Citati o kreativnom načinu Gončarova. Gončarov Ivan Aleksandrovič - citati, aforizmi, izreke, fraze

(06/18.06.1812–15/27.09.1891)
Pisac.

Rođen u Simbirsku u trgovačkoj obitelji. Godine 1834. diplomirao je na Moskovskom sveučilištu, vratio se u Simbirsk i preuzeo mjesto guvernerovog tajnika. Nakon što je 11 mjeseci radio kao činovnik, preselio se u Petrograd, gdje je 1847. u časopisu Sovremennik objavio roman Obična povijest. 1852. postao je član putovanja svijetom na ratnom jedrenjaku. Dojmove s putovanja opisao je u ciklusu putopisnih eseja »Fregata Pallada« (1855–57), koji je postao književni događaj, zadivljujući čitatelje bogatstvom i raznolikošću činjeničnog materijala i svojim književnim vrijednostima.

Godine 1859. objavio je roman Oblomov, koji je postao glavno djelo autora. ostalo poznata djela: eseji: " Književna večer”, “Sluge starog vijeka”, “Put uz Volgu”, “Po Istočnom Sibiru”, “Maj u Sankt Peterburgu”, roman “Litica”. Umro je u Petrogradu od upale pluća. U osmrtnici objavljenoj na stranicama Vestnik Evropy navedeno je: “Kao Turgenjev, Hercen, Ostrovski, Saltikov, Gončarov će uvijek zauzimati jedno od najistaknutijih mjesta u našoj književnosti.”

Aforizmi Ivana Gončarova

Bez žrtve, bez truda i neimaštine ne može se živjeti u svijetu: život nije vrt u kojem raste samo cvijeće.
Velika je ljubav neodvojiva od dubokog uma; širina uma jednaka je dubini srca. Zato velika srca, oni su veliki umovi, dosežu krajnje vrhunce čovječanstva.
Uzvišena ljubav je odora u koju se želi zaodjenuti strast, ali ona neprestano iskače i kida je.
Glupa ljepota nije ljepota. Pogledaj dosadnu ljepotu, zagledaj se duboko u svaku crtu njezina lica, u njezin osmijeh, pogledaj - njezina ljepota postupno će se pretvoriti u upečatljivu ružnoću.
Ponos, ljudsko dostojanstvo, pravo na poštovanje, cjelovitost samoljublja - otrgni ovo cvijeće s vijenca kojim je čovjek okićen, i on će postati gotovo stvar.
Da, žene su sve!... One su nekad očiti, nekad skriveni motiv svakog ljudskog djela; njihova prisutnost, dašak ženskog ugođaja, tako reći, daje boju i plodove životu.
Mi, muškarci, samo smo oruđe, radna snaga, sav prljavi posao leži na nama...jednom riječju, mi smo materija, žene su duh.
Dug je demon, demon kojeg ne može istjerati ništa osim novac.
Ako prijatelju ne možete izravno, iskreno, pa čak i oštro reći sve što mislite o njemu, o njegovim postupcima, niti od njega čuti istu istinu o sebi, onda nemate istinsko povjerenje jedno u drugo, ne razumijete se i ne poštujete drugo.
Život je borba, u borbi je sreća.
Život “za sebe i za sebe” nije život, nego pasivno stanje: treba riječ i djelo, borba.
Ideja koja nastoji proždrijeti sve druge i uzurpirati vlast nad umovima jednako mi je odvratna kao i vlada koja želi sve ljude dovesti pod svoj jaram njihovim postupcima i pravima.
Izvor znanja je neiscrpan: ma kakav uspjeh čovječanstvo postiglo na tom putu, sve će ljudima ostati da traže, otkrivaju i uče.
Mase mogu biti provodnici slobode, ali ne mogu biti njezini čuvari. Da, i oni su provodnici poput brodskih kanala koji prevoze robu od mjesta do mjesta, ali ne znaju kakva je to roba i od čega se sastoji. Zato se najoštriji despotizam i najekstremniji liberalizam s jednakom prednošću mogu osloniti na mase, odnosno na demokraciju.
Mudrost je skup istina dobivenih umom, promatranjem i iskustvom i primijenjenih na život, to je sklad ideja sa životom.
Ako ne volite svoju dužnost, ne možete je ispuniti.
Prijateljstvu ne treba rob ni gospodar. Prijateljstvo voli jednakost.
Predviđanja i slutnje budućih životnih koraka daju se općenito oštrim i pažljivim umovima, posebice ženama, često bez iskustva, čiji je predvodnik u suptilnim naravima instinkt.
Ne možete naučiti kako biti kreativan. Svaki umjetnik ima svoje trikove. Moguće je samo oponašati najviše metode, ali to ne vodi ničemu, a nemoguće je prodrijeti u rad kreativnog duha.
Puškin je ogroman, plodan, snažan, bogat. On je za rusku umjetnost ono što je Lomonosov za rusko obrazovanje uopće.
Raditi pravi genije ne ruši se od vatre strasti, nego samo staje, a kad vatra prođe, ide naprijed, polako i stegnuto, ali sve ide dalje - iu duši čovjeka, bez obzira na umjetničku, krije se druga kreativnost , postoji još jedna živa žeđ, osim životinjske, druga sila osim snage mišića.
Nakon što se udaju, [mnoge žene] poslušno se prepuste prvoj usputnoj zaljubljenosti... sudbina, kažu, strasti, žena je slabo stvorenje.
Ozbiljna umjetnost, kao i svaki ozbiljan posao, zahtijeva cijeli život.
Stara istina nikada se neće osramotiti pred novom - ona će preuzeti ovaj novi, istiniti i razumni teret na svoja pleća. Samo se bolestan, nepotreban boji napraviti još jedan korak naprijed.
Strast je okrutna i autokratska. Ona se ne pokorava ljudskim obzirima i statutima, već osvaja ljude svojim nepoznatim hirovima.
Strast će vas, poput tigra, prvo pustiti da sjedite na sebi, a zatim reži i pokazuje zube.
Strast je neprestano pijanstvo bez velike težine opijenosti.
Talent ima to dragocjeno svojstvo da ne može lagati.
Mnoštvo sažaljivo gleda u palog i šutke ga pogubljuje.
Rad je slika, sadržaj, element i svrha života, barem mog.
Samovoljne žene imaju svoje ideje o ljubavi, o vrlini, o sramoti, i hrabro nose trnje (teret) svojih poroka.
Dužnosnici imaju šefove, ali nemaju domovinu. Službenik smatra ured ili odjel svojom domovinom.
Um je posvuda isti pametni ljudi tamo su neke zajedničke značajke, kao i sve budale, unatoč razlici u nacijama, odjeći, jeziku, vjeri, čak i pogledima na život.
Jedni drugima u veliku zaslugu stavljaju “sposobnost življenja”, odnosno sposobnost “pojavljivanja” s pravom da zapravo ne budete ono što biste trebali biti. A sposobnost življenja naziva se sposobnošću slagati se sa svima, tako da bude dobro i drugima i sebi, znati sakriti zlo, a razotkriti ono što je dobro – tj. unijeti u ovaj trenutak pokreću se svojstva potrebna za to, kako dodirnuti tipke, uglavnom bez same glazbe.
Pametne žene vole kada se za njih rade gluposti, pogotovo one skupe. Samo većinom, u isto vrijeme, ne vole onoga tko čini gluposti, nego drugoga.
Fantazija je nekakav parni stroj da ne daj Bože da kotao ne pukne.
Što god vam žena učini, promijeni, ohladi, postupi, kako se kaže u stihovima, podmuklo - okrivite prirodu.

Nasrnuo sam na poljubac...a to je kazneno djelo u moralnom kodeksu, i to ne prvo, ne nevažno!

I vidiš samo mrak ispred sebe; sreća je izvan vaše kontrole... Ovo je nezahvalnost, ovo nije ljubav, ovo je... - Sebičnost!

Ne mogu željeti ono što ne poznajem.

Hoćeš da pjevam? pitala je. "Ne, on to želi", odgovorio je Oblomov, pokazujući na Stolza. - A ti? Oblomov negativno odmahne glavom: — Ne mogu željeti ono što ne znam.

Ono što sam nekoć zvao svojim, neću vratiti, osim ako mi ne oduzmu.
A nemoguće je voljeti bez patnje.
Kakvo je to dijete koje nikada nije razbilo ni sebi ni tuđem nos?
Aleksandar je problijedio i pognuo glavu. Ti zvukovi, kao namjerno, jasno su mu govorili prošlost, cijeli život, gorak i prevaren. “Vidi kakav rudnik ima ovaj!” rekao je netko, pokazujući na Aleksandra, „Ne razumijem kako je moguće tako se pojaviti: čuo sam Paganinija, ali obrva mi se nije ni pomaknula.
Trik lukavih ljudi da prinose žrtve koje nisu potrebne ili se ne mogu podnijeti da ne bi prinijeli one potrebne.
Bez vjere nigdje i ni u čemu nema spasa.
Odavno je dokazano da žensko srce ne živi bez ljubavi.
U kući je vladala duboka tišina; ljudima nije bilo naređeno da gaze i galami. "Barin piše!" rekoše svi onim bojažljivo punim poštovanja kako se govori kad je u kući mrtvac.
Nemaš pravo ležati na boku kad nešto možeš dok imaš snage.
Uočena je i suzdržanost na licu, odnosno sposobnost vladanja sobom, ne dopustiti da lice bude ogledalo duše.
Njegove sposobnosti su brze, nevjerojatne, ali lijenost je još nevjerojatnija.
U naše doba, bez ičega, ništa se neće napraviti.
Vlastita je savjest mnogo stroža od ukora.
Uostalom, nije to samo ljubav, uostalom, sav je život takav... - odjednom mu padne na pamet, - i ako se svaki slučaj smatra greškom, kada će biti - ne greškom?
Samoljublje je samo po sebi samo oblik; sve će ovisiti o materijalu koji u njega ulijete.
Ljubavnik odjednom uzme u glavu nešto što drugi ni u snu ne bi sanjao, zatim ne vidi što mu se pod nosom događa, zatim je pronicav do vidovitosti, pa kratkovidan do sljepila.
S Adamom i Evom svi imaju istu priču, s malim varijacijama. Upoznajte likove glumci, saznat ćete mogućnosti ... Voljet ćete, poput drugih, ni dublje ni jače.
Postoji ova kutija i sada je na mojoj komodi. Iako ga je destruktivna desnica Faddeeva već dotakla, on, možda, može doći do Rusije.
Uz razumijevanje i poštovanje, vi i vaš prijatelj moći ćete direktno i otvoreno reći sve što mislite ili od njega čuti čistu istinu o sebi.
Ti si idealna žena! - Samo žena.
Dok nestanu sisice u Rusiji, da potpisuju papire ne čitajući, naš brat može živjeti.
Vidite, čini se da je nemoguće živjeti na ovom svijetu, ali ako pijete, možete živjeti!
Izgledala je poput ranjenika koji je rukom stezao ranu kako bi rekao što treba, a zatim umro.
Računajte, ali on jede usireno mlijeko! šapne Aduev, gledajući s mržnjom grofa.
Ona je draga i lukava žena, au svojim je poslovima na umu, kao i sve žene, kad se kao ribe ne penju iz vode na obalu, nego ostaju u vodi, tj. u svome krugu. ...
A kako možeš biti pametnija od svog muža? To je grijeh!
Približio se Agafji Matvejevnoj - kao da ide prema vatri, od koje postaje sve toplije i toplije, ali koja se ne može voljeti.
Dvije su strane išle paralelno, križajući se i uvijajući se na putu, ali nikada se ne zaplićući u teške, nerješive čvorove.

Hoćeš li prevariti ženu sa strašću kada je nema?
Za nju je voljeti značilo disati, živjeti; ne voljeti značilo je prestati disati i živjeti.
Oblomov ga je prijekorno pogledao, odmahnuo glavom i uzdahnuo, a Zakhar je ravnodušno pogledao kroz prozor i također uzdahnuo. Gospodar je, izgleda, pomislio: "Pa, brate, ti si još veći Oblomov nego ja sam", a Zakhar je skoro pomislio: "Lažeš! ti si samo majstor pričanja škakljivih i jadnih riječi, ali ne mariš za prašinu i paučinu.
Prijateljstvo ne gradi gnijezdo u živcima, ne u krvi, već u glavi, u umu.
Oh, treba nam lukava i teška škola, a ova škola je pametan i iskusan čovjek ...
Prijateljima nazivam one s kojima se češće viđam, koji mi pružaju ili korist ili zadovoljstvo.
Ali samo si jedno izgubio iz vida, ujače: sreću. Zaboravili ste da čovjeka vesele zablude, snovi i nade; Stvarnost nije sretna...
Žena istinski voli samo jednom.
Nikada ne vrijeđajte ženinu osobnost riječju ili djelom. Oružje protiv žene je ugađanje, a na kraju ono najokrutnije je zaborav...
Žene vole drugačije od muškaraca, nježnije, jače. Njima je ljubav sve...
Mane se mogu naći posvuda ako ih želite tražiti.
Život “za sebe i za sebe” nije život, nego pasivno stanje: treba riječ i djelo, borba.
Ne remeti ovu sreću praznim sumnjama, inače će odletjeti.
A o ljubavi govoriš tako hladno kao vrag! "Hladno je k'o pakao - to je novo!" Pakao je vruć, kažu.
Niste li se odljubili od Krylova otkako ste u njemu vidjeli svoj portret?
A pametne žene vole kada im se rade gluposti, pogotovo one skupe. Samo oni uglavnom vole ne onoga tko ih pravi, već drugog ...
Ne tražite nepotrebno iskustvo: ono ne vodi do sreće.
A možda se i oženim! Alexander je rekao ujaku na uho. Pjotr Ivanovič nije do kraja upisao pismo i vrlo ga je ozbiljno pogledao. - Zatvori ventil, Alexander! - On je rekao.
Muža i ženu povezuju zajednički interesi, okolnosti, jedna sudbina – pa žive zajedno; ali ako nije tako, razilaze se, vole druge - jedne prije, druge poslije: to se zove izdaja!.. A živeći zajedno, žive onda po navici koja je, reći ću ti na uho, jača nego svaka ljubav.
Umjetnost sama po sebi, zanat sam po sebi, a kreativnost mogu biti u oboje, jednako sigurno kao i ne. Ako nje nema, onda se zanatlija naziva zanatlijom, a ne stvaraocem, a pjesnik bez kreativnosti više nije pjesnik, nego pisac.
Ljubav u jednom trenutku mora prestati: ne može trajati zauvijek. - Ne, možda. Ovu snagu srca u sebi osjećam: vječnom bih ljubavlju volio.
Voljeti znači živjeti u idealnom svijetu...
Volim! Ali, na kraju krajeva, može se voljeti majka, otac, medicinska sestra, čak i pas: sve je to obuhvaćeno općim, kolektivnim pojmom "volim".
Izvor znanja je neiscrpan: bez obzira kakav uspjeh čovječanstvo postigne na tom putu, svi će ljudi morati tražiti, otkrivati i učiti.
Mudrost je skup istina dobivenih umom, promatranjem i iskustvom i primjenjivih u životu... To je sklad ideja sa životom!
Drugima je ljubav uspjela prvi put, pa viču da se voli samo jednom.
Mulati me baš i ne vole. Ako si crn, onda crn kao ugljen, da se koža sjaji kao dobro očišćena čizma. Ovo ipak ima, ako ne ljepote, onda originalnosti. A ova blijedo crna, mat tijela su neugodna za gledanje.
A kakvi ponori: uopće nije strašno, - rekao je, - ima ih koliko hoćete kod nas, u Pskovskoj guberniji!
Ne vole se dva puta u životu, pomislila je, to je, kažu, nemoralno...
I uživao je u radosti kao u usput otrgnutom cvijetu, dok mu se u rukama ne osuši, ne ispijajući čašu do one kapi gorčine koja leži na kraju svakog uživanja.
Nije li čudno da i u tuzi i u sreći u tijelu isti proces: teško je, gotovo bolno disati, dođe vam da plačete!
A oni koji vjeruju u vječnu i nepromjenjivu ljubav čine isto što i nevjernici, samo što ne primjećuju ili ne žele priznati; mi smo, kažu, iznad ovoga, ne ljudi, nego anđeli - glupost!
Nemoguće naučiti kreativne tehnike kreatori. Bit će moguće samo oponašati najbolje metode, ali je nemoguće prodrijeti u radni proces kreativnog duha.
Život je borba, u borbi je sreća.
Ne možete se igrati života kao lutke! Ne petljaj se s njom - platit ćeš!
Žena se ohladi kad muškarac sve progovori.
Ali baka je objesila ogledalo. "Ometa pisanje kad vidite svoje lice nasuprot", rekla je.
Udahnite tamo tijekom cijele godine svježi zrak, a ovdje ovo zadovoljstvo košta - i to je to!
O, kad bi moja nesreća bila samo u nedostatku novca, blagoslovio bih svoju sudbinu!

Fraze i citati Ivana Aleksandroviča Gončarova - (6 (18) lipnja 1812., Simbirsk, Rusko carstvo- 15. (27.) rujna 1891., Petrograd, ibid.) - ruski književnik, dopisni član Petrogradske akademije znanosti u kategoriji ruskog jezika i književnosti (1860.), pravi državni savjetnik.

"Oblomovljev san" ... - epizoda koja, međutim, u sebi ima toliko cjeline i zaokruženosti da se može nazvati zasebnom pričom - primjer je tog novog djela, koje će se, bez sumnje, obnoviti, ako ne i osnažiti. , prekrasni dojmovi koji su ostali u čitateljima dvije godine prije toga objavljeni u Sovremenniku " Obična povijest". U ovoj se epizodi pero g. Gončarova ponovno pojavljuje u svom svom umjetničkom savršenstvu, tako izvanrednom u odjelu najsitnijih detalja ruskog života, slika prirode i raznolikih, živih prizora.

Nekrasov N.A.<Сон Обломова>. SPb., 1849. // Suvremenik. 1849. br. 4. Dep. 3.

Oblomov i oblomovizam: nisu se uzalud ove riječi proširile po cijeloj Rusiji i postale riječi zauvijek ukorijenjene u našem govoru. Objasnili su nam čitav niz fenomena moderno društvo, stavili su pred nas čitav svijet ideja, slika i detalja, kojih donedavno nismo bili potpuno svjesni ... Oblomova je proučavao i priznavao cijeli narod, uglavnom bogat oblomovizmom ... G. Gončarov nije sišao tako duboko u utrobi oblomovštine, te iste oblomovštine ... možemo li se činiti tužni, jadni, jadni, dostojni praznog smijeha. Sada se možete smijati oblomovizmu, ali ovaj smijeh je pun čista ljubav i iskrene suze, može se žaliti za njezinim žrtvama, ali takvo će žaljenje biti pjesničko i svijetlo, ni za koga ponižavajuće, ali za mnoge uzvišeno i mudro žaljenje.

Družinin A.V. "Oblomov". Rumunjska. Gončarova. SPb., 1859. // Lijepa i vječna. M., 1988. S. 445.

"Obična priča" - prvi Goncharovljev rad - ogromna klica, koja tek izbija iz zemlje, još nije jaka, zelena, ali preplavljena svježim sokovima. Zatim, na moćnom izbojku, jedan za drugim cvjetaju dva veličanstvena cvijeta - "Oblomov" i "Litica". Sva su tri djela jedan ep, jedan život, jedna biljka. Kad mu se približiš, vidiš da je čitava rosa jedva primjetnih kapljica, dragocjenih umjetničkih sitnica, rasuta po njegovim golemim laticama. I ne znate čemu da se više divite - da li ljepoti cijele divovske biljke ili ovim malim kapljicama u kojima se ogledaju sunce, zemlja i nebo.

Merezhkovsky D.S. Gončarov. SPb., 1890. // Roman "Oblomov" u ruskoj kritici. S. 179.

Kao što vidite, pred nama je jedna obična priča, a strašna je kao i sam život, ako je shvatite u dubini. A Gončarov tvrdoglavo slijedi materijal, kao i svi Rusi, koji u svom analitičkom stremljenju i najmanju i najneopisiviju radnju rastvaraju u najtananijim tokovima pripovijedanja. Ruski je, međutim, prvenstveno sam tip - u svim njegovim osobinama, koje je pjesnik potajno pažljivo promatrao. Nitko nikada nije s takvom psihološkom pedantnošću prikazao one male utjehe kojima se junak okruživao, letargiju njegova buđenja. Njegovo umijeće samoopravdavanja i samohipnoze u ime lijenosti; Oblomov bi se mogao smatrati jedinim genijem svoje vrste u umijeću besposlice, kad se ne bi znalo da Rusi ... čak i najjednostavnije i najoskudnije stvari mogu izazvati tisućustruke komplikacije ... "

Stefan Zweig. Proslava inercije. 1902. godine.

Kako je Ostrovski opisao trgovca mračno kraljevstvo, tako je Goncharov prikazao gospodski Oblomovizam u ogromnoj slici ... Jednostavnost i istinitost u izgradnji romana Goncharova kombiniraju se s arhitektonskim skladom, stvarajući snažan estetski dojam. Takva je, osobito, kompozicija "Oblomova" - drama tri junakova uspona i njegova tri sloma. Gončarovljev pejzaž također je jednostavan i istinit. Jednostavan i umjetnički jezik...

Piksanov N.K. Ovladati; majstorski kritički realizam I.A. Gončarov. L., 1952. S. 22-24.

Umjetnost sama po sebi, zanat sam po sebi, a kreativnost mogu biti u oboje, jednako sigurno kao i ne.
("Obična priča")

Jednostavnost i istinitost u konstrukciji romana Gončarova spojena je s arhitektonskim skladom, što stvara snažan estetski dojam.
Nikolaj Piksanov

Ivan Aleksandrovič Gončarov - R ruski pisac i književni kritičar.

Read in Liters Library *

Ivan Aleksandrovič Gončarov rođen je 6. (18.) lipnja 1812. u obitelji simbirskog trgovca Aleksandra Ivanoviča Gončarova i njegove supruge Avdotje Matvejevne.

U velikoj kamenoj kući Gončarovih, smještenoj u samom središtu grada, s ogromnim dvorištem, vrtom, brojnim zgradama, prošlo je djetinjstvo budućeg pisca. Mnogo toga što je Gončarov naučio i vidio u ovom "selu" bio je, takoreći, početni poticaj u poznavanju lokalnog, aristokratskog života predreformske Rusije, što se tako živo i istinito odražavalo u njegovoj "Običnoj povijesti", “Oblomov” i “Litica”.

Kada je Gončarov imao samo sedam godina, njegov otac je umro. U kasnijoj sudbini dječaka, u njegovoj duhovni razvoj važna uloga glumi njegov kum Nikolaj Nikolajevič Tregubov. Bio je to umirovljeni pomorac. Odlikovao se širinom pogleda i kritički se odnosio prema nekim pojavama suvremenog života.

Gončarov je svoje početno obrazovanje dobio kod kuće, pod nadzorom Tregubova, zatim u privatnom internatu. U dobi od deset godina poslan je u Moskvu da studira u komercijalnoj školi. Izbor obrazovna ustanova napravljen je na inzistiranje majke.

Gončarov je proveo osam godina u školi. Te su mu godine bile teške i nezanimljive. Međutim, duhovni i moralni razvoj Gončarova tekao je uobičajenim tokom. Puno je čitao. Njegov pravi mentor bila je domaća književnost.

Veliko otkriće za Gončarova i njegove drugove bio je Puškin sa svojim "Evgenijem Onjeginom", objavljenim u zasebnim poglavljima. Gončarov je do kraja života zadržao gotovo molitveno poštovanje prema imenu Puškin.

U međuvremenu je učenje u školi postalo potpuno nepodnošljivo. Gončarov je uspio uvjeriti svoju majku da napiše peticiju za njegovo brisanje s popisa boraca. Čak iu djetinjstvu, strast za pisanjem, interes za humanističke znanosti, posebno za fikcija, - sve je to u njemu ojačalo ideju da dovrši školovanje na verbalnom odjelu Moskovskog sveučilišta. Godinu dana kasnije, u kolovozu 1831., nakon uspješna isporuka ispita tamo je upisan.

Tri godine provedene na Moskovskom sveučilištu bile su prekretnica u biografiji Gončarova. Bilo je to vrijeme intenzivnog razmišljanja – o životu, o ljudima, o sebi. Usporedo s Gončarovim, na sveučilištu su studirali Barišev, Belinski, Hercen, Ogarjov, Stankevič, Ljermontov, Turgenjev, Aksakov i mnogi drugi talentirani mladi ljudi koji su kasnije ostavili traga u povijesti ruske književnosti.

Nakon što je diplomirao na sveučilištu u ljeto 1834., Gončarov se osjećao, prema vlastitom priznanju, "slobodnim građaninom", pred kojim su svi putovi u životu bili otvoreni. Prije svega, odlučio je posjetiti svoje rodne krajeve, gdje su ga čekali majka, sestre, Tregubov. Simbirsk, gdje je sve bilo tako poznato od djetinjstva, pogodio je zrelog i zrelog Gončarova, prije svega, činjenicom da se ništa nije promijenilo. Ovdje je sve izgledalo kao ogromno uspavano selo.

Čak i prije nego što je diplomirao na sveučilištu, Gončarov je odlučio da se neće vratiti u stalni boravak u Simbirsku. Privlačila ga je perspektiva intenzivnog duhovnog života u prijestolnicama (Moskva, St. Petersburg), komunikacija tamo s zanimljivi ljudi. Odlučio je definitivno napustiti pospani, dosadni Simbirsk, ali nije mogao otići odmah. Simbirski guverner uporno je tražio od Gončarova da preuzme mjesto njegova tajnika. Nakon razmišljanja i oklijevanja, Gončarov prihvaća ponudu, ali stvar se pokazala dosadnom i nezahvalnom. Međutim, živi dojmovi o mehanizmu birokratskog sustava kasnije su dobro došli piscu Gončarovu. Nakon jedanaest mjeseci u Simbirsku odlazi u St. Gončarov je odlučio izgraditi svoju budućnost vlastitim rukama, bez ičije pomoći. Po dolasku u glavni grad prijavio se u Odjel za vanjsku trgovinu Ministarstva financija, gdje mu je ponuđeno mjesto prevoditelja inozemne korespondencije. Usluga nije bila jako opterećujuća. Donekle je financijski potpomagala Goncharova i ostavljala vremena za samostalno proučavanje književnosti i čitanje.

U Petersburgu se zbližio s obitelji Maykov. Gončarov je uveden u ovu obitelj kao učitelj dvojice najstarijih sinova glave obitelji, Nikolaja Apolonoviča Maikova. podučavao latinski jezik i ruske književnosti. Ova je kuća bila zanimljivo kulturno središte Sankt Peterburga. Okupljeni ovdje gotovo svaki dan poznati pisci, glazbenici, slikari.

Postupno počinje ozbiljan rad pisca. Nastala je pod utjecajem onih raspoloženja koja su potaknula mladi autor sve više i ironičnije odnositi se prema romantičnom kultu umjetnosti koji je vladao u kući Majkovih. 40-ih godina - početak procvata Gončarovljevog stvaralaštva. Bilo je to važno vrijeme kako u razvoju ruske književnosti tako iu životu ruskog društva u cjelini. Gončarov upoznaje Belinskog, često ga posjećuje na Nevskom prospektu, u Domu pisaca. Ovdje je 1846. Gončarov pročitao kritiku svog romana Obična povijest. Komunikacija s velikim kritičarom imala je važnost za duhovni razvoj mladog književnika.

U proljeće 1847. na stranicama Sovremennika objavljena je The Ordinary History. U romanu se sukob "realizma" i "romantizma" pojavljuje kao suštinska kolizija ruskog života. Gončarov je svoj roman nazvao "Obična povijest", čime je naglasio tipičnu prirodu procesa koji su se odražavali u ovom djelu.

U listopadu 1852. Ivan Gončarov, koji je služio kao tumač u Odjelu za vanjsku trgovinu Ministarstva financija, imenovan je tajnikom admirala Putjatina, s kojim je na fregati Pallada otišao do obala Japana kako bi vodio mirovne pregovore. Od prvih dana putovanja Gončarov je počeo voditi detaljan putni dnevnik (čiji su materijali činili osnovu buduća knjiga fregata Pallada). Ekspedicija je trajala gotovo dvije i pol godine. Gončarov je posjetio Englesku, Južna Afrika, Indonezija, Japan, Kina, Filipini i mnogi mali otoci i arhipelazi u Atlantskom, Indijskom i Tihom oceanu. Nakon što se iskrcao na obali Ohotskog mora, u Ayanu, Gončarov je kopnom proputovao cijelu Rusiju i vratio se u Sankt Peterburg 13. veljače 1855.

Već u travnju knj Domaće bilješke»Za 1855. pojavio se prvi esej o putovanju. Naknadni su fragmenti objavljeni u "Marine Collection" i raznim časopisima tri godine, a 1858. godine cjelokupno djelo izlazi kao zasebno izdanje. Ciklus putopisnih eseja "Fregata "Pallada"" (1855 - 1857) - neka vrsta spisateljskog dnevnika. Knjiga je odmah postala veliki književni događaj, zadivivši čitatelje bogatstvom i raznolikošću činjeničnog materijala i svojim književnim vrijednostima. Doživljeno je kao piščev izlazak u veliki svijet koji nije dobro poznat ruskom čitatelju, viđen radoznalom promatraču i opisan oštrim, talentiranim perom. Za Rusija XIX stoljeća takva je knjiga bila gotovo bez presedana.

Nakon putovanja Gončarov se vratio u odjel Ministarstva financija, ali nije dugo ostao ovdje. Ubrzo je uspio dobiti mjesto cenzora. Godine 1867. Gončarov je umirovljen, jer je teška i tegobna služba ometala piščeva književna bavljenja. Gončarov je već objavio roman Oblomov 1859. godine.

Godine 1859. u Rusiji se prvi put čula riječ "oblomovizam". Kroz sudbinu protagonista svog novog romana Gončarov je pokazao društveni fenomen. Međutim, mnogi su u slici Oblomova vidjeli i filozofsko razumijevanje Rusa nacionalni karakter, kao i naznaku mogućnosti posebnog moralni put suprotstavljajući se užurbanosti sveproždirućeg „progresa“. Gončarov je napravio umjetničko otkriće. Stvorio je djelo velike generalizirajuće snage.

Objavljivanje Oblomova i njegov ogroman uspjeh kod čitatelja donijeli su Gončarovu slavu jednog od najistaknutijih ruskih pisaca. Počeo je raditi na novom komadu - roman "Prelom". Sredinom 1862. pozvan je na mjesto urednika novoosnovanih novina Severnaya Pochta, koje su bile organ Ministarstva unutarnjih poslova. Gončarov je ovdje radio oko godinu dana, a zatim je imenovan na mjesto člana Vijeća za tisak. Ponovno počinje njegova cenzorska djelatnost, koja u novim političkim uvjetima dobiva izrazito konzervativni karakter. Gončarov je zadavao mnogo problema Nekrasovljevom Sovremenniku i Pisarevljevoj Ruskoj riječi, vodio je otvoreni rat protiv "nihilizma", pisao o "jadnim i ovisnim doktrinama materijalizma, socijalizma i komunizma", odnosno aktivno branio temelje vlasti. . To je trajalo sve do kraja 1867., kada je na vlastiti zahtjev umirovljen.

Sada se opet moglo energično uhvatiti "Provalije". Goncharov je jednom rekao za "Cliff": "to je dijete mog srca." Autor je na njemu radio dvadeset godina. Uz cijenu golemih napora, svladavanja tjelesnih i moralnih boljki, doveo je roman do kraja. “Litica” je tako zaokružila trilogiju. Svaki Gončarovljev roman odražavao je određenu fazu povijesni razvoj Rusija. Za prvi od njih tipičan je Alexander Aduev, za drugi - Oblomov, za treći - Raj. I pojavile su se sve te slike sastavni elementi jedna zajednička cjelovita slika nestajuće ere kmetstva.

"Litica" je bila posljednja velika ilustracije Gončarova. Bolestan, usamljen, Gončarov je često padao u duševnu depresiju. Jedno je vrijeme čak i sanjao o preuzimanju novi roman, “ako starost ne smeta”, kako je napisao P. V. Annenkovu. Ali nije se snašao u tome. Sva tri Gončarovljeva romana bila su posvećena prikazivanju predreformske Rusije koju je dobro poznavao i razumio. Te procese koji su se odvijali u narednim godinama, prema priznanju samog pisca, on je lošije razumio i nije imao dovoljno fizičke ili moralne snage da se udubi u njihovo proučavanje.

Gončarov je nastavio živjeti u atmosferi književnih interesa, intenzivno se dopisujući s nekim piscima, osobno komunicirajući s drugima, ne napuštajući kreativna aktivnost. Piše nekoliko eseja: "Književna večer", "Sluge starog vijeka", "Putovanje uz Volgu", "Po istočnom Sibiru", "Svibanj u Petrogradu". Neki od njih objavljeni su posthumno. Treba napomenuti niz izvanrednih govora Goncharova na polju kritike. Na primjer, njegove studije kao što su "Milijun muka", "Bilješke o ličnosti Belinskog", "Bolje ikad nego nikad", dugo su i čvrsto ušle u povijest ruske kritike kao klasični primjeri književne i estetske misli.

15. rujna 1891. Gončarov je umro od upale pluća u osamdesetoj godini života. Ivan Aleksandrovič pokopan je na groblju Novi Nikolski u Lavri Aleksandra Nevskog (1956. ponovno je pokopan, pepeo pisca prebačen je na groblje Volkovo). U osmrtnici objavljenoj na stranicama Vestnik Evropy navedeno je: “Kao Turgenjev, Hercen, Ostrovski, Saltikov, Gončarov će uvijek zauzimati jedno od najistaknutijih mjesta u našoj književnosti.”

Izjave o Gončarovu:

Specifičnost Gončarovljevog teksta je u tome što kroz pokretljivost geografskih gledišta probija postojanost autorove pozicije.

Jurija Lotmana

Nitko nikada nije s takvom psihološkom pedantnošću prikazao one male utjehe kojima se junak okruživao, letargiju njegova buđenja. Njegovo umijeće samoopravdavanja i samohipnoze u ime lijenosti; Oblomov bi se mogao smatrati jedinim genijem svoje vrste u umijeću besposlice, kad se ne bi znalo da Rusi ... čak i najjednostavnije i najoskudnije stvari mogu dovesti do tisućustrukih komplikacija.

Stefan Zweig o romanu "Oblomov"

Dmitrij Merežkovski

Oblomov i oblomovizam: nisu se uzalud ove riječi proširile po cijeloj Rusiji i postale riječi zauvijek ukorijenjene u našem govoru. Objasnili su nam cijeli niz fenomena suvremenog društva, stavili pred nas cijeli jedan svijet ideja, slika i detalja kojih donedavno nismo bili u potpunosti svjesni. Da Gončarov nije sišao tako duboko u utrobu oblomovštine, ta ista oblomovština ... mogla bi nam se učiniti tužnom, jadnom, jadnom, vrijednom praznog smijeha. Sada se može smijati oblomovštini, ali taj je smijeh pun čiste ljubavi i iskrenih suza, može se žaliti za njegovim žrtvama, ali će to žaljenje biti pjesničko i svijetlo, ni za koga ponižavajuće, ali za mnoge uzvišeno i mudro žaljenje.

Aleksandar Družinin

"Oblomovljev san" ... - epizoda koja, međutim, u sebi ima toliko cjeline i zaokruženosti da se može nazvati zasebnom pričom - primjer je tog novog djela, koje će se, bez sumnje, obnoviti, ako ne i osnažiti. , prekrasni dojmovi koje su čitatelji ostavili dvije godine prije toga, objavljeni u Sovremenniku, Ordinary History. U ovoj se epizodi pero g. Gončarova ponovno pojavljuje u svom svom umjetničkom savršenstvu, tako izvanrednom u odjelu najsitnijih detalja ruskog života, slika prirode i raznolikih, živih prizora.

Nikolaj Nekrasov

Citati:

Neki ljudi nemaju ništa pametnije raditi nego razgovarati. Postoji takav poziv.

Kratko, svakodnevno zbližavanje s osobom ne košta ni jednoga ni drugoga darom: potrebno je s obje strane mnogo životnog iskustva, logike i topline srca, da se, uživajući samo u zaslugama, ne bode i ne ubosti međusobne nedostatke.

Odavno je dokazano da žensko srce ne živi bez ljubavi.

Prijateljstvo utopljeno u ljubav. Ali ne daj Bože, ako je s jedne strane prijateljstvo, s druge - ljubav.

Voljet ću jednostavno, bez buke, slijedit ću muža kao dadilja, u svemu mu se pokoravati i nikad se ne činiti pametnijom od njega; a kako možeš biti pametnija od muža? To je grijeh! knjižničar odjela elektroničkih izvora

Prva poezija i prozna djela Gončarova napisani su oko 1835. godine, kada se preselio u Petrograd i zaposlio kao tumač u vanjskotrgovinskom odjelu Ministarstva financija. NA slobodno vrijeme pisac početnik radio je kao učitelj umjetnikove djece Nikolaj Majkov, u čijoj su se kući često okupljali poznati književnici, glazbenici i slikari. Između ostalog, kuća je izradila rukopisne almanahe "Snjegulja" i " noći obasjane mjesečinom“, u kojoj su smješteni prvi književni ogledi spisateljice.

Godine 1846. Gončarov je upoznao Vissarion Belinski koji je odigrao veliku ulogu u njegovoj stvaralačkoj sudbini. Godinu dana kasnije objavljen je spisateljev prvi roman - "Obična priča".

Od listopada 1852. do kolovoza 1854. Gončarov je sudjelovao u ekspediciji viceadmirala Jefimija Putjatina na vojnoj fregati Pallada, tijekom koje je posjetio Englesku, Južnu Afriku, Kinu i Japan. Dojmovi s putovanja bili su temelj niza eseja "Fregata Pallas". Godine 1859. objavljen je piščev drugi roman - "Oblomov" koju je počeo pisati 1847. Godine 1869. časopis Vestnik Evropy objavio je roman "Litica", rad na kojem je pisac započeo dvije godine nakon objavljivanja Oblomova.

Gončarov je ušao u povijest ruske i svjetske književnosti kao majstor realističke proze, odražavajući u svom djelu bitne aspekte života ruskog društva. sredinom devetnaestog stoljeća.

"Večer" nudi vam izbor poznati citati od klasike.

"Bez žrtve, bez truda i neimaštine, nemoguće je živjeti u svijetu.Život nije vrt u kojem raste samo cvijeće.

"Fantasy je vrsta takvog parnog stroja to, ne daj Bože, samo da kotao ne pukne.

"prikazati jedno dobro, svijetao, zadovoljavajući in ljudska priroda znači sakriti istinu... Nemoguće je prikazati svjetlo bez sjena.

"Književnost je jezik koji izražava svešto država misli, što želi, što zna i što želi i treba znati."

"Ne voljeti dug, to se ne može učiniti."

"Prijateljstvu ne treba rob ni gospodar. Prijateljstvo voli jednakost."

"Teško je biti pametan i iskren u jednom trenutku, posebno u osjećaju.

"Um je posvuda isti: Pametni ljudi imaju neke zajedničke osobine, kao i sve budale, usprkos razlikama u nacijama, odjeći, jeziku, vjeri, čak i pogledima na život.

"Čovjek ne osjeća sreću ako nema bola. Treba ga lupiti balvanom po glavi, onda će znati da je bilo sreće, i koliko god da je loše, ali sve je bolje od klade.

"Kratak, svakodnevni susret s osobom ne košta ni jedno ni drugo uzalud: potrebno je s obje strane mnogo životnog iskustva, logike i topline srca, da se, uživajući samo u zaslugama, ne bode i ne bode međusobnim nedostacima.

"Velika ljubav je neodvojiva od dubokog uma; širina uma jednaka je dubini srca. Zato velika srca dosežu krajnje visine čovječanstva: ona su također veliki umovi.

"U ljubavi su podjednako uključeni i duša i tijelo; inače je ljubav nepotpuna: mi nismo ni duhovi ni zvijeri."

"Ponos, ljudsko dostojanstvo, pravo na poštovanje, cjelovitost ponosa - sve je razbijeno u paramparčad! Istrgnite ovo cvijeće s vijenca kojim je čovjek okićen, i on će postati gotovo stvar.

"Tko nije bio mlad i pomalo glup? Tko nije imao neki čudan, takozvani njegovani san, kojem nikada nije suđeno da se ostvari?<...>Svi smo mi smiješni; ali recite mi, tko će se, ne pocrvenjevši za sebe, usuditi stigmatizirati ove mladenačke, plemenite, gorljive, iako ne sasvim umjerene snove? Tko pak nije gajio jalovu želju, nije se smatrao junakom hrabrog djela, svečane pjesme, glasne pripovijesti? Čija mašta nije odnesena u bajna, herojska vremena? tko nije plakao, suosjećajući s uzvišenim i lijepim? Ako postoji takav, neka baci kamen na mene – ne zavidim mu. Crvenim zbog svojih mladenačkih snova, ali ih poštujem: oni su jamstvo čistoće srca, znak plemenite duše, sklone dobru.

"Prijateljstvo je dobra stvar. <...>Ali ne daj Bože, ako je s jedne strane prijateljstvo, s druge ljubav.