Салтиков щедрін дуже коротка біографія. Михайло євграфович салтиків-щедрін - біографія, інформація, особисте життя
Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін (справжнє прізвище Салтиков, псевдонім "Н. Щедрін") народився 27 січня (15 січня за старим стилем) 1826 року в селі Спас-Кут Тверської губернії (нині Талдомського району Московської області). Він був шостою дитиною спадкового дворянина колезького радника, мати походила із сім'ї московських купців. До 10 років хлопчик жив у маєтку батька.
В 1836 Михайло Салтиков був зарахований до московського дворянського інституту, в якому раніше навчався поет Михайло Лермонтов, в 1838 як кращий учень інституту був переведений в Царськосельський ліцей. Салтиков уславився першим поетом на курсі, його вірші публікувалися в періодичних виданнях.
У 1844 році після закінчення ліцею його було визначено на службу в канцелярію військового міністерства в Петербурзі.
У 1845-1847 роках Салтиков відвідував збори гуртка російських утопічних соціалістів - "п'ятниці" Михайла Буташевича-Петрашевського, з яким познайомився ще в ліцеї.
У 1847-1848 роках у журналах "Сучасник" та "Вітчизняні записки" були опубліковані перші рецензії Салтикова.
У 1847 році в "Вітчизняних записках" була надрукована перша повість Салтикова "Протиріччя", присвячена економісту Володимиру Мілютіну.
Вихід цього твору збігся з посиленням цензурних обмежень після Великої французької революції та організацією секретного комітету під головуванням князя Меншикова, в результаті повість була заборонена, а її автор висланий до Вятки (нині Кіров) і призначений на посаду переписувача в Губернському правлінні.
У 1855 році Салтиков отримав дозвіл повернутися до Петербурга.
У 1856-1858 роках він був чиновником особливих доручень у Міністерстві внутрішніх справ, брав участь у підготовці селянської реформи 1861 року.
З 1856 по 1857 в "Російському віснику" були опубліковані "Губернські нариси" Салтикова під псевдонімом "Н. Щедрін". "Нариси" були відзначені увагою Миколи Чернишевського та Миколи Добролюбова, які присвятили їм статті.
У березні 1858 року Салтикова було призначено віце-губернатором міста Рязані.
У квітні 1860 року у зв'язку з конфліктом з рязанським губернатором, Салтикова було призначено віце-губернатором Твері, у січні 1862 року подав у відставку.
У 1858-1862 році вийшли збірки "Невинні оповідання" та "Сатири у прозі", в яких вперше з'явилося місто Глупов - збірний образ сучасної російської дійсності.
У 1862-1864 роках Салтиков входив до редакції журналу "Сучасник".
У 1864-1868 роках обіймав посади голови пензенської Казенної палати, керуючого тульською Казенною палатою та керуючого Казенною палатою Рязані.
З 1868 співпрацював з журналом "Вітчизняні записки", з 1878 був відповідальним редактором журналу.
У період роботи в "Вітчизняних записках" письменник створив свої значні твори - романи "Історія одного міста" (1869-1970) та "Господа Головлєви" (1875-1880).
Паралельно письменник працював над публіцистичними статтями, у 1870-х роках він випустив збірки оповідань "Ознаки часу", "Листи з провінції", "Помпадури та Помпадурші", "Пана Ташкентці", "Щоденник провінціалу в Петербурзі", "Благона" стали помітним явищем у літературі, а й соціально-політичного життя.
У 1880-х року побачили світ казки Салтикова-Щедріна, перші з них були опубліковані в 1869 році.
У 1886 році був написаний роман "Пошехонська старовина".
У лютому 1889 року письменник почав підготовку авторського видання зібрання творів у дев'яти томах, але за його життя вийшов лише один том.
10 травня (28 квітня за старим стилем) 1889 Михайло Салтиков-Щедрін помер у Петербурзі. Похований на Літераторських містках Волківського цвинтаря.
У 1890 році вийшло повне зібрання творів письменника у дев'яти томах. З 1891 по 1892 було видано повне зібрання творів у 12 томах, підготовлене спадкоємцями автора, яке неодноразово перевидавалася.
Салтиков-Щедрін був одружений на Єлизаветі Болтіної, з якою познайомився під час в'ятського заслання, в сім'ї народилися син Костянтин та дочка Єлизавета.
). Майбутній письменник був шостою дитиною в сім'ї спадкового дворянина та відставного колезького радника Євграфа Васильовича Салтикова (1776–1851). Дитячі роки М. Є. Салтикова пройшли у батьківській садибі.
У 1836-1838 роках М. Є. Салтиков навчався у московському Дворянському інституті, у 1838-1844 роках – в Імператорському Царськосельському (з 1843 року – Олександрівському) ліцеї. У роки навчання почав писати та друкувати вірші.
Після закінчення ліцею М. Є. Салтиков служив у канцелярії військового міністерства (1844-1848). У 1840-х роках він пережив захоплення утопічним соціалізмом Ш. Фур'є та Сен-Симона, зблизився із соціалістичним гуртком М. В. Петрашевського.
Перші повісті М. Є. Салтикова "Протиріччя" (1847) і "Заплутана справа" (1848), виконані гострою соціальною проблематикою, викликали невдоволення влади. У квітні 1848 року письменник був заарештований, а потім висланий на службу до В'ятки (нині) «за шкідливий спосіб думок».
У М. Є. Салтиков обіймав посаду старшого чиновника особливих доручень при губернаторі, із серпня 1850 року був радником губернського правління. З численних службових роз'їздів по В'ятській та суміжних губерніях він виніс багатий запас спостережень над селянським життям та провінційним чиновним світом.
Після царювання імператора М. Є. Салтикову було дозволено покинути. Наприкінці 1855 року він повернувся в обстановці громадського підйому і відразу ж відновив перервану посиланням літературну роботу. Величезний успіх і популярність письменнику принесли "Губернські нариси" (1856-1857), опубліковані під ім'ям "надворного радника М. Щедріна". Цей псевдонім майже витіснив справжнє ім'я автора у свідомості сучасників.
У 1856-1858 роках М. Є. Салтиков-Щедрін служив чиновником особливих доручень у міністерстві внутрішніх справ, брав участь у підготовці селянської реформи. У 1858-1862 роках він обіймав посади віце-губернатора в , потім у . Як адміністратор М. Є. Салтиков активно боровся з поміщицьким свавіллям та корупцією у чиновному середовищі. На початку 1862 року він вийшов у відставку «за хворобою».
У роки віце-губернаторства М. Є. Салтиков-Щедрін продовжував друкувати оповідання, нариси, п'єси, сцени (з 1860 найчастіше в журналі «Сучасник»). Більшість із них увійшло до книг «Невинні оповідання» та «Сатири в прозі» (обидві – 1863). Залишивши службу, М. Є. Салтиков-Щедрін зробив спробу видання власного журналу «Російська правда», але не отримав на це дозволу влади.
Після арешту та 8-місячного призупинення видання «Современника» М. Є. Салтиков-Щедрін на запрошення став одним із співредакторів журналу. Його щомісячні огляди «Наше суспільне життя» залишилися визначною пам'яткою російської публіцистики та літературної критики 1860-х років. В 1864 через розбіжності всередині керівництва «Сучасника» М. Є. Салтиков вийшов з його редакції, проте не припиняв авторського співробітництва з виданням.
У 1865 році М. Є. Салтиков-Щедрін повернувся на державну службу. У 1865-1868 роках він очолював Казенні палати в , і . Спостереження, зроблені на службі, лягли в основу «Листів з провінції» та частково «Ознак часу» (обидва -1869).
У 1868 році наказом М. Є. Салтиков був звільнений у остаточну відставку із забороною обіймати якусь посаду на державній службі. Тоді ж він прийняв запрошення стати учасником оновленого журналу «Вітчизняні записки», покликаного замінити закритий 1866 «Сучасник». Шістнадцять років роботи М. Є. Салтикова-Щедріна в «Вітчизняних записках» утворюють центральний розділ у біографії письменника. У 1878 році, після смерті, М. Є. Салтиков-Щедрін очолив редакцію журналу.
1870-1880-ті роки стали часом вищих творчих досягнень М. Є. Салтикова-Щедріна. У цей час їм була написана сатирична хроніка «Історія одного міста» (1869-1870), цикли нарисів «Пана ташкентці» (1869-1872), «Щоденник провінціалу» (1872), «Благонамірні промови» (1872-187) "Притулок Монрепо" (1878-1879), соціально-психологічний роман "Господа Головлєви" (1875-1880).
У 1875-1876 роках М. Є. Салтиков-Щедрін лікувався за кордоном. Згодом він їздив до Європи у 1880, 1881, 1883 та 1885 роках, свої враження від поїздок відобразив у книзі «За кордоном» (1880–1881). Боротьбі з політичною реакцією 1880-х були присвячені художньо-публіцистичні цикли письменника «Сучасна ідилія» (1877-1881), «Листи до тітоньки» (1881-1882) і «Пошехонські оповідання» (1883-1884).
1884 року видання «Вітчизняних записок» було заборонено. М. Є. Салтиков-Щедрін важко пережив закриття журналу. Він змушений був друкуватись у чужих йому за напрямом «Віснику Європи» та «Російських відомостях». Останніми роками життя їм було створено «Казки» (1882-1886), у яких відбито майже всі основні теми його творчості. У романі-хроніці "Пошехонська старовина" (1887-1889) знайшли відображення дитячі спогади письменника про побут батьківського маєтку.
САЛТИКІВ Михайло Євграфович , Псевд. Н. Щедрін (15.1.1826, с. Спас-Кут Калязинського повіту Тверської губ. - 28.4.1889, Петербург) - письменник, публіцист, редактор.
Михайло Євграфович Салтиков народився 15(27) січня 1826 року у старовинній дворянській родині, у маєтку батьків, у селі Спас-Кут Калязинського повіту Тверської губернії. Був шостою дитиною спадкового дворянина та колезького радника Євграфа Васильовича Салтикова (1776-1851). Мати письменника, Ольга Михайлівна Забєліна (1801-1874), була дочкою московського дворянина Михайла Петровича Забєліна.
У 1830 р. О. М. Салтикова придбала село Заозер'я в Угличському повіті Ярославської губернії. У дитинстві майбутній письменник довго жив у маєтку, приїжджав сюди і підлітком, з Царськосельського ліцею, де навчався, нерідко проводячи в Заозер'ї літні канікули. в Угличі — 4, у Ярославлі та Ростові — по 3 рази, у Рибінську — 1, у Карабісі, у Некрасова — двічі).
Першим учителем М. Є. Салтикова був кріпак його батьків, живописець Павло Соколов; потім із ним займалися старша сестра, священик сусіднього села, гувернантка та студент Московської духовної академії. Десяти років від народження він вступив до Московського дворянського інституту, а через два роки був переведений, як один з кращих учнів, казеннонокоштовним вихованцем в Царськосельський ліцей.
У 1844 році Михайло закінчив ліцей за другим розрядом (з чином X класу). Ще під час навчання він почав складати вірші. Декілька його віршів було вміщено в «Бібліотеці для читання» 1841 і 1842 років; деякі були пізніше надруковані в «Современнике» (ред. Плетньова) у 1844 та 1845 роках.
У серпні 1845 року Михайла Салтикова було зараховано на службу до канцелярії військового міністра і лише через два роки отримав там перше штатне місце — помічника секретаря. Література вже тоді займала його набагато більше, ніж служба: він не тільки багато читав, захоплюючись особливо Жорж Санд і французькими соціалістами, а й писав - спочатку невеликі бібліографічні нотатки (в "Вітчизняних записках" 1847), потім повісті "Протиріччя" (там а, листопад 1847) і «Заплутана справа» (березень 1848).
28 квітня 1848 року Салтиков, «в покарання за вільнодумство», був висланий у Вятку і 3 липня визначений канцелярським чиновником за Вятського губернського правління. У листопаді цього року він був призначений старшим чиновником особливих доручень при вятском губернаторі, потім двічі обіймав посаду правителя губернаторської канцелярії, і з серпня 1850 року був радником губернського правління.
У цей час він займався перекладами з Токвіля, Вів'єна, Шерюеля. Для сестер Болтіних, дочок в'ятського віце-губернатора, з яких одна (Єлизавета Аполлонівна) в 1856 стала його дружиною, він склав «Коротку історію Росії».
У листопаді 1855 року Салтикову дозволено було, нарешті, залишити В'ятку (звідки він доти лише один раз виїжджав); у лютому 1856 року він був зарахований до Міністерства внутрішніх справ, у червні того ж року призначений чиновником особливих доручень при міністрі і в серпні відряджений у губернії Тверську та Володимирську для огляду діловодства губернських комітетів ополчення (скликаного, з нагоди Східної війни5) .
Повернувшись із В'ятки, Салтиков відновив літературну діяльність. З 1856 року під псевдонімом Микола Щедрін він публікує в «Російському віснику» свої «Губернські нариси», які відразу стали дуже популярними.
У березні 1858 Михайло Салтиков був призначений рязанським віце-губернатором, у квітні 1860 переведений на ту ж посаду в Твер.
У 1859 році при розподілі майна село Заозер'я було передано у спільне володіння братів Михайла та Сергія Салтикових. У 1866 р. письменник допоміг організувати для селянських дітей Заозер'я одну з перших у Ярославській губернії земських шкіл. У 1876 р. маєток із земельними угіддями було продано селянському першому Заозерському товариству.
З кінця 1850-х років. Михайло Євграфович писав дуже багато, спочатку публікувався в різних журналах (в «Атенеї», «Сучаснику», «Бібліотеці для читання», «Московському віснику»), але з 1860 року майже виключно в «Сучаснику». З написаного ним між 1858 і 1862 роками склалися дві збірки — «Невинні оповідання» та «Сатири у прозі».
У лютому 1862 року Салтиков вперше вийшов у відставку. Він хотів оселитися в Москві та заснувати там двотижневий журнал; коли йому це не вдалося, він переїхав до Петербурга і з початку 1863 став фактично одним з редакторів «Современника». Протягом двох років він містить у ньому белетристичні твори, громадські та театральні хроніки, московські листи, рецензії на книги, полемічні нотатки, публіцистичні статті.
Соромлення, які «Сучасник» щокроку зустрічав із боку цензури, спонукали Михайла Євграфовича знову вступити на службу. У листопаді 1864 року він був призначений керівником Пензенської казенної палати, через два роки переведений на ту ж посаду в Тулу, а в жовтні 1867 року - в Рязань.
Щойно « Вітчизняні записки » перейшли (з січня 1868 року) під редакцію Н.А. Некрасова, Михайло Євграфович став одним з їх найстаріших співробітників, а в червні 1868 остаточно залишив службу і обійняв посаду одного з головних співробітників і керівників журналу, офіційним редактором якого став десять років по тому, після смерті Некрасова.
Поки існували Вітчизняні записки, тобто до 1884 року, М. Є. Салтиков працював виключно для них. Більша частина написаного ним у цей час увійшла до складу збірок «Ознаки часу», «Листи з провінції», «Історія одного міста», «Помпадури та Помпадурші», «Пан Ташкентці», «Щоденник провінціалу в Петербурзі», «Навмисні промови» , «У середовищі поміркованості та акуратності», «Пані Головльови», «Притулок Монрепо», «Круглий рік», «Сучасна ідилія», «За кордоном», «Листи до тітоньки», «Незакінчені бесіди», «Пошехонські оповідання».
Казки, видані особливо в 1887 році, з'являлися спочатку в Вітчизняних записках, Тижня, Російських відомостях і Збірнику літературного фонду.
Після заборони «Вітчизняних записок» Михайло Салтиков поміщав свої твори переважно у «Віснику Європи»; окремо «Строкаті листи» та «Дрібниці життя» були видані за життя автора, «Пошехонська старовина» — вже після його смерті, в 1890 році.
Проза Салтикова-Щедріна перейнята історичними, біографічними, географічними алюзіями та літературними ремінісценціями. Вочевидь, географічне Заозерье Угличського повіту можна як прообраз літературного Заболотья(«Пошехонська старовина»). Однак необхідно враховувати, що за соціальною та біографічною конкретикою у творах письменника виникає інший план художньої реальності, орієнтований на осягнення глибинних закономірностей національного життя. Таке загальне російське місто Глупов — поза часом і простором («Історія одного міста»), привидом головлівської сім'ї, що виключає спорідненість («Господа Головлєви»), загадкове Пошехоніння («Пошехонські оповідання», «Пошехонська старовина»). У гротесковій топоніміці Салтикова-Щедріна це образи високого ступеня умовності, свого роду художня рефлексія письменника щодо держави, сім'ї, народу в атмосфері всемогутнього «пошехонського чаклунства».
Михайло Євграфович помер 28 квітня (10 травня) 1889 року і похований 2 (14) травня, за його бажанням, на Волківському цвинтарі, поряд з І. С. Тургенєвим.
Михайло Салтиков-Щедрін біографія: коротко
Салтиков-Щедрін Михайло Євграфович (1826 – 1889) – російський письменник-реаліст, критик, автор гострих сатиричних творів, відомий під псевдонімом Микола Щедрін (справжнє прізвище літератора – Салтиков).
Дитинство та освіта
Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін народився 15 (27) січня 1826 року в селі Спас-Кут Тверської губернії у старовинній дворянській родині. Початкову освіту майбутній письменник здобув у домашніх умовах - з ним займалися кріпак, сестра, священик, гувернантка.
В 1836 Салтиков-Щедрін навчався в Московському дворянському інституті, з 1838 - в Царськосельському ліцеї.
1845 року Михайло Євграфович закінчує ліцей і вступає на службу у військову канцелярію. У цей час письменник захоплюється французькими соціалістами і Жорж Санд, створює низку нотаток, повістей («Протиріччя», «Заплутана справа»).
У 1848 році в короткій біографії Салтикова-Щедріна настає тривалий період заслання - за вільнодумство його було відправлено до В'ятки. Там письменник прожив вісім років, спочатку служив канцелярським чиновником, а згодом був призначений радником у губернському правлінні. Михайло Євграфович часто їздив у відрядження, під час яких збирав інформацію про провінційне життя для своїх творів.
Державна діяльність. Зріла творчість
Повернувшись у 1855 році із заслання, Салтиков-Щедрін вступив на службу до міністерства внутрішніх справ. У 1856-1857 роках було опубліковано його «Губернські нариси». 1858 року Михайла Євграфовича призначили віце-губернатором Рязані, а потім Твері. Паралельно письменник друкувався в журналах "Російський вісник", "Сучасник", "Бібліотека для читання".
У 1862 році Салтиков-Щедрін, біографія якого раніше була пов'язана більше з кар'єрою, ніж із творчістю, залишає державну службу. Зупинившись у Петербурзі, письменник влаштовується працювати редактором у журналі «Сучасник». Незабаром виходять його збірки «Невинні оповідання», «Сатири у прозі».
У 1864 році Салтиков-Щедрін повернувся на службу, обійнявши посаду керівника казенної палати в Пензі, а потім у Тулі та Рязані.
Останні роки життя письменника
З 1868 Михайло Євграфович йде у відставку, активно займається літературною діяльністю. Цього ж року письменник стає одним із редакторів «Вітчизняних записок», а після смерті Миколи Некрасова обіймає посаду відповідального редактора журналу. У 1869 - 1870 роках Салтиков-Щедрін створює один із найвідоміших своїх творів - «Історія одного міста» (короткий зміст), у якому порушує тему відносин народу та влади. Незабаром видаються збірки «Ознаки часу», «Листи з провінції», роман «Пан Головлеви».
У 1884 році "Вітчизняні записки" були закриті, і письменник починає друкуватися в журналі "Вісник Європи". В останні роки творчість Салтикова-Щедріна досягає кульмінації у гротеску. Письменник видає збірки «Казки» (1882 – 1886), «Дрібниці життя» (1886 – 1887), «Пешехонська старовина» (1887 – 1884).
Помер Михайло Євграфович 10 травня (28 квітня) 1889 року в Санкт-Петербурзі, похований на Волківському цвинтарі.
Ви читали текст короткої біографії Салтикова-Щедріна МЄ (Михайла Євграфовича).
Класика літератури (сатири) із колекції творів для читання (оповідання, повісті) найкращих, відомих письменників сатириків: Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін.
.................
Михайло Євграфович Салтиків-Щедрин(справжнє прізвище Салтиків, псевдонім Микола Щедрін; 15 січня - 28 квітня [10 травня]) - російський письменник, журналіст, редактор журналу «Вітчизняні записки», Рязанський і Тверський віце-губернатор.
Енциклопедичний YouTube
1 / 5
✪ Історія одного МІСТА. Михайло Салтиков-Щедрін
✪ Михайло Салтиков-Щедрін. Передача 1. Основні віхи біографії та творчості
✪ Дикий поміщик. Михайло Салтиков-Щедрін
✪ Михайло Єфграфович Салтиков-Щедрін | Російська література 7 клас # 23 | Інфоурок
✪ Михайло Салтиков-Щедрін. Передача 5. Казки
Субтитри
Біографія
Ранні роки
Михайло Салтиков народився у старовинній дворянській родині, в маєтку батьків, селі Спас-Кут Калязинського, повіту Тверської губернії. Був шостою дитиною спадкового дворянина і колезького радника Євграфа Васильовича Салтикова (1776-1851). Мати письменника, Забєліна Ольга Михайлівна (1801-1874), була дочкою московського дворянина Забєліна Михайла Петровича (1765-1849) та Марфи Іванівни (1770-1814). Хоча в примітці до «Пошехонської старовини» Салтиков і просив не змішувати його з особистістю Ніканора Затрапезного, від імені якого ведеться оповідання, але цілковита схожість багато чого з повідомлення про Затрапезного з безперечними фактами життя Михайла Салтикова дозволяє припускати, що «Пошехонська автостарина» характер.
Першим учителем М. Є. Салтикова був кріпак його батьків, живописець Павло Соколов; потім з ним займалися старша сестра, священик сусіднього села, гувернантка та студент Московської, духовної, академії. Десяти років від народження він вступив до , а через два роки був переведений, як один з найкращих учнів, казеннонокоштовним вихованцем в Царськосельській лицей. Саме там він і розпочав свою діяльність письменника.
Початок літературної діяльності
У 1844 році закінчив ліцей за другим розрядом (тобто з чином X класу), 17 з 22 учнів були виключені, тому що поведінка їх атестувалась не більше як «досить гарною»: до звичайних шкільних провин (грубість, куріння, недбалість в одязі) у Щедріна приєднувалося «писання віршів» «несхвального» змісту. У ліцеї під впливом нових ще тоді Пушкінських переказів кожен курс мав свого поета; на XIII курсі цю роль грав Салтиков. Кілька його віршів було вміщено в «Бібліотеці для читання» 1841 і 1842 років, коли він був ще ліцеїстом; інші, надруковані в «Сучаснику» (ред. Плетньова) у 1844 та 1845 роках, написані ним також ще в ліцеї; всі ці вірші передруковані в «Матеріалах для біографії М. Є. Салтикова», доданих до зборів його творів.
Жоден з віршів Михайла Салтикова (частково перекладних, оригінальних) не носить на собі слідів таланту; пізніші за часом навіть поступаються більш раннім. М. Є. Салтиков швидко зрозумів, що він не має покликання до поезії, перестав писати вірші і не любив, коли йому про них нагадували. Однак у цих учнівських вправах відчувається щирий настрій, здебільшого сумний, меланхолійний (у той період у знайомих Салтиков мав славу під ім'ям «похмурого ліцеїста»).
Торішнього серпня 1845 року Михайло Салтиков було зараховано на службу до канцелярії військового міністра і лише за два роки отримав там перше штатне місце - помічника секретаря. Література вже тоді займала його набагато більше, ніж служба: він не тільки багато читав, захоплюючись особливо Жорж-Санд і французькими соціалістами (блискуча картина цього захоплення намальована ним через тридцять років у четвертому розділі збірки «За кордоном»), а й писав - спочатку невеликі бібліографічні нотатки (в «Вітчизняних записках»), потім повісті «Протиріччя» (там же, листопад 1847) і «Заплутана справа» (березень)
Вже в бібліографічних нотатках, незважаючи на маловажність книг, з приводу яких вони написані, проглядає спосіб думок автора - його огиду до рутині, до великої моралі, до кріпосного права; місцями трапляються і блискітки глузливого гумору.
У першій повісті М. Є. Салтикова, «Протиріччя», яку він ніколи згодом не передруковував, звучить, здавлено та глухо, та сама тема, на яку були написані ранні романи Ж. Санд: визнання прав життя та пристрасті. Герой повісті, Нагібін - людина, знесилена тепличним вихованням і беззахисна проти впливів середовища, проти «дрібниць життя». Страх перед цими дрібницями і тоді, і пізніше (наприклад, у «Дорозі» в «Губернських нарисах») був знайомий, мабуть, і самому Салтикову - але в нього це був той страх, який є джерелом боротьби, а не зневіри. У Нагібін відобразився, таким чином, тільки один невеликий куточок внутрішнього життя автора. Інша дійова особа роману – «жінка-кулак», Крошина – нагадує Ганну Павлівну Затрапезну з «Пошехонської старовини», тобто навіяна, мабуть, сімейними спогадами Михайла Салтикова.
Набагато більша «Заплутана справа» (передрукована в «Невинних оповіданнях»), написана під сильним впливом «Шинелі», можливо, і «Бідних людей», але містить у собі кілька чудових сторінок (наприклад, зображення піраміди з людських тіл, яка сниться Мічуліну). «Росія, - так розмірковує герой повісті, - держава велика, рясна і багата; так людина дурна, мре собі з голоду в рясні державі ». "Життя - лотерея", підказує йому звичний погляд, заповіданий йому батьком; "воно так, - відповідає якийсь недоброзичливий голос, - але чому ж вона лотерея, чому б не бути їй просто життям?" Декількома місяцями раніше такі міркування залишилися б, можливо, непоміченими - але «Заплутана справа» з'явилася у світ саме тоді, коли Лютнева-революція-во-Франції відбилася в Росії установою так званого Бутурлінськогокомітету (на ім'я його голови Д. П. Бутурліна), наділеного особливими повноваженнями для приборкання печатки.
В'ятка
Здоров'я Михайла Євграфовича, розхитане ще з половини 1870-х років, було глибоко підірвано забороною «Вітчизняних записок». Враження, зроблене нею цією подією, зображено ним самим з великою силою в одній з казок («Пригода з Крамольниковим», який «одного разу вранці, прокинувшись, цілком виразно відчув, що його немає») і в першому «Строкатому листі», що починається словами: «кілька місяців тому я здійсненню несподівано втратив вживання мови»…
Редакційною роботою М. Є. Салтиков займався невтомно і пристрасно, швидко приймаючи до серця все, що стосується журналу. Оточений людьми йому симпатичними і з ним солідарними, Салтиков почував себе завдяки «Вітчизняним запискам» у постійному спілкуванні з читачами, на постійній, якщо можна так висловитися, службі у літератури, яку він так палко любив і якій присвятив у «Круглому році» такий чудовий хвалебний гімн (лист до сина, написаний незадовго до смерті, закінчується словами: «найбільше люби рідну літературу і звання літератора віддай перевагу кожному іншому»).
Незамінною втратою був для нього розрив безпосереднього зв'язку між ним і публікою. Михайло Салтиков знав, що «читач-друг», як і раніше, існує - але цей читач «заробив, загубився в натовпі, і дізнатися, де саме він знаходиться, досить важко». Думка про самотність, про «кинутість» пригнічує його дедалі більше, загострювана фізичними стражданнями і своєю чергою загострює їх. «Хворий я, - вигукує він у першому розділі „Дрібників життя“ . Недуга вп'ялася в мене всіма пазурами і не випускає з них. Виснажене тіло нічого не може йому протиставити». Останні його роки були повільною агонією, але він не переставав писати, доки міг тримати перо, і його творчість залишалася до кінця сильним і вільним: «Пошехонська старовина» ні в чому не поступається його кращим творам. Незадовго до смерті він почав нову працю, про основну думку якої можна скласти собі поняття вже за його назвою: «Забуті слова» («Були, знаєте, слова, - сказав Салтиков М. К. Михайловському незадовго до смерті, - ну, совість, батьківщину, людство, інші там ще ... А тепер попрацюйте їх пошукати!.. Треба ж нагадати! »..). Він помер 28 квітня (10 травня) 1889 року і похований 2 травня (14 травня), згідно з його бажанням, на Волківському кладовищі, поряд з І. С. Тургенєвим.
Основні мотиви творчості
У інтерпретації текстів М. Є. Салтикова є дві дослідні лінії. Одна, традиційна, висхідна до літературної критики ХІХ ст., бачить у творчості вираз викривального пафосу і майже хронологію найважливіших подій історії російського суспільства. Друга, що сформувалася не без впливу герменевтики і структуралізму виявляє в текстах об'єктивно дані семантичні конструкти різних рівнів, що дозволяють говорити про сильне світоглядне напруження прози Щедріна, що ставить її в один ряд з Ф. М. Достоєвським та А. П. Чеховим. Представникам традиційного підходу закидають соціологізаторство та епіфеноменалізм, прагнення побачити в тексті те, що через зовнішню ангажованість хочеться побачити, а не те, що в ньому самому дано.
Традиційний критичний підхід наголошує на ставленні Салтикова до реформ (не помічаючи різниці між особистою позицією та художнім текстом). Двадцять років поспіль всі великі явища російської життя зустрічали відлуння у творах Михайла Салтикова, іноді передбачав їх у зародку. Це - свого роду історичний документ, що сягає місцями до повного поєднання реальної та художньої правди. Займає свою посаду М. Є. Салтиков у той час, коли завершився головний цикл «великих реформ» і, кажучи словами Некрасова, «раночасні заходи» (раночасні, звичайно, тільки з погляду їхніх супротивників) «втрачали належні розміри і з тріском задкували назад".
Здійснення реформ, за одним винятком, потрапило до рук людей, їм ворожих. У суспільстві все різкіше заявляли себе звичайні результати реакції і застою: дрібнішали установи, дрібнішали люди, посилювався дух розкрадання і наживи, спливало вгору все легковажне і порожнє. За таких умов для письменника з обдаруванням Салтикова важко було утриматися від сатири.
Знаряддям боротьби стає в його руках навіть екскурсія у минуле: складаючи «Історію одного міста», він має на увазі - як видно з листа його до А. Н. Пипіна, опублікованого в 1889-году, - виключно сьогодення. «Історична форма оповідання, – каже він, – була для мене зручна тому, що дозволяла мені вільніше звертатися до відомих явищ життя… Критик повинен сам вгадати й іншим навіяти, що Парамоша – зовсім не Магницький тільки, але водночас і NN. І навіть не NN., а всі взагалі люди відомої партії, які й нині не втратили своєї сили».
І справді, Бородавкін («Історія одного міста»), пишучий тишком-нишком «втомившись про негаразд градоначальників законами», і поміщик Поскудников («Щоденник провінціала в Петербурзі»), «що визнає недаремним розстріляти всіх незгодно мислячих» - це одного поля; бичуюча їх сатира переслідує одну й ту саму мету, все одно, йдеться про минуле або про сьогодення. Все написане Михайлом Салтиковим у першій половині сімдесятих років XIX-століття дає відсіч, головним чином, відчайдушним зусиллям переможених - переможених реформами попереднього десятиліття - знову завоювати втрачені позиції або винагородити себе, так чи інакше, за понесені втрати.
У «Листах про провінції» історіографи - тобто ті, що здавна робили російську історію - ведуть боротьбу з новими авторами; у «Щоденнику провінціалу» сиплються, як із рогу достатку, прожекти, які висувають першому плані «благонадійних і знають обставини місцевих землевласників»; у «Помпадурах та Помпадуршах» міцноголові «екзаменують» світових посередників, які визнаються відщепенцями дворянського табору.
У «Господах ташкентцях» ми знайомимося з «просвітителями, вільними від наук» і дізнаємося, що «Ташкент є країна, що лежить усюди, де б'ють по зубах і де має право громадянськості переказ про Макара, який телят не ганяє». «Помпадури» - це керівники, які пройшли курс адміністративних наук у Бореля або Донона; "Ташкентці" - це виконавці помпадурських наказів. Не шкодує М. Є. Салтиков і нові установи - земство, суд, адвокатуру, - не шкодує їх саме тому, що вимагає від них багато чого і обурюється кожною поступкою, зробленою ними «дрібницям життя».
Звідси й строгість його до деяких органів друку, які займалися, за його висловом, «пінозніманням». У запалі боротьби Салтиков міг бути несправедливим до окремих осіб, корпорацій та установ, але тільки тому, що перед ним завжди носилося високе уявлення про завдання епохи.
«Література, наприклад, може бути названа сіллю російського життя: що буде, - думав Михайло Салтиков, - якщо сіль перестане бути солоною, якщо до обмежень, які не залежать від літератури, вона додасть ще добровільне самообмеження?..» З ускладненням російського життя, з появою нових суспільних сил та видозміною старих, з множенням небезпек, що загрожують мирному розвитку народу, розширюються й рамки творчості Салтикова.
До другої половини сімдесятих років належить створення ним таких типів, як Дерунов і Стрілов, Разуваєв та Колупаєв. В їх особі хижацтво з небувалою доти сміливістю пред'являє свої права на роль «стовпа», тобто опори суспільства - і ці права визнаються за ним з різних боків як щось належне (нагадаємо станового пристава Граціанова та збирача «матеріалів» у «Притулку Монрепо» »). Ми бачимо переможний похід «чумазого» на «дворянські усипальниці», чуємо «дворянські мелодії», що співають, присутнім при гонінні проти Анпетових і Парначових, запідозрених у «пустінні революції між собою».
Ще сумніше картини, що представляються сім'єю, що розкладається, непримиренним розладом між «батьками» і «дітьми» - між кузиною Машенькою і «нешанобливим Коронатом», між Молчаліним і його Павлом Олексійовичем, між Розумовим і його Стьопою. «Хворе місце» (надруковано в «Вітчизняних записках», передруковане в «Збірнику»), в якому цей розлад зображений з приголомшливим драматизмом - один з кульмінаційних пунктів обдарування М. Є. Салтикова «Худящим людям», які втомилися сподіватися і знемагають у своїх , Протиставляються «люди торжествуючої сучасності», консерватори в образі ліберала (Тебеньков) і консерватори з національним відтінком (Плешівцев), вузькі державники, що прагнуть, по суті, до абсолютно аналогічних результатів, хоча і вирушають один - «з Офіцерською в столичному місті Петербурзі інший - з Плющів у столичному місті Москві».
З особливим обуренням обрушується сатирик на «літературні клопівники», які обрали девізом: «мислити не належить», метою - поневолення народу, засобом досягнення мети - обмова противників. «Урочиста свиня», виведена на сцену в одному з останніх розділів, «За кордоном», не тільки допитує «правду», а й знущається з неї, «розшукує її своїми коштами», ковтає її з гучним човканням, публічно, нітрохи не соромлячись . У літературу, з іншого боку, вторгається вулиця, «з її безладним гомоном, низинною нескладністю вимог, дикістю ідеалів» - вулиця, що є головним осередком «шкурних інстинктів».
Дещо пізніше настає час «брехання» і тісно пов'язаних з ним «повідомлень», «Володарем дум» є «негідник, породжений моральною і розумовою каламуттю, вихований і окрилений шкурною малодушністю».
Іноді (наприклад, в одному з «Листів до тітоньки») Салтиков сподівається на майбутнє, висловлюючи впевненість, що російське суспільство «не піддасться напливу низькопробного озлоблення на все, що виходить за межі хлівної атмосфери»; іноді ним опановує зневіру при думці про ті «ізольовані заклики сорому, які проривалися серед мас безсоромності - і канули у вічність» (кінець «Сучасної ідилії»). Він озброюється проти нової програми: "Геть фрази, час за справу взятися", справедливо знаходячи, що і вона - тільки фраза і до того ж "зітліла під нашаруваннями пилу і цвілі" ("Пошехонські оповідання"). Засмучений «дрібницями життя», він бачить у пануванні, що збільшується, тим більше грізну, чим більше зростають великі питання: «забуті, нехтовані, заглушані шумом і тріском буденної метушні, вони даремно стукають у двері, які не можуть, проте, вічно залишатися для них закритою». - Спостерігаючи зі своєї сторожової вежі мінливі картини сьогодення, Михайло Салтиков ніколи не переставав водночас дивитись у неясну далечінь майбутнього.
Казковий елемент, своєрідний, мало схожий на те, що зазвичай розуміється під цим ім'ям, ніколи не був зовсім далекий від творів М. Є. Салтикова: у зображення реального життя в нього часто вривалося те, що він сам називав чаклунством. Це - одна з тих форм, які приймала поетична жилка, що сильно звучала в ньому. У його казках, навпаки, велику роль відіграє дійсність, не заважаючи найкращим із них бути справжніми «віршами у прозі». Такими є «Премудрий-пискар», «Бідний вовк», «Карась-ідеаліст», «Баран, що не пам'ятає» і особливо «Коняга». Ідея та образ зливаються тут в одне нероздільне ціле: найсильніший ефект досягається найпростішими засобами.
Трохи знайдеться в нашій літературі таких картин російської природи та російського життя, які розкинуті у «Конязі». Після Некрасова ні в кого не чулося таких стогонів душевного голосу, що вириваються видовищем нескінченної праці над нескінченним завданням.
Великим художником є Салтиков і в «Господах-Головлевих». Члени Головлівської сім'ї, цього дивного продукту кріпацтва - не божевільні в повному розумінні слова, але ушкоджені сукупною дією фізіологічних та суспільних умов. Внутрішнє життя цих нещасних, понівечених людей зображено з такою рельєфністю, якою рідко досягає і наша, і західноєвропейська література.
Це особливо помітно при порівнянні картин, аналогічних за сюжетом, - наприклад, картин пияцтва у Михайла Салтикова (Степан Головльов) та Золя (Купо, в «Західні»). Остання написана спостерігачем-протокалістом, перша – психологом-художником. У М. Є. Салтикова немає ні клінічних термінів, ні стенографічно записаного марення, ні докладно відтворених галюцинацій; але за допомогою кількох променів світла, кинутих у глибоку темряву, перед нами повстає останній, відчайдушний спалах безплідно загиблого життя. У п'яниці, що майже дійшов до тваринного отупіння, ми впізнаємо людину.
Ще яскравіше змальована Арина Петрівна Головльова - і в цій черствій, скнарій старій Салтиков також знайшов людські риси, що вселяють співчуття. Він відкриває їх навіть у самому «Іудушці» (Порфірії-Головльові) - цьому «лицемірі суто російського штибу, позбавленому всякого морального мірила і не знає іншої істини, крім тієї, яка значиться в азбучних прописах». Нікого не люблячи, нічого не поважаючи, замінюючи відсутній зміст життя масою дрібниць, Іудушка міг бути спокійний і по-своєму щасливий, поки навколо нього, не перериваючись ні на хвилину, йшла придумана ним самим метушня. Раптова її зупинка мала розбудити його від сну наяву, подібно до того, як прокидається мірошник, коли перестають рухатися млинові колеса. Одного разу прокинувшись, Порфирій Головльов мав відчути страшну порожнечу, мав почути голоси, що затихали до того часу шумом штучного виру.
«Принижені і ображені встали переді мною, осяяні світлом, і голосно кричали проти природженої несправедливості, яка нічого не дала їм, окрім кайданів». У «зганьбленому образі раба» Салтиков визнав образ людини. Протест проти «кріпаків», вихований враженнями дитинства, з часом звернувся у Михайла Салтикова, як і у Некрасова, в протест проти всяких «інших» ланцюгів, «вигаданих замість кріпаків»; заступництво за раба перейшло у заступництво за людину та громадянина. Обурюючись проти «вулиці» і «натовпу», М. Є. Салтиков ніколи не ототожнював їх з народною масою і завжди стояв на боці «людини, що харчується лободою» та «хлопчика без штанів». Ґрунтуючись на кількох вкрив і витлумачених уривках з різних творів Салтикова, його вороги намагалися приписати йому зарозуміле, зневажливе ставлення до народу; «Пошехонська старовина» знищила можливість подібних звинувачень.
Трохи взагалі знайдеться письменників, яких ненавиділи б так сильно і так завзято, як Салтикова. Ця ненависть пережила його; нею пройняті були навіть некрологи, присвячені йому у деяких органах друку. Союзником злості було нерозуміння. Салтикова називали «казкарем», його твори – фантазіями, що вироджуються часом у «чудовий фарс» і не мають нічого спільного з дійсністю. Його зводили на ступінь фейлетоніста, забавника, карикатуриста, бачили в його сатирі «деякого роду ніздрівщину та хлестаківщину з великим збільшенням Собакевича».
М. Є. Салтиков якось назвав свою манеру писати «рабаком»; це слово було підхоплене його противниками - і вони запевняли, що завдяки «рабій мові» сатирик міг балакати скільки завгодно і про що завгодно, збуджуючи не обурення, а сміх, потішаючи навіть тих, проти кого спрямовані його удари. Ідеалів, позитивних прагнень у Михайла Салтикова, на думку його супротивників, не було: він займався лише «обплюванням», «перетасовуючи і пережовуючи» невелику кількість тим, що всім набридли.
У підставі подібних поглядів лежить у разі ряд явних непорозумінь. Елемент фантастичності, який часто зустрічається у Салтикова, анітрохи не знищує реальності його сатири. Крізь перебільшення ясно видно правда - та й самі перебільшення виявляються іноді не чим іншим, як передбаченням майбутнього. Багато чого з того, про що мріють, наприклад, прожектори в «Щоденнику провінціалу», через кілька років перейшло в дійсність.
Між тисячами сторінок, написаних М. Є. Салтикова, є, звичайно, і такі, до яких застосовується назва фейлетону або карикатури - але по невеликій і порівняно неважливій частині не можна судити про величезне ціле. Зустрічаються у Салтикова і різкі, грубі, навіть лайливі висловлювання, іноді, можливо, б'ють через край; але ввічливості та стриманості не можна і вимагати від сатири.
Рабіна мова, кажучи власними словами Михайла Салтикова, «нітрохи не затемнює його намірів»; вони цілком зрозумілі для кожного, хто бажає їх зрозуміти. Його теми нескінченно різноманітні, розширюючись і оновлюючись відповідно до вимог часу.
Є в нього, звісно, і повторення, що частково залежить від цього, що він писав для журналів; але вони виправдовуються, переважно, важливістю питань, яких він повертався. Сполучною ланкою всіх його творів служить прагнення ідеалу, що він сам (у «Дрібницях життя») резюмує трьома словами: «свобода, розвиток, справедливість».
Під кінцем життя ця формула здається йому недостатньою. «Що таке свобода, – каже він, – без участі у благах життя? Що таке розвиток без ясно наміченої кінцевої мети? Що таке справедливість, позбавлена вогню самовідданості та любові»?
Насправді любов ніколи була чужа М. Є. Салтыкову: він завжди проповідував її «ворожим словом заперечення». Нещадно переслідуючи зло, він вселяє поблажливість до людей, в яких воно знаходить вираз часто, крім їх свідомості та волі. Він протестує у "Хворому місці" проти жорстокого девізу: "з усім порвати". Йдеться про долю російської селянської жінки, вкладена їм у вуста сільського вчителя («Сон у літню ніч» в «Збірнику»), може бути поставлена за глибиною ліризму поряд із кращими сторінками Некрасовської поеми «Кому на Русі жити добре». Хто бачить сльози селянки? Хто чує, як вони ллються крапля по краплі? Їх бачить і чує лише російський селянський малюток, але в ньому вони пожвавлюють моральне почуття і вважають у його серці перше насіння добра».
Ця думка, очевидно, давно опанувала Салтикова. В одній із найраніших і найкращих його казок («Пропала совість») совість, якою всі тяжіють і від якої всі намагаються позбутися, каже своєму останньому власнику: «Знайди ти мені маленьке російське дитя, розчини ти переді мною його серце чисте і поховай мене в ньому: може він мене, неповинне немовля, прихистить і вихолить, може він мене в міру віку свого зробить та й у люди потім зі мною вийде - не погине... За цим її словом так і сталося.
Знайшов міщанишка маленьке російське дитя, розчинив його чисте серце і поховав у ньому совість. Росте маленьке дитя, і разом з ним росте в ньому і совість. І буде маленька дитина великою людиною, і буде в ній велике сумління. І зникнуть тоді всі неправди, підступності та насильства, бо совість буде не боязка і захоче розпоряджатися всім сама». Ці слова, повні як любові, а й надії, - заповіт, залишений Михайлом Салтыковым російському народу.
У високій мірі своєрідні склад і мову М. Є. Салтикова. Кожна особа, що виводиться ним, говорить саме так, як личить його характеру і положенню. Слова Дерунова, наприклад, дихають самовпевненістю та важливістю, свідомістю сили, яка не звикла зустрічати ні протидії, ні навіть заперечень. Його мова - суміш елейних фраз, почерпнутих з церковного побуту, відлуння колишньої шанобливості перед панами і нестерпно різких нот доморощеної політико-економічної доктрини.
Мова Разуваєва відноситься до мови Дерунова, як перші каліграфічні вправи школяра до прописів вчителя. У словах Федіньки Неугодова можна розрізнити і канцелярський формалізм вищого польоту, і салонне, і щось Оффенбаховське.
Коли Салтиков говорить від свого власного обличчя, оригінальність його манери відчувається в розстановці та поєднанні слів, у несподіваних зближеннях, у швидких переходах з одного тону до іншого. Чудово вміння Салтикова підшукати відповідну прізвисько для типу, для громадської групи, для дій («Стовп», «Кандидат у стовпи», «внутрішні Ташкентці», «Ташкентці підготовчого класу», «Притулок Монрепо», «Очікування вчинків» тощо). п.).
Другий зі згаданих підходів, що сходить до ідей В. Б. Шкловського і формалістів, М. М. Бахтіна вказує на те, що за впізнаваними «реалістичними» сюжетними лініями та системою персонажів ховається колізія гранично абстрактних світоглядних концептів, у числі яких "Смерть". Їхня боротьба у світі, результат якої письменнику видавався неочевидним і представлена за допомогою різних засобів у більшій частині текстів Щедріна. Слід зазначити, що окрему увагу письменник приділяв мімікрії смерті, що наділяла зовні життєві форми. Звідси мотив ляльок і ляльковості («Іграшкова справа людишки», Органчик і Прищ в «Історії одного міста»), зооморфні образи з різними видами переходів від людини до звіра (людські звірі в «Казках», звіроподібні люди в «Пан Ташкентцях»). Експансія смерті формує тотальну дегуманізацію життєвого простору, яку відображає Щедрін. Недивна частота появи у текстах Щедріна мортальної теми. Ескалація мортальних образів, що досягає майже ступеня фантасмагорії спостерігається в «Господах-Головлевих»: це не тільки численні повторювані фізичні смерті, а й пригнічений стан природи, руйнування і тління речей, різного роду бачення і мрії, розрахунки «Порфірія» втрачає зв'язок із реальністю, але переходить у свого роду фантастичні бачення, що завершуються зсувом тимчасових пластів. Смерть і смертоносність у соціальній реальності, де Щедрін болісно бачить відчуження, що веде до втрати людиною самого себе, виявляється лише одним із випадків експансії смертоносного, що змушує відвернути увагу лише від «соціального побутопису». У разі реалістичні зовнішні форми листи Михайла Салтикова приховують глибинну екзистенційну спрямованість щедринського творчості, роблять його порівнянним з Еге. Т. А. Гофманом, Ф. М. Достоєвським і Ф. Кафкой.
Мало таких нот, мало таких фарб, яких не можна було б знайти у М. Є. Салтикова. Яскравий гумор, яким сповнена дивовижна розмова хлопчика в штанях з хлопчиком без штанів, так само свіжий і оригінальний, як і задушевний ліризм, яким пройняті останні сторінки «Господь Головлевих» та «Хворого місця». Описів у Салтикова небагато, але й між ними трапляються такі перли, як картина сільської осені в «Господах Головлевих» або повітового містечка, що засипає, в «Благонамірних промовах». Зібрання творів М. Є. Салтикова з додатком «Матеріалів на його біографії» відбулося вперше (у 9 томах) у його смерті () і витримало з того часу багато видань.
Твори Михайла Салтикова існують і в перекладах іноземними мовами, хоча своєрідний стиль Салтикова є для перекладача надзвичайними труднощами. На німецьку мову перекладені «Дрібниці життя» та «Пані Головльови» (в Універсальній бібліотеці Реклама), а на французьку - «Господа Головльови» та «Пошехонська старовина» (у «Bibliothèque des auteurs étrangers», вид. «Nouvelle Parisienne».
Пам'ять
Файл:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg
Пам'ятник М. Є. Салтикову-Щедріну на Миколодворянській вулиці р. Рязані
На честь Михайла Салтикова названо:
- Державна, публічна, бібліотека, ім. Салтикова-Щедріна (Санкт-Петербург).
- До перейменування вулиця Салтикова-Щедріна була в Санкт-Петербурзі.
- Меморіальні музеї Салтикова-Щедріна існує в:
- селі Спас-Кут Талдомського району Московської області .
- Пам'ятники письменнику встановлені у:
- селищі Леб'язьке Ленінградської області;
- місті Твері на Тверській площі (відкрито 26 січня 1976 року у зв'язку зі святкуванням 150-річчя від дня його народження). Зображений сидячим у різьбленому кріслі, спираючись руками на тростину. Скульптор О. К. Комов, архітектор Н. А. Ковальчук. Михайло Салтиков був віце-губернатором Твері з 1860 до 1862 року. Тверські враження письменника відбилися в «Сатирах у прозі» (1860-1862), «Історії одного міста» (1870), «Господах-Головлевих» (1880) та інших творах.
- місті Талдомі Московської області ((відкритий 6 серпня 2016 року у зв'язку зі святкуванням 190-річчя від дня його народження). Зображений сидячим у кріслі, у правій руці - аркуш паперу з цитатою «Не занурюйтесь у подробиці сьогодення, але виховуйте в собі ідеали майбутнього » (З «Пошехонської старовини»).Крісло - точна копія справжнього крісла, що зберігається в музеї письменника в школі села Єрмоліно Талдомського району. Батьківщина письменника - село Спас-Угол - знаходиться на території Талдомського муніципального району, центром якого є місто Талдом. Д. А. Стретович, архітектор А. А. Айрапетов.
- Бюсти письменника встановлені у:
- Рязані. Церемонія відкриття відбулася 11 квітня 2008 року у зв'язку зі 150 річчям з моменту призначення Михайла Салтикова на посаду віце-губернатора в Рязань. Бюст встановлений у скверику поряд з будинком, який нині є філією Рязанської обласної бібліотеки, а раніше служив резиденцією рязанського віце-губернатора. Автор пам'ятника – заслужений художник Росії, професор Московського державного академічного художнього інституту імені Сурікова Іван Черапкін;
- Кірове. Кам'яна статуя, автором якої виступив кіровський художник Максим Наумов, розташована на стіні будівлі колишнього В'ятського губернського правління (Динамівський проїзд, 4), де під час свого перебування у В'ятці Михайло Євграфович служив чиновником.
- селі Спас-Кут Талдомського району Московської області.
- Проект «Салтикиада», задуманий і народжений на В'ятці, присвячений 190-річчю від дня народження М. Є. Салтикова Щедріна, який поєднує літературу та образотворче мистецтво. До нього увійшли: процедура відкритих захистів дипломних проектів студентів кафедри Технології та дизайну ВятДУ, на яких було здійснено урочисту передачу статуетки символу Загальноросійської премії М. Є. Салтикова-Щедріна уряду Кіровської області, а також церемонія дарування скульптурного образу письменника та набір колекційних монет Кіровському обласному музею. Премію імені М. Є. Салтикова-Щедріна вручено Євгену Гришковцю (14 вересня 2015 року). Виставка “М. Е. Салтиков-Щедрін. Образ часу», на якій було представлено проект скульптурної пам'ятки письменнику. Виставка творів Максима Наумова «Салтикиада» в Кіровському, обласному, художньому музеї, імені, братів Васнєцових (березень - квітень 2016 рік). У жовтні 2016 року в рамках Салтиківських читань відбулася презентація мульти-інформаційного альбому «Салтикиада».
- У 2017 році написано п'єсу «Як Салтиков Щедріна зустрів» Автор Максим Наумов. На виставці «Салтикиада. Історія однієї книги», що пройшла 16 березня 2017 року, було представлено 22 нові графічні роботи циклу, а також твори із фондів Вятського художнього музею. У рамках виставки було презентовано книгу «Салтикиада. Як Салтиков у В'ятці Щедріна зустрів». Відомі люди міста взяли участь у читці п'єси.
- У СРСР були випущені поштові марки, присвячені Михайлу Салтикову.
- У СРСР та Росії були випущені