Епос як рід літератури – основні епічні жанри. Епос як рід літератури

Перш ніж розбирати жанри епосу, слід з'ясувати, що ховається за цим терміном. У літературознавстві цим словом часто-густо можуть називатися кілька різні явища.

Існує така категорія, як літературний рід. Усього їх існує три, і кожен включає ряд творів, схожих на кшталт своєї мовної організації. Інша важлива деталь - кожен рід відрізняється за своєю спрямованістю на суб'єкт, об'єкт або акт художнього висловлювання.

Основний елемент

Ключова одиниця, що визначає поділ літератури, – слово. Саме воно насамперед або зображує предмет, або відтворює спілкування персонажів, або виражає стан кожного, хто говорить.

Так чи інакше, традиційно виділяють три літературні роди. Це драма, лірика, епос.

Рід літератури

Якщо драма зображує людську особистість у конфлікті з оточуючими людьми, а лірика спрямована на вираження почуттів та думок автора, то жанри епосу мають на увазі об'єктивне зображення індивіда, що взаємодіє зі світом навколо нього.

Велика увага приділяється подіям, характерам, обставинам, суспільному та природному середовищу. Саме з цієї причини жанри епосу в літературі відрізняються більшою різноманітністю, ніж драми чи лірики. Можливість використання всіх глибин мови дозволяє автору приділяти особливу увагу опису та оповіді. Цьому можуть сприяти епітети, складні за конструкцією пропозиції, різноманітні метафори, фразеологізми тощо. Це і багато іншого – образотворчі деталі.

Великі жанри епосу

З об'ємних до епосу відносяться такі жанри: епопея, роман і твори, що підпадають під обидва ці визначення. Дане родове позначення протиставлено таким малим жанрам, як оповідання, повість тощо.

Епопею можна позначити за допомогою двох визначень:

1. Широке оповідання, у центрі уваги якого перебувають видатні історичні події.

2. Тривала і складна історія, що включає безліч подій та персонажів.

Прикладами жанру епопеї є твори російської «Тихий Дон» М.А. Шолохова та «Війна і мир» Л.М. Толстого. Для обох книжок характерний сюжет, який охоплює кілька драматичних років історія країни. У першому випадку це Перша світова та громадянська війни, що знищили козацтво, до якого належали головні герої. Епопея Толстого розповідає про життя дворян на тлі протистояння з Наполеоном, кровопролитних битв та спалення Москви. Обидва письменники приділяють увагу безлічі характерів і доль, а чи не роблять одного персонажа протагоністом всього твору.

Роман, як правило, трохи менше епопеї за обсягом і ставить на чільне місце не така велика кількість людей. У цілому нині цей термін можна розшифрувати як «прозова розгорнута розповідь про життя головного героя та розвиток його особистості». Завдяки своїй доступності та універсальності даний жанр, безумовно, є найпопулярнішим у літературі.

Досить розпливчасте поняття роману дозволяє зарахувати до нього різні твори, іноді кардинально відрізняються один від одного. Існує думка про виникнення цього явища ще в Античності («Сатирикон» Петронія, «Золотий орел» Апулея). Найпопулярніша теорія появу роману в епоху розквіту лицарства. Це міг бути перероблений народний епос або дрібніші байки («Роман про Ренару»).

Розвиток жанру продовжився у Новий час. Воно досягло свого апогею у XIX столітті. Саме тим часом творили такі класики, як А. Дюма, У. Гюго, Ф. Достоєвський. Твори останнього можна охарактеризувати як психологічний роман, оскільки Федір Михайлович досяг неймовірних висот в описі душевного стану, переживань і роздумів своїх героїв. До «психологічного» ряду можна додати Стендаля.

Інші поджанри: філософський, історичний, виховний, фантастичний, любовний, авантюрний роман, утопія тощо.

З іншого боку, існує класифікація романів країнами. Все це також жанри епосу. Менталітет, спосіб життя та особливості мови зробили російську, французьку та американську романи зовсім різними явищами.

Дрібніші елементи

Відповідно до класифікації до епосу відносяться такі жанри - повість та поема. Ці два явища відбивають протилежний підхід до творчості серед авторів.

Повість займає проміжне положення між романом та малими формами. Такий твір може охоплювати невеликий проміжок часу, у ньому головний герой. Цікаво, що ще в ХІХ столітті в нашій країні повістями називалися і оповідання, оскільки подібного терміна російська мова ще не знала. Іншими словами, так позначався будь-який твір, який поступався роману за обсягом. В іноземному літературознавстві, наприклад, в англійській, поняття "повість" синонімічно виразу "короткий роман" (short novel). Інакше кажучи – новела. Класифікація цього літературного явища аналогічна до тієї, яка застосовується серед романів.

Якщо повість належить до прозі, то поезії паралельно їй існує поема, яка також вважається твором середнього обсягу. Віршована форма включає оповідання, характерне для решти епосу, проте має й власні легко відомі риси. Це опис, помпезність, глибокі переживання персонажів.

Подібний епос, приклади якого можна знайти в різних культурах, виник давно. Якоюсь точкою відліку можна назвати пісні лірико-епічного характеру, що збереглися, наприклад, у вигляді давньогрецьких гімнів і ном. Надалі такі літературні твори стали характерними для німецької та скандинавської ранньосередньовічних культур. До них також можна віднести і билини, тобто. Російський епос. Згодом епічний характер розповіді став кістяком усього жанру. Поема та її похідні – основні жанри епосу.

У сучасній літературі поема поступилася домінуючим становищем роману.

Малі форми

Жанри епосу включають і за допомогою подібного досвіду автор насамперед досліджує думки та особистість героя. Навколишній світ відіграє другорядну роль, а його опис підпорядкований основному завданню. Іноді портретом називають і біографічне опис, заснований на основних етапах життя об'єкта.

Якщо портрет – це художній досвід, то проблемний нарис вважається частиною публіцистики. Це своєрідний діалог, розмова із читачем на певну тему. Завдання автора – позначити проблему та викласти власні погляди на ситуацію. Подібними нотатками повні газети і взагалі будь-яка періодика, тому що їх глибина та розмір повністю підходять публіцистиці.

Окремо варто відзначити які виникли раніше від інших і навіть відбилися в російській класичній літературі. Наприклад, це замальовки Пушкіна, і навіть «Подорож із Петербурга до Москви» А.Н. Радищева, яке принесло йому безсмертну славу. За допомогою дорожніх нотаток автор намагається зафіксувати власні враження від побаченого у дорозі. Саме це й робив Радищев, не побоявшись прямо заявити про жахливий побут кріпаків і робітників, які зустрілися на його шляху.

Жанри епосу у літературі представлені і оповіданням. Це найпростіша і найдоступніша форма як для автора, так і для читача. Твори російської літератури у жанрі оповідання зробили всесвітньо відомим А.П. Чехова. Незважаючи на простоту, він за допомогою лише кількох сторінок створював яскраві образи, які відклалися в нашій культурі («Людина у футлярі», «Товста і тонка» і т.д.).

Оповіданням синонімічний термін «новела», який прийшов з італійської мови. І те, й інше знаходиться на останній сходинці прози за обсягом (послідовно після роману та повісті). Письменникам, які спеціалізуються у цьому жанрі, властива так звана циклізація, чи публікація творів у періодичної друку у регулярному режимі, і навіть збірники.

Для оповідання характерна проста структура: зав'язка, кульмінація, розв'язка. Такий лінійний розвиток сюжету часто розбавляється за допомогою несподіваних поворотів чи подій (так званий рояль у кущах). Такий прийом став масовим ще літературі ХІХ століття. Коріння оповідання – це народний епос чи казки. Збірники міфічних сказань стали попередниками цього явища. Наприклад, «Тисяча і одна ніч» здобула популярність не тільки в арабському світі, а й відбилася в інших культурах.

Вже ближче до початку Ренесансу в Італії набула популярності збірка «Декамерон» пера Джованні Бокаччо. Саме ці новели задали тон для класичного типу оповідання, яке стало поширеним вже після епохи бароко.

У Росії жанр оповідання став популярним у період сентименталізму наприкінці XVIII століття, зокрема завдяки творчості Н.М. Карамзіна та В.А. Жуковського.

Епос як самостійний жанр

На противагу літературному роду і тріаді «драма, лірика, епос» існує і вужчий термін, що говорить про епосі як розповідь, сюжет якого береться з далекого минулого. При цьому він включає безліч образів, кожен із яких створює власну картину світу, що відрізняється у кожної культури. Найважливішу роль таких творах грають герої народного епосу.

Порівнюючи дві точки зору про дане явище, не можна не звернутися до слів відомого російського культуролога та філософа М.М. Бахтіна. Відокремлюючи епопею з далекого минулого від роману, він вивів три тези:

1. Предмет епопеї – національне, так зване абсолютне минуле, про яке немає точних свідчень. Епітет «абсолютне» було взято з робіт Шіллера та Гете.

2. Джерело епопеї – це лише національне переказ, а не особистий досвід, на основі якого письменники створюють свої книги. Так, епосу удосталь містять посилання до міфічного і божественного, чому немає жодних документальних підтверджень.

3. Епічний світ немає нічого спільного із сучасністю і максимально віддалений від цього.

Всі ці тези полегшують у відповідь питання у тому, що з твори чи які жанри входять у епос.

Коріння жанру слід шукати Близькому Сході. Найдавніші цивілізації, що виникли в міжріччі Євфрату та Тигра, відрізнялися вищим культурним рівнем порівняно зі своїми сусідами. Обробіток землі, виникнення ресурсів, зародження торгівлі - усе це розвивало як мову, без якого неможлива література, а й створювало причини початку військових конфліктів, сюжет яких лягає основою героїчних творів.

У середині XIX століття англійським археологам вдалося виявити стародавнє місто Ніневію, що належало до ассирійської культури. Там же було знайдено глиняні таблички, що містили кілька розрізнених оповідей. Пізніше їх вдалося об'єднати в один твір - "Епос про Гільгамеша". Воно було написано клинописом і сьогодні вважається найдавнішим прикладом свого жанру. Датування дозволяє віднести його до XVIII – XVII століть до н.е.

У центрі оповідання переказів знаходиться напівбог Гільгамеш та історія його походів, а також взаємин з іншими надприродними істотами аккадської міфології.

Інший важливий приклад з Античності, який дозволяє відповісти на питання про те, які жанри відносяться до епосу, – це творчість Гомера. Дві його епічні поеми – «Іліада» та «Одіссея» – є найдавнішими пам'ятками давньогрецької культури та літератури. Персонажі цих творів - як боги Олімпу, а й смертні герої, сказання про які з покоління до покоління зберігав народний епос. "Іліада" та "Одіссея" - прообрази майбутніх героїчних поем Середньовіччя. Багато в чому одна від одної були успадковані сюжетні побудови, потяг до містичних історій. Саме надалі явище досягає свого максимального розвитку та поширення.

Середньовічний епос

Під цим терміном мається на увазі насамперед епос, приклади якого можна знайти в Європі серед християнських чи язичницьких цивілізацій.

Існує й відповідна хронологічна класифікація. Перша половина – творчість раннього Середньовіччя. Звісно, це саги, залишені нам скандинавськими народами. Аж до XI століття вікінги борознили європейські моря, займалися пограбуванням, працювали найманцями у королів і створювали власні держави по всьому континенту. Цей багатообіцяючий фундамент разом із язичницькою вірою та пантеоном божеств дозволив з'явитися таким пам'ятникам літератури, як «Сага про вельсунги», «Сага про Рагнера Шкіряні Штани» тощо. Кожен конунг залишав по собі героїчну розповідь. Більша частина їх збереглася до нашого часу.

Скандинавська культура вплинула і сусідів. Наприклад, на англосаксів. Поема "Беовульф" була створена між VIII і X століттям. 3182 рядки розповідають про славного вікінга, який спочатку стає конунгом, а потім перемагає чудовисько Грендель, його мати, а також дракона.

Друга половина належить до епохи розвиненого феодалізму. Це французька «Пісня про Роланда», німецька «Пісня про нібелунги» тощо. Дивно те, що кожен твір дає уявлення про унікальну картину світу того чи іншого народу.

Які жанри входять до епосу зазначеного періоду? Здебільшого це поеми, проте є віршовані твори, всередині яких зустрічаються частини, написані мовою прози. Наприклад, це характерно для ірландських оповідей («Сага про битву при Маг Турієд», «Книга захоплень Ірландії», «Аннали чотирьох майстрів» тощо).

Ключовою відмінністю між двома групами поем середньовіччя є масштаб подій, що відображаються. Якщо пам'ятники до ХІІ ст. розповідали про цілу епоху, то в роки розвиненого феодалізму об'єктом оповідання стає конкретна подія (наприклад, битва).

Існує кілька теорій зародження «героїчної» творчості у середньовічній Європі. Відповідно до однієї з них, такою основою стали пісні у жанрі кантилени, поширені у VII столітті. Прихильником подібної теорії був Гастон Паріс – відомий французький дослідник епохи Середньовіччя. Кантиленами називалися невеликі сюжети про ту чи іншу історичну подію, покладені на просту музичну структуру (найчастіше вокальну).

З роками ці «крихітки» об'єднувалися у щось більше та узагальнене. Наприклад, в оповіді про короля Артура, поширені серед кельтського населення Великобританії. Таким чином, жанри народного епосу згодом зливалися одне ціле. Що стосується Артуром виникали романи «бретонського циклу». Сюжети проникали у всілякі хроніки, створювані при монастирях. Так напівміфічні історії перетворювалися на задокументовану правду. Лицарі круглого столу досі викликають безліч суперечок щодо реальності і достовірності.

Ключовою причиною розквіту жанру у християнській Європі тієї епохи вважається розкладання рабовласницького ладу та поява феодалізму, в основі якого лежала військова служба своєму сюзерену.

Російський епос

Російський епос отримав у нашій мові власний термін – «билини». Велика їх частина передавалася в усній формі від покоління до покоління, і ті списки, які на сьогоднішній день представлені в музеях та перенесені до підручників та хрестоматії, відносяться до XVII – XVIII століть.

Проте жанри народного епосу на Русі були у своєму розквіті в ІХ – ХІІІ ст., тобто. до нашестя монголів. І саме ця епоха відображена в більшості подібних літературних пам'яток.

Особливості жанру билин полягають у тому, що вони є синтезом християнської та язичницької традицій. Найчастіше подібне переплетення заважає історикам визначити, напевно, природу того чи іншого персонажа, явища.

Ключові персонажі таких творів – богатирі – герої народного епосу. Особливо яскраво це відображено у билинах київського циклу. Інший збірний образ – князь Володимир. Найчастіше висловлюється припущення, що з цим ім'ям ховається хреститель Русі. Це, своєю чергою, породжує суперечка у тому, де виник російський епос. Більшість дослідників сходяться на думці про те, що билини створювалися Півдні Київської Русі, тоді як у Московської Русі через кілька століть вони були узагальнені.

Безумовно, особливе місце у вітчизняному літературному пантеоні займає «Слово о полку Ігоревім». Ця пам'ятка давньослов'янської культури знайомить читача як з основним сюжетом - невдалим походом князів у землі половців, а й уособлює картину світу, яка оточувала жителів Русі у роки. Насамперед це міфологія та пісні. Твір узагальнює особливості жанру билин. Вкрай важливе «Слово» і з погляду лінгвістики.

Втрачені роботи

На окрему розмову заслуговує спадщина минулого, яка не збереглася до наших днів. Причиною часто є банальна відсутність задокументованого екземпляра книги. Оскільки часто сказання передавалися в усній формі, згодом у них з'являлося безліч неточностей, а особливо невдалі взагалі забували. Безліч поем загинуло через часті пожежі, війни та інші катаклізми.

Згадки про втрачені реліквії минулого можна знайти і в давніх джерелах. Так, римський оратор Ціцерон ще I столітті до н.е. у своїх творах скаржився на те, що було безповоротно втрачено відомості про легендарних героїв міста на семи пагорбах - Ромулі, Регулі, Коріолані.

Особливо часто втрачаються вірші на те, що немає носіїв, які могли б передавати свою культуру і зберігати пам'ять про минуле народу. Ось лише нечисленний список цих етносів: турдули, галли, гуни, готи, лангобарди.

У давньогрецьких джерелах зустрічаються згадки про книги, оригінали яких не були знайдені чи збереглися у уривках. Це «Титаномахія», що розповідала про бій богів і титанів ще до існування людства. Про неї, своєю чергою, згадував у своїх працях Плутарх, який жив на початку нашої ери.

Втрачено багато джерел мінойської цивілізації, яка жила на Криті і зникла після загадкового катаклізму. Зокрема, це історія правління царя Міноса.

Висновок

Які жанри належать до епосу? По-перше, це пам'ятки середньовічної і в основі яких лежить героїчний сюжет та релігійні посилання.

Також епос загалом – це одна з трьох літературних форм. Вона включає епопеї, романи, повісті, поеми, оповідання, нариси.

Епос- Рід літератури (поряд з лірикою і драмою), оповідання про події, що передбачаються в минулому (як би відбулися і згадуються оповідачем). Епос охоплює буття у його пластичній об'ємності, просторово-часової протяжності та подійної насиченості (сюжетність). Згідно з «Поетикою» Арістотеля, епос, на відміну від лірики та драми, неупереджений і об'єктивний у момент розповіді.

▪ Великі – епопея, роман, епічна поема (поема-епопея);

▪ Середні - повість,

▪ Малі – оповідання, новела, нарис.

Також до епосу належать фольклорні жанри: казка, епопея, билина, історична пісня.

Значення:

Епічний твір не має обмежень у своєму обсязі. За словами В. Є. Халізєва, «Епос як рід літератури включає як короткі оповідання (...), так і твори, розраховані на тривале слухання або читання: епопеї, романи (...)».

Значну роль для епічних жанрів несе образ оповідача (оповідача), який розповідає про самі події, про персонажів, але при цьому відмежовує себе від того, що відбувається. Епос, у свою чергу, відтворює, зображує не тільки те, що розповідається, а й оповідача (його манеру говорити, склад розуму).

Епічне твір може використати практично будь-які художні засоби відомі літературі. Оповідальна форма епічного твору «сприяє глибокому проникненню у внутрішній світ людини».

До XVIII століття провідний жанр епічної літератури – епічна поема. Джерело її сюжету - народне передання, образи ідеалізовані та узагальнені, мова відображає щодо монолітну народну свідомість, форма віршована («Іліада» Гомера). У XVIII-XIX ст. провідним жанром стає роман. Сюжети запозичуються переважно із сучасності, образи індивідуалізуються, мова відображає різко диференційовану багатомовну суспільну свідомість, форма прозова (Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоєвський).

Інші жанри епосу – повість, оповідання, новела. Прагнучи повного відображення життя, епічні твори тяжіють до об'єднання в цикли. На основі цієї тенденції складається роман-епопея («Сага про Форсайтах» Дж. Голсуорсі).

Однією з основоположників російського літературознавства був В.Г.Бєлінський. І хоча ще в античності були зроблені серйозні кроки в розробці поняття літературного роду (Арістотель), саме Бєлінському належить науково обґрунтована теорія трьох літературних пологів, з якою ви можете докладно познайомитися, прочитавши статтю Бєлінського "Поділ поезії на пологи та види".

Розрізняють три роди художньої літератури: епічний(Від грец. Epos, оповідання), ліричний(лірою називався музичний інструмент, у супроводі якого виконувалися наспів вірші) і драматичний(Від грец. Drama, дія).

Представляючи читачеві той чи інший предмет (мається на увазі предмет розмови), автор вибирає до нього різні підходи:

Перший підхід: можна докладно розповісти про предмет, про події, з ним пов'язані, про обставини існування цього предмета та ін.; при цьому позиція автора буде тією чи іншою мірою відстороненою, автор виступить у ролі своєрідного хроніста, оповідача або вибере оповідачам когось із персонажів; головним у такому творі стане саме оповідання, розповідь про предмет, провідним типом мови буде саме оповідання; такий рід літератури і називається епічним;

Другий підхід: можна розповісти не так про події, як про те враження, яке вони справили на автора, про ті почуття, які вони викликали; зображення внутрішнього світу, переживань, вражень і ставитиметься до ліричного роду літератури; саме переживання стає головною подією лірики;

Третій підхід: можна зобразити предмет у дії, показати його на сцені; уявити читачеві та глядачеві його в оточенні інших явищ; такий рід літератури є драматичним; у драмі безпосередньо голос автора буде найрідше звучати - у ремарках, тобто авторських поясненнях до дії та реплікам героїв.

Розгляньте таблицю та постарайтеся запам'ятати її зміст:

Пологи художньої літератури

ЕПОС

ДРАМА

ЛІРИКА

(грец. - оповідання)

оповіданняпро події, долю героїв, їх вчинки та пригоди, зображення зовнішньої сторони того, що відбувається (навіть почуття показані з боку їхнього зовнішнього прояву). Автор може прямо висловити своє ставлення до того, що відбувається.

(грец. - Дія)

зображенняподій та відносин між героями на сцені(Особливий спосіб запису тексту). Пряме вираження авторської погляду у тексті міститься у ремарках.

(Від назви муз. інструменту)

переживанняподій; зображення почуттів, внутрішнього світу, емоційного стану; почуття стає головною подією.

Кожен рід літератури у свою чергу включає низку жанрів.

ЖАНР- це історично склалася група творів, об'єднаних загальними ознаками змісту та форми. До таких груп належать романи, повісті, поеми, елегії, оповідання, фейлетони, комедії тощо. У літературознавстві нерідко вводиться поняття літературного вигляду, це ширше поняття, ніж жанр. І тут роман вважатиметься видом художньої літератури, а жанрами - різні різновиду роману, наприклад, пригодницький, детективний, психологічний, роман-притча, роман-антиутопія тощо.

Приклади родовидових відносин у літературі:

Рід:драматичний; вигляд:комедія; жанр:комедія положень.

Рід:епічний; вигляд:повість; жанр:фантастична повість і т.д.

Жанри, будучи історичними категоріями, з'являються, розвиваються і з часом "йдуть" з "активного запасу" художників залежно від історичної епохи: античні лірики не знали сонета; в наш час архаїчним жанром стала ода, що народилася ще в давнину і популярна в XVII-XVIII століттях; романтизм ХІХ століття викликав до життя детективну літературу тощо.

Розгляньте наступну таблицю, в якій представлені види та жанри, що відносяться до різних родів мистецтва слова:

Пологи, види та жанри художньої словесності

ЕПОС

ДРАМА

Поема (епос):

Героїчна

Строговійська

Казково-

легендарна

Історична...

Казка

Биліна

Дума

Легенда

Переказ

Балада

Притча

Малі жанри:

прислів'я

приказки

потішки...

ЕпопеяРоман:

Історично.

Фантастіч.

Авантюрний

Психологіч.

Р.-притча

Утопічний

Соціальний...

Малі жанри:

Літ. казка...

Гра

Обряд

Народна драма

Райок

Вертеп...

Трагедія

Комедія:

положень,

характерів,

Драма:

філософська

соціальна

історична

соц.-філос.

Водевіль

Фарс

Трагіфарс...

Пісня

Гімн

Елегія

Сонет

Послання

Мадрігал

Романс

Рондо

Епіграма...

Сучасне літературознавство виділяє також четвертий, суміжний рід літератури, що поєднує в собі риси епічного та ліричного пологів: ліро-епічний, до якого належить поема. І справді, розповідаючи читачеві якусь історію, поема поводиться як епос; розкриваючи перед читачем глибину почуттів, внутрішній світ особи, яка розповідає цю історію, поема поводиться як лірика.

У таблиці вам зустрівся вираз "малі жанри". Епічні та ліричні твори поділяються на великі та малі жанри переважно за обсягом. До великих відносяться епопея, роман, поема, до малих - повість, оповідання, байка, пісня, сонет тощо.

Прочитайте висловлювання В. Бєлінського про жанр повісті:

"Життя наше, сучасне, надто різноманітне, багатоскладне, дробове (…) Є події, є випадки, яких, так би мовити, не вистачало б на драму, не стало б на роман, але які глибокі, які в одну мить зосереджують стільки життя, скільки не вижити її і в століття: повість ловить їх і укладає у свої тісні рамки.(...) Коротка і швидка, легка і глибока разом, вона перелітає з предмета на предмет, дробить життя на дрібниці і вириває листки з великої книги цього життя. .

Якщо повість, згідно з Бєлінським, - це "аркуш із книги життя", то, користуючись його метафорою, можна образно визначити роман з жанрової точки зору як "главу з книги життя", а розповідь - як "рядок з книги життя".

Малі епічні жанри, До яких належить оповідання - це "інтенсивна" за змістом проза: у письменника через невеликий обсяг немає можливості "розтікатися думкою по дереву", захоплюватися докладними описами, перерахуваннями, відтворювати велику кількість подій в деталях, а сказати читачеві часто потрібно дуже багато.

Для розповіді характерні такі риси:

Невеликий об'єм;

В основу сюжету належить найчастіше одна подія, інші лише сюжетно окреслені автором;

Невелика кількість персонажів: зазвичай один-два центральних героя;

Вирішується якесь одне головне питання, решта питань є "похідними" від головного.

Отже,
РОЗКАЗ- це невеликий прозовий твір з одним або двома основними героями, присвячений зображенню якоїсь події. Дещо об'ємніше повість, але різницю між розповіддю та повістю не завжди вдається вловити: твір О.Чехова "Дуель" деякі називають невеликою повістю, а деякі - великою розповіддю. Важливо таке: як писав на початку ХХ століття критик Є.Анічков, "у центрі оповідань стоїть саме особистість людини, а чи не ціла група людей".

Розквіт російської малої прози починається у 20-ті роки XIX століття, який дав прекрасні зразки малої епічної прози, серед яких безумовні шедеври Пушкіна ("Повісті Бєлкіна", "Пікова дама") та Гоголя ("Вечори на хуторі поблизу Диканьки", петербурзькі повісті) ), романтичні новели А.Погорельського, А.Бестужева-Марлінського, В.Одоєвського та інших. У другій половині XIX століття створюються малі епічні твори Ф.Достоєвського ("Сон смішної людини", "Записки з підпілля"), М.Лєскова ("Лівша", "Туп'ячий художник", "Леді Макбет Мценського повіту"), І.Тургенєва ("Гамлет Щигрівського повіту", "Степовий король Лір", "Привиди", "Записки мисливця"), Л.Толстого ("Кавказький бранець", "Хаджі Мурат", "Козаки", севастопольські оповідання), А.Чехова як найбільшого майстри короткої розповіді, твори В.Гаршина, Д.Григоровича, Г.Успенського та багатьох інших.

ХХ століття також не залишилося в боргу - і з'являються оповідання І.Буніна, О.Купріна, М.Зощенка, Теффі, А.Аверченка, М.Булгакова... Навіть такі визнані лірики, як О.Блок, Н.Гумільов, М.Цвєтаєва "принизилися до зневаженої прози", кажучи словами Пушкіна. Можна стверджувати, що на рубежі XIX-ХХ століть малий жанр епіки зайняв провідне становище у російській літературі.

І вже тому не слід думати, що розповідь порушує якісь незначні проблеми та торкається неглибоких тем. Форма оповідання лаконічна, а сюжет часом нехитрий і стосується, на перший погляд, простих, як говорив Л.Толстой, "натуральних" відносин: складного ланцюга подій у розповіді просто нема де розвернутися. Але в тому й полягає завдання письменника, щоб у малий простір тексту укласти серйозний предмет нерідко невичерпний розмови.

Якщо сюжет мініатюри І.Буніна "Муравський шлях", Що складається всього з 64-х слів, схоплює лише кілька миттєвостей розмови мандрівника з ямщиком серед безкрайнього степу, то сюжету оповідання О.Чехова "Іонич"вистачило б на цілий роман: художній час оповідання охоплює майже півтора десятки років. Але автору неважливо, що відбувалося з героєм на кожному етапі цього часу: йому достатньо "вихопити" з життєвого ланцюга героя кілька "ланок"-епізодів, схожих один на одного, як краплі води, і все життя доктора Старцева стає гранично ясним і автору, та читачеві. "Як живеш один день свого життя, так проживеш і все життя", - ніби каже Чехов. При цьому письменник, відтворюючи обстановку в будинку самого "культурного" сімейства провінційного міста С., може зосередити всю увагу на стукоті ножів з кухні та запаху смаженої цибулі (художні деталі!), але про кілька років життя людини сказати так, ніби їх і зовсім не було, чи це був "прохідний", нецікавий час: "Минуло чотири роки", "Минуло ще кілька років", ніби не варто витрачати час і папір на зображення такої дрібнички.

Зображення повсякденного життя людини, позбавленої зовнішніх бур і потрясінь, але в рутині змушує людину вічно чекати щастя, що ніколи не настає, стало наскрізною темою оповідань А.Чехова, що визначила подальший розвиток російської малої прози.

Історичні потрясіння, безумовно, диктують художнику інші теми та сюжети. М.Шолохову циклі донських оповідань говорить про страшні і прекрасні людські долі в годину революційних потрясінь. Але справа тут не так у самій революції, як у вічній проблемі боротьби людини з самим собою, у вічній трагедії краху старого звичного світу, яку багато разів переживало людство. І тому Шолохов звертається до сюжетів, які давно вкоренилися у світовій літературі, зображуючи приватне людське життя як би в контексті світової легендарної історії. Так, у оповіданні "Родинка" Шолохов використовує древній, як світ, сюжет про поєдинок батька і сина, не впізнаних один одним, з яким ми зустрічаємося в російських билинах, в епосах давньої Персії та середньовічної Німеччини... Але якщо древній епос трагедію батька, який убив сина в битві, пояснює законами долі, не підвладної людині, то Шолохов говорить про проблему вибору людиною свого життєвого шляху, вибору, який визначає всі подальші події і врешті-решт робить одного звіром у людській подобі, а іншого - рівним найбільшим героям минулого.

слово, оповідання – те саме, що епопея, і навіть древні історичні пісні, наприклад були. Крім того, літературний рід, поряд з лірикою і драмою, оповідання про події, що передбачаються в минулому (начебто відбулися і згадуються оповідачем). е.. схоплює буття в його пластичній об'ємності, просторово-часової протяжності та подієвої насиченості (сюжетність). Виникає у фольклорі (казка, епопея, історична пісня, билина). До XVIII ст. провідний жанр літератури Е. – епічна поема. Джерело її сюжету – народне передання, образи ідеалізовані та узагальнені, мова відображає щодо монолітну народну свідомість, форма – віршована. У XVIII-XIX ст. провідним жанром стає роман. Сюжети запозичуються переважно із сучасності, образи індивідуалізуються, мова відображає різко диференційовану багатомовну суспільну свідомість, форму прозову. Інші жанри Е. - повість, оповідання, новела. Епічні твори тяжіють до об'єднання у цикли. На основі цієї тенденції складається роман-епопея, наприклад «Сага про Форсайти» Д. Голсуорсі.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

ЕПОС

героїчний (від грецьк. epos - слово, оповідання, оповідання). Дійшов у вигляді як великих епопей ("Іліада", "Рамаяна", "Беовульф", "Джангаріада", "Манас" та ін), так і коротких пісень (історичні пісні, рос. билини, южнослав. юнацькі пісні та ін. ), частково згрупованих у певні цикли, у віршовано-пісенній, змішаній та рідше прозаїч. формі (напр., Нартські оповіді, ірландські саги). е.. як жанр фольклору сформувався ще в усній традиції, і багато інших. пам'ятники книжкового Е. зберегли сліди усної імпровізаторської "техніки". е.. виник у епоху розкладання первіснообщинного ладу. Створення центру. образу Еге - героя-богатиря вимагало певної міри виділення особистості з первісної громади, а поява епіч. фону було неможливо без подолання родоплем. замкнутості. е.. розвинувся в антич. чи феод. про-ве в умовах часткового збереження патріархальних зв'язків та патріархальних уявлень. Рання героїч. епіка виросла на основі взаємодії богатирської казки-пісні та первісного міфологіч. е. про першопредків - "культурних героїв"; а коли досвід держ. консолідації завдав рішучого удару міфологізації іст. минулого, то найважливішим джерелом формування героїч. епопеї стали іст. перекази про міжплем. війнах, переселеннях, видатних воєн. вождях. В архаїч. формах Е. (напр., карело-фін. руни, богатирські поеми тюрко-монг. народів Сибіру, нартські оповіді народів Кавказу, деякі фрагменти груз. і арм. Е., істотна основа Е. про Гільгамеш і "Едди") Героїка виступає ще в казково-міфологіч. оболонці, епіч. час збігається з міфологіч. часом першотвору, епіч. вороги мають риси фантастич. чудовиськ, а богатирі поєднують доблесті воїнів із властивостями шаманів. У класич. формах Е. вороги-іноплемінники (і особливо вороги-іновірці) зберігають лише отд. атрибути "жахливостей", герої виявляються вождями і воїнами, що представляють іст. народність, минуле народу передається мовою іст. перекази. "Епіч. час" тут - славне іст. минуле народу на зорі його нац. історії; оспівуються іст. особи та події. Саме до них представники "іст. школи" (у Росії - В. Ф. Міллер та його учні, у Великобританії - К. і М. Чедвіки та ін) зводили безпосередньо епіч. сюжети У совр. історіографії Б. А. Рибаков відстоював значення билин як прямого іст. джерела. " Історизм " Еге. не слід, проте, розуміти занадто буквально. Іст. реалії, навіть якщо вони достовірні, зазвичай не утворюють самостійно. сюжет, а включаються до традиц. сюжетні схеми Історич. спогади відтворюються в масштабі героїчної ідеалізації, і, крім того, сам захід "історизму" сильно варіюється. Героїч. е. містить цілісну картину нар. життя у формі героїч. оповідання про минуле. Ідеальний епіч. світ і герой-богатир у гармоній. єдності - осн. елементи змісту героїч. Е. Епіч. фон будується на порівнянні двох етніч. " племен " ( " свого " і " чужого " , що у стані постійної боротьби). В Е. грецькій, індійській або німецькій борються "племена" (ахейці і троянці; пандави і каурави; готи, бургунди і гуни), що вже зійшли з іст. арени, і тому ця боротьба висвітлена з відомим епічом. "об'єктивізмом", чого немає в Е. романських, слов'янських, вірменських та новогрецьких, де малюється боротьба іст. "Предків" з іноземними завойовниками, до того ж іновірцями - арабами, турками, татарами, і богатирська героїка пофарбована пристрасним патріотизмом. Іст. фон у ряді епопей концентрується навколо певного іст. події – війни, що має загальнонар. значення (Троянська війна в "Іліаді", битва на Курукшетрі в "Махабхараті", битва на Косовому полі в сербському Е.), але сама ця подія часто являє собою узагальнення цілого іст. періоду, багатьох воєн (та сама Троянська війна) чи незначних воєн. зіткнень, що описуються як війна народів (битва в Ронсевальській ущелині 778 в "Пісні про Роланда"), подія напіввигадана (взяття Бейджина - в киргизькому "Манасі") або (як виняток) навіть міфічне (боротьба за сампо в "Калевалі"). У деяких Е. у фокусі "епіч. часу" стоїть образ ідеального д-ви, прототипом якого є ранні політичні утворення (Мікени - в "Іліаді", імперія Карла Великого - в "Пісні про Роланда", Київське держ- в кн. Володимира - на билинах, гос-во чотирьох ойратів - на " Джангаріаді " ). Цей образ представляється певною мірою зверненою у минуле як національно-ист., а й соціально-ист. утопією: "князь", персоніфікуючий владу та нац. єдність, і богатирі, які безпосередньо втілюють нар. ідеал, що знаходяться в патріархальних відносинах. Найбільш архаїчні типи богатирів зберігають ще риси "культурних героїв" - першопредків, поряд із мечем діють чаклунством. Але в процесі розвитку Е. архаїч. богатирі витісняються справжніми богатирями-воїнами (напр., в нартських оповідях Созруко поступається місцем Батразу, в "Давиді Сасунському" Мгер відтіснений Давидом Сасунським, в "Іліаді" сміливий Ахілл заступив хитромудрого Одіссея). Героїч. характер часто відзначений як сміливістю, а й норовливістю, зухвалістю, шаленством (порівн. визначення: " Шалені сосунці " , " Нюргун Боотур " - стрімкий - з якут. Еге. Олонхо, " гнів " Ахілла, " Шале серце " Гильгамеша). В архаїчній епіці богатирська норовливість призводить до богоборства (Гільгамеш, Амірані, Мгер), а в класичному "історичному" Е. - до конфлікту з владою. "Гнів" Ахілла, який відмовився боротися через образу на верховного басилевса Агамемнона, складає композицію. стрижень "Іліади", Марко Кралевич норовливий з тур. султаном (серб. е.), а Ілля Муромець свариться з кн. Володимиром і "збиває маківки з церков". Але норовливість богатирів не доводить до розриву з владою, яка ототожнюється з родоплем. або національно-політичне. єдністю. З цієї ж причини Сід зберігає покірність королю, який проганяє його - свого вірного васала ("Пісня про мого Сіда"). Навіть багато в чому "розвінчаний" князь залишається осередком ідеального епіча. світу. Власне "революційні" мотиви з'являються лише на ступені розкладання класич. форми героїч. е. (напр., в героїко-романич. тюрк. е. про Кер-Огли - "шляхетному розбійнику", що став справедливим "епіч. князем" в неприступній гірській фортеці). У деяких Е. феод. епохи епіч. героїка, навпаки, доповнюється ідеалізацією васальної вірності (Сід, Роланд та інших.), к-рая, проте, обов'язково переростає у вірність роду-племені і лише у міру переростання стає об'єктом ідеалізації, - й у сенсі Роланд протистоїть "зраднику" Ганелону , відданому особисто Карлу, але не "солодкій Франції". Героїч. е.., навіть у його класич. формах, досить різноманітний. Великі епопеї, що склалися в Др. Греції та Індії на зорі ранньокласового суспільства ("Іліада", "Одіссея", "Махабхарата", "Рамаяна"), кардинально відмінні від епіч. циклів, що виникли в умовах раннього зап.-європ. середньовіччя (ірландські саги, ісландські саги, англо-саксонська поема "Беовульф"), або специфічні. форм усної епопеї, що розвинулася в атмосфері кочового феодалізму у тюрко-монгу. народів та тибетців Центр. Азії ("Алпамиш", "Манас", "Джангаріада", "Гесеріада"), або епіч. пам'яток епохи розвиненого феодалізму (арм. "Давид Сасунський", рос. билини, франц. "Пісня про Роланда", ісп. "Пісня про мого Сіда", візант. "Дігеніс Акріт", огузький "Деде Коркут", героїч. пісні балканських народів та ін). Пропп Ст Я., Рус. героїч. епос, 2 видавництва, М., 1958; Жирмунський Ст М., Народний героїч. епос. Порівняльно-історич. нариси. М.-Л., 1962; його ж, Тюркський героїчний епос, Л., 1974; Питання вивчення епосу народів СРСР, М., 1958; Мелетинський Є. М., Походження героїч. епосу. Ранні форми та архаїч. пам'ятники, М., 1963; його ж, Нар. епос, в кн.: Теорія літератури, (кн. 2) - Пологи та жанри літератури, М.М. , 1964; Путілов Би. Н., Рус. та південнослав. героїч. епос, М., 1971; Текстологіч. вивчення епосу, М., 1971; Грінцер П. A., Давньоіндійський епос. Генезис та типологія, М., 1974; Bowra С. М., Heroic poetry, L.-N. Y., 1961; Levy G. R., The sword from the rock. An investigation into origins of epic literature, N. Y., (1954); Lord А. Ст, Singer of tales, N. Y., 1968; Dum?zil G., Mythe et ?pop?e, (t. 1-3, P., 1968-1973). також літ. за ст. Фольклор. E. M. Мелетінський. Москва.

В епічному роді літератури (інш. - гр. epos - слово, мова) організуючим початком твору є оповідання про персонажів (діючих осіб), їх долі, вчинки, умонастрої, про події в їх житті, що становлять сюжет. Це - розповідь про те, що сталося раніше.

Розповідь ведеться з боку і, як правило, має граматичну форму минулого часу. Для оповідаючого характерна позиція людини, яка згадує про раніше. Дистанція між часом дії, що зображається, і часом розповіді про нього становить чи не найістотнішу рису епічної форми.

Слово «оповідання» щодо літератури використовується по-різному. У вузькому значенні - це розгорнуте позначення словами того, що сталося одного разу і мало тимчасову довжину. У ширшому значенні оповідання включає також описи, т. е. відтворення у вигляді слів чогось стійкого, стабільного чи зовсім нерухомого (такі більшість пейзажів, властивості побутової обстановки, характеристик зовнішності персонажів, їх душевних станів).

У епічних творах оповідання підключає себе і хіба що обволікає висловлювання дійових осіб - їх діалоги і монологи, зокрема внутрішні, із нею активно взаємодіючи, їх пояснюючи, доповнюючи і коригуючи. І художній текст виявляється сплавом оповідальної мови та висловлювань персонажів.

Твори епічного роду сповна використовують арсенал художніх засобів, доступних літературі, невимушено та вільно освоюють реальність у часі та просторі. При цьому вони не знають обмежень обсягу тексту. Епос як рід літератури включає як короткі оповідання (середньовічна і відродницька новелістика; гумористика О'Генрі і раннього А.П. Чехова), так і твори, розраховані на тривале слухання або читання: епопеї і романи, що охоплюють життя з надзвичайною широтою. Такими є індійська «Махабхарата», давньогрецькі «Іліада» та «Одіссея» Гомера, «Війна і мир» Л. Н. Толстого, «Сага про Форсайти» Дж. Голсуорсі, «Віднесені вітром» М. Мітчелл.

Епічне твір може «увібрати» у собі таку кількість характерів, обставин, подій, доль, деталей, яка недоступна ні іншим родам літератури, ні якомусь виду мистецтва. При цьому оповідальна форма сприяє глибокому проникненню у внутрішній світ людини. Їй цілком доступні характери складні, що мають безліч рис і властивостей, незавершені і суперечливі, що перебувають у русі, становленні, розвитку.

Але зі словом «епос» міцно пов'язане уявлення про художнє відтворення життя її цілісності, про розкриття сутності епохи, про масштабність і монументальність творчого акта. Не існує (ні у сфері словесного мистецтва, ні за його межами) груп художніх творів, які б так вільно проникали одночасно і в глибину людської свідомості та в ширину буття людей, як це роблять повісті, романи, епопеї.

ЖАНРИ ЕПОСУ

Народний епос:міф, поема (епос) (Героїчна, Строговійська, Казково- легендарна, Історично і т.д.), казка, билина, дума, легенда, переказ, балада, притча. Малі жанри: прислів'я, приказки, загадки.

Перший підхід: можна докладно розповістипро предмет, про події, з ним пов'язані, про обставини існування цього предмета та ін.; при цьому позиція автора буде тією чи іншою мірою відстороненою, автор виступить у ролі своєрідного хроніста, оповідача або вибере оповідачам когось із персонажів; головним у такому творі стане саме оповідання, розповідь про предмет, провідним типом мови буде саме оповідання; такий рід літератури і називається епічним;

Другий підхід: можна розповісти не так про події, як про те враження, яке вони зробили на автора, про ті почуттяхякі вони викликали; зображення внутрішнього світу, переживань, враженьі ставитиметься до ліричного роду літератури; саме переживаннястає головною подією лірики;

Третій підхід: можна зобразитипредмет у дії, показатийого на сцені; уявитичитачеві та глядачеві його в оточенні інших явищ; такий рід літератури є драматичним; у драмі безпосередньо голос автора буде найрідше звучати - у ремарках, тобто авторських поясненнях до дії та реплікам героїв.

Розгляньте таблицю та постарайтеся запам'ятати її зміст:

Пологи художньої літератури

ЕПОС	ДРАМА	ЛІРИКА
(грец. - оповідання) оповіданняпро події, долю героїв, їх вчинки та пригоди, зображення зовнішньої сторони того, що відбувається (навіть почуття показані з боку їхнього зовнішнього прояву). Автор може прямо висловити своє ставлення до того, що відбувається.	(грец. - Дія) зображенняподій та відносин між героями на сцені(Особливий спосіб запису тексту). Пряме вираження авторської погляду у тексті міститься у ремарках.	(Від назви муз. інструменту) переживанняподій; зображення почуттів, внутрішнього світу, емоційного стану; почуття стає головною подією.

Кожен рід літератури у свою чергу включає низку жанрів.

Приклади родовидових відносин у літературі:

Рід:драматичний; вигляд:комедія; жанр:комедія положень.
Рід:епічний; вигляд:повість; жанр:фантастична повість і т.д.

Жанри, будучи категоріями історичними, з'являються, розвиваються й згодом " йдуть " з " активного запасу " художників залежно від історичної епохи: античні лірики не знали сонета; в наш час архаїчним жанром стала ода, що народилася ще в давнину і популярна в XVII-XVIII століттях; романтизм ХІХ століття викликав до життя детективну літературу тощо.

Пологи, види та жанри художньої словесності

ЕПОС		ДРАМА		ЛІРИКА
Народний	Авторський	Народна	Авторська	Народна	Авторська
Міф Поема (епос): Героїчна Строговійська Казково- легендарна Історична... Казка Биліна Дума Легенда Переказ Балада Притча Малі жанри: прислів'я приказки загадки потішки...	ЕпопеяРоман: Історично. Фантастіч. Авантюрний Психологіч. Р.-притча Утопічний Соціальний... Малі жанри: Повість Розповідь Новела Байка Притча Балада Літ. казка...	Гра Обряд Народна драма Райок Вертеп...	Трагедія Комедія: положень, характерів, масок... Драма: філософська соціальна історична соц.-філос. Водевіль Фарс Трагіфарс...	Пісня	О так Гімн Елегія Сонет Послання Мадрігал Романс Рондо Епіграма...

Прочитайте висловлювання В. Бєлінського про жанр повісті:

Малі епічні жанри, до яких відноситься оповідання - це "інтенсивна"за змістом проза: у письменника через невеликий обсяг немає можливості "розтікатися думкою по дереву", захоплюватися докладними описами, перерахуваннями, відтворювати велику кількість подій у деталях, а сказати читачеві часто потрібно дуже багато.

Для розповіді характерні такі риси:

невеликий обсяг;
в основу сюжету належить найчастіше одна подія, інші лише сюжетно окреслені автором;
мала кількість персонажів: зазвичай один-два центральних героя;
автору цікава якась певна тема;
вирішується якесь одне головне питання, інші питання є "похідними" від головного.

Отже,
РОЗКАЗ- це невеликий прозовий твір з одним або двома основними героями, присвячений зображенню якоїсь події. Дещо об'ємніше повість, але різницю між розповіддю та повістю не завжди вдається вловити: твір О.Чехова "Дуель" деякі називають невеликою повістю, а деякі - великою розповіддю. Важливо таке: як писав на початку ХХ століття критик Є.Анічков, " у центрі оповідань стоїть саме особистість людини, а чи не ціла група людей".

ХХ століття також не залишилося в боргу - і з'являються оповідання І.Буніна, О.Купріна, М.Зощенка, Теффі, А.Аверченка, М.Булгакова... Навіть такі визнані лірики, як О.Блок, Н.Гумільов, М.Цвєтаєва "принизилися до зневаженої прози", кажучи словами Пушкіна. Можна стверджувати, що на рубежі ХІХ-ХХ століть малий жанр епіки зайняв провіднестановище у російській літературі.

І вже тому не слід думати, що розповідь порушує якісь незначні проблеми та торкається неглибоких тем. Формаоповідання лаконічна, А сюжет часом нехитрий і стосується, здавалося б, простих, як казав Л.Толстой, " натуральних " відносин: складної ланцюга подій у розповіді просто ніде розвернутися. Але в тому й полягає завдання письменника, щоб у малий простір тексту укласти серйозний предмет нерідко невичерпний розмови.

Якщо сюжет мініатюри І.Буніна "Муравський шлях", Що складається всього з 64-х слів, схоплює лише кілька миттєвостей розмови мандрівника з ямщиком серед безкрайнього степу, то сюжету оповідання О.Чехова "Іонич"вистачило б на цілий роман: художній час оповідання охоплює майже півтора десятки років. Але автору неважливо, що відбувалося з героєм на кожному етапі цього часу: йому достатньо "вихопити" з життєвого ланцюга героя кілька "ланок"-епізодів, схожих один на одного, як краплі води, і все життя доктора Старцева стає гранично ясним і автору, та читачеві. "Як живеш один день свого життя, так проживеш і все життя", - ніби каже Чехов. При цьому письменник, відтворюючи обстановку в будинку "культурного" сімейства провінційного міста С., може зосередити всю увагу на стукоті ножів з кухні та запаху смаженої цибулі ( художні деталі!), але ось про кілька років життя людини сказати так, начебто їх і зовсім не було, або це був "прохідний", нецікавий час: "Минуло чотири роки", "Минуло ще кілька років", ніби не варто витрачати час і папір на зображення такої дрібнички.

Історичні потрясіння, безумовно, диктують художнику інші теми та сюжети. М.Шолохову циклі донських оповідань говорить про страшні і прекрасні людські долі в годину революційних потрясінь. Але справа тут не так у самій революції, як у вічній проблемі боротьби людини з самим собою, у вічній трагедії краху старого звичного світу, яку багато разів переживало людство. І тому Шолохов звертається до сюжетів, які давно вкоренилися у світовій літературі, зображуючи приватне людське життя як би в контексті світової легендарної історії. Так, у оповіданні "Родинка"Шолохов використовує стародавній, як світ, сюжет про поєдинок батька і сина, не впізнаних один одним, з яким ми зустрічаємося в російських билинах, в епосах стародавньої Персії та середньовічної Німеччини... Але якщо стародавній епос трагедію батька, який убив сина в битві, пояснює законами долі , не підвладній людині, то Шолохов говорить про проблему вибору людиною свого життєвого шляху, вибору, який визначає всі подальші події і врешті-решт робить одного звіром у людській подобі, а іншого - рівним найбільшим героям минулого.

При вивченні теми 5 Вам слід прочитати художні твори, які можуть бути розглянуті в рамках цієї теми, а саме:

А.Пушкін. Повісті "Дубровський", "Завірюха"
Н.Гоголь. Повісті "Ніч перед різдвом", "Тарас Бульба", "Шинель", "Невський проспект".
І.С.Тургенєв. Повість "Дворянське гніздо"; "Записки мисливця" (2-3 оповідання на вибір); оповідання "Ася"
Н.С.Лєсков. Розповіді "Лівша", "Туп'ячий художник"
Л.Н.Толстой. Розповіді "Після балу", "Смерть Івана Ілліча"
М.Є.Салтиков-Щедрін. Казки "Премудрий піскар", "Богатир", "Ведмідь на воєводстві"
А.П.Чехов. Розповіді "Пострибунья", "Іонич", "Агрус", "Про кохання", "Дама з собачкою", "Палата номер шість", "В яру"; інші оповідання на ваш вибір
І.А.Бунін. Розповіді та повісті "Пан із Сан-Франциско", "Суходіл", "Легке дихання", "Антонівські яблука", "Темні алеї" А.І.Купрін. Повість "Олеся", оповідання "Гранатовий браслет"
М.Горький. Розповіді "Стара Ізергіль", "Макар Чудра", "Челкаш"; збірка "Несвоєчасні думки"
А.Н.Толстой. Повість "Гадюка"
М.Шолохов. Розповіді "Родинка", "Чужа кров", "Доля людини";
М.Зощенка. Розповіді "Аристократка", "Мавпа мова", "Кохання" та інші на ваш вибір
А.І.Солженіцин. Розповідь "Матренін двір"
В.Шукшин. Розповіді "Вірую!", "Чоботи", "Космос, нервова система та шмат сала", "Міль пардон, мадам!", "Забуксував"

Перш ніж виконувати завдання 6, зверніться до словника та встановіть точне значення поняття, з яким вам доведеться працювати.

Рекомендована література до роботи 4:

Гречнев В.Я. Російська розповідь кінця XIX-початку XX століття. - Л., 1979.
Жук О.О. Російська проза другої половини ХІХ століття. - М: Просвітництво, 1981.
Літературний енциклопедичний словник. - М., 1987.
Літературознавство: Довідкові матеріали. – М., 1988.
Російська повість ХІХ століття: Історія та проблематика жанру. - Л., 1973.