А.Н.Островський. Гроза
Ті ж. Дикою та Борис.
Дикої. Баклуши ти, чи що, бити сюди приїхав? Дармоїд! Пропади ти пропадом!
Борис. Свято; що вдома робити.
Дикої. Знайдеш діло, як захочеш. Раз тобі сказав, два тобі сказав: "Не смій мені назустріч траплятися"; тобі все нема! Мало тобі місця? Куди не йди, тут ти і є! Тьху ти, клятий! Що ти, як стовп, стоїш? Тобі кажуть чи ні?
Борис. Я й слухаю, що мені робити ще!
Дикої (поглянувши на Бориса). Провалися ти! Я з тобою і говорити не хочу, з єзуїтом. (Ідучи.) Ось нав'язався! (Плює і йде.)
ЯВА ТРЕТЯКулігін, Борис, Кудряш та Шапкін.
Кулігін. Що у вас, добродію, за справи з ним? Ми не зрозуміємо ніяк. Полювання вам жити в нього та лайка переносити.
Борис. Яке полювання, Кулігін! Неволя.
Кулігін. Та яка ж неволя, добродію, дозвольте вас запитати? Коли можна, пане, так скажіть нам.
Борис. Чому ж не сказати? Чи знали бабусю нашу, Анфісу Михайлівну?
Кулігін. Ну як не знати!
Кудряш. Як не знати!
Борис. Батюшку вона не злюбила за те, що він одружився з благородною. З цієї нагоди батюшка з матінкою і жили у Москві. Матінка розповідала, що вона трьох днів не могла вжитися з ріднею, дуже їй дико здавалося.
Кулігін. Ще б пак не дико! Що вже казати! Велику звичку треба, добродію, мати.
Борис. Виховували нас батьки у Москві добре, нічого для нас не шкодували. Мене віддали до Комерційної академії, а сестру до пансіону, та обидва раптом і померли в холеру, ми з сестрою сиротами й залишилися. Потім ми чуємо, що й бабуся тут померла і залишила заповіт, щоб дядько нам виплатив частину, яку слід, коли ми прийдемо у повноліття, тільки за умови.
Кулагін. З яким же, пане?
Борис. Якщо ми будемо до нього шанобливі.
Кулагін. Це означає, пане, що вам спадщини вашої не бачити ніколи.
Борис. Та ні, цього мало, Кулігін! Він спершу наламається над нами, поглумиться всіляко, як його душі завгодно, а скінчить усе-таки тим, що не дасть нічого чи так, якусь небагато. Та ще розповідатиме, що з милості дав, що й цього не слід.
Кудряш. Узд це у нас у купецтві такий заклад. Знову ж таки, хоч би ви й були до нього шанобливі, хтось йому заборонить сказати те, що ви нешанобливі?
Борис. Ну так. Вже він і тепер подейкує іноді: "У мене свої діти, за що я чужим гроші віддам? Через це я своїх образити повинен!"
Кулігін. Значить, пане, погано ваша справа.
Борис. Якби я один, то нічого! Я кинув би все та поїхав. Бо сестру шкода. Він був і її виписував, та рідні матусі не пустили, написали, що хвора. Яке б їй тут життя було – і уявити страшно.
Кудряш. Вже само собою. Що вони звернення розуміють!
Кулігін. Як же ви в нього живете, добродію, на якому становищі?
Борис. Та ні на якому. "Живи, - каже, - у мене, роби, що накажуть, а платні, що покладу". Тобто, через рік розрахує, як йому буде завгодно.
Кудряш. В нього вже такий заклад. У нас ніхто і пікнути не смій про платню, лає на чому світ стоїть. "Ти, - каже, - чому знаєш, що я на умі тримаю? Щось ти мою душу можеш знати? А може, я прийду в таке розташування, що тобі п'ять тисяч дам". Ось ти й поговори з ним! Тільки ще він на все своє життя жодного разу в таке розташування не приходив.
Кулігін. Що ж робити, пане! Треба намагатися догоджати якось.
Борис. У тому й річ, Кулігін, що ніяк неможливо. На нього і свої ніяк догодити не можуть; а де ж мені?
Кудряш. Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці? А вже найдужче через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, аби тільки вгамувався. А біда, як його ранком хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється.
Борис. Тітка щоранку всіх зі сльозами благає: "Батюшки, не розсердіть! Голубчики, не розсердіть!"
Кудряш. Та щось убережешся! Потрапив на базар, ось і кінець! Усіх мужиків сварить. Хоч у збиток проси, без лайки таки не відійде. А потім і пішов увесь день.
Шапкін. Одне слово: воїн!
Кудряш. Ще якийсь воїн!
Борис. А ось біда, коли його образить така людина, яку не лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся!
Кудряш. Батюшки! Що сміху було! Якось його на Волзі на перевезенні гусар вилаяв. Ось дива творив!
Борис. А яке домашнім було! Після цього два тижні всі ховалися по горищах та по коморах.
Кулігін. Що це? Ніяк, народ від вечірні рушив?
Проходять кілька осіб у глибині сцени.
Кудряш. Ходімо, Шапкін, у розгул! Що тут стояти? Кланяються та йдуть.
Борис. Ех, Кулігін, дуже важко мені тут, без звички. Усі на мене якось дико дивляться, наче я тут зайвий, наче заважаю їм. Звичай я тутешніх не знаю. Я розумію, що все це наше російське, рідне, але не звикну ніяк.
Кулігін. І не звикнете ніколи, пане.
Борис. Від чого ж?
Кулігін. Жорстокі звичаї, добродію, в нашому місті, жорстокі! У міщанстві, добродію, ви нічого, крім грубості та бідності нагольної, не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори! Тому що чесною працею ніколи не заробити нам більше хліба. А в кого гроші, пане, той намагається бідного закабалити, щоб на його праці ще дарові більше грошейнаживати. Знаєте, що ваш дядечко, Павло Прокопович, городничому відповідав? До городничого дядька прийшли скаржитися, що він жодного з них шляхом не розчитає. Городничий і почав йому говорити: "Послухай, – каже, – Савеле Прокоповичу, розраховуй ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять!" Дядечко ваш поплескав городничого по плечу та й каже: "Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато в мене в рік народу перебуває; ви то зрозумієте: не доплачу я їм по якійсь копійці на людину". , У мене з цього тисячі складаються, так воно; мені і добре!" Ось як, добродію! А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів. Ворогують один на одного; залучають у свої високі хороми п'яних наказних, таких, пане, наказних, що й виду людського на ньому немає, обличчя людське втрачено. А ті їм за малу благостиню на гербових листах 2 злісні кляузи пишуть на ближніх. І почнеться в них, пане, суд та справа, і немає кінця мукам. Судяться, судяться тут та в губернію 3 поїдуть, а там уже їх і чекають та від радості руками хлюпають. Скоро казка дається взнаки, та не скоро справа робиться; водять їх, водять, тягнуть їх, тягають, а вони ще й раді цьому волоченню, того тільки їм і треба. "Я, - каже, - витрачуся, та й йому стане в копійку". Я хотів усе це віршами зобразити...
Борис. А ви вмієте віршами?
Кулігін. По-старому, пане. Поначитався-таки Ломоносова, Державіна... Мудрець був Ломоносов, випробувач природи... Адже теж із нашого, з простого звання.
Борис. Ви б і написали. Це було б цікаво.
Кулігін. Як можна, добродію! З'їдять, живого проковтнуть. Мені вже й так, пане, за мою балаканину дістається; та не можу, люблю розмову розсипати! Ось ще про сімейне життяхотів я вам, добродію, розповісти; та колись в інший час. А також є що послухати.
Входять Феклуша та інша жінка.
Теклуша. Бла-алепія, мила, бла-алепія! Краса чудова! Та що вже казати! У обітованій землі"Живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений! Щедрістю і милостиною багатьма! Я так задоволена, так, матінка, задоволена, по шийку! За наше не залишення їм ще більше щедрот примножиться, а особливо дому Кабанових.
Борис. Кабанових?
Кулігін. Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім.
Мовчання.
Тільки б мені, пане, перпету-мобіль знайти!
Борис. Що б ви зробили?
Кулігін. Як же, пане! Адже англійці мільйон дають; я б усі гроші для суспільства та вжив, для підтримки. Роботу треба дати міщанству. Бо руки є, а працювати нічого.
Борис. А ви сподіваєтесь знайти перпетуум-мобілі?
Кулігін. Неодмінно, пане! От тільки б тепер на моделі грошима роздобутися. Прощайте, добродію! (Виходить).
Місто Калинів, зображене А. Н. Островським у п'єсі "Гроза", - це і реальне місто, Типовий для Росії 60-х років XIX століття, і узагальнений образ російського купецтва, і символ Росії середини минулого сторіччя в цілому.
У основі композиції п'єси - принцип розмаїття. Краса, гармонія волзького пейзажу протиставлена жорстокості та несправедливості людського життя.
“Чудеса, істинно треба сказати, що чудеса! Вигляд незвичайний! Краса! Душа радіє. П'ятдесят років щодня дивлюся на Волгу і все надивитися не можу”. Цими захопленими словами механіка-самоука Кулігіна починається п'єса. Але люди, які мешкають поряд з Кулігіним, не помічають краси природи.
Дикій, Кабаниха, Феклуша, городяни неосвічені і духовно убогі. Феклуша розповідає, що люди вогняного змія придумали для швидкості. На що Кабаниха зауважує, що нехай її хоч золотом обсипають, але вона не поїде. Дикою вважає, що гроза Богом на покарання посилається. Містяни впевнені, що Литва з неба впала.
Кулігін дає точну характеристику калинівцям. Він критикує жорстокі звичаї мешканців міста, міщанську грубість. Сумує за “бідністю нагольною”. Розповідає, як у них у місті із заздрощів один до одного торгівлю підривають, як на гербових аркушах кляузи пишуть на ближніх. Як потім судяться, заспокоюючи себе думками: "Я витрачуся, та й йому в копійку стане".
Кулігін характеризує і сімейні традиції міста. За високими парканами ллються “невидимі та нечутні” сльози. Кабаниха "жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім".
Моральні закони життя людей підмінюються в Калінові законом сили, влади та грошей. Дика, найбагатша людина в місті, ні дня не може прожити без лайки. Великі гроші розв'язують йому руки і дають можливість безкарно куражитися над усіма, хто бідний і матеріально залежний від нього. Люди для нього — ніщо. Ти черв'як. Захочу – помилую, захочу – роздавлю”, - каже він Кулігіну. Але хоч і страшний Дикою своєю неприборканістю, внутрішньо це слабка людина. Навіть Кабаниха зауважує: “А й честь невелика, тому що воюєш ти все життя з бабами”.
Дикої збагачується, обманюючи найманих робітників, причому сам він не вважає це злочином. "Не доплачу я їм по якійсь копійці на людину, а в мене з цього тисячі складаються", - хвалько каже він городничому. "У кого гроші, той намагається бідного закабалити, щоб на його праці дарові ще більше грошей наживати". Представник закону приймає одкровення Дикого як належне, бо сам від багатія залежить.
Кабаниха, на відміну Дикого, приховує свої непристойні вчинки за брехливою чеснотою. Від її самодурства найбільше страждає Катерина. Волелюбна натура, вона може жити у ній, де молодший беззаперечно підпорядковується старшому, дружина - чоловікові, де придушується будь-яке прагнення волі і прояв власної гідності. "Воля" для Кабанихи - слово лайливе. “Дочекаєтесь! Поживете на волі!” – загрожує вона молодим. Для Кабанихи найважливішим є не реальний порядок, а його зовнішній прояв. Її обурює, що Тихін, їдучи з дому, не наказує Катерині, як поводитися, та й не вміє наказати, а дружина не кидається в ноги чоловікові і не виє, щоб показати свою любов. Кабаниха заспокоює себе лише тим, що при ній буде все по-старому, а потім вона вже не побачить. З вікових традицій Кабанова взяла найгірше, витягла найжорстокіші форми, що виправдовують деспотизм. Коли її синові кажуть: "Ворогам-то прощати треба, добродію", він відповідає: "Піди-ка поговори з матінкою, що вона тобі на це скаже".
У місті Калинові панують користь і жорстокість. Немає простору живим почуттям та розуму. Брехня і обман, ставши звичайним явищем у житті, калічать душі людей. Життєвий принципВарвари - “роби що хочеш, аби шито та крито було”. За таким самим законом живе і Кудряш. Він “благословляє” Бориса на зустріч із Катериною, тільки просить бути обережним: собі шкоди не завдати і її в біду не наздогнати. Ці герої повністю позбавлені свідомості відповідальності за вчинки. Тихін - людина добра, але його доброта не рятує Катерину від трагедії. Його безвольність не дає йому захистити не тільки дружину, а й самого себе. Матеріальна залежність робить безсилим перед дядьком і Борисом, нездатним відстояти своє людська гідність.
Гроза нависла над містом Калиновим. У шістдесяті роки XIX століття саме повітря просякнуте ідеєю звільнення людської особистості. І тому, відчуваючи наближення нового життя, шумлять самодури у “Грозі”. Шумлять і зляться, бо влада їхня закінчується.
Самогубство Катерини - прояв незгоди зі старим укладом та життєвою позицією “сильних світуцього”. Н. А. Добролюбов пише: "Вона не хоче миритися, не хоче користуватися жалюгідним животінням, яке їй дають в обмін за її живу душу".
Драма у п'яти діях
Особи:
Савел Прокопович Дикий, купець, значна особав місті. Борис Григорович, племінник його, юнак, порядно освічений. Марфа Ігнатівна Кабанова(Кабаніха), багата купчиха, вдова. Тихін Іванович Кабанов, її син. Катерина, дружина його. Варвара, сестра Тихона. Кулігін, міщанин, годинникар-самоучка, що відшукує перпетуум-мобілі. Ваня Кудряш, молодий чоловік, конторник Дикова. Шапкін, міщанин. Феклуша, мандрівниця. Глаша, дівка в будинку Кабанової. Бариня з двома лакеями, стара 70 років, напівбожевільна. Міські мешканці обох статей.
Дія відбувається у місті Калинове, на березі Волги, влітку. Між 3 та 4 діями проходить 10 днів.
Дія перша
Суспільний сад на високому березі Волги; за Волгою сільський краєвид. На сцені дві лави та кілька кущів.
Явище перше
Кулігін сидить на лаві і дивиться на річку. Кудряш і Шапкін ходять.
Кулігін (співає). «Серед долини рівні, на гладкій висоті...» (Перестає співати.)Чудеса, істинно треба сказати, що чудеса! Кудряш! Ось, братику мій, п'ятдесят років я щодня дивлюся за Волгу і все надивитися не можу. Кудряш. А що? Кулігін. Вигляд незвичайний! Краса! Душа радіє. Кудряш. Щось! Кулігін. Захоплення! А ти: «ніщо!» Придивилися ви, або не знаєте, яка краса в природі розлита. Кудряш. Ну, та з тобою що тлумачити! Ти у нас антик, хімік! Кулігін. Механік, самоучка-механік. Кудряш. Все одно.Мовчання.
Кулігін (Показуючи убік).Подивися, брате Кудряше, хто це там так руками розмахує? Кудряш. Це? Це Дикий племінника лає. Кулігін. Знайшов місце! Кудряш. Йому скрізь місце. Боїться, чи він кого! Дістався йому на жертву Борис Григорович, він на ньому і їздить. Шапкін. Вже такого лайка, як у нас Савел Прокопич, пошукати ще! Нізащо людину обірве. Кудряш. Пронизливий чоловік! Шапкін. Хороша також і Кабаниха. Кудряш. Ну, та та хоч по крайності все під виглядом благочестя, а цей як із ланцюга зірвався! Шапкін. Вгамувати нею нікому, ось він і воює! Кудряш. Мало в нас хлопців на мою стати, а то ми б його пустувати відучили. Шапкін. А що ви зробили б? Кудряш. Пострашили б гарненько. Шапкін. Як це? Кудряш. Учотирьох так, п'ятьох у провулку десь поговорили б з ним віч-на-віч, так він би шовковий став. А про нашу науку й не пікнув би нікому, аби тільки ходив та озирався. Шапкін. Недарма він хотів тебе в солдати віддати. Кудряш. Хотів, та не віддав, то це все одно що нічого. Не віддасть він мене: він чує носом своїм, що я свою голову дешево не продам. Це він вам страшний, а я з ним розмовляти вмію. Шапкін. Чи ой! Кудряш. Що тут: чи ой! Я грубіян вважаюсь; за що він мене тримає? Отже, я йому потрібний. Ну, значить, я його й не боюся, а хай він мене боїться. Шапкін. Наче він тебе й не сварить? Кудряш. Як не лаяти! Він без цього дихати не може. Та не спускаю і я: він слово, а я десять; плюне, та й піде. Ні, я вже перед ним рабувати не стану. Кулігін. З нього, чи що, приклад брати! Краще вже стерпіти. Кудряш. Ну, ось, якщо ти розумний, то ти його перш училивості вивчи, та потім і нас вчи! Шаль, що дочки в нього підлітки, великих жодної немає. Шапкін. А то що б? Кудряш. Я б його шанував. Боляче лихий я на дівок!Проходять Дикий і Борис. Кулігін знімає шапку.
Шапкін (Кудряша). Відійдемо до сторони: ще прив'яжеться, мабуть.Відходять.
Явище друге
Ті ж, Дикий і Борис.
Дикої. Баклуши ти, чи що, бити сюди приїхав! Дармоїд! Пропади ти пропадом! Борис. Свято; що вдома робити! Дикої. Знайдеш діло, як захочеш. Раз тобі сказав, два тобі сказав: «Не смій мені назустріч траплятися»; тобі все нема! Мало тобі місця? Куди не йди, тут ти і є! Тьху ти, клятий! Що ти як стовп стоїш! Тобі кажуть чи ні? Борис. Я й слухаю, що мені робити ще! Дикою (Подивившись на Бориса).Провалися ти! Я з тобою і говорити не хочу, з єзуїтом. (Ідучи.) Ось нав'язався! (Плює і йде.)Явище третє
Кулігін, Борис, Кудряш та Шапкін.
Кулігін. Що у вас, добродію, за справи з ним? Ми не зрозуміємо ніяк. Полювання вам жити в нього та лайка переносити. Борис. Яке полювання, Кулігін! Неволя. Кулігін. Та яка ж неволя, добродію, дозвольте вас спитати. Коли можна, пане, так скажіть нам. Борис. Чому ж не сказати? Чи знали бабусю нашу, Анфісу Михайлівну? Кулігін. Ну як не знати! Кудряш. Як не знати! Борис. Батюшку вона не злюбила за те, що він одружився з благородною. З цієї нагоди батюшка з матінкою і жили у Москві. Матінка розповідала, що вона трьох днів не могла вжитися з ріднею, дуже їй дико здавалося. Кулігін. Ще б пак не дико! Що вже казати! Велику звичку треба, добродію, мати. Борис. Виховували нас батьки у Москві добре, нічого для нас не шкодували. Мене віддали до Комерційної академії, а сестру до пансіону, та обидва раптом і померли в холеру; ми з сестрою сиротами і лишилися. Потім ми чуємо, що й бабуся тут померла і залишила заповіт, щоб дядько нам заплатив частину, яку слід, коли ми прийдемо у повноліття, лише за умови. Кулігін. З яким же, пане? Борис. Якщо ми будемо до нього шанобливі. Кулігін. Це означає, пане, що вам спадщини вашої не бачити ніколи. Борис. Та ні, цього мало, Кулігін! Він спершу наламається над нами, свариться всіляко, як його душі завгодно, а скінчить усе-таки тим, що не дасть нічого чи так, якусь небагато. Та ще розповідатиме, що з милості дав, що й цього не слід. Кудряш. Це вже в нас у купецтві такий заклад. Знову ж, хоч би ви й були до нього шанобливі, хтось йому заборонить сказати те, що ви нешанобливі? Борис. Ну так. Вже він і тепер каже іноді: «У мене свої діти, за що я чужим гроші віддам? Через це я своїх повинен образити!» Кулігін. Значить, пане, погано ваша справа. Борис. Якби я один, то нічого! Я кинув би все та поїхав. Бо сестру шкода. Він був і її виписував, та рідні матусі не пустили, написали, що хвора. Яке б їй тут життя було і уявити страшно. Кудряш. Вже само собою. Що вони звернення розуміють? Кулігін. Як же ви в нього живете, добродію, на якому становищі? Борис. Та ні на якому: «Живи, каже, у мене, роби, що накажуть, а платні, що покладу». Тобто, через рік розрахує, як йому буде завгодно. Кудряш. В нього вже такий заклад. У нас ніхто і пікнути не смій про платню, лає на чому світ стоїть. «Ти, каже, навіщо знаєш, що я розумію? Щось ти мою душу можеш знати! А може, я прийду в таку прихильність, що тобі п'ять тисяч дам». Ось ти й поговори з ним! Тільки ще він на все своє життя жодного разу в таке розташування не приходив. Кулігін. Що ж робити, пане! Треба намагатися догоджати якось. Борис. У тому й річ, Кулігін, що ніяк неможливо. На нього і свої ніяк догодити не можуть; а вже де мені! Кудряш. Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці? А вже найдужче через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, аби він угамувався. А біда, як його ранком хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється. Борис. Тітка щоранку всіх зі сльозами благає: «Батюшки, не розсердіть! голубчики, не розсердіть!» Кудряш. Та щось убережешся! Потрапив на базар, ось і кінець! Усіх мужиків сварить. Хоч у збиток проси, без лайки таки не відійде. А потім і пішов увесь день. Шапкін. Одне слово: воїн! Кудряш. Ще якийсь воїн! Борис. А ось біда, коли його образить така людина, яку він лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся! Кудряш. Батюшки! Що сміху було! Якось його на Волзі, на перевезенні, гусар вилаяв. Ось дива творив! Борис. А яке домашнім було! Після цього два тижні всі ховалися по горищах та по коморах. Кулігін. Що це? Ніяк, народ від вечірні рушив?Проходять кілька осіб у глибині сцени.
Кудряш. Ходімо, Шапкін, у розгул! Що тут стояти?Кланяються та йдуть.
Борис. Ех, Кулігін, дуже важко мені тут без звички! Усі на мене якось дико дивляться, наче я тут зайвий, наче заважаю їм. Звичай я тутешніх не знаю. Я розумію, що все це наше російське, рідне, але не звикну ніяк. Кулігін. І не звикнете ніколи, пане. Борис. Від чого ж? Кулігін. Жорстокі звичаї, добродію, у нашому місті, жорстокі! У міщанстві, добродію, ви нічого, крім грубості та бідності нагольної, не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори! Тому що чесною працею ніколи не заробити нам більше хліба. А в кого гроші, добродію, той намагається бідного закабалити, щоб на його дарові праці ще більше грошей наживати. Знаєте, що ваш дядечко, Павло Прокопович, городничому відповідав? До городничого дядька прийшли скаржитися, що він жодного з них шляхом не розчитає. Городничий і почав йому говорити: «Послухай, каже, Савеле Прокоповичу, розраховуй ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять! Дядечко ваш поплескав городничого по плечу, та й каже: «Чи варто, ваше високоблагороддя, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато в мене в рік народу перебуває; ви то зрозумієте: недоплачу я їм за якоюсь копійкою на людину, а в мене з цього тисячі складаються, так воно мені й добре! Ось як, добродію! А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів. Ворогують один на одного; залучають у свої високі хороми п'яних наказних, таких, пане, наказних, що й виду людського на ньому немає, обличчя людське істеряно. А ті їм, за малу благостиню, на гербових листах злісні кляузи пишуть на ближніх. І почнеться в них, пане, суд та справа, і немає кінця мукам. Судяться-судяться тут, та в губернію поїдуть, а там уже їх і чекають та від радості руками хлюпають. Скоро казка дається взнаки, та не скоро справа робиться; ведуть їх, водять, тягнуть їх, тягнуть; а вони ще й раді цьому волоченню, того тільки їм і треба. «Я, каже, витрачусь, та й йому стане в копійку». Я хотів усе це віршами зобразити... Борис. А ви вмієте віршами? Кулігін. По-старому, пане. Поначитався-таки Ломоносова, Державіна... Мудрець був Ломоносов, випробувач природи... Адже теж із нашого, з простого звання. Борис. Ви б і написали. Це було б цікаво. Кулігін. Як можна, добродію! З'їдять, живого проковтнуть. Мені вже й так, пане, за мою балаканину дістається; та не можу, люблю розмову розсипати! Ось ще про сімейне життя хотів я вам, добродію, розповісти; та колись в інший час. А також є що послухати.Входять Феклуша та інша жінка.
Феклуша. Бла-алепія, мила, бла-алепія! Краса чудова! Та що вже казати! У обітованій землі живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма оздоблений! Щедрістю та милостиною багатьма! Я така задоволена, так, матінко, задоволена, по горлушко! За наше не залишення їм ще більше щедрот примножиться, а особливо дому Кабанових.Ідуть.
Борис. Кабанових? Кулігін. Ханжа, пане! Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім.Мовчання.
Тільки б мені, добродію, переспівати-мобіль знайти!
Борис. Що б ви зробили? Кулігін. Як же, пане! Адже англійці мільйон дають; я б усі гроші для суспільства та вжив, для підтримки. Роботу треба дати міщанству. Бо руки є, а працювати нічого. Борис. А ви сподіваєтесь знайти перпетуум-мобілі? Кулігін. Неодмінно, пане! От тільки б тепер на моделі грошима роздобутися. Прощайте, добродію! (Виходить).Явище четверте
Борис (один). Шкода його розчаровувати! Який хороша людина! Мріє собі та щасливий. А мені, мабуть, так і занапастити свою молодість у цьому нетрі. Адже зовсім убитий ходжу, а тут ще дурниця в голову лізе! Ну, чого личить! чи мені вже ніжності заводити? Загнаний, забитий, а тут ще здуру закохуватися надумав. Та в кого! У жінку, з якою навіть і поговорити ніколи не вдасться. (Мовчання.) А все-таки вона не в мене з голови, хоч ти що хочеш. Ось вона! Іде з чоловіком, та й свекруха з ними! Ну, чи не дурень я! Подивися з-за рогу, та й іди додому. (Виходить).З протилежного боку входять Кабанова, Кабанов, Катерина та Варвара.
Явище п'яте
Кабанова, Кабанов, Катерина та Варвара.
Кабанова. Якщо ти хочеш послухати матір, то ти, як приїдеш туди, зроби так, як я тобі наказувала. Кабанів. Та як же я можу, мамо, вас не послухатися! Кабанова. Не дуже тепер старших поважають. Варвара (про себе). Не вшануєш тебе, як же! Кабанів. Я, здається, матінко, з вашої волі ні на крок. Кабанова. Повірила б я тобі, мій друже, якби на власні очі не бачила та своїми вухами не чула, яка тепер стала пошана батькам від дітей! Хоч би пам'ятали, скільки матері хвороб від дітей переносять. Кабанів. Я, матінко... Кабанова. Якщо батько що коли і образливе, на вашу гордість, скаже, так, я думаю, можна б перенести! А як ти вважаєш? Кабанів. Та коли ж я, мамо, не переносив від вас? Кабанова. Мати стара, дурна; ну, а ви, молоді люди, розумні, не повинні з нас, дурнів, стягувати. Кабанів (Зітхаючи убік).Ах ти, господи! (Матері.) Та сміємо ми, мамо, подумати! Кабанова. Адже від любові батьки і строгі до вас бувають, від любові вас і лають, всі думають добру навчити. Ну а це нині не подобається. І підуть дітки по людях славити, що мати буркоту, що мати проходу не дає, зі світу зживає. А, збережи господи, яким-небудь словом невістки не догодити, та й пішла розмова, що свекруха заїла зовсім. Кабанів. Щось, мамо, хто говорить про вас? Кабанова. Не чула, мій друже, не чула, брехати не хочу. Якби я чула, я б з тобою, мій любий, тоді не так заговорила. (Зітхає.) Ох, гріх тяжкий! Ось чи довго згрішити! Розмова близька серцю піде, та й згрішиш, розсердишся. Ні, мій друже, кажи, що хочеш, про мене. Нікому не замовиш говорити: у вічі не посміють, то за очі стануть. Кабанів. Та відсохни мову... Кабанова. Годі, годі, не божися! Гріх! Я вже давно бачу, що тобі дружина миліша за матір. З того часу, як одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу. Кабанів. У чому ж ви, мамо, це бачите? Кабанова. Та у всьому, мій друже! Мати чого очима не побачить, так у неї серце віщун, вона серцем може відчувати. Альо дружина тебе, чи що, відводить від мене, вже не знаю. Кабанів. Та ні, мамо! що ви помилуйте! Катерина. Для мене, мамо, все одно, що рідна мати, Що ти, та й Тихін теж тебе любить. Кабанова. Ти, здається, могла б і помовчати, коли тебе не питають. Не заступайся, матінко, не ображаю мабуть! Адже він мені теж син; ти цього не забувай! Що ти вискочила в очах поюлити! Щоб бачили, чи, як ти любиш чоловіка? Так знаємо, знаємо, в очах ти це всім доводиш. Варвара (про себе). Знайшла місце повчання читати. Катерина. Ти про мене, мамо, даремно це кажеш. Що за людей, що без людей, я все одна, нічого я з себе не доводжу. Кабанова. Та я про тебе й говорити не хотіла; а так, до речі довелося. Катерина. Та хоч і до речі, за що ти мене ображаєш? Кабанова. Який важливий птах! Вже й образилася зараз. Катерина. Напраслину терпіти кому ж приємно! Кабанова. Знаю я, знаю, що вам не до вподоби мої слова, та що ж робити, я вам не чужа, у мене про вас серце болить. Я давно бачу, що вам хочеться. Що ж, дочекаєтеся, поживете і на волі, коли мене не буде. Ось тоді робіть що хочете, не буде над вами старших. А може, й мене згадаєте. Кабанів. Та ми про вас, мамо, вдень і вночі бога молимо, щоб вам, мамо, бог дав здоров'я і всякого благополуччя і в справах успіху. Кабанова. Ну, годі, перестань, будь ласка. Можливо, ти й любив матір, поки був неодружений. Чи до мене тобі; у тебе дружина молода. Кабанів. Одне іншому не заважає: дружина сама по собі, а до батьківки я сама по собі шаную. Кабанова. То проміняєш ти дружину на матір? Ні в життя я не повірю цьому. Кабанів. Та навіщо ж мені міняти? Я обох люблю. Кабанова. Так, так, так і є, розмазуй! Я бачу, що я вам перешкода. Кабанів. Думайте, як хочете, на все є ваша воля; тільки я не знаю, що я за нещасний такий чоловік на світ народжений, що не можу вам догодити нічим. Кабанова. Що ти сиротою прикидаєшся! Що ти нюні розпустив? Ну який ти чоловік? Подивися ти на себе! Чи стане тебе дружина боятися після цього? Кабанів. Та навіщо їй боятися? З мене і того годі, що вона мене любить. Кабанова. Як навіщо боятися! Як навіщо боятися! Та ти збожеволів, чи що? Тебе не боятиметься, мене й поготів. Який же це порядок у будинку буде? Адже ти, чай, із нею в законі живеш. Алі, на вашу думку, закон нічого не означає? Та коли ти такі дурні думки в голові тримаєш, ти б при ній, принаймні, не балакав та при сестрі, при дівці; їй теж заміж іти: так вона твоєї балаканини наслухається, так після чоловік-то нам спасибі скаже за науку. Бачиш ти, який ще розум у тебе, а ти ще хочеш своєю волею жити. Кабанів. Та я, мамо, і не хочу своєю волею жити. Де мені вже своєю волею жити! Кабанова. Так, на твою думку, потрібно все ласкою з дружиною? Чи не прикрикнути на неї, і не пригрозити? Кабанів. Та я, матінко... Кабанова (гаряче). Хоч коханця заводь! А! І це, можливо, по-твоєму, нічого? А! Ну говори! Кабанів. Так, їй-богу, матінко... Кабанова (абсолютно холоднокровно).Дурень! (Зітхає.) Що з дурнем і казати! тільки гріх один!Мовчання.
Я йду додому.
Кабанів. І ми зараз, тільки раз-другий бульваром пройдемо. Кабанова. Ну, як хочете, тільки ти дивися, щоб мені вас не чекати! Знаєш, я цього не люблю. Кабанів. Ні, мамо! Збережи мене господи! Кабанова. Отож! (Виходить).Явище шосте
Ті ж без Кабанової.
Кабанів. Ось бачиш ти, ось завжди мені за тебе дістається від мами! Ось життя моє яке! Катерина. Чим же я винна? Кабанів. Хто ж винен, я не знаю. Варвара. Де тобі знати? Кабанів. То все чіплялася: «Одружись та одружись, я хоч би подивилася на тебе, на одруженого»! А тепер їсть поїдом, проходу не дає — все за тебе. Варвара. Так щось вона винна! Мати на неї нападає, і ти теж. А ще кажеш, що любиш дружину. Нудно мені дивитися на тебе. (Відвертається.) Кабанів. Толкуй тут! Що ж мені робити? Варвара. Знай свою справу — мовчи, коли краще нічого не вмієш. Що стоїш – переминаєшся? По очах бачу, що в тебе і на думці. Кабанів. Ну а що? Варвара. Відомо що. До Савела Прокоф'їча хочеться випити з ним. Що, не так, чи що? Кабанів. Вгадала, брате. Катерина. Ти, Тиша, швидше приходь, а то матінка знову лаятись стане. Варвара. Ти спритніший, а то знаєш! Кабанів. Як не знати! Варвара. Нам теж не велике полювання через тебе боротьбу приймати. Кабанів. Я миттю. Зачекайте! (Виходить).Явище сьоме
Катерина та Варвара.
Катерина. То ти, Варю, шкодуєш мене? Варвара (дивлячись убік).Зрозуміло, шкода. Катерина. То ти любиш мене? (Міцно цілує.) Варвара. За що ж мені тебе не любити! Катерина. Ну, дякую тобі! Ти люба така, я сама тебе люблю до смерті.Мовчання.
Знаєш, мені що на думку спало?
Варвара. Що? Катерина. Чому люди не літають! Варвара. Я не розумію що ти говориш. Катерина. Я говорю: чому люди не літають так, як птахи? Знаєш, мені іноді здається, що я птах. Коли стоїш на горі, то тебе й тягне летіти. Отак би розбіглася, підняла руки й полетіла. Спробувати щось тепер? (Хоче тікати.) Варвара. Що ти вигадуєш? Катерина (зітхаючи). Яка я була жвава! Я у вас зів'яла зовсім. Варвара. Ти гадаєш, я не бачу? Катерина. Чи така я була! Я жила, ні про що не тужила, наче пташка на волі. Маменька в мені душі не чула, вбирала мене, як ляльку, працювати не змушувала; що хочу, бувало, те й роблю. Знаєш, як я жила у дівчатах? Ось я тобі зараз розповім. Встану я, бувало, рано; коли влітку, так схожу на ключок, умоюсь, принесу з собою води і все, всі квіти в будинку полю. У мене квітів було багато. Потім підемо з матінкою до церкви, всі й мандрівниці — у нас повний будинок був мандрівниця та богомолка. А прийдемо з церкви, сядемо за якусь роботу, більше по оксамиту золотом, а мандрівники розповідатимуть: де вони були, що бачили, житія різні, чи вірші співають. Так до обіду час і мине. Тут баби заснути ляжуть, а я садом гуляю. Потім до вечірні, а ввечері знову розповіді та співи. Таке добре було! Варвара. Та й у нас те саме. Катерина. Та тут усе наче з-під неволі. І до смерті я любила до церкви ходити! Точно, бувало, я в рай увійду, і нікого не бачу, і час не пам'ятаю, і не чую, коли служба скінчиться. Як все це в одну секунду було. Мамочка казала, що всі, бувало, дивляться на мене, що зі мною робиться! А знаєш: у сонячний день із купола такий світлий стовп униз йде, і в цьому стовпі ходить дим, наче хмари, і бачу я, бувало, ніби ангели в цьому стовпі літають і співають. А то, бувало, дівчино, вночі встану — у нас теж скрізь лампадки горіли — та десь у куточку і молюся до ранку. Або рано-вранці в сад піду, ще тільки сонечко сходить, впаду на коліна, молюся і плачу, і сама не знаю, про що молюся і про що плачу; так мене й знайдуть. І про що я молилася тоді, чого просила – не знаю; нічого мені не потрібно, всього в мене було достатньо. А які сни мені снилися, Варенько, які сни! Або храми золоті, або сади якісь незвичайні, і всі співають невидимі голоси, і кипарисом пахне, і гори та дерева ніби не такі, як звичайно, а як на образах пишуться. А то ніби я літаю, так і літаю в повітрі. І тепер іноді сниться, та рідко, та й не те. Варвара. А що? Катерина (помовчавши). Я помру скоро. Варвара. Цілком, що ти! Катерина. Ні, я знаю, що помру. Ох, дівчино, щось зі мною недобре робиться, диво якесь. Ніколи зі мною цього не було. Щось у мені таке незвичайне. Точно я знову жити починаю, або... вже й не знаю. Варвара. Що з тобою таке? Катерина (Бере її за руку).А ось що, Варю, бути гріху якомусь! Такий на мене страх, на мене такий страх! Точно я стою над прірвою і мене хтось туди штовхає, а втриматися мені нема за що. (Хватається за голову рукою.) Варвара. Що з тобою? Чи здорова ти? Катерина. Здорова... Краще б я була хвора, а то недобре. Лізе мені на думку мрія якась. І нікуди я від неї не втечу. Думати стану - думок не зберу, молитися - не відмолюсь ніяк. Мовою ліплю слова, а в голові зовсім не те: наче мені лукавий у вуха шепоче, та все про такі справи погані. І то мені видається, що мені саме себе соромно стане. Що зі мною? Перед бідою перед якоюсь це! Вночі, Варя, не спиться мені, все мерехтить якийсь шепіт: хтось так ласкаво говорить зі мною, ніби голубить мене, ніби голуб воркує. Не сняться мені, Варя, як і раніше, райські дерева та гори; а наче мене хтось обіймає так гаряче-гаряче, і веде мене кудись, і я йду за ним, йду... Варвара. Ну? Катерина. Та що це я кажу тобі: ти — дівчина. Варвара (озирнувшись). Говори! Я гірший за тебе. Катерина. Що ж мені говорити? Соромно мені. Варвара. Говори, потреби немає! Катерина. Зробиться мені так душно, так душно вдома, що втекла б. І така думка прийде на мене, що, якби моя воля, каталася б я тепер Волгою, на човні, з піснями, або на трійці на гарній, обнявшись... Варвара. Тільки не з чоловіком. Катерина. А ти чого знаєш? Варвара. Ще б не знати! Катерина. Ах, Варя, гріх у мене в голові! Скільки я, бідна, плакала, чого я над собою не робила! Не втекти мені від цього гріха. Нікуди не втекти. Адже це недобре, адже це страшний гріх, Варенько, що я друга люблю? Варвара. Що мені тебе судити! У мене є свої гріхи. Катерина. Що ж мені робити! Сил моїх не вистачає. Куди мені подітися; я від туги щось зроблю над собою! Варвара. Що ти! Що з тобою! Ось постривай, завтра братик поїде, подумаємо; можливо, і бачитися можна буде. Катерина. Ні, ні, не треба! Що ти! Що ти! Збережи господи! Варвара. Чого ти так злякалася? Катерина. Якщо я з ним хоч раз побачусь, я втечу з дому, я вже не піду додому нізащо на світі. Варвара. А от постривай, там побачимо. Катерина. Ні, ні, і не кажи мені, я й слухати не хочу! Варвара. А що за полювання сохнути! Хоч помирай з туги, пожалкують, чи що, тебе! Як же, чекай. То яка ж неволя себе мучити!Входить пані з палицею і два лакеї в трикутних капелюхах ззаду.
Явище восьме
Ті ж і пані.
Бариня. Що, красуні? Що тут робите? На молодців чекаєте, кавалерів? Вам весело? Весело? Краса ваша вас радує? Ось краса куди веде. (Показує на Волгу.)Ось, ось, у вир!Варвара посміхається.
Що смієтесь! Не радійте! (Стукає палицею.) Все у вогні горіти будете незгасним. Все в смолі кипітимете невгамовною! (Ідучи.) Он, он куди краса веде! (Виходить).
Явлення дев'яте
Катерина та Варвара.
Катерина. Ах, як вона мене налякала! я тремчу вся, ніби вона пророкує мені щось. Варвара. На свою б тобі голову, стара карга! Катерина. Що вона сказала таке, га? Що вона сказала? Варвара. Дурниця все. Дуже слід слухати, що вона городить. Вона всім так пророкує. Все життя змолоду грішила. Запитай-но, що про неї розкажуть! Ось і вмирати боїться. Чого сама боїться, тим і інших лякає. Навіть усі хлопці в місті від неї ховаються, — загрожує на них палицею та кричить (передражнюючи): «Всі горітимете у вогні!» Катерина (замружуючись). Ах, ах, перестань! У мене серце впало. Варвара. Є що боятися! Дурниця стара... Катерина. Боюсь, до смерті боюсь! Все вона мені в очах мерехтить.Мовчання.
Варвара (озирнувшись). Що це братик не йтиме, он, ніяк, гроза заходить. Катерина (з жахом). Гроза! Побіжимо додому! Швидше! Варвара. Що ти, з розуму, чи що, збожеволіла! Як же ти без братика додому здасишся? Катерина. Ні, додому, додому! Бог з ним! Варвара. Та що ти дуже боїшся: ще далеко гроза. Катерина. А коли далеко, то, мабуть, зачекаємо трохи; а правда, краще йти. Ходімо краще! Варвара. Та коли вже чого бути, то й удома не сховаєшся. Катерина. Та все ж таки краще, все покійніше; вдома я до образів та бога молитися! Варвара. Я й не знала, що ти так грози боїшся. Я не боюся. Катерина. Як, дівчино, не боятися! Кожен має боятися. Не те страшно, що тебе уб'є, а те, що смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами, з усіма лукавими помислами. Мені померти не страшно, а як я подумаю, що ось раптом я постаю перед богом така, яка я тут з тобою, після цієї розмови, ось що страшно. Що в мене на умі! Який гріх! страшно вимовити!Грім.
Кабанов заходить.
Варвара. Ось братик іде. (Кабанову.) Біжи швидше!Грім.
Катерина. Ох! Скоріше, швидше!Всі особи, крім Бориса, одягнені російською мовою.
Цей твір перейшов у суспільне надбання. Твір написано автором, який помер понад сімдесят років тому, і опублікований прижиттєво, або посмертно, але з моменту публікації також минуло понад сімдесят років. Воно може вільно використовуватися будь-якою особою без будь-якої згоди чи дозволу та без виплати авторської винагороди.
ДІЯ ПЕРША Суспільний сад на високому березі Волги, за Волгою сільський краєвид. На сцені дві лави та кілька кущів. ЯВО ПЕРШЕ Кулігін сидить на лаві і дивиться за річку. Кудряш і Шапкін ходять. Кулігін (співає). "Серед долини рівні, на гладкій висоті..." (Перестає співати.) Чудеса, істинно треба сказати, що чудеса! Кудряш! А що? Кулігін. Вигляд незвичайний! Краса! Душа радіє. Кудряш. Щось! Кулігін. Захоплення! Ти в нас антик, хімік, Кулігін, механік, самоучка-механік, Кудряш, все одно, мовчання, Кулігін (показує убік), подивись, брате Кудряше, хто це там так руками розмахує? племінника лає, Куліґін Знайшов місце Кудряш Йому скрізь місце Боїться, чи що, він кого! такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще! Ні за що людину обірве. Кудряш. Пронизливий мужик! Шапкин. виглядом благочестя, а цей як із ланцюга зірвався! Шапкін. Вгамувати його нікому, ось він і воює! Кудряш. Мало в нас хлопців на мою стати, а то ми б його пустувати відучили. Шапкін. А що ви зробили б? Кудряш. Пострашили б гарненько. Шапкін. Як це? Кудряш. Учотирьох так, п'ятьох у провулку десь поговорили б з ним віч-на-віч, так він би шовковий став. А про нашу науку й не пікнув би нікому, аби тільки ходив та озирався. Шапкін. Недарма він хотів тебе в солдати віддати. Кудряш. Хотів, та не віддав, то це все одно, що нічого. Не віддасть він мене: він чує носом своїм, що я свою голову дешево не продам. Це він вам страшний, а я з ним розмовляти вмію. Шапкін. Чи ой? Кудряш. Що тут: чи ой! Я грубіян вважаюсь; за що він мене тримає? Отже, я йому потрібний. Ну, значить, я його й не боюся, а хай він мене боїться. Шапкін. Наче він тебе й не сварить? Кудряш. Як не лаяти! Він без цього дихати не може. Та не спускаю і я: він слово, а я десять; плюне, та й піде. Ні, я вже перед ним рабувати не стану. Кулігін. З нього, чи що, приклад брати! Краще вже стерпіти. Кудряш. Ну ось, якщо ти розумний, то ти його перш училивості вивчи, та потім і нас вчи. Шкода, що дочки в нього підлітки, великих жодної немає. Шапкін. А то що б? Кудряш. Я б його шанував. Боляче лихий я на дівок! Проходять Дикий та Борис, Кулігін знімає шапку. Шапкін (Кудряша). Відійдемо до сторони: ще прив'яжеться, мабуть. Відходять. ЯВО ДРУГЕ Ті ж. Дикою та Борис. Дикої. Баклуши ти, чи що, бити сюди приїхав? Дармоїд! Пропади ти пропадом! Борис. Свято; що вдома робити. Дикої. Знайдеш діло, як захочеш. Раз тобі сказав, два тобі сказав: "Не смій мені назустріч траплятися"; тобі все нема! Мало тобі місця? Куди не йди, тут ти і є! Тьху ти, клятий! Що ти, як стовп, стоїш? Тобі кажуть чи ні? Борис. Я й слухаю, що мені робити ще! Дикої (поглянувши на Бориса). Провалися ти! Я з тобою і говорити не хочу, з єзуїтом2. (Ідучи.) Ось нав'язався! (Плює і йде.) ЯВА ТРЕТЯ Кулігін, Борис, Кудряш та Шапкін. Кулігін. Що у вас, добродію, за справи з ним? Ми не зрозуміємо ніяк. Полювання вам жити в нього та лайка переносити. Борис. Яке полювання, Кулігін! Неволя. Кулігін. Та яка ж неволя, добродію, дозвольте вас запитати? Коли можна, пане, так скажіть нам. Борис. Чому ж не сказати? Чи знали бабусю нашу, Анфісу Михайлівну? Кулігін. Ну як не знати! Кудряш. Як не знати! Борис. Батюшку вона не злюбила за те, що він одружився з благородною. З цієї нагоди батюшка з матінкою і жили у Москві. Матінка розповідала, що вона трьох днів не могла вжитися з ріднею, дуже їй дико здавалося. Кулігін. Ще б пак не дико! Що вже казати! Велику звичку треба, добродію, мати. Борис. Виховували нас батьки у Москві добре, нічого для нас не шкодували. Мене віддали в Комерційну академію”, а сестру в пансіон, та обидва раптом і померли в холеру, ми з сестрою сиротами і залишилися. ми прийдемо в повноліття, тільки з умовою.Кулагін.З якою ж, добродію?Борис.Якщо ми будемо до нього шанобливі.Кулагін.Це означає, добродію, що вам спадщини вашої не бачити ніколи.Бори з.Так ні, цього мало, Кулігін!.. Він спершу наламається над нами, нарікає всіляко, як його душі завгодно, а скінчить усе-таки тим, що не дасть нічого чи так, якусь дрібницю, та ще й розповідатиме, що з милості дав, що й цього б не слід було... Кудряш... Узд це у нас у купецтві такий заклад... Знову ж таки, хоч би ви й були до нього шанобливі, хтось йому заборонить сказати те, що ви нешанобливі? Бори с. Ну так. Вже він і тепер подейкує іноді: "У мене свої діти, за що я чужим гроші віддам? Через це я своїх образити повинен!" Кулігін. Значить, пане, погано ваша справа. Борис. Якби я один, то нічого! Я кинув би все та поїхав. Бо сестру шкода. Він був і її виписував, та рідні матусі не пустили, написали, що хвора. Яке б їй тут життя було - і уявити страшно. Кудряш. Вже само собою. Що вони звернення розуміють! Кулігін. Як же ви в нього живете, добродію, на якому становищі? Боріс. Та ні на якому. "Живи, - каже, - у мене, роби, що накажуть, а платні, що покладу". Тобто, через рік розрахує, як йому буде завгодно. Кудряш. В нього вже такий заклад. У нас ніхто і пікнути не смій про платню, лає на чому світ стоїть. "Ти, - каже, - чому знаєш, що я на умі тримаю? Щось ти мою душу можеш знати? А може, я прийду в таке розташування, що тобі п'ять тисяч дам". Ось ти й поговори з ним! Тільки ще він на все своє життя жодного разу в таке розташування не приходив. Кулігін. Що ж робити, пане! Треба намагатися догоджати якось. Борис. У тому й річ, Кулігін, що ніяк неможливо. На нього і свої ніяк догодити не можуть; а де ж мені? Кудряш. Хто ж йому догодить, коли в нього все життя засноване на лайці? А вже найдужче через гроші; жодного розрахунку без лайки не обходиться. Інший радий від свого відступитися, аби тільки вгамувався. А біда, як його ранком хтось розсердить! Цілий день до всіх чіпляється. Борис. Тітка щоранку всіх зі сльозами благає: "Батюшки, не розсердіть! Голубчики, не розсердіть!" Кудряш. Та щось убережешся! Потрапив на базар, ось і кінець! Усіх мужиків сварить. Хоч у збиток проси, без лайки таки не відійде. А потім і пішов увесь день. Шапкін. Одне слово: воїн! Кудряш. Ще якийсь воїн! Борис. А ось біда, коли його образить така людина, яку не лаяти не сміє; тут вже домашні тримайся! Кудряш. Батюшки! Що сміху було! Якось його на Волзі на перевезенні гусар вилаяв. Ось дива творив! Борис. А яке домашнім було! Після цього два тижні всі ховалися по горищах та по коморах. Кулігін. Що це? Ніяк, народ від вечірні рушив? Проходять кілька осіб у глибині сцени. Кудряш. Ходімо, Шапкін, у розгул!» Що тут стояти? Кланяються і йдуть. ім.Звичаїв я тутешніх не знаю.Я розумію, що все це наше російське, рідне, а все-таки не звикну ніяк. Кулігін. І не звикнете ніколи, пане. Боріс. Від чого ж? Кулігін. Жорстокі звичаї, добродію, в нашому місті, ж - У розгул - на гульбу (гулянки), в місце, де можна розгулятися - кутнути, випити. стокі! У міщанстві, добродію, ви нічого, крім грубості та бідності нагольної" не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори! Тому що чесною працею ніколи не заробити нам більше насущного хліба. А в кого гроші, добродію, той намагається. бідного закабалити, щоб на його праці дарові ще більше грошей наживати. Знаєте, що ваш дядечко, Савел Прокопович, городничому відповідав? - каже,-- Павло Прокопович, розраховуй "ти мужиків гарненько! Щодня до мене зі скаргою ходять!" Дядечко ваш поплескав городничого по плечу та й каже: "Чи варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато в мене в рік народу перебуває; ви то зрозумієте: не доплачу я їм по якійсь копійці на людину". , У мене з цього тисячі складаються, так воно; мені і добре!" Ось як, добродію! А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів. Ворогують один на одного; залучають у свої високі хороми п'яних наказних, таких, пане, наказних, що й виду людського на ньому немає, обличчя людське втрачено. А ті їм за малу благостиню на гербових листах 2 злісні кляузи пишуть на ближніх. І почнеться в них, пане, суд та справа, і немає кінця мукам. Судяться, судяться тут та в губернію 3 поїдуть, а там уже їх і чекають та від радості руками хлюпають. Скоро казка дається взнаки, та не скоро справа робиться; водять їх, водять, тягнуть їх, тягають, а вони ще й раді цьому волоченню, того тільки їм і треба. "Я, - каже, - витрачуся, та вже й йому стане в копійку". Я хотів усе це віршами зобразити... Борис. А ви вмієте віршами? Кулігін. По-старому, пане. Поначитався-таки Ломоносова, Державіна... Мудрець був Ломоносов, випробувач природи... Адже теж із нашого, з простого звання. Борис. Ви б і написали. Це було б цікаво. Кулігін. Як можна, добродію! З'їдять, живого проковтнуть. Мені вже й так, пане, за мою балаканину дістається; та не можу, люблю розмову розсипати! Ось ще про сімейне життя хотів я вам, добродію, розповісти; та колись в інший час. А також є що послухати. Входять Феклуша та інша жінка. Теклуша. Бла-алепія, мила, бла-алепія! Краса чудова! Та що вже казати! У обітованій землі" живете! І купецтво все народ благочестивий, чеснотами багатьма прикрашений! Щедрістю і милостиною багатьма! Борис.Кабанових?Кулігін.Ханжа, пане!Жебраків виділяє, а домашніх заїла зовсім.Мовчання.Тільки б мені, добродію,перпету-мобіль знайти!Борис.Що б ви зробили?Кулігін.Як же, добродію! - Я б усі гроші для суспільства і вжив, для підтримки. Роботу треба дати міщанству-то. А то руки є, а працювати нічого. Борис. А ви сподіваєтеся знайти перпетуум-мобілі? Кулігін. Неодмінно, добродію! моделі грошима роздобутися.Прощайте, добродію!(Іде.)