Який подвиг здійснив сотників. Чи можна пробачити зраду? По повісті В

Творчість Василя Бикова майже повністю присвячена темі Великої Великої Вітчизняної війни. Вже в перших повістях письменник намагався звільнитися від стереотипів під час показу воєнних дій та поведінки солдатів та офіцерів. У творах Бикова завжди зображуються гострі ситуації на війні. Його герої зазвичай поставлені перед необхідністю термінового ухвалення рішень. розробляє героїко-психологічний різновид повісті, наголошуючи на трагічній стороні війни.
Письменник змушує замислитись над змістом поняття «подвиг». Чи можна вважати героєм вчителя Мороза з повісті «Обеліск», якщо він тільки-но прийняв смерть від рук фашистів разом зі своїми учнями? Лейтенант Івановський із повісті «Дожити до світанку» ризикував життям своїх солдатів і загинув разом із ними, не виконавши завдання. Чи герой він? Майже у кожній повісті Бикова зустрічається зрадник. Це бентежило критиків, про це воліли не писати.
Для художньої манери письменника характерним є зведення в одному творі контрастних персонажів, за допомогою яких він проводить моральний експеримент. Яскравий приклад тому – повість, написана 1970 року. Автор ставить своїх героїв перед важким вибором: або врятувати своє життя і зрадити, або загинути від рук фашистів.
Сотников і Рибак – це партизанські розвідники, які вирушили здобути продовольство для прихованого в лісі загону. Ми знайомимося з ними, коли вони взимку пробираються з Горілого болота на хутір за харчами, щоб урятувати від голодної смерті партизанів. Їхній загін завдав окупантам багато шкоди. Після цього було надіслано три роти жандармів для знищення партизанів. «За тиждень боїв та біганини по лісах люди виснажилися, охляли на одній картоплі, без хліба, до того ж четверо було поранено, двох несли за собою на ношах. А тут поліцаї та жандармерія обклали так, що, мабуть, ніде не висунутися».
Рибалка – сильний, винахідливий боєць, був старшиною у стрілецькій роті. Коли його поранили, він опинився у глухому селі Корчівці, де його виходили місцеві жителі. Після одужання Рибак пішов у ліс.
Про Сотникова ми дізнаємося, що він до війни закінчив учительський інститут, працював у школі. 1939 року його призвали до армії, а коли почалася війна, він командував батареєю. У першому бою батарею було розбито, а Сотников потрапив у полон, з якого з другої спроби втік.
Биков вирізнявся вмінням вибудовувати психологічні, моральні феномена. Читач не може вгадати, як поведуться його герої в екстремальних умовах. Письменник показує, що доля кілька разів надає можливість героєві зробити вибір, але щовибере він? Часто людина не знає саму себе. У кожного є певна думка про себе, іноді навіть впевненість у тому, як він надійде у тій чи іншій ситуації. Але це лише вигаданий образ власного «я». У ситуації жорсткого вибору проявляється все, що є у глибині душі, справжнє обличчя людини.
У повісті автор паралельно розкриває характери своїх героїв, хоче з'ясувати, які моральні якості дають людині сили протистояти смерті, не втративши власної гідності. Биков не ставить питання, хто герой, а хто - ні, він знає, що героєм може стати будь-який, а стає не кожен. Героєм може стати лише людина з твердими моральними принципами, які закладаються в сім'ї та зміцнюються все життя, коли людина не дозволяє собі морально впасти за жодних умов. Сотников розмірковує у тому, що «боротьбі з фашизмом не можна брати до уваги жодні, навіть поважні причини». Перемогти можна було лише попри всі причини. Ті, хто думають, що вище голови не стрибнеш, а проти сили не попреш, ніколи не переможуть.
У повісті Рибак постійно допомагає хворому на Сотникова. Він бере на себе переговори зі старостою, щоб Сотников зігрівся, тягне на собі тушу вівці, повертається до нього, коли поранений Сотников не зміг уникнути обстрілу. Рибалка міг би піти, кинути товариша, але саме совість не дала йому так вчинити. Загалом Рибак поводиться правильно до останнього моменту, коли треба вибрати: життя чи смерть. Рибалка не має таких моральних цінностей, на які можна було б спертися в момент вибору. Він не може заплатити життям за переконання. Для нього з'явилася можливість жити – це головне. Решта – потім». Потім можна спробувати якось викрутитися і знову завдавати шкоди ворогові.
Биков у своїй повісті досліджує не життєву ситуацію, яка завжди має кілька рішень, а моральну, для якої необхідно зробити лише один вчинок. Для Сотнікова останнім вчинком стала спроба взяти на себе провину, щоб не було розстріляно за допомогу партизанам староста та Демчиха. Автор пише: «По суті він жертвував собою заради порятунку інших, але не менше, ніж іншим, ця пожертва була необхідна йому самому». На переконання Сотнікова, краще смерть, ніж жити зрадником.
Сцена тортур та побиття Сотникова справляє важке враження. У цей момент герой розуміє, що в порівнянні з тілесним життям є щось більш значуще, те, що робить людину людиною: «Якщо щось ще й турбувало її в житті, то це останні обов'язки щодо людей, волі долі або випадки тепер поруч. Він зрозумів, що не має права загинути перш, ніж визначить свої з ними відносини, бо ці відносини, очевидно, стануть останнім проявом його “я” перед тим, як воно назавжди зникне”.
Відкриттям для Рибалки стає проста істина: не така страшна фізична смерть, як моральна. Кожен нелюдський вчинок наближає моральну загибель. Страх фізичної смерті змушує Рибака стати поліцаєм. Герой має пройти першу перевірку на лояльність нової влади. Він стратить Сотнікова, і той вмирає, як герой. Рибалка ж залишається жити, але жити, щодня згадуючи сцену загибелі Сотнікова, старости Петра, Демчихи, єврейської дівчинки Басі. Рибалка після страти Сотнікова хоче повіситися, але письменник не дає йому зробити цього. Биков не дарує своєму герою полегшення, це була надто легка смерть для Рибака. Тепер він пам'ятатиме шибеницю, очі людей, мучитися і проклинати день, коли народився. Він чутиме слова Сотнікова «Пішов до біса!» у відповідь на сказане пошепки прохання пробачити його, Рибака.

Новий період у творчості В. Бикова розкрило його чудовий твір "Сотників" - глибоке з творів про війну не лише самого автора, а й у всій радянській багатонаціональній літературі. "Сотников" міцно пов'язаний із попередніми повістями письменника. Ще відомі критики А. Адамовича, Наумова, Лазарєва помітили зв'язок "Сотникова" з "Круглянським мостом".

Нелюдський вибір постає у Сотнікова: "Краще померти людиною, ніж жити худобою". Про задумку "Сотникова" В. Биков писав: "Насамперед, і головним чином мене цікавили дві моральні проблеми, які можна сформулювати так: "Що таке людина перед нищівною силою нелюдських обставин? На що він здатний, коли можливості захистити життя вичерпані їм до кінця і запобігти смерті неможливо?" життя, але нікому не хотілося втрачати своє одне і тому дороге життя, і лише необхідність до кінця залишатися людиною змушувала йти на смерть. неймовірно важким, а то й зовсім безнадійним.

Багато в чому Сотников - звичайний трудівник війни. Він фактично один із рядових представників багатомільйонної армії. Сотников - за вдачею зовсім не герой, і коли він вмирає, то, перш за все тому, що його моральна основа в таких обставинах не дозволяє йому зробити інакше, шукати інший кінець. Помітна у Сотнікова недовірливість, навіть жорстокість до людей. Тільки до кінця твору Сотников долає у собі прямолінійність, стає набагато вищою.

Подвиг Сотникова, який має, перш за все, моральний, духовний зміст, у тому й полягає: людяність, висока духовність, до якої, як безумовна вартість, обов'язково включається відданість Батьківщині, і Сотников відстоює її до кінця, до останнього дихання, підтверджуючи ідеали самою смертю. "Для мене Сотников - герой. Так, він не розгромив ворога, але він залишався людиною в нелюдській ситуації". Як подвиг розглядається його стійкість і кількома десятками людей, які виявилися свідками його останніх хвилин.

Сотников теж " боявся іноді своє життя, коли міг легко і непомітно загинути у бою " . "Виходячи з бою живим, він таїв у собі тиху радість, що й куля минула його". Все це по-людськи було зрозуміло та натурально. Відомо, що Сотников, як і інші герої В. Бикова, умів боротися з ворогом "до останньої хвилини". У партизанах він перестав боятися смерті. Для нього було важливо жити, коли він був командиром армії. Потрапивши в полон до фашистів, він думає про смерть зі зброєю в руках, як про велику розкіш. Тут він майже заздрив тисячам тих щасливців, що знайшли свій кінець на численних полях боїв.

Перед повішенням у Сотнікова з'являється дуже натуральна для людини ненависть до смерті, небажання прощатися з життям. Сотникову перед кончиною захотілося засміятися, але він усміхнувся наостанок своєю змученою, жалюгідною усмішкою. Йдучи на смерть, Сотников не так думає про себе, як стурбований тим, щоб "щось зробити для інших". А ще щоб смерть не була брудною.

Рибалка - це колишній товариш із партизанської боротьби, а тепер зрадник. Рибалка в перших розділах показаний нам гарним партизаном, який зовсім по-товариському тримається з Сотниковим, думає про інших партизанів. В армії Рибак завдяки своїй кмітливості від рядового дійшов до посади старшини. Словом, дуже непогана людина, якщо брати його на побутовому рівні, у звичайних, людських обставинах. Можна сказати, що йому немає ціни. Але річ у тому, що війна пред'являла свої жорстокі вимоги, часто пропонувала нелюдські. Рибалка це розумів і намагався триматися. Він, коли потрапив із Сотниковим у перестрілку, і потім, коли вона на якийсь час затихла, з полегшенням зітхає, думає, що все скінчено, що Сотников загинув. Отже, не біль за його загибель виник у Рибаку в першу чергу, а почуття полегшення, викликане тим, що в такому разі вже зовсім точно не треба ще раз ризикувати самому.

Автор пов'язує зраду з нікчемністю морально-етичних уявлень Рибака, з недостатнім розвитком його духовного світу. У нього виявився дуже маленьким людський, духовний потенціал, забракло моральної висоти, щоб бути не лише непоганим партизаном, а й до кінця вистояти у важких обставинах. Рибалка таку ціну свого життя заплатити не зміг, бо для нього важливіше було вижити, незважаючи ні на що. Биков писав: " Рибалка теж не негідник по натурі: складись обставини інакше, можливо, виявилася зовсім інший бік його характеру, і він став би перед людьми в іншому світлі. Але невблаганна сила військових ситуацій змусила кожного зробити найбільш вирішальний у людському житті вибір - краще померти чи залишитися жити підло. І кожен вибрав свій”. Духовна глухота не дозволяє зрозуміти глибину його падіння. Тільки наприкінці він із непоправним запізненням бачить, що у деяких випадках вижити не краще, ніж померти. У полоні Рибак починає обережно підходити до поліцаїв, хитрувати з ними та викручуватися. І котиться, котиться вниз, все більше втрачаючи людяне у собі, здаючи одну позицію за іншою. Вже невблаганно скочуючи в прірву зради, Рибак весь час заспокоює себе, що це ще не кінець, що він ще зможе обдурити поліцаїв.

Биков зображує останнє дію Сотникова: " Перед покаранням він вибиває в себе з-під ніг підставку, ніж дати зробити це Рибаку, який зрадив його " . Сотникову дуже хотілося б, щоб Рибак, який поки що не забруднив своїх рук нічиєю кров'ю, мав змогу прийти до тями, не втратити остаточно і безповоротно своєї власної душі. Загальнонародна етика людинолюбної пристойності завжди пред'являла суворі вимоги, особливо категорично засуджувала зраду, що тягла у себе загибель ні в чому неповинних людей.

Урок літератури

Клас

«Проблема морального вибору повісті В.В. Биків «Сотників»

Хід уроку

Моральна людина багато робить заради

своїх друзів і заради вітчизни, навіть якби

йому довелося втратити життя.

Арістотель

20 століття – століття глобальних змін, катастроф, століття революцій та найжорстокіших війн. Це переломна епоха історія людства. Люди, що потрапили в жорна історії, змушені були робити свій моральний вибір: зробити благородний вчинок і загинути, відмовитися від своїх моральних принципів і зберегти собі життя. Що важливіше – це кожен вирішував собі сам. Часом цей вибір був нестерпно тяжкий, розчавлюючи людину, яка відступила від понять честі, справедливості та добра. Часом і порядні, чесні люди не могли впоратися з природним бажанням врятувати своє життя будь-що-будь. Епоха ламала людські душі і трощила уявлення людини про мораль, етику, змушуючи зрікатися звичних моральних цінностей. І тільки ті люди, які зуміли зберегти людську гідність, які залишилися вірними своїм переконанням, які не зрадили своїх ідеалів, гідні іменуватися героями.

У повісті Василя Бикова, як і багатьох інших творах 20-го століття, проблема морального вибору є основний. Обговоренню цієї проблеми ми присвячуємо сьогодні урок літератури. Розкрити тему морального вибору неможливо без порівняльної характеристики головних героїв повісті – Сотникова та Рибака.

(На дошці) «... насамперед і головним чином мене цікавили два моральні моменти, які спрощено можна визначити так: що таке людина перед руйнівною силою нелюдських обставин? На що він здатний, коли можливості відстояти своє життя вичерпані їм до кінця і запобігти смерті неможливо?»

Слово про письменника

Василь Володимирович Биков (1924 – 2003)

Народився у селі Бички Ушацького району Вітебської області у селянській сім'ї. У червні 1941 року екстерном склав іспити за 10 клас. Війна застала його в Україні, де брав участь у оборонних роботах. Під час відступу, у Білгороді, відстав від своєї колони і був заарештований і мало не розстріляний як німецький шпигун. Воював у складі армійського інженерного батальйону. Призваний до армії у 1942 році, закінчив Саратівське піхотне училище. Восени 1943 присвоєно звання молодшого лейтенанта. Брав участь у звільненні Румунії, з діючою армією пройшов Болгарією, Угорщиною, Югославією, Австрією; старший лейтенант, командир взводу полкової, потім армійської артилерії. Про війну у книзі спогадів «Довга дорога додому» згадував так:

У 1955 р. остаточно демобілізувався з армії. З кінця 1997 р. жив за кордоном у політичній еміграції у Фінляндії, Німеччині, Чехії. Похований у Мінську.

Аналіз твору

Повість «Сотников» було написано 1970 року.

Порівняльна характеристика Сотникова та Рибалки

- Порівняйте портрети героїв. Який висновок можна зробити?

Параметри	Сотників	Рибалка
Портрет, фізичний стан	Фізично нездоровий	Сповнений життєвих сил
Соціальне походження	Інтелігент, до війни працював учителем	Сільський хлопець, звик до важкої селянської праці
Витривалість, здатність справлятися з життєвими труднощами	Подолає труднощі партизанського життя завдяки силі духу, завзятості. Перед тим, як потрапити в оточення, підбив кілька танків.	Подолає тягар партизанського побуту завдяки фізичній силі та міцному здоров'ю
Як опинився у партизанському загоні	З ідейних міркувань; після того, як тричі робив спроби вийти з оточення; прагнув боротися з ворогом у будь-яких умовах	Пішов у партизани, бо так багато робили; залишатися в селі було небезпечно - його могли відправити в німецьке рабство

Які якості характеру схильні до Рибака?

У який момент щодо нього з'являється настороженість?

У старости

Як у відмові Рибака розстріляти старосту Петра, всупереч вимогам Сотнікова, виявилася відмінність моральних позицій товаришів? На чиєму боці автор?

Схильність до компромісів

Перестрілка з поліцаями

(Лише думка про те, як він пояснить те, що відбулося командиру загону, змусила Рибака повернутися за пораненим)

Ставлення до товариша

3) У хаті у Демчихи

Як поводиться Демчиха під час арешту партизанів?

Порівняйте поведінка жінки та Рибалки.

(Демчиха не дорікає партизанам своєї трагедії, незважаючи на те, що її діти залишаться круглими сиротами.)

- Що турбує кожного з героїв?

Образи поліцаїв

Як зображено у повісті поліцаї: Стась, Будила, Портнов?

Знайдіть у тексті слова, що дають експресивну характеристику цих персонажів.

(Автор глибоко зневажає зрадників. Відступивши від моральних законів, вони перестали бути людьми. Поліцаї в повісті «вискочують», «визируються», «ощетинуються», тобто поводяться, як шавки, що вислуговують перед своїми господарями. Стась зрадив навіть рідній. мову, говорячи на дикій суміші білоруської з німецькою": "Яволь у підвал! Біте прошу!")

В полоні

(Неможливі поступки злу в ім'я добра. Вступивши на шлях зради, згодом з нього не звернеш. Відмова полковника від будь-яких компромісів стала його останньою перемогою над ворогом. Вчинок полковника – ідеал поведінки істинного патріота.)

- Що жахнуло Рибака, коли він побачив Сотнікова, який повернувся після допиту?

(Петро: «Звірі». Рибак: це саме буде з ним.)

– Яку позицію під час допиту обрав Рибак?

(Підлаштовуватися, хитрувати.)

– Що дратує його у Сотникові? (Принциповість.)

– А Сотнікова? (Мовчання. Спочатку хотів узяти все на себе, щоб закрити інших.)

– Чому Рибака не катували?

- Чим закінчиться його шлях?

- У чому бачить Сотников причину падіння (зради) Рибалки? (Партизан він добрий, а людські якості не дотягують.)

Моральний вибір

Який моральний вибір роблять Сотников та Рибак?

Сон Сотнікова

Прокоментуйте сон героя.

Сон: батько уві сні говорить: «Був вогонь, і була найвища справедливість у світі…». Є Вищий суд, перед яким відповідальні усі без винятку. Хлопчик у будёновке – уособлення майбутнього покоління: Сотников повинен повторити подвиг російського полковника перед майбутнього, передати заповіт майбутнім поколінням.

(Сотников бере на себе всю провину, намагаючись врятувати інших людей – для нього важливо гідно померти, зробивши добро.)

Фінал

Зверніть увагу, як змінюється лексика героя у фіналі. Відступає на другий план фізична недуга. Ми чуємо голос мудрої, втомленої людини. У його промові звучать слова високої духовності, позачасові.

(Совість – мірило вчинків. Милість, терпіти, совість, моральність, Біблія)

Немає слова Бог, не звучить молитва, але слова молитви прочитуються у семантиці тексту. Пророк Ісаї:

Горе тим, що зло називають добром, і добро злом, темряву вважають світлом, і світло темрявою, гірке вважають солодким, і солодке гірким!
Горе тим, які мудрі у своїх очах і розумні перед самими собою!
Омийтеся, очистіться; видаліть ваші злі діяння від очей Моїх; перестаньте робити зло;
Навчіться робити добро; шукайте правди…
(Книга пророка Ісаї: гл. 5: 20-21; гл. 1:16-17)

- Наче звучать рядки з батьківської Біблії. Здається, що Сотников зійшов не на ешафот, а на якусь немислиму висоту, з якої міг подивитися без агресії навіть на Рибака.

– Підтвердіть текстом цю висоту Сотнікова та падіння Рибалки.

– Що бачить Сотников із цієї висоти?

(Природу, очі дитини, церква – світ, який його не зрадить.)

(Рибалка власноруч стратить товариша. І хоча його врятовано від фізичної смерті, він прирікає себе на довгу, ганебну смерть зрадника, Юди. Рибалка, як Іуда, намагається повіситися, і ніде інакше, як у вбиральні, серед вони людських відходів, навіть готовий кинутися. головою вниз, але не вирішується.Принизливе рабське існування стає для нього довічною карою.)

На дошці зображення старої церкви.

– Церква… Опишіть її… («Занедбана людьми, але неподалік села» – надія на те, що може бути, люди знову звернуть свій погляд на неї, і тоді знову повернеться те, що втратили їхні душі.)

- Очі хлопчика. У російській літературі є художній прийом, який Блок пізніше назве «зустріч очей». Іскра – духовне розуміння – наступність тут.

Л.М. Толстого завдяки такій зустрічі очей французький офіцер не відправив на смерть П'єра Безухова. У Достоєвського зустріч світлих очей Сонечки та темних Раскольникова об'єднує їх.

- У важкій ситуації вибору Рибак виявився Іудою, що зрадив і Сотнікова, і товаришів, він сам визначив ціну свого життя перед лицем смерті. Сотників перед невблаганною смерті робить єдино можливий собі вибір заповітів батька – порятунку честі, совісті, душі. І, як знати, можливо, якби в останні хвилини життя у Сотнікова Біблія батька, він перечитував би саме ці рядки…

Прислухайтеся і до них. Постарайтеся знайти відгук у своїй душі:

Коли ж будуть зраджувати вас, не дбайте, як або що сказати; бо в той час буде вам дано, що сказати...
І не бійтеся тих, що вбивають тіло, а душі не можуть убити; а бійтеся більше Того, Хто може і душу і тіло занапастити в геєнні.
Заходьте тісною брамою; бо широкі врата й широка дорога, що веде до смерті, і багато хто йде ними;
Тому що тісна брама і вузький шлях, що ведуть у життя, і небагато знаходять їх.
(Євангеліє від Матвія: гл. 10:19, 28; гл. 7:13-14)

Як ви розумієте фінал повісті?

(Оступившись один раз, людина вже не може зупинитися, як би вона того не хотіла. Життя, куплене зрадою, гідне тільки зневаги. Людина, яка не змінила своїх моральних переконань, навіть загинувши, залишається вічно живою в пам'яті нащадків.)

9) Підсумки

а) Слово вчителя

Для прози Бикова характерне протиставлення фізичного та морального здоров'я людини. Однак ущербність душі розкривається не відразу, не в повсякденному житті: необхідний "момент істини", ситуація категоричного морального вибору У партизанську розвідку вирушають двоє: повний життєвих сил Рибак і інтелігентний Сотников, що не відрізняється міццю, сам викликаний піти на завдання, незважаючи на хворобу. Сотников – суто цивільна людина, яка до війни працювала вчителем у школі. Фізичну силу йому замінює впертість та сила характеру.

Рибалка ж із 12 років займався важкою селянською працею, він легше переносив фізичні навантаження та тяготи партизанського побуту. Рибалка більш схильний до морального компромісу. Він відмовляється розстріляти старосту Петра, який служив фашистам. Але те, що добре в мирному житті, є згубним в умовах війни. Сотников чудово розуміє закони війни, він пізнав, що таке полон, зрада, бо на компроміси з совістю не йшов.

Биков не шкодує чорних фарб для зображення поліцаїв: люди, які відступили від моральних законів, перестають бути людьми.

Рибак намагається перехитрити свого ворога, не розуміючи, що вже вступив на шлях зради, бо поставив власний порятунок вище за закони честі, товариства. Крок за кроком він поступово поступається ворогові, зраджуючи спочатку Демчиху, потім Сотнікова. Сотников, на відміну Рибака намагається взяти він провину інших людей, щоб врятувати їх, йому важливо гідно померти. Як Христос, Сотников йде смерть за «друга своя», в ім'я людства. Як і Христос, він буде відданий товаришем.

Б ) Оцінка виступів та роботи учнів на уроці.

(Звіт про прийняте у групі рішенні, у тому, як працювала група. Оцінювання роботи у групах проводять самі учні.)

В) Завдання для тих, хто не зумів проявити себе під час семінару:

Дайте тлумачення наступним словам і виразам: моральність, моральний вибір, честь, зрада, шляхетність, патріотизм.

г) Записати висновок на тему уроку в робочий зошит.

10) Домашнє завдання:

Написати розгорнуту відповідь на запитання:

- « У чому полягає суть подвигу Сотнікова?»

- « Як Рибалка стає зрадником?»

додаток

Завдання до уроку з груп

Завдання для всіх груп:

Знайдіть у тексті повісті портрети Сотнікова та Рибалки, зіставте їх. Чим відрізняються герої повісті один від одного? Як кожен із них потрапив у партизани?

Як ви розумієте фінал повісті? Поясніть його зміст.

1 група:

Як у відмові Рибака розстріляти старосту Петра, всупереч вимогам Сотнікова, виявилася різниця моральних позицій товаришів? На чиєму боці автор?

Як поводяться герої повісті в епізоді перестрілки з поліцаями?

2 група:

Чому зляканий був Рибак все ж таки повертається на виручку товаришеві?

Яку роль повісті грає сцена допиту російського полковника, свідком якої виявився Сотников під час допиту у полоні?

3 група:

Як поводиться Демчиха під час арешту партизанів? Порівняйте поведінка жінки та Рибалки у цій ситуації?

Як зображено у повісті поліцаї: Стась, Будила, Портнов? Знайдіть у тексті слова, що дають експресивну характеристику цих персонажів.

4 група:

Який моральний вибір робить Рибак, намагаючись урятуватися?

Чи можна його назвати затятим негідником?

Який етичний вибір робить Сотников? Як він поводиться напередодні смерті? Прокоментуйте сон героя.

Чому Сотников, дивлячись на приготовану йому петлю, думає: "Одна на двох"?

Подібна інформація.

Повість «Сотников» було написано 1970 року. Реальні герої повісті ніколи не існували насправді, але випадок, який ліг в основу цього твору, стався у реальному житті.

Це сталося у серпні 1944 року, коли наші війська прорвали оборону та оточили німців. Серед полонених виявилася людина, яка давно вважалася загиблою. Не витримавши страшних випробувань, він пішов на зрадництво, пішов на це свідомо. Йому здавалося, що це тільки на якийсь час, що в зручний момент він повернеться до своїх. Але доля не надала йому такої можливості. Напевно, на те воно і є зрадою, щоб йому не було виправдання. Василь Биков дізнався про цю людину, а потім про неї написав повість, в якій ставить моральні проблеми про сенс життя, про духовну силу людини, яка опинилася в безвихідній ситуації. Перед героями постає вибір – померти гідно чи вижити підло.

Вже на початку повісті між героями повісті оголюється пропасть. Рибалка ніяк не може зрозуміти того, чому хворий Сотников іде на завдання, адже у нього була можливість відмовитися. А «бо й не відмовився, що інші відмовилися». Ось цього і не може збагнути Рибак, йому не зрозуміти цього, тому що немає в ньому того почуття обов'язку, яке так необхідно на війні.

Знесиленому Сотникову протиставлено енергійну та рішучу натуру Рибака. Але як сталося, що саме Рибак стає зрадником? Биков проводить читача по всьому шляху моральних пошуків Рибака. Його вибір – результат просування до зради. Опинившись у полоні, воно переживає панічний страх перед смертю. Чи можемо ми звинувачувати його в тому, що до останнього моменту в ньому була надія вижити? Адже не хотів він бути зрадником, не хотів видавати своїх товаришів, а намагався лише обдурити німців. Проте зрадив, сам того не помітивши, опинився у таборі поліцаїв. Ніщо не змусило його зупинитися перед зрадою: ні життя Петра, ні Демчихи, у якої залишилися діти. Заради власного порятунку він готовий пожертвувати всіма. Рибалка шукає вигоди навіть у смерті друга, з яким стільки пройдено. Страта Сотнікова стає останнім етапом на шляху зради До останнього моменту Сотников не може повірити в зради Рибалки. «Безперечно, від страху та ненависті люди здатні на будь-яку зраду, але Рибак, здається, не був зрадником, як не був і боягузом. Скільки йому було можливостей перебігти в поліцію, та й злякатися було достатньо випадків, але він тримався гідно. Принаймні не гірше за інших». Та й у перестрілці з поліцаями Рибак не залишає друга, щось змусило його повернутися до пораненого Сотникова. Але це щось, напевно, надто мало, щоб зберегти в собі людську гідність, пройти гідно життєвим шляхом.

У цій повісті ми бачимо не тільки зрадника, а й людину, чиє ім'я, самовіддане почуття та мужність не можуть залишити байдужими читачів. Якщо Рибака хвилювало лише те, як урятувати свою шкуру, то Сотников думає про те, щоб «свою смерть, якою б вона не була… зустріти з солдатською гідністю – це стало головною метою його останніх хвилин». Жити хоче не тільки Рибалка, а й Сотников, але для нього існують вищі цінності: громадянський обов'язок, людська гідність. Опинившись перед смертю, Сотников хоче врятувати людей, приречених разом із ним на смерть, намагаючись взяти всю провину він. Цей стан героя точно відбито у назві художнього фільму, знятого за цією повістю. «Сходження» – так назвала режисер Л.Шепітько цей фільм. Сотников здійснює сходження до моральних висот. Його вчинки – шлях, сходження до подвигу.

Досить важко від початку передбачити результат повісті. Іноді здається, що Рибалка гідний більших симпатій, ніж Сотников. Але поступово в подіях, що розгортаються, ми бачимо, як у вчинках героїв виявляються їх характери. Зрада Рибалки викликає ненависть і зневагу. Подвиг же Сотнікова народжує у серці захоплення та гордість.

У повісті «Сотників» Василь Биков дає нам урок людяності, вчить нас бути вірними собі, своїй совісті навіть у найважчих і найскладніших ситуаціях у житті. Історія Сотникова і Рибака — це історія у тому, чого призводить людини послаблення у важливих питаннях, відсутність важливих моральних основ у відносинах з навколишнім світом. Це суворий і чесний роздум письменника про життєвий вибір кожної людини. Ситуація війни лише гостріше оголює цю вічну проблему: як людина має прожити своє життя. Дякую письменнику за його урок.

Майже всі твори Василя Бикова розповідають про Велику Вітчизняну війну. Це багато в чому пояснюється тим, що письменник сам пройшов її від початку до кінця. Події війни він розглядає насамперед із морально-філософської точки зору. Описуючи поведінку людей у ​​нелюдських умовах, Биков змушує нас задуматися про витоки внутрішньої сили, яка властива найкращим із його героїв. У повісті «Сотників» письменник переконливо показує, що ця сила практично не залежить від фізичних можливостей людини і цілком належить до сфери духу.

У образах головних героїв твори втілені, на мою думку, риси двох протилежних типів особистості. Опинившись у ситуації морального вибору, такі люди поводяться по-різному: одні роблять зраду в обмін на своє жалюгідне життя; інші виявляють стійкість і мужність, вважаючи за краще померти зі спокійною совістю. Таким чином у повісті Василя Бикова протиставлено двох партизанів — Рибака та Сотникова.

Спочатку Рибак представляється нам цілком задушевною людиною: він допомагає своєму хворому товаришеві, ділиться з ним останнім зерном, не злиться через ненавмисний тягар. По-своєму Рибак добрий. Він так і не зміг убити старосту, хоча вважав, що це потрібно зробити.

Страх за своє життя вперше проявляється у Рибака під час погоні, влаштованої поліцаями: спочатку він хотів кинути Сотнікова, виправдовуючи себе тим, що все одно не вибратися. «Але що він скаже у лісі? »- Мені здається, саме це питання змусило Рибака повернутися до товариша. У той момент для нього було ще важливо, що подумають про нього інші.

Коли їх виявили на горищі у Демчихи, Рибаку «захотілося, щоби першим піднявся Сотников». Але він не мав сил, він продовжував лежати. І Рибак став першим.

На допиті, злякавшись тортур, Рибак відповідав правду, тобто видав загін. Коли йому запропонували служити Німеччині, він раптом ясно відчув свободу. Рибалка не тільки погодився вступити в поліцію, а й допоміг повісити Сотнікова, щоб підтвердити ворогам свою готовність служити їм. Він думав тільки про свободу, сподівався, що втече, але після страти зрозумів, що з втечею покінчено, що цією ліквідацією його скрутили надійніше, ніж ремінним ланцюгом. І хоча залишили живими, але в деякому відношенні також ліквідували».

Думаючи про все, Рибак «не міг толком зрозуміти, як це сталося і хто в цьому винен... Дуже не хотілося виявитися винним самому». Він виправдовував себе тим, що боровся за життя, що «в його нещастя більше за інших був винен саме Сотников... тому вже все байдуже в петлі на арці, а яке йому живому!..». Рибалка не помічає, що його гарячкові спроби обілити себе малодушні та нелогічні. У фіналі твору автор скаже про те, що те, що сталося з цим героєм, — «це підступна доля людини, яка заблукала на війні».

Іншим постає шлях Сотнікова. Ми з самого початку вгадуємо в ньому самолюбну і вперту людину. На завдання він пішов тому, що інші відмовилися. Застуда, що недоречно трапилася, представлялася Сотникову дрібницею, хоча з подальшої розповіді стає ясно, що він був хворий неабияк. Тим не менш, Сотников відмовився від їжі та ліків, запропонованих йому дружиною старости, тому що «він не бажав цій тітці хорошого і... не міг погодитися на її співчуття та допомогу». Пам'ятаючи про те, як одного разу така сама проста жінка видала його поліцаям, він з підозрілістю ставився до доброзичливості, виявленої до нього в будинку старости.

Відчуваючи наближення поліцаїв, Сотников думав, що, «... поки живий, він їх себе не підпустить». Ця людина не боялася смерті, їй лише «страшно було стати для інших тягарем». І ще він «злякався, що може знепритомніти, і тоді станеться те найгірше, чого він найбільше боявся на цій війні». Сотников вирішив не здаватися живим. Те, що повернувся Рибак, він "відносив... до звичайної солдатської взаємовиручки", але "не мав би нічого проти Рибакової допомоги, якби вона звернена до когось третього". Сам він ніколи не хотів жодної підтримки, це було «противно всій його суті».

На допиті Сотников насамперед намагався врятувати Демчиху, яка постраждала через них із Рибаком, і вже перед стратою безуспішно спробував узяти всю провину на себе. Останні зусилля у житті він витратив те що, щоб зустріти смерть «з солдатським гідністю».

Сотников був людиною, яка за жодних умов не йшла на угоду зі своєю совістю, і він пішов із життя зі свідомістю того, що нічим не заплямував свою душу. До останнього герой намагався допомогти людям, які, як він вважав, потрапили в біду через нього.

Отже, маємо два абсолютно протилежних характеру. Для кращого їх розкриття автор часто використовує внутрішні монологи героїв, якими передані, наприклад, коливання Рибака в останній момент переслідування, роздуми Сотникова, страти.

Характеризуючи героїв, Биков використовує й епізоди їхнього дитинства. Ми дізнаємося, що Сотников ще дитиною дав собі клятву ніколи не брехати. Я думаю, що у формуванні цієї особи велику роль відіграв батько. Саме він виховав у сина чесність, прямодушність та стійкість.

Повість Василя Бикова розповідає про події, що відбувалися понад шістдесят років тому. Однак нам, читачам ХХІ століття, вона цікава не лише з історичної точки зору. Адже проблеми чесності, совісті, справедливості та гуманізму постають і перед нашим поколінням. Як бути? Яким бути? Як зберегти людське? Книга Василя Бикова«Сотників» допомагає нам відповісти на ці непрості запитання.