Naziv naroda Afrike i gdje žive. Narodi Južne Afrike: Bušmani, Bantu, Hotentoti

Drevna povijest Južne Afrike dobro je poznata. U Južnoj Africi arheolozi su pronašli oruđe iz doba paleolitika.

Nalazi koštanih ostataka pračovjeka, koje su proučavali paleantropolozi, dokazuju da je cijeli južni vrh kopna bio naseljen ljudima već u najstarijem dobu. Kameno oruđe koje se u izobilju nalazi gotovo posvuda daje jasnu sliku postupnog razvoja i usavršavanja kamenog oruđa sve do gornjeg paleolitika, a ponegdje i neolitika.

Bušmani

U vrijeme kada su se prvi europski doseljenici pojavili u Južnoj Africi, cijeli zapadni dio današnje južnoafričke provincije Cape bio je okupiran plemenima Hotentota, istočno od kojih su živjela plemena Bušmana. Obojica, prema svom antropološkom tipu, čine jednu rasu, nazvanu Khoisan. Međutim, način života i kultura ovih naroda bili su različiti. Hotentoti su ratoborna stočarska plemena. Kulturno su bili daleko superiorniji od svojih susjeda Bušmana. Bušmani su bili lovci i vodili su vrlo primitivan život. Nisu imali stalne kolibe; skrivajući se noću u grmlju, uredili su privremene kolibe od grana. Stoga su ih prvi nizozemski doseljenici prozvali Bušmani (“ljudi grmlja”). Sami Bušmani sebe nazivaju samo po pripadnosti plemenu, bez zajedničkog samonaziva.

Materijalna kultura Bušmana bila je izrazito siromašna. Njihovo glavno oružje za lov bili su mali luk i strijele s kamenim vrhovima. Proučavanje tehnike izrade ovih vrhova pokazalo je da se oni ne razlikuju od kamenih alata koje su arheolozi pronašli i identificirali kao alate gornjopaleolitske kulture Wiltonian. Dolaskom Europljana, Bušmani su počeli izrađivati ​​vrhove strijela od stakla za boce, koje su tukli na isti način kao i kamen. Ponekad su koristili željezne vrhove, koje su razmjenjivali sa svojim susjedima - Hotentotima i plemenima Bantu. Sve oružje bušmanskog lovca sastojalo se od luka i strijele, male kožne torbe za ubijenu divljač i snažnog štapa. Jedina odjeća bila je kožna ogrlica. Bušmani gotovo da nisu imali kućnog posuđa. Vodu, prijeko potrebnu u suhim stepama Južne Afrike, čuvali su u posudama s nojevim jajima. Od ljuske tih jaja izrađivale su se osebujne perle koje su među njima bile vrlo cijenjene. Bušmani su od biljnih vlakana znali plesti male torbice, košarice itd.

Muškarci su svo vrijeme provodili loveći divljač. Jedini kućni ljubimac lovca na bušmane bio je pas. U lovu su Bušmani bili vrlo vješti i neobično izdržljivi; postoje slučajevi kada je grmlja progonio antilopu dva ili tri dana i, nakon što ju je sustigao, ubio je prvim kamenom koji mu je došao pod ruku. Lovci su koristili širok izbor zamki, a hvatali su i krupnu divljač. U isto vrijeme žene i djeca s granama i palminim lišćem u rukama poredali su se u dva reda, ogradili lovište i tjerali divljač na lovce.

Bušmani su također koristili razne otrove, kojima su trovali vrhove strijela. Najpoznatiji su strofan i sok koji izlučuje ličinka jedne od vrsta kornjaša.

Na stijenama u Zmajevim planinama sačuvani su crteži Bušmana koji prikazuju plesove, scene iz lovačkog života i sl. Jedan od najpoznatijih crteža prikazuje lovca koji se prikrada skupini nojeva. Crteži

Društvena struktura Bušmana vrlo je malo proučavana. U vrijeme kada su se Europljani pojavili, Bušmani su naseljavali područja Griqualanda u porječju rijeke. Narančasta i područja istočno od nje. Iz svih ovih krajeva Bušmani su nemilosrdno protjerani. Nizozemski doseljenici su ih stvarno lovili, ubijajući muškarce i žene kao divlje životinje. Bušmani su sada protjerani u bezvodna područja pustinje Kalahari, gdje su osuđeni na izumiranje. Nekada brojna plemena sada broje nekoliko desetaka ljudi, druga su potpuno istrijebljena. Knjižnica Cape Towna sačuvala je zapise o najbogatijem folkloru Bušmana Hamka-Kwe, koji su nekoć živjeli u donjem toku rijeke. Narančasta i sada potpuno desetkovana. Iz ovih zapisa može se prosuditi o njihovoj nekadašnjoj plemenskoj organizaciji.

Sada Bušmani žive u malim skupinama od 50-150 ljudi, obično rođaka s očeve strane. Svaka od njih ima određeni teritorij, pravo na lov koji pripada samo njoj. U sušnoj, gladnoj sezoni, ove grupe su podijeljene u male ćelije od 10-12 ljudi. a predvođeni iskusnim lovcima lutaju sprženom stepom u potrazi za hranom. Bušmani danas nemaju nikakvu plemensku organizaciju, a članove plemena veže samo jezik. Ukupno ima do 20 bušmanskih jezika. Ukupan broj Bušmana sada se procjenjuje na oko 7 tisuća ljudi.

Hotentoti

Hotentoti čine posebnu skupinu plemena, u nekim aspektima blisku Bušmanima.

Osnova za njihovo kombiniranje su neke antropološke značajke. Osim toga, lingvisti bilježe mnoge zajedničke značajke u bušmanskim i hotentotskim jezicima na području fonetike i gramatičke strukture i vokabulara. Spajajući Hotentote i Bušmane u jednu skupinu, antropolozi govore o kojsanskoj rasi, odnosno rasnom tipu, lingvisti govore o kojsanskoj skupini jezika. Naziv je uvjetan i sastavljen je od riječi koi + san. Koi na jeziku Hotentota znači "čovjek", a Hotentoti sebe nazivaju "Koi-koin" ("ljudi ljudi", odnosno pravi ljudi). Drugi dio uvjetnog imena je dostojanstvo. Hotentoti svoje susjede Bušmene nazivaju San, što se čini kao prezriv naziv.

Iako Hotentoti i Bušmani pripadaju istoj skupini, oni su ipak potpuno različiti narodi. Sredinom 17. stoljeća, odnosno u vrijeme kada su se prvi nizozemski kolonisti pojavili u Južnoj Africi, Hotentoti su naselili cijeli južni vrh Afrike - od Rta Dobre Nade do rijeke. Kei. Otentoti su u to vrijeme predstavljali veliku skupinu stočarskih plemena. Ogromna stada stoke bila su njihovo glavno bogatstvo. Osim toga, uzgajali su ovce i koze. Vanjski život i običaji Hotentota na samom početku 18. stoljeća. lijepo opisao Nizozemac Peter Kolb. Hotentoti su živjeli u okruglim kolibama od pruća prekrivenim kožama na vrhu. Kolibe su bile raspoređene u krug, unutar kojih se ugonila stoka. Prvi nizozemski kolonisti nazivali su takva naselja kraals; U svakoj je živjelo 300-400 ljudi. Kraali su bili privremeni; kada u blizini nije bilo dovoljno pašnjaka, stanovništvo se selilo u nova mjesta.

Stoku su posjedovale velike patrijarhalne obitelji, od kojih su neke imale i po nekoliko tisuća grla. Briga o stoci bila je odgovornost muškaraca. Žene su kuhale hranu i bućkale maslac u kožnim torbama. Osnova prehrane bila je mliječna hrana. Zabrinuti za očuvanje stoke, Hotentoti su izbjegavali klati stoku, a lov im je donosio mesnu hranu. Životinjske kože korištene su za odjeću, posuđe itd., Kože su bile prekrivene kožama, od njih su se šivale torbe i kabanice.

Oružje su bila koplja sa željeznim vrhovima, lukovi i strijele, duge batine - kiri. Sve potrebno željezno oruđe izrađivali su sami Hotentoti. Željezo su znali ne samo prerađivati, nego ga i taliti iz rude. Kolb opisuje tehniku ​​obrade željeza na sljedeći način:

“Način na koji su talili željezo iz rude je, ukratko, sljedeći. Iskopaju četvrtastu ili okruglu rupu u zemlji duboku oko 2 stope i tamo zapale jaku vatru kako bi zapalili zemlju. Kad nakon toga u nju bace rudu, opet zapale vatru da se ruda rastopi i postane tekuća od silne vrućine. Da bi skupili ovo rastaljeno željezo, naprave još jednu duboku 1 ili 1,5 stopu pored prve jame; i dok korito vodi iz prve peći za taljenje u drugu jamu, tekuće željezo teče niz njega i tamo se hladi. Sutradan izvade istopljeno željezo, razbiju ga kamenjem u komade, pa opet uz pomoć vatre prave od njega što god žele i trebaju. Tvrdi kamen im je zamijenio nakovanj, čekić je bio kamen, a na kamenu su glačali gotov predmet. “Svatko,” kaže Kolbe, “tko poznaje njihove strijele i assegai, iznenadit će se da su napravljene bez pomoći čekića, kliješta i drugog alata, i ostavit će svaku pomisao da smatra Hotentote glupima i neukima, pri pogledu na njih. ovih svjedočanstava.njihov lijepi zdrav razum."

Hotentoti su bili podijeljeni u mnoga plemena, od kojih je svako govorilo svojim posebnim jezikom. Na čelu plemena bio je vođa, koji je upravljao svim poslovima, uz njega je postojalo vijeće najstarijih članova plemena. Među Hotentotima je već postojala znatna imovinska nejednakost. Uz bogate, koji su posjedovali ogromna stada, bilo je i siromašnih, koji su imali jednog ili dva bika i nekoliko ovaca ili koza. Ropstvo je postojalo i među Hotentotima; zarobljenici zarobljeni u ratu nisu ubijani, robovi su zajedno sa siromašnima napasali stoku bogatih.

Postoje svi razlozi za vjerovanje da su Bušmani i Hotentoti nekada naseljavali cijeli južni i značajan dio istočne Afrike: plemena čiji su jezici bliski jezicima Bušmana i Hotentota i danas žive na području Tanganjike. Očito su ta plemena ostaci nekadašnjeg stanovništva Tanganjike. Kasnije su cijeli Istok i veći dio Južne Afrike naselila plemena negroidne rase, koja su govorila bantu jezike.

bantu

Bantu migracija datira iz vrlo dalekog vremena. U svakom slučaju, prije više od tisuću godina, Bantu su naseljavali istočne obale Afrike sve do Natala. Bez sumnje, diljem istočne Afrike postojalo je stalno kretanje plemena, uzrokovano raznim razlozima.

Neka plemena Bantu preselila su se na jug iz današnje Sjeverne Rodezije. Na temelju toga, neki povjesničari Južne Afrike pokušavaju "dokazati" da su autohtono afričko stanovništvo Bantu iz Južne Afrike isti osvajači kao Nizozemci i Britanci, koji su se, kao što znate, pojavili u Južnoj Africi jedan u 17., ostali u 19. stoljeću. Tako je profesor Brooks, koji je "zastupao" "interese domaćeg stanovništva" u južnoafričkom Senatu, drsko izjavio da su "Bantu isti osvajači, isti stranci u Južnoj Africi kao i Europljani" 1 . Takve izjave ideologa južnoafričkog imperijalizma izazivaju ogorčenje čak i među buržoaskim znanstvenicima koji proučavaju povijest Afrike te jezike i kulturu Bantu naroda. Autor Basoto gramatike E. Jacote, na primjer, piše: „Basoto plemena nastanjuju ovu zemlju stoljećima. Sada je, međutim, uobičajeno u takozvanim povijestima tvrditi da su Basoto bili samo ljudi koji su napali vlastitu zemlju. Uskoro će se vjerojatno tvrditi da su Europljani tamo stigli prije njih i da su agresori bili Basoto, a ne Buri iz Narančaste Republike. Ovo nije povijesna knjiga i nećemo se baviti ratovima između bijelaca i crnaca. Ali želimo iskoristiti ovu priliku da prosvjedujemo protiv krivotvorenja povijesti Južne Afrike, koje je sada u punom zamahu i koje se može naći čak iu školskim udžbenicima... Dobro nam je poznato za koji cilj oni pomažu ovima” 1 .

U vrijeme kada su se Europljani pojavili u Južnoafričkoj Republici (sredina 17. stoljeća), Bantu je nastanjivao cijelu Južnu Afriku, isključujući zapadni dio današnje južnoafričke provincije Cape, gdje su živjeli Bušmani i Hotentoti. Duž cijele jugoistočne obale rijeke. Velika riba u današnjoj portugalskoj koloniji Mozambik, omeđenoj sa sjevera Zmajevim planinama, živjela su brojna plemena koja su se razvila do početka 20. stoljeća. na dvije nacionalnosti - Xhosa i Zulu. U dubini zemlje, s druge strane Zmajevih planina, živjele su skupine plemena Basuto i Bechuana, koji su nastanjivali cijelu zemlju između rijeka Orange i Vaal i sjevernije, do doline rijeke. Limpopo, kao i cijeli moderni Bechuanaland. U sjevernom dijelu današnjeg Transvaala živjelo je pleme Bavenda, a sjeverno od njega skupina plemena Masona: Makaranga, Vazezuru, Wandau i mnoga druga. Naseljavali su ravnice današnje Južne Rodezije i susjedni dio Mozambika sve do oceana. Watsonga je živjela u prašumama Mozambika; sačinjavali su tri skupine, od kojih je svaka uključivala mnoga zasebna plemena.

Pustinja Kalahari odvojila je ovu južnu skupinu Bantu plemena od male skupine plemena koja žive zapadno od ove pustinje. Tu spadaju plemena Herero - Ovagerero, Ovambandieru i druga, plemena Ovambo, Ovakuanyama, Ovandonga i druga njima bliska po jeziku.Među njima su živjele male skupine planinskih dama (ili planinskih Damara); govorili su jezicima Hotentota, ali su po svom fizičkom tipu bili bliski narodima Bantua.

Bantu plemena na početku europske kolonizacije bila su na znatno višem stupnju razvoja od Bušmana, pa čak i Hotentota. Stočarstvo je bilo glavno sredstvo za život. Uz stočarstvo, plemena Bantu poznavala su razvijeno motičarstvo. Od svih južnoafričkih plemena Bantu, samo su Herero bili ograničeni na stočarstvo i nisu se bavili poljoprivredom.

Kao i kod Bantu plemena koja žive u drugim područjima, skupljanje divljih plodova i lov služili su kao velika pomoć u gospodarstvu. Naoružanje lovca činilo je koplje za bacanje, sjekira, batina, a kod nekih plemena luk i strijele sa željeznim vrhovima. Za hvatanje malih životinja i ptica koristile su se zamke i zamke. Na slonove, bivole, nosoroge i sl. organiziran je kolektivni lov, pohod snaga cijelog sela, roda ili čak cijelog plemena. Za napad su izgrađene dvije dugačke palisade koje su se spajale pod kutom, au kutu je ostavljen izlaz iza kojeg je iskopana duga duboka jama. Divlje životinje, stjerane u uski prolaz formiran palisadama, pojurile su prema preostalom slobodnom izlazu i pale u jamu. Ponekad su se na stazama za životinje koje vode do pojilišta uređivale jame za zamke, koje su bile malo pokrivene grmljem i travom, a na dno su se postavljali oštri otrovni kolci.

Domaća industrija prije europskog osvajanja doživjela je značajan razvoj, a već su se nazirali prvi koraci prema odvajanju obrta od poljoprivrede. Bantu je izrađivao alate i kućanske predmete od željeza i drva, šivao odjeću od životinjskih koža i izrađivao štitove. Nisu poznavali tkanje.

Željezo se talilo u krajnje primitivnim, malim talionicama, gdje se ruda stavljala zajedno s drvenim ugljenom. Zrak se dovodio ručnim mijehom. Svako je krzno bilo torba; drvena cijev bila je čvrsto pričvršćena na jednom kraju, bez razmaka; drugi kraj, otvoren, završavao je s dvije daske, koje su, kad bi se vreća stisnula, čvrsto zatvarale rupu. Osoba je sjedila između dva krzna i, otvarajući ih ili zatvarajući jedno po jedno, stvarala stalan protok zraka. Na ovaj način se ne može odmah dobiti čisto željezo. Obično se taljenje ponavljalo i dobivalo sasvim čisto željezo. Čekići i kliješta bili su od željeza. Željezni čekić služio je samo za lakši rad; kameni čekić služio je za kovanje velikih kriegova, jaki kamen služio je kao nakovanj. Od željeza su se izrađivale motike, sjekire, noževi, vrhovi kopalja i strijela, nakit (zapešća i sl.), pa čak i igle bez ušiju. Talili su i bakar koji je služio uglavnom za izradu nakita (narukvice, ogrlice). Nisu svi posjedovali umjetnost taljenja metala, a nisu svi mogli nabaviti potrebne uređaje i alate. Nekolicina se bavila taljenjem metala i kovačkim zanatom, te su smatrani plemenitim članovima društva.

Lončarsko kolo još nije bilo poznato jugoistočnom Bantuu. Keramika se izrađivala počevši od dna ugradnjom glinenih prstenova; zatim se spaljivalo na vatri, a u sredinu se stavljala suha trava. Nakon pečenja površina posuđa prekrivena je slojevima crvenog okera i grafita te uglačana do sjaja. Od drveta su se izrađivale drške za metalne sprave i alate, žlice, šalice i sl. Drveni predmeti, osobito šalice i pehari, ukrašavani su bogatim geometrijskim uzorcima. Bečuanci i neka druga plemena davali su drškama žlica izgled figura raznih životinja, osobito žirafa.

Od trave i pruća plele su se prostirke, prostirke, žitnice, košare i mnogi drugi predmeti za kućanstvo.

Bantu je postigao veliku vještinu u obradi kože i izradi odjeće od njih. Muškarci i žene nosili su karos - neku vrstu ogrtača ili pelerine od kože, kojom su se pokrivali i noću 1 . Nakarossa shish kože antilopa, gazela, srebrnih šakala i drugih životinja, rjeđe bika. Koža skinuta sa zaklane životinje se sušila, drobljenim pješčarom čistila od mezre i mijesila namašćenim rukama sve dok koža nije postala meka i elastična, poput svile. Svježa koža bika odijevana je na nešto drugačiji način: rastegnuta je na tlu, osušena i potom strugalicom očišćena od masnoće i mesa; mijesila ga je skupina muškaraca uz zvuk zborne pjesme. Ponekad se na kožu nanosio geometrijski ornament. Karose plemena i plemenskog plemstva izrađivale su se od kože lava, pantere i šakala; nošenje tih koža bila je privilegija plemstva i razlikovala ga je od običnih članova zajednice. Kaross se nosio s krznom unutra i kopčao se na ramenu vezicama od kožnih remena.

Uz karose nosile su dokoljenke i pregače, najčešće od janjeće kože. Muške nazuvnice bile su trokutasti komad kože, čiji je dugi ugao prolazio između nogu i bio pričvršćen za remen na leđima. Žene su nosile pregaču - kratki pravokutni komad kože. Isti komad kože, samo s dugim prorezom u sredini, bio je pričvršćen straga. Životinjske kože korištene su za izradu sandala i torbi za spremanje i nošenje hrane, a osim toga Bechuani su izrađivali velike posude za dostavu mlijeka s udaljenih pašnjaka.

Kao ukrasi služili su nizovi perli, prstenje za ruke, noge i oko vrata od željeza ili bakra, razni privjesci, narukvice i trake za glavu. Na glavi su nosili krznene kape, a ponekad i čunjaste kape ispletene od trave.

Južnoafrička plemena Bantu bila su poljoprivrednici za vlastite potrebe prije europskog osvajanja. Podjela rada i dalje je uglavnom bila spolna i dobna. Muškarci su se bavili stočarstvom, lovom i proizvodnjom proizvoda od željeza i drva. Zemljoradnja je bila posao žena, ali djevičansko tlo su uzgajali muškarci. Na plećima žene ležali su gotovo svi poslovi oko kuće. Nosila je vodu, pripremala gorivo, mljela proso na mlinovima za žito, kuhala hranu, kuhala pivo, održavala red i čistoću u kolibi. Sakupljala je divlje plodove, izrađivala posuđe, prostirke i sl. Prilikom gradnje kolibe muškarci su podigli kostur, a sve ostale poslove prepustili su ženama. Tinejdžeri su pasli stoku, pomagali očevima ili starijoj braći, a djevojke su pod vodstvom odraslih žena obavljale kućanske poslove.

Gospodarske veze izražavale su se u međusobnoj pomoći, organiziranju zajedničkog lova i unutarplemenskoj razmjeni kućnih proizvoda: kovačkih zanata, zemljanog i drvenog posuđa, nakita, oružja, žita i stoke. Bantu nije poznavao proizvodnju za tržište, nije bilo bazara. Razmjena je bila isključivo lokalna, nasumična. Nije postojao univerzalni ekvivalent, ali su već bili utvrđeni određeni omjeri: za glinenu posudu davalo se onoliko žita koliko u nju stane; odinassegai se izjednačavao s bikom.

Značajnije je razvijena međuplemenska razmjena. Vodilo ju je poglavito plemensko plemstvo, u čijim se rukama nakupilo mnogo stoke, koža i raznih proizvoda domaće industrije; bjelokost i kože nekih životinja bile su isključivo vlasništvo plemenskih vođa, i samo su ih oni mogli razmjenjivati. Obični članovi plemena vršili su vanjsku razmjenu samo uz dopuštenje vođe i uz plaćanje određenog udjela njemu.

Održavala se živa razmjena između plemena Bantu s jedne, te Hotentota i Bušmana s druge strane. Na području uz srednji tok rijeke. Orange je bilo nešto slično godišnjim sajmovima, gdje su se sastajali Bečuanci i Hotentoti. Bechuanci “kad je kišna sezona prešla pustinju koja ih je odvajala od Khoija i sa sobom donijela duhan, žlice i zapešća od slonovače, bakreno prstenje i narukvice, bakrene i željezne ogrlice, sjekire i koplja sa željeznim vrhovima, fine kožne karose i razmijenili sve ovo za stoku" 1 . Hotentoti su služili kao posrednici između plemena Bantu i Bušmana, razmjenjujući nojeva perja i jaja, kože divljih životinja i rogove od potonjih. Jednako živa razmjena odvijala se između Zulua i Basota. Basoto su nudili leopardove kože, nojeva perja, ždralova krila, a dobivali su stoku, motike, vrhove kopalja, bakreno prstenje i ogrlice.

Snažan poticaj razvoju razmjene dala je pojava Portugalaca u Mozambiku, burskih kolonista na poluotoku Cape, engleskih trgovaca u Natalu te prodor u zaleđe lovaca i kupaca slonovače, trgovaca, misionara i putnika koji isporučivao proizvode europske industrije. Engleski misionar R. Moffat izvještava da iako su Matabele imali pravo trgovati sa strancima i bijelci su pripadali vođi - Moselekatseu, žene su mu potajno donosile mlijeko i druge proizvode za razmjenu europskih zanimljivosti; kao što vidite, monopol vođe je već bio stidljiv i postupno je potkopavan. Europska roba tek je počela prodirati u matabele. Dana 17. rujna 1857. Moffat je svojoj supruzi napisao da je vidio prvi matabele u europskoj nošnji - stari sako i kratke hlače; bio je to jedan od generala bliskih Moselekatseu koji je odjahao u susret Moffatu. Moselekatse je pokazao Moffatu dvije velike košare pune europske robe: karirane tkanine, tiskani pamuk, rupčići, zavjese za prozore. Sve je to ležalo neiskorišteno; Moselekatseove žene nisu bile zainteresirane za tekstilnu robu, a on sam se prvenstveno bavio nabavom oružja za zaštitu od Bura i kombija, budući da nije imao vozila.

Glavni oblik naselja za većinu plemena bio je kraal, u kojem je u pravilu živjela jedna velika obitelj. Svi su kraali imali gotovo isti kružni raspored: u središtu kraala nalazi se štala, ograđena palisadom, pleterom, ogradom od kamena ili ćerpiča. Oko štale su bile kolibe određenim redom: bliže izlazu iz štale - koliba prve žene ili majke, zatim koliba druge žene, treće, dječja koliba itd. U blizini svake kolibe - nastavak za kuhanje i ponekad još jedan nastavak - ostava . Žito se čuvalo u posebnim žitnicama - u jamama, čiji su zidovi bili obloženi glinom, ili u ogromnim kupolastim košarama na skelama.

Bechuanci su usvojili drugačiji oblik naseljavanja - velika naselja, koja su brojala do tisuću ili više koliba. U biti, to su isti kraali, ali složeni na hrpu. To je bilo zbog nedostatka izvora vode u zemlji Bechuana, a stanovništvo je bilo grupirano oko nekoliko rezervoara.

Stan južnoafričkog Bantua bio je okrugao u podnožju kolibe. Gradile su se na sljedeći način: duge, tanke perke bile su ukopane u zemlju u krug, vrhovi su im bili savijeni, uvijeni i vezani; Na dobiveni polukuglasti okvir nanesen je sloj trave svezane u grozdove. Ovaj je okvir podupirao jedan ili više stupova; u središtu kolibe uređeno je ognjište, a na krovu iznad njega izgrađen je dimnjak. Krevete, stolove, stolice zamijenile su strunjače, prostirke. Bantu nisu poznavali drvene zgrade. Neka plemena, poput Bečuanaca, imala su kamene kolibe i peći od ćerpiča.

Etnički sastav moderne vrlo je složen. Kontinent naseljava nekoliko stotina velikih i malih etničkih skupina, od kojih 107 broji više od milijun ljudi, a 24 više od 5 milijuna ljudi. Najveći od njih su: egipatski, alžirski, marokanski, sudanski Arapi, Hausa, Yoruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Antropološki sastav stanovništva Afrike

U suvremenom stanovništvu Afrike zastupljeni su različiti antropološki tipovi koji pripadaju različitim rasama.

Sjeverni dio kontinenta do južne granice nastanjen je narodima (Arapi, Berberi) koji pripadaju indorasi (dio velike kavkaske rase). Ovu rasu karakterizira tamna boja kože, tamne oči i kosa, valovita kosa, usko lice i kukasti nos. Međutim, među Berberima postoje i svijetlooki i svijetlokosi.

Južno od Sahare žive narodi koji pripadaju velikoj crnačkoj rasi, koju predstavljaju tri male rase - crnci, negrilijci i bušmani.

Među njima prevladavaju narodi crnačke rase. To uključuje stanovništvo gvinejske obale, središnji Sudan, narode nilotske skupine (), narode Bantua. Ove narode karakterizira tamna boja kože, tamna kosa i oči, posebna struktura kose koja se uvija u spirale, debele usne, širok nos s niskim hrptom. Tipična značajka naroda Gornjeg Nila je njihov visok rast, koji u nekim skupinama prelazi 180 cm (svjetski maksimum).

Predstavnici rase Negril - Negrili ili afrički pigmeji - niski (u prosjeku 141-142 cm) stanovnici tropskih šuma riječnih slivova, Uele, itd. Osim rasta, odlikuju se i snažnim razvojem tercijarne linije kose , čak i širi od negroida, nos s jako spljoštenim hrptom, relativno tanke usne i svjetlija boja kože.

Bušmanskoj rasi pripadaju Bušmani i Hotentoti koji žive u Bušmanima. Njihova posebnost je svjetlija (žućkasto-smeđa) koža, tanje usne, pljosnatije lice i specifični znakovi kao što su boranje kože i steatopigija (snažan razvoj potkožnog masnog sloja na bedrima i stražnjici).

Reunion - 21,8 ppm,
Južna Afrika - 21,6 ppm,
- 18,0 ppm,
- 16,7 ppm.

Općenito, povećane stope nataliteta tipične su za zapadne i, a niže stope za zone ekvatorijalnih šuma i regije.

Smrtnost se postupno smanjuje na 15-17 ppm. Najveće stope smrtnosti zabilježene su:

Raspored stanovništva Afrike

Prosječna gustoća naseljenosti kontinenta je niska - oko 30 ljudi/km2. na raspored stanovništva utječu ne samo prirodni uvjeti, već i povijesni čimbenici, prije svega posljedice trgovine robljem i kolonijalne dominacije.

Nije ostalo mnogo mjesta na našem planetu gdje možete vidjeti zajednice ljudi koji žive u svakodnevnim uvjetima koji se nisu mnogo promijenili tijekom stoljeća. Jedno od tih mjesta je Afrika, gdje su se sačuvali ljudi koji žive od lova, ribolova i sakupljanja. Ove plemenske zajednice vode uglavnom povučen život, rijetko dolazeći u kontakt sa stanovništvom oko sebe.

Iako je u posljednje vrijeme tradicionalni način života mnogih naroda i plemena doživio značajne promjene, te se sve više integriraju u moderne robno-novčane odnose, mnogi se i dalje bave poljoprivredom za vlastite potrebe.

Ove zajednice karakterizira niska produktivnost poljoprivrede. Njihova glavna gospodarska zadaća je samodostatnost u osnovnim životnim namirnicama kako bi se spriječilo dugotrajno gladovanje. Slabost ekonomske interakcije i potpuna odsutnost trgovine često postaju uzrokom međuetničkih proturječja, pa čak i oružanih sukoba.

Druga su plemena dosegnula viši stupanj gospodarskog razvoja, postupno se asimilirala s većim državotvornim narodima i pritom izgubila svoje posebnosti.

Odbacivanje prirodnih oblika gospodarenja i sve veće uključivanje u suvremene gospodarske odnose pridonosi porastu kulturnog i tehnološkog razvoja. Što se izražava povećanjem produktivnosti i općim porastom materijalnog blagostanja.

Na primjer, uvođenje pluga kod nekih zemljoradničkih naroda i plemena u zapadnoj Africi dovelo je do značajnog povećanja prinosa i povećanja gotovine, što je zauzvrat dovelo do stvaranja povoljnih uvjeta za daljnju modernizaciju poljoprivrednih radova, i početak mehanizacije.

Popis najvećih afričkih plemena i naroda

• masajski
• Makonde
• Mbuti
• Mursi
• Kalenjin
• oromo
• pigmeji
• Samburu
• Swazi
• Tuarezi
• Hamer
• Himba
• Bušmani
• Gourma
• Bambara
• Fulbe
• Wolof
• Malavi
• Dinka
• Bongo

Više od 1 milijarde

osoba živi na afričkom kontinentu ili 34 osobe po kvadratnom kilometru. Zapravo, stanovništvo Afrike je neravnomjerno raspoređeno. Bezvodne pustinje, spržene vrućinom, u kojima godinama nema kiše, gotovo su puste.

Koji narodi nastanjuju Afriku i kako su raspoređeni na kopnu? (samo ukratko pzhl)

U neprohodnim šumama Ekvatorijalne Afrike, samo nekoliko plemena lovaca kroji staze. A u donjim tokovima velikih rijeka svaki je komad zemlje obrađen. Ovdje se gustoća naseljenosti naglo povećava.

U oazi Nila živi preko tri tisuće ljudi po kvadratnom kilometru.

Sjeverna i istočna obala kopna, obale Gvinejskog zaljeva također su gusto naseljene. Međunarodna trgovina i moderna industrija, banke i znanstveni centri koncentrirani su u velikim gradovima.

Sjevernu Afriku nastanjuju Arapi i Berberi, koji pripadaju južnoj grani bijele rase.

Arapi su došli na obalu Sredozemnog mora prije 12 stoljeća. Miješali su se s lokalnim stanovništvom i prenosili svoj jezik, kulturu i vjeru. Drevne građevine svjedoče o visokoj umjetnosti arapskih arhitekata, ukusu i vještini naroda.

Drevni arapski gradovi još uvijek zadržavaju svoj jedinstveni izgled. Uske ulice zaklonjene od sunca, dućani trgovaca na svakom uglu, radionice zanatlija.

Južno od Sahare nalazi se ogromno područje središnje Afrike.

Ovdje žive brojni crnački narodi: Sudanci, Pigmeji, Bantu, Niloti. Svi oni pripadaju ekvatorijalnoj rasi. Posebnosti rase: tamna boja kože, kovrčava kosa, formirane su dugo vremena pod utjecajem prirodnih uvjeta. Među Negroidima postoje stotine različitih plemena i nacionalnosti s jedinstvenim crtama lica, oblikom glave, bojom kože.

Nilotski narodi su, na primjer, najviši ljudi na kopnu. Prosječna visina nilotskog čovjeka je 182 cm, a visine pigmeja 145 cm U šumama Ekvatorijalne Afrike žive najniži ljudi na zemlji, vješti tragači i lovci.

Stoljećima je izgled afričkih koliba ostao nepromijenjen. Većina stanovništva Srednje Afrike živi u takvim selima. Izvor hrane je poljoprivreda. Glavno oruđe rada je motika.

Nomadski pastiri pasu stoku u savani i svijetlim šumama s bogatim travnatim pokrivačem. Stanovnici primorja se, osim zemljoradnjom i stočarstvom, bave ribarstvom.

A neki su narodi potpuno povezali svoj život s vodenim elementom.

U istočnoj Africi, na području Etiopije i Somalije, žive narodi mješovite rase (narodi Etiopije i Somalije, Niloti, Bantu narodi). Drevni preci Somalijaca i Etiopljana vjerojatno potječu od mješavine Kavkazaca i Negroida.

Fine crte lica poput bijelaca, tamna boja kose i kovrčava kosa poput crnaca. Iskapanja u Etiopiji pokazala su da su ljudi tamo živjeli prije 4 milijuna godina.

prije nekoliko godina.

Autohtono stanovništvo Južne Afrike su Bušmani, Hotentoti i Buri. Južna Afrika je zbog industrije Južne Afrike najrazvijeniji dio crnog kontinenta.

Uz istočnu obalu kopna nalazi se otok Madakascar.

Ovdje žive Malgaši, predstavnici mongoloidne rase. Prije 2000 godina, Malgazi su doplovili na Madagaskar iz Indonezije.

Mnogi znanstvenici vjeruju da Afrika predstavlja pojavu čovjeka. Arheolozi koji su iskapali u istočnoj Africi u drugoj polovici 20. stoljeća pronašli su ostatke "inteligentnog čovjeka" koji su stari oko 2,7 milijuna godina.

U Etiopiji su pronađeni stariji ljudski ostaci stari oko 4 milijuna godina.

Afrika po regijama kao i po regijama zauzima treće mjesto (poslije Euroazije) među kontinentima.

Stanovništvo kontinenta čine domaći i strani stanovnici, s populacijom od oko 600 milijuna ljudi. Ovdje su zastupljeni predstavnici svih velikih rasa.

U sjevernoj Africi žive predstavnici južne grane rasne skupine Kavkazoida (koje karakterizira tamna koža, uski nos, tamne oči). To su autohtoni narodi – Berberi i Arapi. Južno od Sahare žive crnci koji pripadaju ekvatorijalnoj rasi, koja uključuje podzemne i brojne skupine naroda.

Najraznovrsnije alohtono stanovništvo koje živi na jugu Sahare i obali Gvinejskog zaljeva. Stotine plemena i naroda razlikuju se po boji, visini, crtama lica, jeziku, načinu života i zauzimaju te teritorije.

Vojne zone, Istočna i Južna Afrika, naseljene su pripadnicima Bantu skupine. U ekvatorijalnim šumama postoje pigmeji koji se ističu među crncima, malog rasta (do 150 cm), svjetlije boje kože, tankih usana.

U pustinjama i polupustinjama Južne Afrike žive Hotentoti i Bušmani, koji nose znakove Mongoloida i Negaroida.

Dio stanovnika kontinenta je mješovitog podrijetla, budući da je nastao miješanjem dviju ili više rasa, stanovnici delte Nila, Etiopskog gorja, otoka Madagaskara. Važan dio stanovništva čine došljaci. Bivše kolonije Europljana žive u gotovo svim zemljama: na obali Sredozemnog mora - na francuskim i južnim kontinentima - za Bure (potomke nizozemskih doseljenika), Britance, Francuze, Nijemce i druge.

Naseljenost kontinenta izrazito je neujednačena.

Politička karta. Mnoge afričke zemlje su drevne civilizacije. Egipat, Gana, Etiopija, Benin, Dahomej i dr. Europska kolonizacija trgovine robljem negativno je utjecala na razvoj gospodarstva i kulture naroda u Africi.

Do početka dvadesetog stoljeća kapitalističke države podijelile su gotovo sve teritorije kontinenta. Prije Drugog svjetskog rata na kontinentu su postojale samo četiri neovisne države - Egipat, Etiopija, Liberija i Južnoafrička Republika. Početkom šezdesetih godina XX. Stoljećima se u Africi razvijala aktivna oslobodilačka borba naroda za neovisnost.

Godine 1990. posljednja kolonija Namibije stekla je neovisnost.

Na kontinentu se nalazi 55 država. S izuzetkom Južne Afrike, koja je ekonomski razvijena, ostale zemlje su u razvoju. zemlje sjeverne Afrike. Područje Sjeverne Afrike obuhvaća područje gorja Atlas, pješčana i kamena prostranstva vruće Sahare i savane u Sudanu.

Sudan je prirodna regija koja se proteže od Sahare (sjeverno) u bazenu Konga (na jugu), od Atlantika (na zapadu) do podnožja Etiopskog gorja (na istoku). Geografi ovo područje često promatraju kao dio središnje Afrike.

Zemlje Sjeverne Afrike uključuju Egipat, Alžir, Maroko, Tunis i druge zemlje. Sve zemlje imaju odgovarajući geografski položaj, izlaze na Atlantski ocean i ulijevaju se u Sredozemno i Crveno more.

Stanovništvo ovih zemalja ima dugogodišnje gospodarske i kulturne veze sa zemljama Europe i jugozapadne Azije. Sjeverni teritoriji mnogih zemalja Sjeverne Afrike nalaze se u suptropskim regijama, uglavnom u zoni tropskih pustinja.

Najgušće naseljena obala Sredozemlja, sjeverne padine planine Atlas i dolina Nila.

U Sahari je život koncentriran uglavnom u oazama, kojih ima dosta.

Većina ih je ljudi stvorila na mjestima blizu podzemnih voda, na rubovima pješčanih pustinja i na suhim kanalima. Stanovništvo zemalja prilično je homogeno. U prošlosti su ovaj dio kontinenta u 8. stoljeću naselili Berberi. stoljeća.

ljudi koji žive u africi

Došli su Arapi, došlo je do miješanja naroda. Brijači su prihvatili islam i pravopis Arapa. U zemljama Sjeverne Afrike (u usporedbi s drugim zemljama kontinenta) postoji mnogo velikih i malih gradova u kojima živi značajan dio stanovništva. Jedan od najvećih gradova u Africi - Kairo - glavni grad Egipta.

Podzemne zemlje sjeverne Afrike bogate su mineralnim resursima.

U gorju Atlas ima minerala, manganskih i polimetalnih ruda, fosforita, au Egiptu ima tragova. U blizini Sredozemnog mora i Sahare nalaze se velike rezerve nafte i prirodnog plina. Cjevovodi se protežu od polja do gradskih luka.

Zemlje Sudana i Srednje Afrike.

U ovom dijelu kontinenta su Zair. Angola, Sudan, Čad. Nigerija i mnoge male zemlje. Zemljišta su vrlo raznolika - od suhih niskih travnatih do vlažnih visokih livadskih savana i ekvatorijalnih šuma. Dio šuma je smanjen, a na njihovom mjestu izgrađene su tropske biljke.

zemlje istočne Afrike. Najveće zemlje u regiji su Etiopija, Kenija, Tanzanija, Somalija. Nalaze se na najvišem i najpokretljivijem dijelu kontinenta, a karakteriziraju ga duboki rasjedi u zemljinoj kori, defekti, vulkani i velika jezera.

Rijeka Nil počinje na istočnoafričkoj visoravni.

Priroda zemalja istočne Afrike, unatoč činjenici da se gotovo cijeli teritorij nalazi u istoj subekvatorijalnoj zoni, vrlo je raznolika: tropske pustinje, razne vrste sauna i vlažne ekvatorijalne šume. Na visini, na padinama visokih vulkana, visina je jasno izražena.

Moderno stanovništvo istočne Afrike rezultat je mješavine različitih rasa. Predstavnici etiopske male rase prvenstveno su za kršćanstvo. Drugi dio stanovništva pripada negroidnom narodu - Bantu, koji govore svahili.

Ovdje i prethodno stanovništvo - Europljani, Arapi i Indijci.

zemlje Južne Afrike. U tom uskom, najjužnijem dijelu kontinenta (Južna Afrika, Namibija, Zambija itd.) nalazi se deset država, a mnoge od njih su vrlo male (Lesoto itd.). Priroda je bogata i raznolika – od pustinja do tropskih kišnih šuma. Reljefom dominiraju visoke ravnice, uzdignute uz rubove. Klima varira od sjevera prema jugu i od istoka prema zapadu.

U Južnoj Africi nalazi se najveći broj dijamanata, ruda urana, zlata, ruda obojenih metala, ne samo na kontinentu, već iu svijetu.

Autohtoni narodi su Bantu, Bušmani i Hotentoti, a Madagaskar živi na Madagaskaru. Prvi Europljani koji su migrirali u Južnu Afriku bili su Nizozemci, a kasnije su se pojavili i na engleskom jeziku. Iz međusobnih brakova Europljana s Afrikancima nastala je skupina ljudi nazvana obojeni ljudi.

Suvremeno stanovništvo Južne Afrike, osim autohtonog, čine Europljani, posebice potomci nizozemskih doseljenika (Boers) i Britanaca, obojeni ljudi, kao i Azijati.

narodi afrike

Narodi srednje, istočne i južne Afrike

⇐ Prethodna Stranica 3 od 6 Sljedeća ⇒

Značajan dio afričkog kontinenta prema jugu nastanjen je brojnim narodima jezične podskupine Benue-Congo, od kojih su neki objedinjeni zajedničkim imenom Bantu. Bantu su dobro poznavali poljoprivredu motikom, a neki narodi čak i umjetno navodnjavanje.

Poljoprivrednici su Bantu iz tropske zone u bazenu Konga. Bantu su se bavili taljenjem željeza i bakra, vadili zlato i imali visoku tehniku ​​polaganja kamenih zgrada od blokova. Stvorili su niz samostalnih državnih tvorevina: Bakongo, Baluba, Butanda, Monomotapa. Bantu su razvili dva glavna gospodarska tipa: poljoprivredu i stočarstvo. Za cijelu Afriku karakterističan je sustav poljoprivredne proizvodnje s kosom i vatrom s obradom tla motikom.

Na obroncima brežuljaka - terasasto poljodjelstvo. Zbog nedostatka prikladnog zemljišta, farmeri Bantua produžuju vijek trajanja svojih parcela rotiranjem usjeva, gnojidbom i korištenjem sustava za navodnjavanje. Pastirska ekonomija ima svoje karakteristike: u bazenu Konga malo je domaćih životinja, nedostatak mesne hrane pokriva se proizvodima lova i ribolova. Što se tiče istočne tropske Afrike (WTA), ovdje je razvijenije stočarstvo. Glavni prijevoz ovdje su magarac i konji.

Što se tiče južnoafričkog stočarstva, ono je bilo i ostalo pastoralno. Masovna smrt stoke od kuge u 19. stoljeću, otimanje zemlje od strane europskih kolonijalista, protjerivanje Bantua u neugodne rezervate potkopali su njihov uzgoj stoke.

Bantu narodi poznaju metalurgiju željeza i bakra. Kovački zanat je ovdje dobio umjetničke oblike, tj. oružje se razlikovalo po kvaliteti i obradi. Bantu naselja su velika i mala sela ograđena visokim ogradama. Nastambe se temelje na okviru od pruća, s trskom, palminim lišćem ili slamom na bočnim i gornjim stranama.

Svako selo ima posebnu kuću ili šupu za društvena okupljanja muškaraca. Među narodima Južne Afrike glavni oblik naselja je kraal, u kojem živi velika patrijarhalna obitelj. U blizini svake kuće nalazi se zgrada za kuhanje. Odjeća: U vrućim uvjetima, ovdje se koristi minimalna odjeća: muški i ženski ogrtači od trave ili životinjske kože.

Tkanje je većini Bantua bilo nepoznato. Nedavno su se počele širiti uvozne tekstilne tkanine i odjeća europskog kroja. Na čelu sela bio je najstariji stric po majci. Podijelio je zemlju i upravljao vjerskim obredima zajednice. Većina naroda CTA u prošlom stoljeću zadržala je patrijarhalni klan.

Zemljište je u zajedničkom vlasništvu seoske zajednice.

Svaki član obdaren je okućnicom (koja se ne može kupiti, prodati ili pokloniti). Pleme i plemenske vođe su se uz potporu kolonijalne uprave pretvorili u izrabljivačku elitu. Plemenski sustav istočne Afrike je u procesu raspadanja. Osnovna gospodarska jedinica je pojedinačna obitelj. Cjelokupna uprava zemlje je u rukama plemstva, koje bira “kralja” iz svoje sredine, najprije po ženskoj liniji, a zatim se počelo birati i po očevoj liniji. Država Kongo trajala je do kraja 19. stoljeća.

Prodor kapitalizma u srednju, istočnu i južnu Afriku ubrzao je raspad plemenskih odnosa i pridonio razvoju robno-novčanih odnosa.

Započelo je ujedinjenje dotad raznorodnih plemena u velike etničke zajednice.

Svaka je obitelj štovala svog muškog pretka, a pleme kao cjelina obožavalo je pretke vođe.

Bantu karakteriziraju nejasne ideje o lokalnom bogu:

1. Bog je bio obdaren osobinama svoga stvoritelja – čovjeka.

2. Bog je "antropomorfno" biće koje šalje kišu.

3. Bog je za Bantu jednostavno personifikacija neba.

Narodi zapadne Azije

Zapadna Azija zauzima velika područja euroazijskog kontinenta (poluotok Male Azije, Mezopotamija, Arapski poluotok, Iransko gorje i Libanon).

Ovdje se nalazi niz država: Republika Turska, Islamska Republika, Afganistan, Irak, Sirija, Saudijska Arabija, Izrael, Libanon, Bahrein, Ujedinjeni Arapski Emirati i mnoge druge. Prirodni uvjeti - prevladavaju sušni krajolici s široka rasprostranjenost pustinja.

Glavne rijeke su Tigris i Eufrat.

Prvi dokazi o etničkom sastavu ZA pojavljuju se na prijelazu iz 4. u 3. tisućljeće prije Krista, kada su Sumerani stvorili antičku državu u južnoj Mezopotamiji i izumili klinasto pismo.

Značajan broj jezika raširen je u WA, koji pripadaju različitim granama 3 jezične obitelji: indoeuropska (iranska grana: farsi, paštu, tadžički, kurdski, itd.); Semitsko-hamitski (arapski književni jezik sa svojim dijalektima i dijalektima) i altajski (turski jezici uključeni u različite grane: turski ogranak, azerbajdžanski, tatarski, turkmenski itd.).

Prema antropološkim obilježjima gotovo cjelokupno stanovništvo ZA pripada raznim rasnim tipovima velike kavkaske rase.

Suvremeni etnički sastav je složen i najvećim dijelom višenacionalan. Utvrđivanje etničkog sastava Turske, Irana i Afganistana povezano je s poteškoćama. Službeni jezik i pismo: arapski (uobičajen u arapskim zemljama), a, na primjer, u Izraelu - hebrejski jezik, a pismo se temelji na hebrejskom alfabetu.

Veći dio WA zauzima gospodarstvo (s iznimkom industrije).

2 gospodarska kultna tipa: oranje i nomadsko stočarstvo (nomadizam). Polja se navodnjavaju na dva načina: gravitacijski (obradivo zemljište je ispod razine rijeke), pumpanjem vode (kada je razina ispod obrađenih polja). “Kyariz navodnjavanje” je sustav kaptažnih galerija kroz koje se podzemna voda dovodi na dnevnu površinu (lanac bunara).

U pustinjskim i sušnim područjima mala polja navodnjavaju se iz umjetnih rezervoara u kojima se nakuplja voda od kiše ili snijega, kao i iz bunara. U nekim zemljama, posebno u Iranu i Afganistanu, poljoprivreda "s kišom" odvija se u planinama, u kojima se polja ne zalijevaju, oslanjajući se na prirodne padaline. Zemlja se obrađuje drvenim plugom sa željeznim raonikom, motikama, lopatama, a samo imućnija gospodarstva imaju suvremene mehanizirane poljoprivredne alate.

Poljoprivrednici uzgajaju pripitomljene životinje kao pogonsku snagu te za mlijeko, meso i vunu.

U većini arapskih zemalja glavne poljoprivredne kulture su pšenica, ječam, palme datulja, u nekim područjima industrijski usjevi, riža, agrumi i hortikulturni usjevi, u Jemenu - kava. U Turskoj, Iranu, Afganistanu uzgaja se mnogo pamuka, grožđa, duhana i voćaka.

U Iranu se siju posebno kvalitetne sorte riže. Postoje plantaže opijumskog maka.

Stočarstvo obavljaju poljoprivrednici u stajskom i daljinskom obliku.

U pustinjama i planinama WA postoji nomadski ekonomski tip kulta: nomadsko, polunomadsko i polusjedilačko stočarstvo.

Vrlo je razvijeno rukotvorstvo i kućna proizvodnja, postoje majstori u topljenju i obradi metala (izumljen je čuveni oružni Damask čelik). Veliko savršenstvo postigli su rezbari u kamenu, kosti i skupim vrstama drva. Ovdje se tkaju najbolji tepisi na svijetu.

Ruralna naselja značajno prevladavaju nad urbanim, a njihov se izgled razlikuje ovisno o prirodnim uvjetima i lokalnim tradicijama (na primjer, Turska - naselja smještena na obali mora, u Iranu - u podnožju, u Afganistanu - u planinskim dolinama).

Naselja poljoprivrednika - velika, u planinama - mala. U središtu velikog naselja nalazi se tržnica, džamija (crkva), kafana i upravne zgrade.

Iz središta se granaju krivudave ulice, a vodovodi su smješteni uglavnom u središtu grada. Naselja nomada i polunomada su privremena i sezonska.

Najizdržljiviji ljeti. Tipovi stanova zemljoradničkog i stočarskog stanovništva su raznoliki. To su poljoprivredne građevine (ravnice i planine) pravokutnog, kvadratnog oblika, u obliku kuće od blatne opeke s ravnim krovom.

Siromašni žive u jednosobnim stambenim zgradama, imućni u višesobnim. Unutrašnjost: posteljina-tepisi na podovima, kozlice, škrinje sa stvarima. Druge (Turska i Iran) imaju niski namještaj, dok bogato stanovništvo ima tvornički namještaj.

Nomadski stanovi (na primjer, među Turkmenima) su kola izrađena od sklopivog drvenog okvira, prekrivenog filcom. Svi ostali imaju šatore od vunene tkanine ili platna razapete preko motki.

Tradicionalno posuđe: zemljano posuđe koriste poljoprivrednici i stočari. Hrana se kuha u kotlovima. Prehrana: pšenične pogače, jela od povrća i mliječnih proizvoda, meso konzumiraju imućni ljudi. Piće: čaj od mente, kava. Tradicionalna prijevozna sredstva sastoje se od jahaćeg, tovarnog, kotačnog i vodenog prijevoza.

Nošnja većine stanovništva je po tipu slična, a različitost se uočava u pokrivalima za glavu. Mušku nošnju čine široka (do koljena) košulja s rukavima, hlače sa širokim korakom i ogrtač-ogrtač.

Zimi kaput od ovčje kože. Tradicionalnu nošnju očuvali su uglavnom nomadi. Ženska odjeća - duga košulja-haljina i uske duge hlače, kaftani, baloneri, ogrtači.

Obitelj i obiteljski odnosi temelje se na normama vjerskog i običajnog prava (Muslimani - poligamija, bračno-kupovni, orto-rođački brakovi, kod nomada - plemenska endogamija i levirat).

Položaj žena je neravnopravan. U društvenim odnosima i danas se zapaža raznolikost, au njima su ostali feudalni ostaci (Turska).

Duhovna kultura.

Nomadski narodi posebno su razvili usmeno stvaralaštvo, a sjedilački zemljoradnici narodnu glazbenu kulturu. Glazbeni instrumenti, trzalačka, udaraljke, puhački. U narodnoj medicini prirodni lijekovi se koriste u kombinaciji s religijskim i magijskim vjerovanjima.

Žanrovi folklora: bajke, legende, satirična djela. Popularno je ulično pučko kazalište lutaka i sjena te sport. U selima i siromašnim urbanim sredinama vlada nepismenost.

Po vjerskoj pripadnosti najveći dio stanovništva pripada različitim sektama islama (monoteističke vjere koja se u Arabiji razvila na temelju drevnih vjerovanja).

Sveta knjiga je Kuran. Islam ima struje: sunizam i šiizam. U ZA postoje sinkretičke religije – to je rezultat mješavine kršćanstva, islama i drevnih poganskih vjerovanja. Religija ima vrlo jaku poziciju u ovoj regiji.

Narodi Južne Azije

Ova regija zauzima teritorij poluotoka Hindustan, otok Šri Lanka, Lykkodiv, Amindiv, Andaman i Nicobar otoci.

Države: Indija, Bangladeš, Pakistan, Šri Lanka, Nepal, Butan, Republika Maldivi.

U Južnoj Africi živi oko 200 naroda. Stanovništvo govori jezicima indijske, iranske i dardske grane indoeuropske obitelji, kao i jezicima dravidske, autroazijske i sino-tibejske obitelji.

U SA se odvijaju intenzivni jezični procesi koji se izražavaju u prelasku malih naroda na jezike brojnijih susjeda. U antropološkom smislu stanovništvo sjevera SA pripada južnim Kavkazancima.

U 3-2 tisućama pr. Počela su prodirati plemena koja su govorila dravidski i munda jezik.

Dravidi antropološkog tipa, južni Kavkazi bili su tvorci civilizacije u dolini Inda. Tijekom seoba Dravidi i Mundasi susreli su se s Veddoidima i asimilirali ih. Grupe i populacije koje su govorile indoeuropskim jezicima ušle su u SA sa sjevera. Na sjeveroistoku su se formirale mongoloidne antropološke skupine.

Rano se počela javljati proizvodna ekonomija. Većina naroda BA su poljoprivrednici;

U Indiji se uzgajaju riža i pšenica (malo), proso i mahunarke, pamuk, šećerna trska, kava, duhan i čaj. Stočarstvo je svetinja, pa je broj neproduktivnih životinja velik, što pak otežava razvoj poljoprivrede. Poljoprivreda se odvija u navodnjavanom obliku. Koriste se plugom, žanju srpovima. Postupno se dodaju i drugi tipovi kućnih kultova:

1. Nomadsko i polunomadsko stočarstvo (Paštuni, Baloši).

Pokoravali su se državama na čijim su posjedima živjeli, razvijeni klasni odnosi počeli su se javljati nakon doseljenog života i prelaska na poljoprivredu.

2. Poljoprivrednici s motikom: poljoprivreda s motikom pomoću umjetnog navodnjavanja i arhaičnije poljodjelstvo u spaljenim područjima šume.

3. Srednji hoz.kult.tip: složeno gospodarstvo zaostalih šumskih naroda, koje se temeljilo na primitivnim motikama te na lovu, sakupljanju i ribolovu.

Značajan dio stanovništva živi u ruralnim područjima.

Raspored, tipovi njihovih stanova su različiti: naselja uličnog tipa, prema tradiciji kasti (u različitim četvrtima), velika naselja, nomadska naselja i sela na brdima. U seljačkim kućama su niski kreveti na kockama na kojima se sjedi i spava, niski stolci, stolovi.

Odjeća je šarena, šivena i nešivena. Za muškarce: dhoti (nešiveni ogrtač), hlače, košulje, jakne, turbane (bez kožne obuće), idite bosi ili u krpenim cipelama.

Žene - sari (dugo nešiveno platno), bluze, šalovi, puno nakita.

Posuđe se uglavnom izrađuje od metala, zemljanog, drvenog posuđa. Hrana - biljna i mliječna. Transport – kola sa zapregom volova, zebu, čopor.

Obiteljska i društvena struktura razlikuju se prema stupnju socioekonomskog razvoja i pripadnosti hinduističkoj, muslimanskoj ili drugoj vjeri.

Hinduističke i muslimanske obitelji imale su velike patrijarhalne obitelji. Roditelji su se dogovarali o brakovima (brakovima samo između pripadnika iste kaste). Ime i nasljeđe s majčine strane. Žene su imale jednaka prava s muškarcima. U obiteljskim i bračnim odnosima malih naroda postoji par obiteljskih i obiteljskih oblika koji su prijelazni prema monogamiji. Klasni odnosi nastali su prije tisućljeća, ali neki narodi imaju tragove. Postoji kastinski sustav, tj.

zanimanja ili kaste porijekla. Postoje 4 glavne kaste (varne):

1. Brahmani (svećenici).

2. Kšatrije (ratnici).

3. Vaishya (poljoprivrednici).

4. Shudra (sluge).

Epska djela "Mahabharata", "Ramayana" itd. Čitaju se, pjevaju i recitiraju. Popularne su predstave mađioničara (fakira). Glazbeni instrumenti - trzala, gudala, bubnjevi. Visoki razvoj postigle su likovna umjetnost i arhitektura (arhitektonski kompleks Agre, Taj Mahal), razvijeno je drvorezbarstvo i minijature.

Narod je poznat po medicini - prirodni lijekovi, djelovanje na ljudsku psihu, joga.

Tko nastanjuje Afriku

Prisutna su različita vjerska uvjerenja: najveći broj vjernika imaju hinduizam, islam i budizam. Hinduizam je ukorijenjen u religijama starih Arijevaca – politeistička religija, božanstva Višnu i Šiva, Lakšmi. Postoji i kult predaka.

Budizam je nastao u sjevernoj Indiji u 6.-5.st. PRIJE KRISTA. Budizam priznaje sve kao jednake. Jainizam je nastao oko 6.-5.st. PRIJE KRISTA. Također ne priznaje kastinski sustav.

⇐ Prethodna123456Sljedeća ⇒

, Demokratska Republika Kongo , Centralnoafrička Republika , Angola , Ruanda , Burundi , Uganda , Kenija , Tanzanija , Somalija , Zambija , Malavi , Mozambik , Zimbabve , Namibija , Bocvana , Lesoto , Svaziland , Južnoafrička Republika , Komori
Regija prebivališta: Afrika

BANTU (od a-ba-ntu - "ljudi", naziv su uveli europski istraživači za govornike bantu jezika), skupina naroda koja nastanjuje veći dio Afrike južno od 6° sjeverne geografske širine (tzv. Bantu Afrika ). Ukupan broj od 200 milijuna ljudi. Najveći narodi: Ruanda, Makua, Kongo, Shona, Rundi, Malawi, Zulu, Xhosa, Luba, Kikuyu, itd. Jezici skupine Benue-Congo Niger-Kordofanian obitelji. Mnogi Bantu narodi su dvojezični i višejezični. Svahili je široko rasprostranjen, najveći od Bantu jezika po broju govornika (preko 50 milijuna ljudi). Bantu - kršćani i sunitski muslimani, neki zadržavaju tradicionalna vjerovanja, ima pristaša afrokršćanskih crkava.

Podaci lingvistike i arheologije sugeriraju da su se preci modernog Bantua - rani farmeri, očito već upoznati sa željezom - u 1. tisućljeću prije Krista počeli seliti s područja modernog Kameruna na jug, u zonu prašume , a prema jugoistoku zaobilazeći ovu zonu. Tijekom migracije, Bantu je potisnuo i asimilirao domorodačko stanovništvo - lovce i sakupljače (pigmeje u šumskoj zoni, pretke modernih Khoisan naroda u savanama istočne i jugoistočne Afrike). Narodi Bantu razvili su se uglavnom u zoni park šuma i svijetlih šuma duž periferije vlažne tropske šume, kamo su donijeli manufakturno gospodarstvo i metalurgiju željeza; u bazenu Konga Bantui su samostalno stvorili razvijeno središte metalurgije bakra. Migracije pojedinih Bantu skupina nastavile su se sve do sredine 19. stoljeća.

Postoji aktivan proces etničke konsolidacije malih Bantu skupina u veće zajednice unutar granica modernih država, postoji formiranje zajednica nacionalnog tipa među nekim narodima (na primjer, Kikuyu).

Do kraja 19. stoljeća, ručna poljoprivreda s kosom i vatrom bila je tipična za Bantu. Mnogi su narodi imali mješovito poljoprivredno-stočarsko (Sukuma, Tonga i dr.) i pretežno stočarsko (Sutho, Kosa i dr.) gospodarstvo. Pčelarstvo i lov igrali su značajnu ulogu, au 19. stoljeću, zbog porasta potražnje za slonovačom i širenja vatrenog oružja, lov na slonove postaje komercijalan. U predkolonijalnom razdoblju Bantu je poznavao taljenje i obradu željeza, bakra i zlata. Izrađivali su visokoumjetničke proizvode od drva, kostiju, imali razvijene sustave ekvivalentne razmjene (razmjenski ekvivalenti - školjke kaurija, proizvodi od bakra i željeza, stoka, posebne vrste prostirača). Sjeverni i sjeveroistočni Bantu kulturno su slični susjednim Kušitima i Nilotima.

Bantu naselja - velika i mala sela različitog tlocrta. Glavni tip tradicionalnog stanovanja je okrugla kuća sa zidovima od pruća, često ožbukana glinom. Na jugu lanca Bantu zidovi su bili ožbukani i obojeni; na sjevernoj i istočnoj afričkoj obali uobičajena je bila pravokutna kuća sa zabatnim, četverokutnim ili ravnim zemljanim krovom.

U srednjem su vijeku pojedini Bantu narodi stvorili rane političke tvorevine - Kitara među Toroima, Monomotapa među Shona, i drugi, svahilske gradove-države na istočnoj obali; u kasnom srednjem vijeku razvijaju se još veće, ali gospodarski slabe ranodržavne tvorevine - Kongo kod naroda Kongo, Buganda kod naroda Ganda, Ruanda kod naroda Ruanda, Lunda kod naroda Lunda itd. građevina. Glavna proizvodna i društvena jedinica ostala je zemljoradnička zajednica, a glavni oblik organizacije vlasti plemensko poglavarstvo i savez plemena. Tradicije plemenskih odnosa bile su jake u svim sferama društva.

Tradicionalna bantu odjeća su ogrtači ili pregače izrađene od kože ili ispletene od trave. Od kraja 19. stoljeća širi se europska odjeća.

Imaju razvijen folklor (etnogenetske legende, epske priče, priče o životinjama i dr.).

U Africi, prema različitim izvorima, živi od pet stotina do 8 tisuća ljudi., uključujući male narode i etničke skupine koje se ne mogu jasno pripisati jednoj od njih. Neki od tih naroda broje samo nekoliko stotina ljudi, velikih zapravo nema toliko: više od milijun ima 107 naroda, a samo 24 - više od pet milijuna. Najveće nacije u Africi: egipatski Arapi(76 milijuna) kuća(35 milijuna) Marokanski Arapi(35 milijuna) Alžirski Arapi(32 milijuna) yoruba(30 milijuna) igbo(26 milijuna) fulbe(25 milijuna) oromo(25 milijuna) amhara(20 milijuna) malgaški(20 milijuna) Sudanski Arapi(18 milijuna). Ukupno u Africi živi 1,2 milijarde ljudi na teritoriju od nešto više od 30 milijuna četvornih kilometara, odnosno otprilike jedna šestina stanovništva našeg planeta. U ovom ćemo članku ukratko govoriti o glavnim narodima na koje je podijeljeno stanovništvo Afrike.

Sjeverna Afrika

Kao što ste mogli primijetiti, među najvećim narodima ima mnogo onih u čijem se imenu pojavljuje riječ Arapi. Naravno, genetski su to sve različiti narodi, ujedinjeni prije svega vjerom, ali i činjenicom da su prije više od tisuću godina ove zemlje osvojene s Arapskog poluotoka, uključene u kalifat i pomiješane s lokalnim stanovništvom. Sami Arapi su, međutim, bili relativno malobrojni.

Kalifat je osvojio cijelu sjevernoafričku obalu, kao i dio zapadne obale do Mauritanije. Ta su mjesta bila poznata kao Magreb, a iako su zemlje Magreba sada nezavisne, njihovi stanovnici i dalje govore arapski i prakticiraju islam, te se zajedničkim imenom nazivaju Arapi. Pripadaju kavkaskoj rasi, njenoj mediteranskoj grani, a mjesta naseljena Arapima odlikuju se prilično visokim stupnjem razvoja.

egipatski Arapičine osnovu stanovništva Egipta i najbrojnijeg od afričkih naroda. Etnički gledano, arapsko osvajanje je malo utjecalo na stanovništvo Egipta, na selo je imalo malo utjecaja, pa su oni najvećim dijelom potomci starih Egipćana. Međutim, kulturna slika ovog naroda promijenila se do neprepoznatljivosti, osim toga, većina Egipćana prešla je na islam (iako ih je znatan broj ostao kršćanima, sada ih zovu Kopti). Ako računamo zajedno s Koptima, onda se ukupan broj Egipćana može dovesti do 90-95 milijuna ljudi.

Drugi najveći arapski narod Marokanski Arapi, koji su rezultat osvajanja od strane Arapa raznih lokalnih plemena koja u to vrijeme nisu činila jedinstven narod - Libijaca, Getula, Mavrusa i drugih. Alžirski Arapi nastala od raznolikog niza berberskih naroda i Kabila. Ali u krvi tuniskih Arapa (10 milijuna) postoji neki negroidni element koji ih razlikuje od njihovih susjeda. Sudanski Arapičine većinu stanovništva sjevernog Sudana. Također, od najvećih arapskih naroda Afrike, Libijci(4,2 milijuna) i Mauritanci(3 milijuna).

Malo južnije, u vrućoj Sahari, lutaju beduini - ovo je ime svih nomada, bez obzira na njihovu nacionalnost. Ukupno ih u Africi ima oko 5 milijuna, uključuju razne male narode.

Zapadna i Središnja Afrika

Južno od Sahare, tamnopute, ali bjelopute Afrikance koji pripadaju mediteranskoj podrasi kavkaske rase zamjenjuju ljudi negroidne rase, koja se dijeli na tri glavne podrase: crnački, negrillian i Bušman.

Crnac je najbrojniji. Osim u zapadnoj Africi, narodi ove podrase žive i u Sudanu, središnjoj i južnoj Africi. Njegov istočnoafrički tip razlikuje se prvenstveno po visokom stasu - često je prosječna visina ovdje 180 cm, a karakterizira ga i najtamnija koža, gotovo crna.

U zapadnoj i ekvatorijalnoj Africi dominiraju narodi ove podrase. Istaknimo najveće od njih. Prije svega ovo yorubaživi u Nigeriji, Togu, Beninu i Gani. Riječ je o predstavnicima drevne civilizacije koja je u nasljeđe ostavila mnoge izvorne drevne gradove i razvijenu mitologiju. hausažive na sjeveru Nigerije, kao iu Kamerunu, Nigeru, Čadu, Srednjoafričkoj Republici, također su u antici imali razvijenu kulturu gradova-država, a sada ispovijedaju islam, bave se poljoprivredom i stočarstvom.

Igbožive na jugoistoku Nigerije, imaju malo područje naselja, ali veliku gustoću. Za razliku od prethodnih naroda, Igbosi nemaju drevnu povijest, budući da su se formirali od mnogo različitih naroda relativno nedavno, već u doba europske kolonizacije Afrike. Konačno, ljudi fulbe naselili su se na velikom teritoriju od Mauritanije do Gvineje, pa čak i u Sudanu. Prema antropolozima, potječu iz središnje Azije, a već u moderno doba ovaj se narod ističe svojom ratobornošću, sudjelujući s velikim entuzijazmom u islamskim džihadima u Africi u 19. stoljeću.

Južna i Ekvatorijalna Afrika.

Za razliku od predstavnika crnačke podrase, ljudi iz podrase Negrill su niski, njihova prosječna visina jedva prelazi 140 cm, zbog čega se i zovu - pigmeji. Pigmeji žive u šumama Ekvatorijalne Afrike. No njih je vrlo malo, ali na ovom području dominiraju drugi narodi, prvenstveno iz skupine Bantu: to su duala, očnjak, bubi, mboshi, Kongo i drugi za ekvatorijalnu Afriku i Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele za južnu. Osnovu stanovništva Zimbabvea čine ljudi Shona(13 milijuna), također pripadaju skupini Bantu. Ukupno je 200 milijuna Bantua naseljenih na polovici kontinenta.

Također u Ekvatorijalnoj Africi žive predstavnici treće podrase, Bušman ili kapoid. Karakterizira ih nizak rast, uzak nos i pljosnati hrbat, kao i koža koja je mnogo svjetlija od one njihovih susjeda, koja ima žućkasto-smeđu nijansu. Tu se ističu sami Bušmani, kao i Hotentoti, koji žive uglavnom u Namibiji i Angoli. Međutim, predstavnici kapoidne podrase nisu brojni.

Na samom jugu minimalnu konkurenciju Bantuu čine skupine Afrikanera, odnosno potomaka europskih kolonista, prvenstveno Bura. Afrikanera je ukupno 3,6 milijuna.Južnu Afriku općenito možemo nazvati melting potom - ako se računa s Madagaskarom, gdje su se naselili Malagasi iz mongoloidne rase, onda ovdje žive doseljenici iz gotovo svih dijelova svijeta, jer osim Madagaskarski Mongoloidi u južnoj Africi, također su naselili Hindustance, Biharce, Gujarate koji govore indoarijskim jezicima, kao i Tamile, Telugu koji govore dravidskim jezicima. U Afriku su došli iz Azije, dok su Madagaskari doplovili iz daleke Indonezije.

Istočna Afrika

Prije svega, vrijedi istaknuti etiopsku podrasu. Kao što naziv implicira, uključuje stanovništvo Etiopije, koje se genetski ne može pripisati ni tamnoputim, ali bjeloputim sjevernjacima, ni predstavnicima negroidne rase koji žive na jugu. Ova podrasa se smatra rezultatom mješavine bijelaca i negroida, kombinirajući značajke oba. Treba napomenuti da su "Etiopljani" kolektivni koncept, u ​​ovoj zemlji žive sljedeći narodi: oromo, amhare, tigrovi, guranje, sidama i drugi. Svi ti narodi govore etio-semitskim jezicima.

Dvije najveće etničke skupine u Etiopiji su Oromo, koji također žive u sjevernoj Keniji, i Amhara. Povijesno gledano, prvi su bili nomadi i živjeli su na istočnoj obali, dok su drugi gravitirali poljoprivredi. Muslimani prevladavaju među Oromima, dok kršćani prevladavaju među Amharama. Etiopskoj rasi pripadaju i Nubijci koji žive u južnom Egiptu, a broji ih do dva milijuna.

Također, značajan dio stanovništva Etiopije je somalski narod, koji je dao ime susjednoj državi. Pripadaju obitelji kušitskih jezika zajedno s oromskim i agauskim. Somalijaca ukupno ima oko 16 milijuna.

U istočnoj Africi, narodi su također česti bantu. Ovdje su Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Jaggga, Bemba koji žive u Keniji i Tanzaniji. Nekada su ti narodi odavde istisnuli kušitski narod od kojeg je još nešto ostalo: iraco, gorowa, burungi, sandawa, hadza- ali daleko od toga da su ovi narodi tako brojni.

Među velikim afričkim jezerima žive Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsi, a također i Pigmeji. Ruanda je najveći narod na ovom području, broji 13,5 milijuna. Područje obale jezera naseljeno je svahili, Komorci, mijikenda.