Povijest starih kraljeva. Princ Kaspijan (ženka)
Poznato je da je na formiranje Lewisove religioznosti snažno utjecao njegov prijatelj i kolega na Oxfordu J. R. R. Tolkien (1892.-1973.). Jednom su Lewis, Tolkien i još jedan njihov prijatelj razgovarali o kršćanstvu do kasno navečer. O tome što se sljedećeg dana dogodilo, Lewis je sam priznao: “Kada smo išli u zoološki vrt, još uvijek nisam vjerovao da je Isus Krist Sin Božji, ali kad smo stigli tamo, već sam vjerovao.” Istina, na žalost revnog katolika Tolkiena, Lewis je postao anglikanac, kao i njegovi roditelji.
Nije slučajno što je Lewis u zoološkom vrtu došao do pune spoznaje svoje vjere, ma koliko se takva usporedba nekome činila čudnom, pa čak i bogohulnom. To je u izravnoj vezi s ulogom koju je pisac dao životinjama u Narnijskim kronikama - ulogom razumnih bića. Takva veza može se objasniti, primjerice, činjenicom da je u ponašanju svih živih bića Lewis vidio začetke Božje iskre – duše. Također je moguće da Lewis jednostavno nije bio ravnodušan prema našoj manjoj braći i da je želio da barem u svijetu koji je on izmislio budu pošteđeni progona i okrutnih patnji, kojima su mnogi od njih podložni u našem svijetu kojim vladaju ljudi. Nije bitno na kraju. Putovi do Boga su čisto individualni, i ako je razmišljanje o živim bićima Gospodnjim iznenada pomoglo jednom od ljudi da shvati glavnu istinu kršćanstva - što je loše u tome?
Svijet koji okupira središnje mjesto u Narnijskim kronikama, za razliku od našeg na prvom je mjestu u svojoj animaciji. Rekao bih čak – duhovnost. Istina, drugi će prigovoriti – ne duhovnošću, nego racionalnošću. Ne slažem se. Je li sposobnost artikulacije govora, kojom su obdarene mnoge životinje u Narniji, znak uma, a ne duha? Što je um bez duha - to Lewis stalno naglašava. Podsjetimo, profesor Andrew Ketterly, koji nije imao odgovarajući duhovni stav, nije mogao razumjeti ni pjesmu lava ni govor životinja upućen njemu. Um bez duha je ništa, to je uspavani, neplodni um. Duh koji je Stvoritelj, u obliku lava, stavio u stanovnike Narnije u zoru vremena, omogućio im je da sagledaju ljepotu svemira u cjelini, i odavde su već imali ono što je razuman čovjek navikao nazvati "um".
Gotovo jednako "razuman" kao profesor Ketterley isprva je bio dječak Eustace, nadimkom Byaka. Ali još uvijek ne sasvim. Čarolija koja ga je pretvorila u zmaja, ali mu nije oduzela sposobnost razumijevanja okoline, kroz patnju je pomogla probuditi uspavani duh u njemu. Kad je zmaj Eustace povratio sposobnost suosjećanja, čarolija je pala po volji Lava. I obrnuto, Crvena mačka, za koju se ispostavilo da je na strani sila Zla u Posljednjoj bitci, je li poludio kad je ugledao demona Tasha? Ne, ostao je "samo" bez riječi. A to se dogodilo kao logična posljedica činjenice da je još ranije ubio duh u sebi, koji mu je od rođenja dao Lav. Zašto je stao na stranu Zla? U Narniji je jasno izražena beznačajnost tog “razuma” koji smo stavljali u prvi plan svih naših ovozemaljskih poslova, ispred snage Duha i njegovih glavnih izvedenica – Dobrote i Ljepote.
Lewis neprestano ismijava "progresivne" trendove. Posebno pun takve satire na moderno društvo peta knjiga "Žurnja u izlazak sunca, ili pohod na kraj svijeta". Počinje ismijavanjem „novog obiteljski odnosi”: “Svoje roditelje nije zvao tata i mama, već Harold i Alberta, a njima to nije nimalo smetalo, jer su se smatrali vrlo modernim ...” Postupno se ispostavlja da je dječak Eustace, odgojen takvim “ modernih” roditelja, ispada da je natrpan bilo kakvim praktičnim informacijama osim uobičajenog ljudskog prijateljstva i razumijevanja ljepote. Mora proći kroz velika iskušenja i teškoće da bi se ti osjećaji u njemu probudili.
Kralj Kaspijan, stigavši na Samotne otoke i želeći ostvariti svoja suverena prava, ondje nailazi na uzurpatora koji utjelovljuje svu šljokicu veličine, samodopadnosti i uobraženosti moderne državne birokracije. “Na drugom kraju sobe, okružen tajnicima, pomoćnicima i savjetnicima, sjedio je njegova visost Gumpas, sam guverner Samotnih otoka... Bacivši pogled na pridošlice, ponovno se zakopao u svoje papire i promrmljao: “Samo ulaz. po dogovoru. Registracija u uredu. Prijemni dan je druga subota svakog mjeseca. Radno vrijeme recepcije je od devet do deset.
Uzurpatori su upućeni u sve što se tiče ekonomske koristi Države. Osim jedne stvari - elementarno Dobro.
“... - Dočekali ste nas ne onako kako biste trebali pozdraviti svog zakonitog suverena. Pred vama je kralj Narnije.
- O tome nisam dobio pismenu obavijest - graknuo je guverner - nisam dobio ni usmenu. Nigdje se u protokolima ne spominje nikakav kraljevski posjet. Nije po pravilima. Spreman sam razmotriti obavijest u punom obliku ...
- Stigli smo bez upozorenja - Kaspijan mu nije dao da završi. - ...Najviše nas zanimaju dva pitanja. Prvi je ovaj: kako smo uspjeli doznati, Samotni otoci nisu plaćali porez u kraljevsku blagajnu već stotinu i pedeset godina.
"Stvar bi se mogla iznijeti pred Vijeće sljedeći mjesec", rekao je Gumpas. – Ukoliko prijedlog bude podržan, osnovat ćemo radno povjerenstvo za proučavanje postojećeg stanja koje će do prve sjednice u idućoj godini pripremiti izvješće o stanju financijskog duga Otoka za tekuću godinu, nakon čega će . ..
- Važeći zakon kaže - ponovno je kralj prekinuo svoje brbljanje - da se u slučaju neplaćanja danka dug nadoknađuje na račun osobnih sredstava guvernera ...
- Mora biti, Vaše Veličanstvo udostojite se našaliti! .. Takva odluka, donesena bez uzimanja u obzir objektivnih ekonomskih uvjeta! ..
"Drugo", nastavio je Caspian, "želimo znati zašto dopuštate neprirodnoj, sramotnoj trgovini robljem da cvjeta na otocima, suprotno našim iskonskim običajima i zakonima?"
- To nalaže ekonomska potreba - odgovorio je guverner. - Grana trgovine koju ste naveli je temelj našeg sadašnjeg blagostanja ... Robovi su najvažniji artikl našeg izvoza. Vršimo velike isporuke... Naravno, nije vam lako shvatiti bit gospodarskih procesa koji se odvijaju u našoj zemlji ovako, u pokretu. Ali ja imam grafikone i statističke tablice…”
Ono što se dalje događa je kako i treba biti u dobroj bajci. Kralj bez ikakvih grafikona i statističkih tablica svrgava uzurpatora, a s njim i njegovu birokraciju s parlamentarizmom, te uspostavlja pravdu, zakon i red. Proizvodi konzervativnu revoluciju. Jao, do sada se to može naći samo u bajkama. Satira modernosti nastavlja se u šestoj knjizi, Srebrna stolica, u priči o novonastalom obrazovanju:
“Bila je to “eksperimentalna škola zajedničkog obrazovanja” ili, jednostavnije rečeno, “mješovita škola”, odnosno ona u kojoj su se “miješali”, da ne kažem “miješali” dječaci i djevojčice, ali većina sav izmiješan i zbrkan bio je u glavama onih koji su vodili ovaj eksperiment. Njihovo glavno načelo bilo je: neka djeca rade što god žele. Nažalost, desetak ili pol starijih učenika odlučilo je da im je gušt rugati se drugima, a ovdje su procvjetale kojekakve prljavštine i radnje koje se u običnoj školi otkriju i iskorjenjuju u tren oka. Štoviše, počinitelji ne samo da nisu izbačeni iz škole, nego čak nisu ni kažnjeni. Naprotiv, sama ravnateljica uz riječi “Joj, kakav zanimljiv psihološki incident!” pozvala ih u svoj ured i razgovarala s njima ponekad nekoliko sati zaredom. A tko god se na takvom intervjuu dosjetio i složiti se s vlastima, postao je miljenik.
Inače, Lewis je bio posebno osjetljiv na pitanja pravilnog odgoja i odnosa među spolovima. U jednom od njegovih više rani radovi- "The Foulest Power", koja zaokružuje trilogiju takozvanih "Extraterrestrial Tales", - najveće zlo čine muškarci koji izgledaju kao žene, i žene koje izgledaju kao muškarci. Ali natrag u Narniju. Na kraju Srebrne stolice, junaci su, naravno, vrativši se u naš svijet, posramili (uz pomoć Lava) ravnateljicu. “Tada su prijatelji ravnateljice shvatili da ravnateljica nije dostojna biti ravnateljica i sredili su joj da bude glavna inspektorica nad ostalim ravnateljima. Kad se pokazalo da za to nije sposobna, progurali su je u Sabor, gdje i dan danas sretno živi “...
Narnija nije cijeli Lewisov alternativni svemir, već samo jedan od mnogih paralelnih svjetova koji se međusobno prožimaju. I to čak ne cijeli jedan svijet, nego samo jednu zemlju u jednom od svjetova. Ali zemlja je središnja. Neka vrsta obećane zemlje, gdje je Stvoriteljev plan bio najpotpunije utjelovljen. Ali obećano ne odabranom plemenu među ljudima, nego mnogim živim stvorenjima. Malo je ljudi među njima. U Narniji im je suđeno da vladaju ako dožive tu uzvišenu sudbinu. Ili, prije ili kasnije, ispovraćaju se iz njega, kao što se dogodilo s Telmarincima.
Oko Narnije postoje velike zemlje, čitava Carstva (Kalormeni), naseljena ljudima. Pisac u rijetkim slučajevima objašnjava kako su tamo dospjeli, ostavljajući čitatelje da sami nagađaju: ili su to potomci prvog kraljevskog para koji je vladao Narnijom koji je pao u barbarstvo, ili su, poput Telmarinaca, ljudi iz našeg svijeta koji su ušli u Narnijski svemir u to vrijeme. Blizina Narnije, iako ne uvijek, oplemenjujuće djeluje na ljude (Archenland).
Za osobu opsjednutu fenomenima našeg svijeta, Narnija se čini ništa više od sna o djeci koja se skrivaju u starom ormaru i izmišljaju cijeli svijet koji se navodno nalazi s druge strane ormara. Kako rastu, čak i najstarije od četvero djece - Susan - gubi osjetljivost i podložnost signalima iz paralelni svijet, sklon iskušenjima našeg svemira, poziva braću i sestre da se "prestanu igrati dječjih igara". Na kraju vremena, ona se nađe izvan prave Narnije, ponovno rođena nakon smrti izvorne Narnije ...
U svim činovima čišćenja Narnije od zla (osobito od Telmarinaca na kraju četvrte knjige "Princ Kaspijan"), koje izvodi Leo, postoji podjela ljudi (i produhovljenih životinja) na one koji su sposobni prihvatiti milost daruje ga Lav i oni koji ga primaju odbacuje i sam postaje odbačeni. Postizanje najvišeg dobra je, u principu, dostupno svima, kao što pokazuje priča o spašavanju kalormenskog Emefa u Posljednjoj bitci. Nosio je u sebi svoju visoku predodžbu o božanstvu, iako ga je (verbalno) identificirao s kalormenskim demonom Tashom, koji mu je bio poznat iz djetinjstva. Zahvaljujući tome, mogao je vidjeti plemeniti izgled Lava i prepoznati u njemu Stvoritelja i Gospodara Svemira. No, kakvu je ulogu u tome odigrala Emephova vlastita volja, a kakvu Lavova vještina, čitatelju se daje širok prostor za neovisne prosudbe. Likovi u knjizi stalno imaju slobodu izbora. Ali oni biraju sami, ili Stvoriteljev plan svaki put predodređuje njihov izbor - knjiga kao da ne sadrži gotov odgovor na to pitanje.
Radosni povici Narnijaca nadjačali su tihi zveket mnogih mačeva koji su ispali. Telmarinci su se pogledali zbunjeno i osuđeno, bacajući oružje na tlo. Bilo je i onih koji nisu htjeli priznati poraz. Doslovno se probijaju kroz redove vlastitih suradnika kako bi došli do omraženih čudovišta. Srećom, oni su bili manjina, a pobunjenici su se riješili prilično brzo. Neki su bili ošamućeni ili ubijeni od svojih - onih koji su još poznavali pojam časti. Neke su ubili likujući Narnijci. Neki su protivnici pali i na Edmunda - on je, poput lukobrana, stajao, pokrivajući sobom umornog Petra. Ipak, dvoboj s Mirazom je bio težak, jer je, unatoč svemu, bio vrlo vješt i iskusan borac. Ali doslovno za četvrt sata sve je bilo gotovo. Telmarincima koji su se predali oduzeto je svo oružje, odloženo sa strane i postavljen Reepicheepov hrabri odred i nekoliko patuljaka da ga čuvaju. Miš je bio jako uznemiren što nije uspio pokazati hrabrost i hrabrost u bitci, a istovremeno je bio vrlo ponosan na čast koja je ukazana miševima.
Ali tada se šuma razdvojila, puštajući veselu povorku u polje, koju je predvodio sam Aslan. Telmarinci i Narnijci su se na trenutak ukočili, mnogi od njih su poslovali, i ukočili su se u samom različite poze. Zajedničko im je bilo samo jedno - zadivljeni i pomalo uplašeni izrazi lica i njuški. U sljedećem trenutku sve se opet pokrenulo. Iskreni široki osmjesi pojavili su se na umornim licima Petera i Edmunda, vojnici Miraza, svi kao jedan, ustuknuli su s izrazom straha na licima, gnomovi su u nevjerici gledali u Lava i nisu mogli prozboriti ni riječ, a životinje koje govore dotrčale su do Aslana i počele skakati uz radosne povike oko njega, Bacchusa i ostalih. Starica, koja je sjedila na leđima Velikog lava, skočila je na zemlju i potrčala do Kaspijana - to je bila njegova stara dojilja.
Nakon što su se svi koliko-toliko smirili, Peter i Edmund, koji su dotad s osmjesima promatrali što se događa, samouvjereno su se provukli kroz gomilu do Aslana, vodeći Caspiana.
Pozdravljam te, Aslane, - visoki kralj je pognuo glavu. - Ovo je Caspian.
Kleknuo je i poljubio Lavlju šapu.
Ja... ne mislim tako, gospodine.” Caspian je nakrivio glavu, gledajući ravno u Lavovo lice. - Samo... Mislim, premlad sam... Još sam dječak!
Dobro, - Leo je zatresao grivom. - Kad bi se osjećao vrijednim, to bi dokazalo da nisi vrijedan. I stoga, nakon nas i nakon visokog kralja Petera, ti si kralj Narnije, gospodar Cair Paravala i car Samotnih otoka, ti i tvoji potomci, sve dok traje tvoja loza.
Hvala, gospodine, - Kaspijan je opet pognuo glavu.
Peter, - okrenuo se Aslan visokom kralju, - misliš li da je Caspian dostojan biti vitez Reda lava?
Siguran sam u to, Aslane - Peter se nasmiješio. “Daj mi mač i klekni, kneže. Uzimajući svoj mač, dotaknuo je Kaspijanovo rame okrenutom ravnom oštricom. - Ustani, Sir Caspian. Od sada si vitez najplemenitijeg lavljeg reda, pa ne sramoti svoju vitešku čast! - dao je mač Kaspijanu.
Kunem se! - gorljivo je uzviknuo, s poštovanjem prihvativši oružje.
Po Aslanovom savjetu, Caspian je zvao Borovika i Thruma u vitezove, imenovao dr. Corneliusa svojim lordom kancelarom i potvrdio Punašne medvjede u njihovom nasljednom rangu turnirskih maršala - nisu osramotili čast Narnije i nisu zaspali tijekom dvoboja!
Odlučeno je da se krunidba održi uoči ljetnog solsticija, koji je došao za tri dana.
Nema više ranjenika u vašoj vojsci, gospodine, sve sam izliječila, - dotrča Lucy veselo.
Dobro si učinila, moja mala nimfo, - Peter ju je zagrlio i pogledao Susan koja je sa zanimanjem promatrala nešto iza njega. Slijedeći njezin pogled, malo se nasmijao i otišao do ratnika koji su vodili Telmarine ratnike u Berunov dvorac. Edmund je već bio ondje, jahao je jednog od trofejnih konja i upravljao procesom. Dolaskom Petra stvari su išle brže. Pazili su da nikome ne padne na pamet tjerati ratnike bocama i praskama, da se gubitnicima ne rugaju. Za čast Narnijaca, reći će se da se to dogodilo samo nekoliko puta, a i tada su ga isprovocirali sami zatvorenici. Najteže je bilo prevesti ratnike preko gada - Telmarinci su se više od vatre bojali vode koja je tekla, ali ubrzo je neugodni posao bio gotov, a najbolji dio dan.
Naravno, kad su se "pratitelji" vratili, već je bila noć, ali veselje nije počelo bez pokojnika. Ali kad su stigli zakašnjeli, gozba je počela dobivati na zamahu. Zabavljale su se životinje i čarobna bića, vino je teklo kao voda, a ni drveće nije ostalo uskraćeno za osvježenje. Petar je, prisjećajući se gozbi u Cair Paravelu, na koje su dolazili isključivo prijatelji vladajuće četvorke, odbacio sav svoj kraljevski sjaj i zabavljao se sa svima. Lucy je slavno plesala okružena faunima i drijadama - tim stvorenjima koja je uvijek najviše voljela. Edmund se raspravljao s nekim patuljkom o kovačkom zanatu - u nekoliko stoljeća koja su prošla od Zlatnog doba Narnije mnogo je znanja izgubljeno, ali je puno novih stvari otkriveno. A Susan se tiho povukla s Caspianom u sjenu jednog od hrastova. Razlika u godinama gotovo se odmah zaboravila, ali temama za razgovor tu nije bio kraj. Često se s njihove strane čuo smijeh, a pred ponoć Susan je, zajapurena vinom, u krug plesača uvukla svog kavalira.
Praznik je trajao do zore i, naravno, nitko nije mislio razići se svojim šatorima i kućama. Samo što su se razgovori postupno stišali, gosti su počeli klimati glavom i zaspali rame uz rame. najbolji prijatelji. Tada je zavladala tišina, a samo su Aslan i zvijezde gledali sve netremice radosnim očima.
Sljedećeg su dana glasnici pojurili u svim smjerovima s apelom Telmarincima razasutim diljem zemlje, naravno, uključujući i zarobljenike zatvorene u Berunu. Rečeno im je da je “Kaspian sada kralj, a Narnija od sada pripada ne samo ljudima, već i životinjama koje govore, gnomovima, drijadama i drugim stvorenjima. Svi koji žele ostati po ovim novim uvjetima mogu ostati, onima kojima se ne sviđa ovaj poredak, Aslan će pripremiti drugu kuću. Ovi potonji trebali bi doći do Aslana i kraljeva, smještenih na gadovima blizu Berune, u podne, petog dana.
Ovaj poziv mnoge je Telmarine natjerao na dobro razmišljanje. Starci i gorljivi pristaše Miraza, gospodari koji su pod njim držali visoke položaje, kategorički nisu htjeli ostati u zemlji dresiranih životinja i duhova. Ali bilo je i onih u čijim su srcima živjele priče o dobroj staroj Narniji: stari i mladi, brzo su se sprijateljili sa životinjama i nisu namjeravali napustiti rodnu zemlju.
Krunidba je održana u dvorcu Beruna, koji stoji na raskrižju dviju rijeka. Zarobljenici koji su ga okupirali pušteni su kući – naravno, nenaoružani. Ceremonija krunidbe nije bila tako svečana kao u slučaju Petera, Edmunda, Susan i Lucy, ali je bila savršeno pripremljena. Aslan je bio samo promatrač, a Kaspijana je okrunio visoki kralj. Uz zaglušujuće povike "živio Kaspijan Deseti!" ode na podij, na kojem je stajalo izrezbareno prijestolje od čvrste hrastovine. Smiješeći se, Petar je stavio krunu na glavu Kaspijanca koji je klečao.
Jednom mi je Veliki Lav rekao: "Tko vlada Narnijom makar i na dan, ostat će zauvijek ovdje kralj." Dostojanstveno nosi breme koje ti je stavljeno, Kaspijane Deseti iz Narnije, viteže Lavljeg reda!
Kaspijan je sjedio na prijestolju, osjećajući neobičnu težinu krune na glavi, a u ruci mu je stavljeno žezlo. Trubači su zatrubili i nastala je tišina.
Narnija! Kaspijan je ustao. - Prisežem da ću uvijek poštovati i štititi interese svojih podanika, prisežem da nikada neću osramotiti čast velikog Reda lava! Dat ću sve od sebe da moja zemlja napreduje, a njeni stanovnici uvijek budu siti i zadovoljni. Prisežem da neću dopustiti neprijateljstvo i ugnjetavanje između svojih podanika, prisežem da će moj sud biti pošten i nepristran. rekao sam!
Subjektivne bilješke o filmu, knjizi i autoru
U prosincu prošle godine počelo je prikazivanje u ruskim kinima igrani film Kronike iz Narnije: Lav, vještica i ormar, redatelj Andrew Adamson u studiju Walt Disney. S nestrpljenjem se iščekivalo objavljivanje slike: knjigu Engleza Clivea Staplesa Lewisa, na kojoj je napisan scenarij, vole mnogi u Rusiji. U isto vrijeme, nije bilo bez tjeskobe: što ako filmaši ne mogu prenijeti gledatelju značenje kršćanske bajke? Ali najvažniji strah bio je uzaludan: film je ispao prekrasan. Pravi božićni poklon.
Od ormara do Narnije i natrag
"Lav, vještica i ormar" naziv je jednog od dijelova knjige "Kronike iz Narnije" Clivea Lewisa po kojoj je snimljen film. Redatelj je gotovo u svemu slijedio autora bajke, u kojoj duboko značenje. Da biste je razumjeli, morate poznavati sadržaj priče, iako je prepričavanje radnje nezahvalan posao. Ali ukratko – za one koji još nisu stigli pročitati Lewisovu knjigu ili pogledati Adamsonov film – priča je sljedeća.
Četvero djece Pevensie - Peter, Susan, Edmund i Lucy - poslani su daleko od opasnosti, duboko u Englesku, u kuću tajanstvenog profesora Kirka tijekom bombardiranja Londona. Ovdje najmlađa u obitelji, Lucy, u jednoj od brojnih soba pronalazi običan ormar s krznenim kaputima. Bježeći od profesorove domaćice, djeca se sakriju u nju i odjednom se nađu u snježnoj šumi. Ovo je zemlja Narnije. Ovdje već stotinu godina vlada Bijela vještica koja je ukinula Božić i sve stanovnike drži u stalnom strahu. Krivci se pretvaraju u kamen. Svi u Narniji znaju proročanstvo da ako se dva "Adamova sina" i dvije "Evine kćeri" pojave u zemlji, tada će prokletstvo zle čarobnice nestati. Životinje koje govore nestrpljivo iščekuju, naime nastanjuju Narniju, dolazak lava Aslana koji jedini može prestrašiti Bijelu vješticu. Kada se pojavi u zemlji bajki, dolazi Božić, a tada se počinju topiti vječni snjegovi...
Četvero djece su isti "Adamovi sinovi" i "Evine kćeri". U Narniji ih čekaju razne avanture, pomoć ljubaznih životinja koje govore, susret s Aslanom i Bijelom vješticom... Ali to nije najvažnije. Glavna stvar je izbor između dobra i zla, života i smrti, ljubavi i izdaje koji djeca čine.
Edmund izda brata i sestre na početku priče: Čarobnica mu obećava moć i ispunjenje njegove želje - da pojede barem komadić čarobnog ratluka. Tijekom povijesti pada koprena s njegovih očiju, s pokajanjem se vraća rodbini. Ali u Narniji postoji drevna čarolija: izdajicu mora usmrtiti Bijela vještica. Aslan se žrtvuje: umire za Edmunda od ruke zlikovca. Međutim, on, za razliku od Čarobnice, zna još drevniju čaroliju: onaj tko umre nevin zbog izdaje drugoga, ponovno će ustati i pobijediti smrt ...
Na kraju priče, uskrsli Aslan pomaže djeci Pevensie pobijediti Bijelu vješticu i nakon što ih je okrunio za kraljevstvo u Narniji, odlazi. On "nije pitomi lav", ima mnogo briga... A Peter, Susan, Edmund i Lucy sretno vladaju nekoliko godina dok među drvećem u šumi slučajno ne naiđu na bunde, a onda ostavljaju ormar u profesorova kuća u staroj dobroj engleskoj...
Zar priča "Lav, vještica i ormar" ne podsjeća čitatelje na ništa?
Priča o Narniji govori o Kristu
"Kronike" se sastoje od sedam dijelova. U prvoj, koja se zove "Mađioničarev nećak", Aslan pjesmom stvara svijet. U drugom, po kojem je snimljen film, on se žrtvuje i pobjeđuje Bijelu vješticu. U sedmom, posljednja borba“, Narnija umire, ali nastavlja živjeti u vječnosti... Clive Lewis, pišući Narnijske kronike, alegorijski je preveo glavne događaje iz Biblije na jezik književnosti za djecu.
Dana 5. ožujka 1961. napisao je malom čitatelju: "Cijela priča o Narniji je o Kristu. Drugim riječima, pitao sam se: 'Što ako je stvarno postojao svijet poput Narnije i dogodio se našem svijetu)?' Što bi se dogodilo da je Krist došao spasiti taj svijet (kao što je spasio naš)"? Ove priče služe kao moj odgovor. Rezonirao sam da bi, budući da je Narnija svijet životinja koje govore, i On postao Životinja koja govori, baš kao što je postao Čovjek u našem svijetu.Prikazao sam ga kao lava, jer: lav se smatra kraljem životinja, Krist se u Bibliji naziva "lavom plemena Judina".
Narnijske kronike napisane su vrlo jednostavnim i jasnim jezikom. Ovo je propovijedanje, ali ne moraliziranje. Svi likovi su živi i bliski. Čitatelj, koji nikada nije ni uzeo Evanđelje u ruke, razumije neke kršćanske aluzije i motive, jer je jasno Koga je Lewis prikazao u liku lava Aslana...
"Kronike Narnije" - vrsta i mudra prica koja pomaže djeci da zavole Boga. Kako piše đakon Andrej Kurajev: "Lewis je uspio ono o čemu svatko sanja duhovni pisac: on ne samo da prenosi svoje misli o susretu osobe s Bogom, on budi u srcu osobe odgovor one radosti koja ga je jednom posjetila ili mu već kuca na vrata.
Pod ruskim križem
Profesor na Cambridgeu, član Britanske akademije znanosti, istraživač engleske književnosti, Clive Lewis nekoć je gorljivo vjerovao u Boga i postao poznat kao autor mnogih apologetskih knjiga. Jedna ih razlikuje značajka. Budući da je po vjeri ortodoksni anglikanac, Lewis, tumačeći kršćanski nauk, ne govori ništa o konfesionalnim razlikama. Konkretno, u knjizi "Puko kršćanstvo" piše: "Moramo braniti samo kršćanstvo - vjeru koju su propovijedali apostoli, svjedočili mučenici, izraženu u Vjerovanju, objašnjenu od crkvenih otaca."
Pravoslavci jako vole knjige Clivea Lewisa. U Engleskoj, na primjer, postoje knjižare koje prodaju samo pravoslavne knjige, s jednom iznimkom: Lewis. I premda izvana ima vrlo malo veze s pravoslavljem (nekoliko puta je prisustvovao pravoslavnim službama, čiji ga je cijeli tok zadivio i iznenadio), dioklejski episkop Kalist (Ware) naziva ga "anonimnim pravoslavcem".
Clive Lewis je znao da se Bog ne može racionalno shvatiti. Najbliže Mu dolazimo preko simbola. Zato profesor engleskog jezika svoje najdublje uvide izražava u bajkama i parabolama. Za njega vjera nije toliko da smo se uvjerili argumentima, nego da smo se odlučili. Lewis o tome piše u Kronikama Narnije. Bliska mu je ideja pokajanja. U priči "The Treader of the Dawn" (također narnijski ciklus) loš dečko Eustace se pretvara u zmaja. Pokušava strgnuti svoju zmajevu kožu, ali ispod prvog sloja nalazi se druga, još gadnija... Aslan spašava Eustacea. Čovjek se ne može nositi s grijehom bez Božje pomoći...
Clive Lewis je umro 1963. Svi njegovi bliski prijatelji prisustvovali su njegovom sprovodu, uključujući Nikolaja Mihajloviča Zernova, jednog od osnivača Ruskog kršćanskog pokreta. Njegova supruga Milica Zernova donijela je križ od bijelog cvijeća, ali joj je rečeno da u crkvi neće biti cvijeća. Vijenac je stavljen na lijes samo na groblju... Jedan je Englez kasnije napisao: "Tko bi rekao? ... Lewis je pokopan pod ruskim križem."
Omiljena knjiga glumaca
Jedan moj poznanik gledao je film tri puta tijekom projekcije Kronika iz Narnije u kinu. Na projekcije je dovodio svoje poznanike s djecom, kumče. I svaki put sam ih pitao: "Što mislite o "Lavu, vještici i ormaru"?". Odgovor je bio jedan: "Film je ljubavna priča."
Koja je tajna uspjeha Lava, vještice i ormara? Možda zato što su za većinu glumaca koji su sjajno igrali, Narnijske kronike jedna od najvažnijih knjiga djetinjstva.
Iznenađujuće, ali istinito: oni koji su gledali film na piratskim kopijama nisu ga mogli u potpunosti cijeniti. Recenzije takvih gledatelja bile su iskreno negativne. Kronike iz Narnije treba pogledati barem jednom na velikom platnu ili u dobra kvaliteta. Samo tako će se vidjeti istina ovog filma, ali prvo istina ljubavne priče koju je napisao Lewis.
Ime: Chronicles of Narnia (cijela povijest Narnije u 7 priča)
Format: txt, html, pdb
Izdavač: Eksmo
Godina: 2010
Stranice: 843
kvaliteta: izvrsno
Jezik: ruski
Opis:
Drevni mitovi, drevne legende i bajke, dječji dojmovi i odrasli promišljanja lijepog engleski pisac osnova je sedam priča epa "Kronike iz Narnije", koji je postao jedna od najpoznatijih i najomiljenijih knjiga za djecu i odrasle diljem svijeta.
Čitajući knjigu iznova ćete otkrivati očaravajući svijet Narnije – i naći ćete se u zemlji koju doista mogu vidjeti samo djeca i ljudi čiste duše i otvorenog srca.
Ep "Kronike Narnije" uključuje sljedeće knjige:
Čarobnjakov nećak,
Lav, vještica i ormar
Konj i njegov dječak
Princ Kaspijan,
"Osvajač zore", ili Plivanje do kraja svijeta,
Srebrna fotelja
posljednja borba
NEĆAK ZAČAROBLJAČA
Prvo poglavlje. O TOME KAKO SU DJECA PROMAŠILA VRATA
Drugo poglavlje. DIGORY I NJEGOV STRIC
Treće poglavlje. ŠUMA-MEĐU-SVJETOVIMA
Četvrto poglavlje. ČEKIĆ I ZVONO
peto poglavlje. STRAŠNA RIJEČ
Šesto poglavlje. KAKO SU POČELE NEVOLJE STRICA ANDREWA
Sedmo poglavlje. O TOME ŠTO SE DOGODILO ISPRED KUĆE
Osmo poglavlje. BITKA KOD LATERENTE I ŠTO SE DALJE DOGODILO
Deveto poglavlje. KAKO JE STVORENA NARNIJA
Deseto poglavlje. PRVI VIC I OSTALI DOGAĐAJI
Jedanaesto poglavlje. RAZARA DIGORYJA I NJEGOVOG UJAKA
Dvanaesto poglavlje. PUSTOLOVINE JAGODE
Poglavlje trinaesto. NEOČEKIVANI SUSRET
Četrnaesto poglavlje. O KAKO JE POSAĐENO ČUDESNO DRVO
Petnaesto poglavlje. O TOME KAKO JE ZAVRŠILA OVA PRIČA I POČELE SVE OSTALE PRIČE
LAV, VJEŠTICA I ORMAR
Prvo poglavlje. LUCY GLEDA U ORMAR
Drugo poglavlje. ŠTO JE LUCY PRONAŠLA S DRUGE STRANE VRATA
Treće poglavlje. EDMUND I ORMAR
Četvrto poglavlje. TURSKA DELICIJA
peto poglavlje. OPET S DRUGE STRANE VRATA
Šesto poglavlje. U ŠUMI
Sedmo poglavlje. DAN S DABROM
Osmo poglavlje. ŠTO SE DOGODILO POSLIJE VEČERE
Deveto poglavlje. U KUĆI VJEŠTICE
Deseto poglavlje. ČAROLIJA SE POČINJE RASPAJATI
Jedanaesto poglavlje. ASLAN JE BLIŽE
Dvanaesto poglavlje. PETROVA PRVA BITKA
Poglavlje trinaesto. TAJANSTVENA MAGIJA DREVNIH VREMENA
Četrnaesto poglavlje. TRIJUMF VJEŠTICE
Petnaesto poglavlje. TAJANSTVENA ČAROLIJA JOŠ STARIJIH VREMENA
Šesnaesto poglavlje. ŠTO SE DOGODILO SA KIPOVIMA
Sedamnaesto poglavlje. JURI ZA BIJELIM JELENOM
KONJ I NJEGOV DJEČAK
Prvo poglavlje. BIJEG
Drugo poglavlje. PRVA AVANTURA
Treće poglavlje. NA KRATIMA TASHBAANA
Četvrto poglavlje. KRALJ I KRALJICA
peto poglavlje. PRINC KORIN
Šesto poglavlje. ŠASTA MEĐU GROBNICAMA
Sedmo poglavlje. ARAVITA U TASHBAANU
Osmo poglavlje. ARABIT U PALAČI
Deveto poglavlje. PUSTINJA
Deseto poglavlje. PUSTINJAK
Jedanaesto poglavlje. NEUGODAN SATELIT
Dvanaesto poglavlje. SHASTA U NARNIJI
Poglavlje trinaesto. BITKA
Četrnaesto poglavlje. O TOME KAKO SAM TOTALNO POSTAO PAMETNIJI
Petnaesto poglavlje. RABADASH LOPP
PRINC KASPIJAN
Prvo poglavlje. OTOK
Drugo poglavlje. ANTIČKA RIZNICA
Treće poglavlje. PATULJAK
Četvrto poglavlje. GNOME GOVORI O PRINCU KASPIJANU
peto poglavlje. KASPIJANOVE PUSTOLOVINE U PLANINAMA
Šesto poglavlje. SKRIVENI GRAD
Sedmo poglavlje. STARA NARNIJA U OPASNOSTI
Osmo poglavlje. KAKO NAPUŠTAMO OTOK
Deveto poglavlje. ŠTO JE LUCY VIDJELA
Deseto poglavlje. POVRATAK LAVA
Jedanaesto poglavlje. LAVLJA RIKA
Dvanaesto poglavlje. VJEŠTICA I IZNENADNA OSVETA
Poglavlje trinaesto. VRHOVNI KRALJ PREUZIMA ZAPOVJEDNIŠTVO
Četrnaesto poglavlje. KAKO SU SVI BILI VRLO ZAUZETI
Petnaesto poglavlje. ASLAN OTVARA VRATA U ZRAKU
LIJEČITELJ ZORE, ILI PLIVANJE DO KRAJA SVIJETA
Prvo poglavlje. SLIKANJE U DJEČJOJ SOBI
Drugo poglavlje. NA BRODU
Treće poglavlje. SAMOTENI OTOCI
Četvrto poglavlje. ŠTO SAM RADIO NA KASPIJSKOM OTOKU
peto poglavlje. OLUJA I NJENE POSLJEDICE
Šesto poglavlje. USTESOVE AVANTURE
Sedmo poglavlje. KAKO SU ZAVRŠILE YUSTESOVE AVANTURE
Osmo poglavlje. DVA ČUDESNA SPAŠENJA
Deveto poglavlje. OTOK I GLASOVI
Deseto poglavlje. ČAROBNA KNJIGA
Jedanaesto poglavlje. HOLOTOPI DOBIJAJU SREĆU
Dvanaesto poglavlje. MRAČNI OTOK
Poglavlje trinaesto. TRI SPAVA GOSPODINE
Četrnaesto poglavlje. GDJE POČINJE KRAJ SVIJETA
Petnaesto poglavlje. ČUDA POSLJEDNJEG MORA
Šesnaesto poglavlje. KRAJ SVIJETA
SREBRNA FOTELJA
Prvo poglavlje. IZA ŠKOLE
Drugo poglavlje. JIL PRIMA MISIJU
Treće poglavlje. KRALJ IDE NA MORE
Četvrto poglavlje. SOVA SAVJET
peto poglavlje. Hmur
Šesto poglavlje. U PUSTINJIMA SJEVERNIH MJESTA
Sedmo poglavlje. BRDO ČUDNIH JARAKA
Osmo poglavlje. U PALAČI HARFANG
Deveto poglavlje. O TOME KAKO SU NAŠI HEROJI NAUČILI NEŠTO VAŽNO
Deseto poglavlje. GDJE SUNCE NE SIJA
Jedanaesto poglavlje. U MRAČNOM DVORCU
Dvanaesto poglavlje. KRALJICA PODZEMLJA
Poglavlje trinaesto. TAMNICA BEZ KRALJICE
Četrnaesto poglavlje. DNO SVIJETA
Petnaesto poglavlje. O KAKO JE JIL NESTALA
Šesnaesto poglavlje. SVE JE U REDU
POSLJEDNJA BORBA
Prvo poglavlje. KOD KAMENOG KAILARA
Drugo poglavlje. GRUBOST KRALJA
Treće poglavlje. MAJMUNI U SLAVI
Četvrto poglavlje. ŠTO SE DOGODILO OVE NOĆI
peto poglavlje. KAKO STIŽE POMOĆ KRALJU
Šesto poglavlje. LAKU NOĆ POSAO
Sedmo poglavlje. UGLAVNOM O GNOMEU
Osmo poglavlje. KAKVE VIJESTI DONOSI ORAO
Deveto poglavlje. VELIKI SASTANAK KOD ŠUPE NA BRDU
Deseto poglavlje. TKO ĆE UĆI U ŠUPU
Jedanaesto poglavlje. DOGAĐAJI SU UBRZANI
Dvanaesto poglavlje. KROZ VRATA U ŠUPU
Poglavlje trinaesto. KAKO GNOMI NISU DOPUSTILI DA SE IZGUBE
Četrnaesto poglavlje. NOĆ DOLAZI U NARNIJU
Petnaesto poglavlje. DALJE GORE I DALJE DUBOKO
Šesnaesto poglavlje. ZBOGOM ZEMLJO SJENA
Engleski pisac, znanstvenik, pjesnik, filolog, književni kritičar i teolog. Tijekom Prvog svjetskog rata služio je u Francuskoj, od 1918. do 1954. u Oxfordu. Tridesetak godina predavao je englesku književnost na St. Magdalen's Collegeu. Zajedno sa svojim prijateljima i kolegama J. R. R. Tolkienom i C. Williamsom, Lewis je osnovao krug sveučilišnih ličnosti koji su sebe nazivali "Inklings". Godine 1954. Lewis je otišao raditi u Cambridge, gdje je dobio katedru i postao profesor; 1955. postao je član Britanske akademije znanosti. Kao znanstvenik poznat po svojim istraživanjima Engleska književnost doba srednjeg vijeka, kao teolog - djela koja tumače kršćanstvo sa stajališta osobe koja je izgubila vjeru u djetinjstvu i vratila joj se već u odrasloj dobi. Prva književna objava bila je zbirka pjesama Opterećeni duh (1919). Lewis je bio doktor književnosti na sveučilištima Quebec (1952.) i Manchester (1959.), počasni doktorat književnosti na sveučilištima u Dijonu (1962.) i Lyonu (1963.), počasni član vijeća St. Magdalene College of Oxford (1955.) i Cambridge University College (1958.). Godine 1937. postao je stipendist izdavačke kuće Viktor Gollants, 1948. postao je članom Royal književno društvo; 1957. dobio je Medalju časti Carnegie Endowment. svjetska slava donio mu je priču "Pisma Balamuta" (1942.), filozofske i religijske rasprave "Ljubav", "Patnja", "Čudo", u kojima je Lewis djelovao kao energični apologet kršćanstva. Ciklus za djecu "Kronike iz Narnije" napisan je 1950.-1956. Clive Staples Lewis preminuo je 22. studenog 1963. godine.