Esej na temu: Pechorin i naše vrijeme, tragedija izuzetne ličnosti u romanu M.Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
Ljermontovljev roman "Junak našeg doba" vrlo je grandiozno djelo Mihaila Jurjeviča Ljermontova, prvi roman u ruskoj književnosti koji je povezan s psihologijom.
Roman se sastoji od pet priča od kojih nam svaka na nov način otkriva lik Pečorina. Značajka djela je da roman ne počinje od samog početka Pečorinovog života. Sam Lermontov osmislio je takvu kompoziciju romana kako bi publika razumjela osobitost Pečorinovog karaktera.
Glavni junak romana je Grigorij Aleksandrovič Pečorin. U djelu saznajemo da je Pečorin u mladosti uživao u životu isključivo zahvaljujući novcu. Ali takav mu je život ubrzo dosadio. Zatim je ušao Pechorin svjetovno društvo, ali i takav način života postao je junaku odvratan. Život junaka odvija se u vječnom bacanju, traženju smisla ljudsko postojanje i sreću. Tražio je sreću u ljubavi, na Kavkazu. No sve mu je brzo smetalo, dosadilo. Pečorin je gotovo cijelo vrijeme bio u pokretu.
Gdje god je Pechorin, on ljudima donosi nevolje. Ubio je svog prijatelja Grushnitsky u dvoboju koji se dogodio zbog smiješne pogreške. Unio je tugu i u živote djevojaka. Želio je usrećiti Belin život, ali ju je na kraju odljubio i osudio na patnju. Ista se stvar dogodila s Mary. Igrao se sa sudbinama ljudi, a da toga nije bio svjestan. Bio je privučen ljudima, ali nije nalazio slične poglede kod ljudi. I umorio se od svega. Pečorin je bio sebična priroda. Bio je spreman riskirati život kako bi ispunio mali hir.
Tijekom romana vidimo kako junakova aktivnost postupno blijedi. U poglavlju Taman junak je još uvijek tražio smisao života, zatim u poglavlju Marija sebe je već osudio na buduću patnju. I samo je odlazak žene koju je istinski volio, Vere, uzbudio Pechorinovu dušu, ali, nažalost, već je bilo prekasno. Izgubivši Posljednja nada u liku Vere Pečorin je ostao sam.
Roman se s razlogom tako zove. Pečorin je portret sastavljen od poroka cijele te generacije. U licu Pečorina ne vidimo samo jednu osobu, već cijelu eru. Pečorin se pojavio upravo u to doba i nije mogao biti rođen u bilo koje drugo vrijeme. Sadrži sve nedostatke tog vremena. Ali čak iu naše vrijeme, često možete susresti ljude poput Pechorina. Stoga je problem koji je Lermontov postavio u djelu relevantan do danas.
Sada čitaju:
- Kompozicija subotom navečer u našoj kući za 4. razred na ruskom
U subotu navečer okupljamo se kod kuće s cijelom obitelji. Na ovaj dan moja majka uvijek kuha puno ukusnih jela, a moj otac uvijek provodi vrijeme sa mnom. Jutro, u subotu, počinjemo zajedničkim doručkom.
- Kompozicija prema slici Jahačica Bryullov, 8. razred
Slika je naslikana 1832. u Italiji, gdje je Karl Bryullov živio mnogo godina, stvarajući tamo mnoga svoja platna. Pojava "Jahačice" povezana je s imenom grofice Julije Samoilove, koja je naručila svojoj prijateljici
- Kompozicija prema slici Tropinina Portret sina 7. razred
Veliki ruski umjetnik Tropinin smatran je majstorom realističnog portreta. Svaki njegov rad pravo je remek djelo koje dugo ostaje u srcu. Vasilij Andrejevič volio je one ljude koji su slikali na njegovim platnima i pokazao im najsjajnije,
- (1928 79) ruski književnik. Kći G. A. Gukovskog. Knjige eseja s naglaskom moralni aspekti obrazovni proces: Moji učenici i njihovi roditelji (1959), Čovjek ljudima (1961), Koliko košta kruh (1963), Odrasli ili djeca? (1965), ... ... Veliki enciklopedijski rječnik
Rod. 1928, um. 1979. Književnik, autor knjiga "Moji učenici i njihovi roditelji" (1959), "Čovjek ljudima" (1961), "Koliko košta kruh" (1963), "Odrasli ili djeca?" (1965)," dragi roditelji!" (1975),… …
- (1928 79), ruski književnik. Kći G. A. Gukovskog (vidi GUKOVSKI Grigorij Aleksandrovič). Knjige eseja koje naglašavaju moralne aspekte obrazovnog procesa: „Moji učenici i njihovi roditelji“ (1959), „Čovjek ljudima“ (1961), „Koliko ... ... enciklopedijski rječnik
PROUČAVANJE LERMONTOVA U ŠKOLI. Ulomci iz op. L. počeo se uvrštavati u antologije gotovo odmah nakon pjesnikove smrti. Godine 1843., A. D. Galakhov je u svoju "Potpunu rusku čitanku" stavio fragmente iz "Junaka našeg vremena", "Mtsyrija", "Demona" i nekoliko ... ... Enciklopedija Ljermontova
Natalija Grigorjevna Dolinina Natalija Grigorjevna Prije ... Wikipedije
Dolinina, Natalija Grigorjevna- (1928 1979) književnik. Kći G.A. Gukovskog. Knjige eseja koji ističu moralne aspekte odgojno-obrazovnog procesa: Moji učenici i njihovi roditelji (1959), Čovjek ljudima (1961), Koliko košta kruh (1963), Odrasli ili djeca? (1965), Dragi ... ... Pedagoški terminološki rječnik
Vera, G-va "(Heroj našeg vremena")- Vidi također rođak Knyaginya Ligovskoy po mužu. Jedina žena koja ga je, prema Pečorinu, u potpunosti razumjela, čije će sjećanje zauvijek ostati nepovredivo u njegovoj duši. Prema Werneru, prilično prosječna visina ... ... Rječnik književnih vrsta
Mihail Jurijevič (1814 1841) pjesnik. Sin aristokratkinje koja se, protiv volje svoje rodbine, udala za siromašnog plemića, vojnog "kapetana u mirovini". L.-ova majka umrla je 1817., a otac je zbog siromaštva mogao dati djetetu samo skroman odgoj. A baka L. po ... ... Književna enciklopedija
- - rođen je 26. svibnja 1799. u Moskvi, u Nemetskoj ulici u kući Skvorcova; preminuo 29. siječnja 1837. u Petrogradu. Puškin je s očeve strane pripadao staroj plemićkoj obitelji koja je, prema genealogiji, potjecala od starosjedioca "iz ... ... Velik biografska enciklopedija
- (1811 48), rus. lit. kritičar, revolucionar demokrata. Det. godine proveo u Chembaru (danas grad Belinsky, 16 km od Tarkhana). Učio u Penzenskoj gimnaziji (1825-28), zatim u Moskvi. un oni na verbalnom odjelu. (1829—32), gotovo istodobno s L. (1830—32). B. i L ... Enciklopedija Ljermontova
I. UVOD II RUSKA USMENA POEZIJA A. Periodizacija povijesti usmene poezije B. Razvoj antičke usmene poezije 1. Antičko podrijetlo usmene poezije. Usmena poezija drevna Rusija od X. do sredine XVI. stoljeća. 2. Usmeno pjesništvo od sredine XVI. do kraja ... ... Književna enciklopedija
"Heroj našeg vremena" M.Yu. Ljermontov je jedno od najpoznatijih djela na svijetu. Ovaj se roman uči u školama, po njemu se snimaju filmovi. Je li ovo djelo relevantno za naše vrijeme?
Nazivajući glavnog lika, Pechorina, herojem vremena, autor najvjerojatnije nije mislio na njega herojska ličnost. Kako možete nazvati heroja sebičnim, ekscentričnim Mladić? Pečorin je bio tipičan predstavnik tadašnje omladine.
U potrazi za avanturom, on lako prelazi preko sudbine ljudi, lomeći ih.
Pritom se ne može previdjeti da glavni lik iskren u svojim postupcima, čini se da ne može ni shvatiti njihovu razornu moć. Zaljubivši se u Belu, Pečorin traži njezinu ljubav, a kada se djevojka zaljubila u njega, jednostavno ju je napustila kao da nije zanimljiva igračka.
Pečorin čini isto s drugim ljudima oko sebe. Maxim Maksimovich, koji je spasio heroja, zaboravljen je i nije mu potreban. Priča s Verom i Marijom općenito karakterizira Pečorina kao neodgovornu i neprincipijelnu osobu.
Sve akcije Pečorina: dvoboj, udvaranje Marije, slomljeni Verin život - sve je to niz avantura junaka. Njegovo pokajanje i želja da sve popravi nije vjerodostojno. Pa zašto je Pečorin heroj?
Jer on je kolektivna slika tipični mladi ljudi. U kojoj je mjeri ova slika primjenjiva na naše vrijeme?
Druga vremena, drugačije tehnologije, drugačiji životni standard, ali ljudi su isti. A u naše vrijeme ima dovoljno ljudi koji bezdušno slijede svoje želje. Ravnodušnost prema tuđim osjećajima, sebičnost i neodgovornost osobine su mnogih moderni ljudi. I nema veze što Pečorina i nas dijeli gotovo stoljeće i pol, Pečorini se i danas sreću.
Kao i tada, kao i sada, većina ljudi je još uvijek iskrena i ljubazna. Većini nisu strani sažaljenje i odgovornost. To su ljudi koje smatram herojima, oni su osnova društva i na njih se treba ugledati.
Proučavanje velikog djela pokazuje nam što ne bismo trebali biti. Mislim da je Ljermontov s nekom ironijom nazvao Pečorina herojem. U svim dijelovima djela autor suosjeća s onima koji su slomljeni postupcima protagonista. Tek na kraju, u Fatalistu, proviruje Pečorinova duša, govori o smrti, a možda počinje razmišljati i o životu.
Nadam se da će oni koji čitaju Heroja našeg vremena razumjeti razliku između dobra i zla, razliku između ravnodušnosti i suosjećanja. Slomivši život drugome, nemoguće je ostati po strani, dođe vrijeme i čovjek se srami nekih postupaka. Možda to jednostavno ne biste trebali učiniti?
Učinkovita priprema za ispit (svi predmeti) -
Na divljoj gozbi, zamišljen, sjedio je Sam, napušten od ludih prijatelja, I u budućnost, zatvorenu pred nama, Njegov duhovni pogled gledao je.
Ljermontov o Ljermontovu
I sjećam se, ispunjen tugom, Usred zvona zdjela, i plača, i govora, I svečanih pjesama, i smijeha gostiju Njegove su riječi zvučale proročki.
što je to za pae Lermontov? Kako objasniti da pije taj osjećaj tuge, i nježnosti, i čežnje, i ponosnog xib_.koji obuzima čim otvoriš svezak njegovih pjesama, čim baciš pogled na čudno mlado lice tužnih očiju; ružno i lijepo lice čovjeka osuđenog na dugu patnju i kratkog vijeka ljudski?
Zašto Ljermontov? Ne Tyutchev, ne Blok - pjesnici jednako golemog talenta, naime Lermontov je postao neusporediva tuga i tajna ljubavi za gotovo sve. milijune ljudi kao vrlo osobno iskustvo, i svatko u svom trenutku otkriva Lermontova za sebe, ljubomorno ga štiti duboko u svojoj duši.
ja! zapjevajmo u mislima i stvorismo drugi svijet 11 slika drugih postojanja, spustih ih lancem, obasuh ih pogledom, ali im dadoh imena..
(s ruskim melodijama" 1829 v)
Petnaestogodišnji čitatelj svim srcem odgovara: “Da, i ja sam stvarao, i ja sam, ali ne znam kako da kažem, ON je govorio umjesto mene.” Odraslom čovjeku srce se steže, a sjećanje na njegovih petnaest godina isprepleće se sažaljenjem za dječakom koji je s petnaest mogao pisati i patiti do osovine, a umrijeti s dvadeset i sedam!
Tužan, tužan, očajan Lermontov - zašto je svima toliko potreban, a i ljudima koji su veseli, veseli?
Neću se poniziti pred tobom; Ni tvoj irnvet, ni tvoj prijekor
11 paklenom snagom nad mojom dušom.
."inaii: mi smo stranci iz ovih rupa.
("1C *" 1S32 g)
U mladosti želim biti ponosan i usamljen, patiti, odbaciti, biti odbačen - u mladosti čovjek toliko želi živjeti da mu se tuge čine privlačnima; Najgore je za mladog čovjeka živjeti prazan život, bez duhovnih oluja, bez strasti.
Želim živjeti! Želim primati Ljubav i sreću ipzlo; Razmazili su moj um I zagladili mi čelo previše. Vrijeme je, vrijeme je ruglu svjetla Da odagna maglu spokoja; Što je život bez patnje? A što je ocean bez oluje? ..
(“Želim živjeti! Želim tugu…”, 1832.)
U Lermontovljevom mladom očaju vidim tako burnu životnu afirmaciju kakvu nećete pronaći u cijelim sveskama naizgled optimističnih stihova. Možda upravo taj životni očaj privlači mlade ljude k tome? "A on, buntovan, traži oluju ..." Stariš - i ne privlači te mlada buntovnost Lermontova, već neshvatljiva, uznemirujuća, neobjašnjiva zrelost njegove misli, točnost vizije:
Kad se polje požutjelo uzburka II svježa šuma zašumi na povjetarcu... ...Tada se tjeskoba moje duše ponizi, Tad se raziđu bore na čelu...
(“Kad se požutjelo pivo uzburka...”, 1837.)
Ne bi bilo čudno čitati takve stihove od zrelog pjesnika, sredovječnog čovjeka koji je mnogo proživio. Ljermontov ih je napisao u dobi od dvadeset tri godine.
Yuri Nikolaevich Tynyanov je napisao o Bloku: "... Blok je poznat u cijeloj Rusiji kao osoba ... Odakle dolazi to znanje? .. Ovdje bi mogao biti ključ Blokove poezije ... Blok je najveći lirska tema blok. Ove se riječi mogu reći o Lermontovu. On sam
MnkhaIL__10Ј jovic Lprutmtpp_ - dnrshp "gkm (irppmi SKORO VSS.shlschGspGkahuch tin - - hGTch "ggtgtpGshRTSstvo m, čežnja, iščekivanje njegove rane pgbeli - i uvijek sa strastvenim: energija, očajnička žeđ za aktivnošću, sreća:
Otvori mi tamnicu. Daj mi sjaj dana, Djevo crnooka, Konja crnogriva. Daj jednom na sinjem polju Uzjaši na tom konju;
Daj jednom u životu i slobodu, Kao tuđinu meni puno, Da me bliže pogledaš.
("Želja". 1832.)
Ova pjesma jasno podsjeća na "Jedro" napisano iste godine. Ali zašto se pjesniku “život i sloboda” čini kao “tuđina”? Zašto jedro "traži oluju"?
Herzen - gotovo vršnjak Ljermontova - nazvao je svoju generaciju "otrovnom od djetinjstva". Da bismo pravilno razumjeli ove riječi, najprije odgovorimo na pitanje: je li to puno ili malo – petnaest godina? Za tinejdžera - puno, Cijeli život. Za odrasle - dio života. Za povijest - kratki segment ere. Samo petnaest godina prije Ljermontova rođen je Puškin. Stariji je punih petnaest godina.
Poznati spor: tko je bolji - Puškin ili Ljermontov - nerješiv je, jer dva velika pjesnika nisu samo različiti karakteri, različite osobnosti; oni su heroji različitih vremena.
Znamo kako to ispravno objasniti: Puškin je živio i formirao se u doba procvata dekabrizma, a Ljermontov je u svom djelu odražavao doba postprosinačke stagnacije. Ali ne možemo uvijek zamisliti što to znači - bezvremenost.
Godine 1814., kada je Ljermontov rođen, a Puškinu bilo petnaest godina, Rusija se još uvijek živo sjećala gorčine nevolja i gubitaka Domovinskog rata, ali je već bila ponosna na pobjedu nad Napoleonom. Ova pobjeda učvrstila je vjeru najboljih ljudi Rusije u snagu svog naroda, natjerala ih da razmišljaju o svojoj sudbini, da se pridruže borbi za svoje oslobođenje. Licejac Puškin odrastao je u ozračju strastvene rasprave o budućnosti Rusije; mladići njegove generacije vjerovali su da ta budućnost ovisi o njima, o njihovom umu, talentu i aktivnosti. Oni su se pripremali za tu djelatnost: jedan je želio biti zapovjednik, drugi znanstvenik, treći tvorac novih zakona.I svi su zajedno sanjali o uvođenju novog, pravednijeg zakonodavstva u Rusiji, raspravljali o republici, o ustavu. ...
Godine 1829., kada je Ljermontovu bilo petnaest, a Puškinu trideset godina, srušile su se nade u ustav, republiku i oslobođenje naroda. Nikolaj 1 čvrsto se sjećao lekcija od 14. prosinca 1825. On nije samo poslao dekabriste na vješala i težak rad, on je poduzeo sve mjere da osigura da njihova stvar ne oživi. Lermontovljevi vršnjaci nisu mogli sanjati o aktivnosti, jer se aktivnost u doba Nikole I. svodila na poslušnost. Generali su bili potrebni da suzbiju narod, suci - da izvrše nepravednu presudu, pjesnici - da veličaju kralja. Atmosferu misli, sporova, nadanja zamijenila je atmosfera sumnje, straha, beznađa.
Generacija Lermontova, naravno, nije se pomirila: mladići su potajno čitali slobodoljubive pjesme, pobunili se protiv sveučilišnih profesora koji se nisu bavili znanošću, već špijuniranjem studenata. Ali Lermontovljeva generacija više nije mogla slijediti put dekabrista, čije su pogreške postale očite nakon njihova poraza. Ova generacija još nije razvila novi put.
“Svi smo bili premladi da bismo sudjelovali u 14. prosincu”, zapisao je Herzen, “Probuđeni ovim velikim danom, vidjeli smo samo pogubljenja i progonstva. Prisiljeni šutjeti, susprežući suze, učili smo, zatvarajući se u sebe, podnositi svoje misli – i to kakve!.. – bile su to sumnje, poricanja, misli pune bijesa. Naviknuvši se na te osjećaje, Ljermontov nije mogao pronaći spas u lirici, kao što je to učinio Puškin. Vukao je težak teret skepticizma kroz sve svoje snove i zadovoljstva."
Kad Ljermontov više nije bio živ, Hercen i njegovi prijatelji nastavili su djelo dekabrista. Ali 1930-ih, poštena, inteligentna, aktivna osoba nije imala gdje primijeniti svoju snagu: svaki pokušaj samostalnog djelovanja i razmišljanja bio je potisnut: Nikola I trebao je poslušne službenike, a ne misleći ljudi. Život je morao teći tiho. Bez oluja. U toj tijesnoj tišini Ljermontov je ušao u književnost.
S trinaest ili četrnaest godina već je osjetio osuđenost svoje generacije na nerad. Sve je ispalo tragično: majka mu je umrla tako rano da ju se jedva sjećao; otac i baka posvađani. Tmuran, povučen dječak naučio je izbjegavati ljude - ni od koga nije očekivao dobro.
Puškin se tih godina imao čega sjećati, imao je prave prijatelje. I u teškim, bolnim posljednjih godina Proganjan od života, beskrajno usamljen, prerano ostario i smrknut čovjek, u svom je djelu zadržao vjeru i svjetlo mladosti.
U mladosti Lermontova nije bilo svjetla i vjere. Odrastao je u duhovnoj pustinji, i živio u njoj, i osudio se na nju, i nije mogao izaći iz nje.U očajničkoj praznini života kojim je živio, preostalo je samo jedno: sačuvati ono što je Nikola pokušavao uništiti u svojim podanicima. Ja, - sloboda misli i duha. Održavajte interes za ljude. Pokušavajući razumjeti njihove duše, njihovu tragediju.
To je radio cijeli život. Sa petnaest godina napisao je Monolog:
Vjeruj mi, ništavilo je dobro na ovom svijetu. Čemu duboke nosnice, žeđ za slavom, Talent i cvileća ljubav prema slobodi. Kada ih ne smijemo koristiti?
Ovi redovi mogu se staviti kao epigraf cijelom Lermontovljevom djelu. Među njegovim ranim pjesmama ima mnogo naivnih, nesavršenih, jednostavno slabašnih, ali njegova je osobnost već vidljiva; može se vidjeti rano formirana i rano očajna osoba.
Mi, djeca sjevera, kao ovdašnje biljke, Kratko procvjetamo, brzo uvenemo... Kao zimsko sunce na sivom nebu, Naš je život tako mutan. Pa ne zadugo Jednoličan joj tijek... I zagušljivo je u domovini, I srcu je teško, i duša žudi...
Najbolji ljudi Ljermontovljeve generacije doista su "cvjetale za kratko vrijeme". Pjesnik Poležajev, koji je bio dan vojnicima, umro je od trošenja, Belinski, Stankevič, Granovski rano su umrli, a sam Ljermontov nije doživio ni dvadeset i osam godina.
“Nakon dekabrista”, piše Herzen, “svi pokušaji da se osnuju društva zaista su propali; siromaštvo snaga, dvosmislenost ciljeva ukazivalo je na potrebu za drugim radom - preliminarnim, unutarnjim. Ovaj "preliminarni...
Brza navigacija unatrag: Ctrl+←, naprijed Ctrl+→Kako autor objašnjava naslov romana?
Centralna slika romana Mihaila Ljermontova "Junak našeg doba" je Grigorij Aleksandrovič Pečorin. Prema recenzijama drugog heroja, Maxima Maksimycha, koji ga je osobno poznavao, "bio je vrlo čudan". Pa zašto je Pečorin "junak našeg vremena"? Koja su izvanredna postignuća potaknula autora da mu dodijeli tako visoku titulu? Ljermontov obrazlaže svoju odluku u predgovoru.
Ispostavilo se da ovo ime ne treba shvatiti doslovno. Pečorin nije uzor, nije netko na koga se treba ugledati. Ovo je portret, ali ne jedne osobe. Čine ga poroci "cijele ... generacije, u njihovom punom razvoju". A autorov cilj je jednostavno nacrtati ga, kako bi čitatelji, gledajući ovu pojavu sa strane i zgroženi, učinili nešto za poboljšanje društva u kojem su ovakvi ružni likovi postali mogući.
Pečorin je tipičan predstavnik svoje generacije
Javna postavka
Roman je nastao u vrijeme takozvane "Nikolajevske reakcije". Car Nikolaj I., čiji je uspon na prijestolje mogao poremetiti dekabristički ustanak, potom je suzbio sve manifestacije slobodne misli i držao pod strogom kontrolom sve aspekte društvenih, kulturnih i privatnost. Njegovo doba karakterizira stagnacija u gospodarstvu i obrazovanju. U to vrijeme bilo je nemoguće pokazati se kao osoba, što u romanu promatramo na primjeru Pečorina.
Nemogućnost realizacije sebe
Juri naokolo, ne nalazi svoje mjesto, svoj poziv: “Zašto sam živio? za koju sam svrhu rođen? .. I, istina je, postojala je, i istina je, imao sam visoku svrhu, jer osjećam ogromnu snagu u svojoj duši ... Ali ovu svrhu nisam pogodio, bio sam nošen daleko od mamaca praznih i nezahvalnih strasti.
Proučavanje znanosti donijelo mu je jedno razočaranje: uvidio je da samo sposobnost prilagodbe donosi uspjeh, a ne znanje i sposobnost. Nije se našao u monotonom Vojna služba. Obiteljski život on nije privučen. Preostaje mu samo jedno - tražiti sve nove i nove zabave, često vrlo opasne i za sebe i za druge, kako mu ne bi dosadilo.
Dosada kao karakteristično stanje predstavnika visokog društva
Dosada je uobičajeno stanje Pečorina. "... što su radili?" - pita ga Maksim Maksimič kad su se opet sreli nakon dugo vremena. "Nedostajao si mi!" Pečorin odgovara. Ali nije sam u ovoj državi. I to je jedan od razloga zašto je Ljermontov nazvao Pečorina "junakom našeg vremena". "Vi ste, izgleda, bili u glavnom gradu, i to nedavno: je li tamo stvarno sva mladost?" - Maxim Maksimych je zbunjen, okrećući se svom suputniku (autor glumi njegovu ulogu). I potvrđuje: "... ima puno ljudi koji govore isto ... vjerojatno ima i onih koji govore istinu ... sada oni kojima stvarno najviše nedostaje, pokušavaju sakriti tu nesreću kao porok."
Može li se Pečorin smatrati herojem svog vremena?
Može li se Pečorin nazvati "junakom našeg vremena"? Čak i s obzirom na karikaturalno značenje koje je uloženo u ovu definiciju Lermontov, to nije lako učiniti. Pečorinovi nedolični postupci, kakav je učinio s Belom, kneginjom Marijom, nesretnom staricom i slijepim dječakom iz poglavlja "Taman", postavljaju pitanje je li takvih ljudi u Ljermontovljevo vrijeme bilo mnogo, a Pečorin je samo odraz općeg trenda? Moguće je da nisu svi dosegli takav stupanj promjene u karakteru. Ali činjenica je da se kod Pečorina taj proces očitovao najjasnije, on je od svakoga uzeo ponešto, pa je stoga potpuno zaslužio ovu titulu (ali samo s ironičnim prizvukom).
Sam Mihail Ljermontov iz te generacije" dodatni ljudi". On je taj koji posjeduje retke koji odražavaju stanje duha njegovih suvremenika:
“I dosadno i tužno, i nema nikoga da pruži ruku
U trenutku slomljenog srca...
Želje!.. što vrijedi uzalud i vječno željeti?..
I godine prolaze, sve najbolje godine
Prema tome, dobro zna o čemu govori.
Test umjetnina