“Karl Moor tipičan je junak Sturm und Dranga u drami Friedricha Schillera Razbojnici. Karakteristike junaka prema djelu Schillera "Razbojnici"

Nema iluzija - nema razočaranja.

Japanska poslovica

Razočaranje kao kvaliteta ličnosti – sklonost zabrinutosti zbog neispunjenih očekivanja, nada, snova i krah vjere u nekoga ili nešto.

Razočaranje je gorak okus rastopljenih idealizacija. Život budale skup je razočaranja. Reklo bi se da na životnom karnevalu ima nebrojeno mnogo lica i boja, ali algoritam razočaranja u život banalno je jednostavan. Osoba sebi postavlja pogrešan glavni cilj ili nešto snažno idealizira. Žrtvujući i zanemarujući mnogo, on ide ka cilju koji nije njegov ili gorući, strastveno želi posjedovati predmet idealizacije, nada mu se, očekuje od njega nešto dobro i svijetlo, vjeruje u njega. U prvom slučaju promatramo besmisleno gubljenje vremena, energije i duhovne snage na kretanje prema nečemu što ga neće usrećiti. U drugom, ono što se krajnje ne sviđa zakonima svemira je kršenje stanja ravnoteže. Bilo kakva odstupanja, ekscesi i iskrivljenja pobuđuju sile ravnoteže i kažnjavaju osobu za idealizacije koje mu sjede u umu.

Razočaranje je fantazija, idealizirani um. Jednostavnost ne razočarava. Ako osoba pridaje pretjeranu važnost hrani, seksu, novcu, materijalnim dobrima, sile ravnoteže nastoje je vratiti u ravnotežno stanje. Idealizirano prijateljstvo - dobiti izdaju prijatelja, idealizirani seks - živjeti impotentno, idealizirani auto, stan, novac - nema problema, posjedovati, ali samo bez zdravlja i sami. Razočaranje obuzima osobu. U mlađim godinama, niti jednom pametan čovjek prati lanac razočarenja. Punio čunjeve, zaliječio traumu i otišao tražiti iste grablje. Igor Huberman točno je primijetio: "Jednom kad smo platili akutnom boli za radosti ljubavnih senzacija, toliko se bojimo novih hobija da u duši nosimo kondom." NA zrele godine kada nije moguće promijeniti situaciju, razočaranje postaje manifestirana crta ličnosti.

Putovanje koje nije do vašeg cilja prepuno je ozbiljnog razočaranja. Ne, postaviti duhovni cilj - njegovati dobrotu i brižnost u sebi i djeci, čovjek smatra, na primjer, izgradnju i poboljšanje kuće glavnim ciljem života. Mnogo godina mukotrpno radi, poput roba na galijama, i konačno dovršava gradnju kuće. Onda živi da ga opremi, pa opremi namještajem. Gradeći kuću, nastojao je dokazati sebi i drugima svoju važnost i značaj. Tuđi cilj dolazi izvana – pod utjecajem stereotipa, lažnih uvjerenja, uvjerenja i utjecaja drugih. Kuća postoji, ali osjećaja sreće nije bilo niti će ga biti. Ljudi kuju grandiozne planove, sanjaju, stvaraju idealizacije u svojim glavama, a onda, dostigavši ​​„željeni“ cilj, shvate da su dobili lažnjak, surogat za ono o čemu su sanjali. Počinju jasno uviđati da trud nije bio vrijedan utrošenog vremena i energije. Upropastivši život u ovoj kući koja stalno zahtijeva popravke i brigu, čovjek će na kraju života doživjeti razočaranje. Star, slab, nikome beskoristan, proživjet će svoj vijek u ovoj kući ako ga djeca koja prema njemu ne gaje dobre osjećaje još prije ne pošalju u starački dom. Sreća je duhovna, nećete je naći u podrumima materijalne kuće.

Čovjek dobiva najveću dubinu razočaranja od onoga za što je pretjerano vezan. Mlada obitelj upoznaje me sa svojim petogodišnjim sinom, a mama kaže: “Čim se moj sin rodio, naš život je završio. Sada živimo samo za njega.” Dijete to čuje, a misao mu se kao iver zabije u glavi: „Ja sam glava obitelji. Moj život je najveća vrijednost." Kako stari, afirmira se u mišljenju da je on Centar svemira, da sunce ne bi izašlo ujutro, kad god mene nema. Frotirni egoist raste, nije navikao misliti i brinuti se o nekome. Dolazi vrijeme kada stvara svoju obitelj. Majka, koja mu je posvetila život, smatra da bi, budući da je živjela za sina, bilo pošteno da on živi za nju, ili barem brine o njoj. Ali sin nema ni naznake takvih apsurdnih misli. U najboljem slučaju, čestitat će vam rođendan i praznik 8. ožujka. Mama je užasno razočarana i depresivna. Sada razočaranje postaje obilježje njezine osobnosti. Milijuni su takvih razočaranih žena starijih od četrdeset godina.

Često razumiju razlog svog razočaranja životom, ali ništa se ne može popraviti. Život je čisto ispisan, godine su prošle, stara bi glava na mladim ramenima. Što je bio razlog razočaranja? Pa, ispada da dijete ne treba voljeti? Treba, po potrebi. Ali u kontekstu odgoja djece potrebno je kao glavni cilj postaviti ne materijalne, već duhovne ciljeve. Sreća je duhovna. Pronalaženje duhovnog u materijalnom je kao jedenje zemlje u nadi da ćete dobiti željezo za tijelo. Materijalni cilj u pogledu djeteta je zdravlje, obrazovanje, materijalno blagostanje i dobar bračni drug. Žena je po svojoj prirodi sklona živjeti za djecu, brinuti se o njima. Ali obrazovanje nije samo hrana, voda i san. Odgoj je razvoj u djetetu vrlina, tj. pozitivne osobine osobnosti, to je umijeće davanja što je više moguće duhovnog okusa sreće. Sin mora razumjeti okus sreće iz zahvalnog osmijeha voljeni za brigu koja mu je ukazana.

Umjesto da kažete da je pupak Zemlje, dječaka trebate učiti odgovornosti i brizi za druge. Na primjer, majka kaže petogodišnjem djetetu: “Uvijek zaboravim oprati ruke nakon šetnje. Možete li me podsjetiti da operemo ruke kad dođemo kući?" Za dijete je ovo igra, a ujedno i odgoj odgovornosti i brige - dvije nedvojbene vrline osobe. Postupno podižući sinovo poštovanje prema svojim interesima, brigama i tjeskobama, majka će u život pustiti ne okorjelog, sebičnog egoista, već odgovornog, samouvjerenog, brižnog čovjeka koji nikada neće napustiti svoju majku.

Nekoliko sati prije njegove smrti, novinar se sastao s oligarhom V. Berezovskim. Pred njim je sjedio duboko nesretan, razočaran čovjek, kojemu milijarde dolara nikada nisu donijele sreću. Ovdje su dijelovi intervjua: – Nedostaje li vam Rusija?- Vratiti se u Rusiju... Ne želim ništa više od povratka u Rusiju. Čak i kad je pokrenut kazneni postupak, htio sam se vratiti u Rusiju. Čak su otvorili i kazneni postupak! Ostao je samo po savjetu Elene Bonner. Glavno što sam potcijenio je da mi je Rusija toliko draga da ne mogu biti emigrant. Promijenio sam mnoge svoje procjene. Uključujući i sebe. Što se tiče toga što je Rusija, a što Zapad. Apsolutno sam idealistički zamišljao mogućnost izgradnje demokratske Rusije. I idealistički je zamišljao što je demokracija u središtu Europe. Podcijenio je inertnost Rusije i uvelike precijenio Zapad. I to se dogodilo postupno. Promijenio sam ideju o putu Rusije... Nisam trebao napustiti Rusiju... – Da ste ostali u Rusiji, sada biste bili u zatvoru. Želiš li to?– Sada, kad se osvrnem na to kako sam živio ovih godina u Londonu… Berezovski je polako pogledao ispred sebe, a zatim pritisnuo ruku na prsa - tresla su se. Okrenuo se prema meni i dugo me gledao u oči. konačno rekao: "Sada nemam odgovor na ovo pitanje ... Hodorkovski ... se spasio." Ovdje je Berezovski pogledao svoja stopala, zatim me brzo pogledao i počeo brzo govoriti, kao da se opravdava.: “To ne znači da sam se izgubio. Ali doživio sam puno više preispitivanja, razočarenja. Hodorkovski je ipak manje. Izgubio sam razum.” – Život?- Smisao života. Ne želim sada biti u politici. – Ali što učiniti?- Ne znam što da radim. Imam 67 godina. I ne znam što dalje."

Petar Kovalev 2013

Rukopis

Veliki Goethe je rekao da je Schillerovom smrću izgubio pola sebe. Ta su dva prosvjetiteljska pisca uvijek tu - čak i nakon smrti: spomenici im stoje ispred kazališta u Weimaru, a pokopani su nedaleko jedan od drugoga. Goethe i Schiller oživjeli su baladu i međusobno se natjecali u tom žanru. Schillerove balade pune su misterija, opasnosti, neizbježnosti sudbine, a ponekad i okrutnosti. Središnji trenutak radnje je kušnja junaka, kušnja njegove viteške hrabrosti. Kod Schillera, kao i kod Goethea, kroz motiv je tema ljudske slobode, ideja jednakosti prava svih naroda svijeta, afirmacija prava na državnu samostalnost i pravedne zakone. U Schillerovim dramama "Marija Stuart" (1880.), "Djevica Orleanska" (1801.), "William Tell" (1804.) središnje mjesto zauzima ideja jednakosti i slobode.

Schiller je čestitao Velikom Francuska revolucija, videći u tome oslobođenje od nasilja, ali ga je okrutnost revolucionarnih akcija odgurnula od "slobodne" republike, razvija vlastiti program za poboljšanje čovjeka, gdje propovijeda ideju mira i sloge umjesto revolucionarni prevrati. Pisci se često nazivaju duhovnim pastirima čovječanstva. Upravo ta poruka mi je pala na pamet dok sam razmišljao o sadržaju balade „Rukavica“. Činilo se kao da vam se autor obraća, kao da čitatelju nudi „isprobati“ događaje književne priče. Balada se temelji na povijesna legenda o događajima koji su se navodno zbili u XIV stoljeću u Francuskoj, za vrijeme vladavine kralja Franje. Ali povijest sijede antike je zanimljiva, relevantna za nas, suvremenike. Kad čitate baladu, stječete dojam da ste i sami gledatelj predstave, mentalno preneseni u ta daleka vremena, sjedite u stolici u areni kraljevske menažerije i promatrate događaje, ljude ...

Posvuda se čuje tihi razgovor, dame se lepezama viješe, kraj njih stoje dostojni vitezovi, spremni ispuniti svaku naredbu svoje dame srca. Evo lijepe Kunigunde - ponosne, nedostižne. Pokraj nje je uzrujana Delorge. Iz prve točke gledišta jasno je da je zaljubljen u Kunigundu. A ako malo bolje pogledamo, vidjet ćemo da se prema mladiću odnosi s prijezirom. A, nažalost, ljubav je uvijek slijepa...

Ovdje počinje izvedba. Zapovjednička gesta kralja - i lav ulazi u arenu, još jedna gesta - pojavljuje se tigar, zatim dva leoparda. Kralj se zabavlja očekujući krvavi rasplet. Dvorjani se raduju smrti. Nelagodno mi je... Životinje su životinje, žive po brutalnim zakonima, ali ljudi koji uživaju u smrti... Jezivo! A u areni se za to vrijeme vodi borba leoparda. Publika je živa. Ali strašna rika kralja zvijeri - lava - i životinje se smiruju. Činilo se da je predstava gotova. Publika je razočarana. I iznenada rukavica pada iz ruke prelijepe Kunigunde, padajući ravno u kavez sa strašnim životinjama. Sve se oči okreću prema gospođi. U nekom trenutku mi se učinilo da sam vidio kako se dama ponosno digla brada, osjećala se kao kraljica.
Performans se nastavlja. Poput kralja na početku predstave, Cunigunde sada čini zapovjedničku gestu, šaljući Delorgea da uzme njegovu rukavicu. Neal promatra radnju s napetošću, užasom. Stvarno želim da kralj ovo zaustavi, kao što je to učinio kralj zvijeri - jednom gestom! Ne! On samo gleda. U međuvremenu, Delorge ulazi u kavez, uzima svoju rukavicu. Odlazi Kunigundi, svi mu oduševljeno čestitaju, hvale ga, ponosna ljepotica također svoju ljubav obeća vitezu. A on joj baca rukavicu u lice, kaže: "Hvala nije potrebna." Dvorana se smrzne, a Delorge napusti damu. Kraj nastupa.

Želim sustići hrabrog mladića koji je uspio zaštititi svoje ljudsko dostojanstvo koji je dokazao svoju hrabrost. Pobijedio je svijet zla, okrutnosti i uspio shvatiti pravu bit onoga bez kojeg jučer nije mogao zamisliti život. Čovjek počinje činom. Kunigund je učinila svoje djelo. Delorgeov čin je divan. Kralj nije djelovao. Što bih napravio da su mi ovo napravili?

Jedno od najsvjetlijih razdoblja u povijesti njemačkog prosvjetiteljstva naziva se "Oluja i drang". Lirika, drama i proza ​​70-ih godina XVIII stoljeća obilježene su visokom emocionalnom napetošću, buntovničkim motivima. Nositelj te pobune najčešće je usamljeni heroj koji najavljuje rat društvu. Dirigent ovog smjera bio je mladi Goethe, tvorac slike Prometeja, ponosnog i buntovnog, koji je izazvao samog Zeusa.

Schiller se početkom 80-ih pridružuje pokretu Sturm und Drang. U duhu ideja i umjetnički način tog pokreta mladi pisac stvara svoju poznatu dramu Razbojnici. Junak djela iznosi Schillerova razmišljanja o prosvjetiteljstvu. "Postavite me za zapovjednika vojske ljudi poput mene i Njemačka će postati republika, pred kojom će se Rim i Sparta činiti kao samostani!" - proglašava Karl Moor. On je rođeni plemić, ali podjednako zanemaruje plemićku elitu, ali i one koji pred njom puze. Ne veže Karla za roditeljski dom roditeljsko imanje, ne grofovske povlastice, nego ljubav prema ostarjelom ocu i prema Amaliji, učenicima u njihovoj kući.

Slika Karla prilično je složena, za razliku od njegovog brata Franza. Schiller opisuje Franza kao okrutnog, podmuklog, spremnog da počini zločin za vlastitu svrhu. Oklevetavši Karla pred ocem, prepriječio mu je put kući. Tada Karl prihvaća ponudu razbojnika da postane njihov poglavica. Sastav Mooreove družine je vrlo zanimljiv. Mnogi ljudi znaju latinski, francuske psovke i davnu i noviju povijest. Ovi ljudi su studenti koji nisu završili studij. Nitkovi koje Karl Moor izbacuje iz svog društva.

Carlova družina ne pljačka zbog bogaćenja, već zbog osvete. "Moj zanat je kazna", kaže. Karl Moor uvijek daje svoj dio novca siročadi i pomaže talentiranim mladićima da se obrazuju. Ali ako morate biti okrutni prema bogatima ili naučiti lekciju skitnici koji pravdu tumači u svoju korist, Karl ne žali. Rezultat ove pobune mogao se predvidjeti. Karl Moor, kao inteligentna osoba, također je bio svjestan svoje uzaludnosti. Štoviše, borbu za pravdu koju je vodio pratila je okrutnost i novi zločini. Karl Moor napušta bandu, shvaćajući uzaludnost svojih aktivnosti. Priznaje da je cijela ideja bila samo mladenačka ekscentričnost i kimerične ideje. Schiller se, kao i njegov junak Karl Moor, također odriče pobune. I ovim Esejem izražava nadu u mirne načine poboljšanja čovječanstva, obrazovanja, prosvjetljenja. Schillerove misli su relevantne i sada, jer svatko želi poboljšati svoj život. Tako je bilo, jeste i bit će u svim vremenima.

KARLO IV
“Došao sam u Češku i nisam našao ni oca, ni majke, ni braće, ni
sestre i nijednog poznanika. I zaboravio sam govoriti češki, i samo
kasnije sam ponovno naučio svoj materinji jezik i počeo govoriti i razumjeti kao svaki drugi
Češki. Zatekao sam kraljevstvo u tako jadnom stanju da nije bilo ni jednog
tvrđave, niti imanja bez hipoteke.
Većina čeških gospodara upustila se u nasilje iz pohlepe i oholosti, a ne
ne znajući ni za strah ni za poklon pred kraljem.
Nekada slavni grad Otakarov ležao je u ruševinama, a ja sam morao ostati
poput trgovca."
KARLO ČETVRTI. BIOLOGIJA.

Ovaj patetični pogled na uništenu rezidenciju posljednjih Přemyslida i
država Češke općenito se otkrila očima najstarijeg sina kralja Jan
Luksemburg 30. listopada 1333., kada je nakon desetogodišnjeg boravka
u Francuskoj, vratio se u rodni Prag, tako da je na položaju markgrofa
Moravskog da u odsutnosti oca preuzme u svoje ruke vladu Češke i
Moravska. Markgrof je tada imao sedamnaest godina.
U Prag je stigla i njegova prva žena - vršnjakinja Carle Blanche Valois,
sestra francuskog kralja Filipa VI (brak između njih sklopljen je u
u dobi od sedam godina, što nije bila rijetkost na dvoru u to vrijeme). ALI
budući da je kralj Jan položio u svoja tri praška dvorca, zajedno sa svim
blago krune - čak i prije nego što ga je požar uništio, i njegov vlastiti
nije imao kuće u gradu, tada se mladi markgrof nastanio u Starom gradu
-- izgleda, u kući "Kod Štupartua", za koju se zna da je služila
utočište i svome ocu, kad bi se vratio s bojnog polja ili s viteškog
turnire u Pragu (međutim, obično se ovdje nije dugo zadržavao,
ograničivši se na skupljanje novca za iznajmljivanje zemalja češke krune i
novostečeni teritoriji). Međutim, novi vladar Češke
namjeravao se trajno nastaniti u Pragu kako bi bolje ispunjavao svoje dužnosti
monarh. Za to je imao sve preduvjete: urođeno dobro
kvaliteta, obilje hrabrosti i mladenačkog entuzijazma, kao i odličan za
tadašnjeg obrazovanja i kulturne razine stečene u Francuskoj.
Odatle je donio i svoje novo ime: 16. svibnja 1316. - na Dan njegov
rođenja - na krštenju je dobio ime Wenceslas - u čast velikog kneza,
sada se vraćao kući po Karlu. Ovo novo ime prihvatio je na krizmi
i pod njim je kasnije ušao u povijest.
Još jedan, simboličan naziv "Otac svoje domovine", koji se prvi put prevrnuo
njegov lijes, odredio je ustaljene ideje o ulozi Karla IV u Češkoj
priče. Prema tim idejama, ovo je uvijek veličanstveni suveren
u svečanom ruhu sa zlatnom krunom na glavi: zatim potpisuje
osnivačka povelja sveučilišta – najstarijeg u Središnjem
Europu, tako da su stanovnici kraljevstva draga njegovom srcu, žedni znanja
Čeh "nije morao ići na tuđe prijestolje"; zatim kreće dalje
na visokom prijestolju, sjajan skup carskih prinčeva i izbornika; zatim,
klečeći, tiho zamišljen stoji u kapeli Karlštejn - u
prekrasan dvorac koji je sam izgradio uz brojne druge
veličanstvene građevine.
Tragovi koje je Karlo IV ostavio samo u našem glavnom gradu uistinu su
neizbrisiv. S njima se susrećemo na svakom koraku, a da toga nismo ni svjesni.
Dovoljno je prošetati Karlovim trgom koji je jedan od najvećih
trgovi Europe; samo prošećite predivnim kamenim mostom,
bačena preko Vltave, u kojoj se i danas osjeća duh Francuske,
odakle je Karlo IV doveo sa sobom poznatog arhitekta Mateja iz Arrasa;
dovoljno je diviti se panorami Hradčana s vitkim tornjem katedrale sv.
Vita...
Sastavni dio gotičkog Praga - ova "poema od kamena" -
je sveučilišna zgrada Carolinum, samostani Charles i Emauza,
uzdižući se svojim kulama iznad četvrti koje ih okružuju, i mnoge druge
građevine koje svoju današnju ljepotu duguju Karlu IV. Pečat mu stoji
osnivačka povelja Novog grada Praga. Carl je sam stavio
prvi kamen u temelj zidina svoje tvrđave, a oslobodio je i svoje stanovnike
neko vrijeme od svih poreza – redom svi koji su kupovali
zemljište u Novom Praškom Gradu, bio dužan graditi na njemu do godinu i pol dana
kuća...
No, ne veže se samo slavni most uz ime Karla IV.
Sveučilište, Karlštejn, Novi Prag, St. Vita, Karlovy Vary i
i tako dalje. Po nalogu mudrog suverena u Češku od slavnog vina
a ovdje je doneseno i cijepljeno grožđe francuske regije Burgundije
loza. Karlo IV podupirao je izgradnju ribnjaka i brinuo se o
procvat gradova, kojima je podario mnoga prava i povlastice; kada
interesi kraljevstva i krune bili ugroženi, nije se ustručavao progovoriti
protiv samovolje posjednika, ne samo sa stajališta zakona, nego u slučaju
nužnosti i sa pozicije snage...
Ako smo krenuli u zamjenu udžbenika povijesti, to nikako nije
ne spada u naše zadaće, u nabrajanju Karlovih zasluga bez toga ne bi bilo moguće
spominjanje Zlatne bule, bez podizanja praške biskupije god
nadbiskupije ili bez proširenja područja češke krune novim
velike moći. U svim ovim i DRUGIM poslovima države,
diplomatske i zakonodavne naravi, Karlo IV dokazao se kao monarh,
djelujući za veličinu i slavu drevnog kraljevstva koje je naslijedio
od svojih predaka Přemyslida.
NIŠTA LJUDSKO MU NIJE BILO STRANO. Ostavimo to sa strane
štovati i malo drugačije gledati na Carlovu osobnost. Prisjetimo se npr.
kako je, prema Nerudinoj romansi, sjeo s Bushekom iz Velgartitsa "do hrasta
stol", za kojim su - zašto ne vjerovati pjesniku? - zajedno pili
"mnogo pehara i pjevali iz sveg glasa." Ili kao u kraljevskom ruhu
car je hodao među zidarima koji su podizali zidine Novoga grada i
obavio razgovore s njima – uz razumijevanje i poznavanje materije. Također na češkom
Jezik!
Prema češkom - svom materinjem jeziku - Karlo IV općenito je imao slabosti.
Iako su sva važnija pisma koja je objavio i njegova biografija napisana
latinskom, inzistirao je na tome da u običnoj komunikaciji i uredskom poslu
Češki se pisao i govorio u institucijama. U Golden Sulla, ovo
temeljni zakon "Svetog Rimskog Carstva", koji je bio na snazi ​​na
kroz cijelu njegovu povijest govorilo se da su svi službenici u carstvu, pa čak
sinovi njemačkih knezova i izbornika moraju naučiti češki jezik. I premda
sve su Karlove žene bile strankinja podrijetlom, prevladavao je češki jezik i
u dvorištu. Posebno rječit dokaz nacionalne svijesti
Karla je uvođenje slavenskih bogoslužja u Emauzu koju je sagradio
samostan. Poznato je da je samostan "O Slavenima" darovao Karlo IV
posebno jedinstveno evanđelje, čije se autorstvo pripisuje
Sazavsky samostan Prokopu, koji je kasnije došao u Reims, gdje je postao
tradicionalni rekviziti za ceremonije krunidbe francuskih kraljeva.
No, riječ je o još jednoj Karlovoj slabosti, točnije o njegovoj strasti.
Poznato je da je skupljao relikvije, odnosno relikvije svetaca, koje je čuvao u
dragocjeni kovčezi -- umjetnička djela izrađena od najfinijih zlatnih kutija
majstori tog vremena. Manje je poznato da je Charles posjedovao brojne
zbirka rijetkih rukopisa i rukom pisanih knjiga vjerskog i
svjetovne prirode (kojom je kasnije opskrbio novo sveučilište
knjižnica), kao i da je svoju kolekcionarsku strast proširio na
antički novčići, kameje i prirodni minerali. Otprilike veličine svih njegovih zbirki,
koji sadrži, prema inventaru iz 1379. godine, više od 3900 predmeta,
“svjedoči poruka koja sažima Sigismundovu pljačku: kada
1422. odnio je iz zemlje zbirke svoga oca i brata, on
trebalo je 500 vagona. "Međutim, nije dugo morao uživati ​​u plijenu, -
saznajemo iz knjige izdavačke kuće "Freedom", posvećene kolekcionarstvu,
- budući da su već u njemačkom Fordu (sada Havlickuv Brod) zaplijenjeni vagoni
Husiti“.
Charles IV je također bio čovjek koji je sasvim sigurno naslijedio nekoliko kapi
nemirna krv njegova oca, viteza i pustolova. Što
odnosi se na njegovu majku, Elishku Přemyslovnu, dakle, prema onome što je do nas došlo
povijesni dokumenti Nije bila ni flegmatična. Tako
način, državna, diplomatska i ljudska mudrost Čeha
Kralj i rimski car Karlo IV trebao je postupno sazrijevati kao
sazrijeva s godinama u svakoj osobi. U mladosti nikako nije bio
redovnika, o čemu svjedoče ne samo suvremenici (u pouzdanosti njihovih
izjave ponekad može sumnjati, jer, kao što znate, Nijemci
nije volio Karla IV., govoreći da je on otac Čeha, ali očuh
Nijemci), ali i, posebno, san koji spominje u svojoj biografiji
sam monarh. To je ono što je vidio 15. kolovoza 1332. u selu Torenzo
blizu Parme u Italiji:
“Kada smo se s ocem vozili od Lucce do Parme, stali smo
u selu čije je ime Tarentum. Bila je nedjelja, Uzašašće.
majka Božja. I te noći, dok smo spavali, sanjali smo, kao anđela Božjeg
stoji od nas s lijeve strane, gdje mi ležimo, i gura nas u stranu,
kaže: Ustani i pođi s nama. A mi mu u duhu odgovorimo: Gospodine, nemamo
znati kako ići s tobom. I podigao nas je za kosu i podigao nas visoko
velika vojska koja je stajala u tvrđavi, spremna za bitku. I anđeo nas je držao
zrak nad ovom vojskom i okrenuo se prema nama: Gledajte i gledajte! I gledamo
drugi anđeo sišao je s neba, mašući vatrenim mačem u ruci, i isklesao je jedan
usred vojske i mačem posječe mušku posudu. I smrtno je umro
ranjen, sjedi na konju. Tada anđeo koji nas je držao za kosu reče: Znaš
Jesi li ti taj kojeg je anđeo ranio na smrt? A mi smo odgovorili: Ne znamo, gospodine,
a ne znamo gdje. I kaže: Neka vam je poznato da jeste
bečki delfin, koji je tako kažnjen od Boga za grijeh preljuba. Zato
čuvaj se i reci svome ocu da se kloni takvih grijeha, inače
zadesit će te i gore stvari."
Ovaj "bečki dupin" bio je Dauphin od Viennea, Charlesov rođak. Opisujući svoje
san, Carl dalje obavještava da je ovaj rođak doista bio na istom
vrijeme ranjen i ubrzo umro. Moglo bi se reći – običan san i vjera
u snove. Ali gdje je tu "muška posuda", "grijeh preljuba" i ozbiljno
Upozorenje Carla i njegova oca? U najmanju ruku, ovo ukazuje
previše mirne savjesti.
Ostaje činjenica da je Karlo 1332. (i kasnije,
kada je njegov – još mladi rimski car – papa Klement VII
cenzure da je previše "slobodan, nedostojan i nepodoban za cara"
odjeća) daleko od razumnog kralja pedesetih - sedamdesetih -
kralj razdoblja njegovih najvećih političkih i diplomatskih uspjeha i
mudri vladar Češke i cijelog "Svetog Rimskog Carstva". On je daleko od toga
još uvijek religiozan – ponekad do licemjerja: kasnije njegov fanatični stav prema
vjerske dužnosti iznenadile su čak i njegove suvremenike i pripisane su mu
vjerska psihopatija, naslijeđena od djeda Vaclava II. Međutim, očito
ovo nije jedino ni dovoljno objašnjenje.
Charlesova religioznost mogla je djelomično biti posljedica njegova položaja
car "Svetog Rimskog Carstva", obdaren "Božjom milošću",
osjećajući se kao »Božja ruka na zemlji« i zaštitnik crkve. I crkva pritom
vrijeme kada je feudalizam dosegao svoj vrhunac u našim krajevima,
prisvojila sebi pravo ne samo uplitanja u europsku politiku, nego i
kontrolirati bez ograničenja razmišljanja i poglede svih članova društva, ne
isključujući okrunjene osobe. Takav je bio i Karlo IV., ma koliko bio superiorniji od svojih
suvremenici po svojoj državnoj mudrosti, veličini duha, obrazovanju i
kulturnoj razini, ipak je ostao sin svoga vremena, u kojoj vjer
igrao dominantnu ulogu u cjelokupnoj duhovnoj sferi.
S jedne strane, Karlo IV podupirao je crkvu na sve moguće načine, proširio ju je
posjede, osnivao samostane i crkve, pouzdane predstavnike crkve
visoka državna mjesta (u Češkoj su hijerarsi pripadali najvećim
plemići - feudalci), uključujući i mjesto češkog kancelara, što je bio, u
napose litomislski biskup Jan iz Strshede. Međutim, s druge strane,
njegova vjerska tolerancija je zapanjujuća. (Tako je npr. propovjednik Jan Milic
iz Kromneržiža - Husova prethodnika i kritičara univerzalnog morala
propadanje crkve i klera, prodaja indulgencija – nije
bez kazne, iako je svog kralja nazvao Antikristom).
Ove prividne proturječnosti, ipak nadopunjuju sliku Karla IV
samo potvrđuje ono što je već rečeno, naime, da ni on nije mogao,
u biti prekoračiti granice epohe koja ga je oblikovala i koju on
zastupljen na najvišem stupnju društvene ljestvice. U isto vrijeme ove
sukobljene strane nagovještavaju krizu feudalnog društva
- kriza koja se još stidljivo očituje u propovijedima Jana Milića,
Konrad Waldhauser i drugi kritičari crkvenih zloporaba, poput
podzemni tok. Vrijeme kada će pljusnuti svom snagom
površina nije daleko: njegova prva eksplozija zadesit će vladavinu sinova
Karlo Vaclav i prije svega Sigismund.
SIN TAKOĐER NE BJEŽI OD BORBE. Karlo IV ušao je u povijest kao svjetski kralj i
smirenost. Znao je državničko i diplomatsko umijeće i postići
više od oružja. I to ne zato što se bojao bitke. Bitke i borbe
- veće ili manje - doživio je više od
dovoljno. U redovima francuske viteške konjice Charles je sudjelovao u
posljednja bitka njegova oca kod Crecyja, iako se tamo ponašao i nije tako hrabro kao njegov
slijepi otac. Međutim, činjenica da se mogao oduprijeti neprijateljima i sa mačem u ruci,
Karl je dokazao mnogo prije ove bitke. Na primjer, u Italiji, s kojom je kralj Jan
vezao fantastične planove koji su se na kraju srušili. i možda,
upravo zato što se vlastitim iskustvom uvjerio kako prolazno
osvajanja izvojevana mačem, njegov je sin postao tako nepokolebljivi zagovornik mira.
Zahvaljujući vještim pregovorima i promišljenoj bračnoj politici uspio je
pripojio Brandenburg zemljama češke krune (nažalost, njegov sin
Sigismund ga je prodao na saboru u Konstanzu burggrofu Fridriku od Nürnberga
Hohenzollern, prethodnik utemeljitelja dinastije pruskih kraljeva i
Njemački carevi), Svidnik, velika područja u Saskoj, Palatinatu i
itd. I sve to bez prolijevanja krvi, bez patnje, koja sa sobom nosi
stanovništva svaki rat.
Ipak, Charles IV je znao kako primiti borbu. O ovome možemo čitati u
Carlova biografija, simpatična u svojoj skromnosti. Evo što on piše o bitci
za tvrđavu San Felice u kojoj je sudjelovao kao šesnaestogodišnji mladić i
gdje je za hrabrost proglašen vitezom:
“Tada smo se posavjetovali i izišli u polje, tamo razapeli tabor i došli
tamo na dan svete Katarine iz grada Parme, a na taj dan tvrđava treba
bio je predati se u ruke neprijatelja. A u podne s dvije tisuće šljemova i šest
započeli smo bitku s neprijateljima s tisućama pješaka, a bilo ih je isto toliko ili čak
više. A bitka je trajala od podneva do zalaska sunca. I s obje strane bili su
gotovo sve konje potukli, a mi smo se skoro začudili, i naš konj, na kojem
sjedili smo, također padali. I bili smo odsječeni od naših, i stajali smo, i gledali unatrag
oko nas, vidjeli da smo gotovo poraženi i u očajnoj situaciji. Ali
gle, u isti čas poče bježati naš neprijatelj sa svojim barjacima i
ponajprije Mante, a za njima i drugi. I tako milošću
Bože smo izvojevali pobjedu nad našim neprijateljima i osam stotina kaciga, da bježimo
oni koji su se obratili zarobljeni su, a pet tisuća pješaka je pretučeno. I ovom pobjedom
Oslobođena je tvrđava svetog Feliksa. I u ovoj borbi oni su nas posvetili,
zajedno s dvije stotine junačkih ljudi, u viteški red.
Iako su ovi memoari napisani mnogo godina kasnije i sa sviješću
proteklo vrijeme, a ipak se osjeća ponos autora zbog činjenice da u
u ranoj mladosti, pokazao se kao dobar borac i bio dostojan viteškog reda
ugled svoga oca.
Svoj borbeni duh Karl je dokazao u odrasloj dobi, kad mu je glava već bila
krasila kraljevsku i carsku krunu, a vrat se počeo savijati prema dolje
bolest, ili možda posljedice ozljede kralježnice u mladosti. Ušao u
legendi npr. kako je u lipnju 1356. tada četrdesetogodišnji češki kralj
sam je sa svojom vojskom pošao u pohod na tvrđavu Zhampakh da bi
kazniti viteza-razbojnika Jana iz Smoyna po imenu Shell, koji je pljačkao
na cestama prolaze trgovci i civili i unatoč upozorenju
kralj, nije odustao od pljačkaškog posla. Karlo je zauzeo tvrđavu i Školjku
osuđen na smrt vješanjem. Ovo je odlučujuća intervencija
stekao je kralju takav ugled da je nakon njega, kako kronika kaže,
uspostavio u Češkoj i u cijelom carstvu takvu mirnoću, kao ni u jednoj drugoj
druga država.
Kronike su nam, međutim, donijele i druge primjere - kako kažu,
druga strana medalje, kada se Karl morao oduprijeti spletkama i
zavjere skrivenih neprijatelja. Kad se Karlo IV vratio s krunidbe 1355. god
u Rimu, zaustavio se u Pisi kako bi primio počasti od tamošnjih građana
(Pisa je pripadala Lombardiji, koja je Karla priznavala svojim vrhovnim vrhovnikom
vladar). Karl nije ni slutio da se u gradu potajno sprema pobuna protiv
mu. Urotnici su noću zapalili gradsku vijećnicu u kojoj je boravio car
zajedno s caricom (Anna Svidnitskaja). Srećom, oboje su uspjeli pobjeći iz
zapaljena zgrada. Ujutro se ostatak ceremonije krunidbe bavio pobunjenicima.
careva pratnja (svita je isprva bila 4000 čeških konjanika, međutim
većina je do tog trenutka već bila raspuštena). Vođe pobunjenika
izgubili glave, a car - stotinu i pedeset svojih vitezova.
Kasnije će biti riječi o pokušaju trovanja Karla otrovom.
SORRES KARLA IV. "Mi, Karlo IV, rimski car, kralj Češke,
German, Langobard, Arelat, vojvoda od Brandenburga, markgrof
Moravac...".
Otprilike tako su počela pisma monarha u posljednjem njegovom razdoblju
život. Možda je ova početna rečenica zvučala malo drugačije, ne u ovome
slučaj: samo smo htjeli naglasiti kolika je bila Charlesova moć, što
posjedovao je ogromno carstvo. Naravno, nije vladao sam, već uz pomoć
savjetnici, odvjetnici i visoki državni dužnosnici. Ali izabrao njih
sretna ruka. Čak i Francesco Petrarka, talijanski pjesnik i humanista,
veliki štovatelj Karlov, s priznanjem izrazio da car okružuje
sebe kao ljude tako visokog duha, kao da im je domovina stara Atena.
U odsutnosti kralja ili tijekom njegove bolesti, oni su upravljali onima koji su im bili povjereni.
zemlje gotovo same.
Dakle, tijekom bolesti.
Jer su i češkoga kralja i rimskoga cara mučile razne bolesti
i bolest, obiteljske brige, unutarnje razmirice. I on je bio Meat Man i
kosti.
Prvo veliko razočarenje Karlo IV doživio je u mladosti, budući da je
Moravski markgrof nekoliko mjeseci nakon povratka iz
Francuske do Praga. Tada je, s entuzijazmom svojstvenim svakoj mladosti,
preuzeo težak zadatak: vratiti ono što je neozbiljno protraćio
pustolovni otac - povjerenje u prijestolje, imovina pod hipotekom
krune, red u službenim poslovima i u vladanju cijele zemlje. Njegovi napori
urodili plodom i bili povoljno primljeni sve do
on nije utjecao na interese nekih čeških feudalaca, koji su koristili česte
nepostojanje kralja i profitiranje na račun naroda. Oni su se pobrinuli
tako da do kralja dopiru glasine da se Karlo želi domoći njegovog prijestolja. Yang je vjerovao
a njegovu sinu oduzeo položaj vladara zemlje. S osjećajem nepravde Karl
otišao bratu u Tirol. U Češku se vratio tek 1338., na
vlastitim sredstvima otkupivši položaj upravitelja čeških zemalja od svog oca -
Kralj Jan je u to vrijeme, negdje u Litvi, obraćao pogane na kršćansku vjeru.
Karlo IV je tri puta ostao udovac tijekom svog života. O uzrocima smrti njegovih žena -
Blanche od Valoisa (u. 1348.), Ana od Palatinata (u. 1353.) i Ana od Swidnitskaya
(d. 1362) - nemamo dovoljno materijala da dopustimo
barem približno utvrditi dijagnozu njihove smrti. Mogla je ući
rezultat najčešćih bolesti, koje, na niskoj razini na kojoj
bio tadašnji lijek, bili praktički neizlječivi. Ali vaš suprug
preživjela Eliska Pomorzhanska - sudeći prema izvorima, žena je isključivo
dobro zdravlje i muška snaga. Ostavši udovica, u njoj je proživjela ostatak života
vlastelinstvo u Hradec Kraloveu.
Karlo IV postao je češki kralj i rimski car u dobi od trideset godina
dob. Kao mudar i razborit vladar imao je velik utjecaj
ne samo o češkoj, nego i o njemačkoj i talijanskoj povijesti. Stoga, prije
Informacije o njegovu životu dobivali smo iz domaćih i inozemnih
izvori. U naše vrijeme, uglavnom u XIX i XX stoljeću, on je dobio
veliku pozornost u monografijama čeških povjesničara (Josef Shusta, Josef Klik,
Jiří Spevaček i drugi), kao i inozemni (Konstantin Hoefler, Emil Verunski,
Gerald Welsh i drugi).
Mnogi od njih se slažu da u životu češkog kralja i rimskog
cara, u određenom trenutku dolazi do vidljive prekretnice, te navode
značajna razlika između ponašanja mladog princa i zrelog kralja. Posao
ovdje ne u uobičajenoj suprotnosti mladosti i starosti, koja postoji u
život svake osobe, mijenjajući se s godinama. Radi se o dubljem
promjena - promjena u karakteru i cjelokupnoj osobnosti kralja od kojih je jedan pol
predstavlja vedru, veselu narav mladog princa, a drugi pol -
već spomenuto vjersko licemjerje i neka sumorna važnost
ostarjeli car.
Prema jednom od vodećih istraživača biografije Karla IV, Josipu
Shuste, ovaj prijelom datira iz 1350. Sve ukazuje na to
prijelom je bio povezan s događajem koji je svojedobno uzbudio ne samo
Prag, ali cijela Europa: teška i iznenadna bolest cara. Do
Nažalost, suvremeni kroničari govore o prirodi ove bolesti
različito. O tome se u literaturi malo govori. A ipak hajdemo
pokušaj ući sada
UZ POSJET LOŽI BOLESNOG CARA I KRALJA i postavljanje dijagnoze,
koji još nije točno utvrđen. Umjesto povijesti i
ispitivanja kojima raspolažemo samo su šture informacije kronika
suvremenici bolesnika. Radi jednostavnosti orijentacije, biramo između njih sve to
o našoj temi.
Karlo IV iznenada se razbolio u listopadu 1350. godine. U to vrijeme bio je
trideset četiri godine. Bolest je bila ozbiljna. Kralj je morao odustati
planirana putovanja i boravak u Pragu bez pauze gotovo šest mjeseci. U siječnju 1351
godine, on, međutim, poziva u tvrđavu Bezdez iu Zittau, međutim, s putovanja u
Južna Njemačka je prisiljena suzdržati se. 1351. kralj se teško okuplja
u Budejovice na diplomatski susret s austrijskim vojvodom Albrechtom.
Careva bolest izazvala je zabrinutost na papinu dvoru u Avignonu,
a također i u Njemačkoj, gdje je u veljači 1351. nadbiskup Gerlach iz Mainza
čak se savjetuje s Rudolfom, grofom Palatinom od Rajne, o mjerama u slučaju smrti
Carla. Švapski gradovi raspravljali su o sličnim mjerama, a mnogo ranije,
već u studenom 1350. I sam Karlo IV bio je svjestan ozbiljnosti svoje bolesti:
piše svom praujaku, biskupu Baldwinu od Triera, i daje mu upute
upravljanje nekim poslovima carstva.
Koja mu je bolest ugrozila život? Bila je to paraliza
sva četiri uda, kako se može saznati iz kronike Heinricha Tauba iz
Selbach. Još jedan kroničar koji je ušao u povijest pod simbolom
Sljedbenik Matthewa od Neuenburga, definira bolest kao "osobito tešku i
stalne nemoći", a autori oba izvora izražavaju iznenađenje
o tome da je kasnije konačno došlo do potpunog ozdravljenja. Paraliza je nestala
konačno negdje u kolovozu 1351. odnosno bolest je trajala totalno
poteškoće oko deset mjeseci.
Radilo se, dakle, o naglo nastaloj tetraparezi, odn
tetraplegija, što znači paraliza sva četiri uda, tijekom koje
isprva je bio zastrašujuće brz, ali nakon manje od pola godine, slučaj
otišao na popravak. Na temelju tada prevladavajućih ideja o prirodi
bolesti, njezinoj etiologiji, kroničari sude da je njezin uzrok bilo otrovanje.
Sljedbenik Mateja od Neuenburga optužuje ga za pokušaj atentata na kralja
Češko plemstvo, kojemu je Karlo IV oduzeo imanja koja su prethodno bila založena
kruna. Matteo Vilani izražava čuđenje što nitko nije kažnjen, a
stoga dolazi do zaključka da je kraljica bila umiješana u stvar (Anna
Palatinat): da bi zadržala ljubav kralja, navodno mu je dala piće
lijek od kojeg se kralj teško razbolio. Istraživač Werunski, sa
s druge strane, tvrdi da se u južnoj Njemačkoj sumnjalo na trovanje
Kraljev brat Jan Heinrich.
Takvo etiološko tumačenje posve je u duhu onoga vremena,
kada je trovanje bilo jedan od najpopularnijih lijekova, kako se riješiti
od neugodnog protivnika. Osim. Karlo IV devetnaest godina prije u
Pavia je doista otrovana. Vraćajući se kući na prvi dan Uskrsa sa
službe, kralj je, prema vlastitim sjećanjima, vidio da su "sluge
razboljeli, osobito oni koji su jeli prije večere ... Ali ja, piše Karl, ne
doručak tog jutra, - sjedio za stolom i nije htio jesti, a bili smo svi
prestrašen. I tako, pogledavši oko sebe, ugledah zgodnog i snažnog muškarca,
koji mi je bio nepoznat. I ovaj čovjek je hodao ispred stola,
praveći se nijem. I pošto sam posumnjao u njega, naredio sam da ga privedu
straža. I nakon mnogo mučenja priznao je treći dan da je i sam bio u kuhinji
stavio mi otrov u hranu na poticaj Azze, namjesnika grofa od Milana.
Međutim, moderni povjesničari su skeptični prema ideji o trovanju kao
uzrok bolesti Karla IV. Također moramo odustati od ove ideje. I
ne samo zato što u Češkoj nije bilo razloga za urotu protiv takvih
ovdje popularan monarh: ali uglavnom zato što sam lik
bolest svjedoči protiv trovanja. Ne mogu zamisliti otrov
poznat u četrnaestom stoljeću, što bi uzrokovalo dugotrajnu tetraplegiju
deset mjeseci i konačno završava potpunim oporavkom pacijenta.
Stoga Shusta predlaže gihtični artritis, za koji
karakterizira istodobna upala nekoliko zglobova.
Ova je pretpostavka prihvatljiva u onoj mjeri u kojoj je Karlo IV
bolovao od gihta. U Velikoj francuskoj kronici, napisanoj približno
oko 1380., sadrži informacije o službenom posjetu Charlesa Francuskoj u
1378. Događaj je u reportažnoj formi opisan kroz oči očevica i dan
na prilično cjelovit način. Pierre je pripisan kao autor opisa.
d „Agrement, kancelar francezkog kralja Karla V. Odavde doznajemo da
Car Karlo IV, u to vrijeme star šezdeset dvije godine (i tek nekoliko
mjeseci prije smrti), s vremena na vrijeme nije mogao hodati od bolova, a njegov
morali nositi na posebnim nosilima. Nošena je u pariškom Louvreu
fotelja. Međutim, kada je bol popustila, car se mogao slobodno kretati. O
da je giht bio uzrok ovih tegoba dokazuje nje
isprekidan karakter – prekid. To spominje i Palatsky
Karla IV "mučila je kostobolja". Međutim, konačni dokaz je
svjedočenje antropologa Jindricha Matejke koji je 1928. istraživao
ostaci kralja na otvaranju njegove grobnice. Antropolog je otkrio određene
tragovi gihta na kralježnici i dugim kostima.
POKUŠAJ DIJAGNOZE. Dokazuje li to, međutim, da je bolest 1350. god
bio gihtični artritis? Jedini dokaz u prilog
ovu pretpostavku, to je činjenica da od tada car počinje da
karakteristično savijanje vrata, opisano od suvremenika i uhvaćeno
umjetnik u kapeli sv. Katarine u dvorcu Karlstejn. Matteo Vilani,
koji je vidio Karla IV pet godina nakon njegove bolesti, tvrdi da je kralj
hodajući saginje naprijed. Moguće je, međutim, da takvo držanje
razvijao je kralj postupno.
Istodobno, giht - bilo da je riječ o jednokratnom napadu ili kroničnom
bolest se nikad ne očituje potpunom tetraplegijom. paraliza svega
četiri uda. Od svih oblika gihta koje opisuje prof.
Frantisek Lenoch, nijedan se od njih ne manifestira kao potpuna paraliza. Osim toga, ni jedno ni drugo
jedna bolest kostiju ili zglobova ne završava potpunom paralizom, koja
prošao bi u cijelosti.
Nagli početak i postupno potpuno izlječenje paralize
svjedoče, naprotiv, u korist jasnog neurogenog poremećaja.
Paraliza ekstremiteta može biti uzrokovana oštećenjem perifernih
motornih neurona (koji izlaze iz leđne moždine), ili oštećenja
mozak, moždano deblo ili gornji dio leđne moždine. pri čemu
u prvom slučaju dolazi do mlohave paralize, slabljenja mišića, au drugom -
spastična paraliza koja uzrokuje otvrdnuće mišića. Međutim, spastičan
povezana je paraliza sva četiri uda kao posljedica oštećenja mozga
tako teška bolest središnjeg živčanog sustava da je nezamislivo da
bez suvremenog liječenja mogao bi proći bez traga, kao što se dogodilo u ovom slučaju
Karlo IV. Jedina iznimka bila bi multipla skleroza mozga.
Međutim, ovo je bolest koja se vraća. I Charles IV je živio još 28 godina bez
pokazivao je karakteristične znakove ove bolesti Kroničari sigurno
ne bi propustio ostaviti nam relevantne dokaze o tome.
Slično, oštećenje leđne moždine u različitim dijelovima
vodi do različite vrste paraliza. U predjelu vratnih kralježaka može
dovesti, kao rezultat pritiska tumora ili intervertebralnog diska, do
spastična paraliza gornjih i donjih ekstremiteta i oštećenja u području
donji dio vratnih kralješaka - do blage paralize gornjih i spastičnih,
paraliza donjih ekstremiteta. Ovaj bi slučaj, međutim, mogao biti vjerojatan.
samo ako nije došlo do naknadnog potpunog ozdravljenja. Na
oštećenje žila leđne moždine (s omekšavanjem leđne moždine) također
nemoguće je zamisliti potpuni nestanak svih znakova bolesti.
Dakle, ako izuzmemo degenerativne lezije koje za sobom povlače
uporne i s vremenom pogoršane bolesti, upala ostaje
živaca i korijena spinalnih živaca, što može izazvati
potpuna privremena paraliza. To je upala uzrokovana raznim
otrovi, bakterijski i zarazni, koji mogu imati različite uzroke.
Štoviše, ova je paraliza slaba, simetrična, često potpuna i gotovo uvijek
privremeni. Ovu dijagnozu najbolje podupiru dokazi
Kroničari o bolesti Karla IV.
Iako je poliradikularni neuritis bolest koja ne podrazumijeva
smrtonosnog ishoda, ipak može postati prijetnja životu zbog
oštećenje respiratornih mišića. U svakom slučaju radi se o bolesti koja može
trajati mjesecima. Upravo je ta bolest mogla dovesti do paralize.
sva četiri uda, s početnim agresivnim tijekom i potpunim završnim
oporavak, ili gotovo potpun, jer se ne može isključiti da
zakrivljenost vrata može biti nepotpuna paraliza (rezidualna pareza) cervikalne
mišići. I premda nemamo potvrde da je upravo 1350. stradao Karlo IV
poliradikuloneuritis nijedna druga bolest ne objašnjava s takvom potpunošću
svih simptoma koji su se javili kod Karla IV., te njegov potpuni oporavak.
ŠTO JE POKAZALA EKSHUMACIJA? U moderno doba, 1978. godine, ostaci Karla IV
ponovno su ekshumirani i preispitani od strane komisije na čelu sa znanstvenim
zaposlenik Nacionalni muzej Emmanuel Vlček. Član ove komisije bio je
i autor ovih redaka. Ispostavilo se da su na lijevoj strani vidljivi vratni kralješci
jasan trag krvarenja, koji pritišće izvana u razini trećeg-petog vratnog krila
kralješci. Ovo vanjsko krvarenje moglo bi uzrokovati vaskularno
promjene ili izravni pritisak, paraliza - a u isto vrijeme nije mogao
utjecati na kraljevo zdravlje.
S tim u vezi bilo je nagađanja o Karlovim pustolovinama, ali ne previše
obilježeno službenom poviješću. Govorimo o sudjelovanju na turnirima pod neznancem
ime, što ga je Karlo IV navodno poduzeo, već budući češkim kraljem i
od strane rimskog cara. Ovdje spomenuta papina opaska koja se tiče
odjeća mladog Charlesa također se ponekad navodi kao argument za neozbiljnost i
avanturizam kralja u mladosti. U ono doba takva je ozljeda mogla uzrokovati
pad s konja ili - vjerojatnije - udarac drškom koplja.
Međutim, malo je vjerojatno da je itko u četrnaestom stoljeću uspio
ne samo preživjeti ozljedu vratne kralježnične moždine, nego čak
ozdravi. Samo po sebi oštećenje kralježnice ne može dovesti do
posljedice ili izazvati privremenu paralizu, međutim, s paralizom,
čije bi trajanje prelazilo pola godine i koje bi prošlo
naknadno samo po sebi, nezamislivo je da bi to mogla biti posljedica
ozljeda leđne moždine, osobito u području vratnih kralježaka. Moguće je
međutim, da je ozljeda kralježnice Karla IV
mjesta najmanjeg otpora gdje tada dolazi do upale
debla leđne moždine. Tu mogućnost povećava činjenica da je 1371. god
Godine Karlo IV ponovno se razbolio od teške bolesti koja je trajala četiri mjeseca, oko
za koje znamo samo da su "liječnici, kao i prije 21 godinu, sumnjali
u njegovom oporavku". Poznato je da poliradikuloneuritis, upala trupa
periferni živac, daje ponekad recidive. Je li ovo bio novi napad?
Pritisak na leđnu moždinu tumora ili intervertebralnog diska nije mogao
vratiti se u normalu onoliko brzo koliko se dogodilo u slučaju prve bolesti,
ili bi se sigurno ponovno manifestiralo tijekom sljedećih 27 godina života
kralj. U četrnaestom stoljeću možda je već bilo zaraznih ili otrovnih
uzročnici upale, a ako nisu spomenuti u povijesnim izvorima,
pa je to vjerojatno zato što su bili rijetki; a danas nije tako
već uobičajena bolest. I na razini srednjovjekovne medicine, možemo naučiti o
nju samo u onim rijetkim slučajevima kad je zadesila okrunjenu osobu.
Charles IV umro je u studenom 1378. od "skakačke groznice" - točnije
sve od bronhopneumonije. Kao što je utvrđeno 1978., njegov uzrok je bio
prijelom vrata bedrene kosti.
Bilo kako bilo, koliko smo uspjeli utvrditi, "slučaj Karla IV" --
jedan od prvih - ako ne i prvi - slučaj jake sumnje
poliradikuloneuritis.
Time možemo stati na kraj našem skromnom doprinosu povijesti
bolest najvećeg češkog kralja. I premda smo vam otkrili
"nekraljevske" strane njegovog života, nadamo se da se ipak slažete da ovo
nije nimalo umanjio ulogu koju je Karlo IV na tako izniman način
igrao u našoj povijesti.

Vaclava IV
„Kao dijete postao je kralj; kao dijete, nažalost, vladao je kao odrastao
godine: samozadovoljno i pošteno, sve dok ga neobuzdane strasti nisu srušile
pravi put, i počeo je vladati ne kao muž, već prema svom hiru i
ćudljivo, kao svaka slaba osoba koja želi izgledati snažno."
František PALACKI. POVIJEST ČEHA U ČEŠKOJ I MORAVSKOJ

Vaclav IV jasno opovrgava poslovicu o jabuci koja pada nedaleko
stabla jabuka. Postao je jabuka koja se otkotrljala prilično daleko od Karlovog stabla.
Međutim, budimo pošteni: nikada nije lako biti sin velikog oca. Iz
od takvog se sina obično očekuje ne samo da bude jednak veličini svoga oca, nego također
će ga nadmašiti.
Prije svega, Vaclav nije naslijedio očevu upornost,
razboritost i diplomatski talent. Međutim, njegova slika
koje nam je predala povijest i tradicija uvelike je iskrivljena. Činjenica je da
uvjetovan je, a ponekad i zasjenjen, dramatičnim događajima tog doba,
pun proturječja i obrata, koji su karakteristični prvenstveno za drugu
polovice vladavine Vaclava IV., koja je trajala četrdeset jednu godinu. Postavlja se pitanje:
a mogao je i svaki drugi vladar, ne izuzimajući slavnoga oca Vaclava
adekvatno nositi sa svojom misijom u takvoj eri?
O problematičnoj karakterizaciji ovog boemskog kralja
objektivno ističe isti Palatsky, koji piše:
„O moralnom liku i cjelokupnoj ličnosti Vaclava IV., nažalost, nitko od
njegovi suvremenici nisu ostavili dovoljno istinitog i napisanog iz prirode
slika; do nas su uglavnom došle fragmentarne prosudbe i priče
pristran i pripadao ljudima koji su u osobnom kontaktu s kraljem
govorili o njemu na temelju vlastitog iskustva i vlastitog viđenja. Oni
iste strasti koje su tijekom njegove 41-godišnje vladavine izazvale
velika bifurkacija u kojoj se zapadno kršćanstvo još nalazi,
dovela je do kontradiktornih zaključaka o prirodi i ponašanju
kralj Vaclav, kako među svojim suvremenicima tako i među svojim potomcima. Ovo je dovelo do
da ako ga je s jedne strane većina književnika prikazivala kao niskoga
pijanica i besmislena kavgadžija, onda su se, s druge strane, čuli glasovi
koji je u njemu zabilježio vrlo razumnog mučenika koji je podlegao svojim
nevolja mržnje prema zlim ljudima..."
DVA PAPE I TRI GLASA. Vladavina Vaclava IV. (1378.-1479.)
bilo sve samo ne idilično. Kad je osamnaestogodišnji dječak
zasjeo na češko prijestolje, položaj češke države bio je uvelike
predivno. Njegovi su se teritoriji, zahvaljujući Karlu IV., gotovo udvostručili; češki
kralj se ujedno smatrao i kraljem Rima (postao je car
tek nakon krunidbe u Rimu); međunarodni ugled Češke
kraljevstva zahvaljujući »ženidbenoj« politici Vaclavova oca: najmlađeg Karlova sina
Žigmund je dobio ugarsku krunu kao ženin miraz, a kći Ana se udala
za engleskog kralja Richarda II. Nakon preuzimanja prijestolja desnom rukom
mladi češki kralj Vaclav IV imao je krunsko vijeće na čelu s princem
Přemyslav Teszynski, koji je uključivao mnoge iskusne zemaljske i carske
činovnici, napose Jan iz Stršede.
S druge strane, od samog početka bilo je i nepovoljnih
okolnosti. Prije svega dvostruko papinstvo, koje je već trovalo
posljednji dani života oca Vaclava. Na čelu katolika bila su u to vrijeme dvojica
pape - jedan u Rimu, drugi - u Avignonu, a gotovo cijela crkva bila je
zahvaćen dubokim moralnim raspadom. Može se nazvati vrhuncem
pontifikata protupape Urbana VI. (1378.-1389.), o čijem trošku (odnosno,
na račun čije bolesti) desetine zločina protiv
čovječanstva, podmukla ubojstva biskupa i kardinala, još češće -
optužujući ih za krivovjerje i osuđujući ih na spaljivanje, da ne kažemo prodaju
indulgencije, prebende i drugi načini gomilanja crkvenog bogatstva. Oko
Urbana VI zna da je patio od megalomanije, pojačane istom
zabluda progona koja ga je tjerala od ubojstva do ubojstva. Bio je bolestan
paranoja - kronična bolest, nije tako česta među
psihički bolesnici. Danas se čak može i liječiti. Međutim, paranoja
zadesio osobu s velikom moći, može se okrenuti za druge
prava katastrofa, kakva se dogodila u slučaju Urbana VI.
Najprije je Vaclav IV stao na papinu stranu, što je dovelo do prekida
s Francuskom, stojeći, naravno, na pozicijama avinjonskog pape. Jedan za
drugu su pratili ratovi i sukobi unutar »svetog rimsko-germanskog
carstva", u koje je Vaclav svako malo bio upleten. Osim toga papa god.
priznao Vaclav, odbio Rimljaninu potvrditi svoje tvrdnje
prijestolje. Stoga je Vaclav IV zahtijevao (nije usamljen u tome) da se
problem dvojnog papinstva riješen je ostavkom oba pape i izborom
novi, jedini tata. Tome se usprotivilo Sveučilište u Pragu,
točnije njezina njemačka većina koja se i dalje priklanjala
papa. Posljedica toga bilo je objavljivanje u siječnju 1409. Vaclava IV
tzv. Kutnogorski dekret, prema kojem su stranci bili lišeni
a češki narod dobio je glasove. Time je Vaclav dovršio svoje djelo
veliki otac (kad je utemeljeno sveučilište, njegovo akademsko društvo
podijeljeni na narodnosti: Bavarce, Saksonce, Poljake i Čehe, tj
dva slavenska naroda protiv dva germanska. Međutim, kao rezultat
postupnom germanizacijom Šleske "poljski" se glas u biti pretvorio u
treći njemački glas, a češki se narod tako našao u svom
vlastito sveučilište u manjini).
Iako motiv takve Vaclavove odluke nije bio izražen
patriotizam, niti nacionalni identitet, kako se to ponekad tumačilo
romantična i preporodna književnost, objavljivanje Kutnogorske uredbe,
nedvojbeno najznačajniji čin njegove vladavine. Tko god se razvio
ovaj dokument, glavno je da ga je Vaclav potpisao. mnogo mjesta
ovog "Dekreta" više puta su potvrđeni u našoj povijesti.
Na primjer:
“Zato što njemački narod nema pravo boraviti u
Kraljevine Češke, i, štoviše, u raznim pitanjima praškog obrazovanja ...
prisvojio tri glasa u odlukama, dok je češki narod,
kraljevstvo pravi nasljednik, ima jedini glas... mi vam zapovijedamo
ovim dekretom strogo i autoritativno ... tako da češki narod u svim saborima,
sudovima, ispitima, izborima i u svim drugim predmetima i postupcima ... do
tri glasa je uvijek bila priznata i od sada pa nadalje zauvijek je uživao tu privilegiju
ti glasovi..."
Objava dekreta pridonijela je čehizaciji Praga tih godina, budući da zajedno
s profesorima i studentima iz Praga preselio u Leipzig i Krakow te
mnogi njemački trgovci, obrtnici i službenici, na ovaj ili onaj način
ranije uživao privilegiju "tri glasa".
Za razliku od oca s kojim je bio u boljim odnosima
napose katolička crkva sa svojim višim klerom i fakt
oslanjao na to, Vaclav je od samog početka svoje vladavine stupio u s najviš
jasno u sporovima. Štoviše, bilo bi pojednostavljeno reći da motivi ovih sporova
bili čisto ekonomski. Kulminirali su oštrim
sukob kralja s praškim nadbiskupom i krupnim feudalcem Janom iz
Jensteina o pitanju kladrubskog samostana, na čijim je posjedima Vaclav IV
htio osnovati novu biskupiju u Plzenu. Kad je nadbiskup ove prekršio
planova, kralj se toliko uzbudio da je Jan morao pobjeći od njegova bijesa
Prag.
To ne čudi jer su stavovi crkvenih krugova o kralju bili
potpuno negativno; ne treba zaboraviti, štoviše, da je tijekom njegova
odbora, na pozornicu stupaju dvije glavne figure buduće husitske revolucije
- Jan Hus i Jan Zizka. Stoga se Vaclav malo pojavljuje u očima rimske crkve
da li nije poluheretik.
PRVO - JEDNA POHVALA ... Već smo rekli da Vaclav IV nije naslijedio
od svog velikog oca niz potrebnih kvaliteta. Ali imao je kvalitetu
što je Karlu IV očito nedostajalo. Kao mladić, kralj se okružio
savjetnici iz nižeg plemićkog sloja. Njegov je izbor bio uspješan: bili su kao
obično sposoban, odan i svom kralju odan narod. Vaclav IV vjerovao
njih visoke državne položaje (potkraj života približio ga je dvoru i
Jan Zizka iz Trotsnova), što je, naravno, izazvalo nezadovoljstvo plemića
plemstvo, na čelu s plemićka obitelj Rožmberkov. U zavjerama
nadbiskup nije zaostajao protiv Vaclava. Stvari su otišle tako daleko da
kralj je dva puta bio zarobljen i držan u pritvoru na Gradu, a kasnije u
Beč. Mnogo puta su ga pokušali otrovati. Visoko plemstvo uvijek volio i
Vaclavov brat Sigismund stupio je s njom u savez, a s njim i većina ostalih
kraljeva rodbina.
Vratimo se dakle ocjeni Františeka Palackog: povijesni
izvori iz crkvenih krugova nisu oprostili Vaclavu nadbiskupu Janu iz
Jenstein i generalni vikar Jan iz Pomuka, a posredno i Jan Hus iz
Jan Žižka; Nijemci pak nisu zaboravili Kutnogorski dekret,
vrijeđajući njihova prava, a više mu je plemstvo predbacivalo da preferira niže
plemstva i viteštva. Proturječna priroda ovih pogleda ima
nažalost, utjecaj na češku povijesnu znanost.
Nas, međutim, osobnost kralja Vjenceslava IV. zanima prvenstveno s točke
liječnikov vid - Vaclavova bolest, točnije postupno pogoršanje zdravstvenog stanja
a prije svega njegovo neuropsihičko stanje i njegovo ponašanje kao
čovjek i kao vladar, naravno, tijesno su međusobno povezani.
Početak vladavine Vaclava obilježen je u povijesti nekim pohvalnim kritikama.
U "Kronici" brabantskog diplomata Edmunda de Dintera koji je osobno poznavao
Vaclava IV ("Kronika" napisana 1445.-1447.), može se pročitati da
češki kralj bio je „monarh koji je ne samo znao ugodno govoriti, nego i
obrazovan". Uz češki jezik, Vaclav je tečno govorio njemački, a in
u njegovoj su knjižnici vjerske knjige koegzistirale s djelima njemačkoga jezika
minnesingeri. Za vladavine Vaclava u Češkoj, velikaš
kulturna revolucija. Češki pisci više ne pišu isključivo latinicom,
sve je veći broj autora koji pišu na bogatom, lijepom češkom. Jan Hus
izmišlja takozvano dijakritičko slovo, zamjenjujući nezgodno
ligatura za čitanje (još uvijek postoji, posebno u poljskom)
dijakritike koje se koriste preko slova.
Mladi se kralj isprva dobro pokazao u upravljanju zemljom,
poštivanje zakona i pravde. Ljetopisac spominje da „ako je u njegovim danima
vladati, netko nosio zlato na glavi ili išao svojim putem, nitko ne bi
uvrijeđen." To se u to vrijeme moglo reći za rijetku europsku zemlju.
Vaclavove šetnje maskirane u jednostavnu haljinu po Pragu postale su legenda.
pri čemu je navodno promatrao varaju li mesari i pekari narod.
(Pravi razlog za kraljevsku "maškaradu" mogao bi, naravno, biti mnogo
prozaičnije: on presto nije htio da ga prepoznaju kad se vratio iz
noćna lutanja do svoje rezidencije u Starom gradu).
Ujedno je stvarno štitio građane od samovolje plemstva, i
trgovci – Židovi – od progona.
Ubrzo se, međutim, sve promijenilo. "Kasnije", piše istraživač F.M.
Vartosh, - Wenceslas se ograničio na jednostavne napade i dobru volju. Bilo je
malo gdje što dalje, to se više osjećala potreba za državom
muž takve veličine i takve radne energije kao pokojnik
Car". I opet o Vaclovu: "Ujutro je rekao da, a navečer je rekao ne.
Riječ je o razdoblju koje je uslijedilo nakon prvog zatvaranja Vaclava od strane tzv
plemićke zajednice, te njegovo svrgavanje s rimskog prijestolja, na kojemu je
zamijenio Sigismund. O razdoblju kada je Vaclavov rođak Jost bio posvuda
proglašava da će Češka uskoro dobiti novog kralja. S vremenom
ravnodušnost i apatija Vaclava rastu; o" je ravnodušan prema činjenici
da u Poljskoj, Njemačkoj i Italiji govore o Češkoj kao o zemlji heretika; ne
snažno protestirati protiv zatvorska kazna Husa u Constanti (iako ovo
a bio je prvenstveno briga Sigismunda koji je budući carom
Rimljanin, izdao Husu sigurnosno ponašanje), ne čini nikakve pripreme za
obrana u slučaju križarskog rata protiv "heretske" Češke. U jednoj riječi,
posljednjih godina vladavina Vaclava IV bila je obilježena nedostatkom bilo kakvog interesa za
stvari koje su ga trebale najviše zanimati.
Izrazita crta Vaclavovog karaktera bila je njegova izuzetna
razdražljivost. Prvo se očitovalo u sukobu s nadbiskupom Yangom iz
Jenstein i njegovi pristaše. Vaclavova agresivnost, navodno
suvremenih kroničara, u afektima gnjeva nije bilo granica, posebno
kada je saznao da su svi njegovi napori završili neuspjehom. Kao
"dokaz" njegove okrutnosti daje činjenica (možda izmišljena) da
kada je netko (vjerojatno iz krugova višeg klera) napisao na zidu: "Vaclave,
drugi Neron", kralj je navodno pripisao: "Ako još nisam bio, onda ću biti."
ŠTO JE UZROKOVALO PROMJENU? Dakle, što, uz uobičajene kraljevske brige i
neuspjesi, bili su razlogom da se tako jasno promijenio karakter kralja
s gore strane, Vaclav je izgubio kontrolu nad sobom, često podlegao gnjevu i
- na kraju - apatija? Iako je teško razmatrati objektivne sudove o
da se obećavajući vladar odjednom pretvorio u okrutnog monarha,
"rušitelj povjerenja, savjetovanje s demonima" (bezimeni
duhovnik blizak sv. Vita), ili karakteristike Vaclava
kao "divlji čovjek" i "strašnog izgleda" (augustinski redovnik iz Regensburga
Ondřej), međutim, postoji mnogo nepobitnih dokaza. Posebno,
godine 1400. birači su Vaclava u Oberlensteinu smatrali čovjekom »beskorisnim i
lijen, potpuno neprikladan za Rimsko Carstvo" (Još jedno pitanje -
koliko su isti izbornici popravili stvar Sigismundom).
Formiranje osobnosti događa se, kao što znate, u djetinjstvu. Kada
Karlo IV i njegova supruga Anna Svidnitskaja rođeni su 26. veljače 1361. godine u
Nürnberg, željeni nasljednik, otac je, naravno, bio beskrajno sretan. On
dao slobodu zatvorenicima i poslao u Aachen – mjesto svoje krunidbe – zlato
težina novorođenčeta. Već u dobi od dvije godine Vaclav je okrunjen
(protiv volje pardubičkog nadbiskupa Arnošta) kao češki kralj, i
otac ga je bezrazložno razmazio u budućnosti – npr. s 15 godina bio je
proglasio rimski kralj. S druge strane, Vaclav je bio lišen majčinskog
brige – majka mu je umrla kad dijete nije imalo ni dvije godine.
Nakon očeve smrti Vaclav je ostao sam u luksemburškoj obitelji.
Njegov polubrat Sigismund odnosio se prema njemu nepogrešivo neprijateljski. IZ
uz male iznimke tako su se ponašali i u odnosu na Vaclava i
ostala rodbina.
Tada u Vaclavov život ulazi još jedan neprijatelj - alkohol. U početku, kako
obično, strast prema njima ne nadilazi svjetovne običaje. Kasnije, po
svjedočanstvu Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II.), češ
kralj je jednom izjavio da će, bude li se borio u Italiji, "uzeti samo plijen
vino".
Vaclavove izljeve bijesa povezivali su i s alkoholom. U Edmundovoj kronici
de Dinter koji je, kako smo već rekli, osobno poznavao kralja i in
početak njegove vladavine, primijetio obrazovanje Wenceslas, možete pročitati
sljedeće: "Kad bi prekomjerno popio, postao je bijesan i u tome
država je bila pokvarena i opasna."
Teško je reći što je brabantski kroničar predstavljao pod pojmom
"pokvaren". Međutim, postavlja se pitanje: što je to bilo - manifestacije
neukrotivi bijes ili patološki učinci zlobe svojstveni alkoholičarima?
Kao što znate, najčešći su pad zabrana i "afekt trenutka".
simptomi alkoholizma.
Također je pouzdano da je Vaclavov alkoholizam porastao. Neki
suvremenici tvrde da je to bilo zbog dva pokušaja trovanja,
nakon čega se Vaclav žalio na stalno "pečenje" u grlu.
Ipak, treba je pripisati sferi fiktivnih priča o ljutitim psima,
kojom je Vaclav navodno volio trovati ljude ili o koži na kojoj je krvnik
navodno zapisao imena žrtava kraljevskog gnjeva. Sve ovo već tvrdi
ovdje citirani augustinski fratar. Opet ponavljamo da kroničari,
od kojih je većina bila iz klera, očito se nisu razlikovali
simpatije prema Vjenceslavu, koji je protiv sebe obnovio najviši kler. Sve ovo,
međutim, to ništa ne mijenja u činjenici da su afekti Vaclavova gnjeva bili
patološke naravi i mogao bi dobro odgovarati slici kroničnog
alkoholizam, čemu u prilog govore mnoge činjenice.
Dakle, jesu li to bili samo učinci zlobe ili se ona tako očitovala
organska bolest mozga
Svjedočanstvo Vaclavova suvremenika, augustinskog opata Rudolfa iz
Zagani ne štedi ni na najgrubljim riječima upućenim Vaclavu: po njemu, on
bio "ne toliko kralj koliko ljudožder u kraljevstvu Češke". Opat Rudolf,
bez sumnje pokazuje tako karakteristicnom mrznjom prema kralju, koji
oštro se suprotstavio crkvenoj hijerarhiji u Wroclawu. Zanimljivo je da je
Rudolph je Vaclava IV. usporedio sa svojim suvremenikom Karlom VI., Francuzima
kralj, koji je u povijest ušao pod nadimkom Mad.
Uz afekte ljutnje, potrebno je uzeti u obzir i apatiju Vaclava,
razvijen posljednjih godina. “Nije se mogao odlučiti ni na kakvu akciju i
utopio svoju gorčinu u vinu, "- piše o ponašanju Vaclava nakon njegovog svrgavanja
s rimskog prijestolja njemački povjesničar Mahilek. Ova nesposobnost djelovanja
napredovao s vremenom.
Čak i bez potpadanja pod utjecaj onih koji su bili negativno raspoloženi prema Vaclavu
crkvenih, njemačkih i visokodruštvenih izvora, na temelju nepobitnih
povijesnih činjenica, može se tvrditi da je ovaj češki kralj stradao
alkoholna demencija (demencija) – česta posljedica kronične
alkoholizam. Štoviše, imamo razloga vjerovati da je Vaclav IV
poremećen živčani sustav.
BOLEST I "BIJELI MIŠEVI". Prema podacima kojima raspolažemo,
Vaclav IV je dva puta bio teško bolestan. Prvi put je obolio 1393. u Beču.
Zna se da je bolest bila opasna, ali njezinih znakova nema nigdje
opisao. Izvori daju samo neodređeno "smrtno bolestan" i činjenicu
o oporavku. Najvjerojatnije je riječ o trovanju. Istovremeno sa
kralja, ista je bolest zahvatila i bavarskog vojvodu Friedricha, koji je 4
prosinca iste godine kada je umro, Vaclav IV se još uvijek bori sa smrću 7. prosinca.
Po svemu sudeći, oba su vladara bila otrovana. O epidemiji nije moglo biti riječi
govora, budući da se niko osim njih, u to vrijeme i na ovom mjestu, nije razbolio.
Do nas je došlo više detalja o drugoj teškoj bolesti
Vaclava IV., koja se dogodila petnaest godina kasnije, 1408. godine, u Pragu. Zatim
King je bio paraliziran u sva četiri uda (tetraplegija). Curial Detrich
opisuje kraljevu bolest na ovaj način: "Nije mogao pomicati ni ruke ni noge, a
morali nositi ili nositi na leđima.“ Dakle, kralj se preselio u kočiji
ili su ga nosili lakaji. Napokon ga je izliječio osobni kraljev liječnik Albic iz
Unihov, koji nam je o tome ostavio sljedeće dokaze: "Ja, Albik,
propisao režim za kralja Vaclava, a to mu je mnogo pomoglo, pa je uskoro
mogao hodati i jahati." Dakle, nešto kasnije (ne zna se kako
dugo vremena - u tjednima ili mjesecima?), kralj je mogao hodati i jahati.
Kakav je to "režim"? Albic javlja što je točno kralj dobio.
Sa stajališta moderne medicine, teško je zamisliti liječenje s
s ružinom vodicom i balzamom od ulja, (dapače, došlo je do spontanog
reljef), ali Albicu treba priznati da ga je uspio zadržati
kralj od običnih alkemijskih praksi.
Značajno je da je Vaclav IV. pogođen 1408. gotovo istim
način, kao i njegov otac 1350. Međutim, etiologija (podrijetlo i uzroci)
Vaslavova bolest je sasvim drugačija. Carlova bolest je upala živaca i njihovih
korijenje - trajalo je deset mjeseci, nakon čega je došlo do potpunog ozdravljenja. NA
Istodobno, pregledom njegova kostura ustanovljeno je da je Karlo IV
pretrpio ozljedu (u borbi? na turniru?) koja je uzrokovala paravertebralno
izljev pritiska na vratne kralješke. To bi također moglo dovesti do
Charlesa do tetraplegije (paraliza sva četiri uda). Vaclav ima takve
etiologija ne dolazi u obzir. Za razliku od svog oca, nije primio vojsku
odgoja i gotovo nikada (sa jedinom iznimkom kada je kralj
vodio vojsku, ali do bitke nikada nije došlo) nije se borio. Na ovaj način,
uzrok Vaclavove tetraplegije, koja se konačno povukla, mogla bi biti upala
živaca zbog alkoholizma ili takozvane Korsakovljeve bolesti, sa
koji se pojavljuju, kako narod kaže, "bijeli miševi". Riječ ugovor
u opisu mogao svjedočiti u korist spastičnog, središnjeg
kvadriplegija, ali to ne znači samo "stegnuto", već i "tromo"
(atrofija?), a uz to i spastična (konvulzivna) kvadriplegija u takov
kratko vrijeme ne bi se vratilo u normalu dovoljno da pacijent hoda i
voziti se, bez obzira na razlog za to. Dakle, gotovo
sa sigurnošću se može tvrditi da se radilo o flakcidnoj kvadriplegiji,
periferni, najvjerojatnije zbog alkoholnog polineuritisa.
Kasnije
LICE KRALJA SE MIJENJA. Značajno je da je zgodan mladić,
kakvog poznajemo kralja s poprsja u trifori crkve sv. Vita, uglađena zrela
muž, kao što se Vaclav pojavljuje pred nama na starogradskoj kuli Mostetska,
prema suvremenim kronikama konačno se pretvara u muškarca
“strašnog izgleda”, sa strašnim licem. Mora se reći da je na svom portretu u
biblija Martina Rotlera (Vaclava IV. sa suprugom) pokazuje stanovitu promjenu.
Sasvim je moguće da takva promjena, koju su registrirali suvremenici
king, mogla bi postojati poznata natečenost i promjena boje lica, karakteristična
za kronične alkoholičare.
Ostalo je spomenuti smrt kralja Vaclava IV. Njezin povijesni
kontekst je dobro poznat: na inzistiranje Pape, kao i na njegovo
brat Sigismund, Vaclav je konačno poduzeo neke mjere protiv Husita,
posljedica čega su bili novi nemiri, koji su kulminirali tzv
prva praška defenestracija: 30. srpnja 1419. gomile Pražana koji su upali u
u Novu gradsku vijećnicu, bacali su članove magistrata kroz prozore, smijući se s
galerije iznad Husitskog tabernakula, koji je nosila procesija,
na čelu s Janom Želivskim.
Vaclav IV bio je u to vrijeme u takozvanom Novom Hradoku u
Kunratice, kamo se sve više povlačio iz nemirima zahvaćenog Praga. Učenje o
defenestracije, kralj se uznemirio i umro - vjeruje se da od srca
napad. Do nas su došle mnoge slike na kojima se Vaclav drži
srce. Istog je mišljenja bio i poznati češki liječnik Thomayer.
nedvosmisleno vjerovao da je Vaclav IV umro od posljedica infarkta miokarda.
Ima, međutim, u tome jedna okolnost koja svjedoči protiv
ova teorija: navedeni incident dogodio se 30. srpnja, a kralj je umro samo
18. kolovoza. S tadašnjim medicinskim mogućnostima, čini se
Nevjerojatno je da je netko živio s infarktom miokarda 3 tjedna. ALI
da je već bolovao od ove bolesti, onda bi najvjerojatnije živio duže (inače
govoreći, u slučaju blažeg srčanog udara jednostavno bi se oporavio).
JE LI OVO STVARNO BIO INFARKT MIOKARDA?
Drevne češke kronike ovako opisuju kraljevu smrt: "Umro je u času
večernja molitva, od iznenadnog udarca od žalosti i uz veliki plač, i uz urlik
kao lav, u Novom gradu, inače Kundratitsa ... "Gotovo na istom jeziku
O tom događaju govori i Vavrzhinets iz Brezove u svojoj »Kronici husit
ratovi«: »Od toga (iz vijesti o članovima magistrata bačenim s kule) kralj.
Vaclav je bio jako ljut ... I to isto ljeto, u srijedu nakon Uzašašća Djevice
Marije, na dan 16. (?) mjeseca kolovoza, kralj Vaclav u času večernje molitve.
primio udarac i uz jak krik i lavlju riku iznenada umro u Novom Gradu
nedaleko od Praga.
Nije poznato da ni "jaki plač" ni "rika" prate srčani udar.
miokarda, ali oni su početni simptomi velike epilepsije
napad ili tzv. epileptično stanje - opasno po život
pojava u kojoj epileptični napadaj ne prolazi kao inače, već
traje nekoliko sati. Poznato je da epileptični napadi pate od
u pravilu kronični alkoholičari, a neki od njih i umiru u
epileptično stanje.
Već smo spomenuli, da je odgoj Vaclava IV bio nerazuman, a na
njegovoj bazi, kao i pod utjecajem obiteljskih prilika, razvio se
frustracijske neuroze, mentalna i emocionalna ravnoteža je poremećena.
Tome se pridodala prekomjerna konzumacija alkohola koja je dovela do
organske promjene u mozgu, česte kod kroničnog alkoholizma, tj.
na afekte zlobe, alkoholni polineuritis, alkoholnu demenciju i
promjene na licu. To je, po svoj prilici, dovelo do epilepsije
napadaja i - u konačnici - do smrti Vaclava u epileptičaru
stanje...
Kao što vidite, teško je dati objektivnu procjenu ne samo života, već i smrti.
Češki kralj Vaclav IV.
Stoga se u zaključku opet maksimalno okrećemo Palackom
želja za objektivnošću u koju nema sumnje:
„Češka povijest do samog početka 15. stoljeća razvijala se pod
pretežni monarhijski utjecaj, kao i svi narodi: od prijestolja
o kralju i njegovoj pratnji ovisio je glavni smjer i uspjeh svih poslova
javni život. Ali znali smo u kakvom se jadnom stanju nalazi
utjecaj za vladavine Vaclava IV., kada ne samo kralj, nego i nj
protivnici iz niskih strasti pali su u beznačajnost. Postalo je
razlog što je tada češka povijest započela, a impuls nije
odozgo, iz kraljevskog dvora i visokih slojeva naroda, a odozdo, iz
iz same utrobe svoje, iz težnji i nastojanja, da, rodivši se u samom narodu, nego
dalje, što su odlučnije preuzeli njegov život i, poput novog elementa,
promijenio tijek povijesti, ne samo češke, nego u nekim pogledima i povijesti
univerzalni".

(lat. Carolus Magnus ili Karolus Magnus, njemački Karl der Große, francuski Charlemagne, rođen 2. travnja 747., † 28. siječnja 814. u Aachenu) - franački kralj od 768. (u južnom dijelu od 771.), kralj fran. Langobardi od 774., vojvoda Bavarske od 788., car Zapada od 800. godine. Najstariji sin Pipina Malog i Bertrade od Laona. Od imena Karla dinastija Pipinida nazvana je Karolinzima. Nadimak "Veliki" Karl je dobio za života.

Mjesto i godina rođenja

Biograf Karl Einhard navodi da nije uspio doći do podataka o Karlovom rođenju i djetinjstvu, ali na drugom mjestu bilježi da je umro u 72. godini života, odnosno da je trebao biti rođen 742. godine. U nesačuvanom aachenskom epitafu rečeno je da je Karlo umro u 70. godini života, odnosno da je rođen 744. godine. U jednoj od ranosrednjovjekovnih kronika pod godinom 747. stoji: "Kralj Karlo rođen je ove godine." U njemu se pod 751. godinom govori o rođenju mlađeg brata Karla Karlomana, a taj se datum ne dovodi u pitanje.

Charlesovo rodno mjesto potpuno je nepoznato i osporavaju ga mnogi gradovi: Pariz, Ingelheim, Worms, Lüttich, Karsberg u Bavarskoj i mnogi drugi gradovi to tvrde, ali nisu potkrijepljeni dovoljnim dokazima.

Početak vladavine. Karlomanova smrt

Dana 28. srpnja 754. godine Karlo je zajedno sa svojim bratom Karlomanom bio pomazan za kralja u crkvi Saint-Denis od pape Stjepana II., a nakon Pipinove smrti preuzeo je prijestolje sa svojim bratom. Dijeleći očevo nasljedstvo s bratom, Karlo je dobio zemlju u obliku golemog polumjeseca, koja je išla od atlantske Akvitanije do Tiringije, kroz veći dio Neustrije i Austrazije, kroz Friziju i Franačku, i sa svih strana pokrivala posjede Karlomanova brata. Charlesova rezidencija bila je Noyon. Braća se nisu međusobno slagala, unatoč očajničkim nastojanjima njihove majke Bertrade da ih, unatoč svim izgledima, zbliži. Dogovor između njih održao se teškom mukom, jer su mnogi iz Karlomanove okoline nastojali zavaditi braću, pa čak i dovesti stvar do rata. Kada je 769. jedan od lordova s ​​jugozapada po imenu Gunold (možda je to bio Waifarov sin) podigao zapadnu Akvitaniju i Gaskonske Baske na ustanak, Karlo je bio prisiljen sam ići ugušiti pobunu, jer je Karloman odbio pridružiti mu se sa svojim vojska . No, unatoč tome, Charles je odlučno nastavio planirani pohod i svojom ustrajnošću i čvrstoćom postigao sve što je želio. Prisilio je Hunolda da pobjegne u Gaskonju. Ne ostavljajući ga tamo samog, Charles je prešao rijeku Garonne i ishodio izručenje bjegunca od vojvode od Gaskonje.

Bojeći se dogovora između Karlomana i langobardskog kralja Deziderija, Karlo je odlučio preduhitriti događaje. Ne samo da se zbližio sa svojim rođakom, bavarskim vojvodom Tassilonom, koji je, ostavši vjeran tradiciji svoje obitelji, postao zet langobardskog kralja, nego je i sam 770. po savjetu svoje majke Bertrada, oženio kćer Deziderija Deziderata, stavljajući u drugi plan svoju zakonitu ženu Himiltrudu (koja mu je već rodila sina Pipina). Sukob se mogao ozbiljno rasplamsati da Karloman nije umro, i to vrlo na vrijeme, u prosincu 771. godine. Karlo je na svoju stranu privukao neke od ličnosti najbližih Karlomanu i prigrabio bratovo nasljedstvo. Njegova snaha Gerberga i nećak Pepin, rođen 770. godine, sklonili su se kod Deziderija.

Carlova osobnost i izgled

Prema biografu Karlu Einhardu, Karl je bio vrlo visok (gotovo sedam stopa), snažno građen i sklon debeljuci. Lice mu se odlikovalo dugim nosom i velikim, živahnim očima. Imao je dugu plavu kosu. Carlov je glas bio neobično visok za tako impozantnog čovjeka. Tijekom godina, kralj je počeo patiti od hromosti. Charlesovih portreta za života nije bilo, a mnogi su ga umjetnici prikazivali prema svojoj mašti, koristeći samo neke od značajki iz ovog opisa. Iako su mnogi opis Karlove herojske tjelesne građe shvatili kao epsko pretjerivanje, ekshumacija Karlova groba potvrdila je točnost opisa: duljina kostura bila je 192 cm.

Kralj je bio vrlo jednostavan i umjeren u svojim navikama. U običnim danima njegova se odjeća malo razlikovala od one obične osobe. Pio je malo vina (za večerom nije pio više od tri šalice) i mrzio je pijanstvo. Njegov se ručak radnim danom sastojao od samo četiri slijeda, ne računajući pečenje koje su sami lovci servirali direktno na ražnjiće, a Karlu je bilo draže od svake druge hrane. Dok je jeo, slušao je glazbu ili čitao. Bavio se podvizima starih, kao i djelom sv. Augustina "O gradu Božjem". Ljeti je poslije večere pojeo nekoliko jabuka i popio još jedan pehar; zatim se skinuvši do gola odmarao dva-tri sata. Noću je nemirno spavao: budio se četiri ili pet puta, pa čak i ustao iz kreveta. Tijekom jutarnjeg odijevanja Karl je primao prijatelje, a također je, ako je bila hitna stvar koju je bilo teško riješiti bez njega, saslušao parničare i donio presudu. Istodobno je dao zapovijedi svojim slugama i ministrima za cijeli dan. Bio je elokventan i s takvom je lakoćom izražavao svoje misli da je mogao proći i kao retoričar. Ne ograničavajući se na svoj materinji govor, Karl je naporno radio na stranim jezicima i, usput, toliko je savladao latinski da ga je mogao govoriti kao na svom materinjem jeziku; Više je razumio grčki nego što je govorio. Marljivo se baveći raznim znanostima, visoko je cijenio znanstvenike, iskazujući im veliko poštovanje. I sam je proučavao gramatiku, retoriku, dijalektiku, a osobito astronomiju, zahvaljujući kojoj je znao vješto računati crkveni praznici i gledati kako se zvijezde kreću. Pokušavao je i pisati, te je u tu svrhu stalno držao pod jastukom ploče za pisanje, tako da je u slobodno vrijeme da navikne svoju ruku na crtanje slova, ali njegov posao, započet prekasno, imao je malo uspjeha. U svim svojim godinama duboko je štovao Crkvu i sveto poštivao sve obrede.

Početak rata sa Sasima

Ubrzo nakon bratove smrti, Karlo je započeo rat sa Saksoncima. Bio je to najduži i najžešći rat u njegovoj vladavini. S prekidima, prestankom i nastavkom, trajao je trideset i tri godine, do 804., i stajao je Franke najvećih gubitaka, jer su Sasi, kao i svi narodi Njemačke, bili žestoki i odani svojim kultovima. Granica je kod njih gotovo posvuda prolazila golom ravnicom, pa je stoga bila neodređena. Svaki dan su se događala ubojstva, pljačke i požari. Franci, iznervirani time, na kraju su na saboru u Wormsu smatrali potrebnim započeti rat protiv svojih susjeda. Godine 772. Karlo je prvi put upao u Sasku, razorio tvrđavu Eresburg i srušio pogansko svetište - Irminsulov idol. No Karl je shvatio da neće biti trajnog smirivanja sve dok izvan kraljevstva postoji neovisna Saska, odnosno neovisni Saksonci, budući da je ovaj narod bio podijeljen na zapadni (Westphalian), središnji (Angrarian), istočni (Ostphalian) i sjeverni (Nordalbingen). ) Sasi.

Invazija Italije

Charles je tada bio smeten talijanskim poslovima. Godine 771. Karlo se razveo od svoje žene, kćeri langobardskog kralja Desiderata, poslao je ocu i oženio unukom alemanskog vojvode Gottfrieda, Hildegardom (Hildegarde). Godine 772. Karlo je dobio sina od Hildegarde, koji je također dobio ime Karlo. Desiderius nije kasnio prihvatiti izazov. Od prvih dana 772. tražio je od pape Adrijana I. pomazanje Karlomanova sina Pipina na kraljevstvo i nastavio ofenzivu koju su njegovi prethodnici pokrenuli na Papinsku državu. Papa se obratio Karlu za pomoć. U rujnu 773. jaka franačka vojska krenula je prema Alpama. Langobardi su zatvorili i utvrdili prijevoje. Carl se odlučio za obilaznicu. Tajnim se stazama neustrašivi franački odred probijao do neprijatelja s pozadine i jednim svojim nastupom izazvao opću pomutnju u langobardskoj vojsci i bijeg sina kralja Deziderija, Adelchisa. Ima naznaka da je papa uspio posijati izdaju, kako u vojsci langobardskog kralja tako iu njegovim posjedima, da je upravo ta okolnost bila razlogom vrlo slabog otpora. Bojeći se okruženja, Deziderije je napustio prolaze i povukao se u svoju prijestolnicu Paviju, nadajući se da će sjediti iza njenih debelih zidina, a njegov sin, s udovicom i Karlomanovom djecom, sklonio se u Veronu. Franci su bitkom progonili neprijatelja, usput zauzevši brojne gradove Lombardije. Ostavivši dio snaga kod Pavije, Karlo se s ostatkom vojske u veljači 774. približio Veroni. Nakon kratke opsade, grad se predao, a Karlo je imao zadovoljstvo zauzeti svoje nećake, od kojih ga je Desiderius toliko plašio.

Karlo - kralj Langobarda

U travnju 774. Franci su se približili Rimu. Papa Adrijan I. priredio je Karlu svečani susret. Charles se prema velikom svećeniku odnosio s najvećim poštovanjem: prije nego što je pristupio Adrianovoj ruci, poljubio je stepenice na stubištu crkve Svetog Petra. Mnogim gradovima koje je papi darovao njegov otac obećao je dodati nove donacije (to obećanje kasnije nije ispunjeno). Početkom lipnja, ne mogavši ​​izdržati teškoće opsade, Deziderije je napustio Paviju i pokorio se pobjedniku. Charles je preuzeo prijestolnicu Langobarda i kraljevsku palaču. Tako je propalo kraljevstvo Langobarda, njihov posljednji kralj je odveden u zarobljeništvo u franačku državu, gdje je bio prisiljen primiti veo kao redovnik, a njegov sin je pobjegao bizantskom caru. Uzevši titulu langobardskog kralja, Karlo je počeo uvoditi franački sustav u Italiji i ujedinio Francusku i Italiju u jednu državu.

Godine 776. Karlo se trebao vratiti u Italiju kako bi ugušio ustanak. Vojvode od Friula i Spoleta, uz podršku Adelchisa, kovali su zavjeru, nadajući se da će uz pomoć bizantske flote zauzeti Rim i obnoviti moć Langobarda. Karlo je, nakon što ga je papa Adrijan upozorio na urotu, ponovno prešao Alpe i spriječio naum urotnika. Kao rezultat toga, vojvoda Friul Rothgaut je ubijen, pobunjeni gradovi su se pokorili, a Adelchis je ponovno bio prisiljen pobjeći.

Nastavak rata sa Sasima

Godine 775., na čelu velike vojske, Karlo je zašao dublje u područje Sasa više nego inače, stigao do zemlje Ostfala i stigao do rijeke Okker, uzeo taoce i ostavio jake posade u Eresburgu i Sigiburgu. Sljedećeg proljeća Eresburg je pao pod recipročnim napadom Sasa. Nakon toga Karlo je promijenio taktiku, odlučivši stvoriti "utvrđenu liniju" (marku), koja je trebala štititi Franke od saskih invazija. Godine 776., nakon što je ponovno utvrdio Eresburg i Sigiburg, sagradio je novu utvrdu Karlsburg i ostavio svećenike u pograničnom pojasu da preobrate poganske Sase na kršćansku vjeru, što je isprva išlo prilično uspješno. Godine 777. Saksonci su ponovno poraženi, a tada je većina saksonskih Edelinga (plemensko plemstvo) priznala Karla za svog gospodara, na sastanku u Paderbornu.

Bitka kod Roncevala

Godine 777. Karlo je primio muslimanskog namjesnika Zaragoze koji ga je došao zamoliti za pomoć u borbi protiv emira Cordobe Abd ar-Rahmana. Karlo je pristao, ali 778. godine, našavši se u Španjolskoj na čelu goleme vojske, nije uspio kod Zaragoze, gdje su ga izdali dojučerašnji saveznici. Na povratku, u Roncevalu, dok se vojska kretala u proširenoj formaciji, kako su planinski klanci prisiljavali, Baski su postavili zasjedu na vrhovima stijena i napali odozgo odred koji je pokrivao konvoj, ubivši sve do posljednji čovjek. Uz zapovjednika odreda, Rolanda, pali su Seneschal Eggihard i dvorski grof Anselm. Ova bitka, koja se odigrala 15. kolovoza 778., zove se Ronceval. Einhard ne navodi to ime, ali naglašava da su poraženi samo zadnji stražari franačkog konvoja i oni koji su išli na samom kraju odreda. U izvornoj verziji Anala Kraljevstva Franaka, sastavljenoj 788.-793., u događajima koji se odnose na 778. godinu uopće se ne spominje ova bitka. Rečeno je samo da se "nakon što su taoci predani od Ibn Al-Arabija, Abutarije i mnogih Saracena, nakon razaranja Pamplone, osvajanja Baska i Navare, Karlo vratio na područje Franačke." Revidirana verzija Anala, sastavljena ubrzo nakon Karlove smrti, također ne spominje ovu bitku. Ali postoji novi važan odlomak: “Vraćajući se [Karl] je odlučio proći kroz klanac Pirineja. Baski, koji su postavili zasjedu na samom vrhu tog klanca, doveli su cijelu [Karlovu] vojsku u veliku pomutnju. I premda su Franci bili nadmoćniji od Baska, kako oružjem tako i hrabrošću, ipak je ta nadmoć poražena zbog neravnina mjesta i nemogućnosti da se Franci bore. U toj bitci pogiboše mnogi bližnji, koje je kralj postavio na čelo svoje vojske, konvoj oplijenjen; neprijatelj se, zahvaljujući poznavanju terena, odmah razbježao na razne strane. Einhard u svom djelu (ovo je treći opis bitke kod Roncevala) čini dvije velike promjene. On zamjenjuje "cijelu vojsku" iz prepisane verzije Anala Franačkog kraljevstva s "onima koji su marširali na samom začelju odreda" i navodi samo trojicu plemenitih Franaka koji su pali u bitci (Eggihard, Anselm i Ruotland, tj. Roland (prefekt Bretonske marke) junak poznatog francuskog epa "Pjesme o Rolandu".). Točan datum bitke - 15. kolovoza - poznat je iz epitafa Eggiharda, upravitelja Charlesa - "odigrala se osamnaestog dana rujanskih kalendara". Dvadesetak godina kasnije, opisujući iste događaje, nepoznati pisar Anala ubacuje poruku koja se ne spominje u prvim tekstovima. Očito mu je bilo važno privući pozornost na ovaj događaj. Najvjerojatnije je sve pojedinosti preuzeo iz kasnijih tekstova. On kaže da je cijela franačka vojska ušla u bitku i tvrdi da su mnogi franački vođe poginuli. Bila je to prava katastrofa. Poraz je bacio u paniku gotske kršćane u Španjolskoj, među kojima je i franačka invazija velika očekivanja, a mnogi od njih sklonili su se od islamske prevlasti u franačkoj državi.

Widukind postaje šef saksonskog otpora

Po povratku Karla čekale su druge nevolje: Vestfalski Saksonci, ujedinivši se oko Widukinda, koji se 777. nije pojavio u Paderbornu, nego je pobjegao danskom kralju Siegfriedu (Sigifridu), zaboravili su svoje zakletve i razmetljive pozive i ponovno započeli rat. . Godine 778., prešavši granicu na Rajni, popeli su se uz desnu obalu ove rijeke do Koblenza, paleći i pljačkajući sve na svom putu, a zatim su se, natovareni bogatim plijenom, vratili gotovo bez zapreka. Samo je jednom franački odred sustigao Saksonce kod Leise i nanio im manju štetu pozadini. Godine 779. Karlo je upao u Sasku i prošao gotovo cijelu zemlju, ne naišavši nigdje na otpor. Opet, kao i prije, mnogi Saksonci su došli u njegov tabor, koji su dali taoce i zakleli se na vjernost. Međutim, kralj više nije vjerovao u njihovu miroljubivost.

Sljedeći pohod 780. Karlo je pažljivije pripremio. Zajedno sa svojom vojskom i svećenstvom Karlo je uspio napredovati do same Labe - granice između Sasa i Slavena. Do tog vremena Karlo je već imao strateški plan, koji se općenito svodio na osvajanje cijele Saske putem pokrštavanja. U tom pothvatu Karlu je uvelike pomogao Anglosaksonac Willegad, doktor teologije, koji je počeo aktivno saditi novu vjeru. Karlo je cijelu Sasku podijelio na upravne okruge, na čije je čelo stavio grofove. Godina 782. ponovno je bila posvećena saksonskim poslovima. Kako bi smirio Lužičkosrpske Slavene koji su napali pogranične zemlje Saske i Tiringije, Karlo je poslao vojsku u kojoj su bili Saksonci lojalni Karlu. Ali baš u to vrijeme Widukind se vratio iz Danske. Cijela se zemlja odmah pobunila, poništavajući sva Charlesova postignuća. Mnogi su Franci i Sasi koji su prihvatili novu vjeru ubijeni, kršćanske crkve uništene. Karlo opet nije uspio jer nije uzeo u obzir privrženost Sasa vlastitoj vjeri. Vojska poslana protiv Lužičkih Srba upala je u zasjedu u blizini Wesera, blizu planine Zuntal, i pobunjenici su je gotovo potpuno pobili. Istodobno se u Friziji pojačalo nezadovoljstvo Karlovim inovacijama.

Karlove okrutne mjere protiv Sasa. Widukindovo krštenje

Karlo je okupio novu vojsku, pojavio se u Verdenu, sazvao saske starješine i prisilio ih da predaju 4500 pobunjenika. Svima su isti dan odrubljene glave. Widukind je uspio pobjeći. Istodobno je proglašen takozvani “Prvi saksonski kapitular” koji je naredio da se smrću kazni svako odstupanje od lojalnosti kralju i svako kršenje javnog reda, a također je preporučio mjere za iskorjenjivanje svih manifestacija poganstva. Bitka kod Detmolda 783. bila je neodlučna; Charles se morao povući, ali je tada izvojevao pobjedu na Gazi, u blizini Osnabrücka. Sljedeće 784. i 785. Karlo jedva da je napustio Sasku. Tijekom ovog tvrdoglavog rata potukao je Saksonce u otvorenim bitkama i kaznenim pohodima, uzeo stotine talaca koje je odveo iz zemlje, uništio sela i farme neposlušnih. Zima 784.-785., za razliku od prethodnih zima, koje su za Karla bile vrijeme odmora; držao ga je i u Saskoj, u Eresburgu, kamo se preselio s obitelji. U ljeto 785. Franci su prešli Weser. Widukind, iscrpljen mnogim porazima, zatražio je milost i započeo pregovore s Karlom u Berngauu. U jesen su vođe Sasa Widukind i Abbion konačno došli na Karlov dvor u Attinyju, u Champagne, krstili se (štoviše, Karlo je bio Widukindov kum), zakleli se na vjernost i iz njegovih ruku primili bogate darove. Ovo je bilo ključni trenutak u saskom ratu. U analima 785. godine zabilježeno je da je franački kralj "pokorio cijelu Sasku". Nakon toga je otpor pobijeđenih počeo postupno slabiti.

Vojna akcija u Bretanji

Autoritet kralja bio je gotovo nepokolebljiv u Neustriji i Austraziji, ali Karlo je ipak morao smiriti jug Galije i njezin krajnji zapad. Karlo je više puta napadao Bretanju, zemlju keltskog plemena Brita (Bretona), namećući im danak. Na periferiji Bretanje kasnih 70-ih pojavila se britanska granična oznaka, uključujući gradove Rennes, Tours, Angers i Vannes. Godine 799. Guy, predstavnik utjecajne austrazijske obitelji Lambertida, vladar ove pokrajine, iskoristivši neslogu među bretonskim vođama, izveo je odlučujući pohod na poluotok. Godine 800. čelnici Brita prisegli su Karlu u Toursu na vjernost. Međutim, ova se zemlja nije pokorila do kraja, zadržavši vlastite vjerske običaje i običaje. Nekoliko godina kasnije javila se potreba za novom kompanijom, održana je 811. godine i pokazala je krhkost moći Franaka u zemlji koja se nikada ne odriče svoje političke i vjerske neovisnosti.

Vojne operacije u Akvitaniji

U Akvitaniji je od 779. godine Karlo počeo naseljavati kraljevske vazale i sustavno slati grofove iz redova Franaka. A 781. uzdigao je Akvitaniju na rang kraljevstva, a na njezino prijestolje postavio svog novog sina od kraljice Hildegarde, koji je rođen prije 3 godine i dobio merovinško ime Louis (Ludwig ili Clovis). Akvitanija je trebala postati opsežna baza u borbi protiv Baska s Pirineja i protiv muslimana u Španjolskoj. U istu svrhu stvorio je grofoviju Toulouse i Septimaniju i postavio je na čelo 790.-804. njegov rođak vojvoda Guillaume. U 90-ima je novi kralj Luj poduzeo kratkoročne kampanje izvan Pireneja, zbog čega se pojavila utvrđena linija Španjolske marke, koja se sastojala od utvrđenog graničnog područja s gradovima Girona, Urgell i Vic.

Što se tiče Karla, on je, unatoč stvaranju kraljevstva Akvitanije, odbijao bilo kakvu intervenciju u ovoj regiji, čak iu slučajevima kada su gradovi i čitave regije (Urgell, Girona, Cerdan) izrazile želju da stanu pod njegovu zaštitu, ili kada je 793. god. Emir od Cordobe poharao je Narbonnu i doveo vojvodu Guillaumea u težak položaj. Franci ponovno preuzimaju inicijativu tek na samom kraju stoljeća (od 799. vlast Franaka proteže se i na Baleare), a prvi uspjeh postižu tek 801., kada je kralj Ljudevit Akvitanski zauzeo arapski grad Barcelonu. ,​​​i učinila ga najprije središtem grofovije, a zatim cijele španjolske utvrđene zone (španjolski brend), koja je ubrzo proširila svoje granice (do 804.-810.) na Tarragonu i planinske visoravni sjeverno od Ebra. Godine 806. Pamplona je podređena.

Papa posvećuje imenovanje Karlovih sinova za kraljeve

Godine 781., u iste dane kada je Ljudevit postao kraljem Akvitanije, Karlo je četverogodišnjem Karlomanu, svom drugom sinu, kojega mu je rodila Hildegarda, uspostavio »Kraljevstvo Italije«, a u proljeće 781. u Rimu , papa je, na Karlov zahtjev, posvetio ovo imenovanje, ujedno s posvetom Ljudevitu. Ovom prilikom dijete je dobilo kraljevsko ime Pepin, čime je zapravo iz nasljedstva isključen njegov polubrat, Himiltrudin sin, koji već nosi ovo ime.

Novi ustanak na sjeveru

Međutim, 793. ponovno je izbio ustanak na sjeveru, koji je zahvatio ne samo Sasku, već i druge teritorije naseljene Frizima, Avarima i Slavenima. Od 794. do 799. godine ponovno je došlo do rata, koji je već imao karakter razornog rata, popraćen masovnim zarobljavanjem talaca i zarobljenika, s njihovim naknadnim preseljavanjem kao kmetova u unutarnje regije države. Otpor Sasa nastavio se s velikom gorčinom (osobito tvrdoglavo u Wixmodia i Nordalbingiji). Želeći ostvariti pobjedu nad njima, Karlo je sklopio savez s ohrabrujućim Slavenima, neprijateljima Sasa, te ponovno proveo zimu 798.-799. sa svojom obitelji u Saskoj na Weseru, gdje je podigao logor, a zapravo izgradio novi Grad s kućama i palačama, nazvavši ovo mjesto Gershtel (to jest, "vojnička postaja"). U proljeće se, napustivši Herstelle, približio Mindenu i opustošio cijelo područje između Wesera i Elbe, dok su njegovi saveznici bili ohrabreni da se uspješno bore u Nordalbingu, što je omogućilo da se ishod borbe odluči u Karlovu korist. Godine 799. dogodio se još jedan pohod Karla, zajedno sa njegovim sinovima, na Sasku, u kojem sam kralj nije pokazao nikakvu aktivnost.

Karlo pokorava langobardska vojvodstva u Italiji

Nakon Karlova pohoda na Italiju, zemlja je predstavljala, uz iznimku franačkih i crkvenih regija, još dvije langobardske regije: vojvodstva Spoleto i Benevento. Prvi se, međutim, ubrzo pokorio Karolinzima, ali je Benevento, zaštićen planinama Abruzza sa sjevera, mogao dulje zadržati neovisnost. Rat s Beneventom Einhard prikazuje krajnje pojednostavljeno, a nastoji sve svesti na Arechisov strah od Karla. Zapravo, rat je bio dug: Benevenčani su se neprestano bunili, a Franci su morali ponovno vršiti kaznene pohode u svojoj zemlji. Vojvoda Arehis od Beneventa bio je oženjen kćerkom kralja Deziderija i stoga se smatrao jedinim nasljednim zastupnikom prava Langobarda. Pogotovo jer je kraljev sin Adelchis, sin Desiderijev, naišao na dobrodošlicu u Carigradu i ovdje dobio čin patricija, odnosi između Beneventa i carstva i stvaranje bizantske stranke ovdje bili su vrlo prirodni. Karl, koji je od pape Hadrijana znao za planove protivnika, odlučio je podjarmiti ostatke Deziderijevog kraljevstva. Krajem 786. godine Karlo se suprotstavi Arehisu, vojvodi od Benevente. Početkom 787. Karlo je već bio u Rimu. Arechis, koji nije dobio pravovremenu potporu saveznika, poslao je svog najstarijeg sina Rumolda kao taoca Karlu s bogatim darovima kako bi zaustavio Karlov napad na njegovo područje. Karl je, prihvativši taoca, ipak prešao granicu i stigao u Capuu. Arechis je, povlačeći se u Salerno, poslao Karla kao taoce svom drugom sinu Grimoaldu i dvanaest plemenitih Langobarda, obećavajući potpunu poslušnost. Karlo je, pristajući, pustio najstarijeg kneževog sina u Benevent, poslavši s njim svoje predstavnike da polože prisegu od Arechisa i njegovih ljudi, uz plaćanje godišnjeg danka. Međutim, čim je Karlo napustio Italiju, Arehis je prekršio svoju zakletvu i sklopio savez s Bizantom kako bi vodio daljnja neprijateljstva protiv Karla. U isto vrijeme, Adalgiz, Deziderijev sin, pošao je sa svojom vojskom na Treviso i Ravennu da pokori sjever zemlje. Sva Karlova vojna postignuća bila su ugrožena. Ali 26. kolovoza 787. Arechis iznenada umire, a mjesec dana prije toga umire i njegov sin Rumold, što je dovelo do neuspjeha bizantsko-beneventskog ugovora, pogotovo jer je drugi Arechisov sin, Grimoald, još uvijek bio talac kod Karla. .

Adalgiz, Deziderijev sin, nakon smrti svojih pristaša, pokušao je nastaviti akcije započete protiv Karla, stupivši u kontakt s Atabergom, Arechisovom udovicom, i krenuvši u napad na papinske posjede. Kao odgovor, Karlo je, unatoč papinim pozivima u pomoć, naime da se vrati u Italiju i nastavi držati Grimoalda kao taoca, učinio suprotno. Nije otišao u Italiju i pustio Grimoalda. Naknadno je ova akcija pomogla Karlu, jer kada je počeo rat s Bizantom, Grimoald je podržao franačku vojsku, koja je dovela Karla do pobjede, kojom je zauzeo Istru.

Podjarmljivanje Bavarske

Odriješivši ruke u Saskoj i Italiji, Karlo se okrenuo protiv bavarskog vojvode Thassilona, ​​starog saveznika Langobarda. U stvarnosti nije bilo bavarskog rata. Karlo je, budući da je bio svjestan Thassilonove zavjere od pape, podjarmio Bavarsku kroz diplomatske pregovore (potpomognute nekim vojnim akcijama), tijekom kojih je Thassilon bio suočen s bezizlaznom situacijom koja ga je prisilila na pokornost. Godine 787. Karlo je s tri strane opkolio Bavarsku s trupama i zahtijevao od Tassilona obnovu vazalnih obveza koje su nekoć dali Pipinu. Tassilon je bio prisiljen pojaviti se pred franačkim kraljem i dati mu drugu prisegu na vjernost. Vojvodstvo je svečano preneseno na Karla, koji ga je ustupio kao beneficij Thassilonu, ali je cijela bavarska aristokracija položila prisegu na vjernost kralju. Ali Tasilon, kojega je njegova žena Luitberga, Deziderijeva kći, neprestano poticala na izdaju, sklopio je savez s Avarima iz Panonije, što je prijetilo poremetiti ravnotežu koja se razvijala na zapadu.

Godinu dana kasnije, 788., na generalnoj skupštini u Ingelheimu, Tassilon je bio prisiljen priznati da je pleo spletke sa svojom ženom i osuđen na smrt, koju je Karlo zamijenio zatvorom u samostanu u Jumiègesu. Ista je sudbina bila namijenjena njegovoj ženi i djeci. Što se tiče vojvodstva, Karlo ga je uključio u kraljevstvo, podijelio ga na nekoliko grofovija, podredivši ih vlasti jednog prefekta, postavljajući na to mjesto svog rođaka Herolda. Istodobno je Karlo svom teritoriju pripojio južnoslavenske krajeve Karantaniju (Horutaniju) i Krajinu. Ali prije nego što je poduzeo potpunu okupaciju, franački je kralj protjerao mnoge predstavnike bavarskog plemstva. Očito je Karlo imao poteškoća u procesu potpunog podjarmljivanja zemlje, jer je šest godina kasnije (u lipnju 794.), za vrijeme Generalne sabore u Frankfurtu, Tassilon nakratko pušten iz samostana i odveden u grad na ponovno odvođenje. odreći se svojih zahtjeva za moći.

Pohod protiv Slavena

Godine 789. Karlo je poduzeo ekspediciju kako bi zaštitio meklenburške obodrite od slavenskog plemena Lutiča (Wiltzes). Franci su sagradili dva mosta preko Labe, prešli rijeku i uz potporu saveznika (Sasa, Friza, Obodrita i Lužičkih Srba) zadali Lutičanima strahovit udarac. Iako su se, prema ljetopisima, tvrdoglavo borili, nisu se mogli oduprijeti ogromnim snagama saveznika. Karl je otjerao Wilte do rijeke Pena, uništavajući sve na svom putu. Njihov glavni grad je kapitulirao, a knez Dragovit se pokorio i dao taoce.

Rat s Avarima

Tada je započeo teški rat protiv Avara, koji je trajao od 791. do 803. godine. Prema Eingardu, bila je najznačajnija i najžešća nakon saske i zahtijevala je vrlo visoke troškove od Franaka. Avari su bili u savezu s Thassilonom. Obećavši mu da će 788. godine napasti Franačko područje, ispunili su svoju obvezu (ne znajući za svrgavanje Thassilona) započevši rat protiv Karla. U ljeto 791. Karlova je vojska na tri načina provalila u zemlju Avara i stigla do Bečke šume, gdje su bile njihove glavne utvrde. Napustivši svoj tabor, Avari su pobjegli u unutrašnjost, Franci su ih progonili do ušća Raba u Dunav. Daljnji progoni prestali su zbog masovnog uginuća konja. Vojska se vratila u Regensburg natovarena velikim plijenom.

Novi saksonski ustanak

Godine 792. sin Charlesa od njegove prve žene Himiltrud Pepin, nadimak Grbavac, saznavši da je uklonjen iz nasljedstva, podigao je ustanak. Uspio je sa sobom povući nekoliko grofovija, ali je poražen. Karlo je cijelu godinu proveo u Regensburgu, ali ga je ustanak Sasa odvratio od novog pohoda protiv Avara. Njegov opseg nadmašio je čak i događaje iz 785. godine. Sasima su se pridružili Frizi i Slaveni. Hramovi su posvuda uništeni, a franački garnizoni masakrirani. U ljeto 794. Karlo i njegov sin Karlo Mladi, na čelu dviju vojski, upadaju u Sasku. Vidjevši da su opkoljeni, Saksonci su u masama pohrlili u Eresburg, zakleli se na vjernost, dali taoce i vratili se kršćanstvu. U jesen 795. kralj je s jakom vojskom ponovno opustošio Saksoniju i stigao do donje Labe. Saznavši da su Saksonci ubili njegovog saveznika, princa Obodrita, podvrgao je zemlju drugom pustošenju, uzeo do 7000 talaca i vratio se u franačku državu. Čim je otišao, Sasi su se pobunili u Nordalbingu, zemlji sjeverno od Labe. Charles se morao okrenuti protiv njih.

Nastavak rata s Avarima

Rat s Avarima odvijao se s promjenjivim uspjehom. Franački je kralj trebao mobilizirati sve svoje snage i sklopiti savez s južnim Slavenima (kao prije u ratu sa Sasima) kako bi se odupro nomadima. Anali Kraljevstva Franaka (zapis iz 796.) ovako opisuju jedan od najvažnijih događaja ovog rata: Franci, predvođeni mladim sinom Karla Pipina, u savezu s horutanskim knezom Voinomirom, obnovili su rat protiv Avara, zauzeo “prijestolnicu” kaganskog prstena, koji je zapravo bio golemi utvrđeni logor, smješten na ušću Dunava u Tisu, i tamo zarobio bogat plijen, odveden u franačku državu u konvoju od petnaestak golemih kolica. Nakon ovog pohoda, prema Eingardu, nijedan stanovnik Panonije nije ostao živ, a mjesto gdje se nalazila rezidencija kagana nije zadržalo tragove ljudske aktivnosti. Strašni narod Avarski, koji je nekoliko stoljeća strašio čitavu Istočna Europa, prestao postojati. Pojas zemlje koji se proteže od Aisne do Wienerwalda postupno su osvojili Franci i pretvorili ga u Istočnu zemlju (Ostmark, pradomovina Austrije).

Nastavak rata sa Sasima

U međuvremenu, Karlo i njegovi sinovi, Karlo Mladi i Luj, borili su se u Saskoj. Vojska je pročešljala cijelu zemlju do Nordalbingie, a zatim se vratila u Aachen s taocima i velikim plijenom. U kasno ljeto - ranu jesen, Karl je organizirao grandioznu ekspediciju u Sasku kopnom i vodom; uništavajući sve na svom putu, približio se Nordalbingiji. Sasi i Frizijci pobjegoše k njemu sa svih strana zemlje, dajući veliki broj talaca. Tijekom ekspedicije Karlo je naselio Franke u Saskoj i poveo mnoge Sase sa sobom u Francusku. Ovdje je proveo cijelu zimu radeći saske poslove. U proljeće 798. potpuno je opustošio zemlju između Wesera i Elbe. U isto vrijeme, Obodriti, saveznici Franaka, porazili su Nordalbinge kod Sventane, ubivši do 4000 Sasa. Nakon toga, Charles se mogao vratiti u Francusku, vodeći do tisuću i pol zatvorenika. U ljeto 799. godine kralj je zajedno sa svojim sinovima krenuo u posljednji pohod protiv Sasa. On sam je ostao u Paderbornu. U međuvremenu je Karlo Mlađi dovršio pacifikaciju Nordalbingije. Kao i obično, Karlo se vratio u Francusku, dovodeći sa sobom mnoge Saksonce s njihovim ženama i djecom kako bi ih naselio u unutrašnjosti države. Ali Karlo Veliki se mogao početi pripremati za budućnost izdavanjem 797. godine novog "Saskog kapitularija", kojim je ukinut režim terora uspostavljen kapitularijem iz 785. godine, i uvedena progresivna jednakost Sasa i Franaka pred zakonom. U Mindenu, Osnabrücku, Verdenu, Bremenu, Paderbornu, Münsteru i Hildesheimu osnovana su saska biskupska sjedišta koja su dijelom pripadala biskupiji Köln, dijelom Mainzu.

Karlo Veliki – car Zapada

U jesen 800. godine Karlo je otišao u Rim, gdje su plemeniti Rimljani skovali zavjeru protiv pape Leona III., uhapsivši ga tijekom svečane procesije. Prijeteći sljepoćom, zahtijevali su od Lava da se odrekne svećeništva, ali je papa uspio pobjeći iz grada i stići u Paderborn, gdje se u to vrijeme nalazio Karl. Po savjetu Alkuina, Karlo je papi obećao podršku. Karlo je proveo gotovo pola godine u Rimu, rješavajući sukobe između pape i lokalnog plemstva. 25. prosinca slušao je svečanu misu u bazilici sv. Odjednom je papa prišao svom gostu i stavio mu carsku krunu na glavu. Svi Franci i Rimljani koji su bili u katedrali jednoglasno su uzviknuli: "Živio i pobijedio Karlo August, veliki i mirotvorni rimski car okrunjen od Boga." Iako Karla sve to nije iznenadilo, on je, prema Eingardu, isprva hinio nezadovoljstvo "neovlaštenim" papinim činom. Karlo je čak tvrdio da, da je unaprijed znao za namjere Lava III., taj dan ne bi išao u crkvu, unatoč Božiću. Učinio je to, očito, kako bi umirio carigradski dvor. Mržnju rimskih careva, koja se odmah pojavila, Karlo je ipak s velikom strpljivošću podnosio. Na kraju su bizantski carevi morali priznati novu titulu gospodara Franaka. U sadašnjoj situaciji zacrtan je bračni savez između bizantske kraljice Irine i Karla, s ciljem da se na taj način spoje Istok i Zapad. Zapadni veleposlanici trebali su stići u Carigrad u jesen 802. kako bi razgovarali o ovom pitanju, ali iste jeseni, 21. listopada, državni udar u palači koji je Irinu lišio vlasti. Prijestolje je zauzeo Nikefor I. koji je odbio priznati Karla za cara. Kao odgovor, Karlo je nakon dosta dugog rata (806.-810.) preuzeo Veneciju i Dalmaciju, koje su nominalno bile navedene kao Bizant, ali su bile oslabljene zbog unutarnjih sukoba i, zahvaljujući savezništvu s bagdadskim kalifom al-Aminom. , prisilio je Nicefora, koji je vodio rat u Bugarskoj, da 810. godine krene na mirovne pregovore. 12 godina nakon početka sukoba, bizantski car Mihael I., nasljednik Nicefora, koji je preminuo u Bugarskoj, formalno je priznao novu titulu cara, računajući na potporu Zapada u borbi protiv Bugarske, koja je porazila Bizant vojske 811. god. Za priznanje svoje carske titule Karlo je Mihajlu I. ustupio Veneciju i Dalmaciju. Međutim, legitimitet priznavanja ove titule osporavali su Bizant u 12. i 13. stoljeću.

Međutim, sam Karlo pridavao je veliku važnost svom novom naslovu, zahtijevao je novu prisegu nakon krunidbe (802.) i naglašavao svoj položaj bogom postavljenog povjerenika za dobro naroda i crkve. Puna Karlova titula bila je: Karolus serenissimus augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum imperium gubernans qui et per misericordiam dei rex Francorum atque Langobardorum (otprilike: "Karlo, najmilostiviji uzvišeni, okrunjen od Boga, veliki suveren-mirotvorac, vladar Rimskog Carstva, Božjom milošću kralj Franaka i Langobarda).

Završetak rata sa Sasima i prvi sukobi s Dancima

Godine 804. iscrpljujući saksonski rat priveden je kraju. Charles je stigao u Hollenstedt i preselio 10 000 saskih obitelji iz Nordalbinga u unutrašnjost države. Napuštena Nordalbingia predana je hrabriteljima. Na prijelazu iz VIII-IX stoljeća. Franci su se prvi put izravno susreli s Dancima (Danes). Godine 804. novi kralj Južne Danske (Jutland) - Godfred, koji je preuzeo mjesto Siegfrieda, koji je umro oko 800., okupio je vojsku i flotu u Sliestorpu (kako se Hedeby nazivao u latinskim izvorima), na granici s Saska, s namjerom da napadne Franke. Protivnici su vodili pregovore čiji rezultat nije poznat, no vjerojatno je izbjegnut izravan okršaj. Godfred je bio aktivniji 808. Napao je zemlju Obodrita, koji su sklopili savez s Karlom Velikim, i opustošio je tako da su Obodriti bili prisiljeni od njega zatražiti mir i obećati mu danak. Godfred je tijekom pohoda izbrisao s lica zemlje jedno od najvažnijih središta zapadnobaltičke trgovine, Roerik (Mecklenburg ili Stari Lübeck na ušću rijeke Trave), a obrtnike i trgovce odveo iz njega u Hedeby , čija je pozicija zahvaljujući tome ojačana. Neposredno nakon pohoda, prema analima Kraljevstva Franačkog, sagradio je utvrde na granici sa Sasima uz sjevernu obalu rijeke. Eider: bedem "od zapadnog oceana do istočnog zaljeva koji vodi do Baltičkog mora", s jednim vratima kroz koja prolaze konjanici i kola. Sa svoje strane, Franci u Nordalbingiji, opet uzeti od Obodrita, sagradiše nekoliko tvrđava; ovo je bio početak danske granične oznake.

Borba za trgovačke putove i centre te za utjecaj na trgovinu Sjevernog mora i Baltika objašnjava i sljedeći poznati Godfredov postupak: 810. s velikom flotom prošao je uz obalu Frizije, izvojevavši pobjede, i vratio se, primivši otkupninu od 100 funti srebra. Zabrinuti, Karlo Veliki okupio je flotu za pohod na Dansku, no potreba za pohodom iznenada je nestala: iste godine Godfreda je ubio njegov ratnik, a vlast je bila u rukama njegova nećaka Hemminga. Daleko od toga da je bio toliko ratoboran, Hemming je pristao na mirovne pregovore i 811. godine sklopio sporazum kojim je potvrđena nepovredivost južne granice Danske – uz rijeku. Polarna patka.

Vikinški pohodi

U posljednjim godinama vladavine Charlesa nad kraljevstvom je visio nova opasnost: Vikinški pohodi. Od kraja 799. njihovi su se jedrenjaci počeli pojavljivati ​​uz obale Vendée i iskrcavati razbojničke čete. A 810. opasnost se približila na nekoliko dana konjskih marševa od Aachena, upravo u vrijeme kada je Karlo bio zauzet u Nordalbingu jačanjem Danske marke, u borbi protiv nemirnih Danaca. Da bi odbio normanske napade, Karlo je naredio izgradnju brodova na rijekama koje su tekle kroz Galiju i Sjevernu Njemačku. U svim lukama i ušćima plovnih rijeka, po njegovom nalogu, uređena su parkirališta za brodove i postavljeni patrolni brodovi radi sprječavanja prodora neprijatelja.

Domaća politika

Karlo Veliki i pape Gelazije I. i Grgur I. Minijatura iz molitvenika kralja Karla II Ćelavog.

Svojim sretnim ratovima Karlo je daleko pomaknuo granice franačke države. Isto tako neumorno, ulazeći u sve sitnice, brinuo se za unapređenje državnog uređenja, za materijalni i duhovni razvoj svoje države. Uvelike je povećao njezinu vojnu moć racionalizacijom prikupljanja milicije i ojačao njezine granice. vojno ustrojstvo marke kojima su vladali markgrofovi. Uništio je vlast narodnih vojvoda, koja mu se činila opasnom za kralja. Odvojenim okruzima upravljali su grofovi, koji su u svojim rukama koncentrirali upravne, financijske, vojne i dijelom sudske funkcije. Dvaput godišnje - krajem proljeća ili početkom ljeta iu jesen - okupljali su se državni sabori oko samog cara; svi su mogli doći na proljeće slobodni ljudi, na jesen su pozvani samo najvažniji "savjetnici" suverena, odnosno ljudi iz dvorskog kruga, najviše uprave i najvišeg svećenstva. Na jesenskom sastanku raspravljala su se o raznim pitanjima državnog života i o njima sastavljale odluke, koje su dobile oblik takozvanih kapitularija. Na proljetnom sastanku okupljenima su predstavljeni kapitulari na odobrenje; ovdje je vladar dobivao od onih koji su prikupljali podatke o stanju vlasti, o stanju i potrebama pojedinog kraja.

Karlu je mnogo stalo do poljoprivrede i upravljanja posjedima u palači; od njega su ostali detaljni i detaljni dekreti koji se tiču ​​ove uprave (Capitulare de villis). Po nalogu Charlesa, močvare su isušene, šume su posječene, izgrađeni samostani i gradovi, kao i veličanstvene palače i crkve (na primjer, u Aachenu, Ingelheimu). Započeta 793. godine, izgradnja kanala između Rednitza i Altmühla, koji bi spojio Rajnu i Dunav, Sjeverno i Crno more, ostala je nedovršena.

Pružajući energičnu pomoć širenju kršćanstva, pokroviteljstvom svećenstva i utvrđivanjem desetine za njega, budući u najboljim mogućim odnosima s papom, Karlo je ipak zadržao punu vlast u crkvenoj upravi: imenovao je biskupe i opate, sazivao duhovne sabore, na saborima je odlučivao o odlukama koje su se ticale crkvenih poslova. Sam Karlo marljivo se bavio naukama; naredio da sastavi gramatiku narodnoga jezika, u kojoj je ustanovio franačka imena mjeseci i vjetrova; naredio skupljanje narodnih pjesama. Okružio se znanstvenicima (Alkuin, Pavao Đakon, Einhard, Raban Moor, Teodulf) i uz njihove savjete i pomoć nastojao obrazovati svećenstvo i narod. Osobito se brinuo za organizaciju škola pri crkvama i samostanima; na svom je dvoru osnovao svojevrsnu akademiju za školovanje svoje djece, kao i dvorjana i njihovih sinova.

Godine 794., na mjestu termalnog odmarališta Kelta i Rimljana u Aachenu, Karlo je započeo izgradnju golemog kompleksa palača, dovršenog 798. godine. Pretvorivši se prvo u Karlovu zimsku rezidenciju, Aachen je postupno postao stalna rezidencija, a od 807. - stalna prijestolnica carstva. Carl je ojačao denier, koji je počeo težiti 1,7 grama. Charlesova se slava proširila daleko izvan njegova kraljevstva; često su se na njegovom dvoru pojavljivala poslanstva stranih zemalja, poput veleposlanstva Haruna al-Rašida 798. godine.

U veljači 806. Karlo je oporukom podijelio carstvo između svoja tri sina. Ludovik je trebao dobiti Akvitaniju i Burgundiju, Pipin Italiju i Njemačku južno od Dunava, a Karlo Mlađi Neustriju, Austraziju i Njemačku sjeverno od Dunava. Međutim, Pipin je umro 810., a Karlo Mladi 811. godine. Malo prije svoje smrti, 813. godine, Karlo je pozvao k sebi Ljudevita, kralja Akvitanije, svog jedinog preživjelog sina od Hildegarde, i, sazvavši svečanu skupštinu plemenitih Franaka iz cijelog kraljevstva, 11. rujna ga imenovao, zajedničkim pristankom. , njegov suvladar i nasljednik, a zatim mu je stavio krunu na glavu i naredio da se odsada zove car i august. Ubrzo nakon toga, pogođen žestokom groznicom, legao je u svoj krevet. Početkom siječnja groznici se pridružio pleuritis, a 28. siječnja 814. car je umro. Pokopan je u crkvi palače u Aachenu koju je sagradio. Na inzistiranje Fridrika I. Barbarosse, protupapa Paskal III., kojeg je on imenovao, proglasio je Karla Velikog svetim.

Žene i djeca

Od 768. - Himiltruda (ili Himiltrud; Himiltrude), kći Devuma I (Devum I), grofa od Burgundije. Razvod.
Pipin Grbavi (Pépin le Bossu; 769/770 - 811). Godine 792. sudjelovao je u uroti protiv oca, ali neuspješno. Otac ga je zatvorio u samostan.
Rothais, (784 - ?)
od 770. - Deziderata (Désirée, 747. - 776.), kći Deziderija (Didiera), langobardskog kralja. Razvod 771. godine
od 771. - Hildegarda Vintzgau (ili Hildegarda; Hidegarde de Vintzgau, 758. - 30. travnja 783.), kći Gerolda I. (Gérold I.), grofa od Vintzgaua.
Karlo Mladi (Karlo, 772. - 4. prosinca 811.), vojvoda od Inhelma.
Adelaida (Adelaida, 773. - 774.). Umro u djetinjstvu.
Rothrude (Rothrude, 775. - 6. lipnja 810.). Imala je vezu s grofom Rorgonom (Rorikonom) I (? - 839/840).
Pipin (Pépin, 777. - 8. lipnja 810.), talijanski kralj (781. - 810.).
Lothair (Lotaire, 778. - 779.). Blizanka s Louisom, umrla kao dijete.
Luj I. Pobožni (Louis I le Pieux, kolovoz 778. - 20. lipnja 840.), car Svetog rimskog carstva (813.-840.), kralj svih Franaka (814.-840.), kralj Akvitanije (781.-813.), kralj Alemanije. (833-840).
Berta (Berthe, 779. - 823.). Udala se za grofa Engelberta (750.-814.).
Gisela (Gisèle, 781. - 808.). Nije bila udana.
Hildegarda (Hildegarde, 782. - 783.). Umro u djetinjstvu.
od listopada 783. - Fastrada (Fastrade, 765. - 10. listopada 794.), kći istočnofranačkog grofa Radolfa.
Tetrada (Tétrade, 785. - 853.), opatica Argentiel.
Giltruda (Hiltrude, 787 -?), opatica Farmotiera.
od 794. - Liutgard (Liutgadre, 776. - 4. lipnja 800.).
Ema (Emme,? - 837).
Rotilda (Rothilde,? - 852).
od 808. - Gerswinda Saska (Gerswinde de Saxe, 782. - 834.).
Adaltruda.
Osim šest žena, poznate su tri ljubavnice Karla Velikog i nekoliko kopile djece.
Maltegarde.
Rotilda (Rudhild) (790. - 852.), opatica Farmotier.
Regina (Regine).
Drogon (Drogon, 17. lipnja 801. - 8. prosinca 855.), biskup Metza.
Hugo (Hugues, 802. - 14. lipnja 844.), opat St. Quentina.
Adalind.
Teodorik (807. - 818.).