Введення у літературознавство. Літературний суб'єкт: характер та літературний тип

У реалістичному творі завдяки глибокому аналізу та психологічній достовірності реальності, що зображується, відбувається осмислення її закономірностей. Реалістичне узагальнення виливається створення літературних типів, у яких з урахуванням індивідуальних рис відбивається те, що властиво багатьом людям.
Виявити у житті і втілити у творчості новий соціально-психологічний тип – великий успіх художника. Назва літературного типу нерідко відсилає до його “першовідкривача” (“тургенівські дівчата”, некрасівська “велична слов'янка”, горьківський “босяк”, “самодури” Островського, шукшинські “чудики”).
Письменник прагне зробити зріз сучасного життя, сфокусувавши образ персонажа суспільні тенденції. Так, поява типу “маленької людини” у літературі Росії 1830 – 1840-х гг. оголосило про початок літературної демократизації. Цей герой стоїть на одному з найнижчих ступені життєвих соціальних сходів. У нього не проглядаються риси романтичної “надлюдини” з її складним духовним світом. Однак деякі автори творів про “маленьких людей” зображують їх типажі з позиції гуманізму, наголошуючи, що будь-яка людина гідна співчуття та поваги, (Башмачкін у “Шинелі”, Євген у “Медному вершнику”, Самсон Вирін у “Станційному доглядачі”).
У романі “Євгеній Онєгіна” А. Пушкін осмислив сучасну йому російську дійсність через зображення трьох соціально-психологічних типів – “російського європейця” Онєгіна, ідеаліста-романтика Ленського та ідеальний жіночий характер – Тетяну Ларіну. Особливо значимі узагальнення, створені у вигляді Євгена Онєгіна. У ньому Пушкін зобразив тип "зайвої людини", відмітними ознаками якого є високий духовно-інтелектуальний рівень та опозиційність суспільству. Цей літературний тип перегукується з романтичного герою-бунтарю. Цей термін виник у літературному побуті після публікації “Щоденника зайвої людини” І. Тургенєва (1849). У чорновому варіанті восьмого розділу “Євгенія Онєгіна” А. Пушкін сам охарактеризував героя свого твору як “зайвого”: “Онєгін як щось зайве стоїть”.
У фахівців не склалося єдиної думки про персональний склад "зайвих героїв" російської літератури (їх також називають "неспокійними", "дивними"). Ядром цієї групи є Пушкінський Онєгін і Лермонтовський Печорін. В. Бєлінський говорив про духовну спорідненість Печоріна і Онєгіна: "Ні, їх схожості між собою набагато менше відстані між Печорою і Онегою ...". Предтечею "зайвих" називають Чацького. У героя А. Грибоєдова можна виявити "домішка" іншого літературного типу - "нової людини", якого відрізняють активна суспільна позиція і діяльний характер.
"Зайва людина" - центральна фігура літератури першої половини XIX ст. Типологічні риси “зайвих” можна знайти й у героях пізнішої літератури: Базаров (“Батьки і діти” І. Тургенєва), Обломов (одноіменний роман І. Гончарова). Ступінь схожості цих героїв із типом “зайвої людини” різна. Одна з особливостей пізніших варіацій на тему "зайвого" - поєднання властивостей героїв різних типів одного персонажа. Таке змішання свідчить про поглиблення реалізму, який прагне відобразити всю складність соціального життя та різноманітність людських характерів.
Співвіднесення літературних героїв із тим чи іншим типом дозволяє виявити “стрижень” особистості. Специфіка літератури певного періоду розкривається через типи героїв, які залучають літераторів цього часу. Виявлення типологічних особливостей допомагає побудувати загальну картину розвитку російської литературы.

(No Ratings Yet)

Загальне поняття про тему літературного твору Поняття теми, як, втім, і багатьох інших термінів літературознавства, містить у собі парадокс: інтуїтивно людина, навіть далека від філології, розуміє, про що йдеться;
Російська література 1-ї половини XIX століття Образ розчарованого героя в романі А. С. Пушкіна "Євгеній Онєгін" Геніальний пушкінський роман у віршах включає в себе абсолютно всі аспекти російської як суспільної,...
Роман "Герой нашого часу" став продовженням теми "зайвих людей". Ця тема вперше прозвучала у романі у віршах О. З. Пушкіна “Євгеній Онєгін”. Герцен назвав Печоріна молодшим братом Онєгіна. У передмові...
У яких творах російської літератури дана сцена всенародного покаяння героя? Співвіднесіть сцену всенародного покаяння Катерини у четвертій дії п'єси “Гроза” з аналогічним епізодом у романі Ф. М. Достоєвського “Злочин...
Вихованість людини – це дуже цінна риса, яку варто звернути увагу і розвивати у собі. Що таке вихованість? Це тактовність – вміння сприймати інших людей позитивно, бути ввічливими.
Початковим наміром Пушкіна щодо роману “Євгеній Онєгін” було створення комедії, схожої на “Горі з розуму” Грибоєдова. У листах поета можна знайти нариси до комедії, в якій головний герой зображувався...
Важко уявити літературні твори без алегорії. Щоб висловитись коректно, цей літературний прийом просто необхідний. Алегорія є виразом абстрактної думки через реальний образ. Такий спосіб вираження дуже популярний як у...
У повісті “Зачарований мандрівник” М. Лєсков створює абсолютно особливий, не порівнянний з жодним із героїв російської літератури образ людини, який настільки органічно злитий з мінливою стихією життя, що він...
Бароко – це європейський напрямок мистецтва, певний стиль 17-18 ст. Його вважають перлиною тодішнього розвитку. Розвиток цього стилю відбувся внаслідок завершення епохи Ренесансу. Також його можна охарактеризувати як щось середнє.
АНГЛІЙСЬКА ЛІТЕРАТУРА Річард Олдінггон (Richard Aldington) Смерть героя (Death of Нього) Роман (1929) Дія відбувається в 1890-1918 роках. Твір написано у формі спогадів автора про свого однолітка, молодого англійського офіцера,...
Для поняття особливостей та змістовного аспекту драматичної форми у творах, необхідно усвідомити відмінність двох жанрів – трагедії та драми. Трагедією прийнято називати драматичні твори, які описують гострі, непримиренні конфлікти з...
Драматичні твори (драматичний – що відноситься до драми, від грецьк. drama – дія) – це твори, в яких опис життя розкривається через дію, вчинки та розмови героїв. В основному вони...
Поняття романтизму (фр. Romantisme) – художній напрямок, який виник наприкінці XVIII ст. у Німеччині, Франції, Великій Британії, Франції на початку XIX століття, поширилося в Польщу, Російську імперію, Австрію згодом і...
Часто ми чуємо від батьків та вчителів – ти маєш бути відповідальним! А чому я маю бути таким? І що таке відповідальність загалом? По-перше, саме люди розуміють під словом...
Поняття “епос” відбиває одне із літературних пологів, у якому автор об'єктивно описує дійсний навколо нього світ. Взаємодіючи з його реаліями, він може сам виступати головним героєм або лише веде розповідь.
У фольклорах усіх народів світу трапляються міфи. Коріння слова “міф” тягнеться ще з давньої Греції – воно означає “передання, оповідь”. Міфи – є колискою людства. Вони виникли в давнину,...
"Ти знаєш, що ти - людина?" дуже цікаве і значуще питання, яке наштовхує багатьох людей на філософські роздуми. Актуальність цього питання у сучасному світі заперечувати не варто, адже дивлячись на...
Загальновизнаним є факт, що Мистецтво в будь-якому своєму прояві обов'язково має стати невід'ємною частиною життя, як окремої держави, так і міста, і тим більше конкретної особистості. Хоча у слова...
Що викликає протест у героя ранньої лірики У. У. Маяковського? У. Маяковський досі у російської поезії остаточно не розгаданою таємницею. Поет-бунтар, поет-революціонер, надзвичайно талановита особистість, він...
Анафора, у прямому перекладі з грецької, буде "віднесення", або іншими словами - це повторення слів, речень, цілих віршованих рядків, які розміщені на початку. Ця стилістична фігура широко використовується в поетичній...
В епічних творах відмінність Ліричних, розповідається, розповідається про різні події, які протікають у певному послідовному порядку. Так, у казці "Снігова королева" Х. К. Андерсена ми дізнаємося, як Герда шукала, знайшла...
Модернізм – це узагальнююче поняття для низки стилів і напрямів у літературі, а й у всьому художньому світі, якому характерно нове сприйняття людського буття після реалізму. Для...
Уособлення – це наділення неживих предметів властивостями, які притаманні лише живим істотам. Іншими словами можна сказати, що це одухотворення неживих предметів, цей прийом є різновидом метафори та...
Епітет - це своєрідне словесне визначення, яке може оновлювати загальне смислове навантаження слова або посилювати одну з характерних для нього ознак. Епітет характеризується сталістю чи закріпленістю за деякими архетипами. Те...

Що таке тип літературного героя?

Тип (від грец. typos – відбиток, модель, зразок). На початку 4 частини «Ідіота» Достоєвський каже, що письменники намагаються брати «типи, що надзвичайно рідко зустрічаються насправді цілком, і які проте майже дійсніші від самої дійсності». Типи, за Достоєвським, «снують і бігають перед нами щодня, але ніби дещо в розрідженому стані», «типовість облич ніби розбавляється водою».

Від слова тип виробляються прямо протилежні за значенням прикметники. Всі знайомі, наприклад, з типовою, тобто стандартною забудовою. Найчастіше «типовий» - це знеособлений. Навпаки, типове, типове означає прояв загального в індивідуальному, характерному, особливому. Люди, писав Достоєвський, «і до Гоголя знали, що це друзі їх такі, як Подколесин, але не знали ще.

що саме так називаються». Справді, ми й у житті помічаємо переважно те. чому знаємо найменування: той, хто не знає, що таке в будівлі фриз чи архітрів, майже не бачить їх. сприймає будинок лише цілком, загалом, без конкретних особливостей. Завдання художника – побачити та назвати, визначити життєві явища – надати їм визначеності, показати спільне в індивідуальному. Тетяна Ларіна неповторно індивідуальна, але саме завдяки цьому вона висловлює типово російський національний характер відомого часу (інший час «я іншому віддана» Бєлінський інтерпретував вже в дусі «жіночого питання», що не існувало для Пушкіна) і служить прообразом класичних жіночих характерів у російській літературі : і тургенєвських жінок, і Наташі Ростової і певною мірою героїнь Достоєвського і Чехова. Неповторні Онєгін, Печорін, Бельтов, Рудін, Обломов, але у характерах Добролюбов виявив розвиток одного типу - молодого дворянського інтелігента в епоху поступової втрати дворянством передової ролі у суспільстві.

До ХІХ ст. Типовість зазвичай виявлялася універсальністю: конкретна людина втілювала, на думку письменників, загальні риси всього роду людського. У реалізмі нового часу загальне у характері забарвлене ознаками класу, стану, соціального середовища та епохи, а раніше це забарвлення зовсім не визнавалося суттєвим. З погляду типізації негаразд принципово було те, що Гамлет - принц, а Лір - король, та ще й король древніх бриггов, які мають ні предметами матеріальної культури, ні поняттями шекспірівських героїв (високий рід був важливий лише жанровому плані: герою трагедії потрібно було бути почесним). Тому й можна було згодом побачити леді Макбет у Мценському, Гамлета у Щигрівському повіті, а короля Ліра у степовому маєтку Орлівщини.

«Універсалістські» характери найчастіше виявляли крайні форми типізації: то прагнення як би до «типового» – різні жорсткі амплуа, – то захоплення винятковістю героя з його особливою красою, силою, шляхетністю тощо. Одне не відкидало інше, протилежності сходилися. Адже якщо герой вирізнявся майже одним тільки благородством (персонажі-дворяни у маньєристів і класицистів) або, навпаки, лише скупістю (міщани) і ханжеством (ченці), то це виняткова, гіперболізована риса якраз і формувала нібито «типові» образи ідеальних коханих , скнар і ханжів. Однак таке ототожнення «типового» та індивідуального далеко не завжди вело до стандартизації, що знеособлює. У сучасній французькій мові скнару так і називають гарпагоном - на особисте ім'я мольєрівського персонажа. Художня індивідуальність може полягати саме у відсутності людської індивідуальності. Ні з ким не сплутаєш щедринського Брудастого, його «Розгляну!» і «Не потерплю!», хоча цими двома загрозами вичерпується майже його індивідуальність. Значить, і тут ми маємо справу з типовим, а не з типовим - антихудожнім. Для драматургічних, сатиричних, алегоричних, казково-фантастичних творів ця форма типізації навіть найзручніша. Наприклад, у п'єсах, які мають бути компактними, не треба інших умовностей - довгих промов другорядних персонажів, які прояснюють ситуацію та характери головних, вони й так зрозумілі без детальних передісторій. У сатирі аналогічна типізація веде до загострення образу, в алегоричних байках і казках створює гранично чіткий конфлікт: знову-таки не треба щоразу описувати людину боязку і людину сильну, лиху і підступну - кожен знає, які стосунки між зайцем і вовком. Тож і Щедрін писав казки зовсім на тому, що він був розумний, а цензура дурна.

Типовим може бути дивне, дивовижне, нелогічне. У «Мертвих душах» Чичикова прийняли за переодягненого Наполеона. Фантастичне вигадування? Ні. П.Вяземський розповідав, що після війни 1812 р. на одній із поштових станцій висів портрет Наполеона. На запитання: «Навіщо ти тримаєш на стіні цього негідника? - А потім, - відповідає доглядач, - щоб, у разі, якщо він з'явиться на станцію під хибним ім'ям і запитає коней по чужій подорожній, затримав його по силі прийме...» Сама російська дійсність була така багата на алогізми, безглуздя, що типову безглуздість письменник міг знайти буквально на дорозі.

Безумовно, образам дореалістичної, а XIX-XX ст. та модерністської літератури більше загрожує небезпека втратити типовість. Але «універсалізм» має й велику перевагу - безпосереднє прояв у характері героя найважливіших загальнолюдських властивостей, що часом призводить до створення про вічних образів. У літературі XIX-XX ст., чиє величезне досягнення полягає в її соціально-історичній конкретності, індивід, взятий сам по собі, поза проблематикою цілого твору, втілює загальнолюдське лише тією мірою, якою воно притаманне певному соціальному прошарку в певний історичний період. Тому новітня література не породжує настільки глобальних типів, здатних відриватися від «свого» твори та існувати незалежно від нього, таких як Фауст, Гамлет. Дон Кіхот, Дон Жуан, барон Мюнхгаузен. Точніше, вони з'являються, але в іншому масштабі, в інших функціях - у творах неісторичної, «універсалістської», за своїми основами дитячої літератури (Буратіно, Чиполліно, Незнайка ...). Велика література в цьому плані пішла далеко від свого дитинства та юнацтва, але всякий прогрес, як відомо, супроводжується і втратами.

Засоби створення типового образу також різні. Є чимало письменницьких тверджень, у тому числі Гоголя, Толстого, Флобера, Горького, що для цього необхідно спостерігати у житті багатьох людей, у чомусь схожих між собою. На думку Гончарова, типовим взагалі може бути щось масове, а те, що насправді ще тільки зароджується, нетипово. Інакше вважав Тургенєв, що враховує перспективу розвитку життєвих явищ. Він завжди точно схоплював, але життєздатні паростки нового. Тургенєв, Достоєвський. Лєсков часто створювали типові образи, відштовхуючись від одного конкретного прототипу. У їхніх героях багато індивідуально-неповторного, що не роздавало привід прихильникам типового як масового дорікати цим письменникам у нетиповості героїв, у відступі від реалізму. Але Чернишевський вважав найбільш плідною типізацію через глибоке проникнення в сутність одиничного яскравого характеру. А його попередник Бєлінський визнавав обидві можливості.

Безумовно, обидва способи мають право існування. Однак другий з них все-таки певною мірою ґрунтується на першому. Недарма сперечаються про прототипи Базарова. Це і лікар Дмитрієв, як свідчив сам письменник, але також Добролюбов, і взагалі відомі Тургенєву революційні демократи. Не можна навіть підібрати яскравий тип у житті, не маючи «точки відліку», вихідного уявлення про типове як поширене або поширене. Письменник - людинознавець у тому сенсі, що, пізнаючи людину, він дізнається і вже багато в чому наперед знає людей, суспільство. Адже в цьому є сутність художньої типізації, відтворення спільного в індивідуальному.

Література соціалістичного реалізму починалася саме з «передбачених» типів. Нетиповим визнав В.Боровський образ Нилівни, який відбив тоді ще рідкісне явище. Горький бачив перспективу. «Мало вас таки!» – каже у «Ворогах» вахмістр Квач Сінцову. «Буде багато... зачекайте!» - Відповідає той. Але ще багато героїв радянської літератури 1920-30-х років. були героями аж ніяк не масоподібними. Такий Корчагін: якби всі чи більшість у його час були Корчагіними, не була б такою героїчною та драматичною його особиста доля. У сучасній літературі «звичайні» люди користуються великою увагою, навіть коли йдеться про війну: герої сучасної військової прози вже не косять ворогів, як траву. Виникають твори про таких людей, які не могли безпосередньо брати участь у перетворенні соціальної дійсності і зовсім не цікавили письменників раніше, наприклад, про сільських бабусь (В.Астаф'єв. В.Бєлов, В.Распутін). Згадаймо слова А.Н.Толстого про небажання закінчувати " Петра Першого " кінцем царювання Петра: " Не хочеться, щоб у ньому зістарилися. Що з ними буду, зі старими, робити?" Адже Петро помер у 53 роки...

Типізація - поняття ширше, ніж тип, типовий характер. Типовими бувають і характери, і обставини, і відносини, зв'язок між характерами та обставинами. Іноді стверджують, що типізація охоплює також сюжет, художню мову, жанр тощо. Якщо типові характери, а часом і типові обставини були властиві "універсалістській" літературі, то типовий зв'язок між ними – соціальний детермінізм – відтворює лише реалістичне мистецтво.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2015-10-23

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Дякую за увагу.

На погляд, і образ, і персонаж, і літературний тип, і ліричний герой – поняття однакові чи, по крайнього заходу, дуже схожі. Спробуємо розібратися в перипетіях значень понять, що вивчаються.

Образ- Це художнє узагальнення людських властивостей, рис характеру в індивідуальному образі героя. Образ - це художня категорія, яку ми можемо оцінювати з погляду авторської майстерності: не можна зневажати образ Плюшкіна, оскільки він викликає захоплення майстерністю Гоголя, можна не любити тип плюшкіних.

Концепція «персонаж»ширше поняття «образ». Персонаж – це будь-яка дійова особа твору, тому даним поняттям неправильно замінювати поняття «образ» чи «ліричний герой». Але зазначимо, що стосовно другорядним особам твори ми можемо використати лише це поняття. Іноді можна зіткнутися і з таким визначенням: персонаж – це особа, яка не впливає на подію, не є важливою при розкритті основних проблем та ідейних колізій.

Ліричний герой– образ героя у ліричному творі, переживання, думки, почуття якого відбивають авторське світосприйняття; це художній «двійник» автора, який має власний внутрішній світ, свою долю. Не автобіографічний образ, хоч і втілює у собі духовний світ автора. Наприклад, ліричний герой М.Ю. Лермонтова – це «син страждання», розчарований насправді, романтичний, самотній, постійно шукає свободу.

Літературний тип– це узагальнений образ людської індивідуальності, найбільш можливої, характерної, для певного суспільного середовища у певний час. Літературний тип – це єдність індивідуального і типового, причому «типове» перестав бути синонімом «усередненому»: тип завжди вбирає у собі найяскравіші риси, притаманні конкретної групи людей. Апогей майстерності автора при розробці типу - це перехід типу в розряд номінальних (Манілов - загальний образ марного мрійника, Ноздрьов - брехун і хвалько та ін).

Нерідко ми стикаємося і з одним поняттям – характер. Характер - це людська індивідуальність, що складається з певних душевно-моральних, психічних рис; це єдність емоційної реакції, темпераменту, волі та обумовленого суспільно-історичною ситуацією та часом типу поведінки. У кожному характері є домінуюча риса, яка надає живу єдність всьому різноманіттю якостей та властивостей.

Таким чином, при характеристиці героя дуже важливо не забувати про відмінності, розглянуті вище.

Успіхів Вам у характеристиці улюблених літературних героїв!

сайт, при повному або частковому копіюванні матеріалу посилання на першоджерело обов'язкове.

Характер(З гр. - Бук. риса) - це сукупність психологічних властивостей, у тому числі складається образ літературного персонажа.

Окремі деталі образу, які у дії, поведінці, у тих чи інших обставин, створюють багатоплановий світ героя.

Поняття «характер» відноситься до категорії змісту твору. Вживати цей термін доречно у разі, коли дається аналіз ідеї твори, визначається його пафос. У широкому значенні цього терміна всі образи та герої будь-якого тексту неминуче носять типовий характер.

В античності, задовго до виникнення особливої науки про людину (антропологія, етика, фізіогноміка), головною темою літератури була залученість людини до безкомпромісних законів року. В епосі герой ще повністю залежить від божества: він може діяти самостійно, він, за словами Б. Снелла, «може бути характером, але ще особистість». Герой має ті самі якості, як і боги, але він - жертва тих властивостей, носієм яких є. Цим пояснюється позначення характеру маскою в античному театрі.

У Сучасній літературі характер - це склад особистості, утворений індивідуальними і типологічними рисами і виявляється у особливостях поведінки, відмінних властивостях натури.

В античності, навпаки, характер – це «штамп», «застигла маска».

Літературний тип - Образ людської індивідуальності, найбільш можливої, типової для певного соціуму.

Поняття «літературний тип» уперше зустрічається в «Естетиці» Гегеля .

Теоретично літератури «тип» і «характер» близькі, але з взаємозамінні;

«Характер» більшою мірою розкриває типові риси особистості, її психологічні властивості,а « тип» є узагальненням тих чи інших соціальних явищ пов'язані з типовими характеристиками.

Наприклад, Максим Максимович – типовий російський солдат, «просто порядна людина», як говорив про нього Л. Н. Толстой, тоді як Григорій Олександрович Печорін – тип «стражденного егоїста», втілення «пороків цілого покоління в повному їх розвитку». Поняття «типізація» включає процес створення цілісної картини світу, є основою процесу творчості. Визнаючи типізацію внутрішньої потреби і законом мистецтва, письменники усвідомлюють, що типове є копія реальної дійсності, а художнє узагальнення. У Мольєра Гарпагон і Тартюф - типові характери, але ці соціальні, а психологічні типи, що ілюструють зневага вимогами моральності. Якщо ми хочемо когось назвати скупцем або лицеміром, то використовуємо ці власні імена як загальні. Сувора ієрархія жанрів класицизму породжує і нормованість літературних типів. Суспільні конфлікти постають у творі відбитими у душах героїв.

Розподіл персонажів на позитивних та негативних у класицистичній естетиці закономірно. Проміжних типів не повинно бути, тому що мистецтво ставиться перед завданням виправляти пороки, оспівувати переваги ідеальної людини. Психологія «маленької людини» була окреслена Пушкіним в «Станційному доглядачі» («Повісті Бєлкіна») у всій очевидності його існування. Так само значним аспектом теми виробляється аналіз драматичних сімейних відносин.

Пушкінська концепція стає джерелом наступних літературних узагальнень, визначає сюжети Гоголя («Шинель»), Достоєвського (Бідні люди) і Толстого про «нещасні сімейства», конфліктні ситуації, де «кожна сім'я нещасна по-своєму». «Маленька людина» стає домінуючим типом у «натуральній школі». Л. М. Лотман писала, що «людина постала у письменників «натуральної школи» зліпком соціальної форми, що спотворює людську природу». Подальша еволюція літературного типу «маленької людини» пов'язана з перенесенням акцентів, за словами М. М. Бахтіна, «з середовища на людину». Вже в ранньому творі «Бідні люди» Ф. М. Достоєвський основну увагу концентрує на духовному світі героя, хоча залежність від соціальних обставин, як і раніше, визначає нещастя Макара Дівчини-на. Добролюбов у статті «Забиті люди» зазначав: «У творах Достоєвського ми знаходимо одну спільну рису, більш менш помітну у всьому, що він писав: це біль про людину, яка визнає себе не в силах або, нарешті, навіть не має права бути людиною справжнім, повним, самостійним людиною, самим собою».

У романі «Бідні люди» поєднуються два погляди на «маленьку людину» - пушкінський і гоголівський; Макар Девушкин, прочитавши обидві повісті, дійшов висновку, що «всі ми Самсони Вирини». Дане визнання вказує на драматичне відкриття - трагедія зумовлена, немає можливості боротися з обставинами, які непереборні. Відома фраза Достоєвського: «Всі ми вийшли з гоголівської "Шинелі"» - має на увазі не стільки учнівство, скільки продовження та розвиток теми милосердя, безмірної любові до людини, відкинутої суспільством. Світ Акакія Акакійовича замикається в межах мрії про шинель, світ Макара Дівушкина - турбота про Варенька. Достоєвський представляє тип мрійника, який задовольняється малим, і його вчинки продиктовані страхом втратити скромний дар долі. Тематична близькість виявляється між «Бідними людьми» та повістю «Білі ночі», герой якої дає собі принизливу характеристику: «Мрійник – не людина, а, знаєте, якась істота середнього роду. Селиться він здебільшого десь у неприступному кутку, ніби таїться в ньому навіть від денного світла».

Достоєвський переглядає відомий тип романтичного героя, який поринає у світ ідеальної мрії, зневажаючи дійсність. Герої Достоєвського приречено проповідують життєву смирення, що приводить їх до загибелі. Інший поворот теми маленької людини пов'язаний із інтересом письменника до теми пияцтва як алегорії бунту проти суспільної моралі. У романі «Злочин і покарання» цей різновид пороку розглядається не як наслідок соціального зла, а як прояв егоїзму та слабкості. Забуття в пияцтві не рятує людину, якій «нікуди більше йти», вона руйнує долі близьких людей: Соня Мармеладова змушена піти на панель, Катерина Іванівна божеволіє, і, якби не випадок, на її дітей чекала б неминуча загибель. Чехов не висловлює співчуття до «маленької людини», а показує справжню «трохи» його душі. У оповіданні "Смерть чиновника" вивчається проблема добровільності взятих людиною соціальних зобов'язань. Вирішується вона у гротескному ключі. Черв'яков помирає не як «принижена і ображена» людина, а як чиновник, який від страху втратив свою природну подобу. Чехов усією своєю творчістю доводив, що людина не повинна підверстувати свої потенції під дозволені соціумом кордони. Духовні потреби особистості повинні перемогти над вульгарністю і нікчемністю: «Людині потрібно не три аршини землі, а всю земну кулю». Замкненість "футлярного життя", наполягає письменник, згубна. У оповіданні «Людина у футлярі» створюється страшний образ Бєлікова, апологета охоронної моралі. Вся його поведінка перейнята побоюванням «хоч би чого не вийшло». Письменник перебільшує вигляд захисника соціальної моральності; чорний костюм, окуляри, калоші, парасолька є виразними деталями образу, які створюють експресивний портрет громадського явища, що лякає. Смерть Бєлікова, може здатися, приносить порятунок людям, які відчувають страх перед ревним охоронцем моралі, але Чехову чуже оптимістичне рішення трагічної колізії. Письменник із сумом визнає, що марні надії виправити людей, що відрізняються від Бєлікова способом життя, але не внутрішньою самосвідомістю. У фіналі оповідання поставлено символічний акцент, що дозволяє переконатися, що охоронні ідеї залишаються живими. Сцена похорону Бєлікова оформляється образом дощу, і всі присутні розкривають парасольки, це прочитується як непереборність того, за що, власне, боровся боязкий учитель.

- (Греч. відбиток, модель). Проблема Т. та типізації не є специфічною проблемою літературознавства. Вона має місце у науках різних галузей знання. Питання про Т. і типізації в літературі характеризується своїми особливостями, які ... ... Літературна енциклопедія

Тип- ТИП (Τυπος удар, знак від удару, друк, образ, у Аристотеля загальне уявлення). Предмет чи явище, які у собі риси, повторювані у багатьох інших, подібних їм, явищ чи предметів шануємо ми типовими. Елементарним… Словник літературних термінів

тип- а, м. typ typos відбиток, форма, зразок. 1. застар. Літера, літера, шрифт. Друковані ж гридаровані листи досі називалися їхньою фрязькою роботою. Звідки ж той гридар і тип його початок своє в Росії отримало, того справді знати ... ... Історичний словник галицизмів російської

Літературний дім- Ця стаття про будинок І. Ф. Лопатіна за адресою Невський проспект, 68. Про будинок І. Ф. Лопатіна за адресою Невський проспект, 100 см. Невський, 100. Ця стаття про будинок Дехтерєва на Невському проспекті. Про будинок Дехтєрєва по ... ... Вікіпедія

Літературна мова- – основна, наддіалектна форма існування мови, що характеризується більшим чи меншим ступенем обробленості, нормалізації, поліфункціональністю, стилістичною диференціацією, тенденцією до регламентації. За своїм соціальним і… … Енциклопедичний словник ЗМІ

ЛІТЕРАТУРНИЙ ПОБУТ- ЛІТЕРАТУРНИЙ ПОБУТ, особливі форми побуту, людських відносин та поведінки, що породжуються літературним процесом і складають один із його історичних контекстів; термін введений Б. М. Ейхенбаумом і Ю. Н. Тиняновим (1927 1929). Л. б., не… …

літературний характер- (грецьк. риса, риса) художнє втілення сукупності стійких психічних особливостей, що утворюють особистість літературного персонажа; у літературному характері відображається як обумовлений суспільно-історичною… … Термінологічний словник-тезаурус з літературознавства

Літературна мова- Літературна мова основна, наддіалектна форма існування мови, що характеризується більшою чи меншою обробленістю, поліфункціональністю, стилістичною диференціацією та тенденцією до регламентації. За своїм культурним та соціальним… Лінгвістичний енциклопедичний словник

ЛІТЕРАТУРНИЙ ПРОЦЕС- ЛІТЕРАТУРНИЙ ПРОЦЕС, історичне існування, функціонування та еволюція літератури як у певну епоху, так і протягом усієї історії нації, країни, регіону, світу. Л. п. У кожен історичний момент включає як самі словесно … Літературний енциклопедичний словник

Літературна мова- – основна форма існування національної мови, яка приймається її носіями за зразкову; історично сформована система загальновживаних мовних засобів, що пройшли тривалу культурну обробку у творах авторитетних майстрів. Стилістичний енциклопедичний словник російської мови

Книги

Російський архів. Історико-літературна збірка. 1901, . Ця книга буде виготовлена відповідно до Вашого замовлення за технологією Print-on-Demand. Оригінальна назва: Російський і архів. Історико-літературний збірник. 1901. Випуски 5-8 «Російський… Купити за 1770 руб
Російський архів. Історико-літературна збірка. 1863, . Ця книга буде виготовлена відповідно до Вашого замовлення за технологією Print-on-Demand. "Російський архів" щомісячний історико-літературний журнал, що видавався в Москві з 1863 по 1917 рік.