Наталя та Андрій – стосунки без майбутнього. Кохання наташі та князя андрея Чому не відбулося щастя андрея та наташі

Наташа Ростова та Андрій Болконський – одні з головних героїв роману-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і мир». Саме на життєвих пошуках Андрія Болконського, а також П'єра Безухова побудовано сюжетну лінію цього твору. Наташа стала для письменника втіленням справжніх людських якостей: істинної любові і душевної краси. Доля звела Андрія та Наташу, вони покохали один одного, але їхні взаємини не були простими. І про цих двох героїв я хочу написати свій твір. Спочатку мені хотілося б розповісти про кожного з цих героїв окремо, а потім дати аналіз історії їхніх взаємин.

Наташа була найулюбленішою героїнею Лева Миколайовича Толстого. Він втілив у цій дівчині найкращі риси. Толстой, мабуть, не вважав свою героїню обачливою, пристосованою до життя. Але її простота, одухотвореність серця перемагали відсутність глибокого гострого розуму та дотримання добрих манер.

Незважаючи на її зовнішність, некрасивість у дитинстві та юності (багато разів Толстой підкреслює нещадно, що Наталя далеко не така красива, як, наприклад, Елен), вона приваблювала, проте, багатьох людей саме своїми надзвичайними душевними якостями. Багато епізодів роману розповідають про те, як Наташа надихає людей, робить їх кращими, добрішими, повертає їм любов до життя. Наприклад, коли Микола Ростов програє Долохову в карти і повертається додому роздратований, який не відчуває радості життя, він чує спів Наташі і, насолоджуючись умиротворюючим звучанням цього чудового голосу, забуває всі свої прикрощі та тривоги. Миколай відчуває, що саме життя прекрасне, що все інше - дрібниці, не варті уваги, а найголовніше, що «…раптом увесь світ для нього зосередився в очікуванні наступної ноти, наступної фрази…» Микола думає: «Все це: і нещастя, і гроші, і Долохов, і злість, і честь - все нісенітниця, а ось вона - справжнє ... »

Наташа, звісно, ​​допомагала людям не лише у важких ситуаціях. Вона просто, вже одним своїм існуванням, приносила радість і щастя людям, які її оточували. Згадується у зв'язку з цим запальний російський танець у Відрадному. Або ще один епізод. Знову Втішне. Ніч. Наталя, душа якої сповнена світлих поетичних почуттів, просить Соню підійти до вікна, вдивитись у незвичайну красу зоряного неба, вдихнути запахи. Вона вигукує: «Адже такої чарівної ночі ніколи не бувало!» Але Соня не розуміє жвавого, захопленого збудження Наташі. У ній немає такої божої іскри, яку оспівав у улюбленій героїні Толстої. Така дівчина не цікава ні читачеві, ні автору. «Пустоцвіт», - скаже про неї Наташа, і в цьому слові буде найжорстокіша правда про Соню.

Не дивно те, що в Наташу було закохано багато чоловіків, у тому числі князя Андрія Болконського. Вперше Толстой знайомить нас із князем Андрієм у салоні Анни Павлівни Шерер та описує його зовнішність. Письменник багато уваги приділяє виразу нудьги та невдоволення на обличчі князя: у нього був «втомлений нудний погляд», часто «гримаса псує його гарне обличчя». Андрій Болконський здобув гарну освіту та виховання. Його батько – сподвижник Суворова, символ епохи XVIII століття.

Саме батько навчив князя Болконського цінувати в людях такі людські гідності, як вірність честі та обов'язку. Андрій Болконський з презирством ставиться до світського суспільства, тому що бачить і розуміє всю порожнечу представників «світла». Людей, які збираються в салоні А. П. Шерер, він називає «дурним суспільством», оскільки його не задовольняє це пусте, порожнє, нікчемне життя. Не дарма він каже П'єру Безухову: «Життя, яке я тут веду, це життя не до мене». І ще: «Гостинні, бали, плітки, пихатість, нікчема - ось зачароване коло, з якого я не можу вийти».

Князь Андрій - багато обдарована натура. Він живе в епоху французької революції та Вітчизняної війни 1812 року. У такій обстановці князь Андрій шукає сенсу життя. Спочатку це мрії про «свого Тулона», мрії про славу. Але поранення на Аустерліцькому полі призводить героя до розчарування. Взагалі, історія його життя - це ланцюг розчарувань героя: спочатку у славі, потім у суспільно-політичній діяльності, і, нарешті, у коханні.

Взаємини Наташі та Андрія, думаю, складають одні з найзворушливіших сторінок роману. Любов Ростової і Болконського - почуття, яке було піддано багатьом життєвим випробуванням, але витримало, вистояло, зберегло глибину та ніжність. Згадаймо зустріч Наташі та Андрія на балу. Здається, це кохання з першого погляду. Точніше буде назвати це якимось раптовим єднанням почуттів та думок двох малознайомих людей. Вони зрозуміли один одного раптово, з напівпогляду, відчули щось, що об'єднує їх обох, єдність душ. Князь Андрій немов помолодшав поруч із Наталкою. Він став невимушеним і природним поруч із нею. Адже з багатьох епізодів роману видно, що Болконський міг залишатися самим собою лише з небагатьма людьми. Тепер хочеться поставити собі питання. Чому ж Наталя, глибоко люблячи Андрія, несподівано захоплюється Анатолем Курагіним? Невже в неї не вистачило душевної прозорливості, чуйності, щоб зрозуміти всю ницість і вульгарність цієї людини?

На мою думку, це досить просте питання, і судити суворо Наташу не варто. Має мінливий характер. Толстой не намагається ідеалізувати свою улюблену героїню: Наталя цілком земна людина, якій не чуже все мирське. Її серцю властиві простота, відкритість, безпосередність, закоханість, довірливість.

Наталя стала загадкою для самої себе. Вона часом не думала, що робила, а відкривалася назустріч почуттям, розорюючи оголену душу. Але справжнє кохання все-таки перемогло, прокинулася в душі Наташі трохи згодом. Вона зрозуміла, що той, кого вона обожнювала, ким захоплювалася, хто був їй дорогий, жив у її серці весь цей час. То було радісне і нове почуття, що поглинуло Наташу цілком, що повернуло її до життя. Неабияку роль, мені здається, у цьому «поверненні» відіграв П'єр. Вона зрозуміла і усвідомила свою провину перед Андрієм, і тому в останні дні його життя так ніжно і трепетно ​​дбала про нього. Князь Андрій помер, а Наташа залишилася жити, і на мою думку, її подальше життя було прекрасним. Вона змогла випробувати велике кохання, створити чудову сім'ю, знайшовши в ній душевне заспокоєння.

Наташа Ростова дуже любила своє сімейне вогнище та дітей. І що з того, що в ній згас колишній вогонь? Вона віддала його коханим людям, давши можливість іншим зігрітися біля цього вогню.

Такою є історія цих двох героїв, про які ми дізналися зі сторінок великого роману Л. Н. Толстого «Війна і мир».

Вперше ми бачимо Андрія Болконського в салоні Анни Павлівни Шерер: він описаний як людина з виразом нудьги та невдоволення на обличчі. У міру розвитку оповідання Болконський стає нам симпатичнішим. Поруч із Наташею, завжди відкритою та щирою, “справжньою”, як назвав її брат Микола, Андрій стає природним, самим собою. Князь Андрій перебуває у пошуках сенсу життя, мріє про славу, але після поранення приходить до розчарування. Наташа, яка надихає людей, повертає сенс життя та відчуття його повноти Андрію Болконському. Він відкриває у собі здатність радіти молодості, природі, відчуває потребу відкрити себе іншим. Для Толстого ця героїня – втілення найкращих якостей, її душевна краса помічається всіма, для багатьох вона як ангел-охоронець. Зустріч Наташі та Андрія на балу раптово поєднала їхні долі та душі.

Перед тим як порозумітися з Наталкою, Андрій Болконський їде до батька просити його згоди на шлюб. Старий Болконський виховував своїх дітей у підпорядкуванні йому і в строгості, за режимом, і тільки його думка була визначальною у розбіжностях. Микола Болконський - сподвижник Суворова, дав своєму синові належну освіту та виховання, навчив із зневагою ставитися до світського суспільства і цінувати в людях вірність честі та обов'язку. Батько приймає звістку спокійно, але всередині його злість: старий не хоче нічого міняти у своєму житті, коли вона вже кінчається, і не хоче, щоб інші міняли. Але безпосередньо про своє невдоволення він синові не говорить, застосувавши дипломатію.

Він зазначає, що у плані кревності це одруження не блискуча, Ростові не багаті і знатні, і Андрій не першої молодості, щоб одружитися з дівчинкою. Батько просить відкласти одруження на рік - треба з'їздити за кордон підлікуватися, знайти вчителя Миколушці, і тоді, якщо кохання, пристрасть чи впертість будуть великі, нехай одружиться. Андрій розуміє, що батько сподівається на те, що почуття їх не витримають випробування або сам він помре на той час, і вирішує виконати батьківську волю.

Пояснення Наташі та князя Андрія сповнене поетичності та ліризму, Толстой передає тут всю гаму почуттів та емоцій учасників сцени: самих закоханих, старої графині. Наталя, яка чекала відповіді замість одного дня три тижні, відчуває суперечливі почуття. Вона каже матері, що не хоче заміж того, хто поїздив і перестав, а коли Болконський приїжджає, у неї вириваються слова "Я не хочу мучитися". Андрій просить руки Наталки у її матері, вона дає свою згоду, але відчуває в ньому чужу і страшну для себе людину. Вона кличе до Андрія Наташу, яка входить у вітальню і думає: “Невже ця чужа людина стала для мене все?”, відразу ж відповідаючи “так”. Князь, не виявляючи своїх почуттів, освідчується їй у коханні та запитує, чи може він сподіватися.

Наталя ж не в змозі впоратися з емоціями. Її серйозна особа каже: “Навіщо питати? Навіщо сумніватися, чого не можна не знати? Навіщо говорити, коли не можна словами висловити те, що відчуваєш? Вона плаче від щастя і каже, що щаслива, не розуміючи ще того, що чекає рік очікування вдалині один від одного, почувається дружиною “цієї чужої, милої, розумної людини”. Коли вона розуміє тривалість розлуки, знову плаче, але вже від горя. Побачивши в особі Андрія співчуття та здивування, зупиняє сльози та каже, що все зробить. Але це не в її натурі: їй потрібно все одразу, вона хоче бути щасливою зараз, а не потім. Наталці не потрібні слова, не потрібні випробування, вона думає про своє нове становище, а князь не розуміє, що така умова для молодої дівчини немислима, жахлива. За короткий час Наталка встигла відчути себе найщасливішою та найнещаснішою, з усією своєю відкритістю віддавшись почутті.

Князь їздить до Ростовим як наречений, але нікому не оголошують про заручини. На цьому наполіг Болконський: він - причина відстрочки, він і повинен нести її тягар, а Наталя нехай буде вільна, не пов'язана словом. Свобода, про яку говорить наречений, зіграє потім із нею злий жарт. Вони рідко говорять про майбутнє, князеві страшно і соромно говорити про це, Наташа розуміє його. Тільки одного разу вона замовляє про його сина і, почувши, що він не житиме з ними, підкоряється. Спокійний та розважливий Андрій зображений як слухняний син, але ми не бачимо в ньому жодних якостей нареченого. Він не думає про почуття Наташі, викладаючи їй свої плани, для Андрія природно підкоритися батькові, Наташа ж вважає рік вічністю, але для коханого готова на все, вже відчуваючи себе його дружиною.

Сцена пояснення Наташі Ростової та Андрія Болконського – одна з найкрасивіших та найпоетичніших у романі. Через епізоди, подібні до російського танцю Наташі вночі у Відрадному, її першому балу, поясненні з Андрієм, автор розкриває перед читачем образ Наташі Ростової, однієї з улюблених своїх героїнь. Її душа сповнена поезії. Кохання Наташі та Андрія - справжнє кохання - піддасться ще багатьом випробуванням, але в результаті виживе, залишиться таким же глибоким і ніжним почуттям.

Цей сайт використовує Akismet для боротьби зі спамом. .

Любов до князя Андрія - перше глибоке почуття, яке судилося випробувати Наташі. Чарівна юна в очікуванні і розумна доросла людина, яка пережила невдалий шлюб - вони не могли пройти повз один одного. Князь Андрій бачить щиру, чуйну, життєлюбну натуру і тягнеться до неї. Наталя зустрічає прекрасного принца на балу і розуміє, що його щастя залежить від неї.

Але рожевий флер мрій раптово розсіюється. Старий князь Болконський, не схвалюючи вибору сина, ставить йому умову - відкласти на рік, провести цей час на військовій.

«Чому ж рік?»

Для князя Андрія цей рік – прикра на заваді на шляху до щастя. Він урівноважена людина, яка несе любов у серці і не хоче засмучувати старого батька. Але Наташа сприймає розлуку та відстрочення весілля як трагедію. Вона так просить Андрія не їхати, ніби розуміє – нічого хорошого це не приведе.

Наталці з її неприборканою жагою життя рік здається вічністю. Їй хочеться кохати сьогодні, зараз, а не потім. До кінця року залишається скоріше впевненість у коханні, ніж саме кохання. Їй хочеться захоплення та поклоніння, хочеться бути потрібною комусь.

Фатальна зустріч

У такому стані Наташа зустрічається у театрі з Анатолем Курагіним. Порожній позер, фанфарон, він гарний і вміє зачаровувати жінок. Наталя така свіжа, мила і не схожа на світських жінок, що прискучили, що він вирішує «приволокнутися за нею». Він негайно починає атаку, яке сестра Елен Безухова, людина тієї самої сорту, допомагає йому.

Наївна Наталя не може припустити, що стала об'єктом порожньої інтрижки. Її ще ніколи не обманювали. Вона вірить перебільшеним почуттям Анатоля. Навіть дивна поведінка шанувальника її не бентежить – Курагін не може ходити до будинку Ростових і просити руки Наташі, бо він таємно одружений із польською дворяночкою.

«З учорашнього дня доля моя вирішена: бути коханим вами чи померти» - так починалося послання від Анатоля, яке насправді писав його друг.

У цих обставинах Наталя більше не може бути нареченою князя Андрія. Вона пише листа з відмовою Болконському і збирається тікати з Анатолем.

Хто ж винен?

На щастя для Наталки, викрадення не відбудеться. Її замикають у кімнаті, Курагін їде ні з чим. Тільки звістка, що Анатоль одружений, розплющує очі Наташі на його підлість.

Наташа намагалася отруїтися миш'яком, і, незважаючи на те, що її врятували, довго хворіла.

Ображений князь Андрій звинувачує у зраді наречену. Проте сумний підсумок цієї життєвої ситуації - справа рук і спокійного князя Андрія, і рвучкої, довірливої ​​Наташі, і дурного егоїстичного Анатоля. Всі вони діяли згідно зі своїми характерами і не могли вчинити інакше.

"Якщо скільки голів, стільки розумів, то скільки сердець, стільки і пологів кохання", - сказала Ганна Кареніна, героїня однойменного роману Толстого, коли покохала Вронського. І справді, у кохання немає однини, у кожного вона своя. Більше того, одна людина може любити по-різному у різні періоди свого життя.

Так, князівна Мар'я і Соня люблять Миколу Ростова не однаково, князь Андрій любить Наташу Ростову не так, як П'єр, і не так, як він любив свою дружину. Та й Наташа любить Андрія своєю, ні на чию не схожою та неповторною любов'ю.

У «Війні та світі» носіями найкращих людських якостей є Наташа Ростова та П'єр Безухов. Саме їхні любовні взаємини проходять через весь твір, наповнюючи його найвищим змістом.

З початку роману Наталя найбільше тяжіє до П'єру, а він - до неї. Поступово взаємний потяг Наташі і П'єра зростає у взаєморозуміння, прагнення підтримати одне одного. Але до усвідомлення того, що вони є долею один для одного, ще далеко – для цього вони мають пройти довгий шлях помилок і скорботного досвіду.

Для Наташі Ростової таким досвідом з'явилися стосунки з Андрієм Болконським. Ми, що героїня здатна вдихнути життя князя, зробити його «новим людиною». Проте їхня любов важка і складна, це любов із побоюваннями і недомовками. Недарма Толстой описує суперечливі почуття графині під час зустрічей із майбутнім своїм зятем: «Вона хотіла любити його, як сина; але відчувала, що він був чужа і страшна для неї людина».

Одним із центральних епізодів роману вважається захоплення Наташі Анатолем Курагіним. Звісно, ​​воно виникло невипадково. Тяжкі випробування, зокрема, довга розлука з коханим, випала частку юної героїні. Здавалося, після змови князя Андрія з Наталкою все йде до благополучного кінця: княжна Мар'я готова полюбити її, готова переконати в користі їхнього шлюбу старого Болконського, та й сам князь Андрій має ось-ось приїхати. Але багато ще було незрозуміло.

Ми розуміємо, що Наташі потрібна підтримка, опора, а її немає. Марія Дмитрівна приїхала від Болконських ні з чим. Князя Андрія все нема. Рідні не можуть допомогти героїні – вони не розуміють схвильованої душі Наташі. У зустрічах із наполегливим та привабливим Анатолем вона залишається одна – у прямому та переносному значенні.

Сили цих героїв нерівні, не на користь довірливої ​​дівчини, яка бачить усіх добрими та щасливими. Про Анатоля Наташа думає по-своєму, як їй нагадує її високе моральне почуття. «Отже, він добрий, благородний і прекрасний, і не можна було не полюбити його. Що ж мені робити, коли я люблю його та люблю іншого? - каже вона собі, не знаходячи відповіді на ці страшні запитання.

Причина драми Наташі Ростової полягає й у складності, суперечливості характеру Андрія Болконського. У його характері багато ворожої душі дівчини. Наталя чарівна довірливістю, вірою в людину. У момент зустрічі з князем Андрієм «вона була на тому вищому ступені щастя, коли людина робиться цілком доброю і доброю, і не вірить у можливість зла, нещастя і горя».

Болконський інший. Він часто буває жорстоким і несправедливим. Гордий і самолюбний, він так і не зміг зрозуміти драму Наташі. Довго їй доводиться чекати відповідь на питання, що стосуються всього її життя: «... чи він вибачить мене коли-небудь? Чи не матиме він проти мене злого почуття?»

Наталя любить Андрія з усією силою, на яку здатна, вгадує його бажання, осягає йому самому неясні думки, хоче зрозуміти, що він відчуває, як у нього болить рана. Увійшовши в його життя, вона живе нею – тому і її життя скінчилося, коли Андрія не стало.

Яке право має людина забути померлого, пережити своє горе, повернутись до радощів життя, полюбити знову?

Княжна Мар'я засмутилася, побачивши, як змінилася Наталка, зустрівши П'єра: «…Невже вона так мало любила брата, що так скоро могла забути його, - думала княжна Мар'я...» Але й вона, зі своїм гострим моральним чуттям, відчувала, що «Не мала права дорікати її навіть у душі своїй».

Для Толстого краса і велич життя - насамперед у його різноманітті, у переплетенні горя та радості, у одвічному людському прагненні до щастя. Тому він так любить Наталю, що вона переповнена силою життя і вміє відродитися після сорому, образи, горя до нових радощів. Це природна якість людини, і не можна її засуджувати, інакше життя зупинилося б. Наташу відродило нове горе – загибель Петі. Вона «думала, що життя її скінчене. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - кохання - ще жива в ній. Прокинулося кохання, і прокинулося життя».

Хто винен, що стосунки Наташі та Андрія не склалися? Я думаю, що тут немає і не може бути винних. Князь Болконський мав складний і важкий характер, рівень його духовного розвитку не дозволяв герою любити повною мірою, всією душею, забувши про себе і свої егоїстичні інтереси. Та й Наташа була ще настільки юна та недосвідчена, що не змогла навчити цього Андрія. Та й чи це потрібно було? Чи вийшло б це в неї? Можливо, вона просто була б нещасливою з цією людиною все життя.

Все, що не робиться, все на краще. У стосунках з Болконським Наташа отримала безцінний досвід, стала мудрішою та терпимішою, чітко зрозуміла, що їй потрібно. Саме тому вона зустріла П'єра – «свою» людину, з якою знайшла довгоочікуване жіноче щастя та спокій.

Галина Ребель

Як вона могла?
Наташа Ростова та Андрій Болконський

Коло перше - життєвий, емпіричний.

Пропонована на цьому рівні відповідь очевидна і всім відома: любов зла, і, на відміну від казки, де героїня незмінно воз'єднується з принцом, який хоч до часу ховається під маскою дурня, життя найчастіше відбувається за романною формулою: «Все змішалося в будинку Облонських».

Коло друге - психологічний.

Наташа, як відомо, спочатку не розуміла, чому її весілля з Болконським відкладається на цілий рік: «Та чому ж рік? Чому ж рік?»; «Я помру, чекаючи року: це не можна, це жахливо!».

Важливу роль її нетерпіння грає сама атмосфера будинку Ростовых: «“Лови хвилини щастя, змушуй себе любити, закохайся сам! Тільки це одне є справжнє на світі - решта все нісенітниця. І цим одним ми тут тільки й зайняті”, - казала ця атмосфера.

І ось Наташа, здавалося б, спіймала бажане щастя, не може їм насолодитися - вона звелася в очікуванні («Дайте мені його, дайте, мамо, швидше, швидше»); її томлять передчуття і розпирає жага життя («Ах, скоріше б він приїхав. Я так боюся, що цього не буде! А головне: я старіюсь, ось що! Вже не буде того, що є в мені»); вона ображена скандальною витівкою старого Болконського і холодністю княжни Марії; вона знемагає від потреби любити і відчувати себе коханою («... їй потрібно тепер, зараз треба було обійняти кохану людину і говорити і чути від неї слова кохання, якими було повно її серце»), - але князя Андрія все немає і немає, і тут поряд виявляється чарівний красень Анатоль, який пронизує її тим самим «захопленим, лагідним поглядом», якого вона шукає і чекає.

Під цим дивним, чарівним, гіпнотизуючим поглядом затаєне, відкладене до повернення нареченого, незрозуміле їй самій бажання виривається назовні, реальний Анатоль заступає ідеального Андрія, і Наташа раптом ловить себе на тому, що між нею та Курагіним «зовсім немає тієї перешкоди вона відчувала між собою та іншими чоловіками». До того ж «під покровом цієї Елен» все здавалося «ясно і просто»…

Підкреслимо, що у всьому цьому наборі причин, які провокують Наташин зрив, її наречений фігурує як величина негативна: він Відсутнє, та її відсутність - найважливіше у ряді подій, які ведуть Наташиной зраді і краху його власних надій.

Чи означає це, що Наталя – жертва обставин?

Психологія, як говорив герой Достоєвського, - «палиця про два кінці». З одного кінця начебто виходить, що – жертва. Однак зайдемо з іншого кінця і порівняємо між собою два Наташиних самовизначення.

Перше з них виникло під враженням щойно зробленого Болконським пропозиції:

«Невже це я, та дівчинка-підліток (усі так говорили про мене), – думала Наташа, – невже я тепер із цієї хвилини дружина, рівна ця чужа, мила, розумна людина, шанована навіть батьком моїм? Невже це правда? Невже правда, що тепер уже не можна жартувати життям, тепер я вже велика, тепер уже лежить на мені відповідальність за всяку мою справу і слово?»

Друге – реакція на «пристрасний, любовний» лист Анатоля, написаний, між іншим, Долоховим, але Наталя про це не знає. У відповідь на подив Соні - «Як же ти цілий рік любила одну людину і раптом ...» - Наталя каже: «Мені здається, я сто років люблю його. Мені здається, що я нікого ніколи не любила раніше за нього. Та й не любила нікого так, як його. Ти цього не можеш зрозуміти, Соне<…>. Мені казали, що це буває, і ти, мабуть, чула, але я тепер тільки випробувала це кохання. Це не те, що раніше. Як тільки я побачила його, я відчула, що він мій володар, а я його раба і що я не можу не любити його. Так, раба! Що він мені велить, то я й зроблю. Ти цього не розумієш».

В обох випадках Наталя дуже точно формулює суть того, що відбувається з нею, а тим самим і принципову різницю між своїми переживаннями у зв'язку з Болконським і у зв'язку з Курагіним.

Князь Андрій дає їй відчуття власної значимості (дружина, рівнашанованій усіма людині) і відповідальностіперед собою та іншими людьми.

Анатоль перетворює її на рабу, позбавлену своєї волі, готову на все, - і збуджений їм сексуальний потяг виявляється (в даному випадку на якийсь час) сильнішим, непереборнішим того високого, прекрасного почуття, яке вселяє князь Андрій.

Перш ніж робити сумні висновки про непереможну гріховну природу людини взагалі і порочність Наташі зокрема, варто уважно прислухатися до ще одного її висловлювання: «Чому б це не могло бути разом?<…>Тоді тільки я була б зовсім щаслива, а тепер я маю обрати, і без жодного з обох я не можу бути щасливою». Про ці гарячкові думки героїні сказано, що вони приходили до неї «в досконалому затемненні», а тим часом затемнення- тобто майже несвідомо, без спеціальних зусиль розуму - Наташа вгадала найважливішу умову щастя: необхідність гармонії між чуттєвою та моральною, сексуальною та духовною сторонами кохання, які для неї в цей момент уособлювали різні чоловіки - у тому і була суть драми, що розігралася, - і які згодом зіллються для неї в П'єрі Безухові.

Виходить, що Наташине затемнення, так тяжко пережите нею самої і так трагічно - князем Андрієм, було неминучим етапом на шляху до щастя?

Коло третє - контекстуальний.

Читач абсолютно точно знає, що Анатоль Курагін - дурень, але не тому, що читач настільки проникливий і виніс цей вердикт сам, а тому, що автор повідомляє йому це прямим текстом та ще неодноразово повторює. Але ж Наташа дивиться на Анатоля зсередини роману, а не ззовні, вона не читає роман, а живе в ньому – вона не знає того, що знає про Анатоля читач, і тут криється вже інша проблема – проблема психології сприйняття тексту, а не психології героя твори. Те, що нам, прилученим до авторського всезнавства, здається очевидним, абсолютно не очевидно героям, які живуть своїм життям.

До того ж не варто забувати, що в пастку принадної Анатолієвої краси до Наташі потрапляє княжна Мар'я - розумниця і книжниця, вихована суворим батьком Миколою Андрійовичем Болконським, яка шанує ідеал свого брата, що виросла в атмосфері вимогливого кохання та емоцій.

Жодної установки на лов щастя в будинку Болконських немає і близько - тут панують розум, воля і праця. Але ось у цьому захищеному від світської вульгарності і метушні замку з'являється Анатоль - і руйнуються незримі стіни, і полонянка княжна прагне бути звільненою цим сліпучим - навіть глянути йому в обличчя боїться - красенем, і вдається хвилюючим мріям: «Гарне, відкрите обличчя , можливо, буде її чоловіком, поглинало всю її увагу. Він їй здавався добрий, хоробрий, рішучий, мужній і великодушний. Вона була переконана у цьому. Тисячі мрій про майбутнє сімейне життя невпинно виникали в її уяві».

Старий князь ображений поведінкою дочки, яка так простодушно і відверто потяглася до «цього дурня»: «Перший зустрічний здався - і батько і все забуто, і біжить, догори свербить і хвостом гвинтить і сама на себе не схожа!» У цій образі та обуренні читається все те саме питання: як вона може?- який вже в цьому випадку, що передує Наташину ситуацію, багато в чому виявляє свою безсилу неправомірність.

Щоправда, переживання княжни й не так чуттєвого, скільки соціально-психологічного властивості і, між іншим, дуже схожі те що, що думає Наталя, дивлячись на князя Андрія.

Княжна Мар'я: «Невже він мій чоловік, саме цей чужий, гарний, добрий чоловік…»

Наташа: «…невже я тепер із цієї хвилини дружина, рівна цієї чужої, милої, розумної людини, шанованої навіть батьком моїм?»

Очевидно, що розумна княжна Мар'я помиляється щодо Анатоля набагато сильніше, ніж не удостоїлася бути розумною Наташа: Наташа інстинктивно відгукується саме на те, що і здатний запропонувати Анатоль, а в княжні Мар'ї, через її болконський породи, інстинктивні пориви приглушені, безпосереднє, чуттєве переживання життя багато в чому заміщене розумуванням з її приводу, вона вигадуєАнатоля, тоді як Наташа відчуваєйого.

Примітно, що долі Болконських щодо Ростових Толстой вирішує методом рокування: князь Андрій втрачає Наташу, а княжна Мар'я стає дружиною Миколи, тобто злиття з ростовською породоюБолконським «показано», життєво необхідно – тим паче гостро й болісно постає питання: чому це не сталося у разі князя Андрія і Наталки?

У пошуках відповіді слід звернути увагу на ще одну жертву любовних перипетій - це Соня, приречена автором на те, щоб залишитися пустоцвітом, незважаючи на свою віддану та вірну любов до Миколи Ростова. Можна, звісно, ​​як і робилося неодноразово, припустити, що тут зіграли свою роль соціальні та матеріальні міркування (не героїв, а автора щодо доль героїв), проте є сутнісні, глибинні мотиви такого сюжетного рішення.

Згадаймо, що говорить Наташа братові, після того, як Соня продемонструвала йому свою вірність, відмовивши Долохову: «Знаєш, Ніколенько, не гнівайся; але я знаю, що ти на ній не одружишся. Я знаю, бог знає чому, я знаю вірно, що ти не одружишся». Мотивування цього передчуття виникає в іншому місці - в той самий момент, коли Наталя пояснює кузині свій стан у зв'язку з Анатолем і при цьому перемежує визнання застереженнями: "Ти цього не можеш зрозуміти, Соня ..."; "Ти не розумієш цього". Справді, не розуміє. Соня рятує Наташу від шаленого кроку, але її власна нездатність віддатися почуттю, забутися, захопитися або хоча б зрозуміло зрозуміти це захоплення позбавляє її повнокровної, гармонійної жіночності, а разом з тим і толстовського благословення. І саме тому вона - безприданниця.

Княжна Марія та Наташа долають спокусу Анатолем, але саме це переживання для кожної з них є дуже важливим. Анатоль тут не стільки (точніше, не тільки) персона, індивідуальність, стільки уособлена спокуса, поклик природи, і, будучи відкинутим особисто, він необхідний концептуально: реакція на нього, потяг до нього - це своєрідна жіноча ініціація толстовських героїнь, а завдяки створеній їм перипетії Наташа зрештою знаходить шукану гармонію в П'єрі, а княжна Мар'я - необхідне доповнення, що гармонізує її болконську сутність, у Миколі Ростові.

Роман «Війна і мир» створювався Толстим у найщасливіший йому період. «Я тепер письменник усіма силами своєї душі, і пишу і обмірковую, як ще ніколи не писав і [не] обдумував. Я щасливий і спокійний чоловік і батько, що не має ні перед ким таємниці і жодного бажання, крім того, щоб все йшло як і раніше [так в оригіналі - Г.Р.]»; «Ще я не був би щасливий! Всі умови щастя збіглися для мене», - такими зізнаннями рясніють листи та щоденники 1863 р., коли починалася робота над «Війною та миром». В результаті вийшов найщасливіший роман у всій класичній російській літературі. Однак у надрах гармонійного світоустрою вже задані ті тенденції, які на повну міць розгорнуться і позначаться згодом – і це вже не внутрішньороманний, а надроманий контекст творчості Толстого загалом. Влада статі, яка на мить заявила свої права на Наташу Ростову, відтепер стане однією з головних тем толстовської творчості та долі. З цього кореня виросте трагедія Анни Кареніної, цю гідру намагається задавити Толстою «Крейцеровою сонатою», «Батьком Сергієм», із цим ворогом він веде боротьбу у своєму сімейному житті.

Коло четверте - філософська.

Як вона могла?- це питання не тільки і, можливо, навіть не стільки про саму зраду, скільки про те, як можна змінити ЕМУ, проміняти ЙОГО на будь-кого.

Пошуки відповіді тим паче цікаві, що князь Андрій Болконський, мабуть, найнесучасніший, найнезрозуміліший сьогоднішнім підліткам толстовський герой.

Те, що його життєвий шлях - шлях духовних пошуків, стало бездумно повторюваним спільним місцем. Але якось менше зауважується, що це шлях трагічних втрат: одна за одною випробовуються на спроможність і відкидаються володіють ним ідеї; один за одним йдуть з його життя найдорожчі і потрібні йому люди: дружина, батько, Наталя. На початку роману Болконський має все, про що тільки можна мріяти: аристократичне походження, знатність, багатство, блискуча освіта, чудові здібності, високе становище в суспільстві, кар'єрні перспективи, сім'я - те, до чого людина зазвичай йде довго і важко, їй дано спочатку все й одразу. Але він рухається не назустріч успіху, а у прямо протилежному напрямку: «це життя, яке я веду тут, це життя – не на мене!» І він йде - від світського суспільства, від сім'ї, потім з армії, після чергового короткого зваблення - від державної служби, від Наташі, що змінила йому, від почесної ад'ютантської посади при Кутузові. Зрештою, з життя.

Чому? І що в цьому контексті означає Наталя зрада?

Для стислості та переконливості звернемося до кількох ключових епізодів.

1. Під враженням від зустрічі в Відрадному, якій передувала не менш втішна і благотворна зустріч з П'єром у Богучарові, князь Андрій бачить воскресений навесні дуб - і все це разом нарешті вливається в його душу цілющим потоком і вперше за весь час нашого з ним знайомства він відчуває «безпричинне весняне почуття радості та оновлення» А на хвилі цього почуття відбувається переосмислення того, що сталося раніше: «Усі найкращі хвилини його життя раптом в один і той же час згадалися про нього. І Аустерліц з високим небом, і мертве докірливе обличчя дружини, і П'єр на поромі, і дівчинка, схвильована вродою ночі, і ця ніч, і місяць - все це раптом згадалося йому». Читач зазвичай проскакує ці рядки, прагнучи бажаного результату - воскресіння героя: «Ні, життя не закінчена в тридцять один рік» і т.д. Але нас зараз цікавить не цей тимчасовий підсумок, а сам процес, точніше - той кут зору, під яким розглядає князь Андрій найважливіші епізоди свого життя: в одному ряду найкращиххвилин виявляються небо Аустерліца, П'єр на поромі, схвильована красою ночі дівчинка і - мертве докірливе обличчя дружини.

2. Любов до Наташі стає для князя Андрія саме таким моментом - одкровенням про себе самого: «він дивувався, як на щось дивне, чуже, від нього не залежне, на почуття, яке володіло ним». Але П'єр - єдиний, кому Болконський повіряв свої переживання, хто добре знав і глибоко розумів його - передбачає таїться в самому Болконському загрозу щастю і наполегливо радить: «Милий друже, я вас прошу, ви не розумуйте, не сумнівайтеся, одружуйтеся, одружуйтеся і одружуйтеся … І я впевнений, що щасливішою за вас не буде людини».

Не розумуйте…Це все одно, що запропонувати князеві Андрію: не дихайте. «… я думаю і не можу не думати» - це хрест, і щастя, і умова існування, і стрижень особистості. У тому й річ, що найкращі хвилини його життя - ті, коли думка, що застопорилася, проривається крізь завісу невнятки і відкриває - нехай навіть ціною страждань і втрат - нові горизонти смислів. Важливий навіть не результат, важливий цей момент переходу з темряви до світла. «Весь світ розділений для мене на дві половини: одна – вона і там усе щастя, надія, світло; інша половина - все, де її немає, там все зневіра і темрява ... », - Так переживає він своє кохання, але, на відміну від Наташі, не поспішає до володіння світлом, до матеріалізації щастя - він вміє бути щасливий «умоглядно», вміє , знову-таки на відміну своєї нареченої, висловити себе у листах і навіть у стані «любовної захопленості» не втрачає здатності розмірковувати - зокрема про обов'язки перед батьком: «Мені нічого від нього не потрібно, я був і буду завжди незалежний, але зробити неприємне його волі, заслужити його гнів, коли, можливо, так недовго залишилося йому бути з нами, зруйнувало б наполовину моє щастя». Не холодне, догматичне розумування - це справедлива думка, зігріта почуттям і, своєю чергою, висвітлює і облагороджує його. Але...

3. Він сам усе пояснить П'єру під час останнього побачення: «Я бачу, що почав розуміти занадто багато. А не годиться людині куштувати від дерева пізнання добра і зла… Ну, та ненадовго! Тягар невсипущої думки виявляється непосильним.

Адже він і Наташу не може пробачити не тому, що жорстокий, а тому, що його почуття завжди під контролем думки, тому що пробачити можна душею, серцем, одне почуття витісняється іншим (так П'єр, перейнявшись до Наташі жалістю, забуває про свою огиду до нею, яке випробував, коли дізнався про зраду, так само Наташа при звістці про загибель Петі забуває своє горе і кидається рятувати від смертельного удару мати) - а розум вибудовує логічний ланцюжок, перебирає-перевіряє її ланки і знову і знову впирається в неправомірність, неправильністьтого, що трапилося, у нестерпне - як вона могла?

4. Але саме у напруженій роботі думки – приваблива сила особистості Болконського. Якби він залишився живим, то, безперечно, до найкращих хвилин свого життя зарахував би момент поранення на Бородінському полі.

Толстой залишає свого героя з його полком у резерві не тому, що князь Андрій покликаний продемонструвати «приклад самопожертви та християнсько-буддійського непротивлення на полі бою». Добре б він був як військова людина і патріот, якби займався такими демонстраціями в момент, коли вирішується доля Батьківщини. «…війна так війна, а не іграшка», - каже він П'єру напередодні Бородінської битви, сповнений рішучості «стратити» ворога, який зазіхнув на його батьківщину та його будинок. Але Толстой залишає його віч-на-віч зі смертельною небезпекою в ситуації вимушеногобездіяльності, тому що це дозволяє оголити не тільки людську сутність, а й самий механізм існування князя Андрія у світі.

Перед тим, як поруч із ним упала граната, Болконський «ні про що не думав», а тільки намагався «утриматися від споглядання жаху того становища», в якому він опинився разом зі своїм полком. Але сталося страшне, і є лічені секунди на те, щоб кинутися геть, припасти до землі, захиститися, врятуватися, і в таких випадках люди діють, як правило, миттєво і несвідомо- а князь Андрій дивився на гранату, що оберталася перед ним, і «стояв у нерішучості». Так це виглядало збоку. Насправді в ньому відбувалася головна його робота: він - думав, по-новомувдивляючись у те, що відкрилося йому в цей момент новесвітовідчуття: «Я не можу, не хочу померти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря…». "Він думав це" - замість того, щоб підкоритися інстинкту самозбереження, і думавпро те, що на нього дивляться, і, через якийсь час опритомнівши за межею, за якою його, як і раніше, більше вже не буде, він таки додумаєте, що відкрилося йому на момент смертельної загрози: «Щось було в цьому житті, чого я не розумів і не розумію».

Ти всім хороший, André, але в тебе є якась гордість думки,<…>і це великий гріх», - казала йому сестра перед першою війною. «Ах, Марі, Марі, він надто гарний, він не може, не може жити…» - вторить їй через роки Наташа. Надмірністьболконської сутності, болконського розумування у князя Андрія набуває, за Толстому, несумісний із життям характер.

«Щось», чого він не розумів, і є саме життя поза будь-якими раціональними обґрунтуваннями, яке не піддається гордій думці, не вимірюється, не описується нею. Персоніфікованим втіленням цього життя є Наташа Ростова, яка, за словами П'єра, не удостоїтьбути розумною.

А князь Андрій, як і герой Достоєвського, було полюбити життя більше, ніж сенс її. І тому він втрачає – спочатку Наташу, а потім і саме життя.

У щоденнику Толстого, під час роботи над романом, з'являється запис: «Все, що роблять люди - роблять за вимогами всієї природи. А розум тільки підробляє під кожен вчинок свої уявні причини, що для однієї людини називає - переконання - віра і для народів (в історії) називає ідеї. Це одна з найгостріших та шкідливих помилок. Шахова гра розуму йде незалежно від життя, а життя від неї» .

Одержимий «шаховий гравець» Наполеон зазнає в толстовському романі абсолютного і нещадного розгрому.

На князя Андрія за незнищенну пристрасть до розумування накладається передсмертна покута у вигляді толстовської філософії любові, в якій справді поєднуються християнські та буддійські мотиви. Але - «все, всіх любити, завжди жертвувати собою любові, означало нікого не любити, означало не жити цим земним життям».

А полонює читача і залишається в нього в пам'яті князь Андрій, який живе важким земним життям, - дратівливий і ніжний, щасливий і зневірений, смутний тугою за ідеалом і вперто спрямований до розгадки сенсу буття.

Так, за логікою толстовского роману годиться куштувати від дерева пізнання добра і зла, бо, як сказано в епілозі, «якщо припустити, що життя людське може керуватися розумом, - то знищиться сама можливість життя».

Але хіба сама ця романналогіка не гордістю людської думки породжена?

Про місце князя Андрія в типології героїв російської літератури див: Ребель Г.М. Герої та жанрові форми романів Тургенєва та Достоєвського. (Типологічні явища російської літератури ХІХ століття). Перм: ПГПУ, 2007. С. 31 – 49.

Які риси характеру поділяють князя Андрія та Наташу? Чому земне щастя з нею неможливе? і отримав найкращу відповідь

Відповідь від Анджела[гуру]
Головними героями роману можна сміливо називати Наташу Ростову та Андрія Болконського.
Наталя - улюблена героїня Толстого, у ній він втілив найкращі жіночі якості: доброту, одухотвореність, безпосередність та щирість. Зовні героїня Толстого негарна, але цього начебто й немає. Усі, хто б з нею не зустрічався, не могли не піддатися її чарівності. Наталя має здатність пробуджувати в людях краще, повертати їм надію. Її зустріч із Андрієм Болконським багато в чому була зумовлена, незважаючи на те, що багато в чому вони різні. Наталя живе серцем, князь Андрій – розумом. Але, незважаючи на це, вони покохали одне одного.
Тому що любов здатна підкорити собі розум, вона дарує щастя.
Кохання Наташі та Андрія - це раптове об'єднання почуттів та думок. Коли вони були представлені на балу, майже з першого погляду зрозуміли один одного.
Їхні почуття за не такий вже й великий термін пройшли випробування життям, згадати хоча б епізод, коли Наталка раптом закохалася в Анатоля Курагіна. Але ця її закоханість багато в чому була визначена інстинктом і не мала жодного відношення до справжнього кохання. Згодом вона дуже переживала, відчуваючи свою провину перед Болконським: "...вона згадувала князя Андрія і молилася за нього, і молилася за те, щоб бог пробачив їй те зло, яке вона йому зробила". Не можна звинувачувати Наташу за її довірливість та щирість.
Душа князя Андрія залишилася для Наташі таємницею. У їхніх стосунках існує певна дистанція. Характер Болконського такий, що йому важко прагнути бажаної мети: «... і щоб всі вони жили зі мною разом». Він не такий, як усі, хоча Наталя прагне переконати своїх рідних у протилежному. Адже сама вона проста та безпосередня. Цих якостей немає у князя Андрія, саме тому він захоплюється нею, почувається з нею розкутіше.