Опис поміщиків у мертвих душах по розділах. Твір на тему образи поміщиків у поемі мертві душі, гоголь читати безкоштовно

Образ Манилова у поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі»

Галерея поміщиків у поемі «Мертві душі» відкривається образом Манілова. Це перший персонаж, до кого Чичиков звертається з проханням про мертві душі. Чим визначається «першість» Манилова? Відомо висловлювання Гоголя, що герої в нього слідують один пошле другого. Виходить, що Манілов у поемі є першим, найменшим, ступенем моральної деградації. Однак сучасні дослідники тлумачать черговість появи поміщиків у «Мертвих душах» в іншому сенсі, ставлячи у відповідність перший том поеми Гоголя першої частини «Божественної комедії» Данте («Пекло»).

Мрійливість і романтичність Манилова вже на початку поеми створює різкий контраст аморальної авантюрі Чичикова.

Є тут ще одна причина. На думку І. Золотуського, «щоразу, коли Чичиков зустрічається з кимось із поміщиків, він здійснює огляд своїх ідеалів. Манілов — це сімейне життя, бабця, дітки…» Ця «частина» чичиківського ідеалу — саме те найкраще, що є в «грубо-матеріальній» мрії героя про достаток та комфорт. Тому історія пригод Чичикова починається саме з Манілова.

Образ цей у поемі статичний — з героєм не відбувається жодних внутрішніх змін протягом усієї розповіді. Основні якості Манилова - сентиментальність, мрійливість, надмірна благодушність, чемність і ввічливість Це те, що, мабуть, лежить на поверхні. Саме ці риси підкреслено в описі зовнішності героя. Манілов «була людина видна, риси обличчя її були не позбавлені приємності, але в цю приємність, здавалося, надто було передано цукру; у прийомах і оборотах його було щось запобігливе розташування та знайомства. Він усміхався привабливо, був білявий, з блакитними очима».

Однак далі Гоголь переходить до опису внутрішнього світу Манілова, і перше враження від «приємності» поміщика читача знімається. «У першу хвилину розмови з ним не можеш не сказати: «Яка приємна і добра людина!» У наступну потім хвилину нічого не скажеш, а в третю скажеш; «Чорт знає, що таке! , відчуєш нудьгу смертельну. Від нього не дочекаєшся ніякого живого або хоч навіть зарозумілого слова, яке можеш почути майже від будь-якого, якщо торкнешся предмета, що його задирає». З часткою іронії автор перераховує традиційні «інтереси» поміщиків: пристрасть до хортів, музика, гурманство, просування по службі. Манилова ж нічого не цікавить у житті, він не має жодного «завзяття». Говорить він дуже мало, часто думає і розмірковує, але про що — «хіба богу …відомо». Так чітко виокремлюються ще кілька характерних властивостей цього поміщика — невизначеність, байдужість до всього, інертність та інфантилізм життєвого сприйняття. «Є рід людей, - пише Гоголь, - відомих під ім'ям: люди так собі, ні те, ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан ...» Саме до цього типу людей належить Манілов.

"Неоформленість, розпливчастість" внутрішнього світу героя письменник підкреслює характерним пейзажем. Так. погода в той день, коли Чичиков приїхав до Манілова, дуже невизначена: «День був чи то ясний, чи то похмурий, а якогось світло-сірого кольору, який буває тільки на старих мундирах гарнізонних солдатів…»

В описі панської садиби нам відкриваються нові риси Манілова. Тут ми бачимо людини, претендує на «освіченість», «культурність», «аристократизм», але спроби героя здаватися освіченим і витонченим аристократом вульгарні й безглузді. Так, будинок Манилова стоїть «одинаком на юру, тобто на піднесенні, відкритому всім вітрам», натомість гора, на якій стоїть садиба, «одягнута підстриженим дерном», на ній «розкидані англійською дві-три клумби з кущами бузків та жовтих акацій». Неподалік видно альтанку «з дерев'яними блакитними колонами» та написом «Храм відокремленого роздуму». А поряд з «храмом» — зарослий, вкритий зеленню ставок, яким, «картинно підібравши сукні і підтикаючись з усіх боків», бредуть дві баби, тягнучи за собою підірваний маячня. У цих сценах вгадується гоголівська пародія на сентиментальні повісті та романи.

Ті ж претензії на «освіченість» вгадуються і в давньогрецьких іменах, якими Манілов нагородив своїх дітей Алкід і Фемістоклюс. Поверхнева освіченість поміщика обернулася відвертою дурістю: навіть Чичиков, почувши ці імена, випробуваний деякий подив, легко уявити і реакцію помісних жителів.

Однак давньогрецькі імена тут не лише яскрава характеристика Манилова. «Алкід» і «Фемістоктюс» задають у поемі тему історії, мотив богатирства, який присутній протягом усього оповідання Так, ім'я «Фемістоклюс» нагадує нам про Фемістокла, державного діяча та полководця з Афін, який здобув блискучі перемоги в боях з персами. Життя полководця було дуже бурхливим, насиченим, повним значних подій (на тлі цієї героїчної теми ще помітнішою стає бездіяльність, пасивність Манілова).

«Незавершеність натури» Манилова (природа ніби зупинилася на «приємної» зовнішності героя, «не доповівши» до нього характеру, темпераменту, життєлюбства) позначається й у описі його домашньої обстановки.

У всьому Манилова — незакінченість, що створює дисгармонію. Ряд деталей інтер'єру свідчить про схильність героя до розкоші та вишуканості, однак у самій схильності цій все та ж незакінченість, неможливість довести справу до кінця. У вітальні Манилова стоїть «прекрасні меблі, обтягнуті чепурної шовковою матерією», яка коштує «дуже недешево», але на два крісла її бракує, і крісла стоять «обтягнуті просто рогожею». Увечері на стіл подається «франтальний свічник з темної бронзи з трьома античними граціями», а поряд з ним ставиться «простий мідний інвалід, кульгавий, що згорнувся набік і весь у салі…». Ось уже два роки герой читає ту саму книгу, дійшовши лише до чотирнадцятої сторінки.

Усі заняття поміщика безглузді і безглузді, як і його мрії. Так, провівши Чичикова, він мріє про величезний будинок «з таким високим бельведером, що можна звідти бачити навіть Москву». Але кульмінацією образу Манилова є «гірки вибитої з трубки золи, розставлені не без старання дуже гарними рядками». Як і всі «шляхетні панове», Манілов палить люльку. Тому в кабінеті його — своєрідний «культ тютюну», який насипаний у картузи, і в тютюницю, і просто купою на столі. Так Гоголь підкреслює, що «проведення часу» Манілова абсолютно, безглуздо.

Мова героя, «делікатна», витіювата, повністю відповідає його внутрішньому вигляду. Обговорюючи з Чичиковим продаж мертвих душ, він цікавиться, «чи ця купка не буде невідповідною цивільним постановам і подальшим видам Росії». Однак Павлу Івановичу, який додав до розмови два-три книжкові обороти, вдається переконати його в досконалій законності цієї угоди — Манілов дарує Чичикову померлих селян і навіть оформлення купчою бере на себе. Тільки повною байдужістю можна пояснити те, що він, бажаючи догодити другові, вирішив подарувати Чичикову мертві душі. А блюзнірська фраза, яку він при цьому вимовляє: «померлі душі до певної міри досконала погань», — для Гоголя, людини глибоко віруючої, є свідченням того, що душа самого Манилова мертва.

Таким чином, при найближчому розгляді стає помітною примарність його «позитивних» якостей – чутливості та сентиментальності. Його почуття нікому не приносять добра, вони не справжні, лише фікція, це просто манера. Манілов не оцінює людей з погляду критеріїв добра і зла. Навколишні просто потрапляють у загальну атмосферу благодушності та мрійливості. В сутності. Манілов індиферентний до життя.

Коробочка Настасья Петрівна - вдова-поміщиця, колезька секретарка; друга (після Манилова і Ноздревим) «продавщиця» мертвих душ. До неї (гол. 3) Чичиков потрапляє випадково: п'яний кучер Селіфан пропускає безліч поворотів на зворотному шляху від Манілова. Нічна «темрява», грозова атмосфера, що супроводжують приїзд до Настасьї Петрівни, лякаюче-зміїне шипіння стінного годинника, постійні спогади Коробочки про покійника-чоловіка, визнання Чичикову (вже ранком), що третього дня їй всю ніч снився «окаянный» все це змушує читача насторожитись. Але ранкова зустріч Чичикова з Коробочкою повністю обманює читацькі очікування, розлучає її образ із казково-фантастичним тлом, без залишку розчиняє у побуті.

Прізвище Коробочка метафорично виражає сутність її натури: ощадливої, недовірливої, боязкої, недоумкуватої, впертої та забобонної.

Коробочка — «одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які плачуться на неврожай, збитки і тримають голову кілька набік, а тим часом набирають потроху грошенят у рябинові мішечки… В один… цілковики, в інший півтиннички, в третій чверточки…». Комод, де лежать, окрім білизни, нічних кофтинок, ниткових моточків, розпоротого салопа, мішечки з грошима. - Аналог Коробочки. (Тотожна образу Коробочки також скринька Чичикова з скриньками, перегородками, закутками, потаємним ящиком для грошей. Символічно Коробочка розкрилася, оприлюднивши таємницю Чичикова. Таким чином, чарівна скринька, скринька з «подвійним дном»).

Якщо в образі Манілова Гоголь викрив міф про освіченого пана, то в образі Коробочки письменник розвіяв уявлення про ощадливу і ділову поміщицю, яка мудро веде господарство, піклується про селян, зберігає сімейне вогнище. Патріархальність цієї поміщиці - зовсім не те дбайливе збереження традицій, про яке писав Пушкін: "Вони зберігали в житті мирної / Звички милої старовини". Коробочка здається просто застрягла в минулому, час для неї ніби зупинився і почав рухатися замкненим колом дріб'язкових господарських турбот, які поглинули і вбили її душу. Справді, на відміну Манилова вона постійно клопочеться по господарству. Про це говорять і засіяні городи, і наповнений «всякою домашньою твариною» пташиний будинок, і підтримувані «як слід» селянські хати. Її село — доглянуте, а селяни, які в ньому живуть, не страждають від бідності. Все говорить про акуратність господині, її здатність керувати маєтком. Але це не прояв живого господарського розуму. Коробочка просто слідує своєрідною «програмою дій», тобто вирощує, продає і купує. І лише у цій площині вона може думати. Про жодні духовні запити тут не може бути й мови.

Характерний для Гоголя метонімічний перенесення — опудало на довгій жердині в чіпці господині посилюючи враження комічного нісенітниці ощадливості самотньої вдови, що копить невідомо для кого і не бачить далі свого носа. Речі в будинку Коробочки, з одного боку, відображають наївні уявлення Коробочки про пишну красу; з іншого — її скупість і коло домашніх розваг (ворожіння на картах, штопанні, вишивка і куховарство): «кімната побуту обвішана старими смугастими шпалерами; картини з якимись птахами: між вікон старовинні маленькі дзеркала з темними рамками у вигляді згорнутого листя: за будь-яким дзеркалом закладено був або лист, або стара колода карт, або панчоха: стінний годинник з намальованими квітами на циферблаті…».

Будинок Коробочки зі старовинними маленькими дзеркалами, шиплячим годинником і картинками, за якими обов'язково закладено що-небудь, пишними перинами і ситною їжею повідомляє нам про патріархальність способу життя господині. Але ця простота межує з невіглаством, небажанням знати хоч щось, що виходить за межі кола її турбот. У всьому вона бездумно слідує звичним шаблонам: приїжджий означає «купець», річ «з Москви» означає «хороша робота» тощо. Мислення Коробочки обмежено, як і замкнене коло її життя, - навіть у місто, що знаходиться неподалік від маєтку, вона вибиралася всього кілька разів.

Те, як Коробочка спілкується з Чичиковим, видає її дурість, якій анітрохи не заважає практична хватка, прагнення не згаяти вигоду. З найбільшою наочністю це проявляється у сцені купівлі-продажу мертвих душ. Коробочка постає вкрай безглуздою, не здатною вловити суть «вигідної» пропозиції Чичикова. Вона розуміє його буквально: Щось хочеш ти їх відкопувати з землі? - Запитує поміщиця. Безглуздий і смішний страх Коробочки продати мертві душі, оскільки її не тільки лякає сам предмет торгівлі, а більше хвилює, як би не продешевити, та й раптом мертві душі навіщо-небудь знадобляться в господарстві. Навіть Чичиков не витримує непрохідної тупості Коробочки. Його думка про неї дивним чином сходиться з авторською: це «дубинноголова» поміщиця. Коробочка наважується продати «душі» зі страху і з забобонів, бо Чичиков посуши їй чорта і мало не прокляв («та пропади і околів з усім вашим селом!»), тим більше що чорт їй уві сні: «гидкий, а роги- то довше бичачих».

Боязнь продешевити змушує Коробочку вирушити до міста дізнаватися ціну на «мертві душі», спорядивши тарантас, «скоріше схожий на товстощокий випуклий кавун, поставлений на колеса… Кавун був наповнений ситцевими подушками у вигляді кисетів, валиків і просто подушок. , шкірками, скородумками та кренделями із заварного тіста». Кавун-тарантас Коробочки — ще один аналог її образу, поряд з комодом, скринькою та рябиновими мішечками, повними грошей.

Гоголь показує читачам, що такі люди, як вона, не здатні до жодного руху — ні зовнішнього, ні внутрішнього, бо душа в них мертва і вже не може відродитися.

Саме місце розташування села Коробочки (осторонь стовпової дороги, на бічному відгалуженні життя) вказує на її «безнадійність», «безперспективність» будь-яких надій на її можливе виправлення та відродження. У цьому вона подібна до Манілова — і займає в «ієрархії» героїв поеми одне з найнижчих місць.

Основні риси характеру Ноздрьова - це нахабство, хвастощі, схильність до бешкетності, енергійність і непередбачуваність. Гоголь зауважує, що люди подібного типу завжди «балакуни, кутили, лихачі», в їхніх обличчях завжди видно «щось відкрите, пряме, завзяте», вони відчайдушні гравці, любителі погуляти. Вони товариські і безцеремонні, «дружбу заведуть, здається, навік: але завжди майже так трапляється, що потоваришуючий поб'ється з ними того ж вечора на дружній гулянці».

Розкриваючи образ Ноздрьова. Гоголь майстерно використовує різноманітні мистецькі засоби. Насамперед, виразний сам портрет героя. У його портреті простежується щось таке, що нагадує фольклорного добра-молодця: «Це був середнього зросту дуже непогано складений молодець, з повними рум'яними щоками, з білими, як сніг, зубами та чорними, як смоль, бакенбардами. Свіжий він був, як кров із молоком; здоров'я, здавалося, так і стрибало з лиця його». Звісно, ​​у цьому описі прозирає явна іронія. Не дарма автор, розповідаючи далі про бійки, в які постійно вплутується Ноздрьов, зауважує, що «повні щоки його так добре були створені і вміщали в собі стільки рослинної сили, що бакенбарди швидко виростали знову», коли в черговій заварушці йому їх добряче висмикували. Є в цьому героя і щось від тварини (згадаймо, адже вона була серед собак «цілком як батько серед сімейства»), але й визначення «історична людина» дано їй не дарма. В авторській характеристиці цього поміщика звучить не тільки іронія і глузування, але й інший мотив - мотив нереалізованих можливостей, що містяться в цій натурі

Характерно, що Ноздрев має привабливу зовнішність, фізичної силою, він сміється «тим дзвінким сміхом, яким заливається тільки свіжа, здорова людина…» Мотив російського богатирства, що виникає в окресленні Ноздрьова комічно знижується. Контраст між його зовнішнім виглядом і внутрішнім виглядом величезний: життя героя безглузде, «подвиги» цього «богатиря» не йдуть далі карткового шулерства чи бійки, втишеної на ярмарку. Ніздрев - це лише «видимість широкої натури. Він нахабник, п'яниця, брехун, він водночас боягуз і зовсім нікчемна людина.

Характерний і пейзаж, що оточує епізод відвідування поміщика Чичиковим. «Ноздрев повів своїх гостей полем, яке у багатьох місцях складається з купин. Гості мали пробиратися між перелогами і взброненими нивами... У багатьох місцях їхні ноги видавлювали під собою воду, настільки місце було низько. Спочатку вони були береглися і переступали обережно, але потім, побачивши, що це ні до чого не служить, брели прямо, не розбираючи, де більша, а де менша бруд». Пейзаж цей говорить про засмучене господарство поміщика і одночасно символізує безладність Ноздрьова.

Так, вже спосіб життя героя позбавлений будь-якої впорядкованості. Господарство поміщика повністю занепало. У стайні його порожні коштував, водяний млин без порхлиці, у хаті безлад і занедбаність. І лише псарня у нього в доброму стані. «Серед собак Ноздрьов … зовсім як батько серед сімейства», – зауважує Гоголь. Це порівняння ставить у розповіді тему «злоречия» героя. Як зауважує С.Шевирєв, Ноздрьов «дуже схожий на собаку: без причини в один і той же час і гавкає, і обгризається, і пеститься».

Герой схильний до брехні, обманів, порожньої балаканини. Він може запросто обмовити, оббрехати людину, розпустити про неї плітку, «небилицю, дурнішою за яку важко вигадати». Характерно, що бреше Ноздрьов без видимого приводу, «з любові до мистецтва». Так, придумавши історію з губернаторською донькою, він продовжує брехати й надалі, вплутуючи себе в цю історію. Причина цього проста: Ноздрев розумів, що «міг таким чином накликати лихо, але мови вже ніяк не міг притримати. Втім, і важко було, бо представилися самі собою такі цікаві подробиці, від яких не можна відмовитися…»

Схильність до обманів і шахрайства проявляється в ньому і під час карткової гри. Тому гра часто закінчується бійкою: «побивали його чоботями, або ж перетримували його густим і дуже хорошим бакенбардам ...»

Характер героя, його інтереси та спосіб життя відображені і в інтер'єрі його будинку. У кабінеті Ноздрьова немає книг і паперів, натомість висять шаблі, рушниці, турецькі кинджали та трубки різного роду — «дерев'яні, глиняні, пінкові, обкурені та необкурені, обтягнуті замшею та необтягнуті». У цьому інтер'єрі символічний один предмет — шарманка, в якій є «одна дудка, дуже жвава, яка ніяк не хотіла вгамуватися». Ця виразна деталь символізує характер героя, його невгамовність, невгамовну енергію.

Ноздрьов надзвичайно «активний», енергійний, в'язкість і жвавість характеру штовхають його на нові та нові «підприємства». Так, він любить змінюватися: рушниця, собака, коні - все вмить стає предметом обміну. Якщо в нього з'являються гроші, то на ярмарку він тут же накуповує «всякої всячини»: хомутів, курильних свічок, родзинок, тютюну, пістолетів, оселедців, картин, горщиків тощо. Однак придбані речі рідко довозяться до дому: А день він може все програти.

Ніздрев дуже послідовний у своїй поведінці і під час купівлі-продажу мертвих душ. Він гут же намагається продати Чичикову жеребця, собак, шарманку, потім починає обмін бричками, гру в шашки. Помітивши шахрайство Ноздрева. Чичиков відмовляється грати. І далі «історична» людина вчиняє скандал, бійку, і лише поява в будинку капнтана-справника рятує Чичикова.

Характерна і мова Ноздрьова, його манери. Він розмовляє голосно, емоційно, часто скрикуючи. Мова його дуже строката і різноманітна за своїм складом.

Крім того, варто відзначити статичність цього образу. Гоголь дає характер Ноздрева вже сформованим, готовим, передісторія цього для читача закрита, протягом розповіді з героєм немає будь-яких внутрішніх змін.

Таким чином, створений Гоголем характер — хвалька, балакуна, лихача, кутили, гравця, бешкетника і сперечальника, любителя випити і додати щось — колоритний і легко впізнаваний. Герой типовий, і водночас, завдяки низці деталей, особливих дрібниць, письменник зумів підкреслити його індивідуальність.

Образ Собакевича у поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі»

Собакевич слідує четвертим у галереї гоголівських поміщиків. Основні риси Собакевича – це розум. діяльність, практична хватка, але при цьому для нього характерні скупість, якась великовагова стійкість у поглядах. характер, спосіб життя. Ці риси помітні вже в самому портреті героя, схожого на ведмедя «середньої величини». І звуть його Михайлом Семеновичем. «Для довершення подібності фрак на ньому був зовсім ведмежого кольору, рукави довгі, панталони довгі, ступнями ступав він і вкрив і навскіс і наступав безперестанку на чужі ноги. Колір обличчя мав гартований, гарячий, який буває на мідному п'ятаку».

У портреті Собакевича відчутний гротескний мотив зближення героя з твариною, з річчю. Тим самим було Гоголь підкреслює обмеженість інтересів поміщика світом матеріального життя.

Якості героя Гоголь розкриває також у вигляді пейзажу, інтер'єру та діалогів. Село Собакевича «досить велике». Ліворуч і праворуч від неї розташовані «два ліси, березовий і сосновий, як два крити, одне темне, інше світліше». Вже ці ліси говорять про господарність поміщика його практичному змітку.

Повністю відповідає зовнішньому та внутрішньому вигляду господаря та його садиба. Собакевич анітрохи не дбає про естетичність, зовнішню красу навколишніх предметів, думаючи лише про їхню функціональність. Чичиков, під'їжджаючи до будинку Собакевича, зазначає, що під час будівництва, очевидно, «зодчий безперестанку боровся зі смаком господаря». "Зодчий був педант і хотів симетрії, господар - зручності ...", - зауважує Гоголь. Це «зручність», турбота про функціональність предметів проявляється у Собакевича у всьому. Двір поміщика оточений «міцними і непомірно товстими дерев'яними ґратами», стайні та сараї зроблені з повноважних, товстих колод, навіть сільські хати мужиків «зрубані на диво» — «все …пригнано щільно і як слід».

Обстановка в будинку Собакевича відтворює той самий «міцний, незграбний порядок». Стіл, крісла, стільці — все «найважчої та неспокійної якості», в кутку вітальні стоїть «пузате горіхове бюро на незграбних чотирьох ногах, досконалий ведмідь». На стінах висять картини «грецьких полководців» — «надзвичайно міцних і високих молодців, з такими товстими стегнами і нечуваними вусами, що тремтіння проходить по тілу».

Характерно, що знову виникає мотив богатирства, «грає роль позитивного ідеологічного полюса в поемі». І задають цей мотив не лише зображення грецьких полководців, а й портрет самого Собакевича. має «найміцніший і на диво сточений образ». У цьому мотиві відбилася мрія Гоголя про російське богатирство, ув'язнене, на думку письменника, у фізичної мощі, а й у «незліченному багатстві російського духу» Письменник вловлює тут саму суть російської душі: «Підімуться російські рухи… і побачать, як глибоко заронилося у слов'янську природу те, що ковзнуло лише з інших народів».

Однак у образі Собакевича «багатство російського духу» придушене світом матеріального життя. Поміщик стурбований лише збереженням свого достатку та достатком столу. Найбільше він любить добре та смачно поїсти, не визнаючи іноземних дієт. Так, обід у Собакевича дуже «різноманітний»: до щів подається фарширований баранячий шлунок, потім йдуть «баранин бік з кашею», ватрушки, фарширований індик і варення. "У мене коли свинина, всю свиню давай на стіл, баранина - всього барана тягни, гуска всього гуска?" - Каже він Чичикову. Тут Гоголь розвінчує обжерливість, один із людських вад, з яким бореться православ'я.

Характерно, що Собакевнч далеко не дурний: він одразу зрозумів, у чому суть просторої мови Павла Івановича і швидко призначив свою мену померлим селянам. Логічний та послідовний поміщик під час торгу з Чичиковим. Та й сам він виглядає так, що стає зрозумілим; він «з таких осіб, над оздобленням яких натура недовго мудрила… вистачила сокирою раз — вийшов ніс, вистачила в інший — ви-шли губи, великим свердлом колупнула очі…» Здається, що його цікавить тільки те, як би щільніше набити шлунок . Але за такою зовнішністю ховається розумний, злісний і небезпечний хижак. Недарма Собакевич згадує, як його батько міг завалити ведмедя. Сам він виявився здатним «завалити» іншого могутнього і страшного хижака - Чичикова. Сцена купівлі-продажу в цьому розділі принципово відрізняється від усіх аналогічних сцен з іншими поміщиками: тут Чичиков, а Собакевич веде партію. Він, на відміну від інших, відразу розуміє сутність шахрайської угоди, яка його анітрохи не бентежить, і починає вести справжній торг. Чичиков розуміє, що перед ним серйозний, небезпечний ворог, якого слід побоюватися, тому і приймає правила гри. Собакевича, як і Чичикова, не бентежить незвичайність та аморальність угоди: є продавець, є покупець, є товар. Чичиков, намагаючись збити ціну, нагадує, що «весь предмет просто фу-фу… кому він потрібний?» На що Соба-кевич резонно зауважує: «Та ось ви купуєте, отже потрібен».

Собакевич по-своєму проникливий, наділений тверезим поглядом на речі. Він не має жодних ілюзій щодо міських чиновників: «це всі шахраї: все місто там таке: шахрай на шахраї сидить і шахраєм поганяє». У словах героя тут полягає правда автора, його позиція.

Розум Собакевича, його проникливість і, водночас, «дикість», нелюдимість, нетовариська поміщика виявляються в його промові. Собакевич висловлюється дуже чітко, коротко, без зайвої «красивості» і хитромудрості. Так, на розлогі розмови Чичикова про обтяжливу поміщицьку обов'язок внесення податей за ревізські душі, які «закінчили життєву ниву», Михайло Іванова «реагує» однією фразою: «Вам потрібно мертвих душ?» Обговорюючи знайомих, поміщик може й полаятися, використати «міцне слівце».

Образ Собакевича в поемі статичний: читачам не представлено життєву історію героя, будь-які духовні зміни його. Однак характер, який постав перед нами, — живий та багатосторонній. Як і в розділах, присвячених решті поміщиків, Гоголь використовує тут всі елементи композиції (пейзаж, інтер'єр, портрет, мова), підпорядковуючи їхньому лейтмотиву даного образу.

Образ Плюшкіна у поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі»

Галерея «мертвих душ» закінчується у поемі Плюшкіним.

Основні риси Плюшкіна - скупість, жадібність, спрага накопичення та збагачення. настороженість та підозрілість. Риси ці майстерно передано у портреті героя, у пейзажі, в описі; обстановки та діалогах.

Дуже виразна зовнішність Плюшкіна. «Обличчя його не уявляло нічого особливого: воно було майже таке ж, як у багатьох худорлявих старих, одне підборіддя тільки виступало дуже далеко вперед, так що він повинен був щоразу закривати його хусткою, щоб не заплювати: маленькі очі ще не згасли і бігали. з-під високо вирослих брів, як миші, коли, висунувши з темних нір гостренькі морди, настороживши вуха і моргаючи носом, вони видивляються, чи не зачаївся де кіт...» Примітний наряд Плюшкіна — зашмальований і рваний халат, навернене на шиї ганчір'я...

Маленькі очі, що бігають, схожі на мишей, свідчать про настороженість і підозрілість Плюшкіна, породжену страхом за своє майно. Лахміття його нагадують одяг жебрака, але ніяк не поміщика, що має тисячу з лишком душ.

Мотив бідності продовжує розвиватися в описі села поміщика. У всіх сільських будівлях помітна «якась особлива старість», хати зроблені зі старих і темних колод, дахи схожі на решето, у вікнах немає шибок. Будинок самого Плюшкіна виглядає «якимось старим інвалідом». Місцями він на один поверх, подекуди на два, на огорожі й воротах — зелена пліснява, крізь старі стіни видніється «нага штукатурні ґрати», з вікон відчинені лише два, решта — заставлені чи забиті. «Жебрацький вид» тут метафорично передає духовну убогість героя, жорстку обмеженість його світового прийняття патологічною пристрастю до накопичення.

Позаду будинку тягнеться сад, такий же зарослий і заглухлий, який, однак, «цілком мальовничий у своєму картинному запустінні». «Зеленими хмарами та неправильними куполами лежали на небесному горизонті з'єднані вершини дерев, що розрослися на волі. Білий колосальний стовбур берези… піднімався з цієї зеленої гущі і круглився на повітрі, як…мармурова блискуча колона… Місцями розходилися зелені хащі, осяяні сонцем… Наявність світлових ефектів пейзаж цей контрастний опису внутрішнього оздоблення поміщицького будинку, що відтворює-атмосферу неживості, смерті, могили.

Увійшовши до будинку Плюшкіна, Чичиков одразу потрапляє у темряву. «Він ступив у темні, широкі сіни, від яких подуло холодом, як із льоху. З сіней він потрапив у кімнату теж темну, трохи осяяну світлом, що виходило з-під широкої щілини, що знаходилася внизу дверей ». Далі Гоголь розвиває намічений тут мотив смерті, неживості. В іншій кімнаті поміщика (куди потрапляє Чичиков) — зламаний стілець, «годинник з маятником, що зупинився, до якого павук уже прилаштував своє павутиння»: люстра в полотняному мішку, завдяки шару пилу схожа «на шовковий кокон, у якому сидить черв'як». На стінах Павло Іванович помічає кілька картин, але сюжети їх цілком визначені — битва з солдатами, що кричать, і тонучими кіньми, натюрморт з «качкою, що висіла головою вниз».

У кутку кімнати на підлозі навалена величезна купа старого мотлоху, крізь величезний шар пилу Чичиков помічає там шматок дерев'яної лопати та стару підошву чобота. Картина ця є символічною. На думку І. Золотуського, купа Плюшкіна - це "надгробний пагорб над ідеалом матеріаліста". Дослідник зазначає, що кожного разу, коли Чичиков зустрічається з будь-ким із поміщиків, він здійснює «огляд своїх ідеалів». Плюшкін у разі «є» стан, багатство. Фактично це найголовніше, чого прагне Чичиков. Саме грошова незалежність відкриває йому шлях до комфорту, щастю, благополуччя тощо. Все це нерозривно злито у свідомості Павла Івановича з домівкою, родиною, родинними зв'язками, спадкоємцями, повагою у суспільстві.

Плюшкін ж проходить у поемі зворотний шлях. Герой ніби відкриває нам зворотний бік чичиківського ідеалу — ми бачимо, що будинок поміщика повністю запущено, сім'ї у нього немає, всі дружні та родинні зв'язки він розірвав, у відгуках про нього інших поміщиків немає й натяку на повагу.

Адже побут колись Плюшкін ощадливим господарем, одружений, і «сусід заїжджав до нього пообідати» і повчитися в нього господарству. І все було в нього не гірше, ніж у інших: «привітна і балакуча господиня», що славилася хлібосольством, дві миловидні доньки, «біляві та свіжі, як троянди», син, «розбитий хлопчик», і навіть учитель-француз. Але «добра господиня» його та молодша дочка померли, старша втекла зі штаб-ротмістром, «синові настав час на службу», і Плюшкін залишився на самоті. Гоголь уважно простежує цей процес розпаду людської особистості, розвиток у герої його патологічної пристрасті.

Самотнє життя поміщика, вдівство, «сивина у твердому волоссі», сухість і раціоналізм характеру («людські почуття …не були в ньому глибокі») — все це дало «ситу їжу скупості». Потураючи своєму пороку, Плюшкін поступово руйнував усе своє господарство. Так, сіно та хліб у нього гнили, борошно у підвалах перетворювалося на камінь, полотна та матерії «перетворювалися на пил».

Пристрасть Плюшкіна до накопичення стала воістину патологічною: щодня він ходив вулицями свого села і збирав усе, що підвернеться під руку: стару підошву, бабину ганчірку, залізний цвях, глиняний черепок. Чого тільки не було на дворі поміщика: «бочки, пересіки, вушати, лагуни, жбани з приймочками і без приймок, побратими, козуби…». «Зазирнув би хтось до ні на робочий двір, де наготовлено було на запас будь-якого дерева і посуду, що ніколи не вживався, — йому б здалося, чи не потрапив він до Москви на трісковий двір, куди щодня вирушають розторопні тещі та свекрухи… деталь свої господарські запаси…» – пише Гоголь.

Підкоряючись спразі наживи та збагачення, герой поступово втратив усі людські почуття: він перестав цікавитися життям своїх дітей та онуків, посварився із сусідами, відвадив усіх гостей.

Характеру героя в поемі цілком відповідає його мова. Як зазначає В.Литвинов, мова Плюшкіна є «одне безперервне бурчання»: скарги на родичів, селян і лайку зі своїми дворовими.

У сцені купівлі-продажу мертвих душ Плюшкін, як і Собакевич, починає торгуватися із Чичиковим. Однак, якщо Собакевич. Не дбаючи про моральну сторону питання, мабуть, здогадується про суть афери Чичикова, то Плюшкін навіть не замислюється про це. Почувши про те, що можна отримати «прибуток», поміщик ніби забуває про все: він «очікував», «руки його затремтіли», гроші від Чичикова він «прийняв обидві руки і поніс їх до бюро з такою ж обережністю, начебто би ніс якусь рідину, щохвилини боячись розхльостати її». Таким чином, моральна сторона питання йде від нього сама собою — вона просто тьмяніє під натиском «почуттів» героя.

Саме це «почуття» виводять поміщика з розряду «байдужих». Бєлінський вважав Плюшкіна «обличчям комічним», гидким і огидним, відмовляючи йому у значимості почуттів. Однак у контексті творчого задуму автора, представленої в поемі життєвої історії героя цей характер є найскладнішим серед гоголівських поміщиків. Саме Плюшкін (разом із Чичиковим), за задумом Гоголя, мав з'явитися морально відродженим у третьому томі поеми.

опис поміщиків у мертвих душах

1. Образи поміщиків у Мертвих душах

   Поема Н. В. Гоголя Мертві душі найбільший витвір світової літератури. В омертвенні душ персонажів поміщиків, чиновників Чичикова письменник вбачає трагічне омертвіння людства, похмурий рух історії по замкнутому колу.
   Сюжет Мертвих душ (послідовність зустрічей Чичикова з поміщиками) відображає уявлення Гоголя про можливі ступені деградації людини. Один за одним йдуть у мене герої один вульгарніший за інший, зазначав письменник. Справді, якщо Манілов ще зберігає у собі деяку привабливість, то Плюшкін, який замикає галерею поміщиків-кріпосників, вже відкрито названий брехнею на людстві.
   Створюючи образи Манілова, Коробочки, Ноздрьова, Собакевича, Плюшкіна, письменник вдається до загальних прийомів реалістичної типізації (зображення села, панського будинку, портрета господаря, кабінету, розмови про міських чиновників та мертвих душ). За потреби дається і біографія персонажа.
   У образі Манилова зображений тип пустопорожнього, мрійника, романтичного нероби. Господарство поміщика перебуває у повному занепаді. Будинок панський стояв на юру, тобто на піднесенні, відкритому всім вітрам, яким тільки заманеться по дмухати... Краде ключниця, безглуздо і без толку готується на кухні, порожньо в коморі, неохайні і п'яниці слуги. А тим часом споруджено альтанку з плоским зеленим куполом, дерев'яними блакитними колонами та написом: Храм самотнього роздуму. Мрії Манилова безглузді і безглузді. Іноді ... говорив він про те, як би добре було, якби раптом від будинку провести підземний хід або через ставок вибудувати кам'яний міст ... Гоголь показує, що Манілов пішов і порожній, реальних духовних інтересів у нього немає. У його кабінеті завжди була якась книжка, закладена закладкою на чотирнадцятій сторінці, яку він постійно читав уже два роки. Вульгарність сімейного життя (стосунки з дружиною, виховання Алкіда і Фемістоклюса), нудотна солодкість мови (травневий день, іменини серця) підтверджують проникливість портретної характеристики персонажа. У першу хвилину розмови з ним не можеш не сказати: Яка приємна і добра людина! Наступної хвилини розмови нічого не скажеш, а третьої скажеш: Чорт знає що таке! і відійдеш подалі; якщо не відійдеш, відчуєш нудьгу смертельну. Гоголь із приголомшливою художньою силою показує мертвість Манілова, нікчемність його життя. За зовнішньою привабливістю ховається духовна порожнеча.
   Образ накопичувачки Коробочки позбавлений тих привабливих рис, які відрізняють Манилова. І знову перед нами тип одна з тих матінок, невеликих поміщиць, які.. .набирають потроху грошенят у рябинові мішечки, розміщені по ящиках комодів. Інтереси Коробочки повністю сконцентровані на господарстві. Міцнолоба і дубинноголова Настасья Петрівна боїться продешевити, продаючи Чичикову мертві душі. Цікава німа сцена, яка виникає в цьому розділі. Аналогічні сцени знаходимо майже у всіх розділах, що показують укладання угоди Чичикова з черговим поміщиком. Це особливий художній прийом, своєрідна тимчасова зупинка дії, що дозволяє з особливою опуклістю показати духовну порожнечу Павла Івановича та його співрозмовників. У фіналі третього розділу Гоголь говорить про типовість образу Коробочки, про незначну різницю між нею та іншою аристократичною жінкою.

2. ПоміщикЗовнішністьСадибаХарактеристикаСтавлення до прохання Чичикова
   Манілов Людина ще не літня, очі солодкі, як цукор. Але цього цукру було занадто багато. У першу хвилину розмови з ним скажеш, яка приємна людина, за хвилину нічого не скажеш, а на третій хвилині подумаєш: Чорт знає, що таке! Панська хата стоїть на піднесенні, відкрита всім вітрам. Господарство у занепаді. Краде ключниця, у будинку постійно чогось не вистачає. На кухні готується безглуздо. Слуги п'яниці. На тлі всього цього занепаду дивно виглядає альтанка під назвою Храм самотнього роздуму. Подружжя Манілова любить цілуватися, дарують один одному милі дрібнички (зубочистка в чохолку), але при цьому абсолютно не дбають про благоустрій будинку. Про таких, як Манілов, Гоголь каже: Людина така собі, ні то ні з, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан. Людина порожній і вульгарний. Вже два роки у кабінеті лежить книжка із закладкою на 14 сторінці, яку він постійно читає. Мрії безплідні. Мова нудотна і солодка (іменини серця) Здивувався. Розуміє, що прохання це незаконне, але не може відмовити такій приємній людині. Погоджується віддати селян безкоштовно. Не знає навіть скільки душ у нього померло.
   КоробочкаЖінка похилого віку, в чепці, з фланеллю на шиї. Невеликий будиночок, шпалери в будинку старі, старовинні дзеркала. У господарстві нічого не пропадає, про це говорить мережа на фруктових деревах та чепець на опудалі. До порядку привчила всіх. Подвір'я сповнене птиці, город доглянутий. Селянські хати хоч і побудовані врозтіч, але показують достаток мешканців, підтримуються, як слід. Коробочка все знає про своїх селян, не веде жодних записок і пам'ятає імена померлих напам'ять. Господарська та практична, знає ціну копійці. Дубинноголова, безглузда, скупа. Це образ поміщиці-накопичувачки. Цікавиться, навіщо це Чичикову. Боїться продешевити. Знає, скільки селян померло (18 душ). На мертві душі дивиться так само, як на сало чи пеньку: раптом у господарстві знадобляться.
   Свіжий, як кров з молоком, пашить здоров'ям. Середнього зростання, непогано складний. У тридцять п'ять років виглядає так само, як і у вісімнадцять. Стайня, в якій два коні. Псарня у відмінному стані, де Ноздрів почувається, як батько сімейства. У кабінеті немає звичних речей: книг, паперів. А висить шабля, дві рушниці, шарманка, трубки, кинджали. Землі недоглянуті. Господарство йшло само собою, оскільки основною турботою героя були полювання та ярмарки не до господарства. У будинку ремонт не закінчено, стійла порожня, шарманка несправна, бричка програно. Становище кріпаків, з яких він витягує все, що можна, плачевне. Гоголь називає Ноздрва історичною людиною, тому що жодні збори, на яких з'являвся Ноздрів, не обходилося без історії. Славиться за хорошого товариша, але завжди готовий нашкодити своєму другові. Розбитий малий, безшабашний кутила, картковий гравець, любить прибрехати, бездумно витрачає гроші. Хамство, нахабна брехня, відчайдушність відбиваються і в його уривчастій мові. Розмовляючи, він постійно перескакує з одного предмета на інший, використовує лайливі вирази: свинтус ти за це, така погань. У нього, безшабашного кутила, здавалося, найлегше було отримати мртві душі, а тим часом він єдиний, хто залишив Чичикова ні з чим.
   СобакевичПохожий на ведмедя. Фрак ведмежого кольору. Колір обличчя чорний, гарячий. Велике село, безглуздий будинок. Стайня, сарай, кухня побудовані з масивних колод. На портретах, що висять у кімнатах, зображені герої з товстими стеблами та нечуваними вусами. Горіхове бюро на чотирьох ногах виглядає безглуздо. Господарство Собакевича розвивалося за принципом негаразд скроєний, і міцно пошитий, добротне, міцне. І селян своїх він не руйнує: мужики його живуть у зрубаних на диво хатах, у яких все було

Композиційною основою поеми Гоголя «Мертві душі» є подорож Чичикова містами і губерніями Росії. За задумом автора читачеві пропонується «виїздити разом із героєм всю Русь і вивести безліч найрізноманітніших характерів». У першому томі «Мертвих душ» Микола Васильович Гоголь знайомить читача з низкою персонажів, які репрезентують «темне царство», знайоме за п'єсами О. М. Островського. Типи, створені письменником, актуальні й донині, а багато власних назв згодом стали номінальними, хоча останнім часом у розмовній мові використовуються все рідше. Нижче наведено характеристику героїв поеми. У «Мертвих душах» головними героями є поміщики та головний авантюрист, пригоди якого покладено основою сюжету.

Чичиков, головний герой «Мертвих душ», мандрує Росією, купуючи документи на померлих селян, які за ревізорською книгою все ще вважаються живими. У перших розділах твору автор усіляко прагне підкреслити, що Чичиков був цілком звичною, нічим не примітною людиною. Знаючи, як знайти підхід до кожної людини, Чичиков без особливих проблем зміг домогтися прихильності, поваги та визнання в будь-якому суспільстві, з яким йому доводилося стикатися. Павло Іванович готовий на все, щоб досягти своєї мети: він бреше, видає себе за іншу людину, лестить, користується іншими людьми. Але при цьому він здається читачам абсолютно чарівною людиною! Гоголь майстерно показав багатогранну людську особистість, яка поєднує у собі порочність і прагнення чесноти.

Ще одним героєм твору «Мертві душі» Гоголя є Манілов. До нього Чичиков приїжджає першим. Манілов справляє враження безтурботної людини, якої не турбують світські проблеми. Дружину Манілов знайшов собі під стать - таку ж мрійливу панночку. Домом займалися слуги, а до двох їхніх дітей, Фемістоклюса та Алкіда, приходять вчителі. Характер Манилова визначити було складно: сам Гоголь каже, що в першу хвилину можна подумати «яка приголомшлива людина!», Трохи пізніше – розчаруватися в герої, а ще за хвилину переконатися в тому, що й зовсім нічого про Манілова сказати не можуть. У ньому немає жодних бажань, немає самого життя. Свого часу поміщик проводить в абстрактних роздумах, ігноруючи побутові проблеми. Манілов з легкістю віддав Чичикову мертві душі, не запитавши юридичних деталей.

Якщо продовжувати список героїв оповідання, то наступним буде Коробочка Настасія Петрівна, стара самотня вдова, яка мешкає в невеликому селі. Чичиков потрапив до неї випадково: кучер Селіфан збився з дороги і повернув не на ту дорогу. Герой змушений був зупинитися на нічліг. Зовнішні атрибути були показником внутрішнього стану поміщиці: все в її будинку було зроблено розумно, міцно, але скрізь було безліч мух. Коробочка була справжньою підприємницею, адже в кожній людині вона звикла бачити лише потенційного покупця. Настасья Петрівна запам'яталася читачеві тим, що ніяк не погоджувалася на угоду. Чичиков і вмовляв поміщицю, і пообіцяв їй віддати кілька блакитних паперів для прохань, але поки не погодився наступного разу неодмінно замовити у Коробочки борошно, мед та сало, кілька десятків мертвих душ Павло Іванович не отримав.

Наступним за списком був Ніздрев- кутила, брехун і веселун, марнотратник життя. Сенсом його життя були розваги, навіть двоє дітей не могли утримати поміщика вдома довше за кілька днів. Ноздрев часто потрапляв у різні історії, але завдяки вродженому таланту знаходити вихід із будь-якої ситуації завжди вибирався сухим із води. З людьми Ноздрев спілкувався легко, навіть із тими, з ким йому вдалося посваритися, через деякий час він спілкувався як із старими друзями. Втім, багато хто намагався не мати з Ноздревим нічого спільного: поміщик сотні разів вигадував різні небилиці про інших, розповідаючи їх на балах і званих обідах. Здавалося, що Ноздрьова не хвилював той факт, що він часто програвав своє майно в карти - йому неодмінно хотілося відігратися. Образ Ноздрьова дуже важливий характеристики інших героїв поеми, зокрема Чичикова. Адже Ноздрев був єдиною людиною, з ким Чичиков не уклав угоду та взагалі не хотів більше з ним зустрічатися. Павлу Івановичу ледве вдалося втекти від Ноздрева, проте Чичиков навіть уявити не міг, за яких обставин він знову побачить цієї людини.

Собакевичбув четвертим продавцем мертвих душ. Своїм зовнішнім виглядом і поведінкою він нагадував ведмедя, навіть інтер'єр його будинку та домашнє начиння були величезними, недоречними та громіздкими. З самого початку автор наголошує на господарності та обачності Собакевича. Саме він перший запропонував Чичикову купити документи на селян. Чичиков був здивований таким перебігом подій, але суперечити не став. Поміщик запам'ятався ще й тим, що набивав ціну селянам, незважаючи на те, що останні давно були мертві. Він розповідав про їхні професійні навички чи особисті якості, намагаючись продати документи за вищою ціною, ніж пропонував Чичиков.

Дивно, але саме у цього героя набагато більше шансів на духовне відродження, адже Собакевич бачить, наскільки здрібніли люди, наскільки вони нікчемні у своїх прагненнях.

У цьому списку характеристик героїв «Мертвих душ» наведено найважливіші для розуміння сюжету персонажі, проте не варто забувати і про кучері Селіфані, і про слузі Павла Івановича, і про добродушне поміщику Плюшкіне. Будучи майстром слова, Гоголь створив дуже яскраві портрети героїв та його типажі, тому всі описи героїв «Мертвих душ» так легко запам'ятовуються і одразу впізнаються.

Тест з твору

1. Найцікавіше місце у поемі — це розділи, присвячені п'ятьом поміщикам.
2. Образ Манілова.
3. Образ Коробочки.
4. Образ Собакевича.
5. Образ Ноздрьова!
6. Образ Плюшкіна.
7. Роль образів поміщиків у романі.

Найцікавіше місце в поемі І. В. Гоголя «Мертві душі» - це глави, присвячені п'ятьом поміщикам: Манілову, Коробочці, Ноздреву, Собакевичу та Плюшкіну. Неважко помітити, що розділи розташовуються в особливій послідовності: від найменшої до деградації персонажів.

Прізвище поміщика Манилова утворено від дієслова «манити». Головними рисами цього персонажа є мрійливість, сентиментальність і лінощі. Гоголь характеризує свого героя так: «...людина так собі, ні те ні се, ні в місті Богдан, ні в селі Селіфан». Будинок Манілова розташований на юру, який обдувається всіма вітрами, що говорить про його легковажність та невміння мислити реально. Поміщик дуже любить надаватися своїм мріям у альтанці, де красується напис: «Храм самотнього роздуми». Це єдине затишне місце для Манілова, де він спокійно може пофантазувати про якісь зовсім нереальні проекти. Але, як йому здається, вирити підземний хід від будинку або звести кам'яний міст через ставок — це цілком нормальні задуми. Ведення господарства - це не в частині Манілова. У його маєтку все йде навперекій, а героєві навіть немає до цього діла.

Гоголь каже, що гостинність і миловидність Манилова надто нудотні: «У першу хвилину розмови з ним не можеш не сказати: «Яка приємна і добра людина!» Наступної... нічого не скажеш, а третьої скажеш: «Чорт знає що таке!» - І відійдеш подалі!..». Це проявляється у манерах поміщика, а й у відносинах із дружиною. Вони весь час сюсюкають один з одним, і це дуже радує автора.

Образ цього героя став для літератури одним із ключових. Від нього походить назва такого явища, як «маніловщина», що означає неприродність людини.

Інший не менш яскравий персонаж повісті – поміщиця Коробочка. Її прізвище обрано Гоголем невипадково. За вдачею поміщиця безмірно економна і забобонна. Коробочка відноситься до того типу жінок, які можуть плакатися на неврожай, але все ж таки завжди припадуть собі копієчку. Її комод, крім будь-якої нісенітниці, заповнений мішечками з грошима. Коробочка дуже дріб'язкова, її турбує лише ведення домашнього господарства, у ньому вона бачить сенс життя. Її оточення Гоголь наділяє «звірячими» прізвищами: Бобров і Свиньин, що вкотре підкреслює, що героїня захоплена лише своїм маєтком. Автор виділяє серед інших «достоїнств» свого персонажа дубиноголовість. Цю якість Коробочка виявляє у ситуації, коли Чичиков намагається домовитися з нею про продаж «мертвих душ». Героїня думає, що її співрозмовник збирався викопувати з могил мертвих селян. Вона не поспішає продавати своє «багатство», а замість нього намагається підсунути пеньку та мед. Коробочка погоджується на пропозицію Чичикова лише після того, як він згадує межу.

Наступним поміщиком, якого відвідав Чичиков, був Собакевич. Його образ складений Н. В. Гоголем з усього великого: великі чоботи, ватрушки «набагато більше за тарілку», «індик зростанням з теляти». Навіть здоров'я цього персонажа богатирське. Завдяки таким описам автор досягає комічного ефекту. Парадуючи великі подвиги богатирів, Гоголь цим підкреслює справжню сутність самого Собакевича, головними якостями якого можна назвати грубість і незграбність. Всі предмети в будинку такі ж громіздкі й неповороткі, як і їхній господар: стіл, стільці, дерев'яне бюро — наче кричить: «І я теж Собакевич!». На його думку, всі навколо брехуни та останні шахраї. Йому зовсім не важлива людська душа, інтерес для Собакевича полягає лише в грошах.

З усього вищесказаного можна дійти невтішного висновку, що Собакевич — одне із «мертвих душ» поеми. Він немає нічого духовного. Цінними для цього героя є лише гроші та речі. Його цікавлять лише «земні» справи.

Найбільш яскравим персонажем, на мій погляд, є Ноздрьов. Це образ затятого кутила. Автор іронізує з приводу свого персонажа, говорячи про нього, як про людину «історичну». Стосовно свого героя Гоголь використовує переносне значення цього слова. «Історизм» Ноздрьова в тому, що він вічно потрапляє в якісь історії: або пиячить у буфеті, або нещадно бреше щодо нібито придбаного коня. Як і будь-який гульвіса, він обожнює жінок. Але найголовнішою рисою ноздревського характеру є величезне бажання «нагадати ближньому». Жодного разу він робив підлі вчинки. Наприклад, розповідав вигадані історії, зривав весілля, засмучував торговельну угоду і т. д. Але найвидатніше у його характері те, що після всіх своїх витівок він без сорому продовжував вважати себе товаришем потерпілого.

За традицією у поемі обстановка у будинку кожного поміщика відповідає характеру його господаря. Так і житло Ноздрьова просякнуте духом азарту та хвастощів. За словами самого Ноздрьова, у його володіннях колись «водилася риба такої величини, що дві людини ледве витягували штуку». Стіни його хором абияк залиті фарбою, оскільки мужики білять їх. Його кабінет замість книг та паперів заповнений зброєю. Ноздреву подобається міняти одні речі на інші, тільки не через гроші або якийсь інший матеріальний інтерес, а просто через те, що його захоплює цей процес. Оскільки всякого роду витівки - це головна пристрасть персонажа, йому не важко обвести навколо пальця і ​​Чичикова, якого Ноздрев спаює і намагається обдурити при грі в шашки.

Що ще можна сказати про Ноздрьов? Його опис все розповість набагато краще: «...Повертався додому він іноді з однією тільки бакенбардою, і то досить рідкою. Але здорові і повні щоки його так добре були створені і вміщали стільки рослинної сили, що бакенбарди швидко виростали знову, ще навіть краще колишніх ».

І останній образ у галереї російських «мертвих душ» - це поміщик на прізвище Плюшкін. Як відомо, у поемі всі прізвища говорять. Тільки «Плюшкін» дається у переносному значенні. Він більше нагадує не здобну булку, а сухий сухий. Образ поміщика Плюшкіна дуже неохайний. Гоголь згадує про його подвійне підборіддя, яке доводиться постійно прикривати, а також про засмальцьований халат, який нічого, крім огиди у читача не викликає. Автор дає своєму герою дуже ємне визначення: «проріха на людстві». Цей персонаж є символом упадницького настрою та загнивання всього живого. І знову дім говорить за свого господаря: хліб у коморах гниє, ворота та огорожі покриті пліснявою, а дахи в хатах зовсім прохудилися. Гоголь додає коротку розповідь про долю свого героя, у якого спочатку померла дружина, а потім дочка втекла зі штаб-ротмістром. Ці події стали для Плюшкіна останніми моментами справжнього життя. Після цього час для героя зупинився.

Усі образи М. У. Гоголя дуже яскраві і унікальні. Але є одна головна думка, яка їх поєднує. Автор, показуючи наочні приклади деградації людства, закликає читачам не ставати «мертвою душею», а залишатися «живою».

У цій статті ми опишемо створений Гоголем образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця, складена нами, допоможе запам'ятати інформацію. Ми послідовно розповімо про п'ятьох героїв, представлених автором у цьому творі.

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" М. В. Гоголя коротко охарактеризовано у наступній таблиці.

Поміщик	Характеристика	Ставлення до прохання про продаж мертвих душ
Манілов	Вульгарний і порожній. Два роки лежить у його кабінеті книга із закладкою на одній сторінці. Слащава і нудотна його мова.	Здивувався. Думає, що це незаконно, проте відмовити не може такій приємній людині. Віддає безплатно селян. При цьому не знає, скільки душ є в нього.
Коробочка	Знає ціну грошам, практична та господарська. Скупа, безглузда, дубинноголова, поміщиця-накопичувачка.	Хоче знати, навіщо душі Чичикову. Число померлих знає точно (18 осіб). Дивиться на мертві душі як на пеньку чи сало: раптом знадобляться у господарстві.
Ніздрев	Вважається хорошим товаришем, проте готовий завжди нашкодити другові. Кутила, гравець у карти, "розбитий малий". Розмовляючи, перескакує постійно з предмета на предмет, використовує лайку.	У цього поміщика, здавалося б, найлегше було Чичикову отримати їх, але він єдиний, хто залишив його ні з чим.
Собакевич	Неотесаний, незграбний, грубий, нездатний висловити переживання. Жорсткий, злісний кріпосник, що ніколи не втрачає вигоди.	Найкмітливіший з усіх поміщиків. Відразу розкусив гостя, здійснив угоду з вигодою для себе.
Плюшкін	Колись була в нього сім'я, діти, а сам він був ощадливим господарем. Але смерть господині перетворила цю людину на скнару. Він став, як і багато вдівців, скупим і підозрілим.	Здивувало та втішило його пропозицію, оскільки буде дохід. Продати душі погодився по 30 копійок (загалом 78 душ).

Зображення поміщиків Гоголем

У творчості Миколи Васильовича однією з головних є тема про поміщицького класу в Росії, а також про панівний стан (дворянство), його роль у житті суспільства та його долю.

Основним способом, використаним Гоголем під час зображення різних персонажів, є сатира. У створених його пером героях знайшов свій відбиток процес поступового виродження поміщицького класу. Микола Васильович виявляє недоліки та вади. Гоголівська сатира забарвлена ​​іронією, яка допомогла цьому письменнику прямо сказати про те, про що було неможливо говорити відкрито у цензурних умовах. При цьому сміх Миколи Васильовича здається нам добродушним, проте він не шкодує нікого. Кожна фраза має підтекст, прихований, глибокий зміст. Іронія взагалі є характерним елементом сатири Гоголя. Присутня вона у промови самого автора, а й у промови героїв.

Іронія є однією з суттєвих рис гоголівської поетики, надає більшого реалізму розповіді, стає засобом аналізу навколишньої дійсності.

Композиційна побудова поеми

Образи поміщиків у поемі найбільшому творі цього автора, дано найбільш багатогранно та повно. Будується воно як історія пригод чиновника Чичикова, який скуповує "мертві душі". Про різні села і господарі, що мешкають у них, дозволила розповісти автору композиція поеми. Майже половина першого тому (п'ять із одинадцяти розділів) присвячена характеристиці різних типів поміщиків у Росії. Микола Васильович створив п'ять портретів, не схожих друг на друга, проте у кожному їх водночас перебувають риси, типові російського кріпосника. Знайомство з ними починається з Манілова і завершується Плюшкіним. Така побудова невипадкова. Існує своя логіка в даній послідовності: процес збіднення особистості людини поглиблюється від одного до іншого образу, він все більше розгортається як страшна картина розпаду кріпосницького суспільства.

Знайомство з Маніловим

Манілов - образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця лише коротко визначає його. Познайомимо вас з цим героєм. Характер Манілова, який описаний у першому розділі, проявляється вже у самому прізвищі. Починається розповідь про цього героя із зображення села Манілівки, небагатьох здатного "заманити" місцезнаходженням своїм. Автор описує з іронією панський двір, створений як наслідування зі ставком, кущиками та написом "Храм відокремленого роздуму". Зовнішні деталі допомагають письменнику створити образ поміщиків у поемі "Мертві душі".

Манілов: характер героя

Автор, говорячи про Манілова, вигукує, що лише один Бог знає, який характер був у цієї людини. За вдачею він добрий, ввічливий, ввічливий, проте це все набуває в його образі потворних, перебільшених форм. сентиментальний і прекраснодушний до нудотності. Святковими та ідилічними видаються йому відносини між людьми. Різні взаємини взагалі - це одна з деталей, що створюють образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Манілов не знав життя, дійсність у нього замінювалася порожньою фантазією. Цей герой любив помріяти і поміркувати, іноді навіть про корисні для селян речі. Однак його ідеї були далекі від потреб життя. Він не знав про справжні потреби кріпаків і навіть не думав ніколи про них. Манілов вважає себе носієм культури. Він вважався в армії найосвіченішою людиною. Микола Васильович іронічно висловлюється про будинок цього поміщика, в якому завжди "чогось бракувало", а також про солодкі стосунки його з дружиною.

Розмова Чичикова з Маніловим про покупку мертвих душ

Манілов в епізоді розмови про купівлю мертвих душ порівнюється з надто розумним міністром. Гоголівська іронія тут вторгається ненароком у заборонену область. Таке порівняння означає, що міністр відрізняється не так сильно від Манілова, а "маніловщина" є типовим явищем вульгарного чиновницького світу.

Коробочка

Опишемо ще один образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Таблиця вже коротко познайомила вас із Коробочкою. Про неї ми дізнаємося у третьому розділі поеми. Гоголь відносить цю героїню до невеликих поміщиць, що скаржаться на збитки та неврожаї і завжди тримають кілька набік голову, при цьому набираючи гроші потроху в розміщені в комоді мішечки. Гроші ці видобуваються шляхом продажу різних продуктів натурального господарства. Інтереси та кругозір Коробочки повністю зосереджені на її садибі. Весь її побут та господарство мають патріархальний характер.

Як Коробочка відреагувала на пропозицію Чичикова?

Поміщиця зрозуміла, що торгівля мертвими душами вигідна і погодилася після довгих умовлянь продати їх. Автор, описуючи образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (Коробочка та інші герої), іронічний. Довго не може усвідомити "дубинноголова", що саме вимагається від неї, що виводить із себе Чичикова. Після цього вона довго торгується з ним, боячись прогадати.

Ніздрев

У образі Ноздрьова у п'ятому розділі Гоголь малює зовсім іншу форму розкладання дворянства. Цей герой – людина, що називається, "на всі руки". У самому його обличчі було щось завзяте, пряме, відкрите. Характерна йому також " широта натури " . За іронічним зауваженням Миколи Васильовича, Ноздрьов - "історична людина", оскільки на жодних зборах, на яких йому вдалося побувати, не обходилося ніколи без історій. Він програє з легким серцем великі гроші в карти, обігрує простака на ярмарку і одразу все "просаджує". Цей герой - несусвітний брехня і безшабашний хвалько, справжній майстер "лити кулі". Він веде себе зухвало скрізь, якщо не сказати агресивно. Мова цього персонажа рясніє лайливими словами, він має при цьому пристрасть "нагадати ближньому". Гоголь створив у вітчизняній літературі новий соціально-психологічний тип так званої ніздревщини. Багато в чому новаторським є образ поміщиків у поемі "Мертві душі". Коротке зображення наведених нижче героїв описано нижче.

Собакевич

Більш викривальний характер набуває сатира автора в образі Собакевича, з яким ми знайомимося у п'ятому розділі. Цей персонаж попередніх поміщиків схожий мало. Це скупа хитрий торгаш, "поміщик-кулак". Він чужий буйному божевільні Ноздрьова, мрійливій благодушності Манилова, а також накопиченню Коробочки. Собакевич має залізну хватку, він небагатослівний, собі на думці. Небагато людей знайдеться, які б змогли обдурити його. Все у цього поміщика міцно та міцно. У всіх предметах побуту, які оточують його, Гоголь знаходить відображення особливостей характеру цієї людини. Все дивним чином нагадує самого героя у його будинку. Кожна річ, як зазначає автор, ніби говорила про те, що вона - "теж Собакевич".

Микола Васильович зображує фігуру, яка вражає грубістю. Ця людина видалася Чичикову схожою на ведмедя. Собакевич є циніком, який не соромиться ні в інших, ні в собі моральної потворності. Він далекий від освіти. Це твердолобий кріпосник, який лише як піклується про своїх селян. Цікаво, що, крім цього героя, ніхто не зрозумів істинної сутності "негідника" Чичикова, а Собакевич зрозумів чудово і суть пропозиції, що відображає дух часу: все можна продати і купити, отримати вигоду слід максимально. Такий узагальнений образ поміщиків у поемі твори, проте, не зводиться до зображення лише цих персонажів. Представляємо вам наступного поміщика.

Плюшкін

Плюшкіну присвячено шосту главу. На ньому характеристики поміщиків у поемі "Мертві душі" завершуються. Ім'я цього героя стало загальним, що позначає моральну деградацію та скупість. Даний образ є останнім ступенем виродження поміщицького класу. Гоголь починає знайомство з персонажем, як завжди, з опису садиби та села поміщика. При цьому була помітна на всіх будовах "особлива старість". Микола Васильович описує картину руйнування багатого колись кріпосника. Його причиною є не неробство і марнотратство, а хвороблива скупість господаря. Гоголь називає цього поміщика "проріхою на людстві". Сам зовнішній вигляд його характерний - це безстатеве істота, що нагадує ключницю. Персонаж цей сміх уже не викликає лише гірке розчарування.

Висновок

Образ поміщиків у поемі "Мертві душі" (таблиця представлена ​​вище) розкрито автором багатогранно. П'ять характерів, які створив у творі Гоголь, малюють різнобічний стан цього класу. Плюшкін, Собакевич, Ноздрьов, Коробочка, Манілов - різні форми одного явища - духовного, соціального та економічного занепаду. Характеристики поміщиків у поемі Гоголя "Мертві душі" доводять це.