Проблема впливу прогресу на людину аргументів. Проблема негативних наслідків наукового прогресу за текстом І.Еренбурга (ЄДІ з російської)

Протистояння сили людської відваги, мужності, самопожертви руйнівною силою бездушного заліза і сталі особливо виділяється у тексті, написаному російським прозаїком і поетом ХХ століття, І. Р. Еренбурга.

Позиція автора така, що машини і техніка, створені людством для творення, але спрямовані на руйнування і знищення, ніколи не зможуть здобути гору над волею людини, яка не бажає віддавати своє щастя, майбутнє і майбутнє нащадків знаряддя для знищення. Сила, що тане в хороброму серці, набагато сильніша, ніж страхітлива міць танків і літаків.

Я повністю погоджуюся з позицією І. Г. Еренбурга. Машина, звичайно, може стати гарною зброєю для людини, якщо вона вирішила створити гідне майбутнє, в якому мораль – це не порожнє слово, а життя є безцінним. Але машина ніколи не стане надійною опорою для нього, якщо створена з метою знищення всього неугодного та для насильницького підпорядкування та контролю всього людства.

У романі Р. Бредбері «451 градус по Фаренгейту» машина, що знищує одну з головних цінностей для людини, книгу, стала підніматися над людиною, перетворюючи його на безмовну порожню оболонку, позбавлену разом зі здатністю до пізнання чогось більшого, ніж щось матеріальне і відчутне, до здатності боротися і прагнути свого духовного саморозвитку.

Сила духу людини набагато перевершує холодну обачність машин. Мужність, самопожертва не знайома неживому шматку заліза. Це є значною перевагою людини над машиною.

Іван Самсонович Гаврилов, учасник Великої Вітчизняної війни, показав особистим прикладом, наскільки сильним є людське небажання до підпорядкування ворогові, у якого в руках знаходиться найдосконаліша на ті часи військова техніка, щоб захистити все, що так дорого кожній людині.

Разом зі своїм відділенням він був одним із перших, хто переправився на правий берег Дніпра, щоб потім, відволікаючи увагу ворогів на себе, допомогти решті підрозділів форсувати Дніпро.

Таким чином, І. Г. Еренбург мав рацію, і навіть найміцніша броня не здатна стати сильнішою за людину, їй ніколи не перемогти силу людської волі, мужності, а найголовніше – любов людини до життя, чесної та гідної.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2017-04-02

Увага!
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.

Спасибі за увагу.

Вплив природи душу людини.

Наташа Ростова, захоплюючись красою ночі у Відрадному, готова полетіти, як птах: її окрилює побачене. Вона захоплено говорить Соні про прекрасну ніч, про ті почуття, які переповнюють її душу. Андрій Болконський теж вміє тонко відчувати красу навколишньої природи. Під час поїздки в Відрадне, побачивши старий дуб, він порівнює себе з ним, вдаючись до сумних роздумів про те, що життя для нього вже закінчилося. Але зміни, які згодом відбулися в душі героя, пов'язані з красою і величчю могутнього дерева, що розцвіло під променями сонця.

У оповіданні В. Астаф'єва «Цар – риба» головний герой, рибалка Утробін, спіймавши на гачок величезну рибу, не в змозі впоратися з нею. Щоб уникнути загибелі, він змушений відпустити її на волю. Зустріч із рибою, що символізує моральний початок у природі, змушує цього браконьєра переглянути свої уявлення про життя. У хвилини відчайдушної боротьби з рибою він раптом згадує все своє життя, усвідомлюючи, що мало він зробив для інших людей. Ця зустріч морально змінює героя.

Про дбайливе ставлення до природи.

Природа жива і одухотворена, наділена морально-караючою силою, вона здатна як захищатися, а й нести відплату. Ілюстрацією каральної сили є доля Гоші Герцева, героя оповідання Астаф'єва «Цар – риба». Цей герой несе покарання за зарозумілий цинізм стосовно людей і природи. Карна сила поширюється як на окремих героїв. Порушення рівноваги несе загрозу всьому людству, якщо воно не опритомніє у своїй навмисній чи вимушеній жорстокості.

Взаємини батьків та дітей.

Бульба вважав, що тільки тоді виховання Остапа та Андрія може бути завершеним, коли вони пізнають бойову премудрість і стануть його гідними спадкоємцями. Проте зрада Андрія зробила Тараса вбивцею, він не зміг пробачити синові зради. Тільки Остап зігрів душу батька своєю мужністю у бою, а потім і під час страти. Для Тараса товариство виявилося вищим за всі кровні зв'язки.

Втрата духовних цінностей.

Події повісті Бориса Васильєва «Глухомань» дозволяють побачити, як у сьогоднішньому житті так звані «нові росіяни» прагнуть збагатитися за всяку ціну. Духовні цінності втрачені, бо культура пішла з життя. Суспільство розкололося, у ньому мірилом заслуг людини став банківський рахунок. Моральна глухомань почала розростатися в душах людей, які втратили віру в добро і справедливість.

Підлість та безчесність.

Швабрін Олексій Іванович, герой повісті О.С. Пушкіна! Капітанська дочка », - дворянин, але він безчесний: посватавшись до Маші Миронова і отримавши відмову, мститься, погано про неї відгукуючись; під час дуелі з Гриньовим завдає йому підлого удару в спину. Повна втрата уявлень про честь визначає і соціальну зраду: щойно Білогірська фортеця дістається Пугачову, Швабрін перетворюється на бік бунтівників.

Вандалізм, бездумне ставлення до своєї культури.

Д.С. Лихачов у «Листах про добре і прекрасне» розповідає, яке обурення відчував він, коли дізнався, що на Бородинському полі 1932 року було підірвано чавунну пам'ятку на могилі Багратіона. Тоді ж хтось залишив гігантський напис на стіні монастиря, збудованого на місці загибелі іншого героя – Тучкова: «Досить зберігати залишки рабського минулого!» Наприкінці 60-х у Ленінграді знесли Шляховий палац, який навіть під час війни наші бійці намагалися зберегти, не зруйнувати. Лихачов вважає, що «втрата будь-якого пам'ятника культури невосстановима: адже вони завжди індивідуальні».

Екологія.

Наш земляк, письменник Василь Іванович Юровських, у своїх оповіданнях оповідає про неповторну красу і багатство Зауралля, про природний зв'язок сільської людини зі світом природи, тому така зворушлива його розповідь «Іванова пам'ять».

У цьому невеликому творі Юровських порушує важливу проблему: вплив людини на довкілля.

Іван, головний герой оповідання, посадив на болоті, яке лякало людей і тварин, кілька кущиків шелюгу.

Пройшло багато років. Природа довкола змінилася: птахи всякі почали селитися в чагарнику, сорока щороку почала гніздо звивати, сорочать виводити. Ніхто більше не блукав лісом, бо тальник став орієнтиром, як правильно знайти дорогу. Біля чагарника можна і від спеки сховатися, і води випити, і просто відпочити.

Добру пам'ять залишив про себе Іван серед людей, а навколишню природу облагородив.

Роль сім'ї у вихованні особистості.

У сім'ї Ростових все будувалося на щирості і доброті, повазі один до одного і розумінні, тому і діти - Наташа, Микола, Петро - стали по-справжньому добрими людьми. Вони чуйні на чужий біль, здатні зрозуміти переживання та страждання інших. Досить згадати епізод, коли Наташа наказує звільнити вози, навантажені їхніми сімейними цінностями, щоб віддати їх пораненим солдатам.

А в сім'ї Курагіних, де кар'єра і гроші вирішували все, і Елен, і Анатоль - аморальні егоїсти. Обидва шукають у житті лише вигоди. Вони не знають, що таке справжнє кохання і готові свої почуття обміняти на багатство.

Материнство як подвиг.

Бухара, героїня оповідання Л. Вулицької «Дочка Бухари», здійснила материнський подвиг, віддавши всю себе вихованню дочки Мили, у якої був синдром Дауна. Навіть будучи смертельно хворою, мати продумала все подальше життя доньки: влаштувала на роботу, знайшла їй нову сім'ю, чоловіка, і лише після цього дозволила собі піти з життя.

Марія, героїня повісті Закруткіна «Мати людська», під час війни, втративши сина і чоловіка, взяла на себе відповідальність за свою дитину, що тільки що народилася, і за чужих дітей, врятувала їх, стала для них Матір'ю. І коли до спаленого хутір увійшли перші радянські солдати, Марії здалося, що вона народила на світ не лише свого сина, а й усіх знедолених війною дітей світу. Ось чому вона Мати людська.

Роль вчителя у житті.

Вчителька Лідія Михайлівна з розповіді Распутіна виклала герою як уроки французької, а й уроки доброти, співчуття, співчуття. Вона показала герою, як важливо вміти поділити з людиною чужий біль, як важливо розуміти іншого.

Вплив батьків на дітей.

У повісті «Капітанська донька» настанови батька допомогли Петру Гриньову навіть у найкритичніші хвилини залишатися чесною людиною, вірною собі та обов'язку. Тому герой викликає повагу своєю поведінкою.

Наслідуючи заповіту батька «збирати копійку», Чичиков все своє життя присвятив накопичуванню, перетворившись на людину без сорому і совісті. Він зі шкільних років цінував лише гроші, тому в його житті ніколи не було вірних друзів, сім'ї, про яку мріяв герой.

Про російську мову.

К.І. Чуковський у книзі «Живий як життя» аналізує стан російської мови, нашої мови і приходить до невтішних висновків: ми самі спотворюємо і спотворюємо нашу велику і могутню мову.

Співвідношення імені Ілліча та внутрішньої сутності героя.

У комедії багато герої мають «розмовляючі» прізвища: Вральман, колишній кучер, збрехав, що він учитель-іноземець; ім'я Митрофан означає «подібний до своєї матері», яка в комедії зображена як тупа і нахабна невіглас. Скотинін Тарас – дядько Митрофана; дуже любить свиней і по грубості почуттів подібний до худоби, на що і вказує прізвища

Чиношанування та людська нікчемність.

Чиновник Черв'яков в оповіданні Чехова «Смерть чиновника» в неймовірній мірі заражений духом чинопочитання: чхнув і оббризкавши лисину генерала Бризжалова, що сидів попереду (а той не звернув на це уваги), герой настільки злякався, що після неодноразових принижених прохань.

Герой оповідання Чехова «Товстий і тонкий», чиновник Порфирій, зустрів на вокзалі Миколаївської залізниці шкільного приятеля і дізнався, що є таємним радником, тобто. по службі просунувся значно вище. В одну мить «тонкий» перетворюється на роботящучу істоту, готову принижуватися і лебезити.

Молчалін, негативний персонаж комедії, впевнений, що слід догоджати як «всім людям без вилучення», а й навіть «собачці двірника, щоб ласкава була». Необхідністю невпинно догоджати породжений і його роман із Софією, дочкою його пана та благодійника Фамусова. Максим Петрович, «персонаж» історичного анекдоту, котрий Фамусов розповідає в на- Чадському, заради того, щоб заслужити розташування імператриці, перетворився на блазня, що веселить її безглуздими падіннями.

Науковий прогрес та моральні якості людини

1) Безконтрольний розвиток науки і техніки дедалі більше турбує людей. Давайте уявімо собі малюка, який одягнув костюм свого батька. На ньому величезний піджак, довгі штани, капелюх, що сповзає на очі... Чи не нагадує ця картина сучасної людини? Не встигнувши морально вирости, подорослішати, змужніти, він став володарем потужної техніки, здатної знищити все живе на Землі.

2) Людство у своєму розвитку досягло величезних успіхів: комп'ютер, телефон, робот, підкорений атом... Але дивна річ: чим сильнішою стає людина, тим тривожне очікування майбутнього. Що з нами станеться? Куди ми рухаємось? Давайте уявімо недосвідченого водія, який з шаленою швидкістю мчить на своєму новенькому автомобілі. Як приємно відчувати швидкість, як приємно усвідомлювати, що могутній мотор підвладний кожному твоєму руху! Але раптово шофер з жахом розуміє, що не може зупинити свою машину. Людство схоже на цього молоденького водія, який мчить у невідому далечінь, не знаючи, що таїться там, за поворотом.

3) В античній міфології є легенда про скриньку Пандори.

Жінка виявила в будинку свого чоловіка якусь дивну скриньку. Вона знала, що цей предмет таїть у собі страшну небезпеку, але цікавість була така сильна, що вона не витримала і відкрила кришку. З ящика вилетіли всілякі біди і розлетілися світом. У цьому міфі звучить застереження до всього людства: необдумані дії на шляху пізнання можуть призвести до згубного фіналу.

4) У повісті М. Булгакова доктор Преображенський перетворює пса на людину. Вченим рухає спрага пізнання, прагнення змінити природу. Але часом прогрес обертається страшними наслідками: двонога істота із «собачим серцем» - це ще не людина, бо немає в ній душі, немає кохання, честі, шляхетності.

б) "Ми сіли в літак, але не знаємо, куди він прилетить!" - писав відомий російський письменник Ю. Бондарєв. У цих словах звучить пересторога, звернена до всього людства. Дійсно, ми часом буваємо дуже безтурботними, ми щось робимо «сідаємо в літак», не замислюючись про те, якими будуть наслідки наших поспішних рішень та бездумних дій. А наслідки ці можуть мати фатальний характер.

8) У пресі повідомлялося у тому, що дуже скоро з'явиться еліксир безсмертя. Смерть буде переможена остаточно. Але у багатьох людей ця звістка не викликала припливу радості, навпаки, посилилася тривога. Чим обернеться для людини це безсмертя?

9) Досі не згасають суперечки у тому, наскільки правомірні з моральної погляду експерименти, пов'язані з клонуванням людини. Хто з'явиться світ внаслідок цього клонування? Що це за істота? Людина? Кіборг? Засіб виробництва?

10) Наївно вважати, що якимись заборонами, страйками можна зупинити науково-технічний прогрес. Так, наприклад, в Англії в період бурхливого розвитку техніки почався рух луддитів, які у розпачі ламали машини. Людей можна було зрозуміти: багато з них втратили роботу після того, як на фабриках стали використовуватися верстати. Але використання технічних досягнень забезпечило зростання продуктивності, тому виступ послідовників підмайстра Лудда був приречений. Інша річ, що вони своїм протестом змусили суспільство задуматися про долю конкретних людей, про ту піну, яку доводиться платити за рух уперед.

11) В одному науково-фантастичному оповіданні йдеться про те, як герой, опинившись у будинку відомого вченого, побачив посудину, в якій було заспиртовано його двійник - генетична копія. Гість вразився аморальності цього вчинку: «Як же ви могли створити таку собі істоту, а потім її вбити?» І почули у відповідь: «Чому ви думаєте, що це я його створив? Це він мене створив!

12) Микола Коперник після тривалих довгих досліджень дійшов висновку, що центром нашого Всесвіту є не Земля, а Сонце. Але вчений довго не наважувався опублікувати дані про своє відкриття, тому що розумів, що така звістка переверне уявлення людей про світоустрій. а це може призвести до непередбачуваних наслідків.

13) Сьогодні ми ще не навчилися лікувати багато смертельних хвороб, ще не переможений голод, не вирішені найгостріші проблеми. Однак технічно людина здатна вже знищити все живе на планеті. Свого часу Землю населяли динозаври - величезні чудовиська, справжні машини для вбивства. У ході еволюції ці величезні рептилії зникли. Чи не повторить людство долю динозаврів?

14) Бували в історії випадки, коли деякі секрети, які можуть завдати шкоди людству, знищувалися навмисне. Зокрема, 1903 року російського професора Філіппова, який винайшов спосіб передачі радіо на далеку відстань ударних хвиль від вибуху, знайшли мертвим у його лабораторії. Після цього, за наказом Миколи П, усі документи було вилучено та спалено, а лабораторію зруйновано. Невідомо, чи керувався цар інтересами власної безпеки чи майбутнім людства, але подібні засоби передачі сили

атомного або водневого вибуху були б дійсно згубними для населення земної кулі.

15) Нещодавно газети повідомили про те, що в Батумі знесли церкву, що будується. А за тиждень обвалилася будівля районної адміністрації. Під руїнами загинуло семеро людей. Багато жителів сприйняли ці події не як простий збіг, а як грізне попередження про те, що суспільство обрало невірний шлях.

16) В одному з уральських міст вирішили висадити в повітря покинуту церкву, щоб на цьому місці було легше добувати мармур. Коли вибух прогримів, виявилося, що мармурова плита тріснула у багатьох місцях та стала непридатною для використання. Цей приклад наочно показує, що жага миттєвої вигоди веде людину до безглуздого руйнування.

Людина та пізнання

1) Стародавні історики розповідають про те, що одного разу до римського імператора прийшов незнайомець, який приніс у дар блискучий, як срібло, але надзвичайно м'який метал. Майстер розповів, що цей метал він видобуває з глинистої землі. Імператор, злякавшись, що новий метал знецінить його скарби, велів відрубати винахіднику голову.

2) Архімед, знаючи у тому, що людина страждає від посухи, з голоду, запропонував нові методи зрошення земель. Завдяки його відкриттю різко зросла врожайність, люди перестали боятися голоду.

3) Видатний вчений Флемінг відкрив пеніцилін. Цей лікарський препарат врятував життя мільйонам людей, які насамперед помирали від зараження крові.

4) Один англійський інженер у середині 19 століття запропонував покращений патрон. Але чиновники з військового відомства зарозуміло сказали йому: «Ми і так сильні, лише слабкі потребують поліпшення зброї».

5) Відомого вченого Дженнера, який переміг віспу за допомогою щеплень, геніальну думку наштовхнули слова звичайної селянки. Лікар сказав їй, що вона хвора на віспу. На це жінка спокійно відповіла: «Не може бути, адже я вже хворіла на коров'ячу віспу». Лікар не вважав ці слова результатом темного невігластва, а став вести спостереження, які й призвели до геніального відкриття.

6) Раннє Середньовіччя прийнято називати «темними віками». Набіги варварів, руйнація античної цивілізації призвели до глибокого занепаду культури. Грамотну людину важко було знайти не тільки серед простолюдинів, а й серед людей вищого стану. Приміром, засновник франкської держави Карл Великий не вмів писати. Проте спрага знання спочатку властива людині. Той самий Карл Великий під час походів завжди носив із собою воскові дощечки для письма, на яких під керівництвом вчителів старанно виводив літери.

7) Тисячоліттями з дерев падали дозрілі яблука, але ніхто не надавав цьому звичайному явищу будь-якої значущості. Потрібно було народитися великому Ньютону, щоб новими, проникливішими очима подивитися на звичний факт і відкрити універсальний закон руху.

8) Неможливо підрахувати, скільки лих людям принесло їхнє невігластво. У Середні віки всяке нещастя: хвороба дитини, смерть свійської худоби, дощ, посуха, не врожай, зникнення будь-якої речі - все пояснювалося підступами нечистої сили. Почалося жорстоке полювання на відьом, запалали багаття. Замість того, щоб лікувати хвороби, удосконалювати землеробство, допомагати один одному, люди величезні сили витрачали на безглузду боротьбу з міфічними «слугами Сатани», не розуміючи, що своїм сліпим фанатизмом, своїм темним невіглаством вони служать Дияволу.

9) Важко переоцінити роль наставника у становленні людини. Цікавою є легенда про зустріч Сократа з Ксенофонтом, майбутнім істориком. Якось розговорившись із незнайомим молодим чоловіком, Сократ запитав у нього, куди слід йти за борошном та олією. Юний Ксенофонт жваво відповів: "На ринок". Сократ поцікавився: «А за мудрістю та чеснотою?» Хлопець здивувався. "Йди за мною, я покажу!" – пообіцяв Сократ. І багаторічний шлях до істини пов'язав міцною дружбою знаменитого вчителя та його учня.

10) Прагнення пізнавати нове живе у кожному з нас, і часом це почуття настільки опановує людину, що змушує її змінити життєвий шлях. Сьогодні мало хто знає, що Джоуль, який відкрив закон збереження енергії, був кухарем. Геніальний Фарадей починав свій шлях рознощиком у лаві. А Кулон працював інженером з кріпосних споруд та фізики віддавав лише вільний від роботи час. Для цих людей пошук нового став сенсом життя.

11) Нові ідеї прокладають собі шлях у важкій боротьбі зі старими поглядами, усталеними думками. Так, один із професорів, читав студентам лекції з фізики, називав теорію відносності Ейнштейна «прикрим науковим непорозумінням» -

12) У свій час Джоуль скористався вольтовою батареєю, щоб запустити від неї зібраний ним же електродвигун. Але заряд батареї скоро вичерпався, а нова коштувала дуже дорого. Джоуль вирішив, що кінь ніколи не буде витіснений електродвигуном, тому що прогодувати коня набагато дешевше, ніж міняти цинк в батареї. Сьогодні, коли електрика використовується повсюдно, нам здається наївною думка видатного вченого. Цей приклад показує, що дуже важко прогнозувати майбутнє, важко оглянути ті можливості, які відкриються перед людиною.

13) У середині 17 століття з Парижа на острів Мартініка капітан де Кліє віз у горщику із землею черешок кави. Плавання було дуже важким: корабель пережив жорстоку битву з піратами, жахливий шторм ледь не розбив його об скелі. На суд були зламані щогли, розбиті снасті. Поступово почали вичерпуватися запаси прісної води. Її видавали суворо відміряними порціями. Капітан, ледве тримаючись на ногах від спраги, останні краплі дорогоцінної вологи віддавав зеленому паростку... Минуло кілька років, і кавові дерева покрили острів Мартініка.

Про науково-технічний прогрес

Питання вплив науково-технічного прогресу долі людства дуже важливий. Розвиток технічної думки у світі відбувається дуже швидкими темпами; можна сказати, об'єднаними зусиллями вчених різних країн.

Основна проблема тексту може бути позначена в такий спосіб. В даний час з'явилися нові галузі в науках, що склалися, і виникли науки абсолютно нові, засновані на управлінні за допомогою автоматики, кібернетики, систем запрограмованого штучного розуму. Виникає сумнів: а чи не нашкодять ці невизначеної складності механізми людству?

Коментуючи цю проблему, слід сказати, що вчені по суті на собі, на своєму здоров'ї, на власних нервах і нервах своїх близьких відчувають долю зроблених відкриттів. І цей шлях неминучий.

Позиція автора така. Повернення до колишніх, хоч і перевірених основних положень у науці вже неможливо. І науково-технічний прогрес, незважаючи на найскладніші шляхи його розвитку, завжди відкритий у часі та просторі. Іншими словами, нові наукові відкриття завжди будуть за тими, які вже зроблені. Найбільш, здавалося б, досконалі машини та механізми назавтра старіють. Причому зношуються не тільки у фізичному сенсі, а й морально вони є вчорашнім днем на думку людей, налаштованих новаторськи.

Однак нове не може бути прийнято всіма беззастережно: воно має пройти перевірку часом та довести своє право на існування. При цьому розум має контролювати нові розробки. Люди повинні розуміти корисність та необхідність кожного відкриття. Розум - це образ, який виражає діяльність урядів, міністерств, організацій, що з майбутніми відкриттями. Розумне – це потрібне.

Правильність позиції автора підтверджую наступним першим прикладом. Про людей, які готові йти на подвиг в ім'я науки, розповідається у низці талановитих творів. Молодий учений Сергій Крилов у романі Данила Граніна «Іду на грозу» шукає шляхи виявлення природи атмосферної електрики. Робота небезпечна, але результат дається лише людям сильним та цілеспрямованим. Молода лікар-вірусолог у романі Веніаміна Каверіна «Відкрита книга» Тетяна Власенкова, вивчаючи руйнівну дію чуми на живі організми, їде до «гарячих точок», до місць спалаху цього захворювання, щоб боротися з ним, придушуючи його на самому початку.

Другий приклад, що підтверджує правильність позиції автора, можна навести із реального життя. У середині минулого століття сільському господарстві, досить консервативному за природою, застосовувалися і технології сівозміни, і квадратно-гніздовий метод, і схрещування різних особин усередині одного виду. На зміну цим прийомам прийшли інші: використання чужорідних генів у сформований організм, збільшення врожаїв рахунок добрив і навіть використання стовбурових клітин.

Це зрозуміло: населення світу збільшується, але комфортність його життя не має знижуватись. Цій меті служить наука.

Науковий прогрес – це те, що допомагає нам розвиватися, дізнаватися більше, дає безліч можливостей для людства і значно покращує якість його життя. Але не всі люди використовують плоди наукового прогресу, щоб принести користь суспільству.

Основна проблема вихідного тексту – проблема негативних наслідків наукового прогресу. Чи може науковий прогрес завдавати шкоди людству? І чи завжди він приносить йому користь?

І.Г.Еренбург своїм текстом хоче дати зрозуміти читачам, що, по-перше, науковий і технічний прогрес можуть призводити не тільки до позитивних наслідків, а й до негативних: «Машина може бути добром і злом», а, по-друге, все залежить від того, як людина сама використовує цю «машину», адже саме вона їй керує і вирішує, якими моральними цінностями їй керуватися при її використанні: «Серце бійця гітлерівці намагалися підмінити мотором, солдатську витримку бронею . Однак Вітчизняна війна довела торжество людського духу.

Багато великих письменників розкривали цю проблему у своїх творах.

Наприклад, у повісті М.Булгакова «Собаче серце» професор Преображенський здійснив експеримент, який виявився справжнім проривом у науці: пересадив гіпофіз та залози внутрішньої секреції загиблого від удару ножем Клима Чугункіна, тричі судимого за крадіжки, пса Шаріка. Успіхом було те, що цей пес не помер, а поступово став людиною на ім'я Поліграф Шариков. Але яким? Егоїстичним, невихованим, невдячним, здатним на крадіжку і оточуючим людям, що завдає безліч незручностей: він приставав до куховарки сусіда, привласнив собі кілька червінців у професора, обдурив ні в чому не винну дівчину, вимагав поваги до нього і доніс владі на свого творця.

Професор Преображенський, розуміючи, що його творіння турбує багатьох людей, повертає його в зворотний стан.

А в повісті В.Распутіна «Прощання з Матерою» технічний прогрес зруйнував життя багатьох людей: будівництво ГЕС вимагало спорудження греблі, яка б затопила острів Матеру. Усі жителі цього невеликого села були попереджені та змушені його покинути, але для деяких героїв повісті це місце було справжньою батьківщиною. Вони прожили на ній все життя, там поховані їхні рідні та близькі, і саме на Матері вони відчували возз'єднання з природою, яка неможлива за життя у місті. Бабця Дар'я та її близькі подруги були вірні своєму острову і дуже тяжко переживали майбутню подію – затоплення їх до болю рідного села.

Науковий прогрес не завжди приносить користь людству, і йому необхідно замислитись над цією проблемою і спробувати її вирішити, хоча б, починаючи з однієї людини – самої себе. Адже яка від цього прогресу може бути користь, якщо люди використовують її з метою руйнування, розпалу воєн та скоєння вбивств?

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2017-11-10

Спасибі за увагу.

Яких наслідків може призвести науково-технічна революція? Саме це питання виникає під час читання тексту Д. А. Граніна.

Розкриваючи проблему впливу науково – технічної революції на духовний світ людини, автор спирається на власні міркування, наводить багато прикладів із життя. Небезпека науково-технічної революції, на думку письменника, полягає в тому, що людина може стати самовдоволеною та обмеженою, зводячи все різноманіття світу лише до предмета для наукових досліджень.

Незважаючи на те, що до музеїв з кожним роком приходить все більше людей, мистецтво стає лише сферою споживання: екскурсанти квапливо обходять зали, не встигаючи зрозуміти, відчути та пережити мистецтво. Книги читають лише отримання інформації. Утилітарний, примітивний підхід до мистецтва як предмет споживання призводить до втрати естетичного смаку. Для Дарвіна, наприклад, це рівнозначно втрати щастя, шкідливо відбивається на моральних якостях, послаблюючи емоційну бік людської природи.

Розвиток науки та вдосконалення техніки може призвести до духовної деградації людини, уповільнити її розвиток.

Щоб підтвердити цю думку, звернемося до жанру антиутопії. У романі Рея Бредбері «451 градус за Фаренгейтом», написаному в 1953 році, передбачено багато технічних досягнень майбутнього. Перед нами суспільство споживання, абсолютно бездуховне, що живе лише матеріальними інтересами. Тут заборонено книжки, які змушують думати. Натомість стіни будинків усередині облаштовані величезними телеекранами з нескінченними серіалами, де герої стають чи не членами сім'ї, і можливе інтерактивне спілкування. Головний герой – пожежник Гай Монтег, який за обов'язком служби спалює книги, якщо їх знаходять у будинках.

Згадаймо ще одну антиутопію. Це роман Є. І. Замятіна «Ми», в якому теж зображено майбутнє. Єдина Держава відокремлена від природи прозорим муром, люди в однакових уніформах – нумери, підпорядковані єдиному розпорядку. Кохання тут лише «приємно – корисна функція» за рожевими талонами. Це суспільство бездуховне. А коли у головного героя – будівельника Інтеграла Д-503 – «утворюється душа» через любов до I – 330, його піддають операції, щоб вирізати фантазію. Літератури як вищого виду мистецтва тут немає, її замінюють корисні твори, написані на замовлення держави.

Ми дійшли висновку, що науково – технічний прогрес справді таїть у собі небезпеку створити бездуховне суспільство.

Ефективна підготовка до ЄДІ (всі предмети) – розпочати підготовку

Оновлено: 2018-01-29

Спасибі за увагу.

Корисний матеріал на тему