Cine este John Tolkien. Un ghid pentru cărțile lui Tolkien: Cum să navighezi în lucrările profesorului? Unde a început totul: crearea de noi limbi
Anii de viață: de la 01/03/1892 la 09/02/1973
Scriitor, filolog, profesor englez Universitatea Oxford, fondatorul „înaltei fantezii”, autorul unui serial basmeși trilogia Stăpânul Inelelor
John Ronald Reuel Tolkien s-a născut în 1892 în ceea ce este acum Africa de Sud, apoi Statul Liber Orange, unde a fost transferat tatăl său.
În 1895, tatăl lui Tolkien moare de febră tropicală, iar familia este forțată să se întoarcă în Anglia. Mama lui Tolkien, Mabel, căutând să găsească sprijin în viață, se îndreaptă către religie, acceptă catolicismul și transmite copiilor ei religiozitatea profundă: John Tolkien rămâne un catolic zelos până la sfârșitul vieții.
În 1900, Tolkien a intrat la Școala Regelui Eduard, unde abilitățile lingvistice strălucitoare ale scriitorului au apărut curând. Studiază engleza veche, galeza, norena veche, finlandeza, gotica, pe baza cărora va dezvolta ulterior limba „elfică”.
În octombrie 1911, Tolkien a intrat în Oxford, unde a studiat la Exeter College.
După ce a absolvit universitatea în 1915, Tolkien a mers să slujească ca locotenent în Lancashire Rifles și a ajuns în curând pe front - Primul Război Mondial a început.
După ce și-a pierdut doi prieteni în război, Tolkien trece printr-un șoc grav și, după ce a suferit tifos, se întoarce în patria sa.
Din acest moment începe cariera științifică a scriitorului. La început a predat la Universitatea din Leeds, iar în 1922 a primit funcția de profesor de limbă și literatură anglo-saxonă la Universitatea Oxford, unde a devenit unul dintre cei mai tineri profesori (la 30 de ani).
În acest moment, el începe să scrie un ciclu de mituri și legende ale Pământului de Mijloc, cunoscut de noi ca
Pentru copiii săi, el compune un basm, care este publicat de prietenul scriitorului Sir Stanley Unwin. Cartea are succes neașteptat, iar Unwin îi cere lui Tolkien să scrie o continuare. Lucrările au fost însă amânate și au fost finalizate abia în 1954.
În 1971, moare soția scriitorului, a cărei moarte a fost un șoc grav pentru Tolkien. El însuși i-a supraviețuit doar doi ani, murind de o scurtă boală gravă în 1973.
În copilărie, Tolkien a fost muşcat de o tarantulă, de a cărei otravă băiatul s-a îmbolnăvit. Pacientul a fost îngrijit de dr. Thornton Quimby, care, după cum sugerează unii cercetători, a devenit unul dintre prototipurile lui Gandalf cel Gri.
Tolkien și-a cunoscut soția Edith Marie Brett în 1908, dar ea era mai în vârstă decât el și era protestantă. Tutorele lui Tolkien era împotriva acestei căsătorii, așa că a pus o condiție: tinerii nu ar trebui să se întâlnească sau să se scrie între ei până când Tolkien împlinește 21 de ani.
Când a venit ziua aceea, Tolkien i-a scris iubitei sale o scrisoare, în care îi mărturisea dragostea și i-a cerut să devină soție. Ea a răspuns că s-a logodit cu alta pentru că credea că el a uitat-o de-a lungul anilor. La final, ea i-a întors mirelui inelul și a anunțat că se căsătorește cu Tolkien! În plus, la insistențele lui, ea s-a convertit la catolicism.
Logodna a avut loc la Birmingham în ianuarie 1913, iar nunta a avut loc pe 22 martie 1916 în orașul englez Warwick, în Biserica Catolică Sf. Maria. Unirea lor cu Edith Brett s-a dovedit a fi una lungă și fericită. Cuplul a trăit împreună timp de 56 de ani și a crescut 3 fii: John Francis Reuel (1917), Michael Hilary Reuel (1920), Christopher Reuel (1924) și fiica Priscilla Mary Reuel (1929).
Numit după Tolkien:
asteroid(2675) Tolkien;
crustacee de mare Leucothoe tolkieni din Nazca și Sala y Gomez (Oceanul Pacific);
gândac rove Gabrius tolkieni Schillhammer, 1997 (Locuiește în Nepal (Khandbari, Valea Induwa Khola));
gen de trilobiți fosili Tolkienia din familia Acastidae (Phacopida).
Multe din viața reală caracteristici geografice si animale.
membrii trupei rock The Beatles, căruia i-a plăcut Stăpânul inelelor, a vrut să facă un film muzical bazat pe carte și să joace ei înșiși în ea. Paul McCartney trebuia să joace rolul lui Frodo Ringo Starr- Sam, George Harrison - Gandalf și John Lennon - Gollum. Tolkien a fost șocat de o astfel de idee.
John Ronald Reuel Tolkien Ronald Reuel Tolkien; 3 ianuarie 1892 Bloemfontein, Republica Orange - 2 septembrie 1973 Bournemouth, Anglia) - scriitor englez, poet, filolog, profesor la Universitatea Oxford. Cel mai cunoscut ca autor opere clasice„înaltă fantezie”: „Hobbitul, sau acolo și înapoi”, „Stăpânul inelelor” și „Silmarillionul”.
Tolkien a fost Rawlinson și Bosworth profesor de anglo-saxon la Colegiul Pembroke. Universitatea Oxford (1925-1945), Limba și literatura engleză Merton la Colegiul Merton (engleză) rusă. Universitatea Oxford (1945-1959). Împreună cu prietenul apropiat C.S. Lewis, a fost membru al Inklings, o societate literară informală. La 28 martie 1972, a primit de la Regina Elisabeta a II-a titlul de Comandant al Ordinului Imperiului Britanic (CBE).
După moartea lui Tolkien, fiul său Christopher a produs mai multe lucrări bazate pe corpul vast de note și manuscrise nepublicate al tatălui său, inclusiv Silmarillion. Această carte, împreună cu Hobbitul și Stăpânul Inelelor, formează o singură colecție de basme, poezii, povești, limbaje artificiale și eseuri literare despre o lume fictivă numită Arda și partea ei din Pământul de Mijloc. În 1951-1955, Tolkien a folosit cuvântul „Legendarium” pentru a se referi la cea mai mare parte a acestei colecții. Mulți autori au scris fantezie înaintea lui Tolkien, însă, datorită popularității sale mari și influenței puternice asupra genului, mulți îl numesc pe Tolkien „părintele” literaturii fantastice moderne, adică în principal „fantezie înaltă”.
În 2008, ziarul britanic The Times l-a clasat pe locul șase pe lista lor „Cei 50 de cei mai mari scriitori britanici din 1945”. În 2009, revista americană Forbes l-a numit a cincea celebritate cu cele mai mari venituri care a murit.
Scriitor britanic, eminent lingvist și fondator genul literar fantezie. A scris romane celebre despre Pământul de Mijloc: Stăpânul Inelelor, Hobbitul sau Acolo și înapoi și Silmarillionul. A devenit un pionier în crearea de basme pentru adulți.
Biografie
Tolkien a predat cu succes anglo-saxonul și Limba englezăși literatură la Universitatea Oxford. A fost membru al societății Inklings, care a inclus bunul său prieten Clive Lewis, autorul cărții The Chronicles of Narnia. În 1927, Tolkien a primit titlul de Comandant al Ordinului Imperiului Britanic.
Pe baza notelor și manuscriselor tatălui său, Christopher Tolkien, fiul celebrului povestitor, a organizat publicarea așa-numitului legendarium - toate poveștile suplimentare, legendele, istoria, explicațiile și lucrările lingvistice reale legate de lumea fictivă a lui Arda. . Cea mai populară dintre lucrările nepublicate ale lui Tolkien a fost Silmarillionul. Acest lucru s-a întâmplat după moartea autorului însuși.
Deși Tolkien nu a devenit primul interesat de genul fantasy, completitudinea lucrărilor sale, perfecțiunea ideii, chibzuința imaginii lumii îl fac demn de titlul de strămoș al literaturii fantastice.
Rod Tolkien
Majoritatea biografilor sunt de acord că tolkienii provin din artizani sași. În secolul al XVII-lea, strămoșii tatălui lui John Tolkien s-au stabilit în Anglia. Numele de familie al scriitorului provine de la cuvântul „Tollkiehn”, care poate fi tradus ca „curajos”. Potrivit bunicii lui John Ronald, chiar și Hohenzollern s-au numărat printre strămoșii lor.
Mabel Suffield, care era destinată să devină mama unui mare autor, era o englezoaică nativă. Părinții ei locuiau în Birmingham și erau oameni de afaceri de succes. Magazinul lor din centrul orașului a adus un venit constant bun.
Copilărie
John Tolkien s-a născut pe 3 ianuarie 1892 în Africa de Sud. În acest moment, părinții săi locuiau în orașul Bloemfontein, unde Arthur Reuel Tolkien (1870-1904) deținea funcția de director de bancă. Doi ani mai târziu, al doilea copil a apărut în familia Tolkien - Hilary Arthur Reuel.
Căldura îngrozitoare a fost un calvar pentru copiii mici și și mai periculoasă era natura locală. Leii și șerpii făceau parte din viața de zi cu zi a familiei britanice. Mușcătura de tarantulă a provocat cea mai gravă boală a unui tânăr John. Recuperarea ta viitor scriitor era îndatorat medicului Thornton Quimby. Potrivit criticilor, scriitorul a luat-o ca bază pentru a crea personajul din Stăpânul Inelelor, Gandalf cel Gri, imaginea lui.
În 1994, părinții au dus copiii înapoi în Marea Britanie. În februarie 1996, Arthur Tolkien a murit. A fost chinuit de febră reumatică și, ca urmare a sângerării, șeful familiei Tolkien a părăsit lumea, lăsându-și soția și cei doi fii practic fără mijloace de existență.
Mabel a fost nevoită să ceară ajutor familiei sale, ceea ce nu a fost ușor pentru ea - rudele ei nu au aprobat căsătoria ei. Soții Tolkien s-au stabilit lângă Birmingham, în Sairhole. Copiilor le-a plăcut foarte mult copacul. Natura magnifică, dealurile și copacii bătrâni au făcut din acest loc un paradis pentru joacă pentru băieți. Veniturile familiei erau mai mult decât modeste, cu greu puteau să-și facă rostul. Aflându-se într-o situație dificilă, mama a doi băieți și-a găsit alinare în religie, devenind catolică. Această decizie a provocat o ruptură cu rudele care au aderat la religia anglicană. Datorită mamei, copiii aveau și credințe religioase puternice. John Tolkien a fost un catolic ferm până la sfârșitul zilelor sale. Sub influența scriitorului, Clive Lewis s-a convertit și el la creștinism, dar a fost mai aproape de ordinele Bisericii Anglicane.
În ciuda dificultăților financiare, fiii lui Mabel au primit o educație bună. Mama lor a fost foarte implicată în creșterea lor. Până la vârsta de patru ani, John Ruel știa să citească. Această abilitate a deschis lumea literaturii pentru băiat, a pus bazele formării gusturilor literare. Nu l-au interesat basmele fraților Grimm, nici nu-i plăcea Treasure Island, dar a recitit cu plăcere Alice în Țara Minunilor a lui Carroll, Cartea cu zâne a lui Lang și tot felul de povești despre indieni. Pe lângă citit, lui Tolkien îi plăcea botanică și desen - era deosebit de bun la peisaje. Chiar și în copilărie, John a înțeles elementele de bază ale latinei și greacii, care au devenit prima piatră în construirea cunoștințelor lingvistice incredibil de largi ale viitorului profesor universitar. În 1900, John a devenit student la Școala King Edward, unde i-a fost apreciat talentul lingvistic. Studiază engleza veche, norena veche, gotica, galeza și finlandeză.
Mama lui John Ronald avea doar 34 de ani când diabetul i-a luat viața. În 1904, copiii au părăsit Sayrehole, întorcându-se la Birmingham. Au fost îngrijiți de un slujitor al bisericii și o rudă îndepărtată, părintele Francisc. Privat de spațiile deschise din Sairhole, tânjind după mama sa, John Ronald este complet cufundat în cărți și pictură. Îi uimește pe profesori cu erudiția sa, manifestând un profund interes pentru literatura medievală. Preia independent studiul limbii nordice vechi.
Prieteni apropiați de școală ai scriitorului au fost Jeffrey Smith, Christopher Wiseman și Rob Gilson. Prietenii îi vor rămâne dragi lui John chiar și după absolvire. Când Tolkien avea cincisprezece ani, el și verișoara lui Mary au venit cu el Limba noua; limbaj nou, așa-numitul Nevbosh. Mai târziu vor deveni limbi fictive carte de vizită din operele sale, iar mii de oameni se vor strădui să învețe vorbirea elfică a lui Tolkien.
Tineret
Împreună cu doisprezece prieteni în 1911, Tolkien a făcut o călătorie în Elveția. Dintr-o scrisoare scrisă de John în 1968, se știe că acestei călătorii îi datorează lumea nașterea poveștii fabuloasei călătorii a lui Bilbo Baggins prin Munții Cețoși.
În octombrie 1911, Tolkien a intrat la Exeter College, Oxford, la a doua încercare.
John Ronald și-a întâlnit prima dragoste în 1908. Numele ei era Edith Mary Brett, fata era cu trei ani mai mare decât John. Părintele Francis a vorbit categoric împotriva hobby-ului tânărului, pentru că tocmai din cauza febrei amoroase Tolkien nu a reușit să intre la facultate la prima încercare. Nu în favoarea lui Edith a jucat și religia ei protestantă. Gardianul l-a făcut pe John să-i promită că până când va împlini vârsta de 21 de ani nu se va întâlni cu această fată. Scriitorul a fost de acord cu cerințele părintelui Francisc și nu a menținut legătura cu Edith până când a ajuns la majoritate.
La universitate, Tolkien, urmând sfatul profesorului Joe Wright, începe să studieze limba celtică. De asemenea, își aprofundează cunoștințele de lingvistică finlandeză.
Maturitate
La vârsta de 21 de ani, John i-a scris o scrisoare lui Edith. În ea, el a invitat-o pe fată să-i devină soție. Dar până atunci, Edith era deja logodită cu un alt tânăr, crezând că despărțirea îndelungată l-a făcut pe John Ronald să uite de ea. Rupând logodna, ea a fost de acord cu propunerea lui Tolkien. Respectând credințele religioase ale mirelui, Edith a adoptat chiar credința catolică. În 1913, John și Edith s-au logodit oficial la Birmingham.
După ce a aflat că Marea Britanie intră în război, Tolkien a devenit ucenic în Corpul de Antrenament de Război în 1914, ceea ce i-a oferit timpul necesar pentru a termina universitatea. După ce a absolvit cu onoruri, în 1915 John Ronald s-a alăturat Lancashire Rifles cu gradul sublocotenent. Scriitorul a finalizat și un program de pregătire de 11 luni în Staffordshire - în batalionul 13.
Pe 22 martie 1916 a avut loc nunta mult așteptată a lui John și Edith. S-au căsătorit la Biserica St Mary din Warwick. Proaspeții căsătoriți au fost destinați pentru mai bine de 55 de ani de fericire viata impreuna iar acești ani au fost plini de înțelegere reciprocă. Unirea lor a produs trei fii și o fiică, Priscilla.
Deja în iulie, Tolkien și-a părăsit tânăra soție și a plecat pe front. Batalionul 11 al Forțelor Expediționare Britanice, în care a servit Tolkien, a fost trimis în Franța. Viitorul scriitor și-a amintit cu un fior de această călătorie timp de mulți ani. În ciuda secretului mișcărilor sale, John a putut să-și informeze soția despre locația sa, datorită unui cod secret pe care l-a inventat.
16 noiembrie 1917 John Ronald devine tatăl unui băiat, care a fost numit John Francis Ruel.
Război în viața lui Tolkien
Războiul s-a dovedit a fi mai rău decât se aștepta toată lumea. În timpul bătăliei de la Somme, doi dintre vechii prieteni ai lui John, Smith și Gilson, au fost uciși. Toate ororile pe care le-a văzut au făcut din Tolkien un pacifist convins. În același timp, era pătruns de un mare respect față de frații săi de arme, uimit de curajul care oameni normali. Deși Tolkien a scăpat de o soartă fatală, el a căzut victima unui alt flagel de război - tifosul. Boala a fost foarte grea și de două ori camarazii nu mai așteptau cu nerăbdare să-l vadă pe John Ronald în viață, dar a reușit să depășească boala, deși a devenit invalid.
8 noiembrie 1916 Tolkien a plecat acasă. Starea de sănătate a autorului a necesitat multă atenție. S-a întors la Birmingham, unde Edith a avut grijă de soțul ei care se recuperase încet. Acolo a lucrat la schițele din care a fost compilat ulterior The Silmarillion. Când boala s-a retras, Tolkien s-a întors în tabăra militară, unde a primit în curând gradul de locotenent.
Carieră
În 1918, familia Tolkien s-a mutat la Oxford, unde John Ronald a luat parte activ la crearea Dicționarului general al noii limbi engleze. În 1922, scriitorului i s-a oferit un post de profesor la Universitatea Oxford. Tolkien a predat limba și literatura anglo-saxonă. Faima tânărului profesor strălucit se răspândea rapid în întreaga lume științifică.
În 1937, datorită lui Stanley Unwin, a fost tipărită The Hobbit sau There and Back Again, scrisă de Tolkien pentru cei patru copii ai săi. Autorul a primit premiul New York Herald Tribune. Vânzări fără precedent au făcut din The Hobbit un bestseller. Povestea a avut un succes răsunător, iar Sir Unwin a remarcat că ar trebui scrisă o continuare. Nimeni nu se aștepta ca Tolkien să ia atât de în serios lucrarea de la a doua lucrare a ciclului Pământului de Mijloc. Trilogia Stăpânul Inelelor a fost lansată abia în 1954 și în câteva zile a câștigat popularitatea cititorilor britanici. Deși lui Anuin îi plăcea opera lui Tolkien, el nu credea că romanul este destinat unui asemenea succes. Cartea a fost împărțită în trei părți pentru a fi mai ușor pentru editori.
John Ronald Reuel Tolkien(Engleză) John Ronald Reuel Tolkien)- Scriitor, lingvist și filolog englez. El este cel mai bine cunoscut ca autor al trilogiei The Hobbit, sau There and Back Again, The Lord of the Rings și povestea lor de fundal, romanul Silmarillion.
Născut în Bloemfontein, Orange Free State (acum Statul Liber, Africa de Sud). Părinții săi, Arthur Reuel Tolkien (1857-1896), un director de bancă englez, și Mabel Tolkien (Sufffield) (1870-1904), au sosit în Africa de Sud cu puţin timp înainte de naşterea fiului său.
La începutul anului 1895, după moartea tatălui lor, familia Tolkien s-a întors în Anglia. Familia s-a stabilit în Sarehole, lângă Birmingham. Mabel Tolkien avea un venit foarte modest, care era suficient pentru a trăi.
Mabel și-a învățat fiul noțiunile de bază latinși a insuflat dragostea pentru botanică. Lui Tolkien îi plăcea să picteze peisaje și copaci încă de la o vârstă fragedă. Citea mult, iar încă de la început nu i-au plăcut „Treasure Island” și „Gammeln Pied Piper” ale fraților Grimm, dar i-au plăcut „Alice in Wonderland” de Lewis Carroll, poveștile despre indieni, operele fantastice ale lui George MacDonald și „ Cartea Zânelor” de Andrew Lang.
Mama lui Tolkien a murit de diabet în 1904, la vârsta de 34 de ani. Înainte de moarte, ea i-a încredințat creșterea copiilor părintelui Francis Morgan, un preot al Bisericii din Birmingham, o personalitate puternică și extraordinară. Francis Morgan a fost cel care a dezvoltat interesul lui Tolkien pentru filologie, pentru care mai târziu i-a fost foarte recunoscător.
Înainte de a intra la școală, Tolkien și fratele său au petrecut mult timp în aer liber. Experiența acestor ani a fost suficientă pentru Tolkien pentru toate descrierile pădurilor și câmpurilor din lucrările sale. În 1900, Tolkien a intrat la Școala Regelui Edward, unde a învățat engleza veche și a început să studieze pe alții - galeza, norena veche, finlandeză, gotică. A dat dovadă de un talent timpuriu pentru lingvistică, după ce a studiat galeza veche și finlandeză a început să dezvolte limbaje „elfice”. Ulterior, a studiat la școala Sf. Philip (Școala Sf. Filip) și la Oxford College Exeter.
În 1908 a cunoscut-o pe Edith Marie Brett, care a avut o mare influență asupra operei sale.
Îndrăgostirea l-a împiedicat pe Tolkien să meargă imediat la facultate, în plus, Edith era protestantă și cu trei ani mai mare decât el. Părintele Francis a luat cuvântul de onoare al lui John că nu se va întâlni cu Edith până la vârsta de 21 de ani – adică până la vârsta majoratului, când părintele Francis a încetat să-i mai fie tutore. Tolkien și-a îndeplinit promisiunea nu i-a scris nici măcar un rând lui Mary Edith înainte de a împlini această vârstă. Nici măcar nu s-au întâlnit sau au vorbit.
În seara aceleiași zile, când Tolkien a împlinit 21 de ani, i-a scris o scrisoare lui Edith, unde și-a declarat dragostea și i-a oferit mâna și inima. Edith a răspuns că a acceptat deja să se căsătorească cu o altă persoană, pentru că a decis că Tolkien a uitat-o de mult. În cele din urmă, ea i-a întors mirelui verigheta și a anunțat că se căsătorește cu Tolkien. În plus, la insistențele lui, ea s-a convertit la catolicism.
Logodna a avut loc la Birmingham în ianuarie 1913, iar nunta a avut loc pe 22 martie 1916 în orașul englez Warwick, în Biserica Catolică Sf. Maria. Unirea lor cu Edith Brett s-a dovedit a fi una lungă și fericită. Cuplul a trăit împreună timp de 56 de ani și a crescut 3 fii - John Francis Reuel (1917), Michael Hilary Reuel (1920), Christopher Reuel (1924) și fiica Priscilla Mary Reuel (1929).
În 1915, Tolkien a absolvit universitatea cu onoruri și a plecat să slujească, în curând John a fost chemat pe front și a participat la Primul Război Mondial.
John a supraviețuit bătăliei sângeroase de pe Somme, unde doi dintre cei mai buni prieteni ai săi au murit, după care a început să urască războiul. Apoi s-a îmbolnăvit de tifos, iar după un tratament lung a fost trimis acasă cu un handicap. Și-a dedicat următorii ani carierei științifice: mai întâi a predat la Universitatea din Leeds, în 1922 a primit funcția de profesor de limbă și literatură anglo-saxonă la Universitatea din Oxford, unde a devenit unul dintre cei mai tineri profesori (la 30 de ani). ani) și și-a câștigat în curând o reputație de unul dintre cei mai buni filologi din lume.
În același timp, a început să scrie marele ciclu de mituri și legende ale Pământului de Mijloc (Pământul de Mijloc), care mai târziu avea să devină „Silmarillionul”. În familia lui erau patru copii, pentru ei a compus mai întâi, a povestit și apoi a înregistrat The Hobbit, care a fost publicat ulterior în 1937 de Sir Stanley Unwin.
Hobbitul a fost un succes, iar Unwin ia sugerat lui Tolkien să scrie o continuare, dar munca la trilogie a durat mult și cartea nu a fost terminată până în 1954, când Tolkien era pe cale să se pensioneze. Trilogia a fost publicată și a avut un succes uriaș, care a surprins atât autorul, cât și editorul. Unwin se aștepta să piardă bani considerabili, dar personal i-a plăcut foarte mult cartea și era foarte dornic să publice lucrarea prietenului său. Cartea a fost împărțită în 3 părți, astfel încât, după publicarea și vânzarea primei părți, a devenit clar dacă merită să tipăriți restul.
După moartea soției sale în 1971, Tolkien s-a întors la Oxford. Curând s-a îmbolnăvit grav și în curând, pe 2 septembrie 1973, a murit.
Toate lucrările sale publicate după 1973, inclusiv The Silmarillion, au fost publicate de fiul său Christopher.
Cine a fost Tolkien
John Ronald Reuel Tolkien. Oxford, anii 1950 Biblioteca Bodleian, Oxford / Fine Art Images / DIOMEDIAFormal, biografia unui om de știință academic pare să fie săracă în evenimente externe. Din copilărie a început să fie interesat de mitologia și lingvistica germanică, la vârsta de 14 ani a devenit interesat de inventarea propriilor limbi, iar cinci ani mai târziu, în 1911, a intrat în Exeter College la Universitatea Oxford. Cu pauze scurte în Primul Război Mondial Tolkien a participat la celebra bătălie de la Somme în iulie 1916.și predarea la Universitatea din Leeds în 1920-1925 Tolkien a lucrat la Oxford toată viața ca profesor de literatură anglo-saxonă: mai întâi la Pembroke College, apoi la Merton.
La poeziile și poveștile unei lumi ficționale - viitorul „Silmaril-leu” - Tolkien a început să lucreze la mijlocul anilor 1910, iar la mijlocul anilor 1930 a devenit membru al grupului informal. cerc literar The Inklings, membri Clive Staples Lewis, Owen Barfield, Charles Williams etc. pe care s-au întâlnit pentru a se citi cu voce tare unul altuia și a discuta propriile texte Tolkien a descris aceste întâlniri în roman neterminat„Notion Club Papers” („The Notion Club Papers”).. Aceste întâlniri, precum și încurajarea prietenului său apropiat C. S. Lewis, îl ajută pe Tolkien să-și ia în serios eforturile literare.
Din 1959 și până la moartea sa în 1973, Tolkien s-a dedicat în întregime poveștilor despre Pământul de Mijloc, majoritatea fiind publicate după moartea scriitorului de către fiul său.
Unde a început totul: crearea de noi limbi
Tolkien a fost lingvist și s-a specializat în limbile norvegiană veche și anglo-saxonă (engleză veche). Prima sa activitate academică serioasă a fost pregătirea intrărilor de dicționar pe mai multe cuvinte W. Mulți ani mai târziu, în 1969, Tolkien a luat parte din nou la lucrările privind dicționarul Oxford, dar într-o capacitate complet diferită. Editorul noului volum de suplimente i-a cerut să editeze intrarea pentru cuvântul hobbit, pe care Tolkien a ajuns să-l rescrie complet. De atunci, multe cuvinte care descriu realitățile Pământului de Mijloc au intrat în dicționar, inclusiv mathom, orc, mithril, balrog., pentru Oxford English Dictionary. Tolkien a alcătuit, de asemenea, un dicționar al englezei medii, a predat limba norvegiană, gotică și galeza medie Cele mai notabile realizări academice ale lui Tolkien includ publicarea monumentelor din limba engleză mijlocie Sir Gawain and the Green Knight and the Recluse's Guide, traducerea modernă în limba engleză a lui Sir Gawain și poeziile The Pearl și Sir Orfeo, precum și prelegerea Beowulf, monștri și critici”. schimbând atitudinea față de acest poem englezesc veche.. Dar pasiunea sa principală a fost crearea propriilor limbi, inspirația și baza pentru care au fost limbi reale. A început să le compună la școală și deja în anii studenției a început să scrie primul opere poetice pe ei. Tolkien a creat două limbi elfice - Quenya bazată pe finlandeză (un fel de latină) și Sindarin bazată pe galeză. Cel mai cunoscut text Quenya este „Namárië” sau „Plângerea lui Galadriel”, iar în sindarin „A Elbereth Gilthoniel”, un imn către Varda, zeul luminii:
Namaria
AI! laurië lantar lassi súrinen,
yéni únótimë ve rámar aldaron!
Yéni ve linty yuldar avánier
mi oromardi lissë-miruvóreva
Andúnë pella, Vardo tellumar
nu luini yassen tintilar i eleni
ómaryo airetari-lirinen.
Si man i yulma nin enquantuva?
An sí Tintallë Varda Oiolossëo
ve fanyar maryat Elentari ortanë
ar ilyë tier undulávë lumbulë
ar sindanoriello caita mornië
i falmalinnar imbe m-am întâlnit,
ar hísië untúpa Calaciryo míri oialë.
Si vanwa ná, Romello vanwa, Valimar!
Namaria! Nai hiruvalyë Valimar!
Nai elyë hiruva! Namaria!
Plângerea lui Galadriel
Oh! Ca aurul, frunzele cad în vânt! Anii lungi sunt nenumărați ca aripile copacilor, anii lungi trec ca înghițituri repezi de miere dulce în sălile înalte din Occidentul îndepărtat sub bolțile albastre ale Vardei, unde stelele tremură la cântecul pe care îl cântă vocea ei regală. Cine va umple paharul pentru mine astăzi? Varda, Regina Stelelor din muntele veșnic alb își ridică mâinile deasupra lumii ca norii. Și cărările lumii se îneacă în umbră, iar ceața din țara cenușie se întindea pe valurile înspumate dintre noi, ceața ascundea pentru totdeauna pietrele din Kalakiria. Acum, pentru cei care plâng în Orient, Valimar a plecat! Ramas bun! Poate îl vei găsi pe Valimar din nou. Poate că tu ești cel care îl vei găsi pe Valimar. Ramas bun!
Traducere de I. Grinshpun
O Elbereth Gilthoniel
A Elbereth Gilthoniel,
silivren penna miriel
o menel aglar elenath!
Na-chaered palan-diriel
o galadhremmin ennorath,
Fanuilos, le linnathon
nef aear, si nef aearon!
O Elbereth Gilthoniel
o menel palan-diriel,
le nallon si di-nguruthos!
A tiro nin, Fanuilos!
Despre Varda
[Zoarea zorilor de toată noaptea
Dincolo de mările îndepărtate
Arde de speranță veșnică
Peste munții noștri!]
O, Elbereth! Giltoniel!
Speranța este o lumină îndepărtată!
Din pământurile noastre întunecate
Închinare profundă către tine!
Acea ceață rea a învins
Pe cerul negru
Și stele strălucitoare s-au aprins
În coroana ta nocturnă.
Giltoniel! O, Elbereth!
Strălucire în templul albastru!
Ne amintim lumina ta eternă
Dincolo de mările îndepărtate!
Traducere de A. Kistyakovsky
Creând noi limbi, Tolkien s-a gândit în ce fel de lume vor fi vorbiți. După cum a scris Lewis despre el, „a intrat în limbă, iar invenția sa nu a fost completă până când și-a dat seama că fiecare limbă implică propria sa mitologie”. Citat dintr-un necrolog publicat în Times pe 3 septembrie 1973. Autorul acesteia este C.S. Lewis, care a murit cu 10 ani mai devreme (textul a fost trimis la ziar în prealabil și păstrat în redacție). Este demn de remarcat faptul că însuși Tolkien, când i s-a cerut să scrie un necrolog pentru Lewis, a refuzat.. Autorul cărții Stăpânul inelelor și-a numit textul un „eseu despre estetica lingvistică”:
„[Lucrarea mea] este un întreg coerent și este, în principiu, inspirată de lingvistica sa. Se bazează pe inventarea limbilor. Mai degrabă, „poveștile” au fost compuse pentru a crea o lume pentru limbi, mai degrabă decât invers. În cazul meu, numele este primul, apoi povestea. De fapt, aș prefera să scriu în elfică" J. R. R. Scrisori. M., 2004..
Restul limbilor care sunt menționate în cărțile lui Tolkien nu sunt complet inventate, precum limbile elfilor, ci incredibil de atent gândite și „traduse” de către autor. Lumea Pământului de Mijloc nu este Evul Mediu european, ceea ce înseamnă că locuitorii săi nu vorbesc engleza. Engleza modernă din trilogie are Westron, limbajul comun al Pământului de Mijloc și limbi umane înrudite. Adunaic, Rohirric, Talisca.. Mai mult, traducerea reproduce gradul de rudenie al acestor limbi: limba Rohirrim este tradusă în engleză veche, deoarece se raportează la Westron în același mod în care engleza veche se raportează la engleza modernă; limba lui Dale, în care piticii comunică cu alte creaturi, este tradusă în islandeză veche, deoarece este legată de Westron așa cum este islandeza de engleza modernă. Si asa mai departe. Nu știm exact cum sună un Westron adevărat, dar știm că „hobbit” va fi „kuduk” pe el, iar numele lui Frodo Baggins este de fapt Maura Labingi. Numai limbile popoarelor non-umane - elfi, pitici, fără legătură cu Westron - nu sunt traduse Khuzdul., enți și orci.
Cum a inventat Tolkien mitologia engleză
Complexitatea jocului pe care Tolkien l-a jucat cu el însuși, construind realitatea mitologică pe baza realității lingvistice, este vizibilă în detaliu. Ca lingvist Tom Shippey, autorul unuia dintre cele mai bune cărți despre Tolkien, deși limbajul Călăreților din Rohan În unele traduceri în limba rusă, Rohan este numit Ristania sau Mustangrim.- unul dintre popoarele care locuiesc pe paginile Stăpânului Inelelor - se transmite englezilor vechi, numele vechilor lor conducători sunt gotice. Astfel, Tolkien sugerează că strămoșii călăreților vorbeau o altă limbă și au trăit într-o epocă diferită de descendenții lor. Există multe astfel de aluzii: limba rohirienilor este transmisă prin dialectul Mercian al englezei veche, cântecele lor amintesc de cântecele de plângere din engleza veche, emblema Țării Călăreților ( cal alb pe un fundal verde) se referă la calul alb Uffington de pe dealurile vechii Mercie și numeroase citate ascunse din poemul „Beowulf” anglo-saxon poezie epică, a cărui acțiune se desfășoară în Iutlanda, înainte de migrarea Angurilor în Marea Britanie. la anglo-saxoni. În cele din urmă, numele de sine al lui Rohan - Mark - sună exact la fel cum ar fi trebuit să sune numele Mercia în dialectul local. Astfel, Călăreții din Rohan nu sunt un popor barbar fictiv, ci o reconstrucție unică a mitului eroic al anglo-saxonilor. Așa ar fi fost dacă ar fi rezistat cuceririi normande.
cal uffington. Figura de cretă. În jurul secolului al X-lea î.Hr. e. Wikimedia Commons
Steagul lui Rohan. Suvenir bazat pe trilogia de film „Stăpânul inelelor”© New Line Cinema
Iubind cu căldură limba și natura Angliei, Tolkien credea că britanicii erau jigniți de lipsa mitologiei, în vreun fel comparabilă cu popoarele vecine: ani tineri M-a supărat sărăcia patriei mele iubite, nu are legende proprii (asociate cu limba și pământul ei), în orice caz, calitatea pe care am căutat-o și am găsit (ca parte integrantă) în legendele lui. altele -gih terenuri. Există epopee grecești și celtice, romanice, germanice, scandinave și finlandeze (acestea din urmă m-au impresionat puternic); dar absolut nimic englezesc, cu excepția edițiilor ieftine de basme populare” J. R. R. Scrisori. M., 2004..
Mitul arthurian, căruia Tolkien i-a acordat credit (în anii 1930 a scris o schiță a unei poezii despre Arthur, încercând să conecteze aceste povești cu mitologia sa), nu a fost suficient de engleză pentru el: povești despre domnii războiului care au apărut pe pământul celtic -nike , care a luptat cu succes cu strămoșii englezilor, cunoscuți mai ales în repovestirea franceză, nu se potrivește cu greu pentru rolul unui mit național englez.
Cum a fost creat Silmarillionul
Coperta primei ediții a The Silmarillion. 1977 George Allen și Unwin Silmarillion este o colecție timpurie, dar niciodată publicată în timpul vieții scriitorului, de povestiri despre crearea lumii, trezirea elfilor și a oamenilor și lupta pentru pietrele minunate ale Silmarilului. Tolkien însuși nu a considerat opera sa ficțiune și a preferat să vorbească despre ea în termeni de descoperire a ascunsului decât de a inventa ceva nou. A început să-și creeze propria mitologie, văzând în textul poemului englez vechi „Hristos”, scris în jurul secolului al IX-lea de poetul anglo-saxon Cynewulf, următoarele cuvinte:
éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sented „Bucură-te, earendel, cel mai strălucitor dintre îngeri, trimis [să strălucească] oamenilor de peste pământul de mijloc”..
Cuvântul „earendel”, în Cynewulf însemnând o rază strălucitoare și, aparent, referindu-se la luceafărul de dimineaţă Venus Pentru alți autori, acesta este un simbol al lui Ioan Botezătorul, anticipând apariția lui Hristos, așa cum Venus anticipează răsăritul soarelui., l-a uimit pe Tolkien prin frumusețea sa. În poeziile timpurii, scrise mai întâi în engleză și apoi în limba elfică, apare imaginea lui Eärendil, un navigator minunat, a cărui navă se mișcă printre stele și dă speranță oamenilor. Această imagine a devenit unul dintre nucleele lirice ale mitologiei lui Tolkien. Eroul, în ale cărui vene curge sângele elfilor și al oamenilor, s-a dovedit a fi o legătură între popoarele care locuiesc pe Pământul de Mijloc și principalele comploturi ale camerei de legendă a lui Tolkien. Acest cuvânt, în latină medievală desemnând o colecție de biografii ale sfinților, Tolkien obișnuia să descrie setul legendelor sale.- despre minunatele pietre ale Silmarililor, create de elfi în zorii timpului Pietrele au fost create pentru a păstra lumina minunatilor Arbori Primordiali, care au fost distruși de întruparea răului Melkor. Dar Melkor fură Silmarils și se ascunde de Vali-no-ra, țara zeilor, în Pământul de Mijloc. Creatorii Silmarililor, jurând să se răzbune pe oricine le încalcă creația, părăsesc și ei Valinor. Eroul Beren, care a furat piatra din coroana lui Melkor, o lasă moștenire descendenților săi. Elwing, nepoata lui, transferă în mod miraculos piatra pe navă soțului ei, Eärendil. El îi cere Valar să-i ajute pe elfi-exilații în lupta cu Melkor. Melkor este învins, alte două pietre sunt distruse din cauza lăcomiei creatorilor lor, iar a treia rămâne să strălucească pe catargul navei Earendil, clasată printre zei., despre dragostea bărbatului Beren și a prințesei elfe Luthien De dragul iubitei sale, Beren a făcut imposibilul și a obținut Silmarils din coroana lui Melkor. Luthien își sacrifică nemurirea de dragul dragostei pentru Beren, iar el, care a murit în lupta împotriva monștrilor, se dovedește a fi singurul dintre oamenii care s-au întors din moarte la viață. Povestea lui Beren și Luthien reproduce parțial povestea de dragoste a lui Tolkien și a soției sale Edith. Pe piatra lor funerară, el a lăsat moștenire să scrie: „Edith Mary Tolkien – Luthien” și „John Ronald Reuel Tolkien – Beren”., despre Earendil, soția lui Elwing și fiul lor Elrond Copii ai unui elf și ai unui om, ei sunt un simbol al unirii elfilor și oamenilor. Elrond va juca rol importantîn războiul descris în Stăpânul Inelelor, iar fiica sa Arwen va intra în a treia și ultima căsătorie din istoria Pământului de Mijloc cu un muritor, Aragorn, unul dintre personajele principale ale cărții..
Cum au apărut Hobbitul și Stăpânul Inelelor
Manta de praf din prima ediție a Hobbitului. Ilustrație de John Ronald Reuel Tolkien. 1937 Fine Art Images / DIOMEDIA Ca și Silmarillionul, Hobbitul și Stăpânul Inelelor au apărut din cuvânt. Potrivit lui Tolkien, într-o zi, verificând eseurile studenților, el a scris din greșeală pe o foaie de hârtie goală: „Într-o groapă de sub munte trăia și era un hob-bit.” Cuvântul „hobbit” era necunoscut lui Tolkien, iar dorința de a afla ce înseamnă acesta a devenit motorul complotului.
Tolkien nici măcar nu a considerat Hobbitul ca fiind de interes în ceea ce privește publicarea. El a fost convins de acest lucru de Lewis și de fiul șefului editurii Allen & Unwin, Rainer Unwin, căruia tatăl său i-a dat să citească manuscrisul. Cartea a avut un succes deosebit, iar editorii s-au adresat lui Tolkien cu o cerere pentru o continuare. Lumea descrisă pe scurt în Hobbitul a dobândit trăsături din ce în ce mai distincte ale lumii pe care Tolkien a creat-o încă din tinerețe, iar un basm pentru copii cu un complot simplu s-a dovedit a fi un episod cheie care precede cel mai mare război al forțelor binelui și răului din lume. istoria Pământului de Mijloc.
Secretul realității speciale a lumii Hobbitului și Stăpânul Inelelor este că cititorul simte clar că piesa pe care i se dă să o vadă face parte dintr-un întreg mult mai mare, despre care i se spune pe jumătate indiciu sau deloc spus. După cum a scris Lewis într-o recenzie a primei ediții a Hobbitului, „Profesorul Tolkien știe, evident, mult mai multe despre creațiile sale decât este necesar pentru această poveste”.
Este istoria europeană ascunsă în Stăpânul Inelelor?
Ciocnirea epică a popoarelor libere din Pământul de Mijloc cu forțele întunericului, descrisă în paginile Stăpânului Inelelor, este adesea văzută ca o alegorie a celui de-al Doilea Război Mondial și chiar război rece- la urma urmei, întunericul în Tolkien se apropie dinspre est, și nu dinspre vest, ca în miturile clasice. Tolkien însuși a respins cu fermitate astfel de interpretări. „Povestea mea nu conține simbolism sau alegorie conștientă”, îi scrie el unuia dintre corespondenții săi. „Alegorii precum „cinci magicieni = cinci simțuri” sunt complet străine de modul meu de a gândi. Au fost cinci magicieni, iar aceasta este pur și simplu o componentă specifică a istoriei. A întreba dacă este adevărat că orcii sunt „cu adevărat” comuniști nu este mai rezonabil pentru mine decât să întreb dacă comuniștii sunt orci”. J. R. R. Tolkien. Scrisori. M., 2004.. Există o anecdotă binecunoscută că, în timpul uneia dintre prelegerile de la Oxford, Tolkien a fost întrebat încă o dată dacă se referea la URSS prin „întunericul dinspre est”. Profesorul a răspuns: „Nu, ce vrei să spui, ce legătură au comuniștii cu asta. Desigur, mă refeream la Cambridge" Rivalitatea dintre cele două universități principale engleze este un subiect tradițional de glume..
Bătălia de pe Câmpurile Catalauniene 15 iulie 451. Miniatura din manuscrisul „Oglinda istoriei”. Olanda, circa 1325-1335 KB KA 20, fol. 146 / Koninklijke Bibliotheek / Wikimedia Commons Dacă cauți aluzii istorice în text, atunci războiul pentru inel seamănă cu altul mare război, păstrată în memoria culturală europeană și anume opoziția Imperiului Roman de Apus față de huni în secolul al V-lea. Bătălia de pe Câmpurile Pelennor din 15 martie 3019 din Epoca a III-a amintește în multe privințe de bătălia de pe Câmpurile Catalauniene din 15 iulie 451, care i-a unit pe romani și pe vizigoți sub conducerea lui Aetius și a regelui vizigot Teodoric. , împotriva hunilor și ostrogoților sub conducerea lui Attila. „Ultimul dintre romani” Aetius, care a petrecut mulți ani printre barbari, seamănă cu Aragorn, „ultimul dintre numenoreeni”, care a petrecut mulți ani rătăcind, și moartea bătrânului rege al vizigoților Teodoric, căzut dintr-un cal, este moartea unui bărbat în vârstă zdrobit de un rege al cailor conducător suprem. Rohans din Theoden.
De unde au venit dragonul, inelul și alte detalii importante
Principalele intrigi și detalii minore ale lumii inventate de Tolkien sunt preluate din legendele germano-scandinave și anglo-saxone. Complotul furtului castronului, care l-a trezit pe dragon dintr-o hibernare lungă, este preluat din a doua parte a lui Beowulf și se dovedește a fi principalul nu numai în Hobbit, ci și în Stăpânul Inelelor - doar în rolul unui răpitor, a cărui lăcomie se transformă într-un război uriaș, Tolkien îl găsește mai întâi pe Gollum, care a găsit și și-a însușit inelul, și apoi pe Bilbo, care a luat și el în posesia lui într-un mod nu pe deplin sincer.
Intriga unei comori care aduce un blestem asupra proprietarului său, de care poate fi scăpată doar distrugând-o definitiv, este caracteristică multor mostre din vechea epopee germană. Atât Volunga Saga, Bătrâna Edda, cât și Tânăra Edda povestesc cum Loki, care a călătorit cu Odin și Hoenir, a ucis o vidră cu o piatră care a prins un pește și l-a mâncat, trăgând-o la țărm. S-a dovedit că unul dintre cei trei fii ai vrăjitorului Hreidmar a luat forma unei vidre. Hreidmar și fiii săi, dintre care unul se numea Fafnir, i-au legat pe zei, cerând o răscumpărare în schimbul libertății. Loki, după ce l-a prins pe piticul Andvari în apă, i-a luat aurul și, împreună cu aurul, un inel magic care ar putea crește bogăția. Furios, Andvari a pus un blestem pe inel, conform căruia își va distruge toți proprietarii. Hreidmar și fiii săi primesc aur, dar noaptea Fafnir își ucide tatăl și, transformându-se într-un dragon, rămâne să păzească comoara blestemata.
Siegfried ucide dragonul Fafnir. Ilustrație de Arthur Rackham. 1901 Wikimedia Commons Conversația lui Bilbo cu dragonul Smaug amintește de conversația lui Siegfried (sau Sigurd), principalul erou ucigaș de șerpi al miturilor nordice, cu Fafnir, care a luat forma unui dragon: eroul refuză să-și dea numele și vorbește cu monstrul ghicitorilor. Și chiar uciderea lui Smaug, mulțumită indicii despre burta neprotejată, este asemănătoare cu cea a lui Siegfried care luptă împotriva lui Fafnir.
Motivul distrugerii comorii blestemate poate fi găsit la sfârșitul poemului Beowulf, unde tezaurul dragonului învins este îngropat într-o movilă împreună cu Beo-Wulf, sau în Nibelungenlied, unde aurul blestemat al Nibei. -Plămânii sunt îngropați pentru totdeauna pe fundul Rinului.
Din Divinația Völva, una dintre cele mai multe cântece celebre„Bătrâna Edda”, numele piticilor din „Hobbitul” și Gandalf sunt luate. De acolo sunt împrumutate multe toponime, de exemplu, Mirkwood sau Misty Mountains.
Povestea sabiei lui Narsil, cu un fragment din care Isildur îl lovește pe Sauron în ultima bătălie a celei de-a doua epoci, după care sabia este refăturată și predată lui Aragorn, amintește de povestea lui Gram, sabia lui Siegfried-Sigurd. În plus, cu un fragment de sabie, eroul lovește dragonul în finala lui Beowulf.
În cele din urmă, inelul este un atribut important și un simbol al puterii în mitologia scandinavă și germanică. În Beowulf, unul dintre epitetele conducătorului este „dator de inel”, deoarece acordarea unui inel unui vasal însemna acordarea puterii asupra unui anumit teritoriu. Faptul că centrul magic de putere al lui Tolkien sunt tocmai inelele mărturisește și influența tradiției epice germanice asupra autorului.
Cum sunt legate textele despre Pământul de Mijloc cu religia
Tolkien era o persoană profund religioasă, iar creativitatea, ca și mito-creația, era pentru el o complicitate la actul divin de creare a lumii. În același timp, Pământul de Mijloc este izbitor în absența referințelor la Dumnezeu și a oricăror manifestări de religie. Tolkien schimbă în mod deliberat orientarea tradițională a binelui și a răului de-a lungul punctelor cardinale, plasând Valinor, țara zeilor și a nemuritorilor, în vest, și fortăreața forțelor malefice ale Mordorului în est.
Dar nu există nicio contradicție în asta. Stăpânul Inelelor, conform lui Tolkien, este o lucrare necondiționat religioasă și chiar catolică, dar nu pentru că personajele cunosc catehismul și îndeplinesc ritualurile corect, ci pentru că închinarea și etica creștină sunt țesute în spiritul, complotul și simbolismul ei. .
Răul este lipsit de potențial creativ și nu poate perverti decât binele. Melkor, antagonistul spiritului rău din The Silmarillion, a pervertit melodia originală a creației, făcând ca primii îngeri să se îndepărteze de creator și apoi i-a creat pe orci, pervertând natura elfilor. Nimeni din Pământul de Mijloc nu este bun sau rău din fire: cea mai importantă scenă a întregii trilogii este tandrețea lui Gollum, unul dintre cei mai deznădăjduiți răufăcători ai cărții, la vederea lui Frodo dormind, întrerupt grosolan și crud de Sam. , unul dintre cei mai amabili eroi. Principalul mesaj etic al trilogiei este că cele mai puternice cetăți ale răului sunt învinse nu de puterea și măreția virtuții, ci de smerenie și iubire jertfă, de natură profund creștină. Dumnezeu este prezent în Pământul de Mijloc în mod invizibil, dar necruțător sub forma Providenței, ai cărei asistenți sau instrumente involuntare sunt toți eroii. Acest lucru este evident mai ales în scena de pe Muntele Doom, când se dovedește că fără Gollum, inelul ar fi fost imposibil de distrus. Degetul lui Frodo mușcat de Gollum este o aluzie la Evanghelie: „Dacă te jignește mâna ta dreaptă, taie-o și aruncă-o departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară și să nu-ți fie tot trupul. aruncat în iad” (Matei 5:treizeci).
Cine sunt spiriduși
Dintre toate creaturile care locuiesc în legendarul lui Tolkien, doar elfii și hobbiții sunt invenția originală a lui Tolkien. Hobbiții sunt un popor complet fictiv. Tolkien nu are paralele în mitologie sau folclor. Spiridușii mitologiei germanice și ai folclorului englez, o zână fantomatică asemănătoare zânelor, au puține în comun cu oamenii nemuritori ai artiștilor și muzicienilor lui Tolkien. Gnomii, goblinii, trolii sunt personaje familiare ale mitologiei germanice. Enții provin din legendele galeze despre bătălia copacilor. Orcii, deși cuvântul este menționat în textele anglo-saxone, sunt creaturi antropomorfe inventate de Tolkien, dar nu descrise la fel de detaliat precum elfii și hobbiții.. Ei au fost cei care i-au dezechilibrat imaginația și au devenit impulsul pentru crearea a două opere majore - Silmarillionul și Stăpânul inelelor.
Tolkien însuși a crezut caracteristica principală Silmarillion-ului îi lipsește antropocentrismul. Aceste povești sunt scrise din punctul de vedere al elfilor. Decizia cu care Tolkien regândește spiridușii tradiției germano-scandinave și îi plasează în centrul universului său sugerează că această imagine era foarte importantă pentru el. Aceste ființe nemuritoare au devenit, potrivit lui Tolkien, prima creație a lui Dumnezeu. La elfi, Tolkien a exprimat două motive care l-au tulburat profund - dragostea pentru creativitate și dragostea pentru natură. Câțiva dintre „copacii preferați” ai scriitorului sunt încă cunoscuți în Oxford..
John Ronald Reuel Tolkien. Oxford, anii 1970 Topfoto / Fotodom Spre deosebire de oameni, al căror scop de existență, conform lui Tolkien și catehismului, se află în afara lumii materiale, elfii există atâta timp cât această lume există și, chiar și atunci când sunt uciși, pot reveni la viață. Ei sunt spiritul acestei lumi, darul lor principal și principala lor ispită, așa cum reiese din istoria Silmarililor, este creativitatea în care nu cunosc egal și sunt capabili să concureze cu zeii.
Nemurirea elfilor din Tolkien nu este o eternitate lipsită de griji zei antici. Este impregnat de un pesimism foarte caracteristic pentru scriitor: este o încercare de a descrie mortalitatea umană din contră. Natura muritoare a oamenilor din Pământul de Mijloc nu este osânda, ci un dar care îi face „eliberați de cercurile lumii”, permițându-le să fie implicați în planul Creatorului pentru viitor, care va veni după sfârșitul lume fizică. Pentru spiriduși, acest dar al oamenilor este o sursă de tristețe și un obiect de invidie. Așa cum oamenii își spun unii altora povești ai căror eroi reușesc să scape de moarte, la fel elfii își spun unii altora povești ai căror eroi reușesc să scape de nemurire. În special, poveștile deja menționate ale prințeselor elfe Luthien și Arwen se dovedesc a fi o astfel de poveste despre zbor..
În poveștile lui Tolkien despre spiriduși, motivul oboselii de la viață, tristețea strălucitoare și înțeleaptă este foarte vizibil. Cele mai bune exemple de poezie elfică sunt pline de această tristețe; a pătruns ultimele pagini din Stăpânul Inelelor, dedicate firelor eroilor din vest, până la limitele nemuritorilor. Poate că particularitatea mitologiei lui Tolkien constă tocmai în interpretarea nemuririi. Spre deosebire de miturile clasice care au apărut la începutul istoriei omenirii, aceasta este experiența unei persoane din secolul al XX-lea care știe că istoria poate fi nu numai o poveste fascinantă, ci și o povară grea.
Cum a fost tradus Tolkien în rusă
Cărțile lui Tolkien sunt greu de transmis într-o altă limbă. Însă scriitorul însuși s-a bucurat de noile traduceri (dar a perceput adaptările cinematografice cu ostilitate) și i-a ajutat pe traducători cât mai bine, explicând etimologiile opace ale numelor și titlurilor. Istoria traducerilor lui Tolkien în rusă a început destul de târziu, dar s-a dezvoltat destul de fericit. Prima traducere a fost Hobbitul de Natalia Rakhmanova, publicată în 1976. Prototipul hobbitului pentru ilustratorul primei ediții rusești a lui Mihail Belomlinsky a fost actorul Yevgeny Leonov. Mai târziu, Leonov s-a bucurat de această alegere și chiar a citit extras dintr-o carte la aparatul de fotografiat. Această traducere este încă considerată una dintre cele mai literare, deși au fost publicate mai mult de o duzină.
Traduceri și repovestiri ale Stăpânului Inelelor există încă din anii 1960 în autopublicare, iar prima ediție oficială tradusă de Vladimir Muravyov și Andrey Kistyakovsky a apărut abia în 1989. O ediție prescurtată a apărut în 1982.. De atunci, au fost publicate încă o duzină de traduceri, iar dezbaterea despre care dintre ele este mai bună continuă și astăzi. Principalul subiect de discuție este traducerea numelor și titlurilor. Pentru că în Tolkien ei presupun întotdeauna joc de limbaj, este greu pentru traducători să se ferească de ea: Frodo Baggins devine Baggins sau Sumniks, Rivendell - Rivendell și Rohan - Ristania.
"Hobbit-ul". Ilustrații de Mikhail Belomlinsky, traducere de Natalia Rakhmanova. 1976 Editura „Literatura pentru copii” Este greu de spus cât de departe a reușit Tolkien să creeze o „mitologie pentru Anglia”. Silmarillionul și alte povești din legendarium-ul său sunt cu greu percepute ca ceva exclusiv anglo-saxon. Se știe că recenzentul, căruia Allen & Unwin i-au arătat în 1937 o parte din materialul din Seal-Marillion, a văzut în ei „ceva din acea frumusețe nebună, cu ochi strălucitori, care îi încurcă atât de mult pe anglo-saxoni când se ciocnesc de celtic. artă.. Într-un fel sau altul, aceste legende au devenit în cele din urmă aproape mai populare decât mitologia germano-scandinavă care le-a dat naștere. Fiind, ca Alice în Țara Minunilor, creați pe material special englezesc, au devenit proprietatea culturii mondiale - nu mitologie pentru Anglia, ci mitologie pentru întreaga lume.
Chi-tai-te este și ma-teri-ala Ni-kolay Ep-ple despre asta și.
Surse
- Dulgherul H. John R. R. Tolkien. Biografie.
- Tolkien J. R. R. Scrisori.
- Shippy T. A. Drumul către Pământul de Mijloc.
- Istoria completă a Pământului de Mijloc. Cărțile I–XII. Ed. de Christopher Tolkien.