Майстер та маргарита таємниці зйомок. Містичні мотиви у творчості М

Вчора я переглянув фільм Юрія Кара «Майстер і Маргарита», який не міг вийти на екрани цілих 17 років. За словами режисера, містики на зйомках вистачало. Камеру перед зйомками освятив батюшка, і півроку все було гаразд; Але після того, як камеру змінили, почалися проблеми. Деякі актори, які знімалися у фільмі «Майстер і Маргарита» Юрія Кара, та в однойменному серіалі Володимира Бортка, раптово померли.
Все щодо роману Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита» овіяно містикою та таємницями.
Чому?

Режисер Юрій Кара розповідав, що коли почали знімати стародавню Юдею у знаменитій Судакській фортеці у Криму, несподівано пішов сніг, що у жовтні буває вкрай рідко. На додачу не прийшов оператор і забули привезти плівку.
Коли Юрій Кара вирушив до Москви за плівкою та оператором, прямо навпроти будинку Булгакова на Садовому кільці зламалася його нова "Волга", полетіла коробка передач. Після цього знімальна група вирішила знімати необхідні сцени на Святій землі в Ізраїлі.
Найдраматичніша сцена "Розп'яття Ієшуа" знімалася в пустелі в районі Мертвого моря при жарі 50 градусів. З цікавості Юрій Кара сам хотів повисіти на хресті, але коли через 20 секунд шалений Бурляєв (в ролі Ієшуа) почав кричати "Зніміть мене!", вирішив не ризикувати.

Вже готовий фільм 17 років не міг вийти на екрани. Коли Держдума ухвалила закон, яким авторське право захищається 70 років, у бездітного Булгакова раптом з'явилися " спадкоємці " . Сергій Шиловський – онук Олени Сергіївни Булгакової та Євгенія Олександровича Шиловського – спадкоємець їхнього майна, проживає в Америці та керує фондом М.А.Булгакова. Той, чий дідусь стріляв у Булгакова, коли Олена Сергіївна ходила до Михайла Опанасовича, вимагав під приводом захисту твору від спотворення, авторських відрахувань собі…

Особисто мені фільм «Майстер і Маргарита» Юрія Кара здався зім'ятим (у кінопрокатній версії), позбавленим трагічної глибини. Найбільше сподобався Михайло Ульянов у ролі Понтія Пілата. Ну і Микола Бурляєв у ролі Ієшуа Га-Ноцрі. Всі інші трохи перегравали, перетворюючи екранізацію на кінокомедію.
Музика Альфреда Шнітке до фільму видалася менш виразною, ніж музика Ігоря Корнелюка в однойменному серіалі Володимира Бортка. Та й сам серіал «Майстер і Маргарита», за всієї телевізійної розтягнутості, сподобався мені більше.

Я давно вже подивився в інтернеті чотири серії фільму Юрія Кара. Думав, що на великому екрані фільм виглядатиме краще. Але, мабуть, в повному обсязі тексти може бути адекватно экранизированы.
"Косяков" у фільмі Юрія Кара стільки, що не хочу перераховувати. Неможливо не помітити то зникаючі, то плями, що з'являються, на обличчі Івана Бездомного, що розмовляє з Майстром. А хрести, що стоять посеред безлюдної пустелі, виготовлені на студії імені Горького.
І навіщо знадобилася Юрію Кара відсеб'ятина у вигляді присутніх на балу у Сатани Петра Першого, Володимира Леніна, Йосипа Сталіна, Адольфа Гітлера?!
Одним словом, це фільм 1994 року.

Роман «Майстер і Маргарита» – класична меніппея (за визначенням М.М.Бахтіна це філософський жанр літератури, «експериментуюча фантастика» для художнього аналізу метафізичних ідей та «останніх питань буття»; «жанр, що включає в себе «сміховий елемент», сновидіння , мрії, безумство, скандальність ... »).

У романі «Майстер і Маргарита» багато недомовленого, загадок та містики. Можна сказати, що закладені автором смисли досі не розшифровані.
Так, наприклад, у романі багато дійових осіб, але тільки одна не має імені – майстер.
Хто ж ховається за цим багатозначним словом?

Перші версії книги взагалі не містили ні "внутрішнього роману" про Ієшуа та Пілата, ні історії Майстра та Маргарити.
Усього є шість авторських редакцій роману (деякі налічують вісім).

Ідея написати роман про диявола виникла у Булгакова ще наприкінці 20-х років ХХ століття. У дитинстві він дивився оперу "Фауст" 41 раз!
Роботу над романом (в кінцевій редакції, що отримав назву «Майстер і Маргарита») Булгаков почав у 1928 році.

У першій редакції роман мав варіанти назв: «Чорний маг», «Копито інженера», «Жонглер з копитом», «Син В.», «Гастроль». Роль майстра виконував учений-гуманітарій на ім'я Феся. За задумом Булгакова це був професор історико-філологічного факультету в університеті, який мав феноменальну ерудицію з демонології Середньовіччя, що робило його схожим на Гетевський Вагнера.
У 1929 році першу редакцію «Копито інженера» Булгаков надіслав в альманах «Надра», і, звичайно ж, отримав відмову.
18 березня 1930 року після отримання звістки про заборону п'єси «Кабала святош» знищив першу редакцію роману. Про це Булгаков повідомив у листі до уряду: «І особисто я, своїми руками, кинув у грубку чернетку роману про диявола…».

Відновив роботу над романом М.Булгаков у 1931 році. У чорнових нарисах вже фігурували і Маргарита, і її тоді безіменний супутник - Майстер, ну а Воланд обзавівся своїм буйним почтом.
Будучи з дружиною в Ленінграді, письменник дістав клейончастий спільний зошит і написав на титульному аркуші «М.Булгаков. Роман.1932»… За кілька днів перебування у Ленінграді Булгаков написав і продиктував Олені Сергіївні (своєї третьої дружини, уродженої Нюренберг) сім перших глав.
Друга редакція, що створювалася до 1936 року, мала підзаголовок «Фантастичний роман» та варіанти назв «Великий канцлер», «Сатана», «От і я».

І першу і другу редакцію роману Булгаков знищив.
Чому?
Залишки від перших двох редакцій зберігаються у рукописному відділі Російської державної бібліотеки.

Третя редакція, розпочата у другій половині 1936 року, спочатку називалася «Князь темряви», але вже 1937 року виникла назва «Майстер і Маргарита».
Авторське виправлення тривало майже до самої смерті письменника. Булгаков припинив її на фразі Маргарити: «То це, отже, літератори за труною йдуть?»…

Вмираючого Булгакова хвилювало лише одне: дописати раніше, ніж померти! «Щоб знали, щоб знали…», – прошепотів він ледве чутно дружині.

Повний текст роману «Майстер і Маргарита» вперше було передруковано 25 червня 1938 року сестрою Олени Сергіївни Булгакової.

Очевидно, що у третій версії, що містить «внутрішній роман» про Понтія Пілата, а також історію майстра та Маргарити, Булгаков описав своє життя, або життя когось іншого.

Як і будь-який письменник, Булгаков писав переважно про те, з чим стикався особисто. І "Біла гвардія", і "Театральний роман", і "Майстер і Маргарита" - багато в чому автобіографічні твори.
Прототипом кота Бегемота став великий чорний собака Булгакова, якого звали Бегемот. Собака цей був дуже розумний. Коли Булгаков святкував зі своєю дружиною Новий рік, після бою курантів його собака прогавкала 12 разів, хоча її ніхто цьому не вчив.
Підвальчик майстра списаний головним чином з особняка братів Топленінових (Мансуровський пров., 9). Там жив драматург Сергій Олександрович Єрмолінський (1900-1984), який послужив прототипом Алоізія Могарича.
Навіть Ганнуся із Садовою, яка розлила олію, і та існувала реально. Не кажучи вже про прототипи голови Массоліта Берліоза, критика Латунського, літератора Лавровича.
Булгаков так і висловлювався, що, мовляв, з усіма ними вважатиметься в новому романі «Майстер і Маргарита».

У момент дії роману вік майстра ("людина приблизно років тридцяти восьми") це точно вік Булгакова в травні 1929 р. Газетна кампанія проти Майстра та його роману нагадує газетну кампанію проти Булгакова у зв'язку з повістю "Фатальні яйця". Виграш у лотерею Майстром 100 тисяч рублів повністю відповідає 100-тисячній премії, заради якої Булгаков працював над «Курсом історії СРСР».

Одна моя знайома написала дипломну роботу з теми «Мовна особистість персонажа (на матеріалі «Театрального роману» М.А.Булгакова)». Як лінгвіст, вона проаналізувала мову булгаківських персонажів. Мова кожного персонажа, як і стиль кожного автора, своєрідна і неповторна. Михайло Булгаков у «Театральному романі» в образі Сергія Леонтійовича Максудова висловив свою історію життя та постановку «Дні Турбіних» на сцені МХАТу, стосунки зі Станіславським та Немировичем-Данченком.

Над романом «Майстер і Маргарита» Булгаков працював цілих дванадцять років. Після його смерті двадцять три роки над редагуванням роману працювала його остання дружина Олена Сергіївна Булгакова.
Лише через двадцять шість років після смерті письменника 1966 року роман було опубліковано в журналі «Москва», тираж якого становив 150 тисяч екземплярів. У кіосках журнал «Москва» не продавався і був доступний лише за передплатою. Тому багато хто передруковував текст на друкарській машинці і передавали один одному.

На той час я навчався на підготовчому відділенні філософського факультету. Михайла Булгакова ні у школі, ні в університеті не вивчали. Повість «Собаче серце» було заборонено. Друзі факультету дали мені прочитати її в машинописному передруку.

Як і багато хто, я люблю роман Михайла Опанасовича Булгакова «Майстер і Маргарита». Вперше мені вдалося прочитав роман у подарованому мені машинописному передруку, який зберігаю досі. Здавалося, що це рукопис самого Михайла Опанасовича... Я прочитав його за один день і дві ночі!

Вже при першому прочитанні роман «Майстер і Маргарита» здивував своєю багатоплановістю та деякою еклектичністю. Мене вразила велика кількість історичних деталей, назв, імен. Однак пізніше я з'ясував, що багато хто з них помилковий і нічого спільного з справжньою історією не має.

У романі Булгакова Понтій Пілат каже фразу, яку реальний Пілат ну ніяк не міг вимовити: «На світі не було, немає і не буде ніколи більшою і прекраснішою для людей влади, ніж влада імператора Тіверія».
Імператор означає переможець. Так називали головнокомандувача римської армії. Тому титул «імператор» не вважався спадковим і не був найпочеснішим.

В якому званні був Понтій Пілат? В одному випадку Булгаков називає його трибуном (що відповідає званню полковника), в іншому випадку командиром кавалерійської тюрми (що відповідає лейтенантові).

Ну і знаменитий білий плащ із кривавим підбоєм, який Булгаков іноді називає мантією. Зрозуміло, чоловіки, особливо військові, носили плащі, але мантію ніколи! Тому що мантію в Стародавньому Римі носили жінки громадських будинків (лупанаріїв).

У зображенні Булгакова хлібна крамниця в Єрусалимі 1 століття нашої ери нічого спільного не має з історичною реальністю. Я бачив у Єрусалимі, що хлібом торгують самі пекарі, причому тільки чоловіки, і лише цільними коржами чи хлібами.

Але яке ж було моє розчарування, коли дізнався, що основні ідеї роману Михайлом Булгаковим, м'яко кажучи, запозичені в інших авторів.
Йдеться, звичайно, не про примітивний плагіат, а про те, що стало джерелом натхнення. Зрештою, вся культура тримається на запозиченнях.
Федір Михайлович Достоєвський також, як відомо, був талановитим інтерпретатором чужих ідей. Задум бесіди великого інквізитора з Христом у романі «Брати Карамазови», історія бідного студента та повії у книзі «Злочин і кара» належать не йому; так само як і сюжет зі 100 тисячами рублів у романі «Ідіот», які Настасія Пилипівна кидає в палаючий в каміні вогонь.

Але талант Достоєвського, як і Михайла Булгакова, у тому, що вони написали краще, краще висловили ідею. Тому їх читають та пам'ятають, а «батьків ідеї» забули.

Ми досі не знаємо точно, хто справжній автор трагедій «Гамлет» та «Ромео та Джульєтта». Досі сперечаються, кому належить авторство роману «Тихий Дон».
Я теж вважав за краще не ставити своє ім'я на титульному аркуші, і під копірайтом стоїть прізвище мого друга, який допоміг мені у виданні роману.

Цікаво, що Михайло Булгаков ніколи не згадує про імені майстра. Хоча хіба важко було йому придумати «розмовляюче» прізвище?
А може Булгаков не хотів розкривати імені майстра, і тому не назвав його, залишивши нам розгадувати цю таємницю?

Вважається, що під Майстром Михайло Булгаков мав на увазі себе. Він був членом спілки письменників. МАССОЛІТ розшифровується як Майстра Соціалістичної Літератури.

«Ви – письменник?» - Запитує поет Бездомний.
"Я - майстер", - відповідає нічний гість.

Дехто вважає, що прообразом майстра був Максим Горький. І в тексті є безліч натяків на це. Також вважає Альфред Барков – автор книги "Роман Михайла Булгакова «Майстер і Маргарита»: альтернативне прочитання". Він намагається довести, що образах героїв роману зашифровані сучасники письменника: Майстер – Максим Горький, Маргарита – Марія Андрєєва, Левій Матвій – Лев Толстой, Воланд – Ленін, Іван Бездомний – сам Булгаков.

А може, все просто, і Булгаков справді зобразив себе? Божевільний будинок це СРСР, він сидить у Кремлі, а він – Булгаков – майстер, на відміну багатьох тисяч масолітних письменників..?

Булгаковеди пропонують різні концепції прочитання роману: історико-соціальну (В.Я.Лакшин), Марієтта Чудакова – біографічну; естетичну з історико-політичним контекстом В.І.Немцев.

Але навіть такий відомий булгакознавець як Марієтта Чудакова, яка написала книгу «Життєпис Михайла Булгакова» та особисто знала дружину письменника Олену Сергіївну Булгакову, ніколи не розповість всієї правди, не відкриє таємницю генія письменника.

Нині творчості Михайла Булгакова присвячено багато книг. Одна з них - "Життя Булгакова", автор Віктор Петелін. У ній він, зокрема, пише: «Нам нічого не відомо про зародження задуму другого роману» (про Ієшуа та Понтія Пілата – ПК.)

Як же народився задум розповіді про Єуша Га-Ноцрі та Понтія Пілата – так зване «Євангеліє від Михайла»?

Священик Андрій Кураєв у своїй книзі «Майстер та Маргарита»: за Христа чи проти?» називає роман у романі (єршалаїмську історію) «Євангелієм від сатани». Справді, в ранніх редакціях роману перша глава воландівського оповідання називалася «Євангеліє від Воланда» та «Євангеліє від диявола».

Віктор Петелін (автор книги «Життя Булгакова) розповідає, як знайома художниця Н.А.Ушакова подарувала Михайлу Опанасовичу книжку, до якої робила обкладинку, – «Венедиктів, або Пам'ятні події життя мого». Автор – ніде не відкритий, – професор Олександр Васильович Чаянов.

«Н.Ушакова, ілюструючи книгу, була вражена, що герой, від якого ведеться розповідь, носить прізвище Булгаков. Не менше був уражений цим збігом і Михайло Опанасович.
Вся розповідь пов'язана з перебуванням Сатани в Москві, з боротьбою Булгакова за душу коханої жінки, яка потрапила у підпорядкування Дияволу».
«З повною впевненістю я кажу, що невелика повість ця стала зародженням задуму, творчим поштовхом для написання роману «Майстер і Маргарита».

«Л.Е.Белозерская (друга дружина М.А.Булгакова), порівнюючи мовний лад повісті Чаянова і першу редакцію «Майстра і Маргарити», дійшов висновку: «Не тільки однаковий мовний лад, а й зміст вступу: те ж побоювання, що не впоратися автору, непрофесійному письменнику, з описом «визначних пам'яток» свого життя».

«У слів є своє сумління», говорили Ахматова та Мандельштам. У фільмі «Чорний сніг» звучить визнання Михайла Булгакова про те, що він, звісно, ​​«забрудав свої вуста»!

Ірина Львівна Галинська (автор книги «Криптографія роману «Майстер і Маргарита» Михайла Булгакова»), аналізуючи джерела з альбігойських війн і, зокрема, «Пісню про альбігойський хрестовий похід» 15 століття, знаходить конструкцію вбивства Юди у Булгакова де Кастельно».

Той текст, який ми читали, відредагований А.А.Саакянц – редактором видавництва «Художня література».
Внаслідок роботи Саакянц з рукопису зникло 25 пропозицій, замість них вставлено 65 нових пропозицій. Вона змінила 317 слів Булгакова, замінила 115 граматичних конструкцій та зробила 500 лексичних замін.
У результаті текст, на мій погляд, набув більш правильного художнього вигляду, але втратив авторське «дихання».

А.А.Саакянц розповідала: «Роман «Майстер і Маргарита» можна назвати сюжетно закінченою річчю, але внутрішньо не цілком завершеною, тобто доведено до кінця, але до багатьох його глав Булгаков повертався знову і знову, адже роман писався більше десяти років .
Причому цікаво, що всі виправлення, іноді навіть зовсім нові шматки відносяться тільки до «московських» сторінок, тобто живої сучасності; «Єршалаїмські» сторінки – про Понтія Пілата та Ієшуа – залишилися абсолютно незмінними, вони устоялися у свідомості письменника раз і назавжди…»

Вже будучи хворим у 1939 Булгаков диктував дружині останні правки. Вона їх вносила до зошита. «На полях машинопису є посилання на «зошит № 2», але зошит цей не виявлено в архіві Булгакова. Архів його в ідеальному (! – НК) порядку Є.С.Булгакова передала до Рукописного відділу Ленінської бібліотеки».

Чому ж зник зошит №2, і що в ньому було?

Якось на одному літературному форумі я прочитав, ніби образ Майстра мав реальний прототип. Цей чоловік у молодості був офіцером, потім вийшов у відставку, прийняв сан, почав писати роман про Понтія Пілата, навіть домігся відрядження для поїздки до Єрусалиму. Але почалася революція, він повернувся до Росії, де вже не міг знайти собі місця, і сховався в божевільні. Звідти його забрала одна втішна жінка, у якої він, нібито, і жив, мало не в одному будинку з Михайлом Булгаковим. Булгаков, нібито, навіть знав його, і після його смерті, використав рукописи, що залишилися, і саму історію його життя.

Відомо, що використовувати реальну історію простіше та легше, ніж вигадувати.

Чому Булгаков знищив перші дві редакції роману та багато чернеток?
Виходить, рукописи горять?

Процитую кілька промовистих фактів із «Булгаківської енциклопедії».

«Велику роль трактуванні ранньої історії Xриста у романі " Майстер і Маргарита " зіграла п'єса Сергія Чевкіна " Ієшуа Ганоцрі. Неупереджене відкриття істини " (1922)… П'єса Чевкіна має численні паралелі з йоршалаїмської частиною " Майстра і Мар. З цього джерела Булгаков почерпнув принцип відмінної від євангельської транскрипції імен та географічних назв…»

«У ніг Понтія Пілата калюжа червоного вина з розбитого глека - нагадування про щойно пролиту безневинну кров Ієшуа Га-Ноцрі. Епізод, з яким пов'язане виникнення цієї калюжі, має явну паралель у п'єсі Чевкіна».

«Швидше за все, як і фалерське, цекубське вино було білим. Але Булгаков свідомо поступився деталлю заради символу… Майстра ж і Маргариту Азазелло труїть червоним фалернським вином, яке в природі не існує».

«У Чевкіна та Булгакова збігаються не лише символіка, а й психологічне мотивування».

«Нетрадиційне трактування поведінки учня, що зрадив Ієшуа, дана Чевкіним, частково відбилася у Булгакова в образі Юди з Кіріафа, тоді як у Понтії Пілаті єршалаїмських сцен відчутно вплив поеми Георгія Петровського "Пілат" (1893-1894)».

«Важливу роль трактуванні Xриста в " Майстра і Маргариті " зіграло знайомство Булгакова з розповіддю Анатоля Франса " Прокуратор Юдеї " (1891)… Оточення Лисої Гори у Булгакова точно повторює оточення гори Газим в " Прокураторі Юдеї " ».

«…прийшло булгаковский роман з повісті Флобера " Іродіада " (1877)…, мабуть, і така істотна деталь одягу Понтія Пілата як кривавий підбій білому плащі – передвістя майбутнього пролиття безневинної крови».

«З роботою Д.Ф.Штрауса «Життя Ісуса» пов'язана і сама побудова сцени допиту Ієшуа Пілатом у романі булгаківському».

«У "Майстері та Маргариті" виявляються дивовижні переклички і з книгою відомого російського письменника, поета та мислителя Дмитра Сергійовича Мережковського (1865-1941) "Ісус Невідомий", що вийшла в Белграді в 1932 р.»

«… ряд конкретних збігів з книгою Мережковського з'явився в "Майстері та Маргариті" в середині 30-х років, ймовірно, під впливом знайомства з "Ісусом Невідомим".
Образ Понтія Пілата у Мережковського та Булгакова вийшов практично тотожний».

«Цитата з ґетевського „Фауста: „…так хто ж ти, нарешті? - Я частина тієї сили, що завжди хоче зла і завжди робить благо", прийшла в булгаковський роман як епіграф також з "Ісуса Невідомого".

«Автор "Майстра та Маргарити" запозичує у Мережковського деякі реалії епохи, на кшталт мозаїки в преторії, де веде допит прокуратор, або похідного стільця центуріона, на якому під час страти сидить Афраній. Наказ прокуратора розв'язати руки Ісуса - також з "Ісуса Невідомого".

Метою цієї статті було не викрити плагіатора, а зрозуміти механізми виникнення задуму і як він втілюється в закінчений твір.

Я прочитав роман «Майстер і Маргарита» кілька разів, і був настільки натхненний ним, що за десять років написав свій роман-дослідження «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець». У ньому також є сюжет про Ісуса Христа. Я зберіг усі одинадцять редакцій роману, що писав шість років.

З-поміж багатьох прочитаних книг мені, як і Михайлу Булгакову, найбільше сподобалася праця англійського дослідника Ф.Фаррара «Життя Ісуса Христа». Ця книга переконує своєю історичною фактологією. Але мене в цій книзі привабив той факт, що і розбійник Вар-Равван, і проповідник Га-Ноцрі мали одне й те саме ім'я – Ісус (як стверджує Фаррар). На цьому я побудував колізію свого сюжету.

Зрозуміло, я перебував під враженням не лише роману «Майстер і Маргарита», а й «легенди про великого інквізитора» Достоєвського з роману «Брати Карамазови», переглянув багато фільмів про Ісуса Христа, побував на виставі Юрія Любімова «Майстер і Маргарита». .
Але я навмисно не став читати чужі романи про Ісуса Христа, щоб це не вплинуло на власне Бачення. Розповідь «Юда Іскаріот» Леоніда Андрєєва я прочитав пізніше.

І ось, коли в ніч на пристрасну п'ятницю перед Великоднем на одному подиху було написано сюжет про двох Ісусів, поставивши крапку, я відчув, що роман обов'язково побачить світ. Хоча до цього не було жодних підстав – після катастрофи я був одиноким інвалідом із перебитими ногами.
І для мене досі диво – що роман опубліковано!

«Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець» – теж меніпея, але не класична, хоча присвячена вічному питанню – Навіщо живе людина?!
Висновок, до якого я прийшов у результаті написання роману, – КОХАННЯ ТВОРИТИ НЕОБХІДНІСТЬ!

Але щоб зрозуміти це, треба було померти, воскреснути, пройти довгий шлях розп'яття Христу...

«Дух мій ширяє над занепалими людьми, що стовпилися біля хреста ганьби. Голгофа та страждання позаду, а попереду порятунок та свобода. Люблю, люблячи, любов'ю я врятований лише тому, що я в неї повірив. Як птах я любов'ю окрилений, адже Богові душу свою довірив. Я вірив безперечно в душі, що Бог почує всі мої молитви, і не залишить одного в біді, хрест подарувавши мені замість поля битви. Здійснилося Чудо! Урочистістю Любові ганебний хрест став замість приниження. Ісус Христос, візьми з собою мене, звільнивши мій дух для Вознесіння».
(З мого роману «Чужий дивний незрозумілий незвичайний чужинець» на сайті Нова Російська Література

Булгаков вивчав німецький містицизм періоду XIX століття, трактати про Бога, літературу про християнську та іудейську віру, легенди про диявола. Свій роман письменник кілька разів змінював, як і його назву: «Жонглер з копитом», «Чорний маг».

Майстра з Маргаритою у першому романі був, головним героєм був Диявол.

Першу версію Булгаков вирішив спалити.

Другий роман звався «Сатана, або Великий канцлер». Головним героєм стає занепалий ангел, з'явилися Майстер і Маргарита, Воланд з його почтом. Але другий роман також надруковано не було.

Третій роман називався «Майстер і Маргарита», на жаль, закінчити твір Булгакову не вдалося. 13 лютого 1940 року, письменник вніс у роман остання зміна - фразу Маргарити про літераторів, які йдуть за труною. Через місяць Булгаков помер. Останніми словами стала фраза: «Щоб знали, щоб знали…».

Воланд має портретну подібність із великим магом графом Каліостро, який умів передбачати майбутнє і пам'ятав про події тисячолітньої давності.

Коли службовці намагаються згадати ім'я мага, вони висловлюють припущення, що його звати Фаланд. У Німеччині "Фаландом" називають риса.

Прототипом Воланда став В.І.Ленін. У булгаковському архіві знайшли вирізку з газети «Правда» від 6-7 листопада 1921 року, де розповідається, як Ленін та Зінов'єв переховувалися від тимчасового уряду у Фінляндії. Для їх упіймання було залучено відомого міліцейського шукача «Треф». У романі Воланда шукає знаменитого міліцейського шукача Тузбубен. Це пародія на прізвисько Треф (трефа - казенна масть). "Бубновий туз" - такий знак нашивали на одяг засудженим кримінальним злочинцям.

Шукати Леніна допомагали сотні буржуазних обивателів. Це нагадує атмосферу пошуків Воланда та його почту після сеансу чорної магії в Театрі Вар'єті, коли НКВС і божевільні обивателі хапають підозрілих людей і котів (натяк на репресії 20–30-х років).

Я. М. Свердлов на VI з'їзді партії влітку 1917 сказав, що «хоч Ленін і позбавлений можливості особисто бути присутнім на з'їзді, але невидимо присутній і керує ним». Так само, Воланд повідомляє Берліозу та Івана Бездомного, що незримо був присутній при суді Понтія Пілата над Ієшуа Га-Ноцрі.

Повіт Воланда-Сатани: Бегемот, Азазелло і Каровйов-Фагот.

Азазелло взято Булгаковим із книги Еноха (Старий Заповіт). Там є занепалий ангел на ім'я Азазель. Він навчив людей робити зброю – мечі, ножі, щити, броню, дзеркала, а також браслети та різні прикраси; навчив жінок мазати обличчя, прикрашати себе дорогоцінним каменем та іншими прикрасами, від чого земля розбестилася.

Азазелло дав Маргаріті крем, від якого та стала відьмою, він отруює закоханих і вбиває барона Майгеля.

Кіт Бегемот - улюблений блазень Воланда. При складанні образу кота Бегемота письменник використав історію Анни Дезанж, яка жила в XVII столітті і була одержима сімома демонами. Одним з них був демон, що носить ім'я Бегемот - чудовисько з головою слона, страшними іклами, коротким хвостом, величезним животом, товстими задніми лапами та людськими руками.

Кіт Бегемот також має схожість із соратником Леніна – Зінов'євим. З усіх більшовицьких вождів, Григорій Євсійович Зінов'єв був найближчим до Леніна, як і Бегемот до Воланду. Повний, котрий любив поїсти, з вусами та бородою, Зінов'єв мав котячі риси.

Коровйов-Фагот - єдина людина у свиті Воланда. Образ Фагота частково списаний із бога Віцліпуцлі. У розмові Бездомного та Берліоза згадується ім'я цього ацтекського бога війни. У легенді про Фауста, Віцліпуцлі є першим помічником сатани. Булгаков наділив Фагота тонкою шиєю, натякаючи на Молотова. У нього була тонка шия, що стирчала з комірця, увінчана маленькою голівкою, як у кота. Молотов за Сталіна грав таку ж роль, як і найближчий помічник Воланда, Фагот-Коров'єв.

Маргарита, королева Марго, дуже схожа на Олену, останню дружину Булгакова. Частково образ Маргарити списаний з французької королеви Марго, яка була дружиною Генріха IV і опікувалася поетами і письменниками.

Москва - Єршалаїм. Дії роману відносять до 1-7 травня 1929 року, на які припав Страсний тиждень. Паралельно, в «Пілатових розділах» події розвиваються протягом тижня 29 року в Єршалаїмі, де також описується Страсний тиждень. У першій частині роману дії розвиваються паралельно, у другій частині починають переплітатися між собою і потім зливаються в єдину історію. Єршалаїм переходить до Москви.

Під час зйомок та після виходу серіалу «Майстер і Маргарита», з акторами траплялися містичні події.
Майже всі актори, які спочатку затверджені на головні ролі, в останній момент відмовилися від зйомок.
Олег Янковський мав зіграти Воланда, але раптом переніс два інфаркти поспіль, і сказав «ні».
Володимир Машков пробувався на роль Майстра, але раптова автокатастрофа змусила його відмовитись від ролі.
Панкратов-Чорний злякався грати вампіра Варенуху і погодився лише Степу Лиходеева, який був просто п'яниця і бабник.

Блискучий акторський склад серіалу – Олег Басилашвілі, Олександр Абдулов, Валентин Гафт, Олександр Галібін, Сергій Безруков, Олександр Філіппенко та інші – це запасний варіант. І з ними трапилися містичні події.
Олег Басилашвілі вимовляв монолог Воланда, як раптом горло актора звело судомою, він почав хрипіти, а потім зовсім втратив голос. Лікарі поставили діагноз – крововилив у праву голосову зв'язку, прописали повний спокій та абсолютну мовчанку на кілька місяців.
Анна Ковальчук (Маргарита) після виходу серіалу розлучилася.
Олександр Галібін (Майстер) під час зйомок перехворів на важкий бронхіт, кашляв так, що стіни тремтіли! А одразу після зйомок потрапив у страшну автомобільну катастрофу.
Олександр Адабаш'ян (Берліоз) переніс серцевий напад.
Влад Галкін та Олександр Абдулов після зйомок трагічно загинули.
Олександр Філіппенко (Азазелло) познайомився з режисером Бортком на Патріарших ставках, якраз у тому місці, де у романі відбулася зустріч поета Бездомного з Воландом. Філіппенко тоді гуляв із друзями та читав їм... перший розділ роману «Майстер і Маргарита»! Бортко підійшов до Філіппенка і сказав: Ти мене не знаєш. Я тебе знаю. Коровйова ти вже зіграв у картині Юрія Кари «Майстер і Маргарита» 1994 року. Азазелло в мене зіграєш?».
Валерій Золотухін зіграв Ніканора Босого. Незабаром син Золотухіна наклав на себе руки.
Володимир Бортко лаяв акторів за забобони, але після хвороби Басилашвілі все ж таки запросив на знімальний майданчик священика, який освятив знімальну техніку.

Голова фантастичної Акустичної комісії Семплеярів точно схожий на політичного діяча Авеля Єнукідзе, який у 1922–1935 роках був головою Урядової комісії з керівництва Великим та Художнім театрами. Для театрального мистецтва ця комісія була так само марна, як і Акустична комісія в романі. Обидві мали завдання запобігати появі «ідеологічно шкідливих» вистав. Семпліярів у романі, як і Єнукідзе у житті, небайдужий до прекрасної статі, особливо до актрис підвідомчих театрів. Для Єнукідзе це скінчилося гірше, ніж для булгаківського героя. За політичне та побутове розкладання Єнукідзе вивели зі складу ЦК ВКП(б), звинуватили «у зраді Батьківщині, терористичній діяльності та систематичному шпигунстві на користь іноземної держави» та розстріляли. «Викриття» Семплеярова на сеансі чорної магії стало своєрідною помстою Булгакова А. С. Єнукідзе за те, що у відповідь на прохання письменника про двомісячну поїздку за кордон, Єнукідзе відмовив Булгакову в принизливій формі.
У монолозі Семплеярова є і явна пародія на виступ В. Е. Мейєрхольда на дискусії у березні 1936 року: «Гляда маса вимагає пояснення». Семпліяров сказав Воланду: «Все ж нам було б приємно, громадянин артист… якби ви викрили нам техніку масового гіпнозу… це вкрай бажано. Глядача маса ... ». На велелюбного Мейєрхольда натякає й опис оточення Семплеярова в Театрі Вар'єті: «Аркадій Аполлонович поміщався в ложі з двома дамами: літньою, дорого і модно одягненою, та іншою – молоденькою та гарненькою, одягненою простіше. Перша з них, як незабаром з'ясувалося при складанні протоколу, була дружиною Аркадія Аполлоновича, а друга – дальньою родичкою його, акторкою, що починала і подає надії, яка приїхала з Саратова і проживала в квартирі Аркадія Аполлоновича та його дружини». Тут натяк на другу дружину Мейєрхольда, актрису Зінаїда Миколаївна Райх, яка була на двадцять років молодша за чоловіка, як і уявна родичка з Саратова була набагато молодшою ​​за Аркадія Аполлоновича Семплеярова.
Великий бал у сатани. У розкоші балу відбився прийом у американського посла СРСР, Буліта. Щороку Булліт давав великі прийоми щодо національного свята. Запрошувалися й літератори. Якось запрошення отримали і Булгакові. Прийом був розкішний. У величезному залі з колонами був басейн та безліч екзотичних квітів. З хорів світили різнокольорові прожектори. За сіткою пурхали птахи. Грав оркестр, виписаний із Стокгольму. Вечеря була подана у спеціально прибудованій для цього балу до посольського особняка їдальні, на окремих столиках. У кутах їдальні – вигони, в них козенята, овечки, ведмежата, півні. У верхньому поверсі шашлична. Усюди шампанське, сигарети.

У романі, щоб вмістити всіх гостей балу в " погану квартиру " , знадобилося розсунути до надприродних розмірів. Булгаков збільшив кількість вимірів із традиційних чотирьох до п'яти. Як пояснює Коровйов-Фагот, «тим, хто добре знайомий із п'ятим виміром, нічого не варто розсунути приміщення до бажаних меж». Але учасники балу були невидимі для агентів ОГПУ, які чергують біля дверей Поганої квартири.

В основу історії двох останніх відвідувачів балу, невдалих отруйників, лягли матеріали процесу «правотроцькістського блоку», що відбувся в березні 1938 року, в ході якого ідеолог партії Бухарін, предсовнаркома Риков, заступник наркома закордонних справ Крестинський, і міністр НКВС Ягода звинувачувалися в організації вбивств більшовиків Кірова у грудні 1934 року, і замаху на Єжова, шляхом отруєння його кабінету ртуттю. Булгаков розумів анекдотичність цих звинувачень, витриманих у дусі середньовічних легенд, тому ввів у роман згадку про отруйників. Булгаков не називає імен останніх гостей балу, а також того, кого вони збиралися отруїти, натякаючи на те, що після засудження високопосадовців, їх імена було заборонено згадувати в пресі.

У сцені Великого балу у сатани відбився ще один епізод, зовсім фарсовий. Йдеться про так звану «комуну Бокія». Гліб Іванович Бокий був чекістом-катом, у якого руки були по лікоть у крові. Його розстріляли в 1937 році, а його співробітники на слідстві дали про нього цікаві свідчення. На вихідні, всі члени комуни виїжджали на дачу і повинні були виконувати всі встановлені батьком Бокієм правила: після випивки йти в лазню, де відкрито займатися груповим статевим розпустою. П'яним намазували статеві органи фарбою, гірчицею, що сплять у п'яному вигляді часто «ховали» живими. При цьому на дачу з'їжджалися учасники комуни з дружинами. Жінок спаювали доп'яна, роздягали та використовували по черзі, надаючи перевагу Бокію. У цьому брали участь усі члени комуни, у тому числі дві дочки Бокія. Обов'язковим було перебування чоловіків та жінок на території дачі у голому та напівголому вигляді. Атмосфера цієї чекістської комуни дуже нагадує атмосферу Великого балу у сатани. До середини 20-х років, чутки про потвори, що творилися на дачі Бокія, стали гуляти по Москві. У романі, закони сатанинського балу, про які говорить Коровйов-Фагот, збігаються із законами комуни Бокія. Воланд пригощає Маргариту спиртом, як і Бокій членів комуни. Гості Воланда п'яні, а жінки оголені, як і на дачі у Бокія.

Барон Майгель. Він має прототипом цілком реальної людини, тісно пов'язаної з ОГПУ та НКВС - колишнього барона Бориса Штейгера, який у 30-ті роки працював уповноваженим Колегії із зовнішніх зносин. Одночасно Штейгер був штатним співробітником ОГПУ-НКВС. Інших людей на такі посади у радянських міністерствах не призначали. У сталінській Росії несанкціоновані контакти з іноземцями були злочином, і зустрічатися із закордонними професорами могли лише перевірені люди. Штейгер стежив за радянськими громадянами, які входили в контакт з іноземцями, і прагнув отримати від іноземних дипломатів відомості, які цікавили радянські органи безпеки. Посада приносила певні вигоди, але водночас барон ставав носієм секретної інформації, тож шансів уціліти в ході великого чищення у нього практично не було. Він був заарештований і розстріляний. Сцена вбивства Майгеля на Великому балу у сатани увійшла до тексту після страти Б. С. Штейгера.

МАССОЛІТ. У «Майстері та Маргариті» є гостра сатира на побратимів Булгакова з літературного ремесла. Організацію радянських письменників у романі Булгаков назвав МАССОЛІТ. Одна з передбачуваних розшифровок – «Майстри радянської (або соціалістичної) літератури», або просто «Масова література», бо Берліоз та його товариші кропали літературний ширвжиток для обдурювання мас.

Ресторану Будинку Грибоєдова. Цей ресторан об'єднав риси ресторану Будинку Герцена, а також ресторану Клубу театральних працівників. Директором обох закладів у різний час був Яків Данилович Розенталь, який послужив прототипом Арчибальду Арчибальдовичу. Рясна рослинність, що обрамляла східне обличчя Розенталя, цілком виправдовувала його прізвисько – «Борода». Він мав значне зростання, представницьку зовнішність, густу чорну ассирійську, конусом, велику, по груди, бороду. Портрет Арчибальда Арчибальдовича явно збігається з портретом прототипу: «Вийшов на веранду чорноокий красень із кинджальною бородою, у фраку і царським поглядом окинув свої володіння. Говорили, говорили містики, що був час, коли красень не носив фрака, а був підперезаний широким шкіряним поясом, через який стирчали рукоятки пістолетів, а його волосся воронова крила було пов'язане червоним шовком, і плив у Карибському морі під його командою бриг чорним труновим прапором з адамовою головою». Тут натяк на військову службу Я. Д. Розенталя, що рясніла, за спогадами знайомих, незвичайними пригодами. У Будинку Герцена письменники часом показували себе не з кращого боку. Так, сцена скандалу, який робить у ресторані Іван Бездомний, вражений зустріччю з Воландом і загибеллю Берліоза, має цілком реальний епізод.

"Літератори за труною йдуть". На 125-річному ювілеї Пушкіна 6 червня 1924 року всіх письменників запросили до 6 год. вечора до Будинку Герцена на Тверському бульварі. Звідти, вишикувавшись рядами, зі прапором на чолі, вони рушили до пам'ятника Пушкіну, де мало відбуватися покладання вінка. В історії російської літератури це була перша процесія письменників і багатолюдна. Це дуже нагадує опис процесії письменників, які йдуть за труною Берліоза, у «Майстері та Маргариті». Саме на словах Маргарити: «То це літератори за труною йдуть?», Булгаков, що вмирає, припинив виправлення роману.

Критик Мстислав Лаврович. Це пародія на письменника та драматурга Всеволода Віталійовича Вишневського, одного з ревних гонителів Булгакова.

Критик Латунський. Голова Головреперткому в 1932–1937 рр., драматург і театральний критик Осаф Семенович Литовський був одним із найнепримиренніших супротивників Булгакова і активно сприяв забороні всіх булгаківських п'єс. Прізвище Литовського спародовано на прізвищі Майстра, що занапастив критика Латунського.

Дванадцять членів керівництва МАССОЛІТу, які даремно чекають у Будинку Грибоєдова свого голови, пародійно уподібнені дванадцяти апостолам християнської, а потім і нової комуністичної віри.

"Штурман Жорж". Під таким псевдонімом пише присутній на засіданні МАССОЛІТу «московська купецька сирота» Настасья Лукінічна Непременова, автор морських батальних оповідань. Це пародія на відому французьку письменницю Жорж Санд (Аврору Дюпен), і драматурга Софію Олександрівну Апраксину-Лаврінайтіс, яка писала під псевдонімом «Сергій Бунтівний».

Сцена, коли Коровйова-Фагота і Бегемота не пускають у письменницький ресторан через відсутність письменницьких посвідчень - московська замальовка реальних подій, коли ресторан можна було потрапити лише пред'явити членський квиток, що засвідчує приналежність до літературної організації. Бегемот і Коровйов змогли поринути у ресторан, назвавшись іменами відомих у ХІХ ст., але забутих у XX в. письменника та журналіста Івана Івановича Панаєва та критика та історика літератури Олександра Михайловича Скабичевського.

«Літературні спогади» А. М. Скабичевського, перевидані в 1928 р., напередодні початку роботи Булгакова над романом «Майстер і Маргарита», послужили для письменника джерелом для опису пожежі в Будинку Грибоєдова: «В історичний день Апраксинського пожежі збіг публіки в Лет. Завдяки гарній погоді, було особливо багатолюдне. І ось у самий розпал гуляння, о п'ятій годині, разом у всіх кінцях саду пролунали крики: «Рятуйтеся, горимо, Апраксин весь у вогні!». Публіка з жахом кинулася до виходів із саду, і біля кожної брами сталася смертельна тиснява, з якої багатьох жінок винесли мертво. Користуючись цією метушні, мазурики зривали з дівиць коштовності, з клаптями сукні та кров'ю з розірваних вух. Це дало привід припускати, що підпал був зроблений мазуриками зі спеціальною метою поживитися щодо роздягнених купчих, що гуляють у Літньому саду.... задушливий дим, нестерпний жар, обсипані паперовим попелом, що летів з вікон... величезні снопи полум'я... Палій Коровйов- Фагот допомагає пожежникам гасити Будинок Грибоєдова, і в результаті будівля згоряє вщент. Для підпалів Бегемот та Коровйов використовують запальну суміш із примусу – бензин. Під час полювання за Воландом та його почетом в епілозі роману збожеволілий натовп вистачає сотні котів, а також усіх людей з прізвищами, що хоч віддалено нагадують Коровйова та Воланда. Серед затриманих виявилася і людина з польським прізвищем – кандидат хімічних наук Ветчинкевич. Тут відгомін чуток того часу, що підпал влаштували поляки.

Загибель Берліоз. Пророцтво Воланда про загибель Берліоза зроблено у повній відповідності з канонами астрології. Сатана наголошував на наявності Меркурія у другому будинку екліптики, це означало, що голова МАССОЛІТу щасливий у торгівлі. Михайло Олександрович справді ввів торгуючих у святий храм літератури, був щасливий у комерції – отриманні матеріальних благ в обмін на переконання та відмову від свободи творчості (його останні хвилини осяює мрія про поїздку на відпочинок до Кисловодська). За це слідує покарання. Нещастя у шостому будинку, про який говорить сатана, означає невдачу у шлюбі, і справді, дружина Михайла Олександровича втекла до Харкова з балетмейстером. Сьомий будинок – це будинок смерті. Голова МАССОЛІТу гине під колесами трамвая одразу після розмови з дияволом.
Воланд попереджає Берліоза про «таємничі нитки», над якими людина не владна: «…Той, хто ще недавно думав, що він чимось керує, виявляється раптом лежачим нерухомо в дерев'яному ящику, і всі оточуючі, розуміючи, що користі від лежачого немає більше ніякого, спалюють їх у печі. А буває і ще гірше: щойно людина збереться з'їздити до Кисловодська… дрібниця, здавалося б, справа, але й цього зробити не може, бо невідомо чому раптом візьме – послизнеться і потрапить під трамвай! Невже ви скажете, що це він сам собою справив так? Чи не правильніше думати, що впорався з ним хтось зовсім інший?».

Епізод із відрізаною головою голови МАССОЛІТу має безліч літературних паралелей, починаючи від усічення голови Іоанна Хрестителя. Тут і готичний роман англійського письменника Чарльза Метьюріна «Мельмот-блукач», пов'язаний із помешканням поета Івана Бездомного в божевільню. У одного з героїв Метьюріна, який опинився в психіатричній лікарні, «виявилися два неприємних сусіди», один з яких постійно співав оперні куплети, а інший, прозваний Буйною головою, весь час повторював у маренні: «Рути, сестро моя, не спокушуй мене. (малася на увазі голова страченого в 1649 англійського короля Карла I), з неї струмує кров; благаю тебе, кинь її на підлогу, не личить жінці тримати її в руках, навіть якщо брати п'ють цю кров». Під час балу у сатани голова Берліоза перетворюється на чашу-череп, з якої Маргарита п'є кров, що перетворилася на вино, причому Коровйов-Фагот переконує Маргариту: «Не бійтеся, королева, кров давно пішла в землю. І там, де вона пролилася, вже ростуть виноградні грона».

Відрізана голова Берліоза перегукується також із «Головою професора Доуеля» (1925) відомого російського письменника-фантаста Олександра Романовича Бєляєва: «прикріплена до квадратної скляної дошки, голова уважно і скорботно дивилася на Лоран, блимаючи віками». У Булгакова на Великому балу у сатани «століття вбитого піднялися, і на мертвому обличчі Маргарита, здригнувшись, побачила живі, повні думки та страждання ока». Доуель, як і Берліоз, спочатку помер, а потім його голову, як і голову голови МАССОЛІТу, воскресили, щоб допомагати в диявольських дослідах. У Бєляєва і Булгакова Збігається ціла низка деталей. Професор Доуель, прийшовши до тями, бачить, що його голова лежить на кухонному столі, а поруч, на вищому прозекторському столі, лежить його обезголовлене тіло з розкритою грудною кліткою, з якої витягнуте серце. Так само в «Майстері та Маргариті» у прозекторській ми бачимо на одному столі відрізану голову Берліоза, а на іншому – його тіло з розчавленою грудною кліткою. Керн, якому для своїх дослідів потрібно дістати пару трупів, міркує майже так само, як Воланд у розмові з Михайлом Олександровичем: «Щодня з невпинністю закону природи в місті гине від вуличного руху кілька людей, крім нещасних випадків на заводах, фабриках, будівлях . Ну і ось ці приречені, життєрадісні, сповнені сил і здоров'я люди сьогодні спокійно заснуть, не знаючи, що на них чекає завтра. Завтра вранці вони встануть і, весело співаючи, одягатимуться, щоб йти, як вони думатимуть, на роботу, а насправді – назустріч своїй неминучій смерті. У той же час в іншому кінці міста, так само безтурботно співаючи, одягатиметься їх мимовільний кат: шофер або вагоновожатий... вони наполегливо наближатимуться один до одного, не знаючи один одного, до самої фатальної точки перетину їхніх шляхів».

Голова Михайла Олександровича воскресла в романі лише для того, щоб вислухати закінчення доказу Воланда, започаткованого загибеллю літератора під трамваєм на Патріарших ставках: «Все справдилося, чи не так?», продовжував Воланд, дивлячись в очі голови, «голова відрізана жінкою, засідання не відбулося , і я живу у вашій квартирі. Це факт. А факт – найупертіша у світі річ. Але тепер нас цікавить подальше, а не цей факт, що вже відбувся. Ви завжди були гарячим проповідником тієї теорії, що після відрізання голови життя в людині припиняється, вона перетворюється на золу і йде в небуття. Мені приємно повідомити вам, у присутності моїх гостей, хоча вони є доказом зовсім іншої теорії, про те, що ваша теорія солідна і дотепна. Втім, адже всі теорії стоять одна одною. Є серед них і така, за якою кожному буде дано за його вірою. Та справдиться ж це! Ви йдете в небуття, а мені радісно буде з чаші, на яку ви перетворюєтеся, випити за буття».

Цитати з роману «Майстер та Маргарита».

1.Хто сказав тобі, що немає на світі справжнього, вірного, вічного кохання? Та відріжуть брехуну його мерзенний язик!
2.Це був ні з чим за принадністю не порівнянний запах щойно надрукованих грошей.
3. Іноді найкращий спосіб занапастити людину - надати їй самому вибрати долю.
4. Людина без сюрпризу всередині нецікава.
5. Мова може приховати істину, а очі ніколи!
6. Приємно чути, що ви так чемно поводитеся з котом. Котам зазвичай чомусь кажуть «ти», хоча жоден кіт ніколи ні з ким не пив брудершафт.
7. Так, людина смертна, але це було б ще півбіди. Погано те, що він іноді раптово смертний, ось у чому фокус!
8. Ви судите по костюму? Ніколи не робіть цього. Ви можете помилитися, і до того ж, дуже велико.
9. Той, хто любить, має розділяти долю того, кого він любить.
10.Злих людей немає на світі, є тільки люди нещасливі.
11.Хіба я дозволив би собі налити дамі горілки? Це чистий спирт!
12.Цегла ні з того ні з цього нікому і ніколи на голову не впаде.
13. Люди, як люди. Люблять гроші, але це завжди було… Ну, легковажні… загалом, нагадують колишніх… квартирне питання тільки зіпсувало їх…
14. Ніколи і нічого не просіть, особливо у тих, хто сильніший за вас. Самі запропонують і самі все дадуть!
15.Маестро! Уріжте марш!
16. Вітаю вас, громадянине, соврамші!
17. Дурниця! Років через триста це минеться.
18.Вино якої країни ви віддаєте перевагу в цей час дня?
19.Він не заслужив світла, він заслужив спокій.
20. Боягузтво – одна з найстрашніших людських вад.
21. Ніколи і нічого не бійтеся. Це нерозумно.
22. Найстрашніший гнів – гнів безсилля.
23.Я люблю сидіти низько - з низького не так небезпечно падати.
24.Що б робило твоє добро, якби не було зла?
25. Щастя як здоров'я: коли воно є, його не помічаєш.
26. Встигає всюди той, хто нікуди не поспішає.
27. Тільки через страждання приходить істина...
28.Сумно, але факт.
29. Факт - найупертіша у світі річ.
30.Злих людей немає на світі, є тільки люди нещасливі.
31. Рукописи не горять.
32. Самі знаєте, людині без документів суворо забороняється існувати.
33. Немає документа, немає й людини.
34. Революційна їзда: година їдеш - дві стоїш.
35. Достатньо погнати людину під пострілами, і вона перетворюється на мудрого вовка; на зміну дуже слабкому, у справді важких випадках непотрібному розуму, виростає мудрий звірячий інстинкт.
36. На світі існує лише дві сили: долари та література.
37.Не пустую, нікого не чіпаю, лагоджу примус
38. Цегла ні з того ні з цього нікому і ніколи на голову не впаде.
39. Любов вискочила перед нами, як з-під землі вискакує вбивця в провулку, і вразила нас одразу обох! Так вражає блискавка, так вражає фінський ніж!
40.Навіщо ж гнатися слідами того, що вже закінчено.
41. Кожному буде дано за його вірою.
42.А що це за кроки такі на сходах? А це нас арештовувати йдуть!
43.Правду говорити легко та приємно.
44. Будь-яка влада є насильством над людьми.
45. Перерізати волосину вже напевно може лише той, хто підвісив.
46.Ніякою силою не можна змусити замовкнути натовп, поки він не видихне все, що накопичилося в неї всередині, і не змовкне сама.
47. Розумні люди на те й розумні, щоб розумітися на заплутаних речах.
48.Не буває так, щоб що-небудь тяглося вічно все закінчується.
49.Слідуйте старому мудрому правилу – лікувати подібне до подібних
50. Що таке офіційне обличчя чи неофіційне? Все це умовно і хибно. Сьогодні я неофіційна особа, а завтра, дивишся, офіційна! А буває й навпаки. І ще як буває!
51. Ну добре, відьма так відьма. Дуже славно та розкішно!
52.Успіху вам бажати не буду, тому що в успіх цей ні на йоту не вірю.
53. Образа є звичайною нагородою за хорошу роботу.
54.Взагалі немає так, щоб усе стало, як було.
55.До чого ж ви всі любите інтуристів! А серед них, між іншим, різні трапляються!
56.Слід зізнатися, що серед інтелігентів теж трапляються на рідкість розумні. Цього заперечувати не можна!
57.Гіршого нещастя, ніж позбавлення розуму, немає на світі.
58. Друга свіжість це нісенітниця! Свіжість буває тільки одна – перша, вона ж і остання. А якщо осетрина другої свіжості, це означає, що вона тухла!
59.Я буду мовчазною галюцинацією.
60. Мене зламали, мені нудно, і я хочу до підвалу.
61.Що ж це у вас, чого не схопишся, нічого нема!
62.Я – історик. Сьогодні увечері на Патріарших буде цікава історія!
63.Я мав задоволення зустрітися з цим молодим чоловіком на Патріарших ставках. Він ледве мене не збожеволів, доводячи мені, що мене немає!
64.Однак! Я відчуваю, що після горілки ви пили портвейн! Помилуйте, та хіба це можна робити!
65. Який сенс помирати під стогін і хрип безнадійних хворих. Чи не краще влаштувати бенкет на ці двадцять сім тисяч і, прийнявши отруту, переселитися в інший світ під звуки струн, оточених хмільними красунями та лихими друзями?
66. Щось недобре таїться в чоловіках, що уникають вина, ігор, товариства чарівних жінок, застільної бесіди. Такі люди або тяжко хворі, або потай ненавидять оточуючих.
67.Домробітниці все знають - це помилка думати, що вони сліпі.
68. Ганнуся вже купила соняшникову олію, і не лише купила, а й навіть розлила. Тож засідання не відбудеться.

У наше століття високих технологій, коли вже сторіччя вчені та скептики твердять, що людина має владу над природою і дуже мало залишилося незрозумілою, майже в будь-якій професії є свої забобони. Дуже багато їх у акторів театру та кіно. В акторському світі вірять, що деякі твори призводять до нещастя, неприємностей у житті та кар'єрі, а іноді навіть і до смерті всіх, хто якось пов'язаний з їхньою екранізацією чи постановкою. Рекордсменами у цій статистиці залишаються п'єса Шекспіра «Макбет» та роман Михайла Булгакова «Майстер та Маргарита».

Твір Булгакова «Майстер та Маргарита»наймістичніше. Воно є рекордсменом зі «збору душ», неприємностей та проблем як у театральних постановках, так і в екранізаціях. Чудовий актор Віктор Авілов, який зіграв Воланда у театральній постановці, перед виходом на сцену одягав два натільні хрестики. Але це не врятувало його. Роль Воланда йому стала останньої. Під час гастролей у Німеччині в актора багато разів зупинялося серце. Влітку 2004 р. актор помер від раку. У постановці Авілова замінив актор Валерій Івакін, але вже під час другої вистави у нього стався інфаркт.

Безліч режисерів не тільки мріяли, а й намагалися зняти велику роман Булгакова. Майже всі спроби закінчувалися фатальними випадками для акторів та режисерів ще до початку постановки чи зйомок. Вдалося це лише двом режисерам: Юрію Каре та Володимиру Бортку. Але й ці екранізації не обійшлися без фатальних випадків та наслідків.

Анастасія Вертинська, яка зіграла роль Маргаритиу фільмі Юрія Кара, з часів зйомок не отримала жодної головної ролі. Валентин Гафт, який зіграв роль Воланда, зліг від важкої хвороби після зйомок. А сам режисер Кара ледве зміг уникнути загибелі під час поїздки на зустріч із оператором – він потрапив до автокатастрофи.

Перед початком зйомок серіалу «Майстер та Маргарита»Володимир Бортко запросив православного батюшку для проведення ритуалу освячення павільйону та всього проекту.
Але це не змінило рішення акторів. Багато акторів відмовилися від зйомок у серіалі відразу, деякі погодившись, незабаром відмовилися.

Олександр Калягін, який погодився на роль Берліоза, з інфарктом потрапив до лікарні ще до початку зйомок. Після того, як він пройшов повне обстеження і лікування він вирішив повернутися до зйомок, але через інфаркт, що повторився, був змушений відмовитися від ролі і повернутися до лікарні.

Актриса, що зіграла роль Маргарити, Анна Ковальчук після того, як було знято серіал, розлучилася з чоловіком А Олег Басилашвілі, який зіграв роль самого Воланда, прямо під час зйомок втратив голос через крововилив голосових зв'язок.

Ще величезна кількість дрібних подій сталася під час зйомок. Кілька разів падали декорації. Сам режисер каже, що від смертей під час зйомок серіалуврятувало лише те, що сам сценарій дещо відрізняється від самого твору – було багато імпровізації. Ніхто на знімальному майданчику і не намагався дотримуватися повної відповідності до роману. Проте вийшла найближча і вдала його версія.

Іноді доля підкидає величезну кількість несподіванок, і не завжди приємних, але ми як би того не хотіли, нічого не можемо з цим вдіяти. І на цю тему знімається величезна кількість фільмів, які передають усі переживання героїв, їхню боротьбу зі своїм власним я і таке інше.	Насамперед тема присвячується певному колу людей, яким не вистачає якоїсь порції адреналіну в крові, яким хочеться її заповнити, але не знають як. Розповідається про сучасне мистецтво бойовиків, відомих акторів і фільмів.
ВКонтакте - це не тільки добре відома всім і дуже популярна соціальна мережа, ВКонтакте - це ще й величезне відеосховище, в якому є практично будь-які фільми.	Кожен фантастичний опус, чи то книга, чи художній фільм, воістину унікальний. Саме жанр фантастики дозволяє відчути безмежний політ фантазії та насолодитися світом казковості, містики та абсолютно іншої реальності.

За гранями самоцвітів, наче випадково, мимохідь кинутих письменниками на

сторінки своїх творів, ховається часом

глибокий зміст, що збагачує сюжет твору

додатковими нюансами.

Роман «Майстер і Маргарита» – загадка. Кожна людина, яка прочитала його, відкриває у ньому свій зміст. Текст твору настільки насичений проблемами, що основну знайти дуже складно, я навіть сказала б, неможливо.

Основна складність у цьому, що у романі переплітається кілька реальностей: з одного боку – радянський побут Москви 20-30-х років, з іншого – місто Єршалаїм, і, нарешті,- реальність всесильного Воланда.

Перший світ - Москва 20-30-х років.

Сатана прийшов до Москви, щоб здійснити правосуддя, визволити Майстра, його шедевр та Маргариту. Він бачить, що Москва перетворилася на подобу Великого балу: її населяють зрадники, донощики, підлабузники, хабарники, валютники. Булгаков представляв їх у вигляді окремих персонажів, і у вигляді службовців наступних установ: МАССОЛИТа, Театру Варьете і видовищної комісії. Кожна людина має вади, які Воланд викриває. Більш тяжкий гріх взяли він працівники МАССЛИТа, які називають себе літераторами і вченими. Ці люди багато знають і при цьому свідомо забирають людей від пошуку істини, роблять нещасним геніального Майстра. За це кара наздоганяє Будинок Грибоєдова, де розташовується МАССОЛІТ. Московське населення ні у що не хоче вірити без доказів, ні в Бога, ні в диявола. На мій погляд, Булгаков сподівався, що колись люди усвідомлюють той жах, який поглинав Росію багато років, як усвідомив Іван Бездомний, що вірші його жахливі. Але за життя Булгакова цього не сталося.

Другий світ – Єршалаїм.

З Єршалаїмом пов'язано багато характерних, властивих саме йому і в той же час деталей, що об'єднують з Москвою. Це пекуче сонце, вузькі заплутані вулички, рельєфність місцевості. Особливо дивує подібність деяких піднесень: Будинок Пашкова в Москві та палац Пілата, що знаходиться над дахами міських будинків; Лиса гора та Воробйові гори. Можна звернути увагу ще й на те, що якщо в Єршалаїмі оточується пагорб з розіп'ятим Ієшуа, то в Москві з Воландом, що залишає її. Усього три дні описується із життя міста. Боротьба добра зі злом не припиняється і може припинитися. Головний герой стародавнього світу Ієшуа дуже схожий на Ісуса. Він теж простий смертний, котрий залишився незрозумілим. Єршалаїм, придуманий Майстром, фантастика. Але саме він виглядає у романі найреальнішим.

Третій світ – містичний, фантастичний Воланд та його оточення.

Містика у романі грає цілком реалістичну роль і може бути прикладом протиріч дійсності. Очолює потойбічний світ Воланд. Він є дияволом, сатаною, "князем пітьми", "духом зла і повелителем тіней". Нечиста сила в «Майстері та Маргариті» оголює перед нами людські вади. Тут і чорт Коровйов - забулдига, що спився. Тут і кіт Бегемот, дуже схожий на людину і часом сам звертається до людини, дуже схожої на кота. Тут і хуліган Азазелло з потворним іклом. Воланд уособлює вічність. Він – те вічно існуюче зло, яке необхідне існування добра. У романі змінено традиційний образ сатани: це не аморальний, злий, віроломний без-руйнівник. Нечиста сила з'являється у Москві з ревізією. Її цікавить, чи городяни змінилися внутрішньо. Спостерігаючи за публікою у Вар'єті, «професор чорної магії» схиляється до думки, що насправді нічого не змінилося. Нечиста сила постає маємо як зла людська воля, будучи знаряддям покарання, верша підступи з подачі людей. Мені Воланд здався справедливим, об'єктивним, і справедливість його виявилася у покаранні деяких героїв. Завдяки йому возз'єднуються Майстер та Маргарита.

Всі герої роману тісно пов'язані між собою, без існування одних було б неможливим існування інших, як не може бути світла без пітьми. Роман «Майстер та Маргарита» розповідає про відповідальність людини за свої вчинки. Дії об'єднані однією ідеєю – пошуками істини та боротьбою за неї. Ворожнеча, недовіра, заздрість панують у світі за всіх часів. Цей роман належить до тих творів, які обов'язково потрібно перечитувати, щоб глибше зрозуміти підтекст, побачити нові деталі, на які з першого разу міг і не звернути увагу. Це відбувається не тільки тому, що роман торкається багатьох філософських проблем, а й через складну «тривимірну» структуру твору.

Роман «Майстер Маргарита» став не лише одним із найвідоміших творів Михайла Булгакова, а й однією з найтаємничіших книг, над тлумаченням якої дослідники б'ються вже 75 років. У нашому огляді зібрано 7 ключів, які розкривають деякі ключові моменти роману, відкриваючи завісу таємничості та ілюстрації до різних видань булгаківського роману.

1. Літературна містифікація

Вченим достеменно відомо, що Булгаков із захопленням вивчав німецький містицизм періоду ХІХ століття. Саме після знайомства з трактатами про Бога, демонологіями християнської та іудейської віри, легендами про диявола письменник зважився на створення книги і про все це присутні згадки у творі. Свій роман письменник зраджував кілька разів.

Перший раз книга була написана у 1928-1929 роках. Цьому роману було придумано кілька назв «Жонглер з копитом», «Чорний маг» і ніяких Майстра з Маргаритою. Центральним героєм першої редакції роману був Диявол і, по суті, книга дуже нагадувала «Фауста», написаного російським автором. Ось тільки книга його не побачила світ, та й відомо про неї зовсім мало, оскільки отримавши заборону на п'єсу під назвою «Кабала святош», Булгаков вирішив спалити рукопис. Про свій новий роман про Диявола, який загинув у полум'ї, письменник повідомив уряд.

Другий роман звався «Сатана, або Великий канцлер». Головним героєм твору стає занепалий ангел. У цій редакції Булгаков уже вигадав Майстра з Маргаритою, знайшлося місце і для Воланда з його почтом, але вона теж не побачила світ.

Назва «Майстер і Маргарита» письменник підібрав для третього рукопису, який і був випущений видавництвами, на жаль, закінчити твір Булгакову не вдалося.

2. Багатоликий Воланд

Якщо читати роман, не надто замислюючись, складається враження, що Воланд є позитивним персонажем, який став покровителем для творчості і любові, героєм, який намагається боротися з пороками, властивими людям. Але Воланд є Спокусником і при уважному прочитанні стає помітною його багатолика. Насправді Воланд є Сатану, переосмисленого Христа, нового Месію, таким героєм, яким описував його Булгаков у своїх перших неопублікованих рукописах.

Зрозуміти багатоликість Воланда можна лише за уважному прочитанні «Майстра і Маргарити». Тільки тоді можна помітити подібність героя зі скандинавським Одином, перетвореним на диявола християнськими традиціями або з богом Вотаном, якому поклонялися давньонімецькі язичницькі племена. Воланд має портретну схожість з масоном і великим магом графом Каліостро, який умів передбачати майбутнє і пам'ятав події тисячолітньої давності.

Уважні читачі обов'язково згадають момент, коли службовці згадують ім'я мага і висловлюють припущення, що його звати Фаланд. Справді, співзвучно з Воландом, але це цікаво. Мало хто знає, що Фаланд в Німеччині називають риса.

3. Повита Сатани

Яскравими героями з неоднозначним минулим у «Майстері та Маргариті» стали Бегемот, Азазелло та Каровйов-Фагот. Письменник представив їх як інструменти правосуддя, які використовуються дияволом.

Образ Азазелло, демона-вбивці та демона безводної пустелі письменник взяв зі Старого Завіту. Таким ім'ям у цих книгах називали занепалого ангела, який навчив людей створювати прикраси та зброю. А ще він навчив жінок розфарбовувати своє обличчя, що за біблійними книгами зараховується до блудливого мистецтва і тому саме цей герой Булгакова штовхнув Маргариту на темну дорогу, давши їй крем. Азазелло – це абсолютне зло, яке отруює закоханих та вбиває Майгеля.

Кожному читачеві роману протягом усього життя запам'ятовується Бегемот. Це кіт-перевертень, який для Воланда є улюбленим блазнем. Прототипом цього персонажа став міфологічний звір, описаний у Старому Завіті, він обжерливості з містичних легенд. При складанні образу кота Бегемота письменник використав інформацію, яку дізнався щодо історії Ганни Дезанж. Жила вона в XVII столітті і була одержима відразу сімома дияволами. Ось одним із них був демон з чину Престолів, що носить ім'я Бегемот. Зображали його у вигляді чудовиська з головою слона та страшними іклами. На бегемота біс виглядав коротким хвостом, величезним животом і товстими задніми лапами, а ось руки у нього були людські.

Єдиною людиною в диявольській свиті Воланда був Коровйов-Фагот. Дослідники точно не можуть встановити, хто є прототипом цього булгаковського персонажа, але припускають, що його коріння сягає богу Віцліпуцлі. Припущення це вибудовується виходячи з розмови Бездомного і Берліоза, у якому згадується ім'я цього ацтекського бога війни, якому приносив жертви. Якщо вірити легендам про Фауста, то Віцліпуцлі є непростим духом пекла, а першим помічником сатани.

4. Королева Марго

Ця героїня дуже схожа на останню дружину Булгакова. Письменник також підкреслив у книзі «Майстер і Маргарита» особливий зв'язок цієї героїні з французькою королевою Марго, яка була дружиною Генріха IV. Дорогою на бал у Сатани товстун дізнається Маргариту і називає її світлою королевою, потім він згадує про весілля в Парижі, яке в результаті стало кривавою Варфоломіївською ніччю. Пише Булгаков і про паризького видавця Гессара, який у романі «Майстер і Маргарита» бере участь у Варфоломіївській ночі. Історична королева Маргарита була покровителем для поетів та письменників, Булгаков у своїй книзі розповів про кохання Маргарити до геніального письменника Майстра.

5. Москва – Єршалаїм

У романі безліч загадок і однією з них є час, коли розвиваються події «Майстра і Маргарити». Неможливо знайти жодної дати, від якої можна було вести звіт. Відносять дії до 1-7 травня 1929 року, на які припав Страсний тиждень. Паралельно в «Пілатових розділах» дії розвиваються протягом тижня 29 або 30 року в Єршалаїмі, де також описується Страсний тиждень. У першій частині роману дії в цих історіях розвиваються паралельно, у другій частині вони починають переплітатися між собою і потім вже зливаються в єдину історію. У цей час історія набуває цілісності, переходить у потойбічний світ. Єршалаїм тепер переходить до Москви.

6. Каббалістичне коріння

Під час вивчення роману фахівці дійшли висновку, що з написанні цього твору Булгаков захоплювався як каббалістичними навчаннями. В устах Воланда іноді можна почути концепцію єврейського містицизму.

Є в книзі момент, коли Воланд говорить про те, що нічого ніколи не можна просити, особливо у сильних. На його думку, люди самі дадуть і запропонують. Це кабалістичні вчення забороняють приймати будь-що, якщо це дає не творець. Християнська віра дозволяє просити милостиню. Хасиди вважають, що люди створені за подобою Бога і тому їм належить постійно працювати.

Простежується у творі та концепція «про світло». Він упродовж усієї книги супроводжує Воланда. Місячне світло пропадає тільки після того, як сатана зі своєю свитою зникають. Трактувати світло можна по-різному, наприклад, вчення про нього є у Нагірній проповіді. Якщо поглянути на дещо інакше стає зрозуміло, що ця концепція збігається і з основною ідеєю каббалістичних навчань, якими Тора є світлом. Ідея каббали говорить, що тільки від бажань людини залежить досягнення «світла життя», а це повністю збігається з основною ідеєю роману про самостійний вибір людини.

7. Останній рукопис

До написання останньої редакції книги, яка в результаті і була випущена видавництвами, Булгаков розпочав у 1937 році. До смерті письменник працював над створенням цього твору. На створення роману пішло 12 років, і все ж таки він виявився незавершеним. Вчені не можуть розібратися у причині. Вони припускають, що сам автор відчував себе мало обізнаним у ранніх християнських текстах та юдейській демонології, дилетантом у деяких питаннях. Свого останнього роману Булгаков віддав останні життєві сили. Останнім зміна роману стало внесення фрази Маргарити про літераторів, які йдуть за труною. Було це 13 лютого 1940 року, і вже за місяць Михайло Опанасович пішов із життя. Останніми словами до роману стала фраза «Щоб знали, щоб знали…».

Продовжуючи тему Олени Черненко, яка змогла передати не лише глибокі образи героїв, а й загадкову атмосферу, що панує в булгаківському романі.