Виховання та освіта обломову. Виховання Обломова та Штольца

Меню статті:

Період дитинства та події, що відбулися з нами в цей період розвитку, суттєво впливають на формування особистості людини Винятком не стає життя літературних персонажів, зокрема, Іллі Ілліча Обломова.

Рідне селище Обломова

Все дитинство Ілля Ілліч Обломов провів у рідному селі – Обломівка. Принадність цього селища полягала в тому, що воно знаходилося далеко від усіх населених пунктів, і що найважливіше, дуже далеко від великих міст. Така самота сприяла тому, що всі жителі Обломівки жили як би в консервації – вони рідко кудись виїжджали і до них практично ніхто ніколи не приїжджав.

Пропонуємо ознайомитись з у романі Івана Гончарова “Обломів”

У минулі часи Обломівка могла цілком називатися перспективним селищем – в Обломівці виготовляли полотна, варили смачне пиво. Однак, після того, як господарем всього став Ілля Ілліч – все це занепало, і згодом Обломівка стала відсталим селом, з якого періодично збігали люди, оскільки умови життя там були жахливими. Причиною такого занепаду стала ліньки його власників і небажання проводити навіть мінімальні зміни в житті селища: «Старий Обломов як прийняв маєток від батька, так передав його і синові».

Однак у спогадах Обломова його рідне селище так і залишилося раєм на землі – він після свого повіту в місто так ніколи і не приїхав до рідного селища більше.

У спогадах Обломова селище залишилося ніби застиглим поза часом. «Тиша і незворушний спокій царюють і в звичаях людей у ​​тому краю. Ні пограбувань, ні вбивств, жодних страшних випадків не було там; ні сильні пристрасті, ні відважні підприємства не хвилювали їх».

Батьки Обломова

Спогади дитинства будь-якої людини невідривно пов'язані з образами батьків чи вихователів.
Ілля Іванович Обломов був батьком головного героя роману. Він був сам по собі людиною доброю – доброю і щирою, але абсолютно лінивою і бездіяльною. Іллі Івановичу не подобалося займатися будь-якою справою – все його життя було фактично присвячене спогляданню дійсності.

Всі необхідні справи їм відкладалися до останнього моменту, в результаті незабаром всі будівлі маєтку почали руйнуватися і були схожі більше на руїни. Такої долі не минув і панський будинок, який суттєво перекосив, але виправити це ніхто не поспішав. Ілля Іванович не модернізував своє господарство, він гадки не мав про фабрики та їх пристрої. Батько Іллі Ілліча любив довго поспати, а потім довго дивитися у вікно, навіть якщо за вікном нічого зовсім не відбувалося.

Ілля Іванович не прагнув ні до чого, його не цікавив заробіток та збільшення своїх доходів, він також не прагнув і розвитку особистості – час від часу батька можна було застати за читанням книги, але це робилося для галочки чи від нудьги – Іллі Івановичу було все -Якщо читати, часом він навіть не особливо вникав у текст.

Ім'я матері Обломова невідоме – вона померла набагато раніше за батька. Незважаючи на те, що фактично Обломов знав мати менше, ніж батька, він все ж таки гаряче її любив.

Мати Обломова була під стать своєму чоловікові - вона також ліниво створювала видимість господарювання і вдавалася цій справі тільки у разі крайньої необхідності.

Виховання Обломова

Оскільки Ілля Ілліч був єдиною дитиною у ній, то увагою не був обділений. Батьки балували хлопчика з дитинства – вони його надмірно опікувалися.

За ним було закріплено багато слуг - настільки багато, що маленький Обломов не потребував жодних дій - все, що було необхідно, йому приносилося, подавалося і навіть одягалося: «Чи захоче чогось Ілля Ілліч, йому варто тільки мигнути - вже троє -четверо слуг кидаються виконувати його бажання».

В результаті Ілля Ілліч навіть не одягався самостійно – без допомоги свого слуги Захара він абсолютно безпорадний.

У дитинстві Іллю не пускали грати з хлопцями, йому забороняли усі активні та рухливі ігри. Спочатку Ілля Ілліч збігав без дозволу з дому, щоб побешкетувати і побігати вдосталь, але потім за ним стали дивитися більш посилено, і пагони стали спочатку важким ділом, а потім і зовсім неможливим, тому незабаром його природна допитливість і активність, яка властива всім дітям, згасла, її місце зайняла лінощі та апатія.

Батьки Обломова намагалися вберегти його від будь-яких складнощів та неприємностей – вони хотіли, щоб життя дитини було легким і безтурботним. Це їм вдалося цілком зробити, однак такий стан речей став згубним для Обломова. Період дитинства швидко пройшов, а Ілля Ілліч не набув навіть елементарних навичок, що дозволяють пристосуватися до реального життя.

Освіта Обломова

Питання освіти також невідривно пов'язані з дитинством. Саме в цей період діти набувають елементарних навичок та знань про навколишній світ, що дозволяє їм надалі поглибити свої знання в тій чи іншій галузі та стати успішним фахівцем у своїй справі.

Батьки Обломова, що так посилено опікували його весь час, не надавали значення освіті – вони вважали його більше мукою, ніж корисним заняттям.

Обломова віддали навчання лише тому, що здобуття хоча б елементарної освіти було необхідною вимогою в їх суспільстві.

Якість знань їхнього сина їх також не хвилювала – головне було отримати атестат. Для розніженого Іллі Ілліча навчання в пансіоні, а потім університеті було каторгою, це було «покарання, послане небом за наші гріхи», яке, втім, періодично полегшували самі батьки, залишаючи сина вдома, коли процес навчання був у розпалі.

Я намагався показати в «Обломові», як

і чому в нас люди перетворюються насамперед

часу в «кисіль» — клімат, середовище...

дрімотне життя і ще приватні,

індивідуальні у кожної обставини.

І. А. Гончаров

Почалося з невміння одягати панчохи,

а скінчилося невмінням жити.

І. А. Гончаров

Перше травня 1843 року. Петербург. У квартирі на Гороховій вулиці лежить на дивані Ілля Ілліч Обломов. Молода (йому 32—33 роки) людина відчуває «мирну радість» при думці про те, що не треба йти на службу, турбуватися, клопотати про щось, «що є простір його почуттям, уяві». Лежачи на дивані і обмірковуючи плани перебудови своєї садиби, він представляє її такою, де буде вічне літо, вічне веселощі, солодка їжа та солодка лінь. Щоправда, далі мрій (навіть таких!) справа не йде: Обломов не тільки сам не працює, а й зневажає людей, які займаються працею. "Я пан і робити нічого не вмію", - гордо заявляє він. Службу Ілля Ілліч залишив, господарством займатися не хоче і не вміє, живе на гроші, що надсилаються з маєтку (скільки надішлють, він ніколи не знає).

У портреті Іллі Ілліча автор підкреслює м'якість, добрий вираз обличчя, привітний погляд, думка, що «вільно пурхає» по обличчю. Чоловік цей чимось навіть симпатичний. Він докоряє себе, ставить собі запитання: «Чому я такий?» Справді, чому? Народився таким? Хто дав можливість йому байдикувати? Адже він ще молодий, сповнений сил. Але метушня великого міста не для нього. І не має в нього бажання служити, не хоче він нікуди їхати, не хоче зійти з дивана. Тихе, спокійне життя в маєтку, «повнота задоволених бажань, розумних насолод» — ось обломівський ідеал.

Шлях до цього «ідеалу» розпочався в Обломівці. У розділі «Сон Обломова» Гончаров малює Іллюшу семирічної дитиною, розповідає про її вихованні, про обстановку, в якій ріс хлопчик, про середовище, що формувало його характер. У дитинстві Іллюша був рухливим і допитливим, але йому і словом, і особистим прикладом доводили, що самому робити нічого не треба, для цього є Ваньки, Васьки, Захарки. До навчання сина його батьки теж ставилися своєрідно, вважаючи, що вчитися слід трохи, «не до виснаження душі і тіла». Ставши старшим, хлопчик зрозумів, що так і легше набагато, навчився сам покрикувати на слуг і ухилятися від навчання. Таке виховання придушувало у дитині все хороше і розвивало все погане. І навколишня обстановка цьому сприяла: ніхто нічого не робив, господарство розвалювалося; рясна їжа і сон, «подібність до смерті», — ось коло інтересів обломівців. Допитливість Іллюші задовольнялася казками няні, які так на нього діяли, що «уява і розум, перейнявшись вигадкою, залишалися вже в рабстві до старості». Він, вже доросла людина, сумував, "навіщо казка не життя, а життя не казка".

Малюючи дитинство Обломова, Гончаров неодноразово повторює думку: усе, що бачить Илю-ша, робить його таким, яким ми зустрічаємо його у квартирі на Гороховій вулиці. Звідти, з Обломівки, його апатія, лінощі, безволі. Вплив на Іллюшу Обломовки був такий сильний і глибокий, що ні в студентські роки, ні після нього вже не можна було викорінити.

Посієш характер — пожнеш долю... Іллею все більше опановували лінь і апатія, у нього не вистачало сил боротися з ними (благо, обломівських грошей вистачало на панське життя, а чого ще людині треба?). Перші зіткнення з життям, перші труднощі налякали Обломова. Одного разу він відправив ділового листа замість Астрахані до Архангельська і, наляканий цим, подав у відставку. "Так скінчилася і потім уже не відновлювалася його державна діяльність", - іронічно зауважує автор.

Обломов відгородився від світу, розпрощався з «натовпом друзів», все рідше став виходити з дому, ніби приріс до свого дивану (диван, халат і туфлі стають символом сибаритства пана). Іноді йому хочеться стати іншим, покінчити з лінощами, він навіть (в мріях, звичайно!) складає плани перебудови маєтку, вирішує боротися зі злом, але тільки змінить позу і продовжує обмірковувати, «не шкодуючи сил», — ось і вся робота.

Навіть така нехитра справа, як переїзд на нову квартиру, видається йому нерозв'язною проблемою та тяжким життєвим випробуванням. «Тріпає життя, скрізь дістає», — бідкається Обломов. Друг дитинства, наполегливий, енергійний Штольц намагається розбудити його від летаргічного сну — марно!

Коли в життя Іллі Ілліча увійшла розумна, діяльна, романтична Ольга Іллінська, у ньому спалахнула надія на відродження. Полюбивши Ольгу, Обломов якийсь час перетворився. Він рано встає, ретельно одягається («халата не видно на ньому»), разом із Ольгою відвідує театри, музеї, навіть підіймається на пагорби, починає вести переговори про будівництво нового будинку в Обломівці. Матеріал із сайту

Але навіть заради коханої дівчини Ілля Ілліч не зміг подолати фатального впливу обломівщини. Його, як і раніше, тягне до дивана. Він хоче, щоб любов не порушувала звичного способу життя. «Жалюгідний стан морального рабства» (Доб-ролюбов) перемагає, і Обломов відмовляється від Ольги, від надій, від любові, знаходить втіху і нову Обломовку, одружившись з доброю, нерозділеною, вміє віддано любити, але зовсім нерозвиненою Агафіє Матвіївні Пшениці.

Барство і лінощі, щеплені з дитинства, сформували безвільний, нежиттєздатний характер, визначили трагічну долю непоганої людини, народженої, можливо, для іншої долі.

Письменник дуже переконливо показує драму Іллі Ілліча, його поступову загибель, причина якої - згубний вплив феодально-кріпосницької системи, що породила обломівщину.

Гончарівська критика, пройнята співчуттям окремій людині, але нещадна щодо кріпосницької системи, надає дуже сильне вплив. Недарма враження від роману було «величезно і одностайно», як із задоволенням відзначав І. А. Гончаров.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• характер обломову
• обломів твір короткий
• якщо в романі причини, що сформували обломова таким
• як вплинула уламка на долю Іллі Ілліча
• сутність характеру обломову

Формування образу Обломова у романі Гончарова «Обломів»

Гончаров почав писати свій роман із глави «Сон Обломова», яка була надрукована в журналі «Сучасник» у 1849 році. Сам Гончаров називав "Сон Обломова" "увертюрою всього роману", тому вважав, що її можна публікувати окремо. Повністю роман було вперше опубліковано 1859 року. Таким чином, Гончаров працював над своїм найголовнішим твором понад десять років – у період у 1848 по 1859 рік.

У центрі всього твору стоїть постать головного героя, на його честь названо роман. У своїй збірці критичних нотаток «Краще пізно, ніж ніколи» Гончаров писав: «Мені, наприклад, передусім кидався у вічі лінивий образ Обломова - у собі та інших - і дедалі яскравіше і яскравіше виступав переді мною. Звичайно, я інстинктивно відчував, що в цю фігуру вбираються помалу елементарні властивості російської людини - і поки цього інстинкту було достатньо, щоб образ був вірний характеру ». Тобто, якщо Гоголь вважав, що «хоч на хвилину, якщо не на кілька хвилин, робився чи робиться Хлєстаковим», то Гончаров бачив у всіх людях Обломова.

Він бачив Обломова як вічний, загальнолюдський тип. Добролюбов у статті «Що таке обломівщина», що вийшла в журналі «Вітчизняні записки» у 1859 році, писав, що Обломов – це «живий сучасний російський тип, викарбуваний з нещадною строгістю і правильністю», тобто сприймав його як ознаку нинішнього суспільного стану . Цей історичний тип завершує галерею «зайвих людей» у російській літературі. У образі Обломова є щось, що властиво всім російським людям. Радянський дослідник-літературознавець Л. М. Лотман (сестра Ю. М. Лотмана) писала, що «Обломов» - твір «про вмирання волі, «загасання» особистості, загибель обдарувань у безповітряному просторі рабства та панства, бюрократичної бездушності та егоїстичного ділення» .

Виходить, що Обломов теж належав до типу "зайвих людей", хоча він характером не схожий ні на Онєгіна, ні на Печоріна. І все тому, що виріс Обломов в сім'ї дуже патріархальної, тобто в сім'ї типу, що йде в минуле. Ось і вийшло, що з життя Обломівки Ілля Ілліч вийшов, а у нове життя увійти не зміг.

Гончаров, безперечно, створив новий тип «зайвої людини». Але він зображує головного героя свого роману в нових історичних обставинах і бачить причини його бездіяльності не так у протистоянні з навколишнім суспільством, як у обломівщині - соціальних умовах, які сформували особистість героя. Помісне дворянство, яскравим представником якого є Обломов, який тривалий час був економічною та політичною опорою російської держави, поступово починає втрачати колишні позиції, вироджується.

Коли Гончаров розмірковує у тому, як формувався характер Іллі Ілліча, він описує, як ріс Обломов. Його батьки «розуміли вигоду освіти, але тільки зовнішню її вигоду», тобто вони усвідомлювали, що без освіти особливо нічого не досягнеш, але будь-яку працю вважали неприємною необхідністю, формальною перешкодою. Вони хотіли зробити так, щоб для їхнього сина було можливо «вчитися злегка, не до виснаження душі і тіла, не до втрати благословенної, в дитинстві набутої повноти, а так, щоб тільки дотриматися запропонованої форми і добути якось атестат, в якому б сказано було, що Іллюша пройшов усі науки та мистецтва». Цю мораль і це ставлення до праці Ілля Ілліч засвоїв змалку.

Для Гончарова в «Обломові», як і Пушкіна в «Євгенії Онєгіні», було дуже важливо показати витоки характеру, саме тому він описує дитинство і батьків свого героя, його виховання. І тому потрібна була автору глава «Сон Обломова».

У ній Гончаров показує ідилію. Обломов, засинаючи, бачить «благословенний куточок землі», природа якого - «низька мальовничих етюдів, веселих, усміхнених пейзажів». Він бачить семирічного себе, йому «легко, весело», потім він бачить всю свою сім'ю та свій будинок у Обломівці, де «головною турботою була кухня та обід». Він бачить няню, яка розповідає йому «про вилучення Іллі Муромця, Добрині Микитовича, Альоші Поповича, про Полкана-богатиря, про Кільце перехожого, про те, як вони мандрували по Русі, побивали незліченні полчища басурманів, як змагалися в тому, хто одним духом вип'є чару зелена вина і не крекне».

Обломовка малюється як ціле царство. Гончаров каже, що життя в тому краю дихало «первісною лінню, простотою вдач, тишею і нерухомістю», що батьки Іллі Ілліча «ніколи не бентежили себе ніякими туманними розумовими чи моральними питаннями», а потім, описуючи навчання у Штольца, він зазначає, що «розум і серце дитини виповнилися всіх картин, сцен і вдач цього побуту раніше, ніж він побачив першу книгу».

Можна сказати, що Обломов належить певній епосі, водночас у ньому є ознаки людини, яка не змогла повноцінно реалізувати свій потенціал, знайти застосування своїм найкращим якостям.

Роман Гончарова «Обломов» був написаний у період переходу російського суспільства від застарілих, домобудівних традицій та цінностей до нових, просвітницьких поглядів та ідей. Найбільш складним і важким цей процес став для представників поміщицького соціального класу, оскільки вимагав практично повної відмови від звичного способу життя і був пов'язаний з необхідністю підлаштовуватися під нові, динамічніші та швидко мінливі умови. І якщо частина суспільства легко адаптувалася до оновлених обставин, то для інших процес переходу виявився дуже важким, тому що був по суті протиставлений звичному способу життя їхніх батьків, дідів і прадідів. Представником саме таких поміщиків, які не зуміли змінюватися разом зі світом, підлаштовуючись під нього, у романі є Ілля Ілліч Обломов. За сюжетом твору герой народився в далекому від столиці Росії селі – Обломівці, де отримав класичне поміщицьке, домобудівне виховання, яке і сформувало багато основних рис характеру Обломова – безвольність, апатичність, безініціативність, лінь, небажання працювати та очікування, що хтось усе зробить за нього. Надмірна опіка батьків, постійні заборони, умиротворююча-лінива атмосфера Обломівки призвели до деформації характеру цікавого та активного хлопчика, зробивши його інтровертним, схильним до ескапізму та не вміючим долати навіть найменші труднощі.

Суперечливість характеру Обломова у романі «Обломів»

Негативна сторона характеру Обломова

У романі Ілля Ілліч нічого не вирішує сам, сподіваючись на допомогу з боку - Захара, який принесе йому їжу або одяг, Штольца, здатного вирішити проблеми в Обломівці, Тарантьєва, який хоч і обдурить, але сам розбереться в ситуації, що цікавить Обломова, і т.д. Герою не цікаве реальне життя, воно викликає в нього нудьгу і втому, тоді як справжній спокій і задоволення він знаходить у придуманому ним самим світі ілюзій. Проводячи всі дні, лежачи на дивані, Обломов будує нездійсненні плани щодо облаштування Обломівки та свого щасливого сімейного життя, багато в чому схожого на спокійну, одноманітну атмосферу його дитинства. Усі його мрії спрямовані в минуле, навіть те майбутнє, яке він сам собі малює, – відлуння далекого минулого, яке неможливо повернути.

Здавалося б, лінивий, який живе в неприбраній квартирі, герой-увалень не може викликати симпатії та прихильності у читача, особливо на тлі діяльного, активного, цілеспрямованого друга Іллі Ілліча – Штольца. Однак справжня сутність Обломова розкривається поступово, що дозволяє побачити всю багатогранність та внутрішній нереалізований потенціал героя. Ще в дитинстві оточений тихою природою, турботою та контролем батьків, тонко відчуваючий, мрійливий Ілля був позбавлений найважливішого – пізнання світу через його протилежності – красу та потворність, перемоги та поразки, необхідність щось зробити та радість набутого власною працею. Змалку герой мав усе, що йому потрібно – послужливі дворові за першим покликом виконували розпорядження, а батьки всіляко балували сина. Опинившись поза батьківським гніздечком, Обломов, не готовий до реального світу, продовжує очікувати, що всі навколо будуть ставитись до нього так само тепло та привітно, як і в рідній Обломівці. Однак його надії були зруйновані вже в перші дні на службі, де нікому не було до нього справи, а кожен був лише за себе. Позбавлений волі до життя, вміння боротися за своє місце під сонцем та наполегливості, Обломов вже після випадкової помилки сам йде зі служби, боячись покарання начальства. Перша ж невдача стає для героя останньою – більше він не хоче рухатися вперед, ховаючись від реального, «жорстокого» світу у своїх мріях.

Позитивний бік характеру Обломова

Людиною, яка могла витягнути Обломова з цього пасивного, що призводить до деградації особистості стану, був Андрій Іванович Штольц. Мабуть, Штольц виступає у романі єдиним персонажем, який досконально бачив як негативні, а й позитивні риси Обломова: душевність, доброту, вміння відчути і зрозуміти проблеми іншу людину, внутрішній спокій і простоту. Саме до Іллі Ілліча Штольц приходив у важкі моменти, коли йому потрібна була підтримка та розуміння. Голубина ніжність, чуттєвість та щирість Обломова розкриваються і під час стосунків із Ольгою. Ілля Ілліч першим усвідомлює, що не підходить активній, цілеспрямованій Іллінській, яка не бажає присвячувати себе «обломівським» цінностям, – це видає в ньому тонкого психолога. Обломов готовий відмовитися від власного кохання, тому що розуміє, що не зможе дати Ользі те щастя, про яке вона мріє.

Характер і доля Обломова тісно пов'язані - його безвольність, невміння боротися за своє щастя разом із душевною добротою і м'якістю призводять до трагічних наслідків - страху труднощів і прикростей реальності, а також повного відходу героя в мирний ілюзій, що утихомирює, спокійний, чудовий світ.

Національний характер у романі «Обломів»

Образ Обломова в романі Гончарова – це відображення національного російського характеру, його неоднозначності та багатогранності. Ілля Ілліч – це той самий архетиповий Омеля-дурник на печі, про якого герою в дитинстві розповідала няня. Як і персонаж казки, Обломов вірить у диво, яке має статися з ним само собою: з'явиться прихильна жар-птиця чи добра чарівниця, яка забере його у чудовий світ медових та молочних річок. І обранцем чарівниці має бути не яскравий, працьовитий, активний герой, а обов'язково «тихий, безневинний», «якийсь ледар, якого всі ображають».

Беззаперечна віра в диво, в казку, у можливість неможливого – головна риса не лише Іллі Ілліча, а й будь-якої російської людини, вирощеної на народних казках та переказах. Потрапляючи на благодатний ґрунт, ця віра стає основою життя людини, підмінюючи реальність ілюзією, як це трапилося в Іллі Ілліча: «казка у нього змішалася з життям, і він несвідомо сумує часом, навіщо казка не життя, а життя не казка».

У фіналі роману Обломов, здавалося б, знаходить те «обломівське» щастя, про яке давно мріяв – спокійне, монотонне життя без стресів, дбайливу добру дружину, влаштований побут та сина. Однак Ілля Ілліч не повертається в реальний світ, він залишається у своїх ілюзіях, які стають для нього важливішими і значущими, ніж реальне щастя поряд з жінкою, що його обожнює. У казках герой повинен витримати три випробування, після чого на нього чекатиме виконання всіх бажань, інакше героя чекає загибель. Ілля Ілліч не проходить жодного випробування, пасуючи спочатку перед невдачею на службі, а потім перед необхідністю змінитись заради Ольги. Описуючи життя Обломова, автор ніби іронізує з приводу надмірної віри героя в нездійсненне диво, за яке не треба боротися.

Висновок

Одночасно простота і складність характеру Обломова, неоднозначність самого персонажа, аналіз його позитивних і негативних сторін дозволяють побачити в Іллі Іллічі вічний образ нереалізованої особистості «не свого часу» – «зайвої людини», яка не зуміла знайти власне місце в реальному житті, а тому пішла у світ ілюзій. Проте причина тому, як підкреслює Гончаров, над фатальному збігу обставин чи важкої долі героя, а неправильному вихованні чуйного і м'якого характером Обломова. Вирощений як «кімнатна рослина», Ілля Ілліч виявився непристосованим до досить жорсткої для його витонченої природи реальності, замінивши її світом своїх мрій.

Тест з твору

Один із найбільших російських письменників XIX століття Іван Олександрович Гончаров – автор широко відомих романів: «Звичайна історія», «Обломів» та «Обрив».

Особливо популярний роман Гончарова «Обломів». Хоча він був надрукований понад сто років тому (1859 року), він і сьогодні читається з великим інтересом, як яскраве художнє зображення затхлого поміщицького життя. У ньому відбито типовий літературний образ величезної вражаючої сили - образ Іллі Ілліча Обломова.

Чудовий російський критик М. А. Добролюбов у статті «Що таке обломовщина?», з'ясовуючи історичне значення роману Гончарова, встановив ті риси, якими відзначається це хворобливе явище у житті й ​​у особистості людини.

Характер Обломова

Основні риси характеру Обломова- слабкість волі, пасивне, байдуже ставлення до навколишньої дійсності, схильність до суто споглядального життя, безтурботність та лінощі. Називне ім'я «Обломів» увійшло у вжиток для позначення людини вкрай бездіяльної, флегматичної та пасивної.

Улюблене проведення часу Обломова - лежання в ліжку. «Леження в Іллі Ілліча не було ні необхідністю, як у хворого або як у людини, яка хоче спати, ні випадковістю, як у того, хто втомився, ні насолодою, як у ледарів, - це було його нормальним станом. Коли він був удома – а він був майже завжди вдома – він все лежав, і все постійно в одній кімнаті».У кабінеті Обломова панували занедбаність та недбалість. Якби не лежала на столі неприбрана від вечірньої вечері тарілка з сільницею і з обгризеною кісточкою та не притулена до ліжка трубка або не сам господар, що лежить у ліжку, «то можна було б подумати, що тут ніхто не живе, - так все запилилося, полиняло і взагалі було позбавлено живих слідів людської присутності».

Обломову ліньки вставати, ліньки одягатися, ліньки навіть зосередити на чомусь свої думки.

Живучи млявим, споглядальним життям, Ілля Ілліч не проти іноді й помріяти, але його мрії безплідні та безвідповідальні. Так мріє він, нерухомий байдуж, стати знаменитим полководцем, на зразок Наполеона, або великим художником, або письменником, перед яким усі схиляються. Ні до чого ці мрії не приводили - вони лише один із проявів дозвільного часу.

Типово для характеру Обломова та стан апатії. Він боїться життя, намагається відгородити себе від життєвих вражень. Він із зусиллям і благанням каже: «Життя чіпає». Водночас Обломову глибоко властиве панство. Якось його слуга Захар заїкнувся у тому, що «інші ведуть інше життя». Обломов так відповів на цей закид:

«Інший працює невтомно, бігає, метушиться… Не попрацює, так не поїсть… А я?.. Та хіба я кидаюся, хіба я працюю?.. Мало їм, чи що?.. Хіба бракує мені чогось? Здається, подати, зробити їсти кому: я жодного разу не натягнув собі панчохи на ноги, як живу, слава богу! Чи стану я турбуватися? З чого мені?

Чому Обломов став "обломовим"? Дитинство в Обломівці

Обломов не народився таким нікчемним ледарем, яким він представлений у романі. Усі його негативні риси характеру - продукт гнітючих умов життя та виховання у дитинстві.

У главі «Сон Обломова» Гончаров показує, чому Обломов став "обломовим". А яким активним, допитливим і допитливим був маленький Іллюша Обломов і як ці риси гасли в потворній обстановці Обломівки:

«Дивиться дитина і спостерігає гострим і переімливим поглядом, як і що роблять дорослі, чому присвячують вони ранок. Жодна дрібниця, жодна риса не вислизає від допитливої ​​уваги дитини, незабутньо врізається в душу картина домашнього побуту, насичується м'який розум живими прикладами і несвідомо креслить програму свого життя в житті, що його оточує».

Але як одноманітні та нудні картини домашнього побуту в Обломівці! Все життя полягало в тому, що люди багато разів на добу їли, спали до одурення, а у вільний від їжі і спання час тинялися без діла.

Іллюша - жива, рухлива дитина, їй хочеться побігати, поспостерігати, але її природній дитячій допитливості ставляться перепони.

«- Ходімо, мамо, гуляти, – каже Іллюша.
- Що ти, бог із тобою! Тепер гуляти, - відповідає вона, - сиро, ніжки застудиш; і страшно: у лісі тепер лісовик ходить, він забирає маленьких дітей…»

Іллюшу всіляко оберігали від праці, створювали у дитини барвистий стан, привчали до бездіяльності. «Чи захоче чогось Ілля Ілліч, йому варто тільки мигнути - вже троє-чотири слуг кидаються виконувати його бажання; чи впустить він щось, чи дістати йому треба річ, та не дістане, - чи принести що, чи збігати навіщо; йому іноді, як хлопцеві, так і хочеться кинутися і переробити все самому, а тут раптом батько і мати та три тітки в п'ять голосів і закричать:

«Навіщо? Куди? А Васька, а Ванька, а Захарка на що? Гей! Васько! Ванько! Захарко! Чого ви дивитеся, разіні? Ось я вас!..»

І не вдасться ніяк Іллі Ілліч зробити щось самому для себе ».

На освіту Іллюші батьки дивилися тільки як на неминуче зло. Чи не повага до знань, не потреба в них пробуджували вони в серці дитини, а скоріше огиду, і всіляко намагалися «полегшити» хлопцеві це важке діло; під різними приводами не посилали Ілюшу до вчителя: то під приводом нездоров'я, то через майбутніх іменин і навіть у тих випадках, коли збиралися пекти млинці.

Безслідно для розумового та морального розвитку Обломова минули роки його навчання в університеті; нічого не вийшло у цієї не привченої до праці людини зі службою; не вплинули на нього глибокого впливу ні розумний і енергійний друг Штольц, ні улюблена дівчина Ольга, яка поставила за мету повернути Обломова до діяльного життя.

Розлучаючись зі своїм другом, Штольц сказав: «Прощавай, стара Обломівка, ти віджила свій вік». Ці слова відносяться до царської дореформеної Росії, але і в умовах нового життя ще дуже збереглося джерел, які живили обломівщину.

Обломів сьогодні, у сучасному світі

Ні сьогодні, у сучасному світіОбломовки, немає та обломовихв тій різко вираженій і крайній формі, як вона показана Гончаровим. Але при цьому і в нас іноді зустрічаються прояви обломівщини як пережитку минулого. Їхнє коріння треба шукати насамперед у неправильних умовах сімейного виховання деяких дітей, батьки яких, зазвичай не усвідомлюючи цього звіту, сприяють появі у своїх дітей обломівських настроїв та обломівської поведінки.

І в сучасному світі існують сім'ї, де любов до дітей проявляється у наданні їм таких зручностей, за яких діти, наскільки це можливо, звільняються від праці. Деякі діти виявляють риси обломівської слабохарактерності лише стосовно окремих видів діяльності: до розумової чи, навпаки, до фізичної праці. Тим часом, без поєднання розумової праці з фізичним розвиток йде односторонне. Ця однобічність може призвести до загальної млявості та апатії.

Обломовщина – різке вираження слабохарактерності. Щоб її попередити, необхідно виховувати у дітей ті вольові риси характеру, які виключають пасивність апатії. До таких рис насамперед належить цілеспрямованість. Людина з сильним характером має риси вольової активності: рішучість, сміливість, ініціативність. Особливо важлива сильного характеру наполегливість, що виявляється у подоланні перешкод, боротьби з труднощами. Сильні характери формуються у боротьбі. Обломов був звільнений від усіляких зусиль, життя його очах поділялася на дві половини: «одна складалася з праці та нудьги - це в нього були синоніми; інша з спокою та мирних веселощів». Не привчені до трудового зусилля, діти, подібно до Обломова, схильні ототожнювати працю з нудьгою і шукати спокою та мирних веселощів.

Корисно перечитати чудовий роман «Обломів», щоб, перейнявшись почуттям огиди до обломівщини та її коріння, уважно стежити, чи немає її пережитків у сучасному світі – нехай не в різкій, а часом, замаскованій формі, та вжити всіх заходів до того, щоб долати ці пережитки.

За матеріалами журналу “Сім'я та школа”, 1963 рік