Отправить

Иоганн Себастьян Бах

Всё о Бахе

Иоганн Себастьян Бах (31 марта 1685 г. - 28 июля 1750 г.) - немецкий композитор и музыкант эпохи барокко. Он внес существенный вклад в развитие значительных жанров немецкой классической музыки благодаря своему мастерству в контрапункте, гармонической и мотивной организации, а также в адаптации зарубежных ритмов, форм и структур, в частности из Италии и Франции. В число музыкальных произведений Баха входят Бранденбургские концерты, Гольдберг-вариации, Месса си минор, две Страсти и более трехсот кантат, из которых сохранилось около двух сотен. Его музыка славится своим техническим совершенством, художественной красотой и интеллектуальной глубиной.

Способности Баха как органиста высоко ценились при жизни, однако как великий композитор он не имел широкого признания вплоть до первой половины XIX века, когда возродился интерес к его музыке и ее исполнению. В настоящее время он считается одним из величайших композиторов всех времен.

Биография Баха

Бах родился в Эйзенахе, в герцогстве Саксен-Эйзенах, в большой семье музыкантов. Его отец, Иоганн Амбросиус Бах, был руководителем городского оркестра, и все его дяди были профессиональными музыкантами. Его отец, вероятно, научил его играть на скрипке и клавесине, а брат, Иоганн Кристоф Бах, обучал его игре на клавикордах и познакомил с творчеством многих современных композиторов. Очевидно, по собственной инициативе Бах поступил в школу Св. Михаила в Люнебурге, где обучался два года. После ее окончания он занимал ряд музыкальных должностей по всей Германии: он служил капельдинером (музыкальным руководителем) у Леопольда, князя Ангальт-Кётена, и томаскантором в Лейпциге, музыкальным руководителем в известных лютеранских церквях и педагогом в школе Св. Фомы. В 1736 году Август III присвоил ему звание "придворного композитора". В 1749 году у Баха ухудшилось здоровье и зрение. 28 июля 1750 года он скончался.

Детство Баха

Иоганн Себастьян Бах родился в Эйзенахе, столице герцогства Саксен-Эйзенах, расположенного на территории нынешней Германии, 21 марта 1685 г. по ст. стилю (31 марта 1685 по н. стилю). Он был сыном Иоганна Аброзиуса Баха, руководителя городского оркестра, и Элизабет Леммерхирт. В семье Иоганна Аброзиуса он был восьмым и самым младшим ребенком, и отец, вероятно, обучил его игре на скрипке и основам теории музыки. Все его дяди являлись профессиональными музыкантами, среди них были церковные органисты, придворные камерные музыканты и композиторы. Один из них, Иоганн Кристоф Бах (1645-93 гг.), ознакомил Иоганна Себастьяна с органом, а его старший двоюродный брат, Иоганн Людвиг Бах (1677-1731 гг.), был известным композитором и скрипачом.

Мать Баха умерла в 1694 году, а восемь месяцев спустя умер отец. 10-летний Бах переехал к старшему брату, Иоганну Кристофу Баху (1671-1721 гг.), который служил органистом в церкви Св. Михаила в Ордруфе, Саксен-Гота-Альтенбург. Там он учился, играл и переписывал музыку, в том числе пера собственного брата, хотя делать это запрещалось, так как партитуры в то время были очень личными и представляли большую ценность, а чистая конторская бумага подходящего типа дорого стоила. Он получил ценные познания от брата, который обучал его игре на клавикордах. Иоганн Кристоф Бах познакомил его с произведениями великих композиторов своего времени, в том числе южно-германских, таких как Иоганн Пахельбель (под руководством которого учился Иоганн Кристоф) и Иоганн Якоб Фробергер; северо-германских композиторов; французов, таких как Жан-Батист Люлли, Луи Маршан и Марен Маре; а также итальянского пианиста Джироламо Фрескобальди. В то же время в местной гимназии он изучал богословие, латынь, греческий, французский и итальянский.

3 апреля 1700 года Бах и его школьный товарищ Георг Эрдманн, который был на два года старше, поступили в престижную школу Св. Михаила в Люнебурге, до которой из Ордруфа было две недели пути. Большую часть этого расстояния они, вероятно, преодолели пешком. Два года, проведенные Бахом в этой школе, сыграли важнейшую роль в формировании его интереса к разнообразным отраслям европейской культуры. Помимо пения в хоре он играл на трехмануальном органе Школы и клавесинах. Он стал общаться с сыновьями аристократов из северной Германии, которых отправляли в эту весьма требовательную школу на подготовку к карьерам в других дисциплинах.

Находясь в Люнебурге, Бах имел доступ к церкви Святого Иоанна и, возможно, использовал знаменитый орган церкви 1553 года, так как на нем играл его преподаватель по органу Георг Бём. Благодаря своей музыкальной одаренности Бах тесно общался с Бёмом во время обучения в Люнебурге, а также ездил в расположенный неподалеку Гамбург, где посещал выступления "великого северо-германского органиста Иоганна Адама Рейнкена". Стауффер сообщает об обнаруженных в 2005 году органных табулатурах, которые Бах еще подростком выписывал к произведениям Рейнкена и Букстехуде, - в них прослеживается "дисциплинированный, методичный, хорошо подготовленный подросток, глубоко приверженный изучению своего искусства".

Служба Баха в качестве органиста

В январе 1703 года, вскоре после выпуска из школы Св. Михаила и отказа в назначении на должность органиста в Зангерхаузене, Бах поступил на службу в качестве придворного музыканта в часовню герцога Иоганна Эрнста III в Веймаре. Точно неизвестно, что именно входило там в его обязанности, но они, вероятно, были черновыми и не имели отношения к музыке. За семь месяцев пребывания в Веймаре Бах настолько прославился как музыкант-клавишник, что был приглашен для осмотра нового органа и исполнения вступительного концерта в Новую Церковь (ныне Церковь Баха) в Арнштадте, расположенном примерно в 30 км (19 миль) к юго-западу от Веймара. В августе 1703 года он занял должность органиста в Новой Церкви, с простыми обязанностями, относительно щедрым жалованьем и прекрасным новым органом, настройки темперации которого позволяли исполнять музыку, написанную в более широком клавишном диапазоне.

Несмотря на влиятельные семейные связи и увлеченного музыкой работодателя, спустя несколько лет на службе между Бахом и властями возникло напряжение. Бах был недоволен уровнем подготовки певчих в хоре, а его работодатель не одобрял его самовольную отлучку из Арнштадта - в 1705-06 гг., когда Бах на несколько месяцев уехал, чтобы посетить великого органиста и композитора Дитриха Букстехуде и побывать на его вечерних концертах в церкви Св. Марии в северном городе Любеке. Для того, чтобы посетить Букстехуде, требовалось преодолеть расстояние длиной в 450 километров (280 миль) - согласно имеющимся свидетельствам, Бах проделал этот путь пешком.

В 1706 году Бах подал заявление на должность органиста в Церкви Власия (также известной, как Церковь Святого Власия, или как Divi Blasii) в Мюльхаузене. В качестве демонстрации своих умений он исполнил кантату к Пасхе, 24 апреля 1707 г. - это была, вероятно, ранняя версия его композиции "Christ lag in Todes Banden" ("Христос лежал в оковах смерти"). Месяц спустя заявление Баха приняли, и в июле он занял желаемую должность. Жалованье на этой службе было существенно выше, условия и хор лучше. Спустя четыре месяца после прибытия в Мюльхаузен Бах женился на Марии Барбаре Бах, своей троюродной сестре. Баху удалось убедить церковные и городские власти Мюльхаузена финансировать дорогостоящую реставрацию органа в Церкви Власия. В 1708 году Бах написал "Gott ist mein König" ("Господь мой Царь") - праздничную кантату к инаугурации нового консула, расходы на публикацию которой оплатил сам консул.

Начало творчества Баха

В 1708 году Бах оставил Мюльхаузен и вернулся в Веймар, на сей раз на должность органиста, а с 1714 года и придворного концертмейстера (музыкального руководителя), где он имел возможность работать с большим, хорошо финансируемым составом профессиональных музыкантов. Бах и его жена переехали в дом неподалеку от герцогского дворца. Позже в том же году родилась их первая дочь, Катарина Доротея; к ним также переселилась незамужняя старшая сестра Марии Барбары. Она помогала семье Баха по хозяйству и проживала с ними до самой своей смерти в 1729 году. В Веймаре у Баха также родились трое сыновей: Вильгельм Фридеман, Карл Филипп Эммануил и Иоганн Готтфрид Бернхард. Иоганн Себастьян и Мария Барбара имели еще троих детей, но никто из них не пережил и года, включая близнецов, родившихся в 1713 году.

Жизнь Баха в Веймаре положила начало долгому периоду сочинения клавирных и оркестровых произведений. Он отточил свое мастерство и обрел ту уверенность, которая позволила ему расширить границы традиционных музыкальных структур и включить в них зарубежные музыкальные веяния. Он научился писать драматические вступления, использовать динамические ритмы и гармонические схемы, присущие музыке таких итальянцев, как Вивальди, Корелли и Торелли. Эти стилистические аспекты Бах частично почерпнул в ходе переложения струнных и духовых концерты Вивальди для клавесина и органа; многие из этих произведений в его адаптации регулярно исполняются и по сей день. В особенности Баха привлекал итальянский стиль, в котором сольные партии на одном или нескольких инструментах чередовались с игрой полного оркестра на протяжении всей части.

В Веймаре Бах продолжал играть и сочинять для органа, а также исполнял концертную музыку с ансамблем герцога. Кроме того, он начал писать прелюдии и фуги, которые впоследствии вошли в монументальный цикл под названием "Хорошо темперированный клавир" ("Das Wohltemperierte Klavier" - "Klavier" означает клавикорд или клавесин). В цикл вошли две книги, составленных в 1722 и 1744 годах, каждая из которых содержит 24 прелюдии и фуги во всех мажорных и минорных ключах.

Кроме того, в Веймаре Бах приступил к работе над "Органной книжечкой", содержащей сложные обработки традиционных лютеранских хоралов (мелодий церковных гимнов). В 1713 году Баху был предложен пост в Галле, когда он консультировал представителей власти во время проводимой Кристофом Кунтциусом реставрации главного органа в западной галерее Католической церкви Святой Марии. Иоганн Кунау и Бах вновь играли на его открытии в 1716 году.

Весной 1714 года Баха повысили в должности до концертмейстера, - эта честь повлекла за собой ежемесячное исполнение церковных кантат в придворной церкви. Первыми тремя кантатами Баха, сочиненными в Веймаре, были: "Himmelskönig, sei willkommen" ("Царь Небесный, добро пожаловать") (BWV 182), написанная к Вербному воскресенью, которое в том году совпало с Благовещением, "Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen" ("Стенанья, плач, заботы и тревоги") (BWV 12) к третьему воскресенью после Пасхи, и "Erschallet, ihr Lieder, erklinget, ihr Saiten!" ("Воспойте, хоры, возгласите, струны!") (BWV 172) к Пятидесятнице. Первая рождественская кантата Баха "Christen, ätzet diesen Tag" ("Христиане, запечатлейте этот день") (BWV 63) впервые была исполнена в 1714 или 1715 году.

В 1717 году Бах в конце концов впал в немилость в Веймаре и, согласно переводу доклада судебного секретаря, почти месяц находился под стражей, а затем уволен с изъявлением немилости: "6 ноября , бывший концертмейстер и органист Бах по решению судьи графства был заключен под стражу за чрезмерное упорство в требованиях о своем увольнении, и далее, 2 декабря освобожден из-под ареста с уведомлением об изъявлении немилости".

Семья и дети Баха

В 1717 году Леопольд, князь Ангальт-Кётена, нанял Баха на должность капельмейстера (музыкального руководителя). Сам будучи музыкантом, князь Леопольд ценил таланты Баха, платил ему хорошее жалованье и предоставлял значительную свободу в сочинении и исполнении музыкальных произведений. Тем не менее, князь был кальвинистом и не использовал сложную музыку на своих богослужениях. Как следствие, произведения, написанные Бахом в этот период, были в основном светскими, в том числе оркестровые сюиты, сюиты для виолончели, сонаты и партитры для скрипки соло, а также "Бранденбургские концерты". Бах также писал светские придворные кантаты, в частности, "Die Zeit, die Tag und Jahre macht" ("Время и дни составляют годы") (BWV 134a). Важной составляющей музыкального развития Баха в годы службы у князя Стауффер описывает как "полное принятие им танцевальной музыки, что оказало, возможно, самое важное влияние на расцвет его стиля наряду с музыкой Вивальди, освоенной им в Веймаре".

Несмотря на то, что Бах и Гендель родились в один год на расстоянии всего около 130 километров (80 миль) друг от друга, они никогда не встречались. В 1719 году Бах проделал путешествие длиной 35 километров (22 мили) из Кётена в Галле, чтобы познакомиться с Генделем, однако Гендель к тому времени уже покинул город. В 1730 году старший сын Баха, Вильгельм Фридеман, отправился в Галле, чтобы пригласить Генделя посетить семью Баха в Лейпциге, но визита не последовало.

7 июля 1720 года, когда Бах был с князем Леопольдом в Карлсбаде, супруга Баха внезапно умерла. Год спустя он познакомился с Анной Магдаленой Вильке, молодой и высоко одаренной певицей сопрано, которая была на шестнадцать лет моложе него и пела при дворе в Кётене; 3 декабря 1721 года они поженились. От этого брака родились еще тринадцать детей, шестеро из которых дожили до взрослого возраста: Готфрид Генрих; Элизабет Джулиана Фридерика (1726-81 гг.), которая вышла замуж за ученика Баха Иоганна Кристофа Альтниколя; Иоганн Кристоф Фридрих и Иоганн Кристиан, - оба они, в особенности Иоганн Кристиан, стали выдающимися музыкантами; Иоганна Каролина (1737-81 гг.); и Регина Сюзанна (1742-1809 гг.).

Бах в качестве педагога

В 1723 году Бах получил должность томаскантора - кантора в школе Св. Фомы при Томаскирхе (церкви Св. Фомы) в Лейпциге, которая обеспечивала проведение концертов в четырех церквях города: Томаскирхе, Николайкирхе (церковь Св. Николая), в несколько меньшей степени Нойе Кирхе (Новая церковь) и Петерскирхе (церковь Св. Петра). Это был "ведущий канторат протестантской Германии", расположенный в коммерческом городе в Курфюршестве Саксонии, где он служил на протяжении двадцати семи лет до самой смерти. В этот период он укрепил свой авторитет благодаря почетным придворным должностям, которые занимал в Кётене и в Вейсенфельсе, а также при дворе курфюрста Фридриха Августа (который также являлся королем Польши) в Дрездене. Бах имел немало разногласий со своими фактическими работодателями - городской администрацией Лейпцига, членов которой он считал "скрягами". Например, несмотря на полученное предложение о назначении на должность томаскантора, Бах, однако же, был приглашен в Лейпциг лишь после того, как Телеман заявил, что не заинтересован в переезде в Лейпциг. Телеман отправился в Гамбург, где "имел собственные конфликты с сенатом города".

В обязанности Баха входило преподавание пения ученикам школы Св. Фомы и проведение концертов в главных церквях Лейпцига. Помимо этого Бах был обязан преподавать латынь, однако ему дозволялось нанимать четырех "префектов" (помощников), которые делали это вместо него. Префекты также оказывали помощь в музыкальной грамоте. Кантаты исполнялись при проведении воскресных и праздничных богослужений на протяжении всего церковного года. Как правило, Бах сам руководил исполнением своих кантат, большую часть которых он сочинил в течение первых трех лет после переезда в Лейпциг. Самой первой была "Die Elenden sollen essen" ("Да едят бедные и насыщаются") (BWV 75), впервые исполненная в Николайкирхе 30 мая 1723 года, в первое воскресенье после Троицы. Свои кантаты Бах собирал в годовые циклы. Из пяти таких циклов, упоминаемых в некрологах, сохранились лишь три. Из более чем трехсот кантат, написанных Бахом в Лейпциге, более сотни оказалось утрачено для последующих поколений. В основном эти концертные произведения основываются на текстах Евангелия, которые в Лютеранской церкви читались на каждом воскресном и праздничном богослужении весь год. Второй годовой цикл, к созданию которого Бах приступил в первое воскресенье после Троицы в 1724 году, состоит исключительно из хоральных контат, каждая из которых основана на определенном церковном гимне. К ним относятся "O Ewigkeit, du Donnerwort" ("О вечность, громовое слово") (BWV 20), " Wachet auf, ruft uns die Stimme" ("Проснитесь, голос к вам взывает") (BWV 140), "Nun komm, der Heiden Heiland" ("Гряди, Спаситель народов") (BWV 62), и "Wie schön leuchtet der Morgenstern" ("О, как прекрасно утренней звезды сияет свет") (BWV 1).

Сопрано и альтов Бах набирал в хор из учащихся школы Св. Фомы, а теноров и басов - не только оттуда, но и со всего Лейпцига. Выступления на свадьбах и похоронах обеспечивали его коллективам дополнительный доход - вероятно, специально для этого, а также для разучивания в школе он написал как минимум шесть мотетов. В рамках своей обычной церковной деятельности он исполнял мотеты других композиторов, и они послужили примерными образцами для его собственных.

Предшественник Баха на должности кантора Иоганн Кунау руководил проведением концертов также и в Паулинеркирхе, церкви при Лейпцигском университете. Однако, когда эту должность в 1723 году занял Бах, в его распоряжение входило проведение концертов лишь для "торжественных" (проводившихся по церковным праздникам) богослужений в Паулинеркирхе; его ходатайство о проведении концертов и для обычных воскресных служб в этой церкви (с соответствующей прибавкой к жалованью) дошло до самого курфюрста, но получило отказ. После этого, в 1725 году, Бах "утратил интерес" к работе даже над торжественными богослужениями в Паулинеркирхе и стал появляться там лишь по "особым поводам". Орган в Паулинеркирхе был гораздо лучше и новее (1716 г.), чем в Томаскирхе или Николайкирхе. В 1716 году, когда орган был построен, Баха попросили дать официальную консультацию, для чего он прибыл из Кётена и представил свой доклад. В формальные обязанности Баха не входила игра на каком-либо органе, но считается, что он любил играть на органе в Паулинеркирхе "в свое удовольствие".

В марте 1729 года Бах занял пост руководителя Музыкальной коллегии (Collegium Musicum) - светского концертного ансамбля, основанного Телеманом, и это позволило ему распространить свою деятельность как композитора и исполнителя за пределы церковных богослужений. Музыкальная коллегия являлась одним из множества закрытых коллективов, которые основывали в крупных немецкоязычных городах музыкально одаренные студенты университетов; такие коллективы приобретали в то время все более важное значение в общественной музыкальной жизни; как правило, возглавляли их наиболее выдающиеся профессиональные музыканты города. Согласно высказыванию Кристофа Вольфа, принятие этого руководства стало проницательным шагом, который "укрепил уверенную хватку Баха на основных музыкальных учреждениях Лейпцига". На протяжении всего года Музыкальная коллегия Лейпцига проводила регулярные концерты в таких местах, как кафе Циммермана - кофейне на Кэтрин-стрит неподалеку от главной рыночной площади. Многие из композиций Баха, написанные в 1730-е и 1740-е годы, сочинялись для Музыкальной коллегии и ею же исполнялись; среди них отдельные произведения из сборника "Clavier-Übung" ("Клавирные упражнения"), а также многие из его скрипичных и клавишных концертов.

В 1733 году Бах сочинил мессу для Дрезденского двора (части "Kyrie" и "Gloria"), которую впоследствии включил в свою Мессу си минор. Он представил рукопись курфюрсту в надежде убедить князя назначить его придворным композитором, и впоследствии эта попытка увенчалась успехом. Позднее он переделал это произведение в полную мессу, добавив части "Credo", "Sanctus" и "Agnus Dei", музыку для которых отчасти основал на собственных кантатах, отчасти полностью сочинил. Назначение Баха на должность придворного композитора было частью его продолжительной борьбы за укрепление своего авторитета в спорах с городским советом Лейпцига. В 1737-1739 годы Музыкальной коллегией руководил бывший ученик Баха Карл Готтхельф Герлах.

В 1747 году Бах посетил двор короля Фридриха II Прусского в Потсдаме. Король сыграл для Баха мелодию и предложил ему тут же сымпромизировать фугу, основываясь на исполненной им музыкальной теме. Бах немедленно сыграл на одном из фортепиано Фридриха импровизацию трехголосной фуги, затем новую композицию, а позднее преподнес королю "Музыкальное приношение", состоящее из фуг, канонов и трио, основанных на предложенном Фридрихом мотиве. Его шестиголосная фуга включает в себя ту же музыкальную тему, благодаря ряду изменений более подходящую для различных вариаций.

В том же году Бах вступил в Общество музыкальных наук (Correspondierende Societät der musikalischen Wissenschafften) Лоренца Кристофа Мицлера. По случаю своего вступления в общество Бах сочинил Канонические вариации на рождественский гимн "Vom Himmel hoch da komm" ich her" ("С небес сойду я на землю") (BWV 769). Каждому члену общества полагалось представить портрет, поэтому в 1746 году во время подготовки Баха к выступлению художник Элиас Готтлоб Хаусман написал его портрет, впоследствии ставший знаменитым. "Тройной канон для шести голосов" (BWV 1076) был представлен наряду с этим портретом, как посвящение Обществу. Возможно, другие поздние произведения Баха также имели отношение к Обществу, основанному на теории музыки. Среди этих произведений цикл "Искусство фуги", который состоит из 18 сложных фуг и канонов, основанных на простой теме. "Искусство фуги" было опубликовано лишь посмертно в 1751 году.

Последним значительным произведением Баха стала Месса си минор (1748-49 гг.), которую Стауффер описывает как "самый всеобъемлющий церковный труд Баха. Составленный в основном из обработанных частей кантат, которые были написаны в течение тридцати пяти лет, он позволил Баху в последний раз осмотреть свои вокальные партии и отобрать отдельные части для последующего пересмотра и улучшения". Хотя месса в своем полном варианте ни разу не исполнялась при жизни композитора, она считается одним из величайших хоральных произведений всех времен.

Болезнь и смерть Баха

В 1749 году здоровье Баха начало ухудшаться; 2 июня Генрих фон Брюль написал одному из бургомистров Лейпцига письмо с просьбой назначить его музыкального руководителя, Иоганна Готтлиба Гаррера, на должность томаскантора и музыкального руководителя "в связи с приближающейся... кончиной господина Баха". Бах терял зрение, поэтому британский глазной хирург Джон Тейлор дважды прооперировал его во время своего пребывания в Лейпциге в марте и апреле 1750 года.

28 июля 1750 года Бах умер в возрасте 65 лет. В качестве причины смерти репортажи местных газет указывали "трагические последствия весьма неудачной операции глаз". Шпитта сообщает некоторые подробности. Он пишет, что Бах умер от "апоплексического удара", то есть от инсульта. Подтверждая сообщения в газетах, Шпитта отмечает: "Лечение, проводимое в связи с [неудачной глазной] операцией, имело столь дурные последствия, что его здоровье... сильно пошатнулось", и Бах полностью лишился зрения. Его сын Карл Филипп Эммануил в соавторстве с его учеником Иоганном Фридрихом Агриколой составили Баху некролог, который был опубликован в Музыкальной библиотеке Мицлера в 1754 году.

Имущество Баха включало пять клавесинов, два лютневых клавесина, три скрипки, три альта, две виолончели, виолу да гамба, лютню и спинет, а также 52 "священные книги", в том числе произведения Мартина Лютера и Иосифа. Изначально композитор был похоронен на старом кладбище при церкви Св. Иоанна в Лейпциге. Позднее надпись на его надгробии стерлась, и могила затерялась почти на 150 лет, но в 1894 году его останки были обнаружены и перемещены в склеп в церкви Св. Иоанна. Во время Второй мировой войны эта церковь оказалась разрушена в ходе союзной бомбардировки, так что в 1950 году прах Баха был перенесен на место своего нынешнего захоронения в церкви Св. Фомы. В более поздних исследованиях выражались сомнения насчет того, что лежащие в могиле останки действительно принадлежат Баху.

Музыкальный стиль Баха

Музыкальный стиль Баха во многом соответствует традициям его времени, которое стало заключительным этапом в эпохе стиля барокко. Когда его современники, такие как Гендель, Телеман и Вивальди писали концерты, он поступал так же. Когда они сочиняли сюиты, он поступал так же. То же самое с речитативами, за которыми последовали арии da capo, четырехголосные хоралы, применение бассо континуо и т.д. Особенности его стиля заключаются в таких свойствах, как мастерство контрапунктической инвенции и мотивного контроля, а также его талант к созданию плотно сплетенных музыкальных композиций с мощным звучанием. С раннего возраста он вдохновлялся произведениями своих современников и предшествующих поколений, почерпнул все возможное из творчества европейских композиторов, среди которых французские и итальянские, а также выходцы со всей Германии, и мало кто из них не нашел отражение в его собственной музыке.

Большую часть своей жизни Бах посвятил духовной музыке. Сотни созданных им церковных произведений обычно рассматриваются как проявления не только его мастерства, но и поистине благоговейного отношения к Богу. На должности томаскантора в Лейпциге он преподавал малый катехизис, и это отразилось в некоторых его работах. Лютеранские хоралы служили основой многим из его композиций. Обрабатывая эти гимны для своих хоральных прелюдий, он создавал более проникновенные и цельные композиции, чем все прочие, и это относится даже к более тяжелым и длинным произведениям. Крупномасштабная структура всех значительных церковных вокальных сочинений Баха показывает утонченный, искусный замысел, способный выразить всю духовную и музыкальную мощь. Например, "Страсти по Матфею", как и другие композиции этого рода, иллюстрирует Страсти, передавая библейский текст в речитативах, ариях, хорах и хоралах; написав это произведение, Бах создал всеобъемлющий опыт, который и теперь, много веков спустя, признают как музыкально захватывающим, так и духовно глубоким.

Бах опубликовал и составил из рукописей большое количество сборников произведений, которые исследовали спектр художественных и технических возможностей, доступных практически всем музыкальным жанрам его времени, за исключением оперы. Например, "Хорошо темперированный клавир" состоит из двух книг, куда входят прелюдии и фуги во всех мажорных и минорных ключах, демонстрирующие головокружительное разнообразие структурных, контрапунктических и фугальных техник.

Гармонический стиль Баха

Четырехголосные гармонии были изобретены до Баха, но он жил в то время, когда ладовую музыку в западных традициях во многом вытеснила тональная система. Согласно этой системе музыкальная часть переходит от одного аккорда к другому в соответствии с определенными правилами, при этом каждый аккорд характеризуется четырьмя нотами. Принципы четырехголосной гармонии можно найти не только в четырехголосных хоральных произведениях Баха, но также, например, в написанном им генерал-бас аккомпанементе. Новая система лежала в основе всего стиля Баха, и его композиции нередко рассматривают как основополагающие компоненты в формировании той схемы, которая превалировала в музыкальной экспрессии последующих веков. Некоторые примеры этой характеристики стиля Баха и ее влияния:

Когда в 1740-х годах Бах ставил свою аранжировку произведения "Stabat Mater" Перголези, он усовершенствовал альтовую партию (которая в оригинальной композиции исполняется в унисон с басовой партией) как дополнение к гармонии, тем самым приведя композицию в соответствие со своим четырехголосным гармоническим стилем.

В ходе возникавших с 19-го века в России дискуссий насчет подлинности изложения четырехголосных придворных песнопений, изложение четырехголосных хоралов Баха - например, заключительные части его хоральных кантат, - по сравнению с более ранними русскими традициями служило примером иностранного влияния: такое влияние, однако, считалось неизбежным.

Решительное вмешательство Баха в тональную систему и его вклад в ее формирование не означают, что он менее свободно работал со старой ладовой системой и связанных с ней жанрах: больше, чем его современники (практически все из которых "переключились" на тональную систему) Бах часто возвращался к вышедшим из моды приемам и жанрам. Примером тому может служить его "Хроматическая фантазия и фуга" - это сочинение воспроизводит жанр хроматической фантазии, в котором работали такие композиторы-предшественники, как Дауленд и Свелинк, и написано оно в ре-дорийском ладу (что в тональной системе соответствует ре минор).

Модуляции в музыке Баха

Модуляция - изменение ключа в ходе произведения, - является еще одной стилистической особенностью, в которой Бах выходит за рамки общепринятых традиций своего времени. Барокканские музыкальные инструменты весьма ограничивали возможность модуляции: клавишные, система темперации которых предшествовала настраиваемой, имели ограниченные в модуляции регистры, а духовые, особенно медно-духовые, например, труба и валторна, существовавшие за сто лет до оснащения клапанами, зависели от своих настроечных ключей. Бах расширил эти возможности: он добавил в свое органное исполнение "странные тоны", которые запутали певчих, согласно обвинению, с которым ему пришлось столкнуться в Арнштадте. Луи Маршану, другому раннему экспериментатору с модуляцией, очевидно, лишь потому удалось избежать конфронтации с Бахом, что последний в этом начинании зашел дальше, чем кто-либо из его предшественников. В части "Suscepit Israel" его произведения "Магнификат" (1723 г.) партии для трубы ми бемоль включают исполнение мелодии в энармоническом масштабе до минор.

Другим значительным технологическим прорывом времен Баха, в котором его участие сыграло немаловажную роль, является усовершенствование темперации клавишных инструментов, которое позволяло использовать их во всех тональностях (12 мажорных и 12 минорных), а также давало возможность применять модуляцию без перенастройки. Его "Каприччио на отъезд возлюбленного брата" - очень раннее произведение, однако в нем уже прослеживается широкое применение модуляции, несопоставимое ни с одним из тех трудов того времени, с которыми сравнивали эту композицию. Но наиболее полно эта техника раскрыта лишь в "Хорошо темперированном клавире", где используются все тональности. Над ее усовершенствованием Бах работал примерно с 1720 года, первые упоминания о чем встречаются в его "Klavierbüchlein für Wilhelm Friedemann Bach" ("Клавирной книжечке Вильгельма Фридемана Баха").

Украшения в музыке Баха

Вторая страница "Клавирной книжечки Вильгельма Фридемана Баха" содержит расшифровку украшений и руководство по их исполнению, написанные Бахом для своего старшего сына, которому тогда было девять лет. В целом Бах придавал достаточно большое значение орнаментике в своих произведениях (хотя в то время украшения редко сочинялись композиторами, будучи скорее привилегией исполнителя), и его украшения часто бывали весьма детальны. Например, «Ария» из его "Гольдберг-вариаций" содержит богатую орнаментику почти в каждом такте. Внимание Баха к украшениям также прослеживается в клавишной аранжировке, написанной им на "Концерт для гобоя" Марчелло: именно он добавил заметки с теми украшениями к этому произведению, которые несколько веков спустя играют гобоисты при его исполнении.

Несмотря на то, что Бах не написал ни одной оперы, он не был противником жанра, как и его вокальной стилистики с использованием украшений. В церковной музыке итальянские композиторы имитировали оперный вокальный стиль таких жанров, как неаполитанская месса. Протестантское общество более сдержанно относилось к идее использования подобного стиля в литургической музыке. Например, Кунау, предшественник Баха в Лейпциге, как известно, выражал в своих записях негативное мнение насчет оперы и вокальных композиций итальянских виртуозов. Бах был настроен менее категорично; согласно одному из отзывов к исполнению его "Страстей по Матфею", все произведение в целом звучало весьма похоже на оперу.

Клавирная музыка Баха

В концертном исполнении времен Баха бассо континуо, состоящему из таких инструментов, как орган и/или виола да гамба и клавесин, как правило, отводилась роль аккомпанемента: обеспечение гармонической и ритмической основы композиции. В конце 1720-х годов Бах ввел исполнение сольных партий для органа с оркестром в инструментальных частях кантат, - за десять лет до того, как Гендель опубликовал свои первые органные концерты. Помимо "5-го Бранденбургского концерта" и "Тройного концерта" 1720-х годов, где уже присутствуют сольные партии для клавесина, Бах писал и аранжировал свои клавесинные концерты в 1730-е годы, и в его сонатах для виолы да гамба и клавесина ни один из этих инструментов не участвует в партиях континуо: они используются, как полноценные сольные инструменты, что выходит далеко за пределы генерал-баса. В этом смысле Бах сыграл ключевую роль в развитии таких жанров, как клавишный концерт.

Особенности музыки Баха

Бах писал виртуозные произведения для конкретных инструментов, а также музыку, независимую от инструментовки. Например, "Сонаты и партиты для скрипки соло" принято считать апофеозом всех написанных для этого инструмента произведений, доступным лишь искусным музыкантам: музыка соответствует инструменту, в полном объеме раскрывая его возможности, и требует виртуозного, однако не бравурного исполнителя. Несмотря на то, что музыка и инструмент кажутся неотделимыми друг от друга, Бах переложил некоторые части этой коллекции для других инструментов. Аналогично и с сюитами для виолончели - их виртуозная музыка кажется созданной специально для этого инструмента, передает лучшее из того, что на что он способен, однако Бах сумел сделать аранжировку одной из этих сюит для лютни. Это относится и к большей части его наиболее виртуозной клавишной музыки. Бах раскрывал возможности инструмента в полном объеме, сберегая при этом независимость ядра такой музыки от инструмента исполнения.

С учетом этого неудивительно, что музыка Баха часто и с легкостью исполняется на тех инструментах, для которых не всегда написана, что ее так часто перелагают, и что его мелодии встречаются в самых неожиданных случаях, например в джазе. Кроме того, в ряде композиций Бах вовсе не указывал инстументовку: в эту категорию входят каноны BWV 1072-1078, а также основные части "Музыкального приношения" и "Искусства фуги".

Контрапункт в музыке Баха

Другой характерной чертой стиля Баха является его широкое применение контрапункта (в отличие от омофонии, используемой, например, в его изложении четырехголосного хорала). Каноны Баха и, прежде всего, его фуги наиболее характерны для этого стиля: и хотя Бах не является его изобретателем, но его вклад этот стиль был настолько фундаментален, что во многом стал определяющим. Фуги настолько же характерны для стиля Баха, как, например, форма сонаты характерна для композиторов классического периода.

Однако не только эти строго контрапунктические композиции, но большая часть музыки Баха в целом характеризуется особыми музыкальными фразами для каждого из голосов, где аккорды, которые состоят из звучащих в определенное время нот, следуют правилам четырехголосной гармонии. Форкель, первый биограф Баха, дает следующее описание этой особенности произведений Баха, которая отличает их от всей остальной музыки:

Если языком музыки служит лишь произнесение музыкальной фразы, простая последовательность музыкальных нот, такую музыку по праву можно обвинить в бедности. Добавление басов обеспечивает музыке гармоническую основу и проясняет ее, но в целом скорее дает ей определение, чем обогащает. Мелодию с таким аккомпанементом, хотя все его ноты не относились к настоящему басу, или отделкой из простых украшений или из простых аккордов в партиях верхних голосов, принято было называть "омофонией". Однако совсем другой случай, когда две мелодии настолько тесно переплетаются, что ведут друг с другом беседу, словно два человека, разделяющие приятное равенство. В первом случае аккомпанемент является подчиненным и служит лишь для поддержки первой или основной партии. Во втором случае партии имеют другую связь. Их переплетение служит источником новых мелодических комбинаций, порождающих новые формы музыкальной экспрессии. Если этим же свободным и независимым образом сплетается больше партий, соответственно расширяется языковой механизм, а при добавлении разнообразия форм и ритмов он становится практически неисчерпаемым. Следовательно, гармония становится уже не просто аккомпанементом мелодии, а скорее мощным инструментом для придания музыкальной беседе богатства и выразительности. Простого аккомпанемента для этой цели недостаточно. Истинная гармония лежит в переплетении нескольких мелодий, которое возникает сперва в верхних, затем в средних, и, наконец, в нижних партиях.

Примерно с 1720 года, когда ему исполнилось тридцать пять лет, и вплоть до его смерти в 1750 году, гармония Баха заключалась в этом мелодическом переплетении независимых мотивов, в своем слиянии настолько совершенных, что каждая деталь кажется неотъемлемой частью истинной мелодии. В этом Бах превосходит всех композиторов мира. По крайней мере я не встречал никого, равного ему в известной мне музыке. Даже в его четырехголосном изложении нередко можно отмести верхнюю и нижнюю партии, и средняя при этом не станет менее мелодичной и приемлемой.

Структура композиций Баха

Бах уделял больше внимания структуре композиций, чем все его современники. Это заметно в незначительных исправлениях, которые он делал при переложении чужих композиций композиции, например в своей ранней версии "Кайзер" из "Страстей Святого Марка", где он усилил переходы между сценами, и в построении его собственных композиций, например, "Магнификата", и его написанные в Лейпциге "Страсти". В последние годы жизни Бах вносил изменения в некоторые из своих более ранних композиций, часто наиболее значительным следствием этого становилось расширение структуры таких сочиненных ранее произведений, таких, как Месса си минор. Известное значение, придаваемое Бахом структурности, привело к различным нумерологическим исследованиям его композиций, которые достигли пика около 1970-х годов. Впоследствии, однако же, многие из таких излишне детальных интерпретаций были отвергнуты, особенно когда смысл их терялся в полной символизма герменевтики.

Либретто, то есть текстам своих вокальных произведений, Бах придавал большое значение: для работы над своими кантатами и основными вокальными композициями он искал сотрудничества с различными сочинителями, а временами, когда не мог положиться на таланты других авторов, писал или адаптировал такие тексты собственноручно, чтобы включить их в композицию, которую создавал. Его сотрудничество с Пикандером в написании либретто к "Страстям по Матфею" является наиболее известным, но за несколько лет до того имел место аналогичный процесс, результатом которого стала многослойная структура либретто к "Страстям по Иоанну".

Список произведений Баха

В 1950 году Вольфганг Шмидер опубликовал тематический каталог композиций Баха под названием "Bach-Werke-Verzeichnis" ("Каталог произведений Баха"). Шмидер многое позаимствовал из "Bach-Gesellschaft-Ausgabe" - полного издания работ композитора, опубликованного между 1850 и 1900 гг. Первое издание каталога содержало 1080 сохранившихся композиций, несомненно, сочиненных Бахом.

BWV 1081-1126 были добавлены в каталог во второй половине 20-го века, а BWV 1127 и выше стали еще более поздними дополнениями.

Страсти и оратории Баха

Бах написал "Страсти" для служб в Страстную пятницу и ораторий, например, "Рождественская оратория", которая включает набор из шести кантат для исполнения в литургический сезон Рождества. Более короткими произведениями в этой форме являются его "Пасхальная оратория" и "оратория к празднику Вознесения".

Самое длительное произведение Баха

"Страсти по Матфею" с двойным хором и оркестром являются одним из самых длительных произведений Баха.

Оратория "Страсти по Иоанну"

"Страсти по Иоанну" были первыми написанными Бахом "Страстями"; он сочинил их во время службы на должности томаскантора в Лейпциге.

Духовные кантаты Баха

Согласно некрологу Баха, он сочинил пять ежегодных циклов священных кантат, а также дополнительные церковные кантаты, например, для свадеб и похорон. Из этих священных работ около в настоящее время известны около 200, то есть, примерно две трети от общего числа сочиненных им церковных кантат. Сайт "Bach Digital" содержит перечисление 50 известных светских кантат композитора, около половины из которых сохранились или в значительной степени подлежат восстановлению.

Кантаты Баха

Кантаты Баха весьма разнятся по форме и инструментовке. Среди них написанные для сольного исполнения, отдельного хора, небольших ансамблей и больших оркестров. Многие состоят из большого хорового вступления, за которым следует одна или несколько пар "речитатив-ария" для солистов (или дуэтов) и завершающего хорала. Мелодия завершающего хорала часто выступала в качестве cantus firmus вступительной части.

Самые ранние кантаты датируются годами, которые Бах провел в Арнштадте и Мюльхаузене. Самый ранний из них, чья дата написания известна, это "Christ lag in Todes Banden" ("Христос лежал в оковах смерти") (BWV 4), сочиненный к Пасхе 1707 года, который является одной из его хоральных кантат. "Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit" ("Божья пора – лучшая пора") (BWV 106), также известный как Actus Tragicus - погребальная кантата мюльхаузенского периода. До настоящего времени дошло также около 20 церковных кантат, написанных в более поздний период в Веймаре, например "Ich hatte Viel Bekümmernis" ("Умножались скорби в сердце моем") (BWV 21).

После вступления на должность томаскантора в конце мая 1723 года, на каждой воскресной и праздничной службе Бах исполнял кантату, которая соответствовала материалу лекций каждой недели. Первый цикл его кантат длился с первого воскресенья после Троицы 1723 года до воскресенья Троицы следующего года. Например, кантата ко дню посещения Девой Марией Елисаветы, "Herz und Mund und Tat und Leben" ("Устами, сердцем, нашими делами, всею жизнью") (BWV 147), содержащая хорал, в английском языке известный под названием "Jesu, Joy of Man"s Desiring" ("Иисус, моя радость"), принадлежит к этому первому циклу. Цикл кантат, написанных на втором году его пребывания в Лейпциге называется "цикл хоральных кантат", так как в основном туда вошли произведения в форме хоральной кантаты. Третий цикл его кантат сочинялся на протяжении нескольких лет, а в 1728-29 годах за ним последовал цикл Пикандера.

Более поздние церковные кантаты включают хоральные кантаты "Ein feste Burg ist unser Gott" ("Господь - твердыня наша") (BWV 80) (окончательный вариант) и "Wachet auf, ruft uns die Stimme" ("Проснитесь, голос к вам взывает") (BWV 140). Лишь три первых лейпцигских цикла относительно полностью сохранились. Помимо собственных, Бах также исполнял кантаты Телемана и своего дальнего родственника Иоганна Людвига Баха.

Светская музыка Баха

Бах также писал светские кантаты, например, для членов королевско-польского и княжеско-курфюршестского саксонского семейства (напр., "Trauer-Оde" - "Траурная Ода") или в других общественных или частных случаях (напр., "Охотничья кантата"). Текст этих кантат иногда был написан на диалекте (напр., "Крестьянская кантата") или на итальянском языке (напр., "Amore traditore"). Впоследствии многие из светских кантат были утрачены, но причины создания и текст некоторых из них, тем не менее, сохранились, в частности благодаря публикации Пикандером их либретто (напр., BWV Anh. 11-12). В сюжетах некоторых светских кантат участвовали мифические герои греческой античности (напр., "Der Streit zwischen Phoebus und Pan" - "Спор между Фебом и Паном"), другие практически являлись миниатюрными буффонадами (напр., "Кофейная кантата").

А капелла

Музыка Баха для исполнения а капелла включает в себя мотеты и хоральные гармонизации.

Мотеты Баха

Мотеты Баха (BWV 225-231) - это произведения на священные темы для хора и континуо с сольными инструментальными партиями. Некоторые из них сочинялись для погребений. Достоверно известно шесть сочиненных Бахом мотетов: являются "Singet dem Herrn ein neues Lied" ("Пойте Господу песнь новую"), "Der Geist hilft unser Schwachheit auf" ("Дух подкрепляет нас в немощах наших"), "Jesu, Meine Freude" ("Иисус, радость моя"), "Fürchte Dich Nicht" ("Не бойся..."), "Komm, Jesu, komm" ("Приди, Иисусе"), и "Lobet den Herrn, alle Heiden" ("Хвалите Господа, все народы"). Мотет "Sei Lob und Preis mit Ehren" ("Хвала и честь") (BWV 231) является частью составного мотета "Jauchzet dem Herrn, alle Welt" ("Славь Господа весь мир") (BWV Anh. 160), другие части которого, возможно, основаны на работах Телемана.

Хоралы Баха

Церковная музыка Баха

Церковные произведения Баха на латыни включают в себя его "Магнификат", четыре мессы "Kyrie-Gloria" и Мессу си минор.

Магнификат Баха

Первая версия Магнификата Баха датируется 1723 годом, но наиболее известна версия этого произведения в ре мажор 1733 года.

Месса си минор Баха

В 1733 году Бах сочинил мессу "Kyrie-Gloria" для дрезденского двора. В последние годы своей жизни, около 1748-49 г. он доработал эту композицию в грандиозную Мессу си минор. При жизни Баха это произведение никогда не исполнялось в полном виде.

Клаверная музыка Баха

Бах писал для органа и других клавишных инструментов своего времени, в основном для клавесина, но также для клавикордов и своего личного фаворита: лютни-клавесина (произведения, представленные как композиции для лютни, BWV 995-1000 и 1006а, вероятно, были написаны для этого инструмента).

Органные произведения Баха

При жизни Бах был наиболее известен как органист, консультант по органу и композитор органных произведений как в свободных жанрах немецких традиций, - прелюдиях, фантазиях и токкатах, так и в более строгих формах, например, в хоральной прелюдии и фуге. В юности он прославился благодаря огромному творческому потенциалу и способности интегрировать в свои органные произведения иностранные стили. Бесспорное северогерманское влияние на него оказал Георг Бём, с которым Бах познакомился в Люнебурге, и Букстехуде, которого молодой органист навестил в Любеке в 1704 году в ходе продолжительной отлучки со своей должности в Арнштадте. Примерно в это же время Бах переписывал работы многочисленных французских и итальянских композиторов, чтобы получить представление об их композиционных языках, а позднее аранжировал скрипичные концерты Вивальди и других для органа и клавесина. Во время своего наиболее продуктивного периода (1708-14 гг.) он написал около десятка парных прелюдий и фуг, пять токкат и фуг, а также "Маленькую органную книжечку" - незаконченную коллекцию из сорока шести коротких хоральных прелюдий, которая демонстрирует композиционные приемы в исполнении хоральных мелодий. Покинув Веймар, Бах стал меньше писать для органа, хотя некоторые из его самых известных работ (шесть трио-сонат, "Немецкая органная месса" в "Clavier-Übung III" 1739 г. и великие Восемнадцать хоралов, дополненные в более поздние годы) он сочинил после своего отбытия из Веймара. В более позднем возрасте Бах принимал активное участие в консультации органных поректов, испытании вновь построенных органов и вовлечению органной музыки в дневные репетиции. Канонические вариации на тему "Vom Himmel hoch da komm" ich her" ("С небес спускаюсь я на землю") и "Шюблеровские хоралы" являются органными произведениями, которые Бах опубликовал в последние годы своей жизни.

Музыка Баха для клавесина и клавикорда

Бах написал множество произведений для клавесина; некоторые из них, возможно, исполнялись на клавикордах. Произведения большего объема обычно предназначаются для клавесина с двумя клавиатурами, так как при исполнении их на клавишном инструменте с одной клавиатурой (например, пианино) могут возникнуть технические трудности с пересечением рук. Многие из его клавишных произведений - альманахи, которые в энциклопедической манере охватывают целые теоретические системы.

"Хорошо темперированный клавир", книги 1 и 2 (BWV 846-893). Каждая книга состоит из прелюдии и фуги в каждой из 24 мажорных и минорных тональностей в хроматическом порядке от до мажор до си минор (из-за этого все собрание в целом часто упоминается как "48"). Словосочетание "хорошо темперированный" в названии относится к темперации (система настройки); многие темперации периода, предшествовавшего времени Баха, имели недостаточно гибкости и не позволяли использовать в произведениях более, чем две тональности.

"Инвенции и симфонии" (BWV 772-801). Эти короткие двух- и трехголосные контрапунктические работы расположены в том же хроматическом порядке, что и части "Хорошо темперированного клавира", за исключением нескольких редких ключей. Эти части по замыслу Баха предназначались для учебных целей.

Три коллекции танцевальных сюит: "Английские сюиты" (BWV 806-811), "Французские сюиты" (BWV 812-817), и "Клавишные партитры" ("(Clavier-Übung I", BWV 825-830). Каждая коллекция состоит из шести сюит, построенных по стандартным моделям (аллеманда-куранта-сарабанда-(произвольная часть)-жига). "Английские сюиты" строго придерживаются традиционной модели с добавлением прелюдии перед аллемандой и единственной произвольной части между сарабандой и жигой. Во "Французских сюитах" прелюдии опущены, но между сарабандой и жигой присутствует несколько частей. В "Партитах" прослеживаются дальнейшие изменения стандартных принципов в виде сложных вступительных частей и разнообразных частей между основными элементами модели.

"Гольдберг-вариации" (BWV 988) - это ария с тридцатью вариациями. Коллекция имеет сложную и нестандартную структуру: вариации строятся на басовой партии арии, а ее мелодии и музыкальные каноны в соответствии с грандиозным замыслом имеют интерполяции. В тридцати вариациях содержится девять канонов, то есть третья вариация является новым каноном. Эти вариации располагаются последовательно от первого канона к девятому. Первые восемь - парные (первый и четвертый, второй и седьмой, третий и шестой, четвертый и пятый). Девятый канон из-за своих композиционных отличий расположен отдельно. Последней вариацией вместо ожидаемого десятого канона выступает кводлибет.

Различные произведения, такие как "Увертюра во французском стиле" ("Французская увертюра", BWV 831) и "Итальянский концерт" (BWV 971) (совместно опубликованные как "Clavier-Übung II"), а также "Хроматическая фантазия и фуга" (BWV 903).

В число менее известных клавишных произведений Баха входят семь токкат (BWV 910-916), четыре дуэта (BWV 802-805), клавишные сонаты (BWV 963-967), "Шесть маленьких прелюдий" (BWV 933-938), и "Aria variata alla maniera italiana" (BWV 989).

Оркестровая и камерная музыка Баха

Бах писал для отдельных инструментов, дуэтов и малых ансамблей. Многие из его сольных работ, например, шесть сонат и партитов для скрипки (BWV 1001-1006) и шесть сюит для виолончели (BWV 1007-1012), имеют широкую известность среди наиболее сильных произведений в репертуаре. Он писал сонаты для сольного исполнения на таких инструментах, как виола де гамба с аккомпанементом клавесина или континуо, а также трио-сонаты (два инструмента и континуо).

"Музыкальное приношение" и "Искусство фуги" - это более поздние контрапунктические работы, которые содержат партии для неопределенных инструментов (или их сочетаний).

Произведения Баха для скрипки

Сохранившиеся концертные работы включают в себя два концерта для скрипки (BWV 1041 ля минор и BWV 1042 ми мажор) и концерт для двух скрипок ре минор (BWV 1043), который часто называют "двойным" концерта Баха.

Бранденбургские концерты Баха

Наиболее известными оркестровыми произведениями Баха являются "Бранденбургские Концерты". Это название они получили потому, что были представлены автором в надежде получить должность от маркграфа Кристиана Людвига Бранденбург-Шведта в 1721 году, хотя его ожидания не оправдались. Эти работы служат примерами жанра кончерто гроссо.

Клавирные концерты Баха

Бах писал и перелагал концерты для клавесинов в количестве от одного до четырех. Многие из клавесинных концертов не были оригинальными произведениями, но аранжировки его собственных концертов для других инструментов в настоящее время утрачены. Из них удалось восстановить лишь несколько концертов для скрипки, гобоя и флейты.

Оркестровые сюиты Баха

Помимо концертов Бах написал четыре оркестровых сюиты - каждая из них представлена серией стилизованных танцев для оркестра, которой предшествует вступление в виде французской увертюры.

Самообразование Баха

В ранней молодости Бах копировал произведения других композиторов, чтобы у них научиться. Позже он копировал и аранжировал музыку для исполнения и/или в качестве учебного материала для своих учеников. Некоторые из этих произведений, например, "Bist du bei mir" ("Ты со мною") (скопированное даже не самим Бахом, а Анной Магдаленой), успели прославиться, прежде чем их перестали ассоциировать с Бахом. Бах копировал и аранжировал работы таких итальянских мастеров, как Вивальди (например, BWV 1065), Перголези (BWV 1083) и Палестрина (Missa Синус Nomine), французских мастеров, таких, как как Франсуа Куперен (BWV Anh. 183), а также живших в большей досягаемости немецких мастеров, в том числе Телемана (например, BWV 824 = TWV 32:14) и Генделя (арии из "Страстей по Брокесу"), а также музыку собственных родственников. Кроме того, он часто копировал и аранжировал собственную музыку (например, BWV 233-236), а также его музыку скопировали и аранжировали другие композиторы. Некоторые из этих аранжировок, к примеру, "Ария на струне соль", созданная в конце XIX века, помогли музыке Баха прославиться.

Иногда было неясно, кто кого скопировал. Например, Форкель упоминает мессу для двойного хора в числе произведений, созданных Бахом. Композиция была опубликована и исполнена в начале XIX-го века, и хотя существует ряд свидетельств тому, что почерк, которым она написана, принадлежал Баху, впоследствии это произведение сочли подделкой. Подобные работы не вошли в опубликованный 1950 году каталог "Bach-Werke-Verzeichnis": при наличии серьезных оснований полагать, что произведение принадлежит Баху, такие работы публиковались в приложении к каталогу (на немецком языке: Anhang, сокращенно "Anh."), так что вышеупомянутая месса для двойного хора, к примеру, получила обозначение "BWV Anh. 167". На этом проблемы авторства, однако, не исчерпались, атрибуции, например "Schlage doch, gewünschte Stunde" ("Пробей, желанный час") (BWV 53) позже повторно отнесли к творчеству Мельхиора Гофмана. В случае с другими произведениями, сомнения в подлинности авторства Баха никогда не получили однозначного подтверждения или опровержения: даже наиболее известная органная композиция в каталоге BWV, "Токката и фуга ре минор" (BWV 565) в конце ХХ века попала в разряд этих неопределенных произведений.

Оценка творчества Баха

В XVIII веке музыку Баха оценивали по достоинству лишь в узких кругах выдающихся знатоков. XIX век начался с публикации первой биографии композитора и окончился полной публикацией всех известных произведений Баха немецким Баховским обществом. Возрождение Баха началось с исполнения Мендельсоном "Страстей по Матфею" в 1829 г. Вскоре после исполнения 1829 года Баха начали считать одним из величайших композиторов всех времен, если не самым величайшим - эта репутация сохраняется за ним до сих пор. Новая обширная биография Баха была опубликована во второй половине XIX века.

В XX веке музыка Баха широко исполнялась и записывалась; в то же время Новое Баховское общество опубликовало, помимо прочих работ, свое исследование творчества композитора. Современные адаптации музыки Баха внесли большой вклад в популяризацию Баха во второй половине XX века. В их числе версии произведений Баха в исполнении ансамбля "Swingle Singers" (например, "Air" из оркестровой сюиты № 3, или хоральная прелюдия из "Wachet Auf..."), а также альбом Венди Карлос "Switched On Bach" (1968 г.), в котором использовался электронный синтезатор Moog.

К концу XX века все больше исполнителей классики постепенно удалялось от стиля исполнения и инструментов, популярных в эпоху романтизма: они начали исполнять музыку Баха на исторических инструментах эпохи барокко, изучали и практиковали техники и темпы исполнения, характерные для времени Баха, и сократили размер инструментальных ансамблей и хоров до того, который использовал Бах. B-A-C-H-мотив, используемый композитором в собственных композициях, применяли в десятках посвящений Баху, созданных в период с XIX века до XXI века. В XXI веке онлайн, на сайтах, посвященных великому композитору, стала доступна полная коллекция его сохранившихся произведений.

Признание творчества Баха современниками

В свои времена Бах был не менее известен, чем Телеман, Граун и Гендель. При жизни он получил общественное признание, в частности, титул придворного композитора от Августа III Польского, и одобрение, которое к его творчеству проявляли Фридрих Великий и Герман Карл фон Кайзерлинг. Эта высокая оценка влиятельных особ контрастировала с унижениями, которые ему приходилось переживать, например, в своем родном Лейпциге. Кроме того, в прессе его времени у Баха имелись недоброжелатели, такие как Иоганн Адольф Шайбе, предлагавший ему писать "менее сложную" музыку, но также и сторонники, например, Иоганн Маттезон и Лоренц Кристоф Мицлер.

После смерти Баха его репутация сначала пошла на спад: его творчество начали считать старомодным по сравнению с новым галантным стилем. Первоначально он был более знаменит как виртуозный органист и как музыкальный преподаватель. Из всей музыки, изданной при жизни композитора, наиболее известными были его произведения, написанные для органа и клавесина. То есть, изначально его известность как композитора ограничивалась клавишной музыкой, и даже ее значение в музыкальном преподавании сильно недооценивалось.

Не все из тех родственников Баха, которые унаследовали большую часть его рукописей, придавали равное значение их сохранению, и это привело к значительным потерям. Карл Филипп Эммануил, его второй сын, наиболее заботливо берег наследие своего отца: он был соавтором некролога своего отца, способствовал публикации его четырехголосных хоралов, поставил некоторые его композиции; большая часть ранее неопубликованных произведений отца также сохранилась лишь благодаря его стараниям. Вильгельм Фридеманн, старший сын, исполнял многие из кантат своего отца в Галле, но впоследствии, лишившись должности, продал часть большой коллекции произведений Баха, принадлежавшей ему. Некоторые студенты старого мастера, в частности, его зять Иоганн Кристоф Альтниколь, Иоганн Фридрих Агрикола, Иоганн Кирнбергер и Иоганн Людвиг Кребс, способствовали распространению его наследия. Не все из его ранних поклонников были музыкантами, например, одним из почитателей его музыки в Берлине был Даниэль Итцих, высокопоставленный чиновник при дворе Фридриха Великого. Его старшие дочери брали уроки у Кирнбергера; их сестра Сара занималась музыкой с Вильгельмом Фридеманном Бахом, проживавшим в Берлине с 1774 по 1784 гг. Впоследствии Сара Итцих-Леви стала страстной коллекционеркой произведений Иоганна Себастьяна Баха и его сыновей; также она выступала "покровительницей" Карла Филиппа Эммануила Баха.

Хотя в Лейпциге исполнение церковной музыки Баха ограничивалось лишь некоторыми его мотетами и, под руководством кантора Доле, несколькими из его "Страстей", вскоре появилось новое поколение последователей Баха: они тщательно собирали и копировали его музыку, в том числе ряд крупных произведений, например, Мессу си минор, и неофициально ее исполняли. Одним из таких ценителей был Готфрид ван Свитен, высокопоставленный австрийский чиновник, сыгравший важную роль в передаче наследия Баха композиторам венской школы. Гайдн владел рукописными копиями "Хорошо темперированного клавира" и Мессы си минор, и музыка Баха оказала влияние на его творчество. Моцарт имел копию одного из мотетов Баха, перелагал некоторые из его инструментальных произведений (К. 404а, 405), и писал контрапунктическую музыку под влиянием его стиля. Бетховен играл весь "Хорошо темперированный клавир" в возрасте одиннадцати лет, и отзывался о Бахе, как о "Urvater der Harmonie" ("прародителе гармонии").

Первая биография И. С. Баха

В 1802 году Иоганн Николаус Форкель опубликовал свою книгу "Über Johann Sebastian Bachs Leben, Kunst und Kunstwerke" ("О жизни, искусстве и произведениях Иоганна Себастьяна Баха") - первую биографию композитора, которая помогла ему прославиться среди широкой публики. В 1805 году Авраам Мендельсон, женатый на одной из внучек Итцих, приобрел обширную коллекцию рукописей Баха, сохранившихся стараниями Карла Филиппа Эммануила Баха, и пожертвовал их Берлинской Певчей академии. Певчая академия изредка проводила публичные концерты, на которых исполнялась музыка Баха, например, его первый клавишный концерт, с Сарой Итцих-Леви в качестве пианистки.

В первые несколько десятков лет XIX-го века количество первых публикаций музыки Баха все возрастало: Брайткопф начал издавать его хоральные прелюдии, Хоффмайстер - произведения для клавесина, а в 1801 году "Хорошо темперированный клавир" напечатали одновременно Симрок (Германия), Негели (Швейцария) и Хоффмайстер (Германия и Австрия). То же касается и вокальной музыки: "Мотеты" были изданы в 1802-1803 гг., затем версия "Магнификата" в ми бемоль-мажор, месса "Кирие-Глория" в ля-мажор, а также кантата " Ein feste Burg ist unser Gott" ("Бог наш - оплот") (BWV 80). В 1818 году Ганс Георг Негели назвал Мессу си минор величайшей композицией всех времен. Влияние Баха чувствовалось в следующем поколении ранних композиторов романтизма. В 1822 году, когда сын Авраама Мендельсона, Феликс, в возрасте 13 лет сочинил свою первую аранжировку Магнификата, очевидно было, что он вдохновлялся ре-мажорной версией "Магнификата" Баха, в те годы еще неопубликованной.

Феликс Мендельсон внес значительный вклад в возобновление интереса к творчеству Баха своим исполнением "Страстей по Матфею" в Берлине в 1829 году, - оно послужило ключевым моментом в организации того движения, которое впоследствии получило название "Возрождение Баха". Премьера "Страстей по Иоанну" в XIX веке состоялась в 1833 году, а в 1844 году последовало первое исполнение Мессы си минор. Помимо этих и прочих публичных исполнений и ростом количества публикаций биографий композитора и его произведений, в 1830-х и 40-х годах также состоялись первые публикации других вокальных сочинений Баха: шесть кантат, "Страсти по Матфею" и Месса си-минор. В 1833 году были впервые опубликованы некоторые органные произведения. В 1835 году Шопен, вдохновляясь "Хорошо темперированным клавиром", приступил к сочинению своих 24 прелюдии, Op. 28, а в 1845 году Шуманн опубликовал свои "Sechs Fugen über den Namen B-A-C-H" ("Шесть фуг на тему B-A-C-H"). Музыку Баха перелагали и аранжировали в соответствии со вкусами и практиками исполнения своих времен такие композиторы, как Карл Фридрих Цельтер, Роберт Франц и Франца Листа, а также сочетали с новой музыкой, как, например, в мелодии к "Ave Maria" Чарльза Гуно. В число композиторов, способствовавших распространению музыки Баха и восторженно о ней отзывавшихся, входят Брамс, Брукнер и Вагнер.

В 1850 году в целях дальнейшего продвижения музыки Баха было создано "Bach-Gesellschaft" (Общество Баха). Во второй половине XIX века Общество опубликовало обширное издание произведений композитора. Также во второй половине XIX века Филипп Шпитта опубликовал свою книгу "Иоганн Себастьян Бах" - стандартное описание жизни и музыки Баха. К тому времени Бах был известен как первый из "трех больших Б в истории музыки" (английское выражение, подразумевающее трех величайших композиторов всех времен, чьи фамилии начинались на букву Б - Бах, Бетховен и Брамс). Всего в XIX веке было опубликовано 200 книг, посвященных Баху. К концу столетия во многих городах были основаны местные общества, посвященные Баху, и его произведения исполнялись во всех значительных музыкальных заведениях.

В Германии в течение всего века творчество Баха служило символом национальных чувств; также запечатлелась важная роль композитора в религиозном возрождении. В Англии Баха связывали с уже существующим на тот момент возрождением церковной и барокканской музыки. К концу столетия Бах завоевал прочную репутацию одного из величайших композиторов, признанного как в инструментальной, так и вокальной музыке.

Ценность сочинений Баха

В XX веке продолжался процесс признания музыкальной и педагогической ценности сочинений Баха. Вероятно, наибольшую известность обрели сюиты для виолончели в исполнении Пабло Казальса - первого из выдающихся музыкантов, кто записал эти сюиты. В дальнейшем музыку Баха записывали и другие знаменитые исполнители классической музыки, такие, как Герберт фон Караян, Артюр Грюмьо, Хельмут Вальха, Ванда Ландовска, Карл Рихтер, И Музичи, Дитрих Фишер-Дискау, Гленн Гульд и многие другие.

Во второй половине XX века толчком к значительному развитию послужила практика исторически компетентного исполнения, первопроходцы которой, например, Николаус Арнонкур, прославились своим исполнением музыки Баха. Клавишные произведения Баха вновь начали исполнять на инструментах, свойственных времени Баха, вместо современных роялей и романтических органов XIX века. Ансамбли, исполнявшие инструментальные и вокальные композиции Баха, не только придерживались инструментовки и стиля исполнения времен Баха, но и состав их коллективов был сокращен до тех размеров, которые Бах использовал в своих концертах. Но это отнюдь не единственная причина, по которой музыка Баха выступила на первый план в XX веке: его произведения получили известность в самых разнообразных исполнениях, начиная от фортепианных аранжировок в романтическом стиле Ферруччо Бузони, таких джазовых интерпретаций, как композиции "Swindle Singers", оркестровок, например, во вступлении к фильму "Фантазия" Уолта Диснея, и заканчивая такими синтезаторными исполнениями, как запись "Switched-On Bach" Венди Карлос.

Музыка Баха получила признание и в других жанрах. Например, джазовые музыканты часто адаптировали произведения Баха; джазовые версии его композиций исполняли в частности Жак Лусье, Ян Андерсон, Ури Кейн и "Modern Jazz Quartet". Многие композиторы XX века опирались на творчество Баха при создании своих произведений, например, Эжен Изаи в своих "Шести сонатах для скрипки соло", Дмитрий Шостакович в "24 прелюдии и фуги" и Эйтор Вилла-Лобос в своих "Бразильских бахианах". Баха упоминали в самых различных изданиях: это касается не только ежегодного альманаха "Bach Jahrbuch", публикуемого Новым Баховским обществом и прочих исследований и биографий, в том числе авторства Альберта Швейцера, Чарльза Сэнфорда Терри, Джона Батта, Кристофа Волффа, а также первого издания каталога "Bach Werke Verzeichnis" в 1950 г., но и такие книги, как "Гедель, Эшер, Бах" Дугласа Хофштадтера рассматривали искусство композитора в более широкой перспективе. В 1990-е годы музыку Баха активно слушали, исполняли, передавали по радио и телевидению, аранжировали, перелагали и комментировали. Примерно в 2000 году три звукозаписывающие компании выпустили юбилейные наборы полного собрания записей произведений Баха к 250-летию его смерти.

Записи произведений Баха занимают в три раза больше места, чем композиции любого другого композитора, на Золотой пластинке "Вояджера" - грампластинке, содержащей обширный набор изображений, общих звуков, языков и музыки Земли, которая была отправлена в космическое пространство с двумя зондами "Вояджер". В XX веке в честь Баха было воздвигнуто множество статуй; его имени также посвящены многие вещи, в том числе улицы и космические объекты. Кроме того, в честь композитора были названы такие музыкальные ансамбли, как "Bach Aria Group", "Deutsche Bachsolisten", "Bachchor Stuttgart" и "Bach Collegium Japan". В разных уголках света проводились Баховские фестивали; помимо этого, в его честь названы многие конкурсы и призы, например, Международный конкурс имени Иоганна Себастьяна Баха и Баховский приз Королевской музыкальной академии. Если в конце XIX века творчество Баха символизировало национальное и духовное возрождение, то в конце XX века Бах рассматривался как объект бездуховного искусства как религии (Kunstreligion).

Онлайн библиотека Баха

В XXI веке композиции Баха стали доступны онлайн, например, на сайте Международного проекта библиотеки музыкальных партитур (International Music Score Library Project). На посвященном Баху веб-сайте стали доступны факсимиле автографов Баха в высоком разрешении. Веб-сайты, посвященные исключительно композитора или отдельным частям его творчества, включают jsbach.org и веб-сайт Кантат Баха (Bach Cantatas Website).

Среди биографов Баха XXI века находятся Питер Уильямс и дирижер Джон Элиот Гардинер. Кроме того, в текущем веке обзоры лучших произведений классической музыки, как правило, включают в себя многие произведения Баха. Например, в рейтинге 168 лучших классических музыкальных записей издания "The Telegraph", музыка Баха занимает больше позиций, чем творчество любого другого композитора.

Отношение протестантской церкви к творчеству Баха

Литургический календарь Епископальной Церкви ежегодно почитает память Баха вместе с Джорджем Фридрихом Генделем и Генри Перселлом в престольный день 28 июля; Календарь Святых Лютеранской Церкви почитает память Баха, Генделя и Генриха Шютца в тот же день.

Eidam, Klaus (2001). The True Life of Johann Sebastian Bach. New York: Basic Books. ISBN 0-465-01861-0.

2. Ранние кантаты и традиции немецкой духовной музыки XVII века

Разнообразие ранних кантат Баха

анние кантаты Иоганна Себастьяна Баха, наверное, одни из самых интересных и для исследователя, и для слушателя. Эти кантаты написаны очень разнообразно, очень индивидуально. Если впоследствии, в Лейпциге, Бах будет писать кантаты часто, много, стараясь следовать какому-то определенному образцу и определенному избранному решению, то до того, как он переехал в Лейпциг, условия его работы позволяли много экспериментировать, много пробовать. Результаты были очень разные. Все зависело даже не только от Баха, но, конечно же, от его либреттистов, от тех слов, которые он брал в качестве либретто своих кантат. Но среди этих кантат очень много настоящих жемчужин, при том таких жемчужин, которые, в общем-то, мало на что похожи, которые уникальны и в истории музыки, и в самом баховском творчестве.

Переломный момент в истории немецкой церковной музыки

Здесь надо иметь в виду, что как раз именно раннее творчество Баха пришлось на переломный момент истории немецкой церковной музыки. Вот это главное музыкальное событие дня – литургия – резко стало меняться. В XVII веке произведения создавались в опоре на библейский текст, на лютеранские церковные песни, более-менее все это следовало какой-то определенной традиции, идущей еще от XV века, и в то же самое время немножко сторонилось новейших общеевропейских тенденций, которые определялись в первую очередь Италией, потом также отчасти и Францией. Ну, для Германии – прежде всего Италией. Эти тенденции шли из музыкального театра, от оперы, от светского стиля. А музыка немцев была немножко старомодной, особенно то, что касалось музыки церковной.

Это ведь на самом деле хорошо для церковной музыки, совершенно не нужно писать некий авангард. Но вместе с тем вот этот новый стиль, новая оперная музыка открывали огромные заманчивые перспективы как для композитора, так и для его соавтора, притом полноправного соавтора, иногда даже он считался главным автором – либреттиста. Писать стихи и музыку очень экспрессивные, полные аффектов, полные страстей! Вот это вот искушение выразительностью.

В старой немецкой церковной музыке этого не было. Она по-своему очень выразительна и прежде всего связана с приемами музыкальной риторики. Именно в Германии в XVII веке развивается мощнейшее теоретическое учение о том, как создавать музыкальные произведения, имитируя ораторские приемы. Немцы были очень основательны. Они анализировали уже существующие произведения классиков, начиная с Орландо ди Лассо, замечательно нидерландского композитора, который еще в конце XVI века работал при баварском дворе. Далее, конечно, анализируя произведения своих современников и немецких церковных авторов, они создали целую сложную систему, как выразительными музыкальными жестами можно подчеркивать то или иное значение слов. Это было высокое искусство, в нем была своя выразительность, но вместе с тем какого-то моря бушевавших страстей, которое можно было найти в оперной музыке, у них все же не было.

Кантата и оратория как жанровые формы

И времена менялись. И к рубежу XVII-XVIII веков, когда Баху исполняется где-то пятнадцать лет и он из юноши, подростка потихонечку превращается в зрелого композитора, создающего свои первые шедевры, - именно к этому времени в Германии возникла потребность в обновлении всего, и церковной музыки в том числе. И здесь важнейшую роль сыграли поэты.

Поэтам хотелось помериться славой со своими итальянскими современниками, они хотели писать поэзию для таких музыкальных жанров, которые процветали именно в Италии. А это значит – кантата и оратория. Кантата в Италии была исключительно светским жанром, но в Германии она сразу же стала жанром и духовным тоже, хотя и светские кантаты в Германии писали. Оратория – сугубо духовный жанр, который писался как в Италии, так с начала XVIII века и в Германии.

В чем была особенность этого нового духовного стихосложения? Прежде всего в том, что это стихосложение давало возможность писать речитативы и арии – то, к чему мы с вами привыкли в операх, что возникло во второй половине XVII века в итальянской опере и в итальянской оратории. Собственно говоря, ораторию тогда и понимали в Италии преимущественно как духовную оперу – просто оперу на духовный сюжет. Иногда даже ставили, между прочим, инсценировку. Т.е. это была почти опера, только поскромнее, конечно.

Так вот, речитатив, в котором можно было о чем-то с пафосом рассуждать, и ария, которая представляет собой аффект в чистом виде, вот это самое чувство, которое провоцируется теми или иными важными словами. Ну, в опере это, конечно, любовные всякие страсти, здесь же страсти духовные, в духовной музыке, связанные с борьбой со злом прежде всего, либо с первородным грехом, либо с грехом в жизни человека.

Эрдманн Ноймайстер – реформатор жанра кантаты

И если мы говорим именно о жанре кантат, то здесь был свой реформатор. Звали его Эрдманн Ноймайстер, он был образованный человек, в 90-е годы XVII века читал лекции в Лейпцигском университете. Они были впоследствии изданы и получили большое признание. А кроме того, он, став пастором в 1697 году, решил заменить традиционные либретто для главной музыки церковной службы либретто в новом итальянском духе, такими либретто, которые были бы написаны свободным, т.е. нерифмованным, как правило, стихом, и при этом предполагали бы возможность создавать как речитативы, так и арии. И первые его циклы кантатных текстов так и назывались: «Духовные кантаты вместо церковной музыки». Kirchenmusik – это было обозначение старой пьесы либо на библейский текст, либо на текст лютеранской песни, либо на какие-то оды, как тогда говорили, т.е. на строфическую поэзию в XVII веке. Но уж нечто традиционное в любом случае.

Вот вместо этой самой Kirchenmusik, или Kirchenstück, он предлагает Geistliche Cantaten писать, т.е. духовные произведения на поэзию, которая использовалась в светских итальянских кантатах. И первый цикл он создает в 1700 году, публикует его в 1704, потом появляются его следующие циклы в 1708, 1711, 1714 и 1716 годах. В 1716 – уже после того, как он перебрался в Гамбург, стал там видным духовным лицом. Но к тому времени он уже был общепризнанным реформатором, новатором в области духовной поэзии.

Здесь я хотел бы вам напомнить относительно этих самый циклов, потому что писал не одно либретто Ноймайстер и вслед за ним многие другие немецкие поэты. Они писали цикл текстов на все праздники церковного года. Т.е. все воскресения и все праздники, как переходящие, так и непереходящие. Это был большой поэтический опус, на который композитор мог написать соответственно цикл кантат.

История создания BWV 4 – Christ lag in Todes Banden

И вот композиторы охотно берутся за циклы Ноймайстера, поэты начинают ему подражать, и здесь где-то рядом еще совсем молодой Иоганн Себастьян Бах, которому тоже хочется попробовать свои силы в этой новой поэзии. Но не сразу. У Баха есть замечательные произведения, написанные в старом духе. И как раз одна из его первых кантат – это кантата № 4, Пасхальная кантата Christ lag in Todes Banden, «Христос лежал в пеленах смерти».

Дата ее создания, конечно, точно неизвестна, Бах, как и большинство композиторов его времени, редко указывал прямо дату создания на титульном, допустим, листе или где-то еще. Он этого избегал, хотя иногда у него такие обозначения встречаются. Более того, рукописи ранних кантат Баха ведь далеко не все сохранились. Он в Лейпциге уже стал писать регулярные циклы, и тогда он уже все это подбирал, сохранял и делал такие вот грандиозные опусы.

А здесь сохранялось далеко не все, и многое сохранилось благодаря тому, как и в случае с Четвертой кантатой, что, приехав в Лейпциг, он почувствовал, что не успевает каждое воскресенье писать по кантате да еще и разучивать. Это было безумно трудно. И поэтому он старую музыку использовал. И вот эту Четвертую кантату он как раз и использовал в первые две Пасхи, которые он служил в Лейпциге. Это у нас получается 9 апреля 1724 года и 1 апреля 1725. Но видно по всему, что здесь он использовал гораздо более раннее произведение. Оно и по стилю гораздо более раннее, и, если анализировать рукописи (мы сейчас не будем, конечно, вдаваться в эти подробности), то тоже видно, что существовал гораздо более ранний вариант.

И здесь исследователи творчества Баха пришли к выводу, что речь, скорее всего, идет о той самой кантате, с которой Бах, как с пробным произведением, устраивался на работу в Мюльхаузен – один из тех малых городов, где он работал еще совсем молодым человеком, и в 1707 году, тогда получается, на Пасху, в конце апреля, это произведение было написано, а 24 мая его утвердили уже музыкантом в Мюльхаузене. Очень это произведение понравилось. Какое оно было именно, неизвестно, но велика вероятность, что именно то, что мы сегодня будем слушать, о чем будем говорить, в Мюльхаузене и прозвучало.

В традициях старых мастеров

Это произведение в творчестве Баха необычное. Это еще до-Ноймайстерская кантата, написанная в традициях старых мастеров. Возможно, даже в традиции Иоганна Пахельбеля, который обращался к этому тексту и который находился в тесной связи с семейством Бахов, был таким дедушкой Баха по учительской линии, можно сказать. И вот эта кантата относится к тому типу немецких традиционных церковных кантат, которые даже не называются кантаты, собственно говоря.

Кантатами такое не называлось. Это произведение per omnes versus, т.е. «через все строфы». Имеется в виду, что берется протестантская духовная песня, и каждая ее строфа в своеобразной, индивидуальной манере обрабатывается музыкально для определенного состава, и композитор представляет произведение как последовательность строф этой лютеранской церковной песни, но поющейся не запросто, не так, как могла бы спеть община – простыми аккордами с ясно звучащей мелодией в верхнем голосе… Впрочем, мелодия все равно, конечно, должна ясно звучать, без ясно слышимых слов никакая лютеранская музыка невозможна. Но здесь требуется уже большое композиторское мастерство.

Церковная песня Мартина Лютера: происхождение и особенности

Что здесь еще важно в связи с этой кантатой? Важен, конечно, текст. Это произведение, написанное на слова Лютера. Лютер ведь был замечательным и очень умелым поэтом, его песни высоко почитались церковью, и обращение композитора именно к этим песням накладывало на него совершенно особую ответственность. Надо сказать, что Бах эту некоторую архаику лютеровской песни очень тонко почувствовал и сумел использовать архаичную, основанную на музыкальной риторике манеру с выразительностью композитора уже начала XVIII века. Т.е. он довел до крайности вот эту экспрессию, которая заложена в традиционной немецкой музыкальной риторике, и сохранил верность именно раннереформаторскому лютеровскому тексту.

Почему мы об этом говорим? Во-первых, здесь надо понять отличие этих раннереформаторских текстов. Они прежде всего носят вероучительный, догматический характер. Лютер создавал свои тексты для того, чтобы верующие смогли глубоко проникнуться смыслом этой песни и воспринять догмы, т.е. основные, незыблемые положения веры, совершенно осознанно, повторяя эти стихи, повторяя эти яркие образы, которые часто были парафразами, конечно, Евангелия, но вместе с тем были очень складно изложены поэтически и очень ярко представлены как образы. Благодаря этому действительно научившись человек уходил из церкви. И речь, конечно же, идет прежде всего о спасении человека, т.е. о той доктрине, которая лежит в основе лютеранства, мы с вами об этом на самой первой лекции говорили.

И этот вот текст – «Христос лежал в пеленах смерти» - у Лютера особенно многослойный. В его прототипах числится знаменитая пасхальная средневековая секвенция «Хвалы пасхальной жертве возносят христиане». Т.е. вот это линия, о которой мы с вами тоже говорили на первой лекции, которая тянется от первых попыток более осмысленно представить и по-своему реформировать веру еще внутри католичества, в позднем Средневековье. Эта латинская секвенция впоследствии была переложена неизвестным, естественно, автором на немецкий язык, была дореформационная немецкая песня, Leise так называемая, потому что немцы не любили этих широких распевов, которые были в музыке южноевропейской, романской католической, они вечно хотели их подтекстовать, каждый слог. Они очень любили, чтобы там были четкие тексты всегда. Лютер этим воспользовался, эту Leise доработал и изложил уже в собственной редакции. И получилась действительно великая поэзия, надо сказать, в которой есть семь строф, и эти семь строф замечательно излагают суть того, что происходит на Пасху, и весь христианский смысл этого праздника.

Форма «бар» и первая строфа

Сейчас к этому тексту мы и обратимся, в основном я буду, может быть, с некоторыми отклонениями, цитировать замечательный перевод Петра Мещеринова.

Уже первая строфа этой церковной песни показывает мастерство Лютера. Все, казалось бы, очень просто. Обычная форма для песен Лютера и вообще для многих немецких лютеранских церковных песен – форма бар, где есть два кратких куплета, двустишия, и припев, Abgesang, в котором может быть некоторое количество строчек тоже. И он очень четко все делит. Первые две строки: «Христос лежал в оковах смерти, // За наши умер Он грехи». Вот это первый куплет. Т.е. мы обращаемся к тому, что мы видим, к смерти Иисуса. «Он воскрес и даровал нам жизнь». Вот, собственно говоря, второй куплет. Все очень просто, все очень строго поначалу. Собственно говоря, в чем смысл праздника? Вот он и есть. Христос лежал в этих пеленах, и Он восстал от гроба. И припев призывает к сердечному отклику: «Возрадуемся же, восславим Бога, // Возблагодарим Его и воспоем Ему: // Аллилуйя!» Все очень четко, и для Баха это как раз очень удобно. Он так этой структуре и будет следовать. А уже потом, в следующих строфах, Лютер подробно начинает разъяснять какие-то отдельные детали смысла, как бы углубляясь в те темы, которые намечает праздник.

Кантатная симфония

Что делает Бах? Ну, во-первых, Бах создает совершенно гениальную симфонию к этой кантате. Симфония по тем барочным временам, конечно, никакая не симфония Моцарта, Бетховена или Петра Ильича Чайковского, как мы с вами привыкли, не цикл такой классический или романтический, а просто инструментальная пьеса. В этой пьесе он уже со всей риторической пронзительностью обыгрывает основные интонации песни Лютера, в которой действительно есть и жалобные интонации, и мелодический рисунок, который напоминает крест, вот эта знаменитая тема креста, которую часто находят у Баха, иногда по делу, иногда не по делу. Но здесь действительно этот крестообразный рисунок – он словно Лютером предусмотрен в этой самой песне.

И вот инструменты, которые играют у Баха… А там интересно. Там струнный, конечно, ансамбль, обычные скрипки, альты, в басах виолончели. Но для исполнения в Лейпциге поначалу он еще дублировать голоса предполагал таким старинным составом – ансамблем тромбонов, и верхний из них корнет, барочные тромбоны и корнеты с очень мягким, очень певучим звучанием. Это совершенно особые инструменты, если у вас будет возможность поискать их звучание, это нетрудно сделать в сети, вы можете оценить всю певучесть и всю глубину тона, когда это дублируется. Это тоже очень архаичная манера, к которой Бах, вполне возможно, сознательно прибегал, чтобы подчеркнуть древность и стихов, и самого сюжета.

Хоральная фантазия

Так вот, после этой очень выразительной симфонии, которая как бы помогает слушателю отрешиться от мирских каких-то мыслей и настроиться на восприятие слова… Потому что здесь очень важно, у Баха уже не только надо запомнить слова, но и сердечно все это пережить, хотя бы текст был и догматический. Он пишет первую часть так, как он и впоследствии будет писать в своих кантатах, уже в зрелых, в лейпцигских кантатах. Это фантазия на тему вот этой лютеранской песни. Иногда говорят «хоральная фантазия».

Т.е. верхний голос, сопрано, крупными длительностями, чтобы все было хорошо слышно, проводит нам эту песню, а другие голоса имитируют это звучание, но не точно, а как бы подражая, разными интонациями, более живым звучанием, более подвижным и, соответственно, передающим выразительность. Здесь и все инструменты тоже продолжают играть, отчего возникает очень густая и эмоционально насыщенная, чувственно насыщенная музыкальная фактура.

И у Баха все следует Лютеру. Относительная строгость первых двух куплетов, и потом потихонечку отпускаются чувства в припеве. Движение становится все более и более живым, насыщенным, и когда мы доходим до «аллилуйя», тут уже чувствуется ликование. Но Бах не останавливается, он меняет знаки, указывающие на музыкальный размер, таким образом, чтобы движение в два раза ускорилось по ходу аллилуйи, и фактически мы слышим самый настоящий танец. Вы сейчас услышите этот момент, когда действительно, как говорят, царь Давид танцевал, воспевая свои псалмы. Аллилуйя – это возглас как раз именно из пасхальных псалмов, и Лютер, и Бах об этом очень хорошо знали, они были людьми весьма образованными.

И да, вот такой экстатический танец возникает в самом конце этой первой строфы. Что, собственно говоря, и есть, конечно, основное настроение праздника.

Интересно, что, конечно, кантата написана в миноре. И это важно, потому что сам праздник еще овеян настроением Страстной седмицы. Все помнят, как они переживали и сопереживали Христу и его Страстям, это все не уходит так быстро, в этом нет легкомыслия. И страдальческого еще очень много мы с вами услышим и увидим в этой кантате. Но тем не менее сами ритмы словно бы ведут нас к этой аллилуйе и к этой экстатической пляске.

Смысл пасхальной жертвы

Потом Лютер начинает нам объяснять, что было и к чему. И, конечно, вторая строфа лютеровской песни как раз и описывает смысл произошедшего. Зачем, собственно говоря, Христу надо было спасать человечество, зачем надо было приносить эту пасхальную жертву. И вторая строфа говорит о том, как в свое время смерть приобрела огромную власть благодаря первородному греху. Т.е. человек стал рабом смерти. Как когда-то евреи находились в рабстве у египтян, так и человек ничего не мог поделать со смертью.

И вот эту безнадежность, это величайшее несчастье, какое только могло постигнуть человека, Бах совершенно гениально передает в своей музыке. Он создает такую музыкальную драматургию. Он от этой пасхальной радости, которая прозвучала в конце первой части, очень далеко отступает и создает музыку, дуэт сопрано и альта, в которой мы слышим слова о смерти, разделенные паузами, и словно движение останавливается. Все оцепеневает. И вот эта какая-то потерянность человека, его слабость перед лицом смерти показывается с удивительной художественной силой.

Это очень хороший номер для тех современных исполнителей, которые хотят максимум выразительности придать баховской музыке. Они здесь замедляют темп (и делают это вполне обоснованно) и подчеркивают вот это состояние растерянности, слабости, которое возникает в самом начале пасхальной истории.

И, собственно говоря, вся песнь рассказывает именно о борьбе за эту самую власть. Имеет смерть власть над человеком или не имеет? Собственно говоря, Пасха ведь и есть победа над властью смерти. И уже в третьей строфе знаменитые слова из послания апостола Павла коринфянам, его знаменитая цитата из пророка Осии: «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?» - они здесь парафразируются, это одна из парафраз, к которым прибегает Лютер. «Отъял державу всю и власть у смерти, // оставил ей лишь вид ничтожный». Перевод отца Петра. У Баха еще сильнее: Da bleibet nichts // denn Tod"s Gestalt, то есть nichts – «ничего».

Собственно говоря, еще у предшественников Баха вот этот самый nichts всегда очень выразительно обыгрывается, у какого-нибудь Дитриха Букстехуде, допустим, в кантатах. Букстехуде ведь был не только великий органист, но еще и автор многочисленных совершенно замечательных церковных вокально-инструментальных произведений. И вот nichts всегда подчеркивается паузами (а это тоже риторическая фигура) и очень выразительными интонациями. И мы это слышим и у Баха.

Этот третий стих показан, собственно говоря, как совершенно замечательная музыка. Это такое трио получается: бас, скрипка, которая играет такими ровными шестнадцатыми, и тенор, который возглашает слова песни, слегка приукрашенные и ритмизованные Бахом. И к этому моменту, когда ничего не остается от власти смерти, Бах приходит и делает очень выразительные паузы, а потом выписывает изменение темпа: адажио. Адажио – это не только медленный темп, а чешет шестнадцатые скрипка, конечно, быстро. Это вообще музыка, которая ассоциируется прежде всего с чем-то решительным у Баха, когда скрипка чешет шестнадцатыми нотами, быстренько так.

И действительно, приходит Иисус, он воитель, он победитель. Но вот здесь все останавливается и, с одной стороны, показывается бессилие смерти перед лицом Иисуса, а с другой стороны это адажио показывает страдания. Оно напоминает о том, как человеку было плохо, когда смерть была жива.

И тут надо понимать, что мы хотя и победили, но это еще не такой момент победы, когда бог знает сколько лет прошло и мы уже только празднуем победу, не представляя себе, какой она страшной ценой далась и какой ужас этой победе предшествовал. А этот самый страшный, древний враг человека, смерть, он лежит поверженный вот здесь рядом. И мы смотрим на него, и этот ужас нас еще не оставил, эта боль нас не оставила. И этот момент как бы есть напоминание о произошедшем.

Образ битвы – батальная полифония

И мы и видим уже после третьей строфы, что фактически здесь военная тематика, военная образность в этой кантате, в соответствии, собственно говоря, с тем, что написал Лютер, неминуемо выходит на первый план. Вот еще одна очень ранняя, вполне возможно, 1707 года находка Баха, которой он потом будет очень много пользоваться в своих кантатах, – это то, что он любит расставлять номера симметрично. И очень любит хоровые порталы. Если здесь семь строф, то хор у нас где будет? В первой, четвертой и седьмой строфе. И четвертая строфа – это хор, который в данном случае поется без солирующих струнных инструментов, только с басом, где прямо говорится о битве. Чудная, удивительная битва, которая случилась между жизнью и смертью. Здесь Бах опять пишет музыку полифонически, т.е. все голоса более или менее равноправны, один голос вторит другому, и это напоминает нам скорее о сумятице, которая бывает во время битвы. Т.е. образ битвы возникает как будто прямо перед нами, и притом именно благодаря чисто музыкальным приемам.

Но мало того, что Бах устраивает всю эту батальную полифонию. Он под конец придает особую выразительность своей музыке, когда случается итог. Одна смерть поглотила другую, и это опять библейская, конечно, парафраза, и смерть была подвергнута осмеянию, насмешке. Бах в этот момент буквально бросает всю полифонию и заставляет хор смеяться, высмеивать эту самую смерть. Потому что самая большая победа над врагом – это не просто его убить, это еще его и осмеять, осмеять то, что раньше вызывало ужас. И у Баха это действительно получается с какой-то удивительной истовостью. Он еще молодой, он темпераментный – ну сколько ему, 22 года. Степень эмоциональности тут совершенно огромная.

И потом, конечно, Аллилуйя. Это, конечно, одна из эмоциональных вершин кантаты, и находится она в центре, как итог всей этой битвы.

И, казалось бы, вот одержана победа, о чем еще можно сказать? Но после того как все произошло в эмоциональном плане, еще есть интеллектуальный план. А именно надо объяснить связь новой Пасхи с Пасхой старой, ветхозаветной.

Ветхозаветные реминисценции в партии баса

И здесь Бах поступает очень мудро: он приберегал бас, самый низкий голос – у нас был дуэт сопрано и альта, потом соло тенора, потом хор, а вот теперь он спустился как бы ниже всего. Речь идет о соло баса, но там зато играют все струнные инструменты, которые создают ему определенную выразительную подкладку. И речь идет о пасхальном агнце, т.е., собственно говоря, о Христе. И вспоминаются реалии ветхозаветной Пасхи. О том, как были кровью помечены двери израильтян, о том, что – вот здесь очень важные слова – вера преодолевает смерть, ну, тоже практически побеждает, и губитель больше не нанесет нам вреда.

И вот здесь Бах прибегает к каким-то совершенно удивительным выразительным приемам. Таких скачков с самого верхнего регистра баса в самый нижний, таких напряженных мелодических ходов мы у Баха, пожалуй, больше нигде не найдем. Т.е. последний раз показывая власть смерти, он рисует это с какой-то наивностью ребенка, но вместе с тем с мастерством великого композитора. И вот эта архаика к нам опять возвращается.

Т.е. да, мы с вами видим, что туда, к самым первым временам нас постоянно отсылает лютеровский текст, это для лютеровских текстов характерно. Первородный грех, еврейская Пасха и такие архаические представления о смерти как о каком-то почти мифологическом существе. И при помощи такой гипертрофированной музыкальной риторики Бах это необычайно выразительно нам показывает. Это, конечно, какие-то сверхудивительные вещи.

Дуэт сопрано и тенора: свет рассеивает тьму

И, наконец, предпоследняя строфа. Это дуэт на сей раз сопрано и тенора. Тут, конечно, у Лютера главная альтернатива – день и ночь, но Бах немножечко это корректирует. Он прежде всего показывает, как свет рассеивает тьму. Что на самом деле тьма ничтожна, и стоит только свету осветить все, как она исчезает. И вот это исчезновение тьмы, она как бы улетучивается.

В распевах, которые еще идут такими особыми ритмическими фигурами, где не по две, как обычно, нотки группируются, а по три, в музыке это называется триоли… Эти триоли вообще всегда были связаны с неким ликованием. И они здесь подготавливают и ликование, и вместе с тем они показывают, как это все улетучивается. Собственно говоря, ночь греха verschwunden, т.е. исчезла, улетучилась. Вот это слово, за которое цепляется Бах, оно здесь главное. Он здесь уже не делает мощных контрастов, зачем они нужны, показывать глубокую ночь, потом день… Все уже случилось. Т.е. это тоже очень тонкий подход, очень тонкое изображение лютеровского текста. Не то чтобы против шерсти. Но вместе с тем выбирая свои акценты, чтобы выстроить вот эту музыкальную драматургию, восходящую все-таки к конечному ликованию.

Заключительная строфа

Ну, и заключительная строфа. Ее проблема очень любопытна. Это проблема в том числе и для современных исполнителей. Потому что в Лейпциге Бах следовал местной традиции. Там в конце надо было исполнить хорал именно в такой традиционной хоральной фактуре, т.е. аккордами, когда могла бы и община, по идее, присоединиться. Правда, Бах сложновато писал эти партии, эти аккорды, так что вряд ли община могла по-настоящему подпеть. Но хотя бы теоретически – могла, особенно если там был кто-нибудь очень музыкально одаренный или, наоборот, много о себе думал в музыкальном плане, такое в церкви порой случается. Так вот, мы слышим эти аккорды, они очень торжественны, все возвещает текст, инструменты дублируют голоса, чтобы все это звучало торжественно, чтобы был такой сияющий в звуковом плане портал. Точнее, уже и не портал, а как это назвать… Задник. Торжественное заключение всей этой кантаты.

Так, собственно говоря, в лейпцигских рукописях и сделано. Здесь речь идет о пасхальном хлебе, о том, что да, он, как мы с вами понимаем, опресноки, без закваски сделан, наспех, потому что Пасха приходит на самом деле не тогда, когда мы к ней долго готовимся, а когда мы ее и не ждем, ну, согласно всей ветхозаветной истории. И так оно звучит очень хорошо. Так и большинство современных исполнителей это делает.

Но, видимо, вот там, в юности, Бах сделал иначе. Он не был связан лейпцигскими правилами, и он просто вернул музыку первой части – не симфонии, конечно, а первой строфы второго номера. Хотя номера – это все наше подразделение, Бах никогда слово «номер» не писал в своих рукописях. Он возвращает в конце. Т.е. опять эти движения к «Аллилуйя». И танец на тему аллилуйи.

Т.е. он еще раз возвращает нас к этому радостному танцу, но теперь уже когда мы все осмыслили, все обдумали и все пережили. И это, конечно, дает очень сильный эффект. Мне так больше нравится, когда я слышу вот эту раннюю версию, которую и наши с вами замечательные исполнители тоже замечательно показывают. Мне кажется, что действительно вот эта архаика Баха – нечто совершенно особое и совершенно замечательное.

Источники

1. Чередниченко Т. В. Интерпретация традиции в искусстве И. С. Баха // Т. В. Чередниченко. Избранное / ред.-сост. Т. С. Кюрегян. М.: НИЦ «Московская консерватория», 2012. С. 213–239.
2. Dürr A. The Cantatas of J. S. Bach. With their Librettos in German-English Parallel Text / rev. and transl. by Richard D. P. Jones. N. Y. and Oxford: Oxford University Press, 2005. P. 262–266.
3. Gardiner J. E. Bach. Music in the Castle of Heaven. N. Y.: Alfred A. Knopf, 2013. Ch. 5.
4. Petzold M. Theologisches Todesverständnis und seine musikalische Umsetzung in der mitteldeutschen Kulturlandschaft am Beispiel der Musikalischen Exequien von Heinrich Schütz und der Kantate Christ lag in Todesbanden von Johann Sebastian Bach // Tod und Musik im 17. und 18. Jahrhundert: XXVI Internationale wissenschaftliche Arbeitstagung Michaelstein, 12. bis 14. Juni 1998 / hrsg. von G. Fleischhauer. Blankenburg: Stiftung Kloster Michaelstein, 2001. S. 15–29. (Michaelsteiner Konferenzberichte, Bd. 59.)

Распадаются на инструментальные и вокальные. К первым относятся: для органа – сонаты, прелюдии, фуги, фантазии и токкаты, хоральные прелюдии; для фортепиано – 15 инвенций, 15 симфоний, французские и английские сюиты, «Klavierübung» в четырех частях (партиты и др.), ряд токкат и других сочинений, а также «Хорошо темперированный клавир» (48 прелюдий и фуг во всех тональностях); «Музыкальное приношение» (сборник фуг на темы Фридриха Великого) и цикл «Искусство фуги». Кроме этого у Баха имеются сонаты и партиты для скрипки (среди них – знаменитая Чакона), для флейты, виолончели (гамбы) с сопровождением фортепиано, концерты для фортепиано с оркестром, а также для двух и более фортепиано и т. д., концерты и сюиты для струнных и духовых инструментов, а также сюиты для изобретенной Бахом пятиструнной viola pomposa (средний инструмент между альтом и виолончелью).

Портрет Иоганна Себастьяна Баха. Художник Э. Г. Хауссманн, 1748

Всем этим сочинениям свойственна в высокой степени искусная полифония , не встречавшаяся в подобной форме ни до, ни после Баха. С поразительным мастерством и совершенством Бах разрешает сложнейшие проблемы контрапунктической техники, как в больших, так и малых формах. Но было бы ошибочно отрицать у него в то же время мелодическую изобретательность и выразительность. Контрапункт являлся для Баха не чем-то заученным и с трудом применяемым, а был его естественным языком и формой выражения, уразумение и понимание которых должно быть раньше усвоено для того, чтобы выраженные в этой форме проявления глубокой и разносторонней духовной жизни были вполне поняты и чтобы гигантское настроение его органных произведений, а также мелодическая прелесть и богатство меняющихся настроений в фугах и сюитах для фортепиано были вполне оценены. Поэтому в большинстве относящихся сюда произведений, особенно в отдельных номерах из «Хорошо темперированного клавира», мы имеем наряду с законченностью формы, характерные пьесы чрезвычайно разнообразного содержания. Именно это соединение и обусловливает их особенное и единственное положение в музыкальной литературе.

Несмотря на всё это, сочинения Баха долгое время после его смерти были известны и оценены только некоторыми знатоками, публика же почти забыла их. На долю Мендельсона выпало, благодаря исполнению в 1829 г. под его управлением «Страстей по (евангелисту) Матфею» Баха, снова возбудить общий интерес к покойному композитору и завоевать его большим вокальным произведениям подобающее почетное место в музыкальной жизни – и не одной Германии.

Иоганн Себастьян Бах. Лучшие произведения

Сюда относятся, прежде всего, предназначенные для богослужения духовные кантаты , написанные Бахом (для всех воскресных и праздничных дней) в количестве пяти полных годовых циклов. Сохранилось до нас, вполне достоверных, только около 226 кантат. Текстом им служили евангельские тексты. Кантаты состоят из речитативов, арий, полифонных хоров и хорала, заключающего все произведение.

Далее следует «музыка страстей» (Пассионы ), которых Бах написал пять. Из них, к сожалению, до нас дошли лишь две: Страсти по Иоанну и Страсти по Матфею ; из них первая впервые была исполнена в 1724, вторая в 1729. Достоверность третьей – Страсти по Луке – подлежит большому сомнению. Музыкально драматическое изображение истории страданий Христа достигает в этих произведениях высочайшей законченности форм, величайшей музыкальной красоты и силы выражения. В форме, смешанной из эпических, драматических и лирических элементов, перед нашими глазами пластически и убедительно проходит история страданий Христа. Эпический элемент является в лице рецитирующаго евангелиста, драматический – в прерывающих речь словах библейских лиц, особенно самого Иисуса, а также в оживленных хорах народа, лирический – в ариях и хорах созерцательного характера, а противопоставляемый всему изложению хорал указывает на непосредственное соотношение произведения к богослужению и намекает на участие в нем общины.

Бах. Страсти по Матфею

Подобным же произведением, но более светлого настроения, является «Рождественская оратория » (Weihnachtsoratorium), написанная в 1734. Дошла до нас также «Пасхальная оратория ». Наряду с этими большими произведениями, связанными с протестантским богослужением, на одинаковой высоте находятся и так же совершенны обработки древнелатинских церковных текстов: Мессы и пятиголосное Magn if icat . Среди них первое место занимает большая Месса си-минор (1703). Подобно тому, как Бах с верой углублялся в слова Библии, здесь он с верой принялся за древние слова текста мессы и изобразил их в звуках с таким богатством и разнообразием чувства, с такой силой выражения, что они еще теперь, облеченные в строгую полифоническую ткань, глубоко захватывают и сильно волнуют. Хоры в этом произведении принадлежат к величайшему, что было когда-либо создано в области церковной музыки. Требования, которые предъявляются в здесь к хору, чрезвычайно высоки.

(Биографии других великих музыкантов – см. в блоке «Ещё по теме…» ниже текста статьи.)

Создавал меньше произведений, чем прежде – творчеству мешали проблемы со здоровьем. Для богослужений он предпочитает в эти годы использовать имеющиеся произведения, а не создавать новые, в основном занимается редактированием и подготовкой к изданию написанного ранее. Однако, новые произведения появляются и в это время. В частности, в 1742 г. – тогда же, когда композитор составил завещание – была написана последняя кантата . Сам композитор назвал ее «Начальство новое у нас» с подзаголовком Cantate burlesque (бурлескная кантата), но более известна она под названием «Крестьянская».

Создание этой светской – точнее, жанрово-бытовой – кантаты было приурочено к тридцать шестому дню рождения, который отмечал в 1742 г. Карл Хенрик фон Дискау, камергер курфюрста Саксонского (известно, что в 1752 г. супруга этого высокопоставленного лица стала крестной матерью одного из внуков , следовательно, камергер вполне мог быть покровителем композитора). По этому случаю устраивалось празднование с фейерверком в пожалованном ему поместье Rittergut Kleinzschocher, расположенном недалеко от Лейпцига, и крестьяне должны были принести оммаж своему новому господину. Пьесу, соответствующую случаю, написал к этому празднеству Христиан Фридрих Хенрици (поэт, творивший под псевдонимом Пикандер и не раз сотрудничавший с в области кантатного жанра). Вероятно, именно он обратился к с просьбой написать музыку.

С мягким юмором воспроизводятся в кантате картины идиллической сельской жизни. Сюжетная линия кантаты весьма проста и непритязательна. Крестьянин (по имени этот персонаж не назван) шутит со своей возлюбленной – девушкой Мике – относительно сборщика налогов. Затем он восхваляет супругу Дискау за ее экономность, а также прославляет самого Дискау. Эта незамысловатая сценка сменяется танцами и песнями крестьян, поздравлениями, адресуемыми господину, после чего крестьяне угощаются пивом в кабачке.

Кантата с самого начала задумывалась как произведение шуточное, выдержанное в «простонародном» духе. Такому впечатлению способствуют и верхненемецкие диалектизмы, щедро вводимые в текст Пикандером, и музыкальные приемы, которыми воспользовался . Среди двадцати четырех номеров, входящих в состав произведения, арий в строгом смысле всего лишь две, а основу кантаты составляют малые песенно-танцевальные формы. Танцевальных жанров в кантате представлено немало: сарабанда, рюпельтанц, мазурка, бурре, полонез. Своеобразным танцевальным попурри становится увертюра к кантате. Следующий за нею дуэт сопрано и баса «Начальство новое у нас» производит впечатление комической важности. Заразительного веселья исполнена сопрановая ария «Ах, так вкусно». В этой кантате композитор цитирует немало известных в то время народных мелодий – например, популярная песня использована им в арии баса «Получать каждый день десять тысяч дукатов», а сопрановая ария «Дай, прелесть, много сыновей» построена на мотиве колыбельной песни, которая хорошо была известна соотечественникам и современникам . Подобных «музыкальных примет» крестьянского и бюргерского быта в «Крестьянской кантате» немало. Впрочем, не только немецкие мелодии использовались композитором – цитирует здесь мелодии польские и даже испанские, которые вносят неожиданный и приятный контраст. Цитирует здесь и свое собственное произведение – в арии баса звучит мелодия, которая в другой светской кантате, « », вкладывалась в уста Пана. Такое самоцитирование представляется весьма закономерным, если учесть, что образ Пана изначально связан с сельской идиллией, а в кантате этот персонаж олицетворял первозданную свежесть народного искусства.

Состав исполнителей, на который рассчитана кантата, весьма скромен: два солиста – сопрано и бас, участие хора не возбраняется, но оно не является обязательным (применительно к заключительному дуэту баса и сопрано автор указывает, что исполняться он может и хором). Столь же скромен и инструментальный состав: струнное трио, флейта, в некоторых моментах добавляется вторая скрипка, а также валторна – она звучит в басовой арии «Получать каждый день десять тысяч дукатов».

Фактура кантаты столь же близка «простонародной» музыке, как мелодический склад и форма: гомофонно-гармонический склад, простота гармоний, «пустой» средний регистр (особенно выражены эти черты в дуэте, завершающем кантату – «Мы идем туда, где волынка»).

Подобно « », написанной почти за десятилетие до нее, «Крестьянская кантата» с ее ярко-выраженными народно-бытовыми чертами может быть названа предшественницей зингшпиля, немецкой комической оперы.

Музыкальные Сезоны

(Bach, Johann Sebastian)

Иоганн Себастьян Бах родился 21 марта 1685 в Эйзенахе, маленьком тюрингском городке в Германии, где его отец Иоганн Амброзиус служил городским музыкантом, а дядя Иоганн Кристоф - органистом. Мальчик рано начал заниматься музыкой. По-видимому, отец обучал его игре на скрипке, дядя - на органе, и благодаря хорошему сопрано он был принят в церковный хор, который исполнял мотеты и кантаты. В 8 лет мальчик поступил в церковную школу, где делал большие успехи. Счастливое детство кончилось для него в девятилетнем возрасте, когда он потерял мать, а через год и отца. Сироту взял на воспитание в свой скромный дом старший брат, органист в ближнем Ордруфе; там мальчик снова пошел в школу и продолжил занятия музыкой с братом. В Ордруфе Иоганн Себастьян провел 5 лет.

Когда ему исполнилось пятнадцать, по рекомендации школьного учителя он получил возможность продолжить образование в школе при церкви св. Михаила в Люнебурге в северной Германии. Чтобы добраться туда, ему пришлось пройти пешком три сотни километров. Там он жил на полном пансионе, получал маленькую стипендию, учился и пел в хоре школы, пользовавшемся высокой репутацией (т.н. утренний хор, Mettenchor). Это был очень важный этап в образовании Иоганна Себастьяна. Здесь он познакомился с лучшими образцами хоровой литературы, завязал отношения с известным мастером органного искусства Георгом Бёмом (его влияние очевидно в ранних органных композициях Баха), получил представление о французской музыке, которую имел возможность слышать при дворе соседнего Целле, где в почете была французская культура; кроме того, он часто ездил в Гамбург послушать виртуозную игру Иоганна Адама Рейнкена.

Сочинения

В творчестве Баха представлены все основные жанры эпохи позднего барокко за исключением оперы. Его наследие включает сочинения для солистов и хора с инструментами, органные композиции, клавирную и оркестровую музыку. Его мощная творческая фантазия вызвала к жизни необычайное богатство форм: к примеру, в многочисленных баховских кантатах невозможно найти две фуги одинакового строения. Тем не менее, есть структурный принцип, весьма характерный для Баха: это симметричная концентрическая форма. Продолжая многовековую традицию, Бах использует полифонию как основное выразительное средство, но при этом самые сложные контрапунктические построения у него опираются на ясную гармоническую основу - это было, несомненно, веянием новой эпохи. Вообще «горизонтальное» (полифоническое) и «вертикальное» (гармоническое) начала у Баха уравновешены и образуют великолепное единство.

Кантаты

Большую часть вокально-инструментальной музыки Баха составляют духовные кантаты: он создал пять циклов таких кантат на каждое воскресенье и на праздники церковного года. До нас дошло около двух сотен этих произведений. Ранние кантаты (до 1712) написаны в стиле предшественников Баха, таких как Иоганн Пахельбель и Дитрих Букстехуде. Тексты взяты из Библии или из лютеранских церковных гимнов - хоралов; композиция состоит из нескольких относительно кратких разделов, обычно контрастных по мелодике, тональности, темпу, исполнительскому составу.

Ярким примером раннего кантатного стиля Баха может служить прекрасная Трагическая кантата (Аctus Tragicus) № 106 (Время Господне - наилучшее время, Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit). После 1712 Бах обращается к другой форме духовной кантаты, которую ввел в лютеранский обиход пастор Е.Ноймейстер: в ней используются не цитаты из Писания и протестантских гимнов, а парафразы библейских фрагментов или хоралов. В этом типе кантаты разделы более отчетливо отделяются один от другого, а между ними вводятся сольные речитативы с аккомпанементом органа и генерал-баса. Иногда подобные кантаты двухчастны: во время службы между частями произносилась проповедь. К данному типу принадлежит большинство баховских кантат, в том числе кантата № 65. Все они придут из Саввы (Sie werden aus Saba alle kommen), на день Архангела Михаила. Кантата № 19. И была битва в небесах (Es erhub sich ein Streit), на праздник

Реформации № 80 Твердыня крепкая наш Бог (Ein" feste Burg), № 140. Восстаньте от сна (Wachet auf). Особый случай - кантата № 4 Христос лежал в оковах смерти (Christ lag in Todesbanden): в ней использовано 7 строф одноименного хорала Мартина Лютера, причем в каждой строфе хоральная тема обрабатывается по-своему, а в финале звучит в простой гармонизации. В большинстве кантат сольные и хоровые разделы чередуются, сменяя друг друга, но есть в наследии Баха и целиком сольные кантаты - например, трогательная кантата для баса с оркестром № 82. С меня довольно (Ich habe genug) или блестящая кантата для сопрано с оркестром № 51 Всякое дыхание да хвалит Господа (Jauchzet Gott in allen Landen).Сохранилось также несколько светских баховских кантат: они сочинялись по поводу дней рождения, именин, свадебных церемоний высокопоставленных лиц и по другим торжественным случаям. Известна комическая Кофейная кантата (Schweigt stille, plaudert nicht) № 211, в тексте которой высмеивается помешательство немцев на заморском напитке. В этом произведении, как и в Крестьянской кантате № 217, стиль Баха приближается к стилю комической оперы его эпохи.