистульки, трещотки!
Инструменты эти – такое чудо, что если с ними уметь обращаться, они могут в ансамбль превращаться.
Слыхали? Следующие наши певцы – просто молодцы! Такие таланты, такие молодцы!
Что не только здесь жили- бывали,
Но и заморские страны видали.
Объявляет очередной коллектив.
- А сейчас на сцене солистка –
Замечательная артистка,
Народные песни распевает –
Народ удивляет.
Объявление очередного номера.
Концертная программа далее наполняется номерами коллективов художественной самодеятельности района и приглашёнными коллективами.

Финал

Звучит торжественная музыка. На сцену поднимаются все участники представления.
Казак:
- Не ошибусь, если скажу, что сегодняшнее действо покорило нас всех! И пусть творческие коллективы и мастера прикладного творчества радуют нас красотой и мастерством, да пребудут на таких праздниках согласие и радость. И пусть на очередную нашу встречу отзовутся и другие люди. А мы сегодня высказали слова любви нашей большой Новосибирской области, нашей многонациональной стране.
Казачка:
Ты для меня всегда нова,
Моя Россия дорогая.
Живу, все лучшие слова
Лишь для тебя приберегая.
Ведущая 1:
Я наглядеться не могу
На эти дивные берёзы.
Хрустально звёзды на снегу
Горят в крещенские морозы.
Ведущий 2:
Ромашки в капельках росы,
Рассвет, возникший ниоткуда…
Нет удивительней красы,
Нет неожиданнее чуда!
Казак:
- Наш праздник заканчивается, но мы ещё не раз будем вспоминать эту встречу в Умревинском остроге на мошковской земле.
Ведущий 1:
- Чаще улыбайтесь друг другу, будьте милосердны, добра вам и терпения.
Ведущий 2:
- Пусть в доме вашем счастье и удача пребудут, а аист принесёт пополнение!
Казачка:
- Живите и здравствуйте, добрые люди!
Вместе:
- Доброго здоровья! Мира и любви вам!
Ведущие праздника осыпают зрителей зерном.
Ансамбль «Сибирский узор» исполняет величальную песню, все участники творческой программы поддерживают их.
Фейерверк, бумфети, шары взмывают в небо.
Звучат народные песни.