U predstavi ih je pet ženski likovi. Anna je žena Kleshcha, koji ponizno umire u drugom činu, suosjećajna i ekonomična Kvashnya, mlada Vasilisa je žena vlasnika stana i ljubavnica Vaske Pepel, mlade i potištene Natasha i Nastya, naznačene u autorovoj primjedbi sramežljivom riječi "djevojka".

U semantičkom kontekstu djela, ženske slike predstavljene su s dva para suprotnih likova: Kvashnya - Nastya i Vasilisa - Natasha. Izvan ovih parova nalazi se Anna, koja u predstavi personificira čistu patnju. Njezina slika nije zamagljena strastima i željama. Ona strpljivo i krotko umire. Umire ne toliko od smrtonosne bolesti, koliko od svijesti o svojoj beskorisnosti za svijet. Jedna je od onih “golaća” kojima je životna istina nepodnošljiva. “Muka mi je”, priznaje ona Luki. Jedini aspekt smrti koji je brine je: "A kako je - također brašno?" Začepljen, nesposoban ni za što na ovom svijetu, nalikuje na stvar. Ona se ne kreće pozornicom – ganuta je. Iznijeti, ostaviti u kuhinji, zaboraviti. Kao i sa stvarima, liječi se i nakon smrti. „Moraš izaći! "Izvući ćemo ga ..." Preminula je - kao da su rekviziti odneseni. “Kašalj znači da je prestao.”

S ostalim nije tako. U prvom paru Kvashnya predstavlja semantičku dominantu. Gotovo uvijek obavlja kućanske poslove. Živi od svog rada. Pravi knedle i prodaje ih. Od čega su ove knedle i tko ih jede, to samo Bog zna. Živjela je u braku, a sada za nju da je u braku, da je u petlji: “Učinila sam to jednom - pamtim do kraja života...” A kad joj je muž “umro”, ona je “sjela sam” cijeli dan sa srećom i veseljem. U predstavi je uvijek sama. Razgovori i događaji dotaknuti su rubom, kao da je se stanari stanara boje. Čak i Medvedev, personifikacija zakona i moći, njezin sustanar, razgovara s Kvashnyom s poštovanjem - u njoj ima previše radoznalog razuma, zdravog razuma i skrivene agresije.

Njezina suprotnost, Nastya, nije zaštićena i dostupna. Ona ne radi ništa, ne radi ništa. Ona je "djevojčica". Gotovo da ne reagira na stvarnost svijeta oko sebe. Njezin um nije opterećen refleksijom. Ona je samodostatna kao Kvashnya. Gorki je u nju usadio čudan, neizmišljen svijet " ženskih romana“, oskudan i besmislen san lijep život. Pismena je i zato čita. “Eno, u kuhinji, sjedi djevojčica, čita knjigu i plače”, čudi se Luka. Ovo je Nastya. Ona plače nad fikcijom koja joj se čudesno čini vlastiti život. Podsjeća na djevojčicu koja je sanjala igračku. Probudivši se, povuče svoje roditelje, zahtijeva ovu igračku za sebe. U nježnoj dobi djeca ne odvajaju san od jave. To se događa kasnije, u procesu odrastanja. Nastya ne samo da ne odrasta - ona se ne budi. Ona budno sanja te konfekcijske, bezgrešne snove: “A ljevoruk mu je golem, i nabijen s deset metaka... Moj nezaboravni prijatelj... Raoul...” Barun se prevrne preko nje: “Nastka! Zašto... uostalom, posljednji put - bio je Gaston! Nastya se ponaša kao dijete. Zabadajući nos u stvarnost, hirovita je, uzbuđuje se, baca šalicu na pod, prijeti ukućanima: "Danas ću se napiti ... Napit ću se." Napiti se znači ponovno se udaljiti od stvarnosti. Zaboravite sebe. Sudeći po neizravnim nagovještajima, barun je s njom u žigolu, ali ni ona toga nije svjesna. Zrake stvarnosti blješte samo na površini njezine svijesti, ne prodirući unutra. Jednom se Nastya malo otvori i postaje jasno da njezin život pokreće energija mržnje. Bježeći, ona svima viče: “Vukovi! Da dišeš! Vukovi! Ona izgovara tu primjedbu na kraju četvrtog čina i, prema tome, postoji nada da će se probuditi. Vasilisa predstavlja moćni početak drame. Ona je Pallas Atena iz stanarske kuće, njezin zli genij. Ona jedina djeluje - svi ostali postoje. Kriminalne i melodramatske intrige radnje povezane su s njezinom slikom. Za Vasilisu nema unutarnjih zabrana. Ona je, kao i svi u stanu, “gola osoba”, njoj je “sve dopušteno”. I Vasilisa to iskorištava dok ostali samo pričaju. Autor joj je dao okrutan i nemilosrdan lik. Koncept "nemogućeg" leži izvan njezine moralne svijesti. I dosljedno misli: "Uživati ​​- ubijati da bi uživao." Njezin antipod Nataša najčišća je i najsvjetlija slika predstave. Zbog ljubomore prema Vaski Pepl, Vasilisa stalno tuče i muči Natashu, pomaže joj njezin muž, stari Kostylev. Pokreće se instinkt čopora. Nataša je jedna od svih koja vjeruje i još se nada, ona ne čeka galanteriju, već pravu ljubav, ona je traži. Ali, nažalost, geografija njegove potrage odvija se na onom dijelu dna, na kojem ne počivaju španjolske galije natovarene zlatom. Prigušeno svjetlo koje dolazi "odozgo, od gledatelja" omogućuje vam da vidite samo lica stalnih stanovnika. Natasha ne vjeruje nikome. Ni Luka ni Ashes. Samo što ona, kao i Marmeladov, "nema kamo." Kad je Kostylev ubijen, ona viče: "Uzmite i mene ... strpajte me u zatvor!" Nataši je jasno da Ashes nije ubijao. Sve krivnje. Svi su ubijeni. Ovo je njezina istina. Ona, ne Satin. Nisam baš ponosan jak čovjek, ali istina poniženih i uvrijeđenih.

Ženske slike u Gorkijevoj drami "Na dnu" nose ozbiljno semantičko opterećenje. Manjkavi svijet stanovnika iznajmljivača, zahvaljujući njihovoj prisutnosti, postaje bliži i razumljiviji. Oni su, takoreći, jamci njezine autentičnosti. Upravo njihovim glasovima autorica otvoreno govori o suosjećanju, o nepodnošljivoj dosadi života. Imaju svoje knjiške preteče, na njih su se slile mnoge književne projekcije iz prethodne umjetničke tradicije. Autor to ne krije. Nešto je važnije: oni su ti koji uzrokuju najviše iskreni osjećaji mržnje ili suosjećanja čitatelja i gledatelja predstave.

U predstavi je pet ženskih likova. Anna je žena Kleshcha, koji ponizno umire u drugom činu, suosjećajna i ekonomična Kvashnya, mlada Vasilisa je supruga vlasnika stana i ljubavnica Vaske Pepel, mlada i potištena Natasha, a Nastja, naznačeno u autorovoj opasci sramežljivom riječju "djevojka".
U semantičkom kontekstu djela, ženske slike predstavljene su s dva para suprotnih likova: Kvashnya - Nastya i Vasilisa - Natasha. Izvan ovih parova nalazi se Anna, koja u predstavi personificira čistu patnju. Njezina slika nije zamagljena strastima i željama. Ona strpljivo i krotko umire. Umire ne toliko od smrtonosne bolesti, koliko od svijesti o svojoj beskorisnosti za svijet. Jedna je od onih “golaća” kojima je životna istina nepodnošljiva. - Muka mi je od toga - priznaje ona Luki. Jedini aspekt smrti koji je brine je: "A kako je - također brašno?" Začepljen, nesposoban ni za što na ovom svijetu, nalikuje na stvar. Ona se ne kreće pozornicom – ganuta je. Iznijeti, ostaviti u kuhinji, zaboraviti. Kao i sa stvarima, liječi se i nakon smrti. „Moraš izaći! - Izvući ćemo ga ... ”Preminula je - kao da su rekviziti odneseni. “Kašalj znači da je prestao.”
S ostalim nije tako. U prvom paru Kvashnya predstavlja semantičku dominantu. Gotovo uvijek obavlja kućanske poslove. Živi od svog rada. Pravi knedle i prodaje ih. Od čega su ove knedle i tko ih jede, to samo Bog zna. Živjela je u braku i sada za nju da je u braku, da je u petlji: “Učinila sam to jednom - pamtim to do kraja života...” A kad joj je muž “umro”, ona je “sjela sama ” sa srećom i veseljem cijeli dan. U predstavi je uvijek sama. Razgovori i događaji dotaknuti su rubom, kao da je se stanari stanara boje. Čak i Medvedev, personifikacija zakona i moći, njezin sustanar, razgovara s Kvashnyom s poštovanjem - u njoj ima previše radoznalog razuma, zdravog razuma i skrivene agresije.
Njezina suprotnost, Nastya, nezaštićena je i dostupna. Ona ne radi ništa, ne radi ništa. Ona je "djevojčica". Gotovo da ne reagira na stvarnost svijeta oko sebe. Njezin um nije opterećen refleksijom. Ona je samodostatna kao Kvashnya. Gorki je u nju usadio čudan, a ne on izmišljen svijet "ženskih romana", oskudni i besmisleni san o lijepom životu. Pismena je i zato čita. “Eno, u kuhinji, sjedi djevojčica, čita knjigu i plače”, čudi se Luka. Ovo je Nastya. Ona plače nad fikcijom koja se čudesno čini kao njezin vlastiti život. Podsjeća na djevojčicu koja je sanjala igračku. Probudivši se, povuče svoje roditelje, zahtijeva ovu igračku za sebe. U nježnoj dobi djeca ne odvajaju san od jave. To se događa kasnije, u procesu odrastanja. Nastya ne samo da ne odrasta - ona se ne budi. Ona sanja te konfekcijske, bezgrešne snove u stvarnosti: “A njegov ljevak je agroveličine, i napunjen s deset metaka ... Moj nezaboravni prijatelj ... Raoul ...” Barun se prevrće preko nje: “Nastka! Zašto... uostalom, posljednji put - bio je Gaston! Nastya se ponaša kao dijete. Zabadajući nos u stvarnost, hirovita je, uzbuđuje se, baca šalicu na pod, prijeti ukućanima: "Danas ću se napiti ... Napit ću se." Napiti se znači ponovno se udaljiti od stvarnosti. Zaboravite sebe. Sudeći po neizravnim nagovještajima, barun je s njom u žigolu, ali ni ona toga nije svjesna. Zrake stvarnosti blješte samo na površini njezine svijesti, ne prodirući unutra. Jednom se Nastya malo otvori i postaje jasno da njezin život pokreće energija mržnje. Bježeći, ona svima viče: “Vukovi! Da dišeš! Vukovi! Ona ovu primjedbu izgovara na kraju četvrtog čina i stoga postoji nada da će se probuditi.
Vasilisa predstavlja moćni početak drame. Ona je Pallas Atena iz stanarske kuće, njezin zli genij. Ona jedina djeluje - svi ostali postoje. Kriminalne i melodramatske intrige radnje povezane su s njezinom slikom. Za Vasilisu nema unutarnjih zabrana. Ona je, kao i svi u stanu, "gola osoba", njoj je "sve dopušteno". I Vasilisa to iskorištava dok ostali samo pričaju. Autor joj je dao okrutan i nemilosrdan lik. Koncept "nemogućeg" leži izvan njezine moralne svijesti. I dosljedno misli: "Uživati ​​- ubijati da bi uživao." Njezin antipod Nataša najčišća je i najsvjetlija slika predstave. Zbog ljubomore prema Vaski Pepl, Vasilisa stalno tuče i muči Natashu, pomaže joj njezin muž, stari Kostylev. Pokreće se instinkt čopora. Nataša jedina od svih vjeruje i još se nada, ona ne čeka galanteriju, već pravu ljubav, ona je traži. Ali,
nažalost, geografija njegove potrage odvija se na onom dijelu dna, na kojem ne počivaju španjolske galije natovarene zlatom. Prigušeno svjetlo koje dolazi "odozgo, od gledatelja" omogućuje vam da vidite samo lica stalnih stanovnika. Natasha ne vjeruje nikome. Ni Luka ni Ashes. Samo što ona, kao i Marmeladov, "nema kamo." Kada ubiju Kostiljeva, ona viče: "Uzmite i mene ... stavite me u zatvor!" Nataši je jasno da Ashes nije ubijao. Sve krivnje. Svi su ubijeni. Ovo je njezina istina. Ona, ne Satin. Ne istina ponosnog, jakog čovjeka, nego istina poniženog i uvrijeđenog.
Ženske slike u Gorkijevoj drami "Na dnu" nose ozbiljno semantičko opterećenje. Manjkavi svijet stanovnika iznajmljivača, zahvaljujući njihovoj prisutnosti, postaje bliži i razumljiviji. Oni su, takoreći, jamci njezine autentičnosti. Upravo njihovim glasovima autorica otvoreno govori o suosjećanju, o nepodnošljivoj dosadi života. Imaju svoje knjiške preteče, na njih su se slile mnoge književne projekcije iz prethodne umjetničke tradicije. Autor to ne krije. Važnije je nešto drugo: upravo oni u čitateljima i gledateljima predstave izazivaju najiskrenije osjećaje mržnje ili suosjećanja.

U predstavi je pet ženskih likova. Anna je žena Kleshcha, koji ponizno umire u drugom činu, suosjećajna i ekonomična Kvashnya, mlada Vasilisa je žena vlasnika stana i ljubavnica Vaske Pepel, mlade i potištene Natasha i Nastya, naznačene u autorovoj primjedbi sramežljivom riječi "djevojka".

U semantičkom kontekstu djela, ženske slike predstavljene su s dva para suprotnih likova: Kvashnya - Nastya i Vasilisa - Natasha. Izvan ovih parova nalazi se Anna, koja u predstavi personificira čistu patnju. Njezina slika nije zamagljena strastima i željama. Ona strpljivo i krotko umire. Umire ne toliko od smrtonosne bolesti, koliko od svijesti o svojoj beskorisnosti za svijet. Jedna je od onih “golaća” kojima je životna istina nepodnošljiva. “Muka mi je”, priznaje ona Luki. Jedini aspekt smrti koji je brine je: "A kako je - također brašno?" Začepljen, nesposoban ni za što na ovom svijetu, nalikuje na stvar. Ona se ne kreće pozornicom – ganuta je. Iznijeti, ostaviti u kuhinji, zaboraviti. Kao i sa stvarima, liječi se i nakon smrti. „Moraš izaći! "Izvući ćemo ga ..." Preminula je - kao da su rekviziti odneseni. “Kašalj znači da je prestao.”

S ostalim nije tako. U prvom paru Kvashnya predstavlja semantičku dominantu. Gotovo uvijek obavlja kućanske poslove. Živi od svog rada. Pravi knedle i prodaje ih. Od čega su ove knedle i tko ih jede, to samo Bog zna. Živjela je u braku, a sada za nju da je u braku, da je u petlji: “Učinila sam to jednom - pamtim do kraja života...” A kad joj je muž “umro”, ona je “sjela sam” cijeli dan sa srećom i veseljem. U predstavi je uvijek sama. Razgovori i događaji dotaknuti su rubom, kao da je se stanari stanara boje. Čak i Medvedev, personifikacija zakona i moći, njezin sustanar, razgovara s Kvashnyom s poštovanjem - u njoj ima previše radoznalog razuma, zdravog razuma i skrivene agresije.

Njezina suprotnost, Nastya, nije zaštićena i dostupna. Ona ne radi ništa, ne radi ništa. Ona je "djevojčica". Gotovo da ne reagira na stvarnost svijeta oko sebe. Njezin um nije opterećen refleksijom. Ona je samodostatna kao Kvashnya. Gorki je u nju usadio čudan, a ne on izmišljen svijet "ženskih romana", oskudni i besmisleni san o lijepom životu. Pismena je i zato čita. “Eno, u kuhinji, sjedi djevojčica, čita knjigu i plače”, čudi se Luka. Ovo je Nastya. Ona plače nad fikcijom koja se čudesno čini kao njezin vlastiti život. Podsjeća na djevojčicu koja je sanjala igračku. Probudivši se, povuče svoje roditelje, zahtijeva ovu igračku za sebe. U nježnoj dobi djeca ne odvajaju san od jave. To se događa kasnije, u procesu odrastanja. Nastya ne samo da ne odrasta - ona se ne budi. Ona budno sanja te konfekcijske, bezgrešne snove: “A ljevoruk mu je golem, i nabijen s deset metaka... Moj nezaboravni prijatelj... Raoul...” Barun se prevrne preko nje: “Nastka! Zašto... uostalom, posljednji put - bio je Gaston! Nastya se ponaša kao dijete. Zabadajući nos u stvarnost, hirovita je, uzbuđuje se, baca šalicu na pod, prijeti ukućanima: "Danas ću se napiti ... Napit ću se." Napiti se znači ponovno se udaljiti od stvarnosti. Zaboravite sebe. Sudeći po neizravnim nagovještajima, barun je s njom u žigolu, ali ni ona toga nije svjesna. Zrake stvarnosti blješte samo na površini njezine svijesti, ne prodirući unutra. Jednom se Nastya malo otvori i postaje jasno da njezin život pokreće energija mržnje. Bježeći, ona svima viče: “Vukovi! Da dišeš! Vukovi! Ona izgovara tu primjedbu na kraju četvrtog čina i, prema tome, postoji nada da će se probuditi. Vasilisa predstavlja moćni početak drame. Ona je Pallas Atena iz stanarske kuće, njezin zli genij. Ona jedina djeluje - svi ostali postoje. Kriminalne i melodramatske intrige radnje povezane su s njezinom slikom. Za Vasilisu nema unutarnjih zabrana. Ona je, kao i svi u stanu, “gola osoba”, njoj je “sve dopušteno”. I Vasilisa to iskorištava dok ostali samo pričaju. Autor joj je dao okrutan i nemilosrdan lik. Koncept "nemogućeg" leži izvan njezine moralne svijesti. I dosljedno misli: "Uživati ​​- ubijati da bi uživao." Njezin antipod Nataša najčišća je i najsvjetlija slika predstave. Zbog ljubomore prema Vaski Pepl, Vasilisa stalno tuče i muči Natashu, pomaže joj njezin muž, stari Kostylev. Pokreće se instinkt čopora. Nataša je jedna od svih koja vjeruje i još se nada, ona ne čeka galanteriju, već pravu ljubav, ona je traži. Ali, nažalost, geografija njegove potrage odvija se na onom dijelu dna, na kojem ne počivaju španjolske galije natovarene zlatom. Prigušeno svjetlo koje dolazi "odozgo, od gledatelja" omogućuje vam da vidite samo lica stalnih stanovnika. Natasha ne vjeruje nikome. Ni Luka ni Ashes. Samo što ona, kao i Marmeladov, "nema kamo." Kad je Kostylev ubijen, ona viče: "Uzmite i mene ... strpajte me u zatvor!" Nataši je jasno da Ashes nije ubijao. Sve krivnje. Svi su ubijeni. Ovo je njezina istina. Ona, ne Satin. Ne istina ponosnog, jakog čovjeka, nego istina poniženog i uvrijeđenog.

Ženske slike u Gorkijevoj drami "Na dnu" nose ozbiljno semantičko opterećenje. Manjkavi svijet stanovnika iznajmljivača, zahvaljujući njihovoj prisutnosti, postaje bliži i razumljiviji. Oni su, takoreći, jamci njezine autentičnosti. Upravo njihovim glasovima autorica otvoreno govori o suosjećanju, o nepodnošljivoj dosadi života. Imaju svoje knjiške preteče, na njih su se slile mnoge književne projekcije iz prethodne umjetničke tradicije. Autor to ne krije. Važnije je nešto drugo: upravo oni u čitateljima i gledateljima predstave izazivaju najiskrenije osjećaje mržnje ili suosjećanja.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Dobar posao na stranicu">

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ženske slike u predstaviM. Gorki"Na dnu"

bitter bottom ženska patnja intrigue

U predstavi je pet ženskih likova. Anna je žena Kleshcha, koji ponizno umire u drugom činu, suosjećajna i ekonomična Kvashnya, mlada Vasilisa je supruga vlasnika stana i ljubavnica Vaske Pepel, mlada i potištena Natasha, a Nastja, naznačeno u autorovoj opasci sramežljivom riječju "djevojačko".

U semantičkom kontekstu djela, ženske slike predstavljene su s dva para suprotnih likova: Kvashnya - Nastya i Vasilisa - Natasha. Izvan ovih parova nalazi se Anna, koja u predstavi personificira čistu patnju. Njezina slika nije zamagljena strastima i željama. Ona strpljivo i krotko umire. Umire ne toliko od smrtonosne bolesti, koliko od svijesti o svojoj beskorisnosti za svijet. Jedna je od onih “golaća” kojima je životna istina nepodnošljiva. - Muka mi je od toga - priznaje ona Luki. Jedini aspekt smrti koji je brine je: "A kako je - također brašno?" Začepljen, nesposoban ni za što na ovom svijetu, nalikuje na stvar. Ona se ne kreće pozornicom – ganuta je. Iznijeti, ostaviti u kuhinji, zaboraviti. Kao i sa stvarima, liječi se i nakon smrti. „Moraš izaći! "Izvući ćemo ga ..." Preminula je - kao da su rekviziti odneseni. “Kašalj znači da je prestao.”

S ostalim nije tako. U prvom paru Kvashnya predstavlja semantičku dominantu. Gotovo uvijek obavlja kućanske poslove. Živi od svog rada. Pravi knedle i prodaje ih. Od čega su ove knedle i tko ih jede, to samo Bog zna. Živjela je u braku i sada za nju da je u braku, da je u omči: “Učinila sam jednom - pamtim do kraja života...” A kad joj je muž “umro”, ona je “sjela sama ” cijeli dan sa srećom i veseljem. U predstavi je uvijek sama. Razgovori i događaji dotaknuti su rubom, kao da je se stanari stanara boje. Čak i Medvedev, personifikacija zakona i moći, njezin sustanar, razgovara s Kvashnyom s poštovanjem - u njoj ima previše radoznalog razuma, zdravog razuma i skrivene agresije.

Njezina suprotnost, Nastya, nezaštićena je i dostupna. Ona ne radi ništa, ne radi ništa. Ona je "djevojčica". Gotovo da ne reagira na stvarnost svijeta oko sebe. Njezin um nije opterećen refleksijom. Ona je samodostatna kao Kvashnya. Gorki je u nju usadio čudan, a ne on izmišljen svijet "ženskih romana", oskudni i besmisleni san o lijepom životu. Pismena je i zato čita. “Eno, u kuhinji, sjedi djevojčica, čita knjigu i plače”, čudi se Luka. Ovo je Nastya. Ona plače nad fikcijom koja se čudesno čini kao njezin vlastiti život. Podsjeća na djevojčicu koja je sanjala igračku. Probudivši se, povuče svoje roditelje, zahtijeva ovu igračku za sebe. U nježnoj dobi djeca ne odvajaju san od jave. To se događa kasnije, u procesu odrastanja, Nastya ne samo da ne odrasta - ona se ne budi. Ona sanja o ovim slastičarskim, bezgrešnim snovima u stvarnosti: “A njegov ljevak je agroveličine, i napunjen s deset metaka... Moj nezaboravni prijatelj... Raul...”

Barun je jaše: “Nastka! Zašto... uostalom, posljednji put - bio je Gaston! Nastya se ponaša kao dijete. Gurivši nos u stvarnost, hirovita je, uzbuđuje se, baca šalicu na pod, prijeti ukućanima: "Danas ću se napiti ... napit ću se." Napiti se znači ponovno se udaljiti od stvarnosti. Zaboravite sebe. Sudeći po neizravnim nagovještajima, barun je s njom u žigolu, ali ni ona toga nije svjesna. Zrake stvarnosti blješte samo na površini njezine svijesti, ne prodirući unutra. Jednom se Nastya malo otvori i postaje jasno da njezin život pokreće energija mržnje. Bježeći, ona svima viče: “Vukovi! Da dišeš! Vukovi! Ona izgovara ovu primjedbu na kraju četvrtog čina i stoga postoji nada da će se probuditi.

Vasilisa predstavlja moćni početak drame. Ona je Pallas Atena iz stanarske kuće, njezin zli genij. Ona jedina djeluje - svi ostali postoje. Kriminalne i melodramatske intrige radnje povezane su s njezinom slikom. Za Vasilisu nema unutarnjih zabrana. Ona je, kao i svi u stanu, “gola osoba”, njoj je “sve dopušteno”. I Vasilisa to iskorištava dok ostali samo pričaju. Autor joj je dao okrutan i nemilosrdan lik. Koncept "nemogućeg" leži izvan njezine moralne svijesti. I ona misli nedosljedno. "Uživati ​​znači ubiti da bi uživali." Njezin antipod Nataša najčišća je i najsvjetlija slika predstave. Natasha iz ljubomore. Vasilisa neprestano tuče i muči Vasku Peplu, pomaže joj njen muž, stari Korostiljev. Pokreće se instinkt čopora. Nataša jedina od svih vjeruje i još se nada, ona ne čeka galanteriju, već pravu ljubav, ona je traži. Ali, nažalost, geografija njegove potrage odvija se na onom dijelu dna, na kojem ne počivaju španjolske galije natovarene zlatom. Prigušeno svjetlo koje dopire "odozgo od gledatelja" omogućuje vam da vidite samo lica stalnih klaustara. Natasha ne vjeruje nikome. Ni Luka ni Ashes. Samo što ona, Kai Marmeladov, "nema kamo otići." Kad ubiju Korostiljeva, ona viče: “Uzmite i mene ... stavite me u zatvor! Zaboga... stavite me u zatvor!" Nataši je jasno da ga nije Pepel ubio. Sve krivnje. Svi su ubijeni. Ovo je njezina istina, a ne Satin. Ne istina ponosnog snažnog čovjeka, nego istina poniženog i uvrijeđenog.

Ženske slike u Gorkijevoj drami "Na dnu" nose ozbiljno semantičko opterećenje. Manjkavi svijet stanovnika iznajmljivača, zahvaljujući njihovoj prisutnosti, postaje bliži i razumljiviji. Oni su, takoreći, jamci njezine autentičnosti. Upravo njihovim glasovima autorica otvoreno govori o suosjećanju, o nepodnošljivoj dosadi života. Imaju svoje knjiške preteče, na njih su se slile mnoge književne projekcije iz prethodne umjetničke tradicije. Autor to ne krije. Važnije je nešto drugo: upravo oni u čitateljima i gledateljima predstave izazivaju najiskrenije osjećaje mržnje ili suosjećanja.

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Analiza glavnih epizoda romana "Rat i mir", koja omogućuje prepoznavanje načela izgradnje ženske slike. Identifikacija zajedničkih obrazaca i značajki u otkrivanju slika heroina. Proučavanje simboličkog plana u strukturi likova ženskih slika.

diplomski rad, dodan 18.08.2011


Proučavanje ruske realističke književnosti kasnog XIX - početka XX stoljeća. Vrijednost djela književnika, publicista i javna osoba M. Gorki u književnosti epohe realizma. Identifikacija obilježja problema i žanrovska originalnost igrati "Na dnu".

seminarski rad, dodan 11.03.2011


Moderna interpretacija stvaralačko nasljeđe M. Gorki. Početak književna djelatnost pisac. Tradicije i inovacije dramatičara Gorkog. Tradicija i inovativnost poezija Gorki. Analiza "Pjesme o sokolu" i "Pjesme o burnici".

seminarski rad, dodan 16.12.2012


U drami M. Gorkog "Na dnu" otkrivaju se svi poroci moderno društvo. Autorica opisuje život ljudi koji su pali na dno društva. Ti su ljudi jednom posrnuli u životu ili bankrotirali pa završili u stanu gdje su svi jednaki i nema nade za izlazak.

esej, dodan 24.02.2008


Upoznavanje s radom M. Gorkog. Razmatranje obilježja opisa nemilosrdne istine o životu društvenih nižih slojeva u drami "Na dnu". Proučavanje problema dobrote, suosjećanja, socijalne pravde. Filozofski pogled autora na bijelu laž.

sažetak, dodan 26.10.2015


Analiza svjetonazora Lukea, pružanje suosjećanja i utjehe stanovnicima sobe. Podjela stanovnika podruma u dva tabora: "sanjari" i "skeptici". Značenje imena "Luka". Stav kritičara prema slici starijeg lutalice prikazanog u drami M. Gorkog.

prezentacija, dodano 11.10.2013


Studija kreativan način Gorkog, uključujući i otkrivanje razloga njegova formiranja kao pisca, kao revolucionara i kao narodnog miljenika. Odnos Gorkog s Lavom Tolstojem. Odnos Gorkog prema knjizi kao velikom čudu koje je stvorilo čovječanstvo.

prezentacija, dodano 16.11.2010


Rad M. Gorkog u povijesnom i književni kontekst. Značajke umjetničkog otkrivanja raznolikosti tipova ruskog života u ciklusu priča "Po Rusiji". Slike-lajtmotivi, njihov karakter i idejno-estetska uloga. Analiza programa iz književnosti.

diplomski rad, dodan 03.09.2013


Utjecaj iskustva svjetske klasike i moderne na stvaralaštvo Maksima Gorkog. Rano romantična djela Gorki. Makar Chudra je ideal osobne slobode. Bajka "O maloj vili i mladom pastiru". Priča "Starica Izergil". "Pjesma o sokolu".

kontrolni rad, dodano 11.10.2007


Rasuđivanje o lažnoj i pravoj dobroti jednog od likova Gorkijeve drame "Na dnu", Luke. Pogubno za stanovnike stana njegove hinjene samilosti i laži "za dobro". Vrijednost istinskog milosrđa koje pobjeđuje nepravdu.

Žene u svijetu prosjaka, ili na dnu je i ljepota. Zašto su likovi u predstavi toliko različiti?

Vasilisa, Natasha, Anna, Nastya, Kvashnya ... Sve junakinje poznate drame M. Gorkog "Na dnu" - zanimljivi likovi. Te je žene autor smjestio u ekstremnim uvjetima u kojoj pokušavaju preživjeti a da ne izgube svoju dušu. Uspiju li?

Prodavačica knedli Kvashnya sebe naziva "slobodnom ženom". Za sebe kaže da je "sama svoja ljubavnica". Čini mi se da Kvashnya još nije potpuno otvrdnula, sposobna je za suosjećanje. Na samom početku drame ova junakinja pokušava knedlama nahraniti umiruću Anu: “A ti jedi. Vruće - omekšava. Stavit ću ti u šalicu i ostaviti ... Kad god hoćeš i jedi!“

to Jaka žena koja ne dopušta muškarcima da se slobodno liječe. Kvashnya, koja je prošla kroz gorko iskustvo braka, sada ga se boji, kao da je vatra: "Oženiti se ženom isto je što i skočiti u ledenu rupu zimi: jednom ste to učinili - pamti se za cijeli život .. . Kako je moj dragi mužić umro - nije dno za njega - tako sam cijeli dan sjedio sam od radosti: sjedim i još uvijek ne vjerujem svojoj sreći ... "U ovim riječima, Kvashnya" reže uho "glagol" umro " . O čemu on priča? O nehumanosti Kvashnye ili njezina muža? Čini mi se da u tim strašnim društvenim uvjetima muževa okrutnost nije bila neuobičajena. I odmah možemo zamisliti kako je jadna žena živjela, ako se mogla toliko radovati smrti svoga muža.

Stoga Kvašnja ni pod kakvom izlikom ne želi pristati na Medvedevljev prijedlog: "Da, čak i ako je američki princ, neću pomisliti udati se za njega."

Anna, žena vrijednog radnika Kleshcha, umire. Ali bilo tko pokazuje simpatije prema njoj, samo ne njezin muž. Na molbu supruge da ne diže buku, on odgovara: "Cvilio sam." Anna je žena koja sve strpljivo podnosi. Odavno je navikla na muževljeve batine, njegovu grubost i okrutnost. Po mom mišljenju, ova junakinja simbolizira sve nesretne strpljive žene koje vjeruju nepristojan stav pravilo obiteljski život. I postaje zastrašujuće od takvog mirnog stava do vječnog poniženja! Uostalom, usprkos svemu, Anna nastavlja brinuti o svom okrutnom i ravnodušnom mužu: "Andrei Mitrich ... Kvashnya mi je tamo ostavio knedle ... uzmi, pojedi." Ne čudi da postoji samo jedan spas od takvog života - smrt. Ali Anna ima samo trideset godina ...

Djevojka Nastya cijelo vrijeme čita tabloidne romane o ljubavi i strasti. Žeđ za pravim osjećajima u njezinu se životu sudara s prljavštinom i podlošću okolne atmosfere. Stoga Nastji preostaje samo jedno - sanjati. Svojim susjedima priča slatke priče o nesretnoj ljubavi, gdje se njen ljubavnik zove ili Raoul ili Gaston: „Evo ga dolazi noću u vrt, u sjenicu, kako smo se dogovorili ... i ja ga dugo čekam vrijeme i dršćući od straha i tuge. I on drhti cijelim tijelom i - bijel je kao kreda, au rukama mu je ljevičar ... ”Nastya odgovara na podsmijeh i iskreno ruganje svojih sustanara:“ Šuti ... nesretniče! Ah... psi lutalice! Možeš li... možeš li razumjeti... Ljubav? Prava ljubav? I imao sam ga...pravog!

Nažalost, sve je to samo fantazija, au životu je junakinja okružena prljavštinom i vulgarnošću. Uostalom, Nastya je prostitutka. A jedini način da zaboraviš sve ovo je da se napiješ.

Vasilisa, žena vlasnika stana, simbolizira "gospodare života". Ali razlikuju li se vlasnici "dna" od stanovnika ovog "dna"? Po mom mišljenju, ne. Uostalom, gotovo je nemoguće da osoba zadrži ljudski izgled dok je u zvjerinjaku.

Vasilisa je dominantna, surova, bezosjećajna žena. U ovom životu ona voli samo novac. Ova junakinja je ljubavnica lopova Vaske Ash. Ali lopov, čovjek koji je pao, ima više ljudskih osjećaja od “gospodarice života”. O svojoj ljubavnici kaže: "... nemaš dušu, ženo ... Žena mora imati dušu ..." Doista, čini se da u Vasilisi nema duše.

Vanjska ljepota ova se junakinja suprotstavlja svojoj unutarnjoj ružnoći. Uvjeravajući Ashesa u svoju ljubav, potaknula ga je na krađu. A onda, saznanje da je voli mlađa sestra Nataša mu obećava da će je vratiti ako ubije Kostileva, Vasilisinog muža. Domaćica apartmana počinje tući svoju sestru, kao da joj se osvećuje jer ju je ostavio ljubavnik. Ona se okrutno ruga Nataši, znajući da joj ne može ništa odgovoriti.

Natasha je po prirodi vrlo ljubazna i mekan čovjek. Još uvijek je u stanju iskreno suosjećati s ljudima. Upravo je to privuklo Vaska Pepla. Ali Natasha ga ne voli dovoljno da bi ga pratila u Sibir. Možda samo oklijeva prekinuti sa svojom prošlošću. užasan život? Vidjevši Natashu i Pepela zajedno, Vasilisa zatvara svoju sestru kod kuće i počinje je žestoko tući i izrugivati ​​joj se. Ali Natasha je spašena na vrijeme, sprječavajući Vasilisu da dođe do točke da ubije svoju sestru. Ne mogavši ​​više izdržati takvo maltretiranje, Natasha viče: “Vodite i mene... vodite me u zatvor! Zaboga... idi u zatvor zbog mene!..” Kasnije saznajemo da je Natasha završila u klinici. Tada je ova heroina otišla u nepoznatom pravcu, samo da se ne vrati u tu strašnu kuću.

Naravno, svi likovi Gorkijeve drame “Na dnu” zanimljivi su na svoj način. Svaki od njih izražava autorova pozicija. Ali zahvaljujući ženskim slikama djela možemo u potpunosti vidjeti neljudske uvjete života ljudi "dna", razumjeti cijelu tragediju njihova postojanja.