Citit

Citit

Cumpără

Rezumat disertație pe tema „Rolul integrării literaturii și istoriei în predarea școlară”

Ca manuscris

Emelyanov Maxim Sergheevici

ROLUL INTEGRĂRII LITERATURII ȘI A ISTORIEI ÎN PREDAREA SCOLARĂ

Specialitatea - 13.00.02 - teoria si metodologia instruirii si educatiei (literatura)

Samara 2003

Lucrarea a fost realizată la Departamentul de Literatură Rusă și Străină, Metode de predare a literaturii, Universitatea Pedagogică de Stat Samara.

Consilier științific - Doctor în Științe Pedagogice,

Profesorul Oleg Mihailovici Buranok

Oponenți oficiali: doctor în științe pedagogice,

profesorul Serghei Alexandrovici Leonov

Candidată la științe pedagogice, conferențiar Tamara Alekseevna Yakadina

Organizație lider - Penza State

Universitatea Pedagogică. V.G. Belinsky

Susținerea va avea loc în data de 28 mai 2003 la ora 14.00 la o ședință a consiliului de disertație K 212.216.01 pentru acordarea gradului de candidat în științe pedagogice la Universitatea Pedagogică de Stat Samara la adresa: 443010, Samara , st. L. Tolstoi, 47, camera. 24.

Teza poate fi găsită în biblioteca fundamentală a Universității Pedagogice de Stat Samara la adresa: 443099, Samara, st. M. Gorki, 65/67.

Secretar științific al Consiliului de disertație, candidat la filologie

Științe, conferențiar

O.I. Serdyukova

descrierea generală a muncii

Relevanța temei de cercetare alese este determinată, în primul rând, de faptul că în societatea rusă modernă a existat o creștere semnificativă a interesului pentru istorie, cultură, artă, valorile spirituale ale trecutului, pentru educația unui personalitate multiculturală.

Lucrările artistice pe o temă istorică au constituit și rămân o parte semnificativă a conținutului standardului educațional în literatură. Roman istoric, dramă istorică, poem istoric etc. contribuie la dezvoltarea nu numai a culturii estetice a școlarilor, ci și la extinderea orizontului acestora, a interesului cognitiv pentru trecut, la o înțelegere mai profundă a prezentului, i.e. aceste lucrări modelează în mare măsură viziunea despre lume a studenților. Programele existente de școală secundară prevăd studiul la clasă și extrașcolar al unui număr de opere de artă cu teme istorice. Tragedia lui A. Sumarokov „Dimitri Pretendintul”, povești istorice de N. M. Karamzin, o serie de capodopere ale lui Pușkin („Poltava”, „Călărețul de bronz”, „Boris Godunov”, „Fiica căpitanului”), povestea lui N. V. Gogol „ Taras Bulba”, lucrări istorice de A.K. Tolstoi, romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”, „Petru cel Mare” de A.N.

Baza literară a disertației au fost lucrările lui I.P. Eremin, O.V. Tvorogov, D.S. Likhachev, V.A. Bochkarev, O.M. Bu-ranka, N.N. Skatov, D.D. Blagogoy, V.I. Fedorov și alții.

Principalele tendințe în dezvoltarea științei istorice moderne sunt indicate în lucrările lui A Ji-Gurevich, Z.Yu. Metlitskaya, O.M. Medushevsky, E.I. Brewer, L.P. Repina, M.N. Smelova și alții.

Baza teoretică și metodologică a disertației a fost determinată de lucrările privind educația pe tot parcursul vieții și integrarea pedagogică de V.S. Bezrukova, B.G. Ananiev, A.P. Belyaev, Sh.I. Ganelina, V.S. dezvoltări științifice privind problema identificării și implementării legăturilor interdisciplinare P.R.Atutova, A.I.Bugaeva, H.H. Butyrinskaya, I.D. Zvereva, A.V. Usova și alții; baza metodologică a fost lucrarea lui V.Ya.Korovina, G.I.Belenky, V.G.Marantsman, Z.S.Smelkova, O.Yu.Bogdanova, A.I.

Scopul studiului este de a fundamenta metodologia de formare a ideilor holistice ale elevilor despre literatură și istorie într-o lecție integrată.

Obiectul cercetării este sistemul de lecții integrate de literatură în liceu. Subiectul cercetării este formarea ideilor elevilor despre relația dintre literatură și istorie în predarea școlară la o lecție integrată.

Studiul în faze a operelor istorice la școală (adică texte literare pe o temă istorică, cu dominanta istoricismului) este combinat și completat de sursele istorice propriu-zise (memorii, cronici, documente etc.).

În lucrare au fost utilizate următoarele metode de cercetare: metode de cercetare empirică (observarea procesului de învățământ, convorbiri cu profesorii, școlari, elevi), analiza lucrărilor de testare, realizarea unui experiment didactic și constatator; metoda de cercetare teoretică (studiul literaturii științifice, programe școlare, lucrări educaționale și metodice).

Noutatea științifică constă în dezvoltarea unui sistem de lecții integrate de literatură și istorie; în elaborarea unei metodologii de formare a ideilor elevilor despre conexiunile interdisciplinare (în acest caz, în literatură și istorie) și asupra condițiilor identificate pentru eficacitatea procesului de formare a legăturilor interdisciplinare în dezvoltarea unei serii de literatură integrată lecţii pentru studiul unei opere de artă istorice.

Semnificația practică a lucrării constă în faptul că rezultatele acesteia contribuie la îmbunătățirea activităților metodologice și pedagogice ale profesorului sub aspectul predării elevilor; și, de asemenea, că se dau recomandări metodologice pentru studiul operelor de artă istorice în clasele 8-10. Aceste studii pot fi folosite în gimnaziu, în cursurile de perfecţionare a profesorilor de literatură, precum şi în orele de metodologie a literaturii cu elevii.

Fiabilitatea concluziilor este asigurată de validitate

metodologia de cercetare, relevanța acesteia pentru problema; implementarea sa la nivel teoretic și practic; aplicarea unui set de metode adecvate subiectului său; posibilitatea repetării lucrării experimentale; reprezentativitatea dimensiunii eșantionului și semnificația datelor experimentale.

Aprobarea rezultatelor studiului a fost efectuată la reuniuni ale Departamentului de literatură clasică rusă a SSGTU, un seminar metodologic, precum și la Conferința științifică și metodologică din întreaga Rusie (2001), la conferințe pedagogice internaționale (Samara, 2001, 2002), Colegiul Social și Pedagogic Samara.

Pentru apărare sunt prezentate următoarele dispoziții:

Conceptul de lecție integrată de literatură pentru studiul unei opere istorice;

Specificul construcției și metodologiei unei lecții integrate de literatură pentru studiul unei opere de artă istorice;

Suport științific și metodologic al lecțiilor integrate.

Structura disertației: studiul constă dintr-o introducere, două

capitole, concluzii, listă de referințe.

Introducerea definește relevanța, noutatea și baza metodologică a studiului, scopul și obiectivele acestuia, oferă informații despre etapele lucrării și semnificația sa practică, despre aprobarea materialelor de disertație, formulează principalele prevederi depuse spre susținere și oferă o scurtă trecere în revistă a literaturii științifice privind problema cercetării.

Primul capitol („Integrarea literaturii și istoriei în contextul istoriei literare”) este format din trei secțiuni, care tratează interacțiunea dintre literatură și istorie înainte de

secolul al 18-lea (secțiunea întâi), în secolul al XVIII-lea. (secțiunea a doua) și în prima treime

secolul al 19-lea (secțiunea a treia). În acest capitol vorbim despre problemele integrării, relația dintre istorie și literatură în perspectivă culturală, care relevă aspectul filosofic și „cunoaștere” al problemei, relevă

premise teoretice pentru integrarea literaturii cu istoria.

Disertația arată că originile integrării literaturii și istoriei se află în antichitate. După Aristotel, poetul și istoricul diferă „prin aceea că unul vorbește despre ceea ce a fost, iar celălalt despre ceea ce ar fi putut fi... poezia vorbește mai mult despre general, istoria despre individ”; Aristotel a subliniat și posibilitatea integrării poeziei și istoriei, în timp ce fiecare nu își va pierde esența: „... iar Herodot poate fi pus în versuri, dar compoziția lui va rămâne totuși istorie, fie în versuri, fie în proză...”.

Anticii i-au numit pe istorici logografii, i.e. „scrierea logo-urilor” („logos” - „cuvânt”, „poveste”); la rândul lor, „cuvânt”, „poveste” au devenit termeni care denotă genuri de proză literară. Un exemplu izbitor al combinației dintre „istorie” și „literatură”, realitate și ficțiune, este deja „Iliada” a lui Homer.

Se spune în continuare cum istoria și literatura sunt integrate în genurile din Evul Mediu. Viețile sfinților devin sursa primară pentru reproducerea artistică a trecutului istoric2. O atenție deosebită este acordată cronicii ca gen istoric și literar, prin însăși esența sa gen integrat. Teza examinează modul în care începuturile literare și istorice sunt integrate în Povestea anilor trecuti și în alte cronici rusești.

Lucrarea notează că în noile genuri laice ale Evului Mediu sunt integrate și literatura însăși și istoria propriu-zisă: legende, de regulă, glorificarea ducilor și prinților, a liderilor militari (combatanților), a eroilor cruciadelor și baladele care pictați imagini cu campanii, bătălii, luări de fortărețe, victorii și triumfuri asupra inamicilor. Arta de a prezenta materialul istoric a devenit mai diversă. În balade și legende, alături de materialul istoric și timpul istoric, există un element pur literar - ficțiunea.

În plus, disertația tratează procesele de integrare, influența reciprocă și întrepătrunderea literaturii și istoriei în jurnalismul rus și textele pur istorice ale secolului al XVI-lea. Un exemplu de integrare a narațiunii literare și istorice sunt

1 Aristotel. Poetica // Aristotel și literatura antică - M., 1978. P. 126.

2 Vezi: Klyuchevsky V O Old Russian Lives of the Saints ca sursă istorică. - M, 1871.

„Cartea puterilor”, „Istoria Regatului Kazan”, „Legenda prinților lui Vladimir”, numeroase cronografe etc.

În „Timpul necazurilor” (începutul secolului al XVII-lea), problema „autorității și oamenilor” a fost în mod deosebit actualizată, pusă în anale și păstrându-și semnificația pentru toată literatura istorică. În această perioadă s-a stabilit o tendință în literatura slavonă bisericească de a evidenția perioadele „bune” și „rele” de guvernare. Deci, evaluarea negativă a lui Godunov este agravată de moartea tânărului prinț. Pe fundalul său, Vasily Shuisky (de fapt, făcându-și drum spre tronul Rusiei prin mită și mărturie mincinoasă) arată în anale și cronici ca un erou pur pozitiv, suprimând „tulburările”. Lucrarea se concentrează asupra modului în care evenimentele din „Timpul Necazurilor” au fost înțelese prin tema imposturii. Problema puterii, relația dintre diferitele pături sociale, diferențele religioase, însăși imaginea regelui impostor - toate acestea au fost un fapt de conjugare a înțelegerii istorice și artistice a evenimentelor și persoanelor din epocă.

Viața culturală a Rusiei în a doua jumătate a secolului al XVII-lea a fost marcată de apariția precursorilor reformelor în domeniul istoriografiei și în alte domenii ale vieții publice. „Sinopsis sau o scurtă colecție de diverși cronicari” (1674) este considerată în disertație sub două aspecte: și ca primul manual rus de istorie (a îndeplinit această funcție până la sfârșitul anilor 1760, când „Scurt cronicar rusesc” al lui Lomonosov a fost publicat), și ca sursă de teme și intrigi pentru lucrări istorice și artistice.

În caracterizarea procesului de integrare a literaturii și istoriei în secolul al XVIII-lea, se remarcă apariția unui nou gen în epoca petrină - „istorie”. Personajele fictive acționează în istorii, dar în anumite condiții istorice (de exemplu, anonimul „Istoria despre marinarul rus Vasily Koriotsky și despre frumoasa prințesă Heraclius a ținutului Florensky”). Istoriile au marcat începutul ficțiunii istorice.

Preclasicismul, al cărui reprezentant proeminent a fost Feofan Prokopovich, a dezvoltat anumite principii pentru înțelegerea artistică a istoriei, care vor fi adoptate de clasicism și, transformându-se, vor fi dezvoltate în etape ulterioare.

literatura rusă. Preclasicismul se caracterizează printr-o percepție aluzivă a evenimentelor și persoanelor istorice. Chiar și în cazul în care lucrarea avea o bază istorică clară, bazată pe anale, ea încă a apelat la prezent. Principiul înțelegerii prezentului prin trecut va fi, de asemenea, relevant pentru epoca romantismului.

În epoca post-petrină, în timpul formării clasicismului, în literatura rusă a început să se dezvolte o tendință satirică, care se caracterizează și printr-o înțelegere artistică a istoriei și o evaluare a fenomenelor moderne din viața socială și morală a societății printr-un apel. la istorie.

Genul odei solemne, reprezentat pe scară largă de M.V.Lomonosov, a fost întotdeauna caracterizat de panegirism, hiperbolism și entuziasm exorbitant pentru aprecierile celor glorificați, indiferent dacă aceștia au fost cu adevărat figuri marcante. În conformitate cu înțelegerea sa asupra sarcinilor artei, Lomonosov a folosit tema istorică din ode pentru a le oferi suveranilor un exemplu de guvernare înțeleaptă. Lomonosov, după ce a creat genul unei ode clasice programatice, a transformat lauda în edificare, un program pe care monarhul trebuie să-l aducă la viață.

Reforma sistemului de versificare are un loc special în cultura rusă a secolului al XVIII-lea și a fost studiată pe larg și în detaliu în știință. Lucrarea atrage atenția asupra unui alt aspect al acestei probleme care nu a fost suficient dezvoltat în critica literară: reforma versificării este considerată în disertație ca un fel de proces de integrare a literaturii și istoriei.

Disertația notează că clasicismul a făcut în mod fundamental multe pentru a activa gândirea istorică, deoarece literatura clasicismului face în mod constant apel la istorie. Spre deosebire de clasicismul european, care s-a concentrat aproape exclusiv pe subiecte mitologice antice, clasicismul rus s-a orientat, în primul rând, către istoria rusă ca o sursă inepuizabilă de teme artistice, probleme și imagini. Acest lucru va fi deja făcut de Kantemir și Lomonosov, creând poeziile lor eroice istorice despre Petru I. De acum înainte, istoria și literatura vor merge mână în mână în cultura rusă, vor fi indisolubil legate și condiționate reciproc.

În continuare, în disertație, vorbim despre modul în care procesul de integrare a istoriei și literaturii a fost reflectat în opera lui A.P. Sumarokov. Sumarokov a scris nu numai opere de artă pe teme istorice, ci și lucrări istorice propriu-zise, ​​de exemplu, „O scurtă cronică la Moscova”, „O scurtă istorie a lui Petru cel Mare”, „Povestea rezumată a lui Stepan Razin”, etc. Sumarokov s-a opus ferm. atitudinea nihilistă față de trecutul rus; spre deosebire de mulți contemporani, el nu a eliminat semnificația în istoria și cultura rusă a Rusiei pre-petrine: „... strămoșii noștri nu au fost mai răi decât noi”.

O serie de lovituri de stat la palat, care au început aproape imediat după moartea lui Petru I, actualizează din nou evenimentele epocii tulburărilor din mintea rusă. Complotul imposturii în dramaturgia rusă a secolelor XI-XIX. a fost foarte popular: A.P. Sumarokov, M.M. Kheraskov, N.P. Nikolev, Ya.B.Knyaznin, V.V.Kapnist, apoi A.SPushkin, A.S.Khomyakov, M.P.Pogodin, A.K.

În analiza tragediei lui Sumarokov prezentată în disertație, se dovedește că complotul imposturii a fost un factor fundamental, într-adevăr, de formare a complotului la Dimitri Pretenditorul. Se știe că Sumarokov, în paralel cu scrierea lui Dimitri Pretendentul, a lucrat la Scurta Cronica de la Moscova.

Lucrarea paralelă pe o lucrare artistică și pur istorică pe aceeași temă este tipică nu numai pentru Sumarokov, ci a avut predecesori glorioși, contemporani și apoi adepți. Feofan Prokopovich, care s-a orientat pentru prima dată către un astfel de paralelism de gen, a fost deja menționat mai sus. Înainte de a deveni istoric, marele N.M. Karamzin a fost un artist remarcabil al cuvântului, iar Lomonosov în general a fost o sinteză a unui istoric și a unui artist. Această tradiție va continua și în secolul al XIX-lea.

Deci, vorbind despre relația dintre literatură și istorie în secolul al XVIII-lea, autorul disertației a arătat că în această perioadă în literatura rusă a fost dezvoltat un sistem de genuri conform principiului clasic, s-au distins genurile istorice - „istorii”, istorice. piese de teatru, poezii istorice. În legătură cu aceasta, interesul pentru problemele istoriei se intensifică, iar principiul istoricismului în literatură începe să prindă contur.

În paralel, istoria ca știință se formează. Este semnificativ faptul că cei mai importanți scriitori ai secolului al XVIII-lea. Aceștia acționează și ca istorici, creând nu numai opere de artă pe teme istorice, ci și lucrări pur istorice. Istoricismul scriitorilor din secolul al XVIII-lea. încă în multe privințe condiționat, dar a fost baza necesară pe baza căreia se va forma și se va stabili în literatura secolului al XIX-lea. istoricism autentic, al cărui vârf vor fi scrierile istorice ale lui A.S. Pușkin.

Prima treime a secolului al XIX-lea, așa cum se arată în disertație, se caracterizează și printr-un interes distinct pentru istorie. Teza reține că un nou impuls interpretării artistice a evenimentelor din „Timpul necazurilor” a fost dat de publicarea „Istoria statului rus” de N.M.Karamzin; se subliniază că cronica istorică a lui Karamzin a avut o natură artistică pronunțată și, prin urmare, a devenit o sursă de comploturi pentru lucrările istorice artistice. Acum nu mai este suficient să ne întoarcem la tema istorică și să scoți în rândul personajelor figuri istorice reale pentru ca opera să aibă motive să fie numită istorică. Literatura s-a confruntat cu problema transformării istoriei în subiect de dramă istorică, roman istoric, poem istoric... Înflorirea genurilor istorice se datorează trezirii și formării conștiinței de sine naționale, interesului pentru evenimentele istoriei, formării istoria ca ştiinţă şi istoricismul ca principiu literar.

În prima treime a secolului al XIX-lea. Au existat în principal două concepte ale istoricismului - istoricism romantic și istoricism realist.

Conceptul de istoricism a luat contur tocmai în rândul romanticilor, în special al poeților decembriști. Pentru romantici, este esențial important să surprindă și să descrie artistic „spiritul epocii”. Ei au înțeles istoricismul, în primul rând, ca o reproducere exactă a culorii naționale, „locale”, și, prin urmare, au fost întotdeauna de interes deosebit pentru epocile în care această originalitate națională a personajelor, costumelor, evenimentelor și vieții de zi cu zi se manifesta, în parere, destul de clar - antichitate și Rusia antică. În același timp, decembriștii nu au abandonat aluzivitatea scrierilor lor istorice, deoarece opera este mereu pătrunsă de reflecții asupra prezentului.

O analiză a tragediei lui V.K. Kuchelbeker „Argivii” arată că

în ceea ce privește saturația cu materiale istorice și cotidiene, depășește cele mai bune tragedii rusești de la începutul secolului al XIX-lea. și, fiind romantic în metoda sa artistică, deschide calea dramei istorice realiste.

Cea mai completă expresie a istoricismului realist, așa cum se arată în disertație, va fi găsită în lucrările poeziei A.S. („Călărețul de bronz”, „Poltava))) și în dramă („Micile tragedii”, „Boris Godunov”). . Naționalitatea, critica la adresa despotismului, orientarea împotriva iobăgiei - toate acestea sunt trăsături caracteristice ale operelor sale de artă istorice și ale operelor istorice. El a considerat cronica un fel de operă istorică, din care a tras chiar tipul de narațiune istorică, culori vii și aroma izvorului. Artistul Pușkin a acordat o mare importanță istoriei artistice, adică. legături dintre istorie și literatură. A fost la fel de aproape de istorie ca știință și de istoria ca artă, ceea ce s-a reflectat strălucit în Istoria rebeliunii Pugaciov și, în paralel, în Fiica căpitanului, unde realitatea istorică și imaginația creatoare a lui Pușkin s-au îmbinat cu brio. Teza concluzionează că „Poltava”, „Călărețul de bronz”, „Arap lui Petru cel Mare”, „Fiica căpitanului”, „Micile tragedii” și, în cele din urmă, ingeniosul „Boris Godunov” nu este doar un zbor al gândirii artistice. de un geniu, dar şi studiu atent, detaliat al materialelor istorice de către istoricul Puşkin.

Astfel, în prima treime a secolului al XIX-lea. iar înțelegerea istoriei, iar conjugarea istoriei și literaturii a fost ridicată la un nou nivel. Istoria a apărut ca știință; genurile istorice din toate tipurile de literatură au primit o dezvoltare strălucită și activă; S-a format istoricismul, care s-a dezvoltat în cele două forme ale sale - romantic și realist, iar istoricismul romantic a stat la baza formării istoricismului realist.

Al doilea capitol („Comunicații intersubiecte într-o lecție integrată de literatură”) constă, ca și primul, din trei secțiuni, care discută punctele esențiale ale înțelegerii pedagogice.

lectie integrata de literatura (sectiunea I), se spune despre formarea gandirii integrate a liceenilor la lectii de literatura (sectiunea a II-a), se da metodologia lectiilor integrate de literatura (sectiunea a treia).

Disertația notează că odată cu formarea învățământului clasic în Rusia, a existat tendința de a stabili conexiuni interdisciplinare în predare și de a aprofunda cunoștințele studenților în anumite discipline specifice.

Referindu-se în legătură cu tema disertației și, în special, al celui de-al doilea capitol al acesteia, la unele momente din istoria predării literaturii în instituțiile de învățământ rusești, autorul remarcă mai ales inovația unor profesori și oameni de știință remarcabili: V. L. Stoyunina (1826-1888). ), V. I. Vodo -Vozova (1825-1886), M.A.Rybnikova (1885-1942), V.V. Golubkov (18801868). Deci, VL Stoyunin a fost cel care a ridicat problema combinării disciplinelor umanitare din gimnazii și școli reale în cicluri generale. Omul de știință a determinat și principiul liniarității în studiul literaturii: de la simplu la complex, de la lucrări cu un ideal moral pozitiv clar exprimat până la literatura de orientare critică și filozofică. Acest principiu din metodologia noastră rămâne relevant până în prezent. Scopul educației istorice și literare la școală, formulat de V.Ya.Stoyunin, rămâne relevant - educația morală și dezvoltarea creativă a personalității elevului.

Ca V.Ya.

Fără a folosi termenii „conexiuni interdisciplinare”, „integrare în învățare”, etc. (încă nu existau la acea vreme), marii dascăli ai secolului al XIX-lea. a formulat destul de clar principiul însuși al educației de integrare și și-a arătat specificul în primele etape ale educației școlare. La începutul secolelor XIX-XX. susținătorii școlii cultural-istorice (atât în ​​critica literară, cât și în metodologia predării literaturii - V.F. Savodnik, V.V. Sipovsky și alții) desemnează istoricismul drept unul dintre principiile metodologice în predarea literaturii.

După Revoluția din octombrie 1917, au început transformări revoluționare active și în domeniul metodologiei. Au fost descoperiri interesante și au fost experiențe negative. Respingând vechea metodă,

dorinta irezistibila de inovare, gandirea pedagogica a primilor ani post-revolutionari propune ideea de educatie integrata. M.A. Rybnikova a văzut perfect toate avantajele și dezavantajele programelor complexe: au făcut posibilă dezvoltarea abilităților creative ale individului, dar, în același timp, cursul de literatură școlară și-a pierdut independența subiectului. Vorbind despre rolul literaturii ca disciplină academică în sistemul disciplinelor școlare, V.V. Golubkov a fundamentat o întreagă tendință care a fost stabilită și dezvoltată deja astăzi - umanizarea și umanitarizarea educației și educației (deși acești termeni nu sunt încă în lucrările sale). ). În același timp, metodologul atribuie un rol foarte semnificativ principiului istoricismului, contextului istoric, caracteristicilor epocii, adică, așa cum arată disertația, el merge la studiul problemelor care sunt considerate în prezent ca probleme ale unei lecție integrată.Teza de doctorat acordă atenție altor profesori și psihologi din prima jumătate a secolului XX, care au dezvoltat problema comunicării intersubiecte.

Printre oamenii de știință din a doua jumătate a secolului XX. dizertatorul evidențiază lucrările lui K.P. Koroleva, N.A. Bodrova, N.A. Loshkareva, V.N. Recent, în metodologie a apărut un nou tip de lecție, care a început să fie numită „integrată”, teoria sa fiind dezvoltată de S.A. Leonov, T.F. Brazhe, L.A. Shevchenko, Z.S. Smelkova, E.N. Kolokoltsev, Yu.N. Berezin, R.N. Goryacheva și alții.

Umanizarea educației moderne prevede apariția noilor tehnologii pedagogice. Potrivit candidatului la disertație, ar fi bine să existe la școală un astfel de curs integrat istoric și literar special sau un curs opțional precum „Literatura și istoria patriei” sau „Istoria patriei în ficțiune”. Dar nici conținutul actualului învățământ secundar, nici programele școlii nu permit acest lucru. Prin urmare, așa cum se arată în disertație, singura cale de ieșire pentru profesorul de limbi străine este să lucreze într-adevăr în strânsă cooperare cu profesorul de istorie și, în același timp, să integreze el însuși istoria în lecția de literatură. Acest lucru este deosebit de important atunci când studiați lucrări cu o temă istorică.

În secolul XX, ideea integrării în procesul educațional a cunoscut o anumită evoluție. S-a dezvoltat din afirmare

nevoia de a aplica în clasă la cunoștințele elevilor obținute la disciplinele conexe sau în afara școlii, pe cont propriu, -> la ideea de conexiuni interdisciplinare (de la utilizarea lor „moderată” ca una dintre tehnicile metodologice până la absolutizare; sub forma unui sistem „bloc” de lecții) -> și, în sfârșit, la ideea unei lecții de integrare. În anii 1990, termenul „lecție integrată” în sine a fost stabilit și a început dezvoltarea activă a esenței sale conceptuale.

Teza dezvoltă ideea că o lecție de literatură integrată dezvoltă și formează competența umanitară a studenților, o personalitate multiculturală.

Întrucât forma de fixare a conținutului învățământului filologic și istoric la nivelul disciplinei academice, precum și forma de planificare a implementării acestui conținut este curriculumul, programele de literatură actuale sunt analizate în teză. Se observă că în școala modernă, în legătură cu extinderea învățământului pe mai multe niveluri, ponderea disciplinelor umanitare este în creștere, importanța educației umanitare este în creștere, prin urmare, nu numai conținutul programelor se schimbă, ci variabilitatea acestora este în creștere. permis. În același timp, desigur, disertația nu neagă un program tipic la materie ca o anumită bază, un standard educațional.

Teza susține că însăși specificul educației filologice necesită integrarea unui număr de discipline umanitare. În procesul de predare a literaturii, este necesar să se includă lingvistica, istoria, filosofia, istoria artei etc. În același timp, niciuna dintre componentele incluse în învățământul filologic nu ar trebui să „înfunda” literatura. Conexiunile interdisciplinare sunt concepute pentru a îndeplini sarcini de natură particulară și integratoare - un nivel superior. Înțelegerea perfecțiunii unei opere de artă, a ideilor și problemelor încorporate în ea, este imposibilă fără familiarizarea cu contextul istoric și cultural al epocii la care se face referire în lucrare și cu momentul scrierii textului.

Conversațiile și chestionarele conduse de studentul disertației cu studenții arată că lucrările pe o temă istorică sunt interesante pentru ei, dar greu de înțeles. Dificultatea este cauzată de vocabular, stil de narațiune, realități istorice, arhaisme. În toată averea

drama istorică, romanul istoric rămân inaccesibile studenților. Profesorul trebuie să pregătească elevii pentru o percepție adecvată a unei opere de artă pe o temă istorică, prin urmare, să formeze în mod intenționat gândirea integrată. Când studiem operele de genuri istorice, trebuie amintit că, alături de principiul culturologic al construirii unui curs de literatură, principiul istoricismului este extrem de important. O percepție adecvată a genurilor istorice artistice de către studenți este imposibilă fără informații istorice susținute.

Integrarea cursurilor de științe umaniste pare a fi o necesitate evidentă pentru actualul învățământ filologic și istoric din școală. Astfel, se subliniază în lucrare, nivelul pedagogic general al lecției integrate devine clar.

Pe baza ideilor oamenilor de știință despre gândirea integrată a liceenilor, în teză sunt formulate condițiile pedagogice pentru o lecție integrată de literatură. Acestea sunt următoarele condiţii: actualizarea zonei de dezvoltare estetică proximă în procesul de autoexprimare a personalităţii unui elev de liceu, activarea acesteia; conservarea și transformarea potențialului estetic al literaturii în potențialul creator al personalității elevului; utilizarea unui sistem senzorial care determină activitatea elevului; folosind efectul inspirației, născut în procesul unei lecții integrate; crearea unei situații etice și estetice favorabile în contact cu mostre de clasici ruși; imersiune ludică în diferite epoci, care extinde experiența elevului și o dezvoltă; implicarea activă a elevilor în diverse tipuri de analiză; ținând cont de impactul artei verbale asupra sănătății somatice, mintale, mintale a elevului. Astfel, căutarea unor modalități eficiente de influențare a artei cuvântului și a istoriei în cadrul unei lecții integrate de literatură va determina în cele din urmă dezvoltarea orientării creative a elevilor.

Interpătrunderea, interdependența literaturii și istoriei este esența unei lecții integrate, care studiază opera genului istoric. Într-o astfel de lecție, analiza literară și comentariul istoric vin împreună.

Acest lucru necesită interacțiunea unui profesor-istoric și a unui profesor-filosof, conjugarea dialogului educațional și literar cu cel științific și istoric. Teza oferă o metodologie pentru lecții integrate pe exemplul construcției și conținutului lecțiilor despre tragediile „Dimitry Pretenderul” de A.P. Sumarokov (clasele 8-9, în conformitate cu un anumit program) și „Boris Godunov” de A.S. - 10 celule), precum și bazat pe povestea (romanul) de A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” (8-9 celule). Teza arată cum să transmită studenților conjugarea conținutului artistic, literar și pur istoric. Se discută despre importanța și formele pregătirii preliminare pentru aceste lecții integrate, deoarece elevilor trebuie să li se acorde timp să „intre” în eră, să se adapteze la percepția acesteia. Ca urmare a unei astfel de „încărcări emoționale” informaționale, lecțiile în sine vor fi mai eficiente: secolul al XVIII-lea va apărea „deodată” viu și relevant pentru elevi. Fără interes și respect pentru trecut, este imposibil să educi oamenii într-o atitudine responsabilă față de prezent, să educi cetățeni grijulii ai țării lor.

Disertația subliniază că atenția principală în timpul lecțiilor este acordată particularităților istoricismului în lucrările clasice și realiste. Când analizează piesele lui Sumarokov și Pușkin, este important ca elevii să realizeze unicitatea viziunii fiecărui dramaturg asupra acelor evenimente îndepărtate, să vadă cum le interpretează poeții, ce evaluare le oferă, cum construiesc conflictul și acțiunea tragediei. , de ce, judecând după titluri, centrul tragediei Sumarokov este Pretenderul , iar Pușkin - Boris Godunov.

Autorul disertației consideră că atunci când discutăm despre Boris Godunov, care este important atât în ​​intriga, cât și pentru conceptul istoric al problemei „puterii și oamenilor”, este necesar să se creeze o situație problematică în lecție, citând diverse, uneori opinii opuse ale istoricilor și criticilor literari. Este posibil ca în timpul discuției clasa să-și exprime opinii diferite, dar este important ca elevii să se îndrepte către text, să analizeze scenele în care oamenii participă. Elevii vor ajunge la concluzia că oamenii nu prea înțeleg ce se întâmplă. O serie de întrebări principale: „Cum sunt reprezentați oamenii în aceste scene? Înțeleg oamenii ce se întâmplă? Cine le spune oamenilor ce și cum? Care este caracteristica vorbirii personajelor în acest caz? - ajuta elevii să compare

Scenele lui Pușkin cu cele ale lui Karamzin și trageți o concluzie. Potrivit lui Karamzin, Boris a preconizat aprobarea populară, dar, în același timp, istoricul a descris impulsul popular ca fiind sincer și inspirat. Pușkin este diferit. Oamenii sunt încântați de însăși atmosfera, de bucuria vacanței și, în același timp, ei înșiși recunosc că nu înțeleg ce se întâmplă. Pușkin descrie psihologia maselor, pentru care anarhia este sinonim pentru orfanitate, moarte. Și ca urmare: „Boris este regele nostru! Trăiască Boris!

În teza se precizează că este necesar să se atragă atenția studenților asupra monologului lui Boris „Am atins cea mai înaltă putere...”, pentru a arăta profunzimea gândurilor filosofice ale lui Godunov despre semnificația regalității, despre popor. Elevii trebuie să realizeze și să simtă cum se maturizează inexorabil conștiința păcatului în sufletul neliniștit al lui Boris: conștiința trezită nu dă odihnă. Pușkin îl obligă pe Boris să abordeze latura etică a problemei din înțelegerea filozofiei problemei „puterii și oamenilor”. Zvonuri, calomnii, denunțuri, conspirații, invazia polonezilor și, în cele din urmă, toate acestea se concretizează din umbra lui Dimitri în Grișka Otrepiev. Pimen, în numele poporului, vorbește despre un păcat comun comis în fața lui Dumnezeu: „Noi l-am numit pe regicid stăpânul nostru”. Acesta este gradul de responsabilitate morală nu numai a lui Boris, ci a tuturor și a tuturor pentru ceea ce se întâmplă, responsabilitatea pentru apariția Pretenditorului pe tron. Elevii trebuie să realizeze profunzimea filozofică a remarcii strălucite a lui Pușkin: „Oamenii tac”, trebuie să vadă că inexorabilitatea și inevitabilitatea evenimentelor constituie tragedia piesei.

Este necesar să facem o punte către informațiile deja disponibile atât despre epocă, cât și despre întruchiparea ei artistică în tragedia clasică „Dimitry Pretenderul”, invitând elevii să răspundă la întrebările: „A sunat tema puterii și a poporului în tragedie. lui Sumarokov? Cum a fost înțeles de autorul clasicist? Care este profunzimea de înțelegere a problemei „oamenilor și puterii” într-o piesă clasică? Răspunsurile la aceste întrebări și discuții despre problema „puterii și oamenilor” din tragedia lui Pușkin vor oferi ocazia de a aborda, poate, cel mai dificil lucru din lecție: să considerăm istoricismul ca bază a dramaturgiei istorice și a evoluției sale. Elevii ar trebui, în cele din urmă, să înțeleagă care este originalitatea istoricismului în clasicism și ce - în realism.

În continuare, teza arată că studiul problemelor Fiicei căpitanului se va desfășura cel mai eficient tocmai în lecția integrată, în cursul unei analize conceptuale a principalelor episoade ale lucrării. În cadrul lecției (clasele 8-9), elevii identifică și analizează principalele probleme ale capodoperei lui Pușkin: soarta poporului rus; problema rebeliunii; întrebarea modalităților de dezvoltare a societății ruse din acea epocă; omul și istoria; probleme morale (de exemplu, problema alegerii, problema onoarei, motivul trădării, prioritatea principiului moral, spiritual într-o persoană); problema educației, soarta unei rusoaice etc. Teza a remarcat că, în cursul unei conversații colective, studenții găsesc răspunsuri la întrebările: care este poziția autorului în descrierea unor persoane și evenimente istorice; cum se arată populația; care caractere sunt antipode; cine și cum se ceartă în lucrare despre dragoste, despre o femeie; este posibil să se judece moralitatea raționorului după aceste reflecții; cum se comportă oamenii înfățișați de Pușkin în momentele decisive.

Dialogul de la lecția integrată va permite, așa cum se arată în studiu, aprofundarea și sistematizarea ideilor elevilor despre istoricism, marea formă epică, despre individualitatea creatoare a lui A.S. Pușkin. Adevărat, nu toți studenții înțeleg că A.S. Pușkin a scris despre istoria recentă pentru timpul său (martorii și participanții la aceste evenimente erau încă în viață), prin urmare subiectul „Viziuni istorice și filozofice despre A.S. Pușkin” este deosebit de dificil. Studenților le este greu să perceapă judecățile sale extrem de complexe și contradictorii, poate, despre rebeliunea rusă, despre Ecaterina a II-a, Pugaciov etc. Este necesar ca elevii să înțeleagă condiționarea istorică a evenimentelor descrise în Fiica căpitanului. Teza atrage atenția și asupra faptului că, într-o conversație cu școlari, aspectul moral modern al percepției lor (ca cititori și cetățeni) asupra destinelor lui Peter Grinev, Emelyan Pugachev, Masha Mironova este important, deoarece în curând ei înșiși vor trebui să determina propria lor pozitie de viata. Profesorul trebuie să fie conștient de faptul că citirea și studiul „Fiica Căpitanului” ar trebui să-i transforme pe elevi nu numai la gânduri despre trecutul îndepărtat al patriei, ci și la gânduri despre propria lor soartă, deoarece, potrivit lui A.A. Leontiev, „secretul

arta se află la intersecția cunoașterii prin artă și a comunicării prin artă.

Teza reține că în cadrul testării sistemului de lecții integrate în clasele 8,9,10 a Liceului Samara al internatului de poliție (102 elevi), paralela „A” (36 elevi) a fost studiată conform metodologiei experimentale. , și paralel "B" (66 de elevi) - conform tradiționalului. Pentru a determina nivelul de dezvoltare literară a studenților s-a folosit tehnica lui V.G.Marantsman și N.D.Moldavskaya, precum și psihodiagnostica lui R.S.Nemov. Trei componente identificate în lucrare (cognitivă, emoțional-valorică și creativă) au determinat criteriul de clasificare a elevilor din cele două paralele indicate în funcție de nivelurile de dezvoltare literară și de profunzimea cunoștințelor istorice. În lucrare sunt indicate trei niveluri: scăzut (cunoaștere fragmentară de literatură, istorie, cultură; nevoia acestora nu se manifestă; pasivitate în lecție); mediu (cunoștințe superficiale, nesistemice; o nevoie slab exprimată pentru ele; există dorința de a participa la activități literare); ridicat (cunoaștere profundă, sistemică; o nevoie personală pronunțată și constantă pentru ele; participare activă la activitatea literară).

O analiză a rezultatelor experimentului confirmă faptul că lecția integrată are un impact pozitiv asupra dezvoltării elevilor: numărul elevilor de nivel înalt și mediu de dezvoltare literară a crescut, în timp ce numărul celor mici a scăzut (statisticile relevante). sunt date în teză).

Toate acestea dau motive pentru a concluziona că modelul metodologic propus în disertație a avut loc, experimentul s-a justificat, iar studiul poate fi folosit sub forma unor recomandări metodologice pentru profesorii de literatură și istorie, în general, profesorii de științe umaniste. .

La finalul tezei se sintetizează rezultatele studiului și se observă că în metodologia modernă este vorba mai mult de lecții integrate de literatură cu diverse tipuri de artă; disertația fundamentează oportunitatea și necesitatea unei astfel de lecții integrate, a cărei esență

3 Leontiev A.A. Arta ca formă de comunicare: Despre problema subiectului psihologiei artei. - Tbilisi, 1973. S. 220. 18

este interacțiunea dintre literatură și istorie. Această lecție este necesară și fructuoasă atunci când studiezi lucrările genurilor istorice la școală. Lucrarea de doctorat fundamentează concluzia că o strânsă colaborare între profesorul de literatură și istoric este necesară pentru ca profesorul de literatură să integreze istoria în lecția de literatură, mizând pe cunoștințele deja existente ale elevilor obținute la lecțiile de istorie.

Literatura și istoria interacționează și se întrepătrund în mod constant încă de la începuturile lor. Dacă legătura dintre literatură și istorie este atât de organică în operele de artă înseși, în procesul istoric și literar însuși (care trece prin toate operele literare, determină esența analizei literare a operelor genului istoric), atunci este firesc să presupunem că relația dintre istorie și literatură este la fel de necesară în analiza școlară, în lecția școlară de literatură.

Disertația demonstrează că este necesară formarea unei gândiri integrate a elevilor de liceu la lecțiile de literatură. Pregătirea pentru o astfel de gândire va fi indicată destul de clar de clasele superioare, dacă la etapele anterioare de pregătire profesorul a folosit activ conexiuni interdisciplinare și copiii au învățat să aplice cunoștințele dobândite la materiile conexe la lecția de literatură. O lecție integrată în liceu în acest caz va fi o „continuare” firească a acestor legături interdisciplinare (în cazul nostru, cu istoria), dar la un nivel superior și calitativ diferit. Teza sugerează că o lecție integrată de literatură formează competența umanitară a studenților, o personalitate multiculturală și este singura formă legitimă de lecție în studiul lucrărilor istorice artistice. Această formă a lecției este cea care ne permite să rezolvăm multe probleme ale educației literare de astăzi.

Principalele prevederi ale disertației sunt reflectate în următoarele publicații ale autorului:

1. Emelyanov M.S. Timpul istoriei într-o lecție integrată: despre exemplul unei lecții de istorie în epoca necazurilor // Studierea și predarea literaturii la școală și universitate. - Samara, 2001. S. 102-108. (0,5 p.l.).

2. Emelyanov M.S. Istoria la lecția de literatură: La întrebarea de

legături interdisciplinare // Despre tine, pe care Patria se așteaptă: Vol. Z. Samara, 2002. S. 150-151. (0,1 pătrat).

3. Emelyanov M.S. Fundamentele teoretice ale ideii de integrare a istoriei și literaturii: Despre enunțarea problemei // Telescop: Almanah științific. Problema. 1. - Samara, 2000. S. 128-134. (0,5 mp).

4. Emelyanov M.S. Baze metodologice pentru integrarea lecțiilor de literatură și istorie // Telescop: Almanah științific. Problema. 2. - Samara, 2002. S. 72-80. (0,5 mp).

Licenta PD 7-0112 din 28 februarie 2001. Semnat pentru publicare la 23 aprilie 2003. Hartie offset. Format 60x84 1/16. Căști „Times”. Imprimarea este operațională. Volumul 1.25. Tiraj 100 de exemplare. Ordinul nr. 5343.

"D) Tipărit la Centrul Științific și Tehnic LLC Qjjj^ 443096, Samara, st. Michurina, 58

E-mail: [email protected]

Conținutul disertației autor al articolului științific: candidat la științe pedagogice, Emelyanov, Maxim Sergeevich, 2003

Introducere.

Capitolul I. Integrarea literaturii și istoriei în contextul istoriei literare.

1.1. Relația dintre literatură și istorie până în secolul al XVIII-lea.

1.2. Relația dintre istorie și literatură în secolul al XVIII-lea.

1.3. Relația dintre istorie și literatură în prima treime a secolului al XIX-lea.

Capitolul II. Comunicări interdisciplinare la lecția integrată de literatură.

II.1. Din istoria înțelegerii pedagogice a lecției integrate de literatură.

ȘI 2. Formarea gândirii integrate a elevilor de liceu la lecţiile de literatură.

II.3. Metodologia lecţiilor integrate de literatură

Introducere disertație în pedagogie, pe tema „Rolul integrării literaturii și istoriei în predarea școlară”

Schimbările în situația socială și politică din țară, deschiderea societății față de procesul de integrare în comunitatea europeană și mondială au stabilit noi sarcini școlii în predare și educație. Nu este suficient să echipezi un student cu o sumă de cunoștințe și chiar nu este suficient să-și dezvolte interesul pentru o anumită disciplină - este necesar să se formeze o personalitate capabilă să se „adapte” activ în societatea modernă, capabilă să se auto-auto- dezvoltare si autoeducatie.

Problemele umanizării și umanizării învățământului școlar au determinat locul înalt al disciplinelor umanitare, cursurilor speciale, seminariilor speciale, opțiunilor în școala modernă. Umanizarea presupune o abordare personală în formare și educație. Umanitarizare - îmbunătățirea sistemului de educație umanitară, pătrunderea mai activă a disciplinelor ciclului umanitar în procesul educațional.

Relevanța temei de cercetare alese este determinată, în primul rând, de faptul că, în societatea rusă modernă, interesul pentru istorie, cultură, artă și valorile spirituale ale trecutului a crescut semnificativ. Lucrările artistice pe o temă istorică au constituit și rămân o parte semnificativă a conținutului standardului educațional în literatură. Roman istoric, dramă istorică, poem istoric etc. contribuie la dezvoltarea nu numai a culturii estetice a școlarilor, ci și la extinderea orizontului acestora, a interesului cognitiv pentru trecut, la o înțelegere mai profundă a prezentului, i.e. aceste lucrări modelează în mare măsură viziunea despre lume a studenților. Programele existente de școală secundară prevăd studiul la clasă și extrașcolar al unui număr de opere de artă cu teme istorice. Tragedia lui A.P. Sumarokov „Dimitri Pretennicul”, povestiri istorice de N.M. Karamzin, o serie de capodopere ale lui Pușkin („Poltava”, „Călărețul de bronz”, „Boris Godunov”, „Fiica căpitanului”), povestea lui N.V. Gogol „Taras Bulba”, opere de genuri istorice

A.K. Tolstoi, romanul epic al lui L.N. Tolstoi „Război și pace”, „Petru primul” de A.N.

Baza literară a operei noastre au fost lucrările lui D.D.Blagogoy, V.A.Bochkarev, O.M. Buranka, I.P. Eremin, D.S. Likhachev, N.N. Skatova, O.V. Tvorogova, V.I. Fedorova și alții.

Principalele tendințe în dezvoltarea științei istorice moderne sunt indicate în lucrările lui A.Ya Gurevich, O.M. Medushevsky, Z.Yu. Metlitskaya. E.I. Pivovar, L.P. Repina, M.N. Smelova si multi altii.

Baza teoretică și metodologică a fost determinată de lucrările privind educația pe tot parcursul vieții și integrarea pedagogică de B.G. Ananyeva,

V.S. Bezrukova, A.P. Belyaev, Sh.I. Ganelina, V.S. Ledneva și alții; dezvoltări științifice în problema identificării și implementării legăturilor interdisciplinare P.R. Atutova, A.I. Bugaeva, N.N. Butyrinskaya, I.D. Zvereva, A.V. Usova și alții.

Baza metodologică a fost lucrarea lui G.I. Belenky, O.Yu. Bogdanova, S.A. Leonov, A.I. Knyazhitsky, V.Ya. Korovina, V.G.

Scopul principal al studiului nostru este de a fundamenta metodologia de formare a ideilor holistice ale studenților de literatură și istorie într-o lecție integrată.

Obiectul cercetării este sistemul de lecții integrate de literatură în liceu.

Subiectul cercetării este formarea ideilor elevilor despre relația dintre literatură și istorie în predarea școlară la o lecție integrată. Considerăm relația dintre istorie și literatură, mai întâi din perspectivă culturală, relevând aspectul filosofic și „cunoaștere” al problemei integrării, iar apoi din punct de vedere al metodologiei de predare a literaturii școlare (și anume, studiul lucrărilor pe un plan istoric). tema la școală). Dezvăluind premisele teoretice pentru integrarea literaturii și istoriei, luăm în considerare mișcarea genurilor istorice în contextul dezvoltării literaturii din antichitate până la mijlocul secolului al XIX-lea. Alegerea acestei perioade particulare se datorează faptului că acesta este momentul apariției, formării și, în cele din urmă, afirmării în literatura de specialitate a principiului istoricismului. În studiul nostru, luăm în considerare operele de artă istorice și metodologia de studiu a acestora într-o lecție de literatură integrată (astfel, în lucrare sunt folosite ca sinonime pentru conceptele de „operă de artă istorică”, „operă istorică”, „operă istorică”. gen” – peste tot vorbim de opere literare de artă pe tema istorică referitoare la diverse genuri și tipuri de literatură). Deoarece este imposibil să înțelegem imensitatea, luăm în considerare metodologia unei lecții integrate de literatură pe exemplul studiului a trei lucrări ale genului istoric - tragedia lui A.P. Sumarokov „Dimitry Pretenderul”, tragedia lui A.S. Pușkin „Boris Godunov” și A.S. " fiica căpitanului”. O analiză în școală a două tragedii (clasice și realiste) despre evenimentele aceleiași epoci istorice le va permite elevilor să arate originalitatea genului și a metodei artistice, precum și formarea istoricismului în literatură. Sumarokov, de fapt, a fost primul care a dezvoltat genul tragediei istorice în literatura rusă, dar istoricismul său este încă condiționat, limitat de canoanele clasiciste; Lucrările strălucitoare ale lui Pușkin sunt cel mai înalt exemplu de istoricism real și real din literatură.

Ipoteza cercetării: formarea ideilor elevilor despre istorie și literatură în relația și întrepătrunderea lor va avea succes dacă:

A fost creat un sistem de lecții integrate de literatură și istorie;

Studiul etapizat al lucrărilor istorice la școală (adică texte literare pe o temă istorică, cu dominanta istoricismului) este combinat și completat de izvoarele istorice propriu-zise (memorii, cronici, documente etc.);

Dacă pentru implementarea conexiunilor interdisciplinare se selectează astfel de metode și tehnici care asigură formarea unor idei holistice a elevilor despre fapte, fenomene, lume;

O lecție integrată afectează înțelegerea cuprinzătoare a unui text literar atât în ​​sala de clasă în sine, cât și în activitățile extracurriculare ale elevilor.

Obiectivele studiului au fost următoarele:

1. Determinarea nivelului de cunoștințe ale elevilor în istorie, cultură, literatură.

2. Fundamentarea conținutului, metodelor și tehnicilor de formare a ideilor elevilor despre fenomenele și faptele literare și istorice.

3. Studierea nivelului de înțelegere a lecției integrate atât în ​​știința metodologică pedagogică, cât și în aspectul cultural.

4. Elaborarea unei metodologii și a unui sistem de lecții integrate de literatură pentru studiul unui text literar istoric.

5. Determinarea eficacității lucrărilor experimentale privind formarea ideilor holistice ale elevilor despre fenomenele și faptele literare și istorice în sistemul de lecții integrate.

La redactarea lucrării s-au folosit următoarele metode de cercetare: metode de cercetare empirică (observarea procesului de învățământ, convorbiri cu profesorii, școlari, elevi), analiza lucrărilor de test (sau felie), efectuarea unui experiment didactic și constatator; metoda de cercetare teoretică (studiul literaturii științifice, programe școlare, lucrări educaționale și metodice).

Etapele cercetării. Studiul a fost realizat pe parcursul a trei ani și a constat în trei etape. În prima etapă (1999-2001) - studiul literaturii despre problema de cercetare, definirea scopurilor, ipotezelor, desfășurarea unui experiment afirmativ (în Liceul Regional Samara-internat de poliție). În a doua etapă (2000-2002) - desfășurarea unui experiment de formare în Liceul Regional Samara-internat de poliție, în Colegiul Social și Pedagogic Samara. La a treia etapă (2002-2003) s-au efectuat analiza rezultatelor obţinute şi proiectarea lucrării de disertaţie.

Noutatea științifică constă în dezvoltarea unui sistem de lecții integrate de literatură și istorie; elaborarea unei metodologii de formare a ideilor elevilor despre conexiunile interdisciplinare (în acest caz, în literatură și istorie); sunt relevate condițiile de eficacitate a procesului de formare a comunicării intersubiecte; a fost dezvoltată o serie de lecții integrate, a căror esență este interacțiunea dintre literatură și istorie.

Semnificația teoretică a studiului constă în faptul că rezultatele sale extind înțelegerea științifică a lecțiilor integrate sub aspectul formării unei viziuni holistice a elevilor despre lume, oameni și ei înșiși; stimula nevoia profesorului de a crea un sistem de lecţii integrate la diverse discipline.

Semnificația practică a lucrării constă în faptul că rezultatele acesteia contribuie la îmbunătățirea activităților metodologice și pedagogice ale profesorului sub aspectul predării elevilor; și, de asemenea, că se dau recomandări metodologice pentru studiul operelor de artă istorice din clasele 8-1C. Aceste studii pot fi folosite în gimnaziu, în cursurile de perfecţionare a profesorilor de literatură, precum şi în orele de metodologie a literaturii cu elevii.

Fiabilitatea concluziilor este asigurată de validitatea metodologiei cercetării, de conformitatea acesteia cu problema pusă; implementarea sa la nivel teoretic și practic; aplicarea unui set de metode adecvate subiectului său; posibilitatea repetării lucrării experimentale; reprezentativitatea dimensiunii eșantionului și semnificația datelor experimentale.

Structura disertației: studiul constă dintr-o introducere, două capitole, o concluzie, o listă de referințe.

Concluzia disertației articol științific cu tema „Teorie și metode de formare și educație (pe domenii și niveluri de educație)”

CONCLUZIE

În societatea rusă modernă, interesul pentru istorie, cultură, artă și valorile spirituale ale trecutului a crescut semnificativ. Aceasta, la rândul său, afectează metoda de predare a literaturii la școală. Lucrările artistice de diferite genuri pe o temă istorică sunt o parte importantă a tuturor programelor de literatură în vigoare și analizate de noi. Aceste lucrări nu doar contribuie la dezvoltarea culturii estetice a școlarilor, ci formează și extind orizonturile acestora, interesul cognitiv în trecut, ceea ce contribuie la o înțelegere mai profundă a prezentului, adică. aceste lucrări modelează în mare măsură viziunea despre lume a studenților.

Programele școlare din literatură „nu țin pasul” cu vremurile (și, în general, este corect: școala ar trebui să ofere cunoștințe bine stabilite; de ​​aceea poziția metodologiei tradiționale, testată de zeci de ani, este atât de puternică în scoala). Dar „vremurile noi necesită cântece noi”, iar școala modernă răspunde noilor tendințe: au apărut clase și școli de un nou tip, unde unul dintre principiile de construire a programelor și a procesului educațional în ansamblu este variabilitatea, posibilitatea de alegere. . Dacă relativ recent, conexiunile interdisciplinare (cel mai adesea, literatura cu diverse tipuri de artă) au fost percepute ca o inovație în predarea școlară, acum se actualizează conexiuni integrate și, în consecință, o lecție integrată1.

Dar din nou, în metodologia modernă, vorbim mai mult despre lecții integrate de literatură cu diverse tipuri de artă. În studiul nostru, am încercat să argumentăm oportunitatea și necesitatea unei astfel de lecții integrate, a cărei esență este

1 Shamrey L.V. Modele funcționale de interacțiune între știință și artă în studiul școlar al literaturii: Rezumat al tezei. insulta. .doc. ped. Științe. Sankt Petersburg, 1995. 52 e.; Belenky G.I. Integrare? // Literatura la scoala. 1998. Nr. 8. S. 86-90.; Leonov S.A. Lecție de literatură integrată. M., 1999; Goryacheva R.N. Lecție de literatură integrată. Samara, 2002. 90 p. și alte interacțiuni dintre literatură și istorie. Această lecție este necesară și fructuoasă atunci când studiezi lucrările genurilor istorice la școală.

De patru ani, desfășurăm un experiment de pregătire a unei lecții integrate în clasele 8-10 ale școlii a 64-a din Samara și Colegiul Social și Pedagogic Samara. Experimentul formativ s-a rezumat la următoarele: determinarea cunoștințelor elevilor de literatură și istorie - înainte și după lecții (folosind lucrări transversale); percepția epocilor istorice și a monumentelor literare de către studenți (analiza lucrărilor scrise ale studenților); lucrați cu elevii asupra originalității vocabularului lucrărilor pe o temă istorică (lucrare de vocabular în lecție, alcătuirea comentariilor lexicale); utilizarea conștientă de către studenți a termenilor literari și istorici (atât în ​​vorbirea orală, cât și în lucrările scrise); o măsură a activității elevilor în experiment (cât de dispuși au „răspuns” la sarcinile pe care le-am oferit); eficacitatea controlului și a lucrului secțional.

În timpul experimentului, au fost efectuate lucrări de control și transversale, anchete scrise și orale, diferite tipuri de eseuri și întrebări.

Experiența noastră arată că elevii percep operele de artă pe o temă istorică cu mare dificultate, mai ales dacă aceste lucrări sunt îndepărtate în timp, precum, de exemplu, tragedia lui A.P. extrem de dificilă pentru ei. Răspunsurile elevilor au fost dominate de: „plictisitor”, „foarte neinteresant”, „de neînțeles”. Cu toate acestea, după o serie de lecții integrate, mulți elevi au afirmat că „a devenit interesant să citești piese istorice”, „au trezit gândul”, „te uiți la ceea ce ai studiat în istorie într-un mod nou”, „vreau să citesc”. altceva istoric”, etc.d.

Lecția-dispută cu privire la problema „oamenilor și puterii” a arătat că elevii înțeleg relevanța acestei probleme nu numai pentru acele epoci îndepărtate, ci și pentru astăzi. Ei află că ei înșiși sunt componente ale acestui conflict „etern”. Mulți sunt indignați, iar unii sunt înțelegători după lecția celebrei fraze a lui Pușkin: „Puterea vie este odiosă pentru mulțime”.

Pentru noi, însă, a fost fundamental modul în care istoria și literatura sunt combinate în cursul analizei unei opere de artă istorice. Ajungem la concluzia că este necesară o strânsă cooperare între profesorul de literatură și istorie pentru ca profesorul de literatură să se bazeze pe cunoștințele pe care elevii le au deja, pe care elevii le vor primi la lecțiile de istorie.

Literatura și istoria au fost cot la cot de la începuturile lor, interacționând și influențându-se reciproc. În studiul nostru, am urmărit relația lor din antichitate până la mijlocul secolului al XIX-lea.

Dacă legătura dintre literatură și istorie este atât de organică în operele de artă înseși, în procesul istoric și literar însuși (care trece prin toate operele literare, determină esența analizei literare a operelor genului istoric), atunci este firesc să presupunem că relația dintre istorie și literatură este la fel de necesară în analiza școlară.

Metodiștii au vorbit despre istoricism ca unul dintre principiile metodologice în predarea literaturii încă din secolul al XIX-lea. În secolul XX, ideea integrării în procesul educațional a cunoscut o anumită evoluție. La început, metodologii au argumentat necesitatea de a aborda în clasă cunoștințele elevilor obținute la discipline conexe sau în afara școlii, pe cont propriu. Apoi această idee a luat contur ca ideea de conexiuni interdisciplinare (de la utilizarea lor „moderată” ca una dintre tehnicile metodologice până la absolutizarea sub forma unui sistem „bloc” de lecții). Și, în sfârșit, metodologia a ajuns la ideea unei lecții integrate. În anii 1990, termenul „lecție integrată” în sine a fost stabilit și a început dezvoltarea activă a esenței sale conceptuale.

Umanizarea și umanitarizarea învățământului modern prevede apariția noilor tehnologii pedagogice. În opinia noastră, în liceu ar trebui să existe un astfel de curs integrat istoric și literar special sau un curs opțional precum „Literatura și istoria Patriei” sau „Istoria Patriei în ficțiune”. Dar nici conținutul actualului învățământ secundar, nici programele școlii nu permit acest lucru. Prin urmare, credem că singura cale de ieșire pentru un profesor de limbi străine este să lucreze cu adevărat în strânsă cooperare cu profesorul de istorie și, în același timp, să integreze istoria în lecția de literatură. Acest lucru este deosebit de important atunci când studiați lucrări cu o temă istorică. Și pentru ca o astfel de integrare să aibă succes și să dea rezultatul așteptat de profesor, este necesar să se formeze o gândire integrată a elevilor de liceu la lecțiile de literatură. Pregătirea pentru o astfel de gândire va fi indicată destul de clar de clasele superioare, dacă la etapele anterioare de pregătire profesorul a folosit activ conexiuni interdisciplinare și copiii au învățat să aplice cunoștințele dobândite la materiile conexe la lecția de literatură. O lecție integrată în liceu în acest caz va fi o „continuare” firească a acestor legături interdisciplinare (în cazul nostru, cu istoria), dar la un nivel superior și calitativ diferit.

Am încercat să ducem prin cercetarea noastră ideea că o lecție integrată de literatură formează competența umanitară a elevilor, o personalitate multiculturală și este singura formă legitimă de lecție în studiul operelor istorice artistice. Am arătat acest lucru analizând lecțiile integrate despre „Dimitri Pretennicul” de A.P. Sumarokov (lecție extracurriculară de lectură), despre „Boris Godunov” și „Fiica căpitanului” de A.S. Pușkin.

Nu opunem o lecție integrată pedagogiei tradiționale, dar, în același timp, acest tip de lecție vă permite să conectați predarea cu viața interioară a elevului, cu abilitățile sale individuale, și contribuie la manifestarea unei personalități creative; într-o astfel de lecție, învățarea este algoritmizată, în special latura de conținut; o astfel de lecție necesită abilități speciale de comunicare (cel mai adesea, aceasta este comunicarea prin dialog).

O lecție integrată vă permite să includeți toți elevii în procesul de co-creare.

Tocmai la acest tip de lecții se manifestă o abundență de tipuri de activități educaționale și de vorbire (recenzii, reportaje, mesaje, eseuri, dialoguri, repovestiri, dezbateri, eseuri, eseuri etc.). GI Belenky a numit astfel de lecții lecții de tip integral. O lecție integrată vă permite să organizați diverse forme de activitate cognitivă activă - un joc, o dispută, o discuție, o conferință etc. Într-o astfel de lecție, este cel mai ușor să creezi situații problematice. Această formă a lecției este cea care ne permite să rezolvăm multe probleme ale educației literare de astăzi.

Lista referințelor disertației autor al lucrării științifice: candidat la științe pedagogice, Emelyanov, Maxim Sergeevich, Samara

1. Averintsev S.S. Ordinul Cosmosului și Ordinul istoriei în viziunea asupra lumii din Evul Mediu timpuriu // Antichitatea și Bizanțul / Ed. ed. L.A. Freiberg. M., 1975. S. 266-286.

2. Forme active de predare a literaturii: Prelegeri și seminarii la clasă în liceu / Comp. R.I. Albetkova. M., 1991. 180 p.

3. Alekseev M.P. Boris Godunov și Dimitry Pretenderul în drama occidentală // Alekseev M.P. Pușkin și literatura mondială. L., 1987. S. 362-401.

4. Alekseev M.P. Remarca lui Pușkin „Oamenii tac” // Alekseev M.P. Cercetare istorică comparativă. L., 1984. S. 221-252.

5. Alekseev S.P. Ivan cel Groaznic. M., 1998. 172 p.

6. Altshuller M. Epoca lui Walter Scott în Rusia: un roman istoric al anilor 1830. M., 1996. 336 p.

7. Ananiev B.G. Omul ca obiect al cunoașterii. L., 1968. 396 p.

8. Cultura antica: Dictionar-carte de referinta. M., 1995. 384 p.

9. Aristotel. Poetica // Aristotel și literatura antică. M., 1978. S. 111-163.

10. Arhangelsky A.N. Povestea poetică a lui A.S. Pușkin „Călărețul de bronz”. M., 1990. 96 p.

11. Arkhipova A.B. Tragedia istorică a epocii romantismului // Romantismul rus. L., 1978. S. 163-187.

12. Arkhipova A.B. Despre tragedia lui V.K. Kuchelbeker „Argives” // Note științifice ale Institutului Pedagogic de Stat din Leningrad im. A.I. Herzen. T. 168. Problema. 1. L., 1958.

13. Asmolov A.G. Personalitatea ca subiect de cercetare psihologică. M., 1984. 104 p.

14. Asmus V.F. Lectura ca muncă și creativitate // Întrebări de literatură. 1961. nr 2. pp. 36-47.

15. Afanasiev A.N. Despre fidelitatea istorică în romanele lui I.I. Lazhechnikov // Afanasiev A.N. Oamenii sunt artiști. M., 1986.

16. Bakhtin M.M. Estetica creativității verbale. M., 1979. 424 p.

17. Belenky G.I. Integrare? // Literatura la scoala. 1998. Nr 8. S. 86-90.

18. Belinsky V.G. Opere complete: În 13 vol. T. 5-7. M., 1954-1956.

19. Berdyaev H.A. Cunoașterea de sine. M., 1991. 445 p.

20. Berezin Yu.N. Proiectarea conținutului disciplinelor ciclului lingvistic în instituțiile de învățământ profesional general și secundar. Samara, 2003. 124 p.

21. Berezin Yu.N. Coordonarea și integrarea disciplinelor umanitare la școală. Samara, 1993. 84 p.

22. Berezin Yu.N. Legătura cursului de literatură cu cursul de istorie în clasa a VIII-a. // Literatura la scoala. 1981. Nr 4. S. 31-35.

23. Berezin Yu.N. Conținutul educației la școală: Justificare teoretică și tehnologii de proiectare. Samara, 2000. 132 p.

24. Berezin Yu.N. Formarea conținutului educației generale și umanitare. Samara, 1996. 156 p.

25. Berkovsky N.Ya. Articole despre literatură. M.; L., 1962. 400 p.

26. Blagoy D.D. Istoria literaturii ruse a secolului al XVIII-lea. M., 1953. 568 p.

27. Blagoy D.D. priceperea lui Pușkin. M., 1955. S. 247-266.

28. Blok G. Pușkin în lucrarea sa despre izvoarele istorice. L., 1949.

29. Bogdanova O.Yu. Caracteristici ale studiului operelor epice // Metode de predare a literaturii în instituţiile de învăţământ secundar de specialitate. M., 1987.

30. Bogdanova O.Yu., Leonov S.A., Chertov V.F. Metode de predare a literaturii. M., 1999. 400 p.

31. Bogoyavlenskaya D.B. Activitatea intelectuală și problema creativității. Rostov-pe-Don, 1983. 173 p.

32. Bogoyavlenskaya D.B. Drumuri către creativitate. M., 1981. 96 p.

33. Bodrova H.A. Lectura extracurriculară ca problemă socială și pedagogică // Literatura la școală. 1977. Nr. 1.

34. Bodrova H.A. Organizarea lecturii extracurriculare pentru elevii de liceu. Kuibyshev. 1979. 80 p.

35. Bodrova H.A. Lecții extracurriculare de lectură în clasa a IV-a. Kuibyshev, 1973. 60 p.

36. Bondi S. „Boris Godunov” de A.S. Pușkin // Pușkin A.S. Boris Godunov. M., 1965.

37. Bocharov G.K. Sistemul de lecții pentru studiul poveștii lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” // Literatura la școală. 1952. Nr 4. S. 40-53.

38. Bochkarev V.A. Vederi istorice ale lui A.P. Sumarokov // Stăpânii antici ai cuvântului rus. M.; Samara, 1993. S. 80-88.

39. Bochkarev V.A. Dramaturgia istorică rusă din secolele XVII-XVIII. M., 1988. 224 p.

40. Bochkarev V.A. Dramă istorică rusă în timpul pregătirii revoltei decembriste (1816-1825) // Uchenye zapiski Kuibysh. ped. in-ta. Problema. 56. Kuibyshev. 1968. 528 p.

41. Bochkarev V.A. Tragedia lui A.S. Pușkin „Boris Godunov” și tradiția literară internă. Samara, 1993. 101 p.

42. Bochkarev V.A. Tragedia lui A.S. Pușkin „Boris Godunov” și dramaturgia rusă timpurie // Dramaturgia rusă și procesul literar. St.Petersburg; Samara, 1991. S. 84-96.

43. Brazhe T.F. Integrarea disciplinelor în școala modernă // Literatura la școală. 1996. Nr 5. S. 150-154.

44. Brazhkina H.A. Formarea conceptului de mituri la clasele 5-6: Rezumat al tezei. insulta. .cand. ped. Științe. Samara, 2002. 16 p.

45. Buranok H.A. Tradițiile lui Pușkin în drama istorică de masă a anilor 1840-1850 // A.S. Pușkin și cultura. Samara, 1999. S. 51-53.

46. ​​​​Buranok O.M. Dramaturgia lui Feofan Prokopovici și procesul istoric și literar din Rusia în prima treime a secolului al XVIII-lea. Samara, 1992. 80 p.

47. Buranok O.M. Genul tragico-comediei în drama rusă din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. // Stăpâni străvechi ai cuvântului rusesc. M.; Samara, 1993. S. 55-79.

48. Buranok O.M. Studiul izvoarelor istorice în tragico-comedia lui Feofan Prokopovici „Vladimir” // Originalitatea genului poeziei și dramaturgiei ruse: Nauch. tr. T.256. Kuibyshev, 1981. S. 3-11.

49. Buranok O.M. Metode de studiu a literaturii ruse a secolului al XVIII-lea la universitate. M., 1997. 224 p.

50. Buranok O.M. Fundamente științifice și metodologice pentru studiul literaturii ruse a secolului al XVIII-lea la universitate: Diss. .doc. ped. Științe. M., 1997. 44 p.

51. Buranok O.M. Proza oratorică a lui Feofan Prokopovici și procesul istoric și literar din Rusia în prima treime a secolului al XVIII-lea. Samara, 2002. 192 p.

52. Buranok O.M. Caracteristici ale evoluției genului tragico-comedie în drama rusă în prima treime a secolului al XVIII-lea: Feofan Prokopovich și

53. Feofan Trofimovici // Probleme de studiu al literaturii ruse a secolului al XVIII-lea. L., 1990. S. 14-23.

54. Buranok O.M. Spațiu și timp în tragico-comedia lui Feofan Prokopovici „Vladimir” // Dramaturgie și proces literar rusesc. St.Petersburg; Samara, 1991. S. 10-26.

55. Buranok O.M. Literatura rusă a secolului al XVIII-lea: Complex educațional și metodologic. M., 1999. (ed. a II-a M., 2002). 392 p.

56. Weinstein O.L. istoriografia medievală vest-europeană. M.-L., 1964. 483 p.

57. Vanslov V.V. Dezvoltare personală cuprinzătoare și forme de artă. M., 1996. 118 p.

58. Introducere în critica literară / Ed. L.V. Chernets. M., 1999. 300 p.

59. Veselovsky S.B. Țarul Ivan cel Groaznic în lucrările scriitorilor și istoricilor. M., 1999. 80 p.

60. Interacţiunea şi integrarea artelor în dezvoltarea poliartistică a şcolarilor. Lugansk, 1990.

61. Interacţiunea şi sinteza artelor / Ed. D.D.Blagogo, B.F.Egorova. L., 1979. 269 p.

62. Interacţiunea ştiinţelor în studiul literaturii / Ed. A.S. Bushmina. L., 1981. 227 p.

63. Relația artelor în lecțiile de literatură: Sat. articole. M., 1987. 84 p.

64. Vinogradova N.F., Kulikova T.A. Copii, adulți și lumea din jur. M., 1993. 127 p.

65. Vishnevskaya I.A. Aplauze pentru trecut: A.P. Sumarokov și tragedia lui. M., 1996. 263 p.

66. V.I. Literatură în mostre și analiză cu explicații ale proprietăților generale ale compozițiilor și principalele tipuri de proză și poezie. Sankt Petersburg, 1868. S. 120.

67. Vorobyova H.H. Principiul istoricismului în portretizarea personajelor: tradiția clasică și literatura sovietică. M., 1978. 264 p.

68. Vygotsky L.S. Psihologie pedagogică. M., 1991. 479 p.

69. Vygotsky L.S. Problema învăţării şi dezvoltării mentale la vârsta şcolară // Studii psihologice selectate. M., 1956.

70. Vygotsky L.S. Psihologia artei. M., 1987. 341 p.

71. Galimullina A.F. Formarea conceptului de clasicism în rândul elevilor de liceu la lecțiile de literatură rusă în procesul de studiere a versurilor: Pe baza materialului școlilor naționale din Republica Tatarstan: Auto-ref. insulta. . cand. ped. Științe. M., 2001. 22 p.

72. Gilelson M.I., Luzhina I.M. Povestea lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”: Comentariu. L, 1977.

73. Giro P. Viaţa privată şi publică a grecilor. M., 1994. 672 p.

74. Golubinsky E. Istoria Bisericii Ruse. T. 1. M., 1904. 741 p.

75. Golubkov V.V. Stăpânirea vorbirii orale. M., 1960.

76. Golubkov V.V. Metode de predare a literaturii. M., 1962.

77. Gorodetsky B.P. Tragedia lui A.S. Pușkin „Boris Godunov”: Comentariu. L., 1969. Gukovsky G.A. Pușkin și probleme de stil realist. M., 1957. S. 5-72.

78. Goryacheva R.N. Algoritmul activității educaționale și de vorbire „profesor-elev” ca condiție pentru eficacitatea unei lecții integrate de literatură: Rezumat al tezei. insulta. .k.ped.n. Samara, 2000. 20 p.

79. Goryacheva R.N. Lecție de literatură integrată. Samara, 2002. 90 p.

80. Hoffman M. „Fiica căpitanului” // Pușkin A.S. Lucrări. T. 4. Sankt Petersburg, 1910. S. 360-382.

81. Grebneva E.Ya. „Povestea campaniei lui Igor” în context slav. Samara, 2000. 444 p.

82. Gryaznov S.A. Potenţialul didactic al testării orientate pe criterii: Rezumat al tezei. insulta. .cand. ped. Științe. Samara, 2002. 16 p.

83. Gukovski G.A. Studiul literaturii în școală. M.; L., 1966.

84. Gukovsky G.A. Pușkin și probleme de stil realist. M., 1957.414 p.

85. Gurevici P.S. Dicţionar filosofic. M. 1997. 318 p.

86. Davydov V.V. Probleme de dezvoltare a educației. M., 1986. 239 p.

87. Dashkova E.R. Note. M., 1990. 511 p.

88. Degozhskaya A.S. Povestea lui A.S. Pușkin „Fiica căpitanului” în studiul școlii. L., 1971. 127 p.

89. Demin H.A. Studiul lucrării lui A.S. Pușkin în clasa a VIII-a. M., 1974.

90. Dodonov B.I. Emoția ca valoare. M., 1978. 272 ​​​​p.166

91. Dolinin A.A. Istoria îmbrăcată în roman: Walter Scott și cititorii săi. M, 1988.

92. Dorfman L.Ya., Kovaleva G.V. Principalele direcții de cercetare a creativității în știință și artă // Întrebări de psihologie. 1999. Nr 2. S. 101-107.

93. Druzhinin V. Psihologia abilităților generale. SPb., 1999. 356 p.

94. Ecaterina a II-a și G.A. Potemkin. Corespondenta personala. M., 1997. 990 p.

95. Eremin I.P. Prelegeri despre literatura antică rusă. L., 1968. 208 p.

96. Erofeev H.A. Ce este arta? M., 1976. 136 p.

97. Zabiyako A.P. Istoria culturii antice ruse. M., 1995. 304 p.

98. Zapadov A.B. Gloria Uitată. M., 1968. 335 p.

99. Note ale lui I.V. Lopukhin. M., 1990. 224 p.

100. Note ale împărătesei Ecaterina a II-a. M., 1990. 278 p.

101. Yuz. Zinchenko V.P. Bazele psihologice ale pedagogiei. M., 2002. 421 p.

102. Zinchenko V.P. Psihologia încrederii. Samara, 2001. 103 p.

103. Din istoria culturii naţionale: literatura rusă şi istoria artei / Comp. IV Rogozhina // Pregătirea preprofesională a elevilor din liceul pedagogic. Samara, 1994. S. 32-36.

104. Studiul literaturii (secolele XIX-XX) după programe moderne / Ed. N.A. Bodrovoy. Samara, 2000. 258 p.

105. Istoriografia istoriei antice / Ed. V.I. Kuzishchina. M., 1980. 415 p.

106. Istoria dramei ruse: XVII - prima jumătate a secolului al XIX-lea. L., 1982. 532 p.

107. Kabanova-Meller E.H. Formarea metodelor de activitate psihică și dezvoltare mentală a elevilor. M., 1968. S. 288.

108. Kasatkina V.N. Poezia lui F.I. Tyutchev. M., 1978. 176 p.

109. Sh.Kachurin M.G., Shneerson M.A. Învățarea limbii scriitorilor: Pușkin, Lermontov, Gogol. M., 1961. S. 104-134.

110. Clarin M.B. Tehnologii didactice: ideal și realitate. Riga, 1999. 180 p.

111. Klyuchevsky V.O. Viețile sfinților din Rusia antică ca sursă istorică. M., 1871. 465 p.

112. Klyuchevsky V.O. portrete istorice. M., 1990.

113. Klyuchevsky V.O. Discurs rostit la ședința solemnă a Universității din Moscova din 6 iunie 1880, în ziua deschiderii monumentului lui Pușkin // Klyuchevsky V.O. Lucrări: În 9 vol. T. 9. M., 1990. S. 77-84.

114. Knabe G.S. Poveste. Gen. Antichitate // Viața și istoria în antichitate. M., 1988. S. 6-17.

115. Kolokoltsev E.H. Artă în lecții de literatură. Kiev, 1991.

116. Kolokoltsev N.V. Dezvoltarea vorbirii orale și scrise în lecțiile de lectură literară. M., 1958.

117. Kon I.S. Psihologia unui elev de liceu. M., 1980.

118. Conceptul de învățământ secundar general VNIK „Școala” // Ziarul profesorului. 1988. 23 august.

119. Conceptul de structură și conținut al învățământului secundar general într-o școală de 12 ani // Învățământul național. 2001. Nr. 3.

120. Korovin V.I. Legende prețioase // Povestea istorică rusă din prima jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1989. S. 5-18.

121. Korovin V.I. Despre semnificația lui "Boris Godunov" // Pușkin la școală. M., 1998. S. 155-166.

122. Korovina V.Ya. Baze metodologice pentru perfecţionarea vorbirii orale a elevilor în procesul de studiere a literaturii la şcoală: Diss. .doc. ped. Științe. M., 1994.

123. Korovina V.Ya. Dezvoltarea vorbirii orale a elevilor din clasele 4-7. M., 1978.

124. Koroleva K.P. Legături interdisciplinare și influența lor asupra formării cunoștințelor și modalităților de activități ale elevilor: Asupra materialului de predare a literaturii și istoriei în clasa a VIII-a de gimnaziu: Diss. .cand. ped. Științe. M., 1968. 278 p.

125. Krasukhin G.G. Pușkin: Boldino: 1833. M., 1988. 192 p.

126. Kudryashov N.I. Învățarea lui Pușkin în clasa a VIII-a // Literatura la școală. 1966. Nr. 6.

127. Kupreyanova E.H. Principalele direcții și curente ale gândirii literare și sociale rusești în primul sfert al secolului al XIX-lea. // Istoria literaturii ruse: În 4 vol. T. 2. L., 1981. S. 11-35.168

128. Kurdyumova T.F. Istoricismul cursului de literatură școlară: Despre formarea abordării istorice a ficțiunii. M., 1974.

129. Kurdyumova T.F. Istoricismul cursului de literatură școlară // Literatura la școală. 1974. Nr 6. S. 12-22.

130. Kuchelbeker V.K. Argivii // Kuchelbeker V.K. Lucrări alese: În 2 vol. T. 2. M .; L., 1967. S. 175-274.

131. Lakhotsky K.P., Frolova V.F. Pușkin la școală. M., 1956.

132. Leviţii D.G. Practica didactică: Tehnologii educaționale moderne. M.; Voronej, 1998. 288 p.

133. Levkovici Yu.D. Povestea istorică // Povestea rusă a secolului XIX. L., 1973. S. 5-17.

134. Lednev B.C. Conținutul educației: esență, structură, perspective. M., 1991.

135. Lejnev A.Z. proza ​​lui Pușkin. M., 1966.

136. Leonov S.A. Lecție de literatură integrată. M., 1999. 170 p.

137. Leonov S.A. Literatura clasică. M., 1997. 160 p.

138. Leonov S. A. Dezvoltarea vorbirii orale a liceenilor la orele de literatură. M., 1988. 164 p.

139. Leontiev A.A. Arta ca formă de comunicare: Despre problema subiectului psihologiei artei. Tbilisi, 1973.

140. Leontiev A.N. Activitate. Constiinta. Personalitate. M., 1975. 304 p.

141. Liperovskaya S. Pușkin la școală. Gorki, 1936.

142. Dicţionar enciclopedic literar. M., 1987. 752 p.

143. Lihaciov D.S. „Povestea campaniei lui Igor” și cultura timpului său. L., 1978. 360 p.

144. Lihaciov D.S. Poetica literaturii ruse vechi / Ed. 3. M., 1979. P. 353.

145. Lihaciov D.S. Dezvoltarea literaturii ruse din secolele X-XVII. L., 1972.254 p.

146. Lihaciov D.S. Cronicile rusești și semnificația lor culturală și istorică. M.; L., 1947. 499 p.

147. Lihaciov D.S. Omul în literatura Rusiei antice. M., 1970. 180 p.

148. Lobova A.F., Dmitriev V.A. Dezvoltarea orientării creative a copiilor în procesul diferitelor tipuri de activități muzicale. Ekaterinburg, 2002.

149. Lomonosov M.B. Opere complete: În 10 volume.T. 8. M .; L., 1959. 1279 p.

150. Losev A.F. Mitologia grecilor si romanilor. M., 1996. 975 p.

151. Lotman Yu.M. Structura ideologică a „Fiicei căpitanului” // Lot-man Yu.M. Pușkin. SPb., 1997. S. 212-227.

152. Lotman Yu.M. Karamzin: Articole și cercetări. SPb., 1997.

153. Lotman Yu.M. Structura ideologică a „Fiicei căpitanului” // Lotman Yu.M. Pușkin. SPb., 1997. S. 212-227.

154. Lotman Yu.M. Pușkin. SPb., 1997. 847 p.

155. Loshkareva H.A. Despre conceptul și tipurile de conexiuni interdisciplinare // Pedagogia sovietică. 1972. Nr 6. S. 46-56.

156. Lukash A.F. Utilizarea cunoștințelor istorice în lecțiile de literatură // Legături interdisciplinare în procesul de predare a literaturii la școală: Sat. articole. M., 1987. S. 10-16.

158. Makarenko E.K. Aspectul de gen al complotului imposturii în dramaturgia și istoriografia rusă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și prima treime a secolului al XIX-lea: Rezumat al tezei. insulta. .cand. philol. Științe. Tomsk. 2002. 21 p.

159. Makogonenko G.P. „Fiica căpitanului” de A.S. Pușkin. L., 1977.

160. Makogonenko G.P. Creativitatea lui A.S. Pușkin în anii 1830. L., 1982. 376 p.

161. Maksimova V.N. Legături interdisciplinare în procesul educațional al școlii moderne. M., 1987. 157 p.

162. Maksimova V.N. Legături interdisciplinare în procesul educațional. L., 1979. 80 p.

163. Maksimova V.N. Conexiuni interdisciplinare și îmbunătățirea procesului de învățare. M., 1984. 144 p.

164. Maksimova V.N. Esența și funcțiile conexiunilor interdisciplinare într-un proces de învățare holistic: Diss. .doc. ped. Științe. M., 1981. 476 p.

165. Maltseva K.V. Dezvoltarea vorbirii orale a elevilor la lecțiile de literatură. Kiev, 1987.

166. Marantsman V.G. Analiza unei opere literare și percepția cititorului asupra școlarilor. L., 1974. 176 p.

167. Marantsman V.G. Interpretarea unei opere de artă ca tehnologie de comunicare cu arta // Literatura la școală. 1998. Nr 8. S. 91-98.

168. Marantsman V.G. Criterii pentru dezvoltarea literară și abilitățile de citire ale școlarilor // Formarea deprinderilor și abilităților în literatură în rândul elevilor de liceu. M., 1986. S. 22-31.

169. Legături interdisciplinare în studiul literaturii la școală: Sat. articole. M., 1987. 116 p.

170. Legături interdisciplinare în studiul literaturii la școală: Sat. articole. M., 1990. 223 p.

171. Meletinsky E.M. Conceptul general de mit și mitologie // Dicționar mitologic / Ed. E.M. Meletinsky. M., 1992. S. 653-672.

172. Meletinsky E.M. Poetica mitului. M., 1995.

173. Melik-Paşaev A.A. Pedagogia artei și creativității. M., 1981. 96 p.

174. Metode de predare a literaturii / Editat de O.Yu.Bogdanova și V.G.Marantsman: La 14.00 M., 1994. 288, 304 p.

175. Mitchina R.B. Povestea romantică rusă. Samara, 2002. 100 p.

176. Moiseeva G.N. Literatura rusă veche în conștiința artistică și gândirea istorică a Rusiei în secolul al XVIII-lea. L., 1960. 261 p.

177. Moldavskaya N.D. Dezvoltarea literară a şcolarilor în procesul de învăţare. M., 1976. 224 p.

178. Naidich E.E. Noutăți despre tragedia lui Kuchelbecker „Argivii” // Moștenirea literară. T. 59. M., 1954.

179. Nemov P.C. Psihodiagnostic: Introducere în psihologia cercetării științifice cu elemente de statistică matematică. M., 1998. 632 p.

180. Nepomniachtchi B.C. Poezie și soartă. M., 1987. P. 261-308.183.0ksman Yu.G. De la Fiica Căpitanului la Notele vânătorului. Saratov, 1959. S. 5-133.

181. Pavlenko N.I. Ecaterina cea Mare. M., 1999. 495 p.

182. Pavlenko N.I. Petru cel Mare. M., 1994. 591 p.

183. Pavlenko N.I. Puii din cuibul lui Petrov. M., 1994. 397 p.

184. Memorii ale lui A.V.Hrapovitsky. M., 1990. 304 p.

185. Corespondența lui Ivan cel Groaznic cu Andrey Kurbsky. M., 1993. 431 p.

186. Peresvetov I. Opere. M.; L., 1956. 388 p.

187. Petrov S.M. Roman istoric rusesc al secolului al XIX-lea. M., 1964. 440 p.

188. Petrunina H.H. proza ​​lui Pușkin. D., 1987. S. 241-287;

189. Petrunina H.H., Fridlender G.M. Deasupra paginilor lui Pușkin. D., 1974. 166 p.

190. Peshtich S.L. „Sinopsis” ca operă istorică // Proceedings of Department of Old Russian Literature (TODRL). T. 15. M., 1958. S. 284-298.

191. Platonov K.K., Adaskin B.I. Despre studiul și formarea personalității elevului. M., 1966. 224 p.

192. Platonov S.F. Prelegeri despre istoria Rusiei: La 14.00 M., 1994. 480, 336 p.

193. Plehanov G.V. Istoria gândirii sociale rusești. Carte. 2. M.-L, 1925.296 p.

194. Povestea anilor trecuti // Monumentele literaturii Rusiei antice: XI - începutul secolului XII. M., 1978. S. 23-278.

195. Pogodin M.P. Povestea în chipuri despre Dimitrie Pretendiul. M., 1835.

196. Podlesova S.E. Romane istorice de N.M. Karamzin „Natalya, fiica boierului” și „Martha Posadnitsa, sau cucerirea Novgorodului”: trăsături ale genului, poetică: Rezumat al tezei. insulta. .cand. philol. Științe. Samara, 2000. 15 p.

197. Culegere completă de cronici rusești. T. IX X. M., 1965.

198. Ponomarev Ya.A. Psihologia creativității. M., 1976. 303 p.

199. Prima F.Ya. „Povestea campaniei lui Igor” în procesul istoric și literar rus din prima treime a secolului al XIX-lea. L., 1980. 252 p.

200. Prishchepa E.M. Formarea unei abordări istorice a literaturii în rândul elevilor din clasa a VIII-a de liceu. M., 1987.

201. Programul de învăţământ literar pentru instituţiile de învăţământ: clasele 5-11 / Autori: A.I. A.I.Knyazhitsky. M., 2000. 176 p.

202. Programul de învăţământ literar: clasele 5-11 / Ed. V.Ya.Korovina / ed. a II-a. M., 2001. 77 p.

203. Programul instituţiilor de învăţământ: Literatură: clasele 1-11 / Ed. G.I. Belenky și Yu.I. Lysy. M., 2000. 79 p.

204. Program de literatură pentru liceu / Marantsman V.G., Dmitrienko O.A., Ryzhkova T.V., Svirina N.M., Fedorov S.V., Rogower E.S., Sholpo I.L., Mirzoyan M.A., Smusina M.L., Dorofeeva M.G.Yu. / Ed. V.G.Marantsman. SPb., 1998. 264 p.

205. Program de literatură pentru școli și clase cu studiu aprofundat al literaturii, gimnaziilor și liceelor ​​în științe umaniste: 5-11 celule. / Comp. A.B. Esin, A.G. Kutuzov, M.B. Ladygin. M., 1992. 64 p.

206. Program de literatură: clasele 5-11 / Autori: A.G. Kutuzov, A.K. Kiselev, E.S. Romanicheva, V.V. Ledeneva, I.I. Murzak, A.L. Yastrebov /" Sub redacția A.G. Kutuzov // Programele instituțiilor de învățământ: 5 Literatură-11 clase .M., 1995. P. 3-64.

207. Program de literatură: clasele 5-11 / Ed. G.I.Belenky // Programele instituţiilor de învăţământ: Literatură: clasele 5-11. M., 1995. S. 66-140.

208. Program despre literatura rusă a secolului al XIX-lea. pentru cursuri umanitare / Comp. I.V. Rogozhina, S.E. Suchkova // Formarea preprofesională a studenților din liceul pedagogic. Samara, 1994. S. 15-31.

209. Programe pentru instituţii de învăţământ: Literatură: clasele 1-11 / Comp. V.G.Gorodetsky, T.F.Kurdyumova, V.Ya.Korovina. M, 1997. 95 p.

210. Programe pentru instituţiile de învăţământ secundar: Literatură / Comp. T.F.Kurdyumova, V.Ya.Korovina, V.P.Polukhina, I.S.Zbarsky, E.S.Romanicheva / Nauch. ed. T.F.Kurdyumova. M., 1991,95 p.

211. Prokopovici Feofan. Lucrări / Ed. I.P. Eremina. M.; L., 1961. 502 p.

212. Pryanishnikov N.E. Poetica „Fiica căpitanului” a lui Pușkin // Pryanishnikov N.E. Proza lui Pușkin și L. Tolstoi. Chkalov, 1939;

213. Pușkin A.S. Lucrări complete: În 19 t. M., 1994-1997.

214. Pușkin A.S.: Dicționar enciclopedic școlar / Ed. V.I.Korovina. M., 1999. 776 p.

215. Pușkin la școală / Comp. V.Ya.Korovina. M., 1998. 366 p.

216. Pușkin la școală / Ed. N.L. Brodsky și V.V. Golubkov. M., 1951.

217. Pușkin la școală / Comp. V.Ya.Korovina. M., 1978. 303 p.

218. Radişciov A.N. Opere complete: În 3 vol. T. 1. M .; L., 1938. 501 p.

219. Razzhivin A.I. „Vrăjitoria ficțiunilor roșii”: estetica poemului preromantic rusesc. Kirov, 2001. 95 p.

220. Rogozhina I.V. Programul cursului integrat „Din istoria culturii naţionale” // Pregătirea preprofesională a studenţilor din liceul pedagogic. Samara, 1994. S. 32.

221. Rusia secolului al XVIII-lea prin ochii străinilor. M., 1989.

222. Rubinstein C.JI. Despre gândire și modalitățile de cercetare ale acesteia. M., 1958. 147p.

223. Literatura rusă a secolului XVIII: 1700-1775: Cititor / Comp. V.A.Zapadov. M., 1979. 447 p.

224. Literatura rusă a secolului XVIII: Cititor / Comp. G.P. Makogonenko. L., 1970. 832 p.

225. Rybakov B.A. Rusia antică: legende. Epopee. Cronici. M., 1963.361 p.

226. Rybnikova M.A. Studiul literaturii la școala etapei a doua. M., 1930.

227. Rybnikova M.A. Metode de predare a literaturii. M., 1930.

228. Rybnikova M.A. Eseuri despre metoda lecturii literare. M., 1941.

229. Rybnikova M.A. Eseuri despre metoda lecturii literare. M „1985.

230. Rybnikova M.A. Munca unui lingvist la școală. M., 1922.

231. Ryaguzova L.N. Impostura ca motiv tragic în dramaturgia rusă // Filologie. 1995 nr. 5;

232. Sazonova L.I. Scriitori-istorici ai secolului XVIII despre campania lui Igor // Cuvântul despre campania lui Igor: Monumente ale literaturii și artei secolelor XI-XVII. M., 1978. S. 95-111.

233. Samarin Yu.A. Eseuri despre psihologia minții: Trăsături ale activității mentale a școlarilor. M., 1962. 504 p.

234. Semenko I.M. Poeții din vremea lui Pușkin. M., 1970. S. 176.

235. Skvoznikov V.D. Pușkin: Gândirea istorică a poetului. M., 1999. 232 p.

236. Skrynnikov R.G. Boris Godunov. M., 1992. 62 p.

237. Skrynnikov R.G. Ivan cel Groaznic. M., 1983. 245 p.

238. Skrynnikov R.G. În paza granițelor Moscovei. M., 1986. 335 p.

239. Skrynnikov R.G. Rusia în ajunul timpului de necazuri. M., 1981.205 p.

240. Skrynnikov R.G. Pretenți în Rusia la începutul secolului al XVII-lea: Grigory Otrepiev. Novosibirsk, 1990. 238 p.

241. Skrynnikov R.G. Necazuri în Rusia la începutul secolului al XVII-lea: Ivan Bolotnikov. L., 1988. 255 p.

242. Slastyonin V.A. Pedagogie. M., 2002. 512 p.

243. Dicţionar de antichitate / Comp. J. Irmscher / Trad. cu el. M., 1993. 704 p.

244. Dicționar de cuvinte străine în limba rusă. M., 1996. 832 p.

245. Un cuvânt despre regimentul lui Igor / Perev. D.S. Lihaciov. M., 1979. 221 p.

246. Slonimsky S.A. Stăpânirea lui Pușkin M., 1963.

247. Smelkova Z.S. Comunicarea pedagogică: teoria și practica dialogului educațional în lecțiile de literatură. M., 1999. 231 p.

248. Smelkova Z.S. Commonwealth of Arts în lecții de literatură. M., 1988. 159 p.

249. Lecţia modernă a limbii şi literaturii ruse / Ed. Z.S. Smelkova. L., 1990. 238 p.

250. Sokolov A.N. Eseuri despre istoria poemului rus din secolul al XVIII-lea și prima jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1955. 692 p.

251. Sokolov B.M. Literatură și istorie: problema integrării. Kemerovo, 1994. 66 p.

252. Solovyov S.M. Lecturi și povestiri despre istoria Rusiei. M., 1989.

253. Sohor A.M. Explicarea în procesul de învățare: elemente ale unui concept didactic. M., 1988. 124 p.

254. Stepanov N.L. proza ​​lui Pușkin. M., 1962.

255. Stoyunin V.Ya. Lucrări pedagogice alese. M., 1954. 400 p.

256. Structura şi conţinutul învăţământului literar. M., 1988. 128 p.

257. Subbotsky E.V. Copilul descoperă lumea. M., 1991. 205 p.

258. Suvorov A.B. Campanii și bătălii în scrisori și note. M., 1990. 480 p.

259. Sumarokov A.P. Lucrări alese / Sub redacția lui P.N. Berkov. L., 1957.

260. Sumarokov A.P. Scrisoare către G.F.Miller din 2 aprilie 1769 // Secolul XVIII: Sat. 5.M.; L., 1962. S. 380.

261. Sumarokov A.P. Culegere completă a tuturor lucrărilor în versuri și proză / Ed. 2. T. 6. M., 1787.

262. Sukhomlinsky V.A. Despre educație. M., 1975. 272 ​​​​p.

263. Talyzina N.F. Psihologie pedagogică. M., 1998. 63 p.

264. Fundamentele teoretice ale procesului de învăţare în şcoala sovietică / Ed. V.V. Kraevsky, I.Ya. Lerner. M., 1989. 316 p.

265. Fundamentele teoretice ale conţinutului învăţământului secundar general / Ed. V.V. Kraevsky, I.Ya. Lerner. M., 1983.

266. Terentieva N.P. Index bibliografic „Metode de predare a literaturii”: 1980-2000. M., 2002. 239 p.

267. Toybin I.M. Întrebări despre istoricism și sistemul artistic al lui Pușkin din anii 1830 // Pușkin: Research and Materials. T. 6. L., 1969.

268. Tomashevskaya M. Proza istorică a antichității // Istoricii antichității: În 2 vol. T. 1. M., 1989. S. 5-32.

269. Trediakovsky V.K. Previziune despre piima iroică // Literatura rusă a secolului al XVIII-lea. 1700 1775: Cititor / Ed. V.A.Zapadova. M, 1979. S. 88.

270. Turbin V.N. Personaje de impostori din operele lui Pușkin // Turbin V.N. Cu puțin timp înainte de Vărsător. M., 1994.

271. Turchin V. Epoca romantismului în Rusia. M., 1981.

272. Tyupa V.I. Analiza artei: o introducere în analiza literară. M., 2001.

273. Ukolova V.I. Uniunea istoricilor şi filologilor // Literatura rusă. 2000. Nr 3. S. 4-6.

274. Lecție de literatură în liceu / Ed. T.F.Kurdyumova. M., 1984.

275. Lecţii de literatură rusă: Texte. Comentarii. Materiale. Lecții de modelare. M., 2000.

276. Filippova N.F. „Boris Godunov” de A.S. Pușkin. M., 1984;

277. Florya B.N. Ivan cel Groaznic. M., 2002. 403 p.

278. Freidenberg O.M. Poetica intrigii si a genului. M., 1997. 445 p.

279. Cherepnin L.V. Realitatea istorică a primei treimi a secolului al XIX-lea. și opinii despre istoria lui A.S. Pușkin // Cherepnin L.V. Vederi istorice ale clasicilor literaturii ruse. M., 1968. S. 11-56.

280. Cherepnin L.V. Vederi istorice ale clasicilor literaturii ruse. M., 1968.383 p.

281. Cerniaev N.I. Fiica căpitanului de Pușkin. M., 1897. 220 p.

282. Shamrey L.V. Modele funcționale de interacțiune între știință și artă în studiul școlar al literaturii: Rezumat al tezei. insulta. .doc. ped. Științe. SPb., 1995. 52 p.

283. Shapiro A.P. Istoriografia din cele mai vechi timpuri până în 1917. M., 1993. 761 p.

284. Şevcenko L.A. Despre integrarea în lecțiile de literatură // Literatura la școală. 1996. Nr 5. S. 154-156.

285. Şklovski V. Note despre proza ​​lui Puşkin. M., 1937. S. 106-111.

286. Sholpo I.A. Lecție de literatură lecție de artă. M., 1995. 110 p.

287. Schukina G.I. Activarea activității cognitive a elevilor în procesul de învățământ. M., 1979. 160 p.

288. Elkonin D.B. Psihologia jocului. M., 1978. 304 p.

289. Enciclopedia eroilor literari: literatura rusă a secolului XVII-prima jumătate a secolului al XIX-lea. M., 1997. S. 423-432.

290. Estetică: Dicţionar. M., 1989. 445 p.

291. Yakadina T.A. Educația personalității multiculturale a viitorului profesor de limbă // Cultura nonviolenței și păcii în spațiul educațional modern. Samara, 2001, p. 30-33.

292. Yakimanskaya I.S. Învățare centrată pe elev în școala modernă. M., 1996. 95 p.

293. Yakimanskaya I.S. Principii de construire a programelor educaționale și de dezvoltare personală a elevilor // Întrebări de psihologie. 1999. Nr 3. S. 39-48.

294. Yakobson P.M. Psihologia percepției artistice. M., 1964. 86 p.

295. Jaspers K. Sensul și scopul istoriei. M., 1991. 527 p.

Obiective: 1. Explicați legătura dintre literatură și istorie. Amintiți-vă și rezumați cunoștințele studenților din ultimul an. Amintiți-vă genurile de artă populară orală. 2. Dezvoltați abilitățile de gândire independentă, de reflecție, capacitatea de a vă aminti și de a vă formula gândurile. Echipament: 1. Decorare tablă. 2. Jucător. Epigraf: „Vremurile nu sunt alese: ele trăiesc și mor în ele...”

Descarca:

Previzualizare:

CLASA A 8-A PLANURI DE LECȚIE DE LITERATURĂ

LECTIA 1

Tema: LITERATURA ȘI ISTORIA RUSĂ.

PRIMA LECȚIE DE INTRODUCERE.

Obiective: 1. Explicați legătura dintre literatură și istorie. Amintiți-vă și rezumați cunoștințele studenților din ultimul an. Amintiți-vă genurile de artă populară orală.

2. Dezvoltați abilitățile de gândire independentă, de reflecție, capacitatea de a vă aminti și de a vă formula gândurile.

Echipament: 1. Designul plăcii.

2. Jucător.

Epigraf: „Timpurile nu aleg:

Ei trăiesc și mor în ele...”

În timpul orelor.

1. Organizarea timpului.
2. Cuvântul profesorului. Conversaţie.

? - Gândiți-vă și explicați cum ficțiunea poate fi conectată cu istoria.

Istoria și literatura au mers mereu mână în mână. O persoană din copilărie este conectată cu soarta istorică a țării și a societății, din care face parte. În plus, el experimentează întotdeauna impactul istoriei lumii asupra lui însuși. (Explicați cum). Cândva, istoria, jurnalismul și literatura erau în general inseparabile. Este suficient să numim cronicile: „Povestea anilor trecuti”, „Povestea bătăliei Mamaev”, „Povestea devastării lui Ryazan de Batu”. Aceste scrieri sunt istorice, literare și jurnalistice în același timp. Despre din secolul al XVIII-lea știința istorică în Rusia a apărut ca un domeniu independent de cunoaștere, dar apropierea de ficțiune a rămas.

? – Ce calități sunt inerente literaturii ruse?

Naţionalitate, cetăţenie, istoricism.Într-adevăr, este imposibil

reflectă corect viața, sentimentele și gândurile oamenilor, neștiind calea istorică complexă pe care au parcurs, neînțelegând tot ceea ce au trăit, ceea ce i-a făcut fericiți și tristi timp de multe secole, cum s-a format modul lor de viață și caracterul.

? - Cum au abordat scriitorii problemele istoriei?

în lucrări individuale. Aici scriitorul acționează ca un istoric profesionist și astfel aduce o contribuție directă la dezvoltarea științei istorice în Rusia.

Indirect, fără să-și pună sarcini de cercetare în istorie, au lăsat gânduri originale despre trecutul istoric în notițele, jurnalele și scrisorile lor.

? – Ce evenimente istorice importante au fost reproduse de scriitori în operele literare? Încercați să denumiți aceste lucrări.

? – Cum se simte istoria Patriei în lucrări asemănătoare cu povestea „Lecții de franceză” a lui V. Rasputin?

3. Repetarea. Folclor.

? - Ce opere de artă populară orală cunoașteți?

Ce sunt cântecele populare rusești?

Majestuos, ritualic, liric, dragoste (de familie), comic, lamentații, bocete, cântece de leagăn, dansuri rotunde, istorice, cântece, versuri, glume...

(Ascultați o înregistrare audio a cântecelor populare rusești) Răspundeți la întrebări:

? Ce tipuri de melodii asculti?

? - De ce și în ce scop sună o combinație de cânt solo cu polifonie corală în melodiile de dans rotund?

? - În ce melodii sunt transmise mai clar versurile? De ce?

? - De ce grupul de folclor interpretează cântece fără acompaniament muzical?

Pe tema: dezvoltări metodologice, prezentări și note

Lecție de literatură pentru clasa a 11-a „Comunicarea literaturii străine cu limba rusă”

Scop: a demonstra că literatura rusă face parte din procesul global de dezvoltare a artei. Sarcini: 1) luați în considerare lucrarea „Transformare” în termeni de gen, caracteristici artistice 2) comparați ...

Controlul cunoștințelor în literatura unui elev de clasa a VIII-a pe temele: „Literatura și istoria rusă. Artă populară orală. Din literatura rusă veche”.

Această lucrare de control este compilată conform secțiunilor cititorului de manuale V.Ya. Korovina: „Literatura și istorie rusă”, „Arta populară orală”, „Din literatura rusă veche”. Această dezvoltare a permis...

Există o strânsă legătură între materiile ciclului umanitar: limba rusă, literatura, artele plastice și muzica. Odată cu dezvoltarea gândirii creative, se dovedește a fi eficient...

Dorința firească a unei persoane educate este să cunoască trecutul țării sale, deoarece fără aceasta este imposibil să se înțeleagă pe sine. Nu mai puțin importantă este dorința de a se înțelege pe sine, deși uneori pare că o persoană știe totul despre sine, în orice caz.

Vrem să ne cunoaștem originile, rădăcinile noastre, tot ce a venit înaintea noastră. Cel mai bun mod de a spune despre asta este o carte de istorie. Acesta va alinia lanțurile de evenimente, fapte, va oferi comentarii și evaluări istorice; figuri din diferite epoci vor apărea pe fundalul unor evenimente majore, transformări, bătălii, pace și armistițiu temporare. Începutul cărții istorice a fost dat de cronici - unul dintre cele mai importante genuri ale literaturii antice ruse.

Cu toate acestea, atât scriitorul, cât și cititorul sunt adesea interesați nu numai de fapte istorice, ci și de viața oamenilor, gândurile, sentimentele și experiențele lor în anumite perioade. Astfel incat. Pușkin a scris o narațiune istorică - „Istoria lui Pugaciov” - și aproape simultan a creat o pânză artistică - „Fiica căpitanului”. Numai limba istoriei nu era suficientă pentru scriitor; Era nevoie de limbajul prozei artistice.

Povestea vorbește despre latura exterioară a vieții unor figuri celebre: monarhi, generali, rebeli, diplomați... Ficțiunea dezvăluie și lumea interioară a unei persoane. O persoană tinde spre fericire, se simte tristă, suferă și se bucură, plânge și cântă, construiește, visează, face o alegere morală... Toate acestea sunt spuse într-o carte de ficțiune. Evenimentele istorice se reflectă în mod unic în folclor și mit, literatura de autor.

Literatura și istoria merg una lângă alta, interacționând puternic una cu cealaltă. Adesea istoria dă literaturii un fapt, hrană de gândire, literatura prezice adesea dezvoltarea istorică a societății și a statului. Nu întâmplător scriitorul este numit uneori un ghicitor, un profet, un vestitor.

Istoria se dezvoltă după propriile legi. Literatura – în felul ei, deși aceste legi sunt interconectate. Desigur, dezvoltarea literară nu este aistorică, dar influența istoriei este cel mai adesea multifațetă și complexă, ea nu poate fi redusă la influență directă și dictare.

Evoluția naturală a literaturii se bazează pe o schimbare a ideilor despre frumos, adică sistemele estetice.

Imaginați-vă: un muzician singuratic pe pipă, flaut sau vioară cântă o melodie minunată, vrăjitoare. Și iată o altă imagine: aceeași melodie este interpretată de o mare orchestră. Melodia este aceeași, dar nu aceeași. Fiecare instrument își conduce propria parte, completându-se, împletindu-se cu ceilalți.

Așa este și în literatură. La început au existat diverse mituri și folclor. Temele sale, foarte stabile, constante, s-au schimbat în funcție de locul de răspândire a artei populare orale și de personalitatea interpreților, care, ca o ștafetă, din generație în generație, preiau darul colectiv al poporului.

Au urmat apoi operele literaturii antice: vieți, legende, povești și cronici - opera câtorva slujitori bisericești, în mare parte alfabetizați.

În secolele XVII-XVIII, autorii operelor de artă nu mai erau doar slujitori bisericești, ci și oameni laici. S-au născut și au trecut în trecut tendințele literare, sistemele estetice, literatura s-a dezvoltat - nu doar ca artă a cuvântului, ci și ca mod de autocunoaștere a unui întreg popor. Revenind la evenimentele și faptele trecutului domestic, ficțiunea păstrează legătura dintre generații, ajută să vedem trecutul în modern, în momentan - etern. Prin urmare, operele literare clasice nu îmbătrânesc: ele se adresează cititorului – adică persoanei. Și ceea ce face un om om nu este supus legilor istoriei...

Știința istorică s-a remarcat în Rusia ca un domeniu independent de cunoaștere în jurul secolului al XVIII-lea.

În operele de artă ale diferiților scriitori, se găsesc destul de des imagini ale diferitelor personaje istorice.

Vladimir Monomakh („Instrucțiunile lui Vladimir Monomakh”), Prințul Igor („Povestea campaniei lui Igor”), Petru I (A.S. Pușkin „Poltava”, „Călărețul de bronz”), Prințul Oleg (A.S. Pușkin „Cântecul profeticului Oleg”) "), Pugaciov (A.S. Pușkin „Fiica căpitanului”), Ivan cel Groaznic (M.Yu. Lermontov „Cântecul despre negustorul Kalashnikov”), Napoleon, Kutuzov, Alexandru I (L.N. Tolstoi „Război și pace”), Împărat Alexandru 1 (N.S. Leskov „Sângacul”).

Scriitorii au reprodus adesea evenimente istorice importante în lucrările lor. De exemplu, aceasta este campania prințului Igor împotriva lui Polovtsy în lucrarea literaturii ruse antice „Povestea campaniei lui Igor”. Un autor necunoscut a vorbit cu durere despre această campanie, propunând astfel ideea de a unifica poporul rus.

Poezia lui Pușkin „Călărețul de bronz” arată fundația Sankt Petersburgului, înfățișează una dintre inundațiile care au luat multe vieți și au ruinat soarta protagonistului Eugene.

În poezia „Poltava” A.S. Pușkin înfățișează bătălia rușilor cu suedezii, în care personajele principale sunt împăratul suedez Karl și țarul rus Petru 1. Tragedia „Boris Godunov” arată vremea necazurilor, care a precedat ascensiunea pe tron ​​a impostorului False. Dmitri.

Într-o formă alegorică (alegorică), invazia franceză a Rusiei în 1812 este descrisă în fabule. Într-o poezie de M.Yu. Lermontov „Borodino” arată eroismul extraordinar al poporului rus în timpul bătăliei de la Borodino.

Concluzie: descriind diverse evenimente istorice, scriitorii au înțeles istoria poporului lor, contribuind astfel la dezvoltarea științei istoriei.

Cândva, istoria, jurnalismul și literatura erau inseparabile, erau în același timp lucrări istorice, literare și jurnalistice.

Din aproximativ secolul al XVIII-lea, știința istorică a apărut ca un domeniu separat de cunoaștere. Dar până în secolul al XIX-lea, apropierea sa de literatură a rămas. Mulți istorici, precum M.V. Lomonosov, au fost și scriitori.

Una dintre caracteristicile literaturii ruse a fost interesul ei pentru trecutul poporului.

Scriitorii erau îngrijorați de istoria poporului, pentru că fără a o înțelege, este imposibil să arăți corect viața. Astfel, au fost determinate principalele trăsături inerente literaturii ruse - cetățenia și naționalitatea.

Scriitorii și-au văzut adesea datoria civică în demascarea nedreptății societății moderne pentru a găsi o cale către viitor.

Scriitorii au abordat descrierea evenimentelor istorice în moduri diferite, dar punctele lor de vedere sunt întotdeauna interesante.

În plus, istoricismul este inerent literaturii ruse - imaginea eroilor pe fundalul unei mari pânze istorice.

Majoritatea scriitorilor ruși au fost interesați de istorie (F.I. Tyutchev, A.S. Pușkin, L.N. Tolstoi, M.E. Saltykov-Șcedrin).

În ciuda faptului că în Evul Mediu, până la sfârșitul secolelor XIX-XX, literatura a servit în principal intereselor claselor conducătoare, în lucrările sale a fost încă capabilă să respingă interesele poporului și starea reală a socialului. și viața politică a poporului ucrainean. Cea mai bogată sursă de artă populară ucraineană a contribuit la dezvoltarea ficțiunii cu temele sale, a îmbogățit-o cu tehnicile, ideile și temele sale artistice, a insuflat în ea trăsăturile de originalitate, naționalitate și originalitate.

Dezvoltarea literaturii ucrainene medievale și moderne a ținut mereu pasul cu istoria și în strânsă legătură cu realitatea istorică ucraineană, cu viața reală. Tema principală a scriitorilor ucraineni remarcabili din toate timpurile a fost tema țării natale, întărirea și crearea ei, lupta neobosită împotriva dușmanilor Patriei pentru independență și libertate. La sfârșitul secolului al XVII-lea, în literatura ucraineană a apărut un nou subiect - o descriere a vieții și problemelor reprezentanților păturilor de mijloc ale societății din acea vreme.

Reprezentând evenimente istorice în operele lor, scriitorii ucraineni au căutat să le înțeleagă și să tragă întotdeauna concluzii care să aibă o valoare educativă și instructivă. Cele mai bune opere ale literaturii ucrainene încă insuflă cititorilor un caracter ferm, curaj în lupta pentru libertatea pământului natal și independență, trezesc în ei sentimente patriotice. Creând imagini ale eroilor operelor lor, autorii au căutat întotdeauna să condamne sau să umilească personajele negative, în timp ce imaginile pozitive au justificat și exaltat. Deja în Evul Mediu în literatura ucraineană exista o orientare socială a operelor poetice și a prozei artistice.

Cele mai bune lucrări ale literaturii ucrainene sunt marcate de spiritualitatea populară, capacitatea autorilor de a surprinde teme și probleme din viață și de a satisface interesele oamenilor. De regulă, toate acestea au fost exprimate într-o formă artistică inteligibilă și accesibilă, dar, în același timp, limbajul literar a fost păstrat și dezvoltat pe baza vorbirii populare.

Literatura ucraineană de la începutul existenței și de-a lungul multor secole de dezvoltare a acumulat un număr imens de lucrări remarcabile de diferite genuri, pe care le-a transmis generațiilor următoare, care le-au adus în epoca noastră.

Trăsături remarcabile ale operelor literaturii ucrainene, inclusiv originalitatea, naționalitatea, patriotismul, dorința de a descrie adevărata vieții unei persoane ruse, orientarea socială, legătura strânsă cu creativitatea orală și multe altele, au devenit o tradiție glorioasă a ucrainenei. literatură și un model pentru scriitorii generațiilor următoare. În cele mai multe dintre aceste lucrări, se poate observa clar legătura inseparabilă a literaturii cu viața poporului ucrainean și istoria pământului nostru natal.