Esej na tému dávať rady Mitrofanovi. Môj postoj k Mitrofanu (Fonvizin D

(Jednou z hlavných postáv komédie „Podrast“ od Fonvizina je Prostakov Mitrofan Terentyevič, vznešený syn Prostakovcov.

Meno Mitrofan znamená „podobný“, podobne ako matka. Možno týmto menom chcela pani Prostaková ukázať, že jej syn je odrazom samotnej Prostakovej.

Mitrofanushka mala šestnásť rokov, ale jeho matka sa nechcela rozlúčiť so svojím dieťaťom a chcela si ju nechať až do veku dvadsaťšesť rokov, pričom ho nepustila do práce.

Samotná pani Prostaková bola hlúpa, drzá, neslušná, a preto nepočúvala nikoho názor.

„Kým je Mitrofan ešte neplnoletý, kým by mal byť ženatý; a tam za tucet rokov, keď vstúpi, nedajbože, do služby, vydržať všetko.

Samotný Mitrofanushka nemá zmysel života, miloval iba jesť, motať sa a prenasledovať holuby: „Teraz pobežím do holubníka, tak možno buď ...“ Na čo jeho matka odpovedala: „Choď, blázni, Mitrofanushka. “

Mitrofan nechcel študovať, matka mu najímala učiteľov len preto, že to bolo potrebné v šľachtických rodinách, a nie preto, aby sa jej syn naučil rozum – rozum. Ako povedal svojej matke: „Počúvaj, mami. bavím ťa. Naučím sa; len sa uistite, že je to posledné. Prišla hodina umývania vôle. Nechcem sa učiť, chcem sa vydať.“ A pani Prostaková mu vždy prizvukovala: „Mne je veľmi milé, že Mitrofanushka nerád vykročí, Mysľou nech zametá ďaleko a Boh zakázať! Len ty si mučený a všetko, ako vidím, je prázdnota. Neštuduj túto hlúpu vedu!" Najhoršie povahové vlastnosti, najzaostalejšie názory na vedu charakterizujú takých mladých šľachticov ako Mitrofan. Je tiež nezvyčajne lenivý.

Samotná pani Prostaková v Mitrofanuške dušu nehľadala. Fonvizin pochopila nerozumnosť jej slepej, zvieracej lásky k potomkovi Mitrofanovi, lásky, ktorá v podstate ničí jej syna. Mitrofan sa najedol až do koliky v žalúdku a matka sa ho snažila presvedčiť, aby jedol viac. Opatrovateľka povedala: "Už zjedol päť buchiet, mami." Na čo Prostaková odpovedala: "Takže je vám ľúto šiesteho, zviera." Tieto slová ukazujú záujem o syna. Snažila sa mu zabezpečiť bezstarostnú budúcnosť, rozhodla sa ho vydať za bohatú manželku. Ak niekto urazí jej syna, okamžite sa postaví na obhajobu. Mitrofanushka bola jednou z jej útech.

Mitrofan sa k svojej matke správal pohŕdavo: „Áno! Len sa pozrite, aká je úloha od strýka: a tam od jeho pästí a pre knihu hodiniek: „Čo, čo chceš robiť? Pamätaj, miláčik!" „Vit je tu a rieka je blízko. Ponorím sa a zapamätám si tvoje meno." „Mŕtvy! Boh je s tebou mŕtvy!“: tieto slová dokazujú, že vôbec nemiluje a vôbec mu nie je ľúto vlastnej matky, Mitrofan si ju neváži a hrá na jej city. A keď Prostaková, ktorá stratila moc, sa ponáhľa k svojmu synovi so slovami: Ty jediný si so mnou zostal, môj srdečný priateľ, Mitrofanushka! ". A ako odpoveď počuje bezcitné: „Áno, zbav sa, mami, ako si sa presadila. "Celú noc mi do očí liezli také odpadky." "Čo je Mitrofanushka za svinstvo?" "Áno, potom ty, matka, potom otec."

Prostakov sa svojej ženy bál a v jej prítomnosti hovoril o svojom synovi takto: „Aspoň ho mám rád ako rodiča, to je bystré dieťa, to je rozumné, zábavné, zabávač; niekedy som z neho prešťastný, sám skutočne neverím, že je to môj syn, “a dodal, hľadiac na svoju manželku:„ V tvojich očiach, moje nič nevidia.

Taras Skotinin pri pohľade na všetko, čo sa dialo, zopakoval: "No, Mitrofanushka, vidím, že si syn matky, nie otec!" A Mitrofan sa obrátil na svojho strýka: „Čo si, strýko, prejedávaš sliepkou? Vypadni, strýko, vypadni."

Mitrofan bol k matke vždy hrubý a vyštekol na ňu. Aj keď Eremejevna nedostala za výchovu maloletého ani cent, snažila sa ho dobre naučiť, bránila ho pred strýkom: „Na mieste zomriem, ale dieťa nevydám. Sunsya, pane, ukážte sa, ak chcete. Vyškrabem tie tŕne. Snažil som sa z neho urobiť slušného človeka: "Áno, aspoň trochu pouč." „No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! dokončím ich; Opäť sa budem sťažovať svojej matke, a tak sa rozhodne dať ti úlohu včerajším spôsobom. Zo všetkých učiteľov len Nemec Adam Adamych Vralman chválil Mitrofanushku, a to aj preto, že Prostakov sa na neho nehneval a karhal. Ostatní učitelia ho otvorene karhali. Napríklad Tsyfirkin: "Vaša šľachta sa vždy namáha, ak chcete." A Mitrofan vyštekol: „No! Poď na palubu, posádková krysa! Nastav zadky." „Všetky zadky, vaša ctihodnosť. Sme pozadu s úlohami, o storočie pozadu. Mitrofanov slovník je malý a chudobný. „Vezmi si ich a Eremeevna“: takto hovoril o svojich učiteľoch a opatrovateľke.

Mitrofan bol nevychovaný, drzé, rozmaznané dieťa, ktorého všetci naokolo poslúchali a poslúchali, v dome mal aj slobodu slova. Mitrofan si bol istý, že ľudia okolo neho by mu mali pomôcť, poradiť. Mitrofan mal nafúknuté sebavedomie.

Bez ohľadu na to, aký inteligentný a pracovitý je človek, je v ňom častica takejto Mitrofanushky. Každý človek je niekedy lenivý.Sú aj ľudia, ktorí sa snažia žiť len na úkor svojich rodičov, pričom sami nič nerobia. Samozrejme, mnohé závisia od výchovy detí rodičmi.

Pre ľudí ako Mitrofan nie som ani dobrý, ani zlý. Len sa snažím vyhýbať rozhovorom s takýmito ľuďmi. Vo všeobecnosti si myslím, že takíto ľudia by sa mali snažiť pomáhať so svojimi ťažkosťami a problémami. Musíme sa s ním dohadovať, prinútiť ho učiť sa. Ak sa takýto človek nechce zdokonaľovať, študuje a študuje, ale naopak zostáva hlúpy a rozmaznaný, správa sa neúctivo k starším, tak do konca života zostane poddimenzovaný a ignorantský.

Obraz ľudí a obrazov v diele „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ od Radiščeva Romana A. Radiščeva „Cesta z Petrohradu do Moskvy“ je jedným z najvýznamnejších fenoménov ruskej literatúry 18. storočia. Je napísaná vo vtedy populárnom žánri „cestovanie“, ktorý objavil L. Stern, zakladateľ sentimentalizmu. Vo svojom hodnotení človeka Radishchev vo všeobecnosti nasledoval sentimentalistických spisovateľov a napísal, že je to práve schopnosť sympatizovať, čo odlišuje človeka od šelmy. Sympatia, súcit sú hlavnými emóciami rozprávača v románe: "Pozrel som sa okolo seba - moja duša bola zranená utrpením ľudstva."

V čom spočíva súcit rozprávača? Postavenie ľudí. Román podáva širokú panorámu života nevoľníkov. A Radishchev nie je pobúrený ani tak chudobou a tvrdou prácou roľníkov, ale skutočnosťou, že ako nevoľníci sú zbavení slobodnej vôle, legálne zbavení práv. „Roľník v práve je mŕtvy,“ píše Radiščev. A je mŕtvy len vtedy, keď sa vyžaduje ochrana zákona. Toto hovorí šéf „Zaitsevo“. Krutý statkár a jeho rodina dlhé roky týrali sedliakov a nešťastníkov sa nikto nikdy nepostavil. Keď sedliaci, vyhnaní trpezlivosťou, zabili netvora, zákon si na nich spomenul a boli odsúdení na smrť.

Osud sedliaka je hrozný: "A údel nitovaného v putách a údel väzňa v páchnucom žalári a údel vola v jarme." Ale rozprávač, odchovaný na myšlienkach osvietenia, potvrdzuje rovnosť všetkých ľudí. Ale väčšina roľníkov je jednoducho ľudsky lepšia ako vlastníci pôdy. Gazdovia v Radishchevovom románe sú takmer všetky negatívne postavy, neľudia. Morálka sedliakov je zdravá a prirodzená, nie sú infikovaní umelou civilizáciou. Obzvlášť zreteľné je to pri porovnaní mestských a vidieckych dievčat: „Pozrite sa, aké sú všetky členky mojich krások okrúhle, vysoké, nie skrútené, nie rozmaznané. Je vám smiešne, že majú nohy na päť. vershokov a možno šesť. Nuž, milá neterka, s trojzubkou, postav sa k nim a bež v behu, kto skôr dobehne k vysokej breze, čo stojí na konci lúky?

Dedinské krásky sú zdravé a cnostné, kým mestské „majú rumenec na lícach, rumenec na srdci, rumenec na svedomí, na úprimnosti... sadze“.

Hlavnou zásluhou Radiščeva a jeho hlavným rozdielom od väčšiny obviňujúcej literatúry osemnásteho storočia je to, že sa nesťažuje na jednotlivé negatívne príklady, ale odsudzuje samotný poriadok vecí, existenciu nevoľníctva: Otrocký mier v tieni Zlatých plodov sa nezvýši ; Tam, kde sa všetka myseľ hnusí snaženiu, tam nebude vegetovať veľkosť.

Zvláštnosť Cesty z Petrohradu do Moskvy spočíva v tom, že Radiščev, ktorý na seba vzal formu „cesty“, ju naplnil obviňujúcim obsahom. Citlivý hrdina sentimentálnej literatúry, hoci je schopný súcitu, sa snaží uniknúť pred zlom tohto sveta do seba a rozprávač z Cesty z Petrohradu do Moskvy sa zaoberá verejnými témami a snaží sa slúžiť verejnému dobru.

„Cesta z Petrohradu do Moskvy“ je prvým ruským ideologickým románom, v ktorom sa nekladú ani tak umelecké, ako politické úlohy. V tom je jeho originalita a význam pre celú našu literatúru Obraz Mitrofana vo Fonvizinovej komédii „Podrast“ Meno Mitrofan sa prekladá ako ako matka, ako matka. Mal šestnásť rokov, do služby mal ísť už v pätnástich, no pani Prostoková nechcela byť odlúčená od syna.

V živote nemal cieľ, nemyslel na budúcnosť a na štúdium a Mitrofanushka celé dni prenasledoval holuby. Nebol pracovitý, ale bol veľmi lenivý. Nikdy sa neprepracoval. Veď z rozmaznaného syna sa Mitrofani mení na krutého človeka, zradcu. Matku zradí, keď zistí, že už nie je pani domu. Ukazuje svoj skutočný postoj k nej. Zdá sa mi, že horší trest nemôže byť, dokonca ani taký ako Prostaková. Pani Prostaková hovorí, že ľudia žijú a žili bez vied.

Opatrovateľka Eremeevna, ktorá Mitrofanushku vychovala najlepšie, ako vedela, znášala všetky urážky, ale po tom všetkom Mitrofan chcel, aby ho chránila pred všetkými.

A jeho matka, ktorej sa neustále sťažoval na opatrovateľku a svojich učiteľov, vždy nadávala a neplatila jej, mysliac si, že opatrovateľka jej už vďačí za to, že je živená a býva u nich. K svojim učiteľom, z ktorých sa iba učiteľ aritmetiky snažil preniesť svoje vedomosti na Mitrofana, sa správal pohŕdavo.

Mitrofan si otca vôbec nevšíma, pretože mu v ničom nepomáha.

Mitrofanushka je veľmi rozmarné a neopatrné dieťa, je hlúpy a nezdvorilý, nemyslí na svoju budúcnosť a ľudí.

Myslím si, že ľudia ako Mitrofanushka nevedia, čo je šťastie, pretože na to ani nepomyslia, takže nemôžu byť šťastní.

Bibliografia

Na prípravu tejto práce boli použité materiály zo stránky http://sochinenia1.narod.ru/.

Doučovanie

Potrebujete pomôcť s učením témy?

Naši odborníci vám poradia alebo poskytnú doučovacie služby na témy, ktoré vás zaujímajú.
Odoslať žiadosť s uvedením témy práve teraz, aby ste sa dozvedeli o možnosti konzultácie.

Jednou z hlavných postáv komédie "Podrast" od Fonvizina je Prostakov Mitrofan Terentyevič, šľachtický syn Prostakovcov.
Meno Mitrofan znamená „podobný“, podobne ako matka. Možno týmto menom chcela pani Prostaková ukázať, že jej syn je odrazom samotnej Prostakovej.
Mitrofanushka mala šestnásť rokov, ale jeho matka sa nechcela rozlúčiť so svojím dieťaťom a chcela si ju nechať až do veku dvadsaťšesť rokov, pričom ho nepustila do práce.
Samotná pani Prostaková bola hlúpa, drzá, neslušná, a preto nepočúvala nikoho názor.
„Kým je Mitrofan ešte v kroví, kým sa má oženiť; a tam o desať rokov, keď nastúpi, nedajbože, do služby, všetko vydržať.
Samotný Mitrofanushka nemá zmysel života, miloval iba jesť, motať sa a prenasledovať holuby: „Teraz pobežím do holubníka, tak možno buď ...“ Na čo jeho matka odpovedala: „Choď, blázni, Mitrofanushka. “
Mitrofan nechcel študovať, matka mu najímala učiteľov len preto, že to bolo potrebné v šľachtických rodinách, a nie preto, aby sa jej syn naučil rozum – rozum. Ako povedal svojej matke: „Počúvaj, mami. bavím ťa. Naučím sa; len sa uistite, že je to posledné. Prišla hodina umývania vôle. Nechcem sa učiť, chcem sa oženiť“ A pani Prostaková mu vždy prizvukovala: „Mne je veľmi sympatické, že Mitrofanushka nerád vykročí, Mysľou nech zametá ďaleko a nedajbože. ! Len ty si mučený a všetko, ako vidím, je prázdnota. Neštuduj túto hlúpu vedu!"
Najhoršie povahové vlastnosti, najzaostalejšie názory na vedu charakterizujú takých mladých šľachticov ako Mitrofan. Je tiež nezvyčajne lenivý.
Samotná pani Prostaková v Mitrofanuške dušu nehľadala. Fonvizin pochopila nerozumnosť jej slepej, zvieracej lásky k potomkovi Mitrofanovi, lásky, ktorá v podstate ničí jej syna. Mitrofan sa najedol až do koliky v žalúdku a matka sa ho snažila presvedčiť, aby jedol viac. Opatrovateľka povedala: "Už zjedol päť buchiet, mami." Na čo Prostaková odpovedala: "Takže je vám ľúto šiesteho, zviera." Tieto slová ukazujú záujem o syna. Snažila sa mu zabezpečiť bezstarostnú budúcnosť, rozhodla sa ho vydať za bohatú manželku. Ak niekto urazí jej syna, okamžite sa postaví na obhajobu. Mitrofanushka bola jednou z jej útech.
Mitrofan sa k svojej matke správal pohŕdavo: „Áno! Len sa pozrite, aká je úloha od strýka: a tam od jeho pästí a pre knihu hodiniek „Čo, čo chceš robiť? Spamätaj sa, miláčik!“ „Vitajte sem a rieka je blízko. Ponorím sa a zapamätám si tvoje meno." „Mŕtvy! Boh je s tebou mŕtvy!“: tieto slová dokazujú, že vôbec nemiluje a vlastnú matku mu vôbec nie je ľúto, Mitrofan si ju neváži a hrá na city. A keď Prostaková, ktorá stratila moc, sa ponáhľa k svojmu synovi so slovami: Ty jediný si so mnou zostal, môj srdečný priateľ, Mitrofanushka! ". A ako odpoveď počuje bezcitné: „Áno, zbav sa, mami, ako si sa presadila. "Celú noc mi do očí liezli také odpadky." "Aký odpad Mitrofanushka?". "Áno, potom ty, matka, potom otec."
Prostakov sa svojej ženy bál a v jej prítomnosti hovoril o svojom synovi takto: „Aspoň ho mám rád ako rodiča, je to bystré dieťa, rozumný, zábavný, zabávač; niekedy som bez seba od radosti, sám skutočne neverím, že je to môj syn, “a pri pohľade na svoju manželku dodal:„ V tvojich očiach, moje nič nevidia.
Taras Skotinin pri pohľade na všetko, čo sa dialo, zopakoval: "No, Mitrofanushka, vidím, že si syn matky, nie otec!" A Mitrofan sa obrátil na svojho strýka: „Čo si, strýko, prejedávaš sliepkou? Vypadni, strýko, vypadni."
Mitrofan bol k matke vždy hrubý a vyštekol na ňu. Hoci Eremejevna nedostala za výchovu maloletého ani cent, snažila sa ho naučiť dobré veci, bránila ho pred strýkom: „Na mieste zomriem, ale dieťa nevydám. Sunsya, pane, ukážte sa, ak chcete. Vyškrabem tie tŕne." Snažil som sa z neho urobiť slušného človeka: "Áno, aspoň trochu pouč." „No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! dokončím ich; Opäť sa budem sťažovať svojej matke, a tak sa rozhodne dať ti úlohu včerajším spôsobom. Zo všetkých učiteľov len Nemec Adam Adamych Vralman chválil Mitrofanushku, a to aj preto, že Prostakov sa na neho nehneval a karhal. Ostatní učitelia ho otvorene karhali. Napríklad Tsyfirkin: „Vaša šľachta je vždy zbytočná drina, ak chcete. A Mitrofan vyštekol: „No! Poď na palubu, posádková krysa! Vráťte svoje zadky." "Všetky zadky, vaša ctihodnosť." Zostanú nám úlohy o storočie pozadu." Mitrofanov slovník je malý a chudobný. „Zastreľ ich aj s Yeremeevnou“: takto hovoril o svojich učiteľoch a opatrovateľke.
Mitrofan bol nevychovaný, drzé, rozmaznané dieťa, ktorého všetci naokolo poslúchali a poslúchali, v dome mal aj slobodu slova. Mitrofan si bol istý, že ľudia okolo neho by mu mali pomôcť, poradiť. Mitrofan mal nafúknuté sebavedomie.
Bez ohľadu na to, aký inteligentný a pracovitý je človek, je v ňom častica takejto Mitrofanushky. Každý človek je niekedy lenivý.Sú aj ľudia, ktorí sa snažia žiť len na úkor svojich rodičov, pričom sami nič nerobia. Samozrejme, mnohé závisia od výchovy detí rodičmi.
Pre ľudí ako Mitrofan nie som ani dobrý, ani zlý. Len sa snažím vyhýbať rozhovorom s takýmito ľuďmi. Vo všeobecnosti si myslím, že takíto ľudia by sa mali snažiť pomáhať so svojimi ťažkosťami a problémami. Musíme sa s ním dohadovať, prinútiť ho učiť sa. Ak sa takýto človek nechce zdokonaľovať, študuje a študuje, ale naopak zostáva hlúpy a rozmaznaný, správa sa neúctivo k starším, tak do konca života zostane poddimenzovaný a ignorantský.

Mitrofan Prostakov je jednou z hlavných postáv komédie D.I. Fonvizina "Podrast". Zo zoznamu postáv sa dozvedáme, že práve na neho odkazuje názov hry. Oficiálne sa teda nazývali šľachtici, väčšinou mladí, ktorí nedostali doklad o vzdelaní a nenastúpili do služby. Zároveň slovo „podrast“ znamenalo akéhokoľvek menšieho šľachtica.
Mitrofan je takmer šestnásťročný syn provinčných šľachticov. Jeden z hrdinov komédie – úradník Pravdin – charakterizuje svojich rodičov takto: „Našiel som statkára nespočetného blázna a jeho ženu bezbožnú zúrivosť, ktorej pekelná nálada robí nešťastie na celý dom.“ Fonvizin v hre použil hovorené mená a priezviská: meno Mitrofan má v gréčtine význam „pripomínajúci matku“. Ako sa zápletka vyvíja, čitateľ je skutočne presvedčený, že syn zdedil všetky nechutné povahové črty po Prostakovej a práve ona je jeho hlavnou vychovávateľkou a vzorom.
Mitrofan je hlúpy a ignorant: štvrtý rok sedí nad knihou hodín, tretí rok sa nevie naučiť počítať. Navyše ho nemožno nazvať veselým študentom, verí, že svojim „povolaním“ robí všetkým veľkú láskavosť a samotná Prostaková, ktorá v osvietení vidí len škodu, sa ho pýta: „Učte sa aspoň pre to .“ Neustále učí svojho syna svojim životným zásadám, medzi ktorými chamtivosť a lakomosť nezaberajú posledné miesto. Majiteľ pozemku preto nazýva aritmetiku „hlúpou vedou“, keďže podľa stavu problému je potrebné vydeliť nájdené peniaze tromi alebo vypočítať zvýšenie učiteľského platu.
Vo vzťahu k učiteľom a duši Eremeevny, ktorá v sebe nemá dušu, Mitrofanushka prejavuje hrubosť a krutosť, nazývajúc ich „posádková krysa“, „starý grunt“ a vyhráža sa, že sa bude sťažovať sanitke na masaker svojej matky. . No len čo sa naňho strýko Skotinin vrhol, zbabelo žiada o ochranu ním urazenú starú ošetrovateľku.
Podhubie je lenivé a rozmaznané, využíva každú príležitosť, aby sa zbavilo učiteľov a išlo prenasledovať holuby. Všetky jeho základné túžby sú len jesť chutne a veľa, nie študovať, ale oženiť sa. Otec si na ňom všíma lásku rodiny Skotininovcov k prasiatkam.
Mitrofan je zvyknutý presadzovať sa vyhrážkami („Veď tu je rieka blízko. Ponorím sa, tak si pamätajte, ako ste sa volali“), aj nemotornými lichôtkami. Jeho fikcia o sne je komická: „Celú noc mi také odpadky liezli do očí... Áno, potom ty, mama, potom otec... Len čo začnem zaspávať, vidím, že ty, mama, si biť otca... Tak mi to bolo ľúto... Ty, matka: si taká unavená, biješ otca.
Na dosiahnutie svojich cieľov sa Prostakovci nevyhýbajú žiadnym prostriedkom. Mitrofan sa spolu so svojimi rodičmi najprv plazí pred Starodumom v nádeji, že získa dedičstvo, a potom je pripravený násilne sa oženiť so svojou neterou Sophiou. Keď sa únos nepodarí, rovnako ako jeho matka si vybije hnev na nevoľníkoch.
Mitrofan, vychovaný v atmosfére zlomyseľnosti a krutosti, vyrastá ako sebec, nemiluje nikoho okrem seba, dokonca aj jeho matka mu dovoľuje všetko. Keď stratil moc, a preto sa stal zbytočným pre Prostakov, ktorý sa obrátil na svojho syna o útechu, odpudzuje slovami: „Áno, zbav sa toho, matka, ako to bolo uložené ...“.
Jeho hlúposť a ignorancia vyvoláva u kladných hrdinov komédie iróniu a jeho krutosť vnímajú ako logický dôsledok zlej výchovy. Sám autor je rovnakého názoru. V komédii „Podrast“ vyjadril Fonvizin svoje výchovné ideály slovami Pravdina a Staroduma: „Priama dôstojnosť v človeku je duša... Bez nej je najosvietenejšia múdra dievčina biedne stvorenie... Ignorant bez duša je zviera." Obraz Mitrofana sa stal poučným príkladom toho, k čomu vedie zlá nevedomosť, a jeho meno sa stalo domácim menom. Nejedného lenivca vystrašila predstava, že sa mu bude podobať.

Text eseje:

Jednou z hlavných postáv komédie Fonvizinov podhubie je Prostakov Mitrofan Terentievič, vznešený syn Prostakovcov. Meno Mitrofan znamená podobný, ako matka.
Možno týmto menom chcela pani Prostaková ukázať, že jej syn je odrazom samotnej Prostakovej. Mitrofanushka mala šestnásť rokov, ale jeho matka sa nechcela rozlúčiť so svojím dieťaťom a chcela si ju nechať až do veku dvadsaťšesť rokov, pričom ho nepustila do práce. Samotná pani Prostaková bola hlúpa, drzá, neslušná, a preto nepočúvala nikoho názor. Kým je Mitrofan ešte neplnoletý, kým by mal byť ženatý; a tam za tucet rokov, keď vstúpi, nedajbože, do služby, vydržať všetko. Samotný Mitrofanushka nemal žiadny zmysel života, miloval iba jesť, motať sa a naháňať holuby: Teraz pobežím do holubníka, takže možno buď, na čo jeho matka odpovedala: Choď, šantiť, Mitrofanushka. Mitrofan nechcel študovať, jeho matka mu najala učiteľov len preto, že to bolo potrebné v šľachtických rodinách, a nie aby sa jej syn naučil rozumu. Ako povedal svojej matke: Počúvaj, matka. bavím ťa. Naučím sa; len sa uistite, že je to posledné. Prišla hodina mojej vôle. Nechcem sa učiť, chcem sa oženiť A pani Prostaková mu vždy prizvukovala: To je pre mňa veľmi milé, že Mitrofanushka nerád vykročí, Mysľou, nech ďaleko zametá, a nedajbože! Len ty si mučený a všetko, ako vidím, je prázdnota. Neštuduj túto hlúpu vedu! Najhoršie povahové vlastnosti, najzaostalejšie názory na vedu charakterizujú takých mladých šľachticov ako Mitrofan. Je tiež nezvyčajne lenivý. Samotná pani Prostaková v Mitrofanuške dušu nehľadala. Fonvizin pochopila nerozumnosť jej slepej, zvieracej lásky k potomkovi Mitrofanovi, lásky, ktorá v podstate ničí jej syna. Mitrofan sa najedol až do koliky v žalúdku a matka sa ho snažila presvedčiť, aby jedol viac. Opatrovateľka povedala: Už päť buchiet zjedol, mama. Na čo Prostaková odpovedala: Tak prepáč toho šiesteho, ty beštia. Tieto slová ukazujú záujem o môjho syna. Snažila sa mu zabezpečiť bezstarostnú budúcnosť, rozhodla sa ho vydať za bohatú manželku. Ak niekto urazí jej syna, okamžite ide na obranu. Mitrofanushka bola jednou z jej útech. Mitrofan sa k matke správal pohŕdavo: Áno! To a pozri, aká úloha od strýka: a tam od jeho pästí a pre knihu hodiniek Čo, čo chceš robiť? Pamätaj, miláčik! Vite sem a rieka je blízko. Ponorím sa a zapamätám si tvoje meno. Mŕtvy! Boh ti žehnaj!: Týmito slovami dokazujem, že vôbec nemiluje a vôbec mu nie je ľúto vlastnej matky, Mitrofan si ju neváži a zahráva sa s jej citmi. A keď Prostaková, ktorá stratila moc, sa ponáhľa k synovi so slovami: Jeden z vás zostal so mnou, môj srdečný priateľ, Mitrofanushka! . A v odpovedi bezcitne počuješ: Áno, zbav sa seba, matka, ako si sa vnútila. Celú noc také svinstvo liezlo do očí. Aký druh odpadu je Mitrofanushka? Áno, potom ty, matka, potom otec. Prostakov sa bál svojej ženy a v jej prítomnosti hovoril o svojom synovi takto: Aspoň ho milujem, ako som podriadený rodičovi, taký a taký bystrý blázon, to je rozumný, zábavný, zabávač; niekedy som z neho prešťastný, naozaj neverím, že je to môj syn, a pri pohľade na svoju ženu dodal: V tvojich očiach, moje nič nevidia. Taras Skotinin pri pohľade na všetko, čo sa deje, opakoval: No, Mitrofanushka, ty, vidím, syn matky, nie otcov! A Mitrofan sa obrátil na svojho strýka: prečo, strýko, prejedol si sa sliepkou? Vypadni, strýko, vypadni. Mitrofan bol k matke vždy hrubý a vyštekol na ňu. Hoci Eremeevna nedostala ani cent za výchovu maloletého, snažila sa ho dobre naučiť, brániť od strýka: Zomriem na mieste, ale dieťa nezradím. Sunsya, pane, ukážte sa, ak chcete. Vyškrabem tie tŕne. Snažil som sa z neho urobiť slušného človeka: Áno, aspoň trochu učiť. No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! dokončím ich; Znova sa budem sťažovať svojej matke, takže sa rozhodne dať ti úlohu ako včera. Zo všetkých učiteľov len Nemec Adam Adamych Vralman chválil Mitrofanushku, a to aj preto, že Prostakov sa na neho nehneval a karhal. Ostatní učitelia ho otvorene karhali. Napríklad Tsyfirkin: Ak chcete, vaša šľachta sa vždy nečinne namáha. A Mitrofan vyštekol: No! Poď na palubu, posádková krysa! Nastavte zadky. Všetky zadky, vaša ctihodnosť. Zostali za nami úlohy storočia. Mitrofanov slovník je malý a chudobný. Zastreľte ich a vezmite ich s Eremeevnou: takto hovoril o svojich učiteľoch a opatrovateľke. Mitrofan bol nevychovaný, drzé, rozmaznané dieťa, ktorého všetci naokolo poslúchali a poslúchali, v dome mal aj slobodu slova. Mitrofan si bol istý, že ľudia okolo neho by mu mali pomôcť, poradiť. Mitrofan mal nafúknuté sebavedomie. Bez ohľadu na to, aký inteligentný a pracovitý je človek, je v ňom častica takejto Mitrofanushky. Každý človek je niekedy lenivý, sú aj ľudia, ktorí sa snažia žiť len na úkor svojich rodičov, pričom sami nič nerobia. Samozrejme, mnohé závisia od výchovy detí rodičmi. Pre ľudí ako Mitrofan nie som ani dobrý, ani zlý. Len sa snažím vyhýbať rozhovorom s takýmito ľuďmi. Vo všeobecnosti si myslím, že takíto ľudia by sa mali snažiť pomáhať so svojimi ťažkosťami a problémami. Musíme sa s ním dohadovať, prinútiť ho učiť sa. Ak sa takýto človek nechce zdokonaľovať, študuje a študuje, ale naopak zostáva hlúpy a rozmaznaný, správa sa neúctivo k starším, tak do konca života zostane poddimenzovaný a ignorantský.

Práva na esej "OBRÁZOK MITROFANUSHKY." patrí jeho autorovi. Pri citovaní materiálu je potrebné uviesť hypertextový odkaz na

Obraz Mitrofanushka.

(Jednou z hlavných postáv komédie Fonvizinov podrast je Prostakov Mitrofan Terentyevič, šľachtický syn Prostakovcov.

Meno Mitrofan znamená podobný, ako matka. Možno týmto menom chcela pani Prostaková ukázať, že jej syn je odrazom samotnej Prostakovej.

Mitrofanushka mala šestnásť rokov, ale jeho matka sa nechcela rozlúčiť so svojím dieťaťom a chcela si ju nechať až do veku dvadsaťšesť rokov, pričom ho nepustila do práce.

Samotná pani Prostaková bola hlúpa, drzá, neslušná, a preto nepočúvala nikoho názor.

Kým je Mitrofan ešte neplnoletý, kým by mal byť ženatý; a tam za tucet rokov, keď vstúpi, nedajbože, do služby, vydržať všetko.

Mitrofanushka sám nemá zmysel života, miloval len jesť, motať sa a naháňať holuby: Teraz pobežím do holubníka, tak možno ... Na čo mu matka odpovedala: Choď, šantiť, Mitrofanushka.

Mitrofan nechcel študovať, matka mu najala učiteľov len preto, že to bolo potrebné v šľachtických rodinách, a nie preto, aby sa jej syn naučil rozum. Ako povedal svojej matke: Počúvaj, matka. bavím ťa. Naučím sa; len sa uistite, že je to posledné. Prišla hodina umývania vôle. Nechcem sa učiť, chcem sa oženiť A pani Prostaková mu vždy prizvukovala: To je pre mňa veľmi milé, že Mitrofanushka nerád vykročí, Mysľou, nech ďaleko zametá, a nedajbože! Len ty si mučený a všetko, ako vidím, je prázdnota. Neštuduj túto hlúpu vedu! Najhoršie povahové vlastnosti, najzaostalejšie názory na vedu charakterizujú takých mladých šľachticov ako Mitrofan. Je tiež nezvyčajne lenivý.

Samotná pani Prostaková v Mitrofanuške dušu nehľadala. Fonvizin pochopila nerozumnosť jej slepej, zvieracej lásky k potomkovi Mitrofanovi, lásky, ktorá v podstate ničí jej syna. Mitrofan sa najedol až do koliky v žalúdku a matka sa ho snažila presvedčiť, aby jedol viac. Opatrovateľka povedala: Už päť buchiet zjedol, mama. Na čo Prostaková odpovedala: Tak prepáč toho šiesteho, ty beštia. Tieto slová ukazujú záujem o syna. Snažila sa mu zabezpečiť bezstarostnú budúcnosť, rozhodla sa ho vydať za bohatú manželku. Ak niekto urazí jej syna, okamžite sa postaví na obhajobu. Mitrofanushka bola jednou z jej útech.

Mitrofan sa k matke správal pohŕdavo: Áno! To a pozri, aká úloha od strýka: a tam od jeho pästí a pre knihu hodiniek Čo, čo chceš robiť? Pamätaj, miláčik! Vite sem a rieka je blízko. Ponorím sa a zapamätám si tvoje meno. Mŕtvy! Boh je s tebou mŕtvy!: tieto slová dokazujú, že vôbec nemiluje a vlastnú matku mu vôbec nie je ľúto, Mitrofan si ju neváži a hrá na city. A keď Prostaková, ktorá stratila moc, sa ponáhľa k svojmu synovi so slovami: Ty jediný si so mnou zostal, môj srdečný priateľ, Mitrofanushka! . A ako odpoveď počuje bezcitné: Áno, zbav sa ťa, matka, ako bolo uložené. Celú noc také svinstvo liezlo do očí. Aký druh odpadu je Mitrofanushka? Áno, potom ty, matka, potom otec.

Prostakov sa svojej ženy bál av jej prítomnosti hovoril o svojom synovi takto: Milujem ho aspoň ako rodiča, to je bystré dieťa, to je rozumné, zábavné, zabávač; niekedy som z neho prešťastný, sám skutočne neverím, že je to môj syn, a pri pohľade na svoju ženu dodal: V tvojich očiach, moje nič nevidia.

Taras Skotinin pri pohľade na všetko, čo sa deje, opakoval: No, Mitrofanushka, vidím, že si syn matky, nie otec! A Mitrofan sa obrátil na svojho strýka: prečo sa ty, strýko, prejedávaš sliepkou? Vypadni, strýko, vypadni.

Mitrofan bol k matke vždy hrubý a vyštekol na ňu. Hoci Eremejevna nedostala ani cent za výchovu maloletého, snažila sa ho naučiť dobré veci, chránila ho pred strýkom: Zomriem na mieste, ale dieťa nevydám. Sunsya, pane, ukážte sa, ak chcete. Vyškrabem tie tŕne. Snažil som sa z neho urobiť slušného človeka: Áno, aspoň trochu učiť. No, povedz ešte slovo, ty starý bastard! dokončím ich; Opäť sa budem sťažovať svojej matke, a tak sa rozhodne dať ti úlohu včerajším spôsobom. Zo všetkých učiteľov len Nemec Adam Adamych Vralman chválil Mitrofanushku, a to aj preto, že Prostakov sa na neho nehneval a karhal. Ostatní učitelia ho otvorene karhali. Napríklad Tsyfirkin: Ak chcete, vaša šľachta sa vždy nečinne namáha. A Mitrofan vyštekol: No! Poď na palubu, posádková krysa! Nastavte zadky. Všetky zadky, vaša ctihodnosť. Zostali za nami úlohy storočia. Mitrofanov slovník je malý a chudobný. Zastreľte ich a vezmite ich s Eremeevnou: takto hovoril o svojich učiteľoch a opatrovateľke.

Pre ľudí ako Mitrofan nie som ani dobrý, ani zlý. Len sa snažím vyhýbať rozhovorom s takýmito ľuďmi. Vo všeobecnosti si myslím, že takíto ľudia by sa mali snažiť pomáhať so svojimi ťažkosťami a problémami. Musíme sa s ním dohadovať, prinútiť ho učiť sa. Ak sa takýto človek nechce zdokonaľovať, učí sa a študuje, ale naopak zostáva hlúpy a rozmaznaný, zaobchádza so staršími neúctivo, zostane po zvyšok svojho života lacný.