Аналіз уривка з обломову коротко. На допомогу школяру

1.У «Сні Обломова» показано його рідне село Обломівка, його сім'я, уклад яким жили в обломівському маєтку. Обломівка – це назва двох сіл, якими володіють Обломови.

2.. Люди в цих селах жили так само, як жили їхні прадіди. Вони намагалися жити замкнуто, ізолювати себе від усього світу, боялися людей інших сіл. Люди Обломовки вірили у казки, перекази та прикмети. В Обломівці не було злодіїв, не було руйнувань і буря все було сонно і тихо.

3 .Все життя цих людей було одноманітним. Обломівці вважали, що інакше житиме гріх. Також жили і поміщики Обломови.

4. У «Сні Обломова» дано ключі до російської казки, отже, і до російської душі. У ньому відкриваються корінні, споконвічні риси російського характеру. Отже, Обломов - непросто сатиричний тип, це образ, що символізує глибокі протиріччя російського людини - його велич та її ганебну слабкість.

7. Батько Обломова був лінивий і апатичний, він весь день сидів біля вікна або прогулювався по дому. Мати Обломова була діяльнішою за чоловіка, вона спостерігала за слугами, гуляла по саду зі своєю свитою, задавала різні роботи дворні. у

8. Обломовка нагадує зачароване царство, де все занурилося в сон. Напружена, повна шукань життя людства не стосується її. Їжа та сон – тільки цим і обмежується тамтешнє життя. 9. Чому так часто згоряють?

11. Все життя Обломівки було підпорядковане традиціям: точно виконувались обряди хрещення та поховання, кожен обломівець дотримувався формули "народження - шлюб - смерть", і навіть у природі "за вказівкою календаря" змінювалися пори року. Все було спокійно: і повсякденне життя, і дощі з грозами траплялися у певний час. Якщо відбувалося щось, що вибивалося із заведеного порядку, то ця подія обурювала всю округу. Все традиційне, фантастичне в Обломівці переставало бути звичайним, а ставало священним.

12. Ось стоїть хатинка Онисіма, а потрапити до неї можна, тільки якщо "просити її стати до лісу задом, до нього передом". Це добра казка, але одразу, за найближчою канавою, починається страшна казка. Маленький Обломов тільки хоче дістатися до березняка "не кругом, а прямо, через канаву, як злякається: там, кажуть, і лісовик, і розбійники, і страшні звірі". Цією канавкою проходить межа між світлом і тінню: ближче до будинку маленького Обломова - радісне диво, подалі - казкова жах.

13. Реальна Обломівка – це лише перше наближення до обломівської казки; довгими вечорами няня розповідає маленькому Іллюші "про невідому країну", де немає ні ночей, ні холоду, де все відбуваються дива, де течуть річки меду і молока, де ніхто нічого цілий рік не робить, а день-денної тільки і знають, що гуляють всі добрі молодці, такі як Ілля Ілліч, та красуні, що ні в казці сказати, ні пером описати”.

14. Обломов не любили книг і вважали, що читання це не необхідність, а розкіш і розвага. Вчення Обломови теж не любили. І тому Ілля Ілліч відвідував школу абияк. Обломов знаходили всякі відмовки, щоб не водити Іллю Ілліча до школи і через це лаялися з учителем Штольцем.

18. Обломов хотів жити на своє задоволення, наповнити своє існування мріями та роздумами.

21. Навіщо Гончаров ввів у свій роман сон Обломова? "Сон Обломова" - це особливий розділ роману. «Сон Обломова» розповідає про дитинстві Іллі Ілліча, про його впливом геть характер Обломова.

Важливе місце під час уроків літератури у шкільництві займає критичний аналіз «Обломова». Гончаров – найбільший прозаїк середини XIX століття. Його романи вплинули на розвиток вітчизняної літератури зазначеного століття. Книги письменника відрізняються глибоким психологізмом, драматизмом, а також постановкою актуальних проблем сучасного йому часу, які, втім, є значущими й сьогодні.

Перша частина книги

Вивчення композиції роману передусім передбачає аналіз «Обломова». Гончаров на початку свого твору докладно описує спосіб життя, який вів його герой. З початку твору читачі знайомляться із цим персонажем очима його відвідувачів. Але автор також передає і внутрішній стан Іллі Ілліча, який після відходу кожного з гостей пускається у довгі міркування, що розкривають його як людину непересічну. Проводячи весь день вдома, не працюючи і сховавшись від життя, Обломов тим не менш задається складними філософськими питаннями про сенс існування, мету та перспективи суспільної кар'єри.

Він намагається зрозуміти причину власної бездіяльності, неактивності та повної байдужості до всього, що відбувається. Акцент на душевний стан персонажа має містити аналіз «Обломова». Гончаров – майстер створення психологічних портретів своїх героїв. Він показує, що Ілля Ілліч - людина, налаштована філософськи, що заважає йому вести спосіб життя, який намагається прищепити йому його найкращий друг дитинства Штольц.

Опис села

Велике значення опис формування свого героя надавав Гончаров. «Обломов» (сон Обломова, аналіз якого є головною частиною шкільного уроку, пояснює характер Іллі Ілліча) - це ключове твір у творчості письменника, оскільки він розкрив найголовніші проблеми російської дійсності свого часу. Цей сон показує село, де народився і виріс герой. У цьому місці мешканці відрізнялися незвичайною м'якістю характеру, поступливістю, дружелюбністю.

Вони ні про що не дбали, не думали про кар'єру чи освіту. Всі ці люди жили сьогоднішнім днем, їхньою головною цінністю був домашній затишок, тепло, турбота один про одного. Тому маленький Обломов повністю перебував під опікою люблячої матері, рідних, своїх няньок, годівниць. Це пояснює його бездіяльність у дорослому житті.

Зав'язка

Штольцу зрештою абияк вдається зайняти свого приятеля деякими справами. Він вивозить його з дому, знайомить із новими обличчями. Зустріч з молодою, красивою, розумною дівчиною Ольгою Іллінською докорінно змінює життя Обломова. Він закохується в неї, і це кохання окрилює його. Герой починає вести активний спосіб життя: навчається, багато читає, здійснює часті та далекі прогулянки. Іллінська ж, дотримуючись вказівок Штольца, всіляко спонукає свого нового знайомого до різних занять.

Характеристика їхніх відносин входить складовою до аналізу «Обломова». Гончаров описує, як їхній взаємний потяг один до одного згодом переріс у сильне і глибоке почуття. Через деякий час вони порозумілися і вирішили одружитися.

Кульмінація

Це було важливою подією у житті персонажа. Однак він злякався того, як далеко зайшли їхні стосунки. Йому подобалося спілкування з Ольгою, проте, будучи за природою тихим, сором'язливим і нерішучим, він відчув, що не може взяти на себе шлюбні узи. Докладно описав психологічну еволюцію свого персонажа І.А. Гончарів. «Обломів» (аналіз роману передбачає детальний розбір причини розриву Ольги та головного героя) – це роман, який присвячений насамперед тонким спостереженням автора за душевним станом персонажів.

Іллінська відчула нерішучість та коливання свого нареченого. Вона не сумнівалася у його коханні, але її діяльна кипуча натура вимагала активного та повноцінного життя. Найнапруженішим моментом у творі є момент пояснення героїв між собою, коли з'ясовується, наскільки вони далекі один від одного, незважаючи на кохання. Аналіз роману Гончарова «Обломов» пояснює різницю у тому характерах. Ольга була дуже вимоглива до себе та оточуючих. А Ілля Ілліч виявився нездатним до повної трансформації своєї особистості та звичного способу життя. Він сильно змінився під впливом любові, однак у глибині душі залишився тим самим. Саме в цій останній розмові зі своєю коханою герой називає своєю порок «обломовщиною» - поняттям, яке узвичаїлося у повсякденному мовленні.

Розв'язка

Одним із найкращих прозаїків середини дев'ятнадцятого століття по праву вважається І.А. Гончарів. «Обломів» (аналіз твору має містити і опис останнього періоду життя героя) - це роман, який показує розвиток головної дійової особи з психологічної точки зору. Після розриву з Ольгою Ілля Ілліч одружується зі своєю квартирною господаркою Анісьє. Ця жінка повністю відповідала його уявленням про домашню господиню та дружину. У її будинку Ілля Ілліч знову впав у колишню, навіть ще гіршу бездіяльність, чим дуже засмутив свого друга Штольца та Ольгу. Проте авторка розкриває внутрішні причини такої трансформації персонажа.

Він пояснює це розчаруванням від втрати коханої дівчини. Цей стан перейшов у героя на повну апатію і байдужість до всього навколишнього, що фактично і призвело його згодом до смерті. Письменник повною мірою показує читачеві, що фізична смерть героя стала наслідком його душевного спустошення, якого не могли заповнити турботи і щире і просте кохання Анисьі.

Герої

Обломову протиставлені Штольц та Ольга Іллінська. Перший був обрусілим німцем. Він багато працював, дбав про свою кар'єру, але при цьому не втратив душевності та доброти, за що його й покохав Ілля Ілліч. Штольц щиро дбав про свого кращого друга, намагався зайняти його і захопити якоюсь справою. Наприкінці твору він одружився з Ольгою, з якою був схожий характерами. Остання, мабуть, є для письменника ідеалом. Вона активна, цілеспрямована, але при цьому розумна та стримана.

Вивчення першої сцени

Для закріплення пройденого матеріалу школярам запропонувати зробити аналіз епізоду роману Гончарова «Обломов». Як приклад зазвичай обирають сцени візитів гостей до героя на самому початку книги, тому що їхні діалоги дають перше уявлення про головну дійову особу роману. Читачі бачать, що Ілля Ілліч відмовляється від участі у різних справах своїх товаришів.

Всі вони чимось зайняті і всіляко намагаються привабити його, але безрезультатно. Після їхнього відходу Ілля Ілліч розмірковує про марність їхньої суєти, занять, роботи. Він задається головним питанням всього твору: а де у всій цій метушні людина? Симпатії автора у разі явно за Іллі Ілліча, хоча і схвалює його життя.

Розділи: Література

План уроку

Іван Олександрович Гончаров
(1812 – 1891)

Історія душі людської, хоча б
найдрібнішої душі, чи не цікавіше
і корисніше історії цілого народу… М.Ю. Лермонтов

Якщо кожна людина на шматку землі своєї
зробив би все, що він може,
якою прекрасною була б наша земля. А.П. Чехів

1. Перегляд фрагментів з к/ф “Кілька днів із життя Обломова”

Ми з вами подивилися два невеликі фрагменти з фільму М. Міхалкова "Кілька днів з життя Обломова".

ПИТАННЯ: На які думки наводить цей фільм?

(Дитина жвава, галаслива, чомучка і зріла людина – халат, диван, тапочки)

Вперше у російській літературі І.А. Гончаров розповів історію цілого людського життя – від колиски до могили. Події у романі охоплюють вісім років, а разом із експозицією та епілогом – 37 років. Це ціле людське життя.

ПИТАННЯ: Чому так торкнулося серце Обломова слово "Інший"?

Давайте ще раз перечитаємо ще раз діалог Іллі Ілліча та Захара

Діалог: Обломов та Захар (робота з текстом, кінець 8 розділу)

- Я думав що інші,мовляв, не гірше за нас, та переїжджають, так і нам можна... – сказав Захар

Що? Що? - Раптом зі здивуванням запитав Ілля Ілліч, підводячись з крісел. - Що ти сказав?

– Інший – кого ти розумієш – є голіє окаянна, груба, неосвічена людина, живе брудно, бідно, на горищі; він і виспиться собі на повсті десь на подвір'ї. Що таке станеться? Він, мабуть, переїде на нову квартиру.

- Що таке інший? - Продовжував Обломов. - Інший,який сам собі чоботи чистить, одягається сам... і не знає, що таке слуга; сам збігає, сам у грубці дрова завадить, сам пил обтре...
"Інший"працює невтомно, бігає, метушиться, не попрацює, так і не поїсть. "Інший"кланяється, "інший"просить, принижується...

– Я інший"!Та хіба я кидаюся, хіба працюю? Мало їм, чи що? Я жодного разу не натягнув собі панчохи на ноги… Ти все це знаєш, бачив, що я вихований ніжно, що я ні холоду, ні голоду ніколи не терпів, потреби не знав, хліба собі не заробляв і взагалі не займався чорною справою. Бо ж це в тебе дістало духу рівняти мене з іншими?

Він заглибився в порівняння себе з "іншим".

"Інший" і халата ніколи не одягає, - додалося ще до характеристики іншого; - "інший"...- Тут він позіхнув... - майже не спить... "інший"тішиться життям, скрізь буває, все бачить, до всього йому річ... А я! я... не "інший"!– вже сумно сказав він і впав у глибоку думу. Він навіть звільнив голову з-під ковдри.

Йому сумно та болячестало за свою нерозвиненість, зупинку у зростанні моральних сил, за тяжкість, що заважає всьому; і заздрість гризла його, що інші так повно і широко живуть, а в нього наче важкий камінь кинутий на вузькій і жалюгідній стежці його існування.

У боязкій душі його вироблялося болісно свідомість, що багато сторін його натури не прокидалися зовсім, інші були трохи зворушені, і жодна не розроблена остаточно.

А тим часом він болісно відчував, що в ньому закопано, як у могилі, якийсь добрий, світлий початок, може бути тепер уже померлий, або лежить воно, як золото в надрах гори, і давно б час цього золота бути ходячою монетою.

Гірко ставало йому від цієї таємної сповіді перед собою. Безплідні жаль про минуле, пекучі докори сумління виразили його, як голки, і він усіма силами намагався скинути з себе тягар цих докорів, знайти винного поза собою і на нього обернути жало їх. Але на кого?

– Проте... цікаво б знати... чому я... такий?.. –сказав він знову пошепки. Повіки в нього закрилися зовсім. - Так, чому?.. Мабуть... це... тому...- намагався вимовити він і не вимовив.

Так він і не здогадався до причини; язик і губи миттєво завмерли на півслові і залишилися, як були, напіввідкриті. Замість слова почулося ще зітхання, і потім почало лунати рівне хропіння безтурботно сплячого людини.

Тема уроку: “Чому я такий?..”
(Аналіз епізоду. "Сон Обломова").
І.А. Гончаров "Обломів".

Мета уроку: допомогти учням осмислити образ головного героя з погляду соціальної та моральної та спробувати знайти відповідь на поставлене питання.

Форма проведення:

урок-презентація 9 глави, що проходить у формі обговорення; тестування із використанням ІКТ.

Обладнання: Портрет І.А. Гончарова, фрагмент відеофільму "Кілька днів із життя Обломова"

Усі шукають відпочинку та спокою…
І.Обломов. І.А.Гончаров "Обломів"

Ні, це не життя! Це не життя!
Це… обломівщина! А.Штольц. І.А. Гончаров "Обломів"

Про що говорять епіграфи?

– Вони протиставляються.

– Обломов та Штольц – герої-антиподи.

– Обломов і Штольц – головна антитеза у романі.

"Сон Обломова"

1. Чому автор звертається до такого прийому? (сон-підсвідомість, сон-мрія)
2. Де, у яких творах ми зустрічаємося з таким прийомом? Сон Тетяни (віщий сон, Сни Віри Павлівни, Раскольникова)
3. Що бачить уві сні Обломов, куди ми потрапляємо? Чи добре знаємо текст?
4. Гра “Чи знаєш ти Обломівку?”

Словникова робота. Благословенний (добре + слово) – щасливий; куточок, острівець (зменшувально-пестливий суфікс) – маленький, як тиха гавань, але обмежений

1 частина сну
.

День Іллюші Обломова. Йому 7 років.

(Коротко переказуємо, коментуємо)

– Час доби: ранок, опівдні, вечір. Не змінювався порядок.

- Оточення. Хтось виховує.

Няня чекає на його пробудження. Вона починає натягувати йому панчохи; він не дається, пустує, бовтає ногами; няня ловить його, і обидва вони регочуть.

Зрештою вдалося їй підняти його на ноги; вона вмиває його, причісує голівку і веде до матері.

Мати обсипала його пристрасними поцілунками, потім оглянула його жадібними, дбайливими очима, чи не каламутні очі, запитала, чи не болить щось, розпитала няньку, чи він спокійно спав, чи не прокидався вночі, чи не кидався уві сні, чи не було в нього спеки? Потім узяла його за руку і підвела його до образу.

Там, ставши навколішки і обійнявши його однією рукою, підказувала вона йому слова молитви.

Хлопчик розсіяно повторював їх, дивлячись у вікно, звідки лилася в кімнату прохолода і запах бузку.(Запах бузку – образ-символ – весна, пробудження). Бузкивідійшли (розрив із Ольгою, жирком обріс…)

Потім йшли до батька, потім до чаю.

Біля чайного столу Обломов побачив стару, що живе у них. тітку,вісімдесяти років, що безперервно бурчала на свою дівчисько,яка, трясучись від старості головою, прислужувала їй, стоячи за її стільцем. Там і трилітні дівчата, далекі родичкибатька його, і трохи схиблений діверйого матері, і поміщиксеми душ, Чекменєв, що гостював у них, і ще якісь старенькі та дідки. 1

Весь цей штат і почет будинку Обломових підхопили Іллю Іллічаі почали обсипати його ласками та похвалами; він ледве встигав витирати сліди непроханих поцілунків.

Після того починалося годування його булочками, сухариками, вершками.

Потім мати, приголубивши його ще, відпускала гуляти в сад,по двору, на луг, із суворим підтвердженням няньці не залишати дитину одну, не допускати до коней, до собак, до козла, не йти далеко від дому, а головне, не пускати її в яр.(яр - образ-символ - страх)

Він з радісним подивом, ніби вперше, оглянув і оббіг навколо батьківський дім, з покривленими набік воротами, з дерев'яною покрівлею, що сів на середині, на якій ріс ніжний зелений мох, з ганком, що хитається, різними прибудовами і надбудовами і з запущеним садом.

Йому пристрасть хочеться збігти на весь будинок, що огинув. висячу галерею,Щоб подивитися звідти на річку: але галерея старих, трохи тримається, і нею дозволяється ходити лише " людям " , а панове не ходять.

Він не слухав заборон матері і вже подався до спокусливих сходів, але на ганку з'явилася няня і сяк-так зловила його. Він кинувся від неї до сіновалу, з наміром вилізти туди по крутих сходах, і тільки-но вона встигала дійти до сінора, як треба було поспішати руйнувати його задуми влізти на голубник, проникнути на скотарню і, чого боже збережи! - У яр.

- Ах ти, господи, що за дитина, за дзиґа за така!Та чи сидиш ти смирно, пане? Соромно! – казала нянька.

І цілий день і всі дні й ночі няні наповнені були метушні, біганини: то тортурами, то живою радістю за дитину, то страхом, що вона впаде і розшибе ніс, то розчуленням від його непритворної дитячої ласки або смутною тугою за віддалену його майбутнє: цим тільки й билося серце її, цими хвилюваннями підігрівалася кров старої, і підтримувалося якось сонне життя її, яке без того, можливо, згасло б давним-давно.

Не все жвава, проте ж, дитина: вона іноді раптом присмиріє, сидячи біля няні, і дивиться на все так уважно. Дитячий розум його спостерігає всі явища, що відбуваються перед ним; вони западають глибоко в його душу, потім ростуть і зріють разом із ним.

Обід і сон народжували невгамовну спрагу. Жага палить горло; випивається чашок по дванадцять чаю.

Мати візьме голову Іллюші, покладе до себе на коліна і повільно розчісує йому волосся.

Але ось починає сутеніти. На кухні знову тріщить вогонь, знову лунає дрібний стукіт ножів:готується вечеря. (Стук ножів - образ символ - ситість, Чехов "Іонич")

Дивиться дитина і спостерігає гострим і переімливим поглядом, як і що роблять дорослі, чому присвячують вони ранок. Жодна дрібниця, жодна риса не вислизає від допитливої уваги дитини; незабутньо врізається в душу картина домашнього побуту; насичується м'який розум живими прикладами і несвідомо креслить програму свого життя в житті, що його оточує.

Сам Обломов – старий також не без занять. Він цілий ранок сидить у вікнаі неухильно спостерігає за всім, що діється надворі.
І дружина йогосильно зайнята: вона години три тлумачитьз Аверкою, кравцем, як із чоловікової фуфайки перешити Ілюші курточку, сама малює крейдою і спостерігає, щоб Аверка не вкрав сукна; потім перейде в дівочу, задасть кожній дівці, скільки сплести на день мережив; потім покличе з собою Настасю Іванівну, або Степаніду Агапівну, або іншу зі своєї почту погуляти по саду з практичною метою: подивитися, як наливається яблуко, чи не впало вчорашнє, що вже дозріло; там прищепити, там підрізати тощо.
Але головною турботою була кухня та обід.Про обід радилися цілим будинком; і літня тітка запрошувалася до поради. Турбота про їжу була перша та головна життєва турбота в Обломівці.

А дитина все дивилася і все спостерігала своїм дитячим розумом, що нічого не пропускає.Він бачив, як після корисно і клопітко проведеного ранку наставав полудень та обід.

І в хаті запанувала мертва тиша. Настав час загального післяобіднього сну.

Гончаров любить обломівців і трохи жартує з них. Обломівці – добродушні та природні люди. Життя їх підпорядковується природним законам і по-своєму гармонійне. Але обломівці не знають труднощів: їжа і сон зведені ними в культ.

Обломів - плоть від плоті Обломовки: незлобивий, несуєтний, але абсолютно і принципово бездіяльний. Сама думка про працю образлива для Обломова. Обломов пишається тим, що він пан, забезпечений спадковим маєтком.

2 частина сну.

- Яким малюється життя? (Як казка, земний рай) Доведіть.

– Що ріднить маленького Іллюші з персонажами казок?

(очікування дива).

Потім Обломову наснилася інша пора: він у нескінченний зимовий вечір несміливо тиснеться до няні, а вона нашіптує йому про якийсь невідомий бік, де немає ні ночей, ні холоду, де всі відбуваються чудеса,де течуть річки меду і молока, де ніхто нічого цілий рік не робить, а день-денний тільки й знають, що гуляють усі добрі молодці, такі, як Ілля Ілліч, та красуні, що ні в казці сказати, ні пером описати.

Там є і добра чарівниця, Що є у нас іноді у вигляді щуки, яка обере собі якогось улюбленця, тихого, невинного - іншими словами, якогось ледарем, якого всі ображають, - та й обсипає його ні з того ні з сього різним добром, а він знай їсть собі та вбирається в готову сукню, а потім одружується з якоюсь нечуваною красунею, Мілітрисою Кирбитьевною.

Дитина, навгостривши вуха та очі, пристрасно впивалась у розповідь.

Нянька або переказ так майстерно уникали в оповіданні всього, що існує насправді, що уява і розум, перейнявшись вигадкою, залишалися вже в рабстві до старості. Нянька з добродушністю розповідала казку про Ємеле-дурниці,цю злу і підступну сатиру на наших прадідів, а може, ще й на нас самих.

Дорослий Ілля Ілліч хоча згодом і дізнається, що немає медових і молочних річок, немає добрих чарівниць, хоч і жартує він з усмішкою над оповідями няні, але ця посмішка не щира, вона супроводжується

таємним зітханням: казка в нього змішалася з життям, і він несвідомо сумує часом, навіщо казка не життя, а життя не казка.

І досі російська людина серед навколишньої її суворої, позбавленої вигадки дійсності любить вірити спокусливим сказанням старовини, і довго, можливо, ще не відмовитися від цієї віри.

Слухаючи від няні казки про наше золоте руно - Жар-птах, про перешкоди та схованки чарівного замку, хлопчик то бадьорився, уявляючи себе героєм подвигу, - і мурашки бігали в нього по спині, то страждав за невдачі сміливця. Розповідь лилася за розповіддю. Няня оповідала з запалом, мальовничо, із захопленням, подекуди натхненно.

В Обломівці вірили всьому: і перевертням, і мерцям. Чи розкажуть їм, що копиця сіна розгулювала полем, – вони не замисляться і повірять; чи пропустить хтось чутка, що ось це не баран, а щось інше, або що така Марфа чи Степаніда – відьма, вони боятимуться і барана і Марфи: їм і на думку не спаде запитати, чому баран став не бараном, а Марфа стала відьмою, та ще й накинуться і на того, хто б надумав засумніватися в цьому, – така сильна віра в чудове в Обломівці! (Згадайте калиновців із “Навальніці”)

ПИТАННЯ: Що ріднить маленького Іллюші з персонажами казок? (очікування дива)

3 частина сну
.

Він уже навчався в селі Верхльове, верст за п'ять від Обломівки, у тамтешнього керуючого, німця Штольца, який завів невеликий пансіон для дітей навколишніх дворян.

У нього був свій син, Андрій, майже одних років з Обломовим, та ще віддали йому одного хлопчика, який майже ніколи не вчився, а більше страждав на золотуху, все дитинство проходив постійно із зав'язаними очима чи вухами та плакав усе тишком-нишком про те, що живе не в бабусі, а в чужій хаті, серед лиходіїв, що ось його і приголубити нікому й ніхто улюбленого пиріжка не спече йому.

Окрім цих дітей, інших ще в пансіоні поки що не було.

Нема чого робити, батько і мати посадили баловника Ілюшу за книгу. Це коштувало сліз, криків, капризів. Зрештою відвезли.

Розум і серце дитини виповнилися всіх картин, сцен і вдач цього побуту раніше, ніж він побачив першу книгу. А хто знає, як рано починається розвиток розумового зерна у дитячому мозку? Як встежити за народженням у дитячій душі перших понять та вражень?

Можливо, коли дитина ще ледве вимовляла слова, а може, ще зовсім не вимовляла, навіть не ходила, а тільки дивилася на все тим пильним німим дитячим поглядом, який дорослі називають тупим, воно вже бачило і вгадувало значення і зв'язок явищ навколишнього сфери, та тільки не визнавалося у цьому ні собі, ні іншим.

Можливо, Іллюша вже давно помічає і розуміє, що говорять і роблять при ньому: як батюшка його, у плісових панталонах, у коричневій сукняній ватковій куртці, день-денній тільки й знає, що ходить із кута в кут, заклавши руки назад, нюхає тютюн і сморкається, а мати переходить від кави до чаю, від чаю до обіду; що батько й не надумає ніколи повірити, скільки копин скошено чи стиснуто, і стягнути за недогляд, а подай йому не скоро носову хустку, він накричить про заворушення і поставить догори дном увесь будинок.

Можливо, дитячий розум його давно вирішив, що так, а не інакше слід жити.

Висновок:Обломов у дитинстві, що ввібрав казкове сприйняття навколишнього світу, у зрілому віці намагається створити у своєму оточенні особливий світ. Його уявлення про життя базується на існуванні законів казкового добра та зла, а сам він ототожнює себе з героями казок та легенд.

Про дві системи виховання
Ілля Обломов	Андрій Штольц
Ілля Обломов лежить на дивані у квартирі на Гороховій вулиці в Петербурзі та нагадує “ком тесту”.
Душа російської людини – східна, споглядальна. Обломов не випадково одягнений в азіатський халат.	Штольц – російський європеєць. Син обрусілого німця, він вихований німецькою системою спартанської.
Батьки чинили перешкоди до навчання. …Завзято клопотали, щоб дитя було завжди весело і багато їло. Батьки цілий день без занять. Іллюша безхитро-стінний і простодушний, як Іванко-дурник, лінивий довірливий, як Ємеля	Батько змушував сина вчитися. З 8 років він сидів із батьком за географічною картою, розбирав за складами біблійні вірші, читав твори німецьких та французьких письменників. Драчун, розоряв пташині гнізда, вів суворий спосіб життя, цілими днями пропадав на вулиці.
Праця як покарання	Трудове виховання на 1 місці. Сенс життя у праці
У тлумачному словнику Володимира Даля зафіксовано старовинне російське слово "облий" - "незграбний, гладкий, круглий".	Прізвище “Штольц” з німецької перекладається, як гордий.
Перед труднощами пасує.	Самостійно та твердо стоїть на землі. Авто…
Ілля Обломов	Андрій Штольц
Фольклорний прообраз Обломова – Ємеля, який навіть до царя поїхав, лежачи на печі. Літературний прототип Обломова – гоголівський Манілов, пасивний та сентиментальний герой. Зовнішнім виглядом Обломов нагадує Манилова: навіть колір обличчя у Обломова був яскравий і блідий, а “байдужий”. Невловимість зовнішніх характеристик відповідає внутрішній млявості героїв.	Штольц – російський німець, а німці історія Росії завжди були буржуазним “бродилом”. Приклад тому – Сергій Вітте, він запропонував ідеї аграрної реформи. Штольц – комерсант, його життя – праця руху. Він відвідує місця великих ярмарків у Росії, знайомий із золотопромисловцями. Штольц діловитий. Йому не вистачає часу на почуття, сентиментальність.
Різні життєві позиції: "vita passiva"	"vita activa".
Вперше в російській літературі Гончаров окреслив важливу дилему, поставив питання, з ким бути Росії: з діловитою та несентиментальною Європою чи з духовною, але нерухомою Азією? Обломів морально вище Штольца, сердечніше за нього. Штольц динамічний, але бідний на емоції. Питання про шлях Росії не вирішено й досі. Росія переживає то пропасницю європейських реформ, то періоди застою. Росія – Євразія, що поєднує у собі риси двох культур. "Обломів" - геніальний роман Гончарова. Письменник втілив у ньому російський національний характер. Лінивому "азіату" Обломову Гончаров протиставив "європейця" Штольца.

- Як така людина як Обломов могла бути близька Штольцу? Що їх пов'язувало?

Чому він такий...

Світло та тінь Обломова
Картини рідної природи	Поетичність, чутливість
Оточення. Кохання та турбота.	Душа чиста, ясна, ніжна.
Немає чоловічого виховання	Характер м'який, слабовільний
Жага пізнати життя, чесність	Не підготовлений та не пристосований до життя
"Золоте серце". Прикмети, мрії, казки.	Інфантильність
Безтурботність, відсутність працьовитості	Великий диван, зручний халат, м'які туфлі.
Простота, "російська лінь"	Не має програми громадського служіння, навіть плану зведення маєтку
Доброта, м'якість	Байдужість до себе, дорожить лише своїм спокоєм; апатія
Усвідомлення своєї обраності, "інший"	Деградація особистості
ВИСНОВОК: Нерозвиненість почуттів, бездуховність виражає пейзаж. Немає гір (символ сходження), бурі (поривів), місяць схожий на мідний очищений таз. Є зовнішній рух, але немає внутрішнього руху та розвитку. Це криза, але обломівці (а їхні легіони!) не усвідомлюють. У центрі роману – доля хлопчика, який виховується цим середовищем. Через війну виховання відбуваються такі действия: – діяльне, активне початок швидко згасає у дитині; - Разом з цим втрачається спрямованість до знань; – звичка до спокою народжує лінощі, небажання впізнавати нове; – розвивається і зміцнюється споглядальне світовідчуття, тобто. нездатність аналізувати, робити висновки.

Завдання додому: Чий погляд вам ближче і чому?

Ідеальне майбутнє Землі – це “світ”, який бачиться російськими очима. Отже символ цього світу – той самий боярський каптан, який не дозволяє працювати. У ньому рецепт порятунку Землі, яка вже давно знемагає від працьовитості японців та голландців. Саме лінощів вимагає від людства планета. ОБЛОМІВ – ЦЕ ІДЕАЛ, ДО ЯКОГО ПОВИНЕН ПЕРЕГНУТИСЯ ВЕСЬ СВІТ

Федір ГРИГОР'ЄВ,
професор Новосибірського МУ

Я намагався показати в “Обломові”, як і чому у нас люди перетворюються передчасно на … кисіль – клімат, середовище глушини, дрімотне життя та ще приватні, індивідуальні у кожної обставини.

І.А. Гончаров

Перевірка знань учнів.

Людину багато в чому формує дитинство. Звідси значення "Сну Обломова" у романі. Невипадково Гончаров назвав його " увертюрою всього роману " . Так, це ключ до всього твору, розгадка всіх його таємниць.

Перед читачем проходить все життя Іллі Ілліча, починаючи з раннього дитинства до смерті. Саме епізод, присвячений дитинству Іллюші, є одним із центральних розділів в ідейному відношенні.

Перший розділ роману присвячений одному єдиному дню Іллі Ілліча. Спостерігаючи за його поведінкою та його звичками, промовами та жестами, у нас складається певне враження про героя. Обломів - пан, готовий дні безперервно лежати на дивані. Він не вміє працювати і навіть зневажає будь-яку працю, здатну лише на марні мрії. "Життя в його очах поділялося на дві половини: одна складалася з праці і нудьги - це в нього були синоніми; інша - зі спокою та мирних веселощів". Обломов просто боїться будь-якої діяльності. Навіть мрія про велике кохання не зможе вивести його зі стану апатії та спокою. А ті "два нещастя", які спочатку так турбували Обломова, в результаті надходили до ряду неспокійних спогадів. Так проходило все його життя, день за днем. Нічого не змінювалося у її мірному русі.

Ілля Ілліч постійно мріяв. Його головна мрія була представлена у вигляді плану, причому незакінченого плану. І щоб заповітна мрія здійснилася, необхідно не лише зупинити час, а навіть повернути його.

Знайомим Іллі Ілліча теж не вдається розворушити головного героя. У Обломова на всі випадки життя готова відповідь, наприклад, така: "Це я по вогкості поїду? І чого я там не бачив?" Звичка жити за рахунок інших, отримувати задоволення своїх бажань за допомогою зусиль сторонніх людей та призвела до апатичної нерухомості та байдужості.

"А тим часом, він болісно відчував, що в ньому закопано, як у могилі, якийсь добрий, світлий початок, можливо, тепер уже померлий... Але глибоко і важко завалений скарб погань, наносним сміттям". Так, розважаючи себе своїми звичайними роздумами та мріями, Обломов повільно переміщається в царство сну, "іншу епоху, до інших людей, в інше місце".

Саме це сон багато в чому роз'яснює багатозначний образ героя. З кімнати Іллі Ілліча ми потрапляємо до царства світла та сонця. Світлове відчуття, мабуть, центральне у цьому епізоді. Ми спостерігаємо сонце у всіх його проявах: денний, вечірній, зимовий, літній. Сонячний простір, ранкові тіні, річка, що відображає сонце. Після тьмяної освітленості попередніх розділів ми потрапляємо у світ світла. Але спочатку ми повинні пройти 3 перепони, які поставив перед нами Гончаров. Це нескінченне море з його "шаленими гуркотами валів", в яких чуються стогін, скарги ніби приреченої на борошно тварини. За ним розташовані гори, прірви. І небо над цими грізними скелями здається далеким і недосяжним. І, нарешті, багряна заграва. "Вся природа - і ліс, і вода, і стіни хатин, і піщані пагорби - все горить точно багряною загравою".

Після цих хвилюючих пейзажів Гончаров переносить нас у невеликий куточок, де "щасливі люди жили, думаючи, що інакше не повинно і не може бути". Це край, в якому хочеться жити вічно, народитись там і померти. Гончаров знайомить нас із околицями села та його жителями. В одній фразі ми можемо знайти досить примітну характеристику: "Тихо і сонно все в селі: безмовні хати відчинені навстіж; не видно ні душі; одні мухи хмарами літають і дзижчать у задусі". Там ми зустрічаємо молодого Обломова.

Гончаров у цьому епізоді відбив світосприйняття дитини. Про це говорять постійні нагадування: "А дитина все дивилася і все спостерігала своїм дитячим розумом". Допитливість дитини кілька разів підкреслюється автором. Але вся його допитливість розбивалася про нескінченну турботу про маленького Обломова, якою Іллюша був буквально сповитий. "І цілий день і всі дні і ночі няні наповнені були метушні, біганини: то тортурами, то живою радістю за дитину, то страхом, що вона впаде і розб'є ніс..." Обломівка - це куточок, де панує спокій і незворушна тиша. Це сон уві сні. Все навколо ніби завмерло, і ні що не в змозі розбудити цих людей, котрі марно живуть у далекому селі без жодного зв'язку з рештою світу.

Дочитавши розділ до кінця, ми усвідомлюємо ту єдину причину безглуздості життя Обломова, його пасивності та апатії. Дитинство Іллі – ось його ідеал. Там в Обломівці – тепло, надійно і дуже захищено почував себе Іллюша, а скільки кохання… Цей ідеал і прирік його на безцільне подальше існування. А шлях туди йому вже замовлено. Обломовщина – це втілення сну, нездійсненних прагнень, застою.

Коли Ілля Ілліч підріс, у житті змінилося зовсім мало. Замість няньки за ним бігає Захар. А тому що в дитинстві всякі бажання Іллюші вибігти на вулицю, пограти з хлопцями присікалися відразу, стає недивним той розмірений спосіб життя, який веде Обломов у зріліші роки. "Ілля Ілліч не вмів ні встати, ні лягти спати, ні бути причесаним і взутим..." Мало цікавить Обломова нинішній маєток із його хаосом та руйнуваннями. Якби він схотів, то давно опинився там. А доки він живе на Гороховій вулиці, залежить від господаря будинку і побоюється скупих сусідів.

Спільне життя з Пшениціною є продовженням життя в Обломівці. Час циклічний і йде гидко ідеї прогресу. "Сон Обломова" - це спроба автора усвідомити суть Обломова. Саме цей епізод створив образ героя поетичним і допоміг герою увійти до серця людей. Цей епізод подібний до вірша. У ньому не знайдеш жодного зайвого слова. "У типі Обломова й у всій цій обломовщині, - писав Добролюбов, - бачимо щось більше, ніж просто вдале створення сильного таланту; ми бачимо у ньому твір російського життя, знамення часу " .

Гончаров у цьому епізоді відбив світосприйняття дитини. Про це говорять постійні нагадування: "А дитина все дивилася і все спостерігала своїм дитячим... розумом". Допитливість дитини кілька разів підкреслюється автором. Але вся його допитливість розбивалася про нескінченну турботу про маленького Обломова, якою Іллюша був буквально сповитий. "І цілий день і всі дні і ночі няні наповнені були метушні, біганини: то тортурами, то живою радістю за дитину, то страхом, що вона впаде і розб'є ніс..." Обломівка - це куточок, де панує спокій і незворушна тиша. Це сон уві сні. Все навколо ніби завмерло, і ні що не в змозі розбудити цих людей, які даремно живуть у далекому селі без жодного зв'язку з рештою світу.

Дочитавши розділ до кінця, ми усвідомлюємо ту єдину причину безглуздості життя Обломова, його пасивності та апатії. Дитинство Іллі – ось його ідеал. Там в Обломівці – тепло, надійно і дуже захищено почував себе Іллюша, а скільки кохання... Цей ідеал і прирік його на безцільне подальше існування. А шлях туди йому вже замовлено. Обломовщина – це втілення сну, нездійсненних прагнень, застою.