Канібалізм у країнах Тропічної Африки. Для всіх і про все

Два місяці тому Верховний суд Якутії засудив на 12 років колонії суворого режиму жителя Саратовської області Олексія ГОРУЛЕНКА, який разом із товаришем Андрієм КУРОЧКІНИМ вирушив порибалити на Амур і заблукав. Після чотирьох місяців поневірянь тайгою Горуленко знайшли. А невдовзі виявили і його приятеля – точніше те, що від нього залишилося. Тіло Курочкіна було порубане сокирою. З'ясувалося, що товариш побив нещасного та кинув помирати на морозі. А потім розчленував і з'їв друга, засмаживши на багатті.

Риболова-канібала Олексія Горуленка покарали за навмисне заподіяння тяжкої шкоди здоров'ю, що спричинило необережність смерть потерпілого. У людоїдстві його не звинуватили – у російському Кримінальному кодексі немає статті про це. На щастя, жахливі історії з такими вимушеними канібалами вкрай рідкісні - люди йдуть на це від розпачу, не маючи іншої можливості вижити. Та й шалені маніяки, які бажають зжувати, що не слід, у наш час представлені в поодиноких екземплярах.

Але це якщо говорити про відносно цивілізований світ: є собі подібних - ви тільки уявіть - бррр... делікатесів». А якщо копнути в минуле, стає очевидним: явище це становить жирний історико-культурологічний пласт світової цивілізації. Сліди канібалізму можна знайти в міфах, переказах та віруваннях багатьох країн. Фахівці запевняють, людожерство - своєрідна хвороба зростання: на різних стадіях розвитку на неї неминуче повинні перехворіти всі народи.

Нещасні люди-дикуни

Замутили воду ще неандертальці - через брак рослинної та тваринної їжі вони пристосувалися пожирати старих, маленьких і слабосильних представників своїх нечисленних колективів - тих, від яких у господарстві не було ніякої користі. Проте з розвитком родоплемінних відносин ритуал видобутку обіду з людини ускладнився та обріс умовностями: наші пращури справедливо розсудили, що людей, які живуть однією групою, вбивати негідно, та перейшли на чужинців. Перші війни були за їжу - програли з шаною відправляли на шашлик.

Моряк-європеєць, який потрапив у 1554 році в полон до індіанців племені тупинамба, був вражений обрядом поїдання полонених. Зумівши якимось чином вибратися цілим і неушкодженим, мандрівник ще довго згадував дикунський звичай. Пов'язаних по руках і ногах невільників спочатку віддали на поталу жінкам та дітям, які відколошматили їх, чим могли. Потім із групи виділили найбільшого, а решту залишили про запас. «Щасливчика» прикрасили пір'ям, після чого індіанці пройшлися перед ним у ритуальних танцях.
Підготовка до урочистого обіду тривала кілька місяців. Полоненого солодко годували, методично доводячи до потрібної кондиції. Йому дозволяли пересуватися селом, садили за стіл із місцевими і навіть дозволяли злягатися з тубільцями. У день, коли полоненому, що звикли до плотських задоволень, потрібно було стати головною стравою, на знак подяки за «теплий» прийом він заповідав філейні частини свого тіла громадянам, які особливо полюбилися йому.

«Ритуальну страву» підвели до багаття на площі багаття. Удар палицею по голові - і куховарки підключаються до оброблення тіла. У задній прохід убитому вставляють пробку - щоб у процесі приготування не випав жоден вітамін. Під схвальні крики родичів освіжену тушу урочисто відправляють на вогонь і, коли тіло підрум'янюється, від нього відокремлюють кінцівки, які з криками радості підхоплюють жінки і несуть по всьому селі. Усіх присутніх запрошують до трапези, і починається смак.
Наведений вище ритуал цілком вписується в рамки тогочасних уявлень про милосердя та гуманне ставлення до полонених. Північноамериканські індіанці подібних церемоній не розводили - на їхнє переконання, чим більше жертва мучиться, тим соковитіше і м'ясистіше вийде з неї спекотне. Найбільшою кровожерністю відрізнялися гурони та ірокези, які виривали з грудей бранців серця і тут же сирими з'їдали.
Іншою «розвагою» садистів було змусити жертву бігати по голівках, що горять. Жертві ламали кістки рук, її зв'язували і довго томили на вугіллях, поливаючи водою, намагаючись привести до тями, - вважалося, чим довше людина на вогні залишається живою, тим її тіло краще пропечеться.

Стрибки на кістках

Навіщо люди їдять собі подібних? Тут як подивитись. Їдять, коли й справді більше нема чим набити шлунок, - у бразильських хащах для жінок і дітей, обділених протеїнами, добре просмажена котлета з чоловічка була чудовою вітамінною добавкою до раціону з щура і покидьків. Та сама історія в Африці, де часто спалахує голод.
Але найімовірнішим мотивом завжди залишалася лють стосовно супротивника і бажання знищити його до останньої кісточки. Дикі люди вірили, що при з'їданні дух убитого переходить до переможця, наділяючи його силою та хоробрістю.

Втім, не треба думати, що обід видобував виключно насильницьким шляхом: дикі люди – вони ж не звірі. Непогані «продовольчі набори» виходили з тих, хто помер природною смертю. Існувала безліч рецептів ритуальних страв, які невтішні родичі готували з дорогих серцям покійників. Латиноамериканці любили погризти кістки, що обвуглилися, як чіпси, або обсмоктували дрібно порубані шматочки підсмаженого на багатті небіжчика. В африканських племенах подрібнений попіл додавали до напоїв. Любителі вишукувань закопували одноплемінників у землю, де м'ясо трохи підв'ялювалося, після чого «їжу» витягували, насолоджуючись зрубуючим з ніг ароматом і шматочками, що танули в роті.

Конголезькі племена батетела, що дали світові всесвітньо відомого Патріса Лумумбу, поїдали старих, ледве ті виявляли ознаки немочі, тим самим позбавляючи їх сумних думок і довгих хвороб. Вкушаючи тіло, що старіє, вірили, що вбирають у себе мудрість предків, тим самим забезпечуючи наступність поколінь.
Аналогічно чинили і сусіди - жителі племені кракето коптили мерців на повільному вогні до зневоднення трупа. Після цього мумію поміщали в гамак і підвішували до стелі в будинку покійного. За кілька років останки спалювали, а те, що залишилося, перемелювали, змішували з брагою з кукурудзи і пили, згадуючи покійного добрим словом.

До речі
На думку біохіміків і дієтологів, людське м'ясо - найпридатніший для наших організмів продукт. Легко перетравлюється, містить корисні вітаміни та амінокислоти, не алергічно.

Бокаса мав зуб на Брежнєва

Президент Центрально-Африканської Республіки (ЦАР) Жан-Бедель Бокаса прославився на весь світ пристрастю до поїдання політичних супротивників. Особистий кухар не приховував, що подавав на обід шефу лідерів опозиції у майонезі. Без людського м'яса Бокасса взагалі не міг жити і, виїжджаючи за кордон, брав із собою консерви із «делікатесом». 1970-го «аматор смаженого» побував з візитом до СРСР - за традицією його вітали піонери з квітами, яких він по-батьківському цмокав у щічки. Побутував людожер і з Леонідом Іллічем Брежнєвим. Взагалі звичай цілуватися під час зустрічі дуже сподобалася Бокассе - він казав, що це дозволяє відчути смак шкіри. Повернувшись, екстравагантний правитель перецмокав усіх міністрів, вганяючи нещасних у ступор. І ще довго згадував зустріч із радянським лідером, називав його вгодованим і загадково посміхався.

Японці зрізали м'ясо з живих людей

Під час Другої світової війни солдати японської армії займалися людожерством - але, на відміну від змучених жителів блокадного Ленінграда, робили це не від голоду, а заради забав. Жертвами ставали військовополонені, яких вбивали, після чого роздягали догола і поїдали. Пензли рук і ступні ніг зазвичай не чіпали - через кістлявість. Декому зрізали м'ясо з рук та ніг, коли ті ще були живі. Знівечених людей кидали в «колодязі смерті».

Із супу стирчали вуха

На початку цього року в одному з нігерійських штатів в Африці закрили ресторан, який годував відвідувачів людиною. Меню було насиченим та різноманітним, але його інгредієнти не афішувалися. Поки що до закладу не з'явився місцевий пастор. Обурившись надто великим рахунком, він зажадав пояснень. І з'ясував, що його нагодували блюдами з людського м'яса. Поліція затримала господаря та співробітників закладу. Під час обшуку було виявлено дві голови, загорнуті в поліетилен, та пару автоматів Калашнікова.

Секс-апетит

Канібали-збоченці - є, виявляється, і такі, коли зовсім "жах-жах", - отримують сексуальне задоволення від поїдання жертви. Якось француз Жіль Гарньє задушив молоду дівчину, після чого приніс шматок ще теплого тіла додому і запропонував дружині. Та, поївши, надзвичайно розпалилася. Взаємний оргазм був неймовірним.
Доглядач богадільні в Празі на прізвище Тірш відварював людське м'ясо, поїдав його, а потім всю ніч тинявся по старих. А винороб Антуан Леже вважав за краще карпаччо з людини, яке запивав свіжою кров'ю, перед тим як вирушити на побачення.
До речі, послідовники серійного вбивці-канібала Миколи Джумагалієва на повному серйозі переконували всіх на суді, що м'ясо жриць кохання смачніше за м'ясо звичайної жінки, оскільки воно просякнуте спермою, що надає йому ніжність і соковитість.

Віддався на поживу

У березні 2001 року мешканець німецького міста Ротенбург – 41-річний системник Армін Майвес розмістив в Інтернеті оголошення про пошуки молодого хлопця віком від 18 до 25 років, який бажає померти та бути з'їденим. На таку дивну пропозицію відгукнувся його колега Бернд Брандес. Молоді люди домовились про зустріч. Брандеса було вбито і частково з'їли Майвеса. Лиходія засудили до восьми з половиною років в'язниці, звинувативши у ненавмисному вбивстві. Але пізніше справу переглянули, і Майвес отримав довічне ув'язнення.

Схом'ячить і не поперхнутися

Поїданням собі подібних грішать і наші брати менші. Ця слабкість встановлена ​​більш ніж у 1300 видів тварин.
* Самка скорпіона пожирає своїх дитинчат при їх народженні або тоді, коли личинки видераються до неї на спину. Скорпіонша клешнями знімає їх звідти і протягом кількох годин, смакуючи, вминає крихт.
* Паучіхи каракурти і прощі зжирають самців після спарювання. Мурахи заковтують полеглих побратимів, запобігаючи їх розкладу та зараженню мурашника.
* Більшість риб не відрізняють молодих особин свого виду від іншого видобутку і часто заковтують їх.

* Серед ссавців канібалізм відомий у гризунів, собак, ведмедів, левів, шимпанзе, бабуїнів та деяких інших. Самка хом'яка починає закушувати нащадками відразу після їх народження і припиняє тоді, коли вони вже можуть їсти самі. Відбувається це через сильне виснаження організму та гостру нестачу білків і мінеральних речовин після пологів.

Хлопчики криваві в очах

Кажуть, хто раз скуштував людину, ніколи не забуде її неповторний солодкуватий смак. Хтось порівнює його з бараниною, іншим людське тіло нагадує свинину, а інший ловить у ній бананові ноти.

Декілька років тому світ шокували фотографії, зроблені в Китаї, на яких відображено процес обробки людського ембріона. Розповідали про заклади громадського харчування, де відвідувачів - жахіття жахлива - годують супом із зародків. У хід йдуть головним чином ембріони жіночої статі, здобуті у небажаючих мати «зайву» дівчинку вагітних тіточок. «Хлопчаки» трапляються рідше і коштують дорожче.
Писали, що продажем утробних плодів промишляють приватні лікарні, які проводять аборти, а державні клініки взагалі роздають їх безкоштовно. У Піднебесній вважають, що в ембріонах є речовини, здатні продовжити життя людині, яка його з'їла. Не менший попит мають «дозрілі» немовлята, яких вбивають уколом спирту в голову, а також плацента, яку можна купити за $10. І хоча з'ясувалося, що представлений на знімках кошмар - злий жарт фотографа Чжу Юю, який стяг ембріон з медучилища, вражає безліч деталей, що описують цей делікатний процес. Мутна справа ця китайська медицина.

Останні людожери, як відомо, мешкають у Папуа Нової Гвінеї. Тут ще живуть за правилами, прийнятими 5 тисяч років тому: чоловіки ходять голими, а жінки відрізають собі пальці. Існує всього три племені, які досі займаються канібалізмом, це - Ялі, Вануату та Карафаї. Карафаї (або дерев'яні люди) - найжорстокіше плем'я. Вони їдять не лише воїнів чужих племен, що заплутали місцевих чи туристів, а й усіх своїх померлих родичів. Назву «деревні люди» отримали з-за своїх будинків, які стоять неймовірно високо (див. останні 3 фотки). Плем'я Вануату - досить мирне, щоб не з'їли фотографа, вождеві приносять кількох свиней. Ялі – грізні воїни (фото Ялі починаються з 9 фотки). Фаланги пальців жінки племені Ялі відрубують сокиркою на знак скорботи за померлим або загиблим родичем.

Найголовніше свято Ялі – свято смерті. Жінки та чоловіки розфарбовують своє тіло у вигляді скелета. На свято смерті раніше, можливо, це роблять і зараз, вбивали шамана і вождь племені з'їдав його теплий мозок. Це робилося у тому, щоб задовольнити Смерть і ввібрати вождю знання шамана. Зараз Ялі людей вбивають рідше звичайного, в основному, якщо був неврожай або з якихось "важливих" причин.

Голодний канібалізм, якому передує вбивство, розцінюється у психіатрії як прояв так званого голодного божевілля.

Також відомий побутовий канібалізм, не продиктований необхідністю виживання і не спровокований голодним божевіллям. У судовій практиці такі випадки не кваліфікуються як навмисне вбивство з особливою жорстокістю.

За винятком цих не дуже поширених випадків, при слові "канібалізм" на розум частіше приходять все ж таки божевільні ритуальні бенкети, під час яких племена, що перемогли, пожирають частини тіл своїх ворогів, щоб знайти їх силу; або інше відоме корисне "застосування" цього явища: спадкоємці таким чином поводяться з тілами своїх батьків у благочестивій надії, що ті відродяться в тілі пожирачі їхнього тіла.

Найбільш "канібальською" дивною сучасного світу є Індонезія. У цій державі є два знамениті центри масового людоїдства - частина острова Нова Гвінея, що належить Індонезії, і острів Калімантан (Борнео). Джунглі Калімантана заселяють 7-8 мільйонів даяків, відомих мисливців за черепами та канібалами.

Найбільш ласими частинами тіла у них вважаються голова - язик, щіки, шкіра з підборіддя, що витягується через носову порожнину або вушний отвір мозок, м'ясо з стегон і литок, серце, долоні. Ініціаторами багатолюдних походів за черепами у даяків є жінки.
Останній за часом сплеск людожерства на Борнео стався межі 20 і 21 століть, коли індонезійський уряд спробував організувати колонізацію внутрішніх районів острова силами цивілізованих вихідців з Яви і Мадури. Нещасні селяни-поселенці і солдати, що їх супроводжували, здебільшого були вирізані і вжиті в їжу. До останнього часу зберігався канібалізм на острові Суматра, де батакські племена їли засуджених до смерті злочинців та недієздатних людей похилого віку.

Велику роль практично повної ліквідації канібалізму на Суматрі та деяких інших островах відіграла діяльність "батька індонезійської незалежності" Сукарно та військового диктатора Сухарто. Але навіть вони не змогли ні на йоту покращити ситуацію в Іріан-Джаї – індонезійській Новій Гвінеї. Папуаські етноси, які живуть там, за свідченням місіонерів, одержимі пристрастю до людського м'яса і відрізняються небувалою жорстокістю.

Особливо воліють вони людську печінку з цілющими травами, пеніси, носи, язики, м'ясо з стегон, ступні ніг, грудні залози. У східній частині острова Нова Гвінея, у незалежній державі Папуа - Нова Гвінея фактів канібалізму фіксується набагато менше.

Ялі – найдикіше і найнебезпечніше плем'я людожерів у XXI столітті, що налічує понад 20 000 чоловік. На їхню думку, канібалізм звична справа і в цьому немає нічого особливого, поїдання ворога для них є доблестю, а не найжорстокішим способом розправи. Їхній вождь каже, що це те, як рибка рибку з'їдає, перемагає той, хто сильніший. Для ялі - це певною мірою ритуал, в процесі якого переможцю переходить сила ворога, що їм поїдається.

Уряд Нової Гвінеї намагається боротися з нелюдськими уподобаннями своїх диких громадян. Та й прийняття ними християнства вплинуло на їхнє психологічне сприйняття – значно зменшилася кількість канібальських бенкетів.
Найдосвідченіші воїни згадують рецепти приготування страв із ворогів. З незворушним спокоєм, навіть можна сказати із задоволенням розповідають, що сідниці ворога – найсмачніша частина людини, для них це справжній делікатес!
Навіть нині жителі ялі вважають, що шматочки людської плоті збагачують їх духовно, особливої ​​сили надає поїдання жертви з вимовою імені ворога. Тому відвідавши найстрашніше місце планети, краще не вимовляти дикунам своє ім'я, щоб не спровокувати їх на ритуал вашого поїдання.

Останнім часом плем'я ялі вірить у існування рятівника всього людства – Христа, тому не їдять людей із білим кольором шкіри. Причина цього і те, що білий колір асоціюється у мешканців із кольором смерті. Втім, нещодавно стався інцидент – в Іріан-Джаї в результаті дивних подій зник японський кореспондент. Напевно, людей із жовтим та чорним кольором шкіри вони не вважають слугами старої з косою.
З часу колонізації життя племені практично не змінилося, так само як і вбрання цих вугільно-чорних громадян Нової Гвінеї. Жінки яли практично повністю оголені, їхнє денне вбрання складається тільки зі спідниці з рослинними волокнами. Чоловіки у свою чергу ходять голими, прикриваючи дітородний орган чохолом (халімом), який зроблений із сушеного пляшкового гарбуза. За їхніми словами, процес виготовлення одягу для чоловіка потребує великих навичок.

У міру зростання гарбуза, до нього прив'язують тяжкість у вигляді каменю, який зміцнюють нитками ліан для надання цікавої форми. На фінальному етапі приготування гарбуз прикрашають пір'ям і черепашками. Варто зазначити, що Халім служить також як «гаманець», в якому чоловіки зберігають коріння та тютюн. Люблять мешканці племені та прикраси з черепашок та намистів. Але сприйняття краси у них своєрідне. Наприклад, місцевим красуням вони вибивають передні два зуби, щоб ще більше зробити їх привабливими.
Почесним, улюбленим і єдиним заняттям чоловіків є полювання. І все ж у селах племені можна зустріти худобу – курей, свиней та опосумів, яких доглядають жінки. Буває й таке, що кілька кланів проводять разом масштабні трапези, де кожен має своє місце та враховується соціальний статус кожного дикуна у плані розподілу їжі. Алкогольні напої вони не приймають, натомість вживають яскраво-червону м'якоть горіха бателя – для них це місцевий наркотик, тому туристи часто можуть побачити їх із червоним ротом та затуманеним поглядом.

У період спільних трапез клани обмінюються подарунками. Хоча ялі не можна назвати дуже гостинними людьми, але вони з великим задоволенням приймуть подарунки від гостей. Особливо вони цінують яскраві сорочки та шорти. Особливість полягає в тому, що шорти вони надягають на голову, а сорочку використовують як спідницю. Це пояснюється тим, що в них відсутнє мило, результатом цього буде те, що незмитий одяг з часом може викликати шкірні захворювання.
Навіть з огляду на те, що офіційно ялі перестали ворогувати з сусідніми племенами та поїданням жертв, лише «найвідмороженіші» шукачі пригод можуть вирушити в ці нелюдські краї світу. За розповідями цієї місцевості, дикуни все ж таки іноді дозволяють собі проводити варварські акти поїдання плоті ворогів. Але щоб виправдати свої дії, вони вигадують різні історії про те, що жертва чи то потонула, чи то розбилася зі скелі.

Уряд Нової Гвінеї розробив потужну програму з культуризму та підвищення рівня життя мешканців острів, у тому числі й цього племені. За планом, гірські племена мають переселитися в долину, при цьому чиновники пообіцяли переселенцям дати достатній запас рису та будівельних матеріалів, а також кожен будинок безкоштовний телевізор.
Громадян долини змусили носити західний одяг у будинках правління та школах. Уряд здійснив навіть такі заходи, як оголосили територію дикунів національним парком, де забороняється полювання. Звичайно, ялі почали протистояти переселенню, тому що з перших 300 людей померло 18 і це в перший же місяць (від малярії).
Ще більшим розчаруванням до переселенців, що вижили, стало те, що вони побачили – їм виділена безплідна земля, будинки гнилі. У результаті стратегія уряду з крахом впала і переселенці повернулися назад до улюблених гірських країв, де досі живуть, радіючи «охороні духів предків».

: https://p-i-f.livejournal.com

У 21 столітті важко повірити, що хтось здатний займатися канібалізмом. У путівниках давно не інформують про подібні небезпеки, хоча насправді варто було б. Деякі племена відмовляються від цивілізації і живуть за старими правилами, до яких входить і канібалізм.

Південно-Східна Папуа - Нова Гвінея

Плем'я короваї – одне із зникаючих, де харчуються людиною. Вони мешкають поруч із річкою, куди приходять туристи. У 1961 році там зник син губернатора Нельсона Рокфеллера. Це плем'я вважає, що якщо людина вмирає через хворобу, то її зсередини пожирає чаклун Хакуа. Щоб уберегти від біди інших, вони повинні відплатити тим же - з'їсти людину, яка померла з вини Хакуа.

Конго

Людожерство в Конго досягло максимуму під час громадянської війни (1998-2002 рр.). Повстанці вважали, що серце ворогів потрібно приготувати з особливими травами та вжити в їжу. Вони й зараз вірять, що серце дає особливу силу, яка відлякує ворогів. У 2012 році було зафіксовано офіційний випадок канібалізму.

Фіджі

Якщо перші два поселення не є небезпечними для туристів, то те, що знаходиться на острові Фіджі, варто обходити стороною. На цьому острові збереглися давні традиції: племена воюють між собою і їдять лише ворожих людей, вважаючи це за ритуал помсти. Цікаво, що їдять вони не як тварини, а використовуючи столові прилади. Також вони колекціонують рідкісні речі, що залишилися від жертв.

Секта агхорі, Варанасі

Варанасі – місто, де спалюють мертвих на річці Ганг. Вночі цю річку приходить релігійна секта агхорі. Вони обмазані кремаційним попелом, носять намисто з кісток, одягнені в чорний непомітний одяг. Їм потрібні мертві для здійснення ритуалів. Іноді вони їдять добровольців, які заповідають свої начинки. Це потрібно для того, щоб запобігти старінню організму.

Вирушайте в екстремальну, дорогу та небезпечну подорож.

Якщо забажаєте, вас зустріне театр, в якому ви станете справжньою мішенню для людожерів. Жива гра, на деякий час, перетвориться на реальність

Нова Гвінея – одне з найдикіших, ізольованих та незайманих місць на планеті, де сотні племен говорять сотнями мов, не користуються мобільними телефонами та електрикою, продовжуючи жити за законами кам'яного віку.

І все тому, що в індонезійській провінції Папуа доріг досі немає. Роль автобусів та маршруток виконують літаки.

Довгий і небезпечний шлях у плем'я людожерів. Переліт.

Аеропорт міста Вамена виглядає так: зона реєстрації представлена ​​огорожею з сітки-рабиці покритої шифером.

Замість покажчиків – написи на парканах, дані про пасажирів заносять не до комп'ютера, а до зошита.

Підлога - земляна, так що забудьте про Дьюті Фрі. Аеропорт, яким ходять оголені папуаси єдиний у легендарній долині Балієм.

Містечко Вамена можна назвати центром папуаського туризму. Якщо багатий іноземець хоче потрапити майже у кам'яний вік, він летить саме сюди.

Незважаючи на те, що перед посадкою пасажири проходять «контроль» і металодетектор, на борт літака можна легко пронести газовий балончик, пістолет, ніж або іншу зброю, яку, між іншим, можна купити прямо в аеропорту.

Але, найстрашніше в папуаських перельотах, не контроль безпеки, а старі брязкітні літаки, гвинтокрилі машини, які поспіхом обслуговують чи не за допомогою тих же кам'яних сокир.

Старі літачки більше нагадують старі УАЗики, Ікаруси.

У дрібних ілюмінаторах, вас всю дорогу супроводжують висохлі під склом таргани, салон борту зношений до краю, не кажучи про те, що відбувається з самою механікою.

Щороку величезна кількість цих літаків розбивається, що зовсім не дивно за такого технічного стану. Страшно!

Під час польоту вам пощастить побачити нескінченні гірські хребти, покриті густим тропічним лісом, розділеними лише річками з каламутною водою, кольорами помаранчевої глини.

Сотні тисяч гектарів диких лісів та непрохідних джунглів. Важко повірити, але з цього ілюмінатора видно – на землі ще залишилися місця, які людина не встигла зіпсувати та перетворити на скупчення комп'ютерних та будівельних технологій. Приземляється літак у невеликому містечку Декай, загубленого у джунглях, посеред острова Нова Гвінея.

Це останній пункт цивілізації на шляху до Караваїв. Далі тільки човни, і з цього моменту ви більше не мешкаєте в готелях і не миєтеся в душі.

Тепер електрику, мобільний зв'язок, комфорт і рівновагу залишаємо позаду, попереду на нас чекають неймовірні пригоди в лігві нащадків людожерів.

Друга частина – Подорож на каное

На орендованій вантажівці, по розбитій ґрунтовці, ви дістаєтеся до річки Браза – єдиної транспортної артерії у цих місцях.

Саме з цього місця і стартує найдорожча, небезпечна, непередбачувана та дивовижна частина подорожі Індонезією.

Небезпечні каное при неакуратному русі можуть просто перевернутися – ваші речі втопляться, а довкола з'являться кровожерливі алігатори.

Від рибальського села, де закінчується дорога, плисти до диких племен довше, ніж летіти літаком з Росії до Америки або Австралії, близько двох діб.

Найголовніше, сидіти низько на дерев'яній підлозі такого човна. Якщо трохи зміститися вбік і порушити центр ваги, човен перевернеться і тоді доведеться боротися за своє життя. Навколо суцільні джунглі, де не ступала людська нога.

Шукачів людожерів давно залучають такі місця, але не всі повертаються з експедицій у доброму здоров'ї.

Заманлива таємниця цих місць привабила сюди Майкла Рокфеллера, найбагатшого спадкоємця Америки свого часу, правнука першого доларового мільярдера планети – Джона Рокфеллера. Він досліджував місцеві племена, збирав артефакти і саме тут зник безвісти.

За іронією долі, колекціонер людських черепів тепер прикрашає чиюсь колекцію.

Паливо для човнів тут надзвичайно дороге, тому що проходить довгий шлях - ціна за 1 л досягає 5 доларів, а подорож на каное обчислюється тисячами доларів.

Гаряче сонце і спекотна спека досягають апогею і вимотують туристів на «ні».

Ближче до вечора необхідно покинути каное і переночувати на березі.

Лежати на землі, тут смертельно небезпечно – змії, скорпіони, скалапендри, тут у людини багато ворогів. Переночувати можна в хатині рибалок, де вони ховаються від дощу.

Споруда побудована на палях за півтора метри від землі. Необхідно розпалити багаття, щоб запобігти проникненню різних повзучих та комах, а також обробити тіло від малярійних комарів. Смертельно небезпечні скалапендри падають прямо на голову і необхідно бути обережними.

Якщо у вас виробилася звичка чистити зуби, прибережіть із собою кип'яченої води та не підходьте близько до річки. Передбачте повноцінну аптечку для місцевих місць, яка може в потрібний момент врятувати вам життя.

Перше знайомство з Караваями

Друга доба в каное буде дещо складнішою – рух продовжиться проти течії річки Сірен.

Бензин іде колосальними темпами. Рахунок часу губиться – однаковий пейзаж не змінюється. Пройшовши через пороги, на яких вам, можливо, доведеться штовхати човен проти течії, виникає перше поселення, так званих сучасних короваїв.

Доброзичливі аборигени в реперському одязі райдужно зустрінуть і проводять до своїх хатин, намагаючись показати себе з кращого боку і заробити «бали», сподіваючись отримати роботу від багатих туристів, яких тут можна зустріти досить рідко.

Наприкінці 90 рр. індонезійський уряд вирішив, що людоїдам не місце в країні, і вирішив «окультурювати» дикунів і навчити їх їсти рис, а не собі подібних. Навіть у найвіддаленіших районах збудували села, до яких із більш цивілізованих місць добиратися кілька днів на човні.

Тут немає електрики та мобільного зв'язку, зате є будинки на палях. У селі Мабул лише одна вулиця та 40 однакових будинків.

Живе тут людина 300, це переважно молоді люди, які з лісу вже вийшли, а от батьки більшості з них, досі живуть у джунглях за кілька днів ходьби, на верхівках дерев.

У побудованих дерев'яних будинках немає меблів, і сплять папуаси на підлозі, який більше схожий на решето. Чоловікам дозволено мати кілька дружин, точніше необмежену кількість.

Головна умова, щоб голова сім'ї міг прогодувати кожну їх і дітей.

Інтимна близькість відбувається з усіма дружинами по черзі і не можна одну з них залишити без чоловічої уваги, інакше вона образиться. 75-річний вождь, що має 5 дружин, щоночі благодує кожну з них, не приймаючи ніяких стимулюючих препаратів, а лише «солодку картоплю».

Оскільки зайнятися тут нема чим, дітей у сім'ях багато.

На білих туристів збирається подивитися все плем'я – адже побачити «білих дикунів» тут можна не більше, ніж кілька разів на рік.

Чоловіки приходять, сподіваючись влаштуватись на роботу, жінки з цікавості, а діти б'ються в істериці та великому переляку, прирівнюючи білих людей до інопланетних небезпечних істот. Дорожнеча від 10 000 $ та смертельна небезпека – не залишають шансу відвідати такі місця широкої категорії населення.

Катека – чохол на чоловічу гідність тут не використовують (як у більшості новогвінейських племен). Цей аксесуар викликає у чоловіків непідробний інтерес, у той час як їхні родичі спокійно літають літаками в оголеному вигляді з лише катекою.

Ті короваї, яким пощастило попрацювати в місті та купити мобільний телефон – вважаються найкрутішими.

Незважаючи на відсутність електрики, мобільні телефони (які використовують лише як плеєр) з музикою заряджають наступним чином. Усі скидаються грошима і заправляють бензином єдиний у селищі генератор, одночасно підключаючи до нього зарядні пристрої, і таким чином повертають їх у робочий стан.

Вихідці з лісу намагаються не ризикувати і не потикатися в глибинку, стверджуючи, що там залишилися справжні людожери, а вони самі сьогодні харчуються традиційними стравами - рис з рибою або річковими креветками. Тут не чистять зуби, миються раз на місяць і навіть не користуються дзеркалами, навіть бояться їх.

Шлях до людожерів

На землі немає місця більш вологого та задушливо-жаркого, ніж Джунглі острова Нова Гвінея. У сезон дощів тут ллється щодня, при цьому температура повітря становить близько 40 градусів.

День шляху, і перед вами з'являться перші коровайські хмарочоси – будинки на висоті 25-30 метрів.

Багато сучасних короваїв перебралися з 30 метрової висоти на 10 метрову, зберігаючи, таким чином, традиції предків і дещо згладжуючи небезпеку перебування на стрімкій висоті. Перші кого ви побачите - це будуть абсолютно голі дівчата і жінки від найменшого до найстарішого.

Отже, потрібно знайомитися з господарями, і домовлятися про нічліг. Єдиний шлях нагору – слизька колода з вирубаними сходами. Сходи розраховані на жилистих папуасів, вага яких рідко перевищує 40-50 кг. Після довгих розмов, знайомства та обіцянки приємної винагороди за постій та гостинність, вождь племені погодиться розмістити вас у своєму будинку. Не забудьте прихопити смачних страв і речей для подяки господарів.

Найкращим подарунком для дорослих та дітей – стануть сигарети та тютюн. Так, так, саме так – тут курять усі, зокрема жінки та молодше покоління. Тютюн, у цьому місці, дорожчий за будь-які валюти та коштовності. Він не на вагу золота, а на всі діаманти. Хочеш привернути до себе людожера, напроситься в гості, відкупиться або про щось попросити - пригости його тютюном.

Дітям можна привезти упаковку кольорових олівців та аркуші паперу – вони ніколи в житті не знали нічого подібного і будуть раді такому дивовижному придбанню. Але найнеймовірніший і шокуючий подарунок – це дзеркало, якого вони бояться і відвертатися.

Караваєв, які живуть у лісі на деревах, залишилося на планеті лише кілька сотень. Вони не мають такого поняття як вік. Час ділиться виключно на: ранок, день та вечір. Тут не буває зими, весни, літа та осені. Більшість із них навіть не уявляє, що за межами лісу є інше життя, країни та народи. У них своє життя закони та проблеми – головне, порося на ніч прив'язати, щоб не впав на землю і сусіди його не з'їли.

Замість звичних нам столових приладів, коровайці використовують кістки тварин. Наприклад, із кістки казуару зробили ложку. Як стверджують самі мешканці поселення, вони вже не їдять собак та людей, і за останній десяток років дуже змінилися.

У будинку короваїв дві кімнати – чоловіки та жінки живуть окремо, і жінка не має права переступити поріг чоловічої території. Інтимна близькість та зачаття дітей відбувається у лісі. Але, зовсім не зрозуміло яким чином: чоловіче достоїнство настільки мало, що викликає істеричних сміх у туристів і неймовірні думки, як ТАКИМ можливо зробити дитину. Мікроскопічні розміри легко ховаються за дрібним листочком, яким прийнято укутувати свій орган або зовсім його відкрити, все одно дивитися нема на що, та й навряд чи можна щось розглянути навіть при великому бажанні.

Щоранку, на прогулянку спускають маленьких поросят і собаку, щоб вигуляти і нагодувати.

Жінки тим часом плетуть із трави спідницю. На дрібненькій сковороді готують сніданок - коржі з серцевини сагового дерева. На смак нагадує сухий-пресухий хліб. Якщо ви привезете з собою гречку, приготуєте її і пригостите короваїв - вони будуть раді і з'їдять все, до останньої крупинки - примовляючи, що це найсмачніша страва, яку вони їли у своєму житті.

Сьогодні, слово людожер, звучить практично як лайка – ніхто не хоче визнавати, що його предки або того гірше він сам, їли людське м'ясо. Однак випадково промовили, що з усіх частин людського тіла, найсмачніші - кісточки.

Прихід місіонерів змінив багато, і тепер щоденний раціон – черв'яки та сагові коржики. Самі короваї не виключають, що якщо зайти далі, вглиб лісу, то можна зустріти ті племена, які сьогодні людиною не гидують.

Як дістатися диких племен?

Рейси з Росії до Папуа Нової Гвінеї не прямі. Велика ймовірність того, що доведеться летіти через Сідней, а далі діставатись внутрішніми авіалініями. Перейдіть на сайт і уточнюйте про можливість прямого перельоту в Папуа. Якщо все ж таки виникне потреба перельоту через Австралію - Сідней, в такому випадку рейс з Москви обійдеться, приблизно, в 44 784 RUB і більше доби проведете в дорозі. Якщо ви плануєте, політ дитиною будьте готові заплатити від 80 591 RUB. Далі шлях лежить через місцеві авіакомпанії рейс, на які передбачити неможливо, особливо у самій провінції Папуа. Не забувайте, що для проїзду через Австралію потрібна австралійська транзитна віза. На квитки економ-класу допустима вага ручної поклажі – не більше 10 кг, для вищих класів обмеження збільшили на 5 кг із кожним рівнем зростання, тобто максимальна вага ручного багажу – 30 кг.