Мотив у літературному творі. Теорія літератури
В.В.Прозоров «Нариси про життяу літературі».
Сюжет – вся жива та багатобарвна тканина тексту, яку ми сприймаємо.
Фабула (ознака факультативна) – рельєфно явлені візерунки та малюнки на цій тканині.
Мотиви – нитки, що становлять тканину тексту, спеціальним чином забарвлені та вміло сплетені, пов'язані один з одним.
Сюжет та фабула більшою мірою атестуються поетичною текстовою реальністю. Мотив як одиниця сюжетно-фабульної даності, здатна бути коректно вичленованою з неї, цілком залишається в межах словесно-художнього тексту і одночасно значною мірою зберігає в собі зримо і звучно позначену пам'ять про тему тексту, про його міжтекстові відносини та зв'язки, про позатекстову дійсність , про світ поза текстом та за текстом.
У цьому сюжетно-фабульная схема переважно характеризує світ тексту з позиції позатекстового буття. Мотив же представляє передусім саму текстову даність, у якій органічно прописаний.
Мотив – незмінна складова словесно-художнього сюжету, але складова аж ніяк не найпростіша, не елементарна, з погляду самого сюжету; це і не тема нерозкладної частини твору (Б.В. Томашевський) чи "неподільна складова частина інтриги" у драмі.
Мотиви в сюжеті можуть бути виробляючими та похідними, згорнутими та поширеними, динамічними та статичними, відносно вільними та абсолютно зумовленими. У складній сукупності своїй, у своєму сплетенні вони утворюють словесно-художній сюжет.
Це "мікросюжети" (Е.М. Мелетінський), "снующие" в цілому, самостійно існуючому сюжеті.
Мотив, навіть у його штучній аналітичній ізоляції від художнього організму, вперто і багатозначно виявляє у собі весь текст, зберігаючи його таємницю, натякаючи з його поетичний пафос і допомагаючи здійснювати необхідні типологічні зіставлення та інші методологічні операції у літературознавстві. Мотив – одне із найнадійніших засобів нескінченного філологічного розглядання і розрізнення сюжету.
Мотив – деяка (в оповідально-протяжних сюжетах) постійність, що розвивається, відносна повторюваність рухів і жестів, часто предметно (об'єктно) виражена: у характерах і вчинках героїв, у ліричних переживаннях, у драматичних діях і ситуаціях, у символічно позначених, різномаштабних і т.д.
Зрозуміло, мотив може бути відтворений у всій своїй автономній повноті лише в процесі дослідницького, літературно-критичного, інсценувально-інтерпретаторського, режисерського (вистави та кінофільми "за мотивами…"), більш-менш витонченого читацького аналізу.
Чим лаконічніше (відповідно до жанрових ознак) і афористичніше текст, тим вичерпанішим може виявитися ланцюг мотивів, що в ньому виявляються.
Очевидно й те, що будь-яке, що здається самим вичерпним опис суцвіття мотивів не дає, звичайно ж, знань про сюжетне ціле, здатне виражати нескінченну множинність протипочуттів. Сума чи ланцюг мотивів немає сюжет, але для розпізнавання сюжету аналіз мотивів – одне з результативних філологічних процедур.
Комплекс мотивів та типи сюжетних схем.
Упорядник М. Д.Тамарченко
Мотив
1) Sierotwiński S.Słownik terminów literackich. S. 161.
“ Мотив.Тема однієї з найменших змістовних цілих, що виділяються під час аналізу твору”.
“ Мотив динамічний.Мотив, що супроводжує зміну ситуації (що входить до складу дії), протилежність статичного мотиву”.
“ Мотив вільний.Мотив, не включений до системи причинно-наслідкової фабули, протилежність мотиву пов'язаного”.
2) Wilpert G. von.Sachwörterbuch der Literatur.
“
Мотив(Лат .
motivus -спонукає),<...>3. змістовно-структурна єдність як типич., виконана значення ситуація, яка охоплює загальні тематичні уявлення (в протип.матеріалу
3) Mö lk U.Motiv, Stoff, Thema // Das Fischer Lexicon. Literatur. B. 2.“Ім'я, яке інтерпретатор дає мотиву, що ідентифікується ним, впливає на його роботу, байдуже, чи хоче він скласти інвентар мотивів певного корпусу текстів або планує аналітичне дослідження мотивів окремого тексту, порівняльне або історичне їх вивчення. Іноді поширені у певну епоху мотиви-формули приховують те, що вони зближують зовсім різні феномени: “ange-femme“ (жінка-ангел) позначає, наприклад, у французькій романтиці як стилізовану під кохану ангела, так і ангела жіночої статі; тільки якщо пізнають обидва феномени як два різні мотиви, отримують передумову для подальшого розуміння. Наскільки значні наслідки може мати власне найменування при ідентифікації мотиву, показує приклад питання, чи краще з приводу “Простого серця” Флобера говорити про “жінку та папугу” або про “жінку та птицю”; тут лише ширше позначення відкриває інтерпретатору очі певні значення та його варіанти, але з вужче” (S. 1328).
4) Barnet S., Berman M., Burto W.Dictionary of Literary, Dramatic and Cinematic Terms. Boston, 1971.“ Мотив- Слово, словосполучення, ситуація, предмет або ідея, що повторюється. Найчастіше термін «мотив» застосовується для позначення ситуації, що повторюється у різних літературних творах, наприклад, мотив швидкого збагачення бідняка. Однак мотив (у значенні «лейтмотив» від німецького «провідний мотив») може виникнути всередині окремого твору: це може бути будь-яке повторення, яке сприяє цілісності твору, викликаючи в пам'яті попередню згадку даного елемента та все, що з ним було пов'язано” (p 71).
5) Dictionary of World Literary Terms/By J. Shipley.
“ Мотив. Слово або розумова модель, що повторюються в однакових ситуаціях або для того, щоб викликати певний настрій усередині одного твору, або в різних творах одного жанру” (p. 204).
6) The Longman Dictionary of Poetic Terms/By J. Myers, M. Simms.
“ Мотив(від латинського «рухатися»; також може позначатися як «топос») – тема, образ чи персонаж, що розвивається за допомогою різних нюансів та повторень” (p. 198).
7) Dictionary of Literary Terms/By H. Shaw.
“ Лейтмотив. Німецький термін, що буквально означає «провідний мотив». Він позначає тему чи мотив, асоціативно пов'язані у музичній драмі з певною ситуацією, дійовою особою чи ідеєю. Термін нерідко застосовується для позначення основного враження, центрального образу або теми, що повторюється в художньому творі як, наприклад, «практикицизм» в «Автобіографії» Франкліна або «революційний дух» Томаса Пайна» (p. 218-219).
8) Добрий Д.Мотив / / Словник літературних термінів. Т. 1. Стлб. 466 – 467.
“ М.(від moveo - рухаю, наводжу в рух), у сенсі цього терміну, - основне психологічне чи образне зерно, що є основою кожного художнього произведения”. “…з темою збігається головний із мотивів. Так, напр., темою «Війни та миру» Льва Толстого є мотив історичного року, що заважає паралельному розвитку у романі цілого ряду інших, найчастіше лише віддалено пов'язаних із темою побічних мотивів (напр.. мотив правди колективного свідомості - П'єр і Каратаєв. ..)”. “Вся сукупність мотивів, що входять до складу даного художнього твору, утворює те, що називаєтьсясюжетомйого”.
9) Захаркін А.Мотив // Словник літературознавчих термінів. С.226-227.
“ М. (від франц. motif - мелодія, наспів) - термін, що виходить із вживання, що означає мінімальний значущий компонент розповіді, найпростішу складову частину сюжету художнього твору”.
10) Чудаков А.П.Мотив. КЛЕ. Т. 4. Стлб. 995.
“ М. (франц. motif, від лат. motivus - рухливий) - найпростіша змістовна (смислова) одиниця худож. тексту вміфеі казці; основа, на якій шляхом розвитку одного з членів М. (a+b перетворюється на a+b1+b2+b3) або комбінації дек. мотивів зростаєсюжет (фабула), що є більшим ступенем узагальнення”. “У застосуванні до худож. літ-ре нового часу М. найчастіше називають абстрактне від конкретних деталей і виражене в найпростішій словесній формулі схематич. виклад елементів змісту твору, що у створенні фабули (сюжету). Зміст самого М., напр., смерть героя чи прогулянка, купівля пістолета чи придбання олівця, говорить про його значимості. Масштаб М. залежить від його ролі у фабулі (осн. і другорядні М.). основ. М. щодо стійкі (любовний трикутник, зрада - помста), але про подібність чи запозичення М. можна говорити лише на сюжетному рівні - при збігу комбінації багатьох другорядних М. та способів їх розробки”.
11) Незванкіна Л.К., Щемелева Л.М.Мотив // ЛЕС. С. 230:
“ М. (Нім. Motive, франц. Motif, від лат. moveo - рухаю), стійкий формально-містять. компонент літ. тексту; М. може бути виділений як в межах одного або дек. произв. письменника (напр., певного циклу), і у комплексі його творчості, і навіть к.-л. літ. напрями чи цілої епохи”.
“Суворіше значення термін «М.» отримує тоді, коли він містить елементи символізації (дорога у Н.В. Гоголя, сад у Чехова, пустеля у М.Ю. Лермонтова<...>). Мотив, т. е., на відміну теми, має безпосередню словесну (і предметну) закріпленість у самому тексті произв.; в поезії його критерієм у більшості випадків є наявність ключового, опорного слова, що несе особливе смислове навантаження (дим у Тютчева, вигнання - у Лермонтова). У ліриці<...>коло М. найбільш чітко виражений і визначений, тому вивчення М. у поезії може бути особливо плідним.
Для оповідати. та драматич. творів, більш насичених дією, характерні сюжетні М.; багато з них мають історич. універсальністю та повторюваністю: впізнавання та прозріння, випробування та відплата (покарання)”.
Будь-який вірш - покривало, розтягнуте
на вістрах кількох слів. Ці слова світяться
як зірки. Через них існує твір.
Термін «мотив» досить багатозначний, тому що використовується в багатьох дисциплінах – психології, мовознавстві та ін.
У цій статті йтиметься про МОТИВ ЛІТЕРАТУРНОГО ТВОРУ
МОТИВ - (від латів. moveo - рухаю) - це повторюваний компонент літературного твору, що має підвищену значимість.
Мотив – ключовий термін під час аналізу композиції твори.
Властивості мотиву - його вичленюваність із цілого і повторюваність у різноманітті варіацій.
Наприклад, біблійні мотиви.
Булгаков. Майстер і Маргарита.
Роман Булгакова значною мірою ґрунтується на переосмисленні євангельських та біблійних ідей та сюжетів. Центральні мотиви роману – це мотив свободи і смерті, страждання та прощення, страти та милосердя. Булгаковська трактування цих мотивів дуже далека від традиційних біблійних.
Так, герой роману Ієшуа ніяк не заявляє про своє месіанське призначення, тоді як біблійний Ісус говорить, наприклад, у розмові з фарисеями, що він не просто Месія, а ще й Син Божий: «Я і Отець – одне».
Ісус мав учнів. За Ієшуа слідував лише один Левій Матвій. Згідно з Євангелією, Ісус в'їхав до Єрусалиму на ослі у супроводі своїх учнів. У романі Пілат запитує Ієшуа чи те, що він через Сузькі ворота верхи на ослі в'їхав у місто, той відповідає, що в нього «і осла-то ніякого немає. Прийшов він до Єршалаїму точно через Сузькі ворота, але пішки, у супроводі одного Левія Матвія, і ніхто йому нічого не кричав, бо ніхто його тоді в Єршалаїмі не знав» (с)
Цитування можна продовжити, але, гадаю, і так зрозуміло: біблійні мотиви в образі героя зазнали серйозного заломлення. Булгаковський Ієшуа - не боголюдина, а просто людина, часом слабка, навіть жалюгідна, надзвичайно самотня, але велика своїм духом і всепереможною добротою. Він проповідує не всі християнські догмати, а лише ідеї добра, значні для християнства, але не складові всього християнського вчення.
Так само переосмислено і ще один основний мотив – мотив Антихриста. Якщо в біблійному тлумаченні сатана - уособлення зла, то у Булгакова він - частина тієї сили, "що вічно хоче зла і вічно робить благо".
Навіщо ж Булгаков так кардинально перевернув традиційні уявлення? Мабуть, для того, щоб наголосити на авторському осмисленні вічних філософських питань: у чому сенс життя? Навіщо існує людина?
Цілком інше трактування тих же біблійних мотивів ми бачимо у Достоєвського.
Каторга змінила Достоєвського радикально – революціонер і атеїст перетворився на глибоко віруючу людину. («…Мені тоді доля допомогла, мене врятувала каторга… зовсім новою людиною став… Я там себе зрозумів… Христа зрозумів…»(с)
Відповідно, після каторги та заслання релігійна тема стає центральною темою творчості Достоєвського.
Ось чому після «Злочину та покарання» мав обов'язково з'явитися роман «Ідіот», після бунтаря Раскольникова, який проповідував «дозвіл крові», – ідеальний «князь-Христос» – Лев Миколайович Мишкін, кожним життєвим кроком проповідуючи любов до ближнього.
Князь Мишкін – щоправда, що у світ брехні; зіткнення та трагічна боротьба їх неминучі та вирішені наперед. У словах генеральші Єпанчин «У бога не вірують, у Христа не вірують!» виражена заповітна ідея письменника: моральна криза, яку переживає сучасне йому людство, - це релігійна криза.
У романі «Брати Карамазови» Достоєвський пов'язує розкладання Росії зростання революційного руху з безвірством і атеїзмом. Моральна ідея роману, боротьба віри з невірою («диявол із богом бореться, і поле битви – серця людей», - каже Дмитро Карамазов) виходить за межі сімейства Карамазових. Заперечення Іваном Бога породжує зловісну постать Інквізитора. "Легенда про Великого Інквізитора" - найбільше створення Достоєвського. Сенс її в тому, що Христос любить кожного, у тому числі й того, хто його не любить. Він прийшов урятувати грішників. Поцілунок Христа є закликом найвищої любові, останнім закликом грішників до покаяння.
Ще один приклад – Блок. Дванадцять.
У творі є образ Христа – але якого? Той, що веде за собою дванадцять апостолів нової віри чи той, кого нові апостоли ведуть на розстріл?
Толкувань може бути кілька, але «Це був не біблійний Христос, не реальний Христос. Будь-хто з вас нехай звернеться до Євангелія і подумає, чи можна уявити собі Ісуса Назарянина в "білому віночку з троянд"? Ні ні. Це тінь, привид. Це пародія. Це роздвоєння свідомості, яке ввело в оману наших батьків.
Блок писав, що він ходив темними петроградськими вулицями і бачив, як кружляли хуртові вихори і йому бачилася там та постать. Це був не Христос, але йому здавалося, що так добре, так чудово. Але це було не добре. То була трагедія. Блок це зрозумів, на жаль, пізно. Отже, там не було Христа. Не було. У чому відповідь? Блок як пророк відчув віру людей у те, що світ можна перекроїти кривавим чином і що це буде на благо. У зв'язку з цим у нього Христос – це псевдохристос. У "білому віночку" і полягає несвідоме прозріння - це зображення псевдохриста. А коли він обернувся, виявилося, що то Антихрист» (с)
Незважаючи на невичерпність прикладів використання біблійних мотивів, дозволю собі обмежитися лише цими прикладами.
Думаю, головне відомо – я про мотив як композиційну категорію.
МОТИВ – є якийсь вихідний творчості момент, сукупність ідей і почуттів автора, вираз його світогляду.
Мотив – це компонент твору, що має підвищену значимість.
«…У ролі мотиву у творі може бути будь-який феномен, будь-яке смислове «пляма» - подія, риса характеру, елемент ландшафту, будь-який предмет, сказане слово, фарба, звук тощо; єдине, що визначає мотив,- це його репродукція у тексті, отже на відміну традиційного сюжетного оповідання, де заздалегідь більш-менш визначено, що вважатимуться дискретними компонентами («персонажами» чи «подіями»)(с) Б. Гаспаров.
Так, через усю п'єсу Чехова "Вишневий сад" проходить мотив вишневого саду як символ Будинку, Краси, Стійкості життя. («Вже травень, цвітуть вишневі дерева, але в саду холодно, ранок» - «Подивіться, покійна мама йде садом… у білій сукні!» - «Приходьте все дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою вишневого саду, як впадуть на землю дерева!»).
У п'єсі Булгакова «Дні Турбіних» самі мотиви втілюються у вигляді кремових штор. («Але, незважаючи на всі ці події, в їдальні, по суті кажучи, чудово. Спекотно, затишно, кремові штори задернуті» - «…кремові штори… за ними відпочиваєш душею… забуваєш про всі жахіття громадянської війни»)
Мотив тісно стикається і перетинається з повторами та його подобами, але не тотожний.
Мотив присутній у творі у різних формах – окреме слово чи словосполучення, повторюване і варіюване, чи виступати як заголовку чи епіграфу, чи залишатися лише вгадуваним, які у підтекст.
Виділяють основні (=провідні) та другорядні мотиви.
ВЕДУЧИЙ МОТИВ, або
ЛЕЙТМОТИВ – переважний настрій, головна тема, основний ідейний та емоційний тон літературно-художнього твору, творчості письменника, літературного спрямування; конкретний образ чи оборот художньої мови, наполегливо повторюваний у творі як постійної характеристики героя, переживання чи ситуації.
У процесі повторення чи варіювання лейтмотив викликає певні асоціації, знаходячи особливі ідейні, символічні та психологічні глибини.
Провідний мотив організує другий, таємний зміст твору, тобто підтекст.
Наприклад, темою повісті Ф.М. Достоєвського «Двійник» є роздвоєння особистості бідного чиновника Голядкіна, який намагається утвердитися в суспільстві, що відкинув його, за допомогою свого впевненого і нахабного «двійника». У міру розгортання основної теми виникають мотиви самотності, неприкаяності, безнадійного кохання, «несупадіння» героя з навколишнім життям. Лейтмотивом всієї повісті вважатимуться мотив фатальної приреченості героя, попри його відчайдушний опір обставинам. (с)
Будь-який твір, особливо об'ємний, утворюється зрощенням дуже великої кількості окремих мотивів. І тут із темою збігається головний із мотивів.
Так, темою «Війни та миру» Льва Толстого є мотив історичного року, що не заважає паралельному розвитку в романі цілого ряду інших найчастіше лише віддалено пов'язаних із темою побічних мотивів.
Наприклад,
мотив правди колективної свідомості - П'єр та Каратаєв;
побутовий мотив – руйнування багатої дворянської родини графів Ростових;
численні любовні мотиви: Микола Ростов і Софі, він і княжна Марія, П'єр Безухов і Еллен, кн. Андрій та Наташа тощо;
містичний і настільки характерний надалі творчості Толстого мотив смерті відроджуючої - передсмертні прозріння кн. Андрія Болконського тощо.
Різноманітність мотивів
У літературі різних епох зустрічається та дієво функціонує безліч міфологічних мотивів. Постійно оновлюючись у різних історико-літературних контекстах, вони натомість зберігають свою смислову сутність.
Наприклад, мотив свідомої загибелі героя через жінку.
Самогубство Вертера в романі «Стражіння молодого Вертера» Гете,
загибель Володимира Ленського у романі Пушкіна «Євгеній Онєгін»,
смерть Ромашова у романі Купріна «Поєдинок».
Очевидно, цей мотив можна як трансформацію древнього міфологічного мотиву: «бій за наречену».
Дуже популярний мотив чужорідності героя навколишнього світу.
Це може бути мотив вигнання (Лермонтов. Мцирі) або мотив чужорідності героя вульгарності та пересічності навколишнього світу (Чехов. Нудна історія).
До речі, мотив чужорідності героя – центральний, що пов'язує докупи всі сім книг про Гаррі Поттера.
Один і той самий мотив може набувати різних символічних значень.
Наприклад, мотив дороги.
Порівняйте:
Гоголь. Мертві душі - горезвісний птах-трійка
Пушкін. Біси
Єсенін. Русь
Булгаков. Майстер і Маргарита.
У всіх цих творах є мотив дороги, але наскільки по-різному він поданий.
Виявляються мотиви, що мають дуже давні витоки, що ведуть до первісної свідомості і водночас отримали розвиток в умовах високої цивілізації різних країн. Такі мотиви блудного сина, гордого царя, договору з дияволом тощо. буд. Приклади легко згадайте самі.
І тут цікавий момент. Якщо ви проаналізуєте свою творчість, переберете свої речі, то визначте – який мотив найцікавіший саме для вас. Іншими словами, яке питання буття ви маєте намір вирішити своєю творчістю.
Питання для осмислення, однак.
МОТИВ І ТЕМА
Б.В. Томашевський писав: «Тому необхідно розділити на частини, "розкласти" на дрібні оповідальні одиниці, щоб потім ці одиниці нанизувати на оповідний стрижень". Так складається сюжет, тобто "художньо побудований розподіл подій у творі. Епізоди розпадаються на ще дрібніші частини, що описують окремі дії, події чи речі. Теми таких дрібних частин твору, які не можна більше дробити, називаються мотивами».
МОТИВ І СЮЖЕТ
Поняття мотиву як найпростішої оповідальної одиниці було вперше теоретично обгрунтовано російським філологом О.М. Веселовським у «Поетиці сюжетів», 1913.
Веселовський розуміє мотив як цеглину, з якої складається сюжет, і вважав мотиви найпростішими формулами, які могли зароджуватися в різних племен незалежно один від одного.
На думку Веселовського, кожна поетична епоха працює над «здавна заповіданими поетичними образами», створюючи їх нові комбінації та наповнюючи їх «новим розумінням життя». Як приклади таких мотивів дослідник наводить викрадення нареченої, «подання сонця – оком», боротьба братів за спадок тощо.
Творчість, за Веселовським, виявлялося насамперед у «комбінації мотивів», що дає той чи інший індивідуальний сюжет.
Для аналізу мотиву вчений використав формулу: a + b. Наприклад, «зла стара не любить красуню - і задає їй небезпечне для життя завдання. Кожна частина формули здатна видозмінитися, особливо підлягає збільшенню b».
Так, переслідування старої виявляється у завданнях, які вона задає красуні. Завдань цих може бути дві, три та більше. Тому формула a + b може ускладнюватись: a + b + b1 + b2.
Надалі комбінації мотивів перетворилися на численні композиції та стали основою таких оповідальних жанрів, як повість, роман, поема.
Сам мотив, на думку Веселовського, залишився стійким і нерозкладним; Різні комбінації мотивів становлять сюжет.
На відміну від мотиву сюжет міг запозичуватися, переходити від народу до народу, ставати «бродячим».
У сюжеті кожен мотив відіграє певну роль: може бути основним, другорядним, епізодичним.
Часто розробка одного й того самого мотиву в різних сюжетах повторюється. Багато традиційні мотиви можуть бути розгорнуті в цілі сюжети, а традиційні сюжети, навпаки, «згорнуті» в один мотив.
Веселовський наголошував на схильності великих поетів за допомогою «геніального поетичного інстинкту» використовувати сюжети і мотиви, які вже зазнали поетичної обробки. «Вони десь у глухій темній області нашої свідомості, як багато чого випробуваного і пережитого, мабуть, забутого і раптом вражаючого нас, як незрозумілого одкровення, як новизна і разом старовина, в якій ми не усвідомлюємо, тому що часто не в змозі визначити сутність того психічного акту, який несподівано оновив у нас старі спогади». (с)
Положення Веселовського про мотив як про нерозкладну і стійку одиницю розповіді було переглянуто в 1920-і роки.
«Конкретне розтлумачення Веселовським терміну «мотив» нині вже може бути застосовано, - писав В. Пропп. - За Веселовським мотив є нерозкладна одиниця розповіді.<…>Однак ті мотиви, які він наводить як приклади, розкладаються».
Проп демонструє розкладання мотиву «змій викрадає дочку царя».
«Цей мотив розкладається на 4 елементи, з яких кожен окремо може варіювати. Змій може бути замінений Кощієм, вихором, чортом, соколом, чаклуном. Викрадення може бути замінене вампіризмом та різними вчинками, якими в казці досягається зникнення. Дочка може бути замінена сестрою, нареченою, дружиною, матір'ю. Цар може замінити царським сином, селянином, попом.
Таким чином, попри Веселовський, ми повинні стверджувати, що мотив не одночленний, не розкладний. Остання розкладна одиниця як така не є логічним цілим (а по Веселовському мотив і за походженням первиннішим за сюжет), ми згодом повинні будемо вирішити завдання виділення якихось первинних елементів інакше, ніж це робить Веселовський» (с).
Цими «первинними елементами» Проп вважає функції дійових осіб. «Під функцією розуміється вчинок дійової особи, визначений з погляду її значущості для перебігу дії» (с)
Функції повторюються, їх можна порахувати; всі функції розподіляються за дійовими особами так, що можна виділити сім «кіл дій» і, відповідно, сім типів персонажів:
шкідник,
дарувальник,
помічник,
шуканий персонаж,
відправник,
герой,
хибний герой
На початку аналізу 100 чарівних казок зі збірки О.М. Афанасьєва «Російські народні казки» У. Пропп виділив 31 функцію, у яких розвивається действие. Такі, зокрема:
відлучка («Один із членів сім'ї відлучається з дому»),
заборона («До героя звертаються із забороною»),
порушення заборони тощо.
Детальний розбір ста казок з різними сюжетами показує, що «послідовність функцій завжди однакова» і що «всі чарівні казки однотипні за своєю будовою» (с) при різноманітності.
Точку зору Веселовського заперечували й інші вчені. Адже мотиви зароджувалися у первісну епоху, а й пізніше. «Важливо знайти таке визначення цього терміна, - писав А. Бем, - яке давало б можливість його виділити у будь-якому творі, як глибокої давнини, так і сучасному».
На думку А. Бема, «мотив - це гранична щабель художнього відволікання від конкретного змісту твору, закріплена у найпростішій словесній формулі».
Як приклад вчений наводить мотив, що поєднує три твори: поеми «Кавказький бранець» Пушкіна, «Кавказький бранець» Лермонтова та повість «Атала» Шатобріана, - це любов чужинки до бранця; Привхідний мотив: звільнення бранця чужинкою, або вдале, або невдале. І як розвиток початкового мотиву – смерть героїні.
© Copyright: Конкурс Копірайту-К2, 2014
Свідоцтво про публікацію №214050600155
1. Уявлення про мотив у семантичному аспекті ввів у науку А. Н. Веселовський, підкреслюючи як основні властивості його повторюваність і нерозкладність: «Під мотивом я розумію формулу, що відповідала спочатку громадськості на питання, які природа всюди ставила людині, або що закріплювала особливо яскраві, що здавались особливо важливими або повторювалися враження дійсності. Ознака мотиву – його образний одночленний схематизм; такі елементи, що не розкладаються далі нижчої міфології і казки: сонце хтось викрадає<...>шлюби зі звірами, перетворення, зла стара виводить красуню, або її хтось викрадає і її доводиться добувати силою та спритністю тощо». (Веселівський А. Н. Поетика сюжетів // Веселовський А. Н. Історична поетика. М., 1989. С. 301).
Події побутового плану мотив співвідносив із тестовою реальністю. Отже, вже у працях вченого мотив виявлявся певним видом знака, спрямованим своїм позначається до дійсності побутової, а що означає - до дійсності художнього тексту. Однак переконання Веселовського в тому, що поетичний твір є такою ж історичною пам'яткою, як і всяка інша, тобто. Казкові мотиви-становища є спогадами про справді існуючі положення і відносини, що призвели до можливості побачити у фольклорних текстах, які аналізував Веселовський, пряме відображення побутової реальності.
2. Інше, багато в чому протилежне ставлення до мотиву явлено у працях В. Б. Шкловского. Він мотив - суто синтагматичний елемент, одиниця сюжету: «Казка, новела, роман - комбінація мотивів; пісня – комбінація стилістичних мотивів; тому сюжет і сюжетність є такою самою формою, як і рима». (Шкловський В. Про теорію прози. Л., 1925. С. 50). За всієї важливої різниці у підході до категорії мотиву обидва дослідники пов'язують цю категорію з подійністю, сюжетністю.
3. Б. В.Томашевський визначав мотив через поняття теми: «Шляхом<…>розкладання твору на тематичні частини ми, нарешті, доходимо до частин нерозкладних, до найдрібніших дроблень тематичного матеріалу, «Настав вечір», «Раскольніков убив стару», «Герой помер», «Отримано листа» тощо. Тема нерозкладної частини твору називається мотивом».<...>Тема для Томашевського - те, «що йдеться». Ці визначення демонструють зв'язок таким чином зрозумілого мотиву з наративністю. По суті, зв'язок мотиву і теми виявляється суто термінологічним, невипадково при описі фабули та сюжету Томашевський знову звертається до мотиву: «З цієї точки зору фабулою є сукупність мотивів у їхньому логічному причинно-часовому зв'язку, сюжетом - сукупність тих же мотивів у тій же послідовності та зв'язку, в якій вони дано у творі<...>При простому переказі фабули твори ми одразу виявляємо, що можна опустити<...>Мотиви невиключні називаються пов'язаними ; мотиви, які можна усувати, не порушуючи цілісності причинно-часового перебігу подій, є вільними ». «Мотиви, що змінюють ситуацію, є динамічними мотивами, мотиви ж, що не змінюють ситуації, - статичними мотивами.» (Томашевський Би. Ст. Теорія літератури. Поетика. М., 1996. С. 182-184).
4. Мотив як одиниця суто парадигматична був представлений у «Лермонтовській енциклопедії»: «Мотив - стійкий смисловий елемент літературного тексту, що повторюється в межах низки фольклорних (де мотив означає мінімальну одиницю сюжетоскладання) та літературно-художніх творів» (Щемельова Л. М. Вступ до статті "Мотиви" / / Лермонтовська енциклопедія. Изд-е 2. М., 1999. С. 290). За всієї розмитості цього визначення слід зазначити закономірність відмовитися від безпосереднього зв'язку мотиву з сюжетністю у її розумінні: саме вичленування мотиву в ліриці вимагало розширення самої сфери застосування терміна, ухиляння від подійності.
5. Структуральний підхід до категорії мотиву явлений у роботі Б. М. Гаспаров та І. А. Паперно. Мотивом тут визнається смисловий елемент тексту, якому властиві такі ознаки: повторюваність; здатність до накопичення сенсу, (тобто здатність, з'явившись у певній контекстуальній ситуації, відіслати до свого колишнього контексту, увійти в новий контекст і нову смислову ситуацію з пам'яттю про колишню), можливість бути явленим у тексті своїми представниками, стійкими атрибутами. Наявність такого атрибуту - знак присутності мотиву, якого атрибут відсилає (Гаспаров Б., Паперно І. До опису мотивної структури лірики Пушкіна // Russiаn Romanticism: Studies in the Poetic Codes. Stockholm. 1979. З. 9 - 44) . Такий підхід має на увазі цілком певне ставлення до об'єкта дослідження. Він сприймається як єдина система та допускає лише синхронний підхід, виключаючи можливість діахронного, еволюційного опису. Звісно ж, що такого роду мотивний опис передбачає певну область допустимих застосувань. Так пушкінська лірика недостатньо відгукується такому структуральному погляду, т.к. задає обов'язкове врахування якогось вектора зміни - отже, повторювані елементи цього світу - мотиви - функціонують у цій системі по-різному, наповнюються новим змістом. Тоді як поетичні системи Тютчева та Блоку безумовно «відкриті» такій методиці.
6. Постструктуральним етапом у розвитку теорії мотиву стала монографія Б. М. Гаспарова «Літературні лейтмотиви» (1994). Об'єктом його аналізів у роботі стають і поетичні, і прозові твори російської класики. Мотив тут - будь-який значеннєвий компонент тексту, який не наділяється ніякими постійними властивостями: «…в ролі мотиву може виступати будь-який феномен, будь-яке значеннєве «пляма» - подія, риса характеру, елемент ландшафту, будь-який предмет, сказане слово, фарба, звук тощо д.; єдине, що визначає мотив, - це його репродукція в тексті, так що на відміну від традиційної сюжетної розповіді, де заздалегідь більш менш визначено, що можна вважати дискретними компонентами («персонажами» або «подіями»), тут не існує заданого «алфавіту »- Він формується безпосередньо в розгортанні структури і через структуру »(Гаспаров Б. М. Літературні лейтмотиви. М., 1994. С. 30-31).
У будь-якій культурі троянда - складний і багатозначний символ. У німецькій літературі є казка під назвою Dornröschen. "Dornröschen" складається з двох слів: der Dorn (шип) і die Röschen (трояндочка), тобто "трояндочка в шипах". Російська назва «Спляча красуня» відноситься до основного сюжету, до головної героїні, а ось «Dornröschen» нагадує іншу частину казки - історію не запрошеної на хрестини чаклунки. Вона хотіла, щоб про неї пам'ятали, щоб її любили, але про неї забули. І вістря веретена, подібне до шипу троянди, стало знаряддям відплати та долі. Якби не була його, красуня не заснула б смертним сном, але й не прокинулася б від кохання принца, що перемагає смерть, який пробрався до неї крізь тернисті зарості троянд.
У одній квітці поєднуються смисли любові та смерті,дару-прокляття та дару-
І у вірші Гете перед нами не просто колюча квітка, що поранила грубого хлопчика, а чарівна трояндочка, яка хоче розбудити чужу душу гострим поривом кохання, болю та смерті.
Прочитайте казку В.А. Жуковського «Спляча красуня». Знайдіть у ній риси ліричного сюжету двох віршів Ґете – «Нашіл» та «Дика троянда».
Мотив у художньому творі
Мотив – стійкий формально-змістовний компонент літературного тексту. У ролі мотиву може бути будь-яке смислове «пляма» - подія, характеристика характеру, елемент ландшафту, будь-який предмет, сказане слово, фарба, звук тощо.
Проаналізуємо мотив дороги у вірші А.С. Пушкіна «Зимова дорога».
Крізь хвилясті тумани Пробирається місяць, На сумні галявини
Льє сумно світло вона.
Дорогою зимовою, нудною Трійка хорт біжить, Дзвін однозвучний Втомно гримить.
Щось чується рідне У довгих піснях ямщика: То розгулля віддалена, То серцева туга...
Ні вогню, ні чорної хати...
Глуш та сніг... Назустріч мені Тільки версти смугасті Попадаються одне.
Нудно, сумно ... Завтра, Ніно, Завтра, до милої повернувшись, Я забудусь біля каміна, Зазирнуся не надивившись.
Звучно стрілка годинна Мірний круг зробить, І, докучних видаляючи, Опівночі нас не розлучить.
Сумно, Ніно: шлях мій нудний, Дрімля замовк мій ямщик, Дзвін однозвучний, Отуманен місячне обличчя.
- Як виявляється мотив дороги у вірші Пушкіна"," (Вже за заголовком ми можемо сказати, що в тексті буде мотив дороги. Пушкін описує похмуру зимову дорогу. Вона сумна, тому що порожня («Ні вогню, ні чорної хати»), самотня Лірично і герой їде до своєї коханої по зимовій нудній дорозі.)
- Які образи підкреслюють зневіру, що супроводжує героя у його шляху? (В-
сумне світло вона»; по-друге, звук дзвіночка: він «втомно гримить»; по-третє, довга пісня ямщика, в якій чується «розгул'я удале»; по-четверте, ліричному герою нудно їхати одному, без Ніни.)
- Як ви вважаєте, чи довго змушений їхати ліричний герой? (Довго. Пушкін неодноразово підкреслює протяжність шляху: «трійка хорт» біжить, це означає, що коні жваві, але бігти їм ще довго. Крім того, героя втомлює звук дзвіночка: напевно, йому доводиться довго його слухати. Ямщик співає різні пісні: розгульні , тужливі.Мимо миготять версти - це теж підкреслює довжину дороги.Герой долає багато верст.
- Які думки миготять у голові ліричного героя під час шляху? (Спочатку герой дивиться навколо - на снігові галявини, на місяць, слухає дзвін дзвіночка та пісні ямщика, вважає версти. Потім він згадує про кохану, до якої він повертається, і уявляє, як вони на другий день разом сидітимуть біля каміна.)
Чи впливає якось мотив дороги на композицію вірша? (Ймовірно, мотив дороги визначає композицію тексту. Вона лінійна, тобто збудована ніби по прямій. Дорога рухається вперед, одна картина змінює іншу: місяць, трійка коней, ямник, що співає, смугасті версти.)
- Що порушує лінійну композицію тексту? (Прямизну дороги ніби розриває спогад ліричного героя про Ніну, мрії про завтрашній вечір біля каміна.)
Пушкін вибудовує свій текст через мотив дороги, і від цього композиція немов «випрямляється» і «витягується», але в той же час вона знаходить обсяг через думки ліричного героя про кохану: він думає про майбутнє, але, найімовірніше, представляє вже знайому, минулу картину. Так мотив дороги вплітається у віршовану тканину і впливає сюжет і композицію тексту.
Завдання для самостійної роботи
Знайдіть у А.С. Пушкіна вірші, де є мотив дороги. Яку роль він виконує?
Мотив у музиці та в образотворчому мистецтві. Мотив дороги у картині М. Гоббеми «Алея в Міддельхарнісі»
У музиці мотивом називають найменшу, відносно самостійну, частину форми, що дорівнює одному метричному такту. Розвиток музичної композиції здійснюється у вигляді різноманітних повторень і перетворень вихідного мотиву. З окремих мотивів складаєтьсялейтмотив - музична фраза, що повторюється, гармонійний оборот, мелодія.
Мотив виражає зміст композиції через частину і є компонентом
у складі художньо-образного цілого. В архитектуреарка 17 є темою, а ряд арок –аркада - мотивом архітектурної композиції певного стилю. Мотив - досить самостійна і завершена в собі композиція, але від поєднання та взаємодії різних мотивів з'являються нові мотиви та теми: наприклад, іззигзага 18 виникає мотив хвилі.
У Натуралістичний живопис поняття мотиву в природі і мистецтві збігаються. Мотивом називають вид місцевості з певної точки зору частина пейзажу.
Розглянемо та проаналізуємо мотив дороги у картині Мейндерта Гоббеми 19 "Алея в Міддельхарнісі", одному з найвідоміших творів голландського художника XVII ст. Ймовірно, картину було написано на замовлення міської ради Міддельхарніса, який незадовго до цього розпорядився упорядкувати цю дорогу. Вперше дорога стала сама собою сюжетом картини.
- Подивіться, як на картині зображена лінія дороги. (Дорога починається на першому плані і зводить око в далечінь.)
- Опишіть, як виглядає дорога, які деталі виділив художник, малюючи цей
17 Арка - 1. Дугоподібне перекриття отвору у стіні чи прольоту між двома опорами. 2. Споруда у вигляді великих воріт такої форми.
18 Зигзаг – ламана лінія.
19 Мейндерт Гоббема -художник-пейзажист, у картинах якого відчувається вміння милуватися вишуканістю ліній та фарб природи.
М. Гоббема "Алея в Міддельхарнісі"
дерева. Дорогою йдуть люди: фігурка людини із собакою ближче до першого плану картини та кілька фігурок вдалині. На землі видно колій, мабуть, від воза, що проїхав, або карети.)
- Ще якісь образи на картині можна виділити? (Дело розташовані рівні ряди молоденьких дерев і саджанців: там працює селянин. Трохи далі зображені сільські будинки, поряд з якими стоять чоловік і жінка. Ліворуч виступає зелень гаю,
а вдалині погляд привертає вежа дзвіниці.)
- Які образи виробляють на картині вертикаль? (Насамперед, вертикаль підкреслюють дерева, посаджені вздовж дороги. Вони тягнуться вгору. Небо не чисто блакитне, воно затягнуте легкими хмарами. Поєднання низького горизонту і стовбурів, що тягнуться до неба, народжує особливий простір, який розвивається не тільки вглиб, але і вгору. , ліворуч у небі летить кілька птахів: вони здаються крапками у просторі, але загострюють вертикаль.)
- Який колір на картині супроводжує мотив дороги? (Дорога у Гоббеми жовто-
мотив
МОТИВ (від латинського moveo «рухаю») термін, перенесений з музики, де він позначає групу з кількох нот, ритмічно оформлену. аналогії з цим у літературознавстві термін «М.» починає застосовуватися для позначення мінімального компонента художнього твору нерозкладного елемента змісту (Шерер). У цьому значенні поняття М. грає особливо велику, мабуть, центральну роль у порівняльному вивченні сюжетів переважно усної літератури (див. Фольклор); тут зіставлення подібних М.Використовуване як метод реконструкції початкової форми сюжету як і спосіб простеження його міграції, стає майже єдиним прийомом дослідження в усіх домарксистських шкіл від арійської Гриммов і порівняльно-міфологічної М. Мюллера до антропологічної, східної і сравнительно-историчной включно.
Порочність поняття М. поза фольклору, особливо популяризованого формалістами у тому полеміці з культурно-історичної школою в механістичної концепції художнього методу як техніки комбінування певної кількості якісно незмінних елементів; ця концепція передбачає відрив техніки (прийомів) художньої майстерності з його змісту, т.і.
Е. зрештою з відрив форми від змісту. Тому в конкретно-історичному аналізі літературного твору поняття М. як формалістичне поняття підлягає істотній критиці (див. , Сюжетика, Тематика). Інше значення термін «М.» має у представників західноєвропейського суб'єктивно-ідеалістичного літературознавства, визначальних його як «досвід поета, узятий у його значущості» (Дільтей).
М. в цьому сенсі вихідний момент художньої творчості, сукупність ідей і почуттів поета, що шукають доступного погляду оформлення, визначальних вибір самого матеріалу поетичного твору, і завдяки єдності індивідуального або національного духу, що виразилися в них, повторюються в творах одного поета, однієї епохи, однієї нації і тим самим доступних виділенню та аналізу.
Протилежна творить свідомість матерії, ним оформлюваної, це розуміння мотиву будується на протиставленні суб'єкта об'єкту, настільки типовому для систем суб'єктивно-ідеалістичних, і підлягає викриттю в марксистському літературознавстві. Бібліографія:
Поняття мотиву у порівняльному літературознавстві Веселовський А.
Н., сюжетів, Зібр. сочин., т. II, вип. I, СПБ, 1913; Leyen G. D., Das Marchen, ; Р. М., Казка. Розшуки з сюжетоскладання народної казки. Т. I. Казка великоросійська, українська та білоруська, ДІУ, Одеса, 1924; Aarne A.
Vergleichende Marchenforschung (російськ. перекл. А. Андрєєва, 1930); Krohn K., Die folkloristische Arbeitsmethode. також «Казка», «Фольклор». Поняття мотиву у формалістів Шкловський Ст, Про теорію прози, вид. "Коло", М., 1925; Fleschenberg, Rhetorische Forschungen, Dibelius-Englische Romankunst (передмова). також «Методи домарксистського літературознавства». Поняття мотиву школи Дільтея Dilthey W., Die Einbildungskraft des Dichters, «Ges.
Schriften», VI, 1924; Його ж, Das Erlebnis und die Dichtung, 1922; Korner J., Motiv; «Reallexikon der deutschen Literaturgeschichte», hrsg. v. Merker u. Stammler. .