Compoziție pe tema Imaginea puterii distructive a banilor în povestea lui O. Balzac „Gobsek

Opera lui Honore de Balzac a devenit punctul culminant al dezvoltării realismului vest-european în secolul al XIX-lea. Stilul creativ al scriitorului a absorbit tot ce este mai bun de la astfel de maeștri ai cuvântului artistic precum Rabelais, Shakespeare, Scott și mulți alții. În același timp, Balzac a adus în literatură o mulțime de lucruri noi. Unul dintre cele mai semnificative monumente ale acestui scriitor remarcabil a fost povestea „Gobsek”.

Povestea într-o formă concentrată reflectă înțelegerea de către Balzac a legilor lumii burgheze, care i-a venit în timpul lucrului său într-un birou notarial. Scriitorul a văzut din interior și, prin urmare, a putut să înfățișeze atât de viu întregul „mecanism uns al oricărei bogății”. Și în povestea sa, el dezvăluie întreaga esență a societății burgheze, unde tâlhăria, trădarea, mașinațiunile murdare sunt în lege. Cu toată puterea dramei, autorul demonstrează nenumărate tragedii generate de dominația relațiilor de vânzare în societate, conflicte tipice pe baza „atotputerniciei, atotștiinței, toată bunătatea banilor”. Lupta pentru

starea nu mai devine un plus sau un detaliu, ci baza intrigii, ideea centrală a întregii narațiuni.

Protagonistul poveștii este un cămătar milionar - unul dintre conducătorii noii Franțe. Imaginea lui este foarte complexă și contradictorie. „În ea trăiesc două creaturi: un avar și un filozof, o creatură ticăloasă și una exaltată”, spune avocatul Derville despre el. Trecutul eroului este destul de incert: poate a fost un corsar și a arat toate mările și oceanele, a făcut comerț cu oameni și secrete de stat. Viața lui reală este și ea plină de mistere. Originile imensei sale bogății sunt necunoscute. Dar un lucru este dincolo de orice îndoială - aceasta este o personalitate excepțională, puternică, înzestrată cu o gândire filozofică profundă. Gobsek este capabil să observe mici detalii și să judece lumea, viața și omul cu o perspectivă unică. Aceste calități ale eroului sunt într-un anumit sens chiar simpatice pentru autor. Cu toate acestea, din păcate, Gobsek își îndreaptă mintea și înțelegerea în direcția greșită. Explorând legile lumii, ajunge la concluzia că „toate forțele omenirii sunt concentrate în aur... ce este viața, dacă nu o mașinărie condusă de bani? Aurul este esența spirituală a întregii societăți.” În jurul banilor se învârte întreaga viață socială, doar aurul este îndreptat către toate gândurile oamenilor. Și ajungând la o astfel de înțelegere a legilor vieții, Gobsek face din această ideologie un ghid al propriilor sale acțiuni. Banii i-au înrobit complet mintea și gândurile. „Acest bătrân”, spune Derville, „a crescut brusc în ochii mei, a devenit o figură fantastică, personificarea aurului”. Da, cultul aurului lui Gobseck este consacrat de puterea semnificativă din punct de vedere filosofic a banilor și provoacă o anumită activitate socială a eroului. Cu toate acestea, aurul a devenit deja pentru el chiar scopul și conținutul întregii sale vieți, alungând treptat din suflet toate principiile pozitive care s-ar fi putut manifesta în alte circumstanțe. Împrumutând bani la dobânzi incredibil de mari, cămătarul a jefuit în mod deschis oamenii, profitând fără rușine de situația lor, de nevoia extremă și de dependența totală de el. Calos, lipsit de suflet, el a devenit nu doar o persoană crudă, ci un „om-mașină”, un „om-billet la ordin”.

Principiul distructiv cuprins în pasiunea de tezaurizare, pasiunea pentru bani, a provocat atitudinea critică ireconciliabilă a lui Balzac față de burghezie, care urmărea să-și afirme dominația în societate cu ajutorul aurului. Imaginea lui Gobsek a devenit pentru creatorul său o întruchipare vie a acelei puternice forțe prădătoare care și-a făcut irezistibil drum spre putere, ne oprindu-se la nimic, folosind orice, chiar și cele mai josnice și mai josnice mijloace pentru a-și atinge scopul și nu îndoindu-se pentru o secundă de sine. Autorul a încercat să înțeleagă esența acestei forțe, originile ei, pentru a dezvălui toate fundamentele ei cât mai viu și veridic posibil, pentru a expune, pentru a arăta lumea în toată ticăloșia și josnicia ei, pentru a trezi conștiința umană, moralitatea, moralitatea. în oameni. Scriitorul critică puternic interesele materiale pe care s-au construit politica, puterea de stat și legile. Și o face atât de convingător și de veridic încât, potrivit lui F. Engels, aflăm mai multe din cărțile sale, „decât din cărțile tuturor specialiștilor – istorici, economiști, statisticieni ai acestei perioade, luați împreună”.

Acuratețea și amploarea descrierii realității franceze sunt combinate în Honore de Balzac cu o adâncime de pătrundere în tiparele interne ale vieții sociale. El dezvăluie conflictele de clasă ale epocii, dezvăluie natura burgheză a dezvoltării sociale a Franței după revoluția din 1789. În imaginile negustorilor, cămătarilor, bancherilor și antreprenorilor, Balzac a surprins înfățișarea noului stăpân al vieții - burghezia. El le-a arătat oamenilor lacomi și cruzi, fără onoare și conștiință, care își fac averea prin crime deschise și secrete.

Puterea pernicioasă a capitalului pătrunde în toate sferele vieții umane. Burghezia subjugă statul („Faptă întunecată”, „Deputat de la Arsi”), conduce mediul rural („Țărani”), își răspândește influența pernicioasă asupra activității spirituale a oamenilor - asupra științei și artei („Iluziile pierdute”). Efectul distructiv al „principiului financiar” afectează viața privată a oamenilor. Sub acțiunea otrăvitoare a calculului, personalitatea umană se degradează, legăturile de familie și familia se rup, dragostea și prietenia se prăbușesc. Egoismul, care se dezvoltă pe baza relațiilor monetare, devine cauza suferinței umane.

Efectul distructiv al banilor asupra personalității umane și a relațiilor umane este arătat cu o mare expresivitate artistică în povestea „Gobsek”.

În centrul poveștii se află cămătarul bogat Gobsek. În ciuda celei de-a milioane de avere, el trăiește foarte modest și închis. Gobsek închiriază o cameră care seamănă cu o chilie monahală într-o casă mohorâtă și umedă, care a fost anterior un hotel de mănăstire. Pe interiorul locuinței sale, pe întregul său mod de viață, există un sigiliu de austeritate și regularitate.

Gobsek este singur. Nu are familie, nu are prieteni, a rupt toate legăturile cu rudele, pentru că își ura moștenitorii și „nici nu se gândea că cineva îi va prelua averea nici după moarte”. O singură pasiune - pasiunea pentru acumulare - a înghițit în sufletul său toate celelalte sentimente: nu cunoaște nici iubire, nici milă, nici compasiune.

Balzac folosește detaliile portretului pentru a dezvălui esența interioară a eroului său. În înfățișarea exterioară a lui Gobsek, imobilitatea, moartea, detașarea de toate pasiunile pământești, umane sunt combinate cu ceva prădător și sinistru. Tonurile de galben-cenus și comparațiile cu metalele prețioase îi clarifică cititorului că pasiunea pentru aur a distrus elementul uman din el, l-a făcut mort chiar și în timpul vieții.

Povestea descrie mediul social în care operează Gobsek, conturează cu acuratețe cei doi poli opuși ai societății sale contemporane. Pe de o parte, muncitorii săraci, cinstiți, sortiți unei existențe plictisitoare (croitoresa Fanny Malvaux, avocatul Derville), pe de altă parte, o mână de bogați care își petrec zilele în căutarea luxului și a plăcerilor (tinerii Comte de Tray, Comtesse de Resto), al cărui caracter moral s-a prezentat într-o formă puternic respingătoare.

Deținând o mare experiență practică și o minte pătrunzătoare, Gobsek a înțeles profund esența interioară a societății contemporane. El a văzut viața în goliciunea ei nedisimulata, în contrastele ei dramatice și și-a dat seama că într-o societate în care există o luptă între săraci și bogați, adevărata forță motrice a vieții sociale sunt banii. Gobsek spune: „Ce este viața decât o mașină care este pusă în mișcare de bani”, „dintre toate binecuvântările pământești, există doar una suficient de de încredere încât să merite ca o persoană să o urmărească. Acesta este aur". Pasiunea lui Hobsek pentru tezaurizare este un produs natural al sistemului burghez, o expresie concentrată a esenței sale interioare.

Folosind exemplul lui Gobsek, Balzac arată că banii nu numai că ucid personalitatea umană, ci aduc și distrugere în viața întregii societăți. Gobsek, închis în celula lui, nu este deloc atât de inofensiv pe cât ar părea la prima vedere. Morala lui: „Este mai bine să te împingi decât să-i lași pe alții să te împingă.”

Cu o putere extraordinară, natura distructivă a tezaurizării lui Gobsek este dezvăluită la sfârșitul poveștii. Până la sfârșitul vieții, lăcomia lui se transformă într-o manie nebună. Devine un „boa constrictor” nesățios, absorbind complet diverse cadouri aduse de clienți. Când, după moartea lui Gobsek, cămările lui au fost deschise, s-a dovedit că în ele stăteau mase uriașe de mărfuri și au putrezit fără niciun folos.

Scriitorul arată cu măiestrie procesele distructive care au loc atât în sfera spirituală, cât și în cea materială a societății burgheze.

(Fără evaluări încă)

De la apariția banilor în societatea umană, ei au câștigat o putere care este capabilă să înfrâneze gândirea umană. Ca și în Evul Mediu, astăzi o persoană nu este capabilă de nimic de dragul banilor ... Întrebare ...
IMAGINEA LUI GOBSEC ÎN HONORE DE BALZAC POVESTEA CU ACELAȘI NUME Am lumea, dar lumea nu are putere asupra mea. O. de Balzac Opera scriitorului francez Honore de Balzac a devenit o etapă semnificativă...
Balzac este un adevărat maestru al creării de imagini colorate. Eroii operelor sale sunt strălucitori, neobișnuiți, iar acțiunile lor te fac să te gândești la lucrarea citită. Exact asta este Imaginea lui Gobsek din povestea cu același nume. Confirma asta...
În centrul complotului sunt două fete artist Sue și Jonesy. Tânăr, ambițios, amuzant. În casa lor locuiește și un alt artist, Berman. Un bărbat de șaizeci de ani supraponderal, dur, al cărui corp era în același timp o satira...
Teme transversale Puterea morală a poporului sovietic în timpul Marelui Război Patriotic. (Pe exemplul poveștii lui M. Sholokhov „Soarta unui om” și a poveștii lui V. Rasputin „Live and Remember”) 22 iunie o mie nouă sute ...
Încă de la primele pagini din Idiotul, cititorul se află într-o lume în care milionarii, capitaliștii, oamenii de afaceri, cămătătorii și aventurierii joacă rolul principal. Pentru cei puternici ai acestei lumi, în primul rând, desigur, puteți...
Ce sunt banii? Doar hârtii sau o grămadă de posibilități? Cred că totul depinde de oamenii care le folosesc. Pentru unii, banii sunt ceva care poate fi schimbat cu mâncare, iar cineva...
Banii sunt o factură pe hârtie sau o mare oportunitate? Totul depinde de modul în care oamenii percep acest concept. Acum, sub bani, un simplu profan înțelege o anumită cantitate de hârtie înzestrată cu caracteristici individuale. Dar...
Sunteți de acord cu opinia lui G. A. Byaloy că „puterea lui Bazarov în fața morții atinge proporțiile eroismului”? Argumentând despre declarația lui G. A. Byaly, luați în considerare aspectele sociale, politice, filozofice...
Am crezut acești adulți că tinerii de astăzi nu mai pot fi surprinși de nimic. Da, și nu ne străduim să ne surprindem, pentru că ne-am suficient de scandalos și abrupt. Într-o zi geroasă din februarie a fost...
Intriga poveștii este extrem de simplă. Împăratul, după ce a citit despre privighetoare, a vrut să-l vadă și să-l audă. Și a fost foarte surprins să vadă o pasăre cenușie nedescris, pentru că și-a imaginat-o complet diferit. Și atunci când...
FORTA ATRACTIVA A POEZILOR LUI A. BLOK Istoria literaturii ruse cunoaste multi poeti remarcabili care au fost venerati, apreciati, respectati, mandri si admirati. Dar niciodată, așa cum a declarat criticul G. V. Adamovich, nu a fost acolo...
Prietenia este o mare putere. Marea putere este prietenia. Care este puterea ei, întrebi? În primul rând, un prieten adevărat nu te va dezamăgi niciodată, te va ajuta în momentele dificile. Daca am uitat acasa...
Pentru a dezvălui unei persoane adâncurile sufletului său - acest lucru este realizat într-o măsură sau alta de fiecare scriitor. Unul dintre principalele, poate principalele scopuri ale artei este dezvăluirea acestui secret. Mai ales asta...
PUTEREA IUBIRII ȘI A PRIETENIEI (bazat pe basmul de H. K. Andersen „Regina zăpezii”) Ne facem cunoștință cu poveștile unui povestitor danez uimitor înainte să învățăm să citim. „Soldatul neclintit” și „Rățușca cea urâtă”, „Thumbelina”...
MARE IUBIRE PĂMÂNT ESTE FORTA MOTORĂ A VERSURILOR AA AHMATOVA A. Akhmatova este unul dintre cei mai strălucitori și mai originali poeți ai secolelor XIX și XX. Tema principală a lucrărilor ei timpurii este tema...
„Russian man on rendez vous” (Eroul poveștii lui I. S. Turgheniev „Asya” în evaluarea lui N. G. Chernyshevsky) N. G. Chernyshevsky își începe articolul „Russian man on rendez vous” cu o descriere a impresiei...
În toate epocile, omul a căutat să-și cunoască „Eul”. Unul dintre principalele, poate principalele scopuri ale artei este dezvăluirea acestui secret. A deschide unei persoane adâncurile sufletului său, pentru a-l face mai bun, mai puternic...
LITERATURA STRĂINĂ HONORE DE BALZAC (1799-1850) Născut în vechiul oraș francez Tours. La vârsta de șaisprezece ani, Balzac vine la Paris pentru a studia dreptul. Tânărul nu s-a putut angaja în jurisprudență mult timp: și-a înțeles propriul ...
Alexander Blok și-a dedicat primul ciclu de poezii Frumoasei Doamne, al cărei prototip era viitoarea sa soție Lyubov Mendeleeva. Relațiile cu ea au fost foarte dificile, deși poetul era familiarizat cu alesul său...
PUTEREA UNUI PERSONAJ FEMININ ÎN POVESTEA LUI A.P. PLATONOV „Învățătorul de nisip” A. Platonov este unul dintre cei mai străluciți și mai originali prozatori ai secolului XX, soarta sa și soarta operelor sale a fost grea...
Învățăm despre istoria îndepărtată a Rusiei nu numai din cronici care conturează sec evenimente specifice, ci și din epopee sincere și basme pline de ficțiune poetică. Eroii epopeilor au devenit atât războinici-eroi, cât și...
Povestea „Călugărul Negru”, după părerea mea, este una dintre cele mai bune lucrări ale lui A. Cehov. Ea reflecta filozofia profundă a autorului și, de asemenea, a transmis acele sentimente de anxietate și anxietate, care, conform memoriilor contemporanilor, ...
FICȚIUNEA ȘI ADEVĂRUL ISTORIC ÎN POVESTEA LUI A. S. PUȘKIN „FIICA CAPITANULUI” A. S. Pușkin avea o imaginație creativă puternică și un instinct uimitor, care l-au ajutat să ghicească în mod corect evenimentele în care nu existau... Condamnând insensibilitatea și lipsa de inimă a lui Bashmachkin, față de colegii lui. a fost batjocorit, iar „persoana semnificativă”, care s-a dovedit de fapt a fi un tip laș imoral, neînsemnat, autorul folosește mijloacele realismului. Aceasta este logica internă...
N. M. Karamzin s-a dovedit a fi un maestru al povestirii narative lirice pe o temă istorică în „Natalya, fiica boierului”, care a servit ca o tranziție de la „Scrisori ale unui călător rus” și „Săraca Lisa” la „Istoria rusilor”. Stat". LA...
În ultimii ani ai vieții lui Pușkin, tema răscoalei țărănești a fost una dintre cele centrale în opera sa. În anii 30 ai secolului al XIX-lea, numărul revoltelor și indignărilor țărănești a crescut, îndreptate în primul rând împotriva...
Lumea interioară a „visătorului de la Petersburg” în povestea „Nopțile albe” de F. Dostoievski Planul I. Caracteristici ale genului, compoziția poveștii „Nopțile albe” de F. Dostoievski. II. Personajul naratorului din poveste. 1. Inima plină de iubire. 2....

Puterea distructivă a banilor în povestea lui O. de Balzac „Gobsek”

Fiecare epocă are propriile probleme și priorități. În Franța, în 1789, bunăstarea financiară era pe primul loc. Dar scriitorul a arătat ce putere distructivă poate avea aurul. La urma urmei, oferind oamenilor mai multe oportunități de bunăstare și de atingere a obiectivelor lor, în același timp, metalul prețios pune valorile materiale pe un piedestal. Societatea în cursa pentru prosperitate uită de spiritual. Burghezia franceză a acelor vremuri: negustori, bancheri, cămătari, antreprenori - aceasta este noua imagine a stăpânului vieții, întruchiparea succesului. Dar Honore de Balzac a concentrat atenția cititorilor tocmai asupra impactului negativ al bogăției, care face din om o creatură lacomă, crudă, care nu cunoaște conștiința și onoarea, gata să comită nu numai crime secrete, ci și evidente de dragul lui. avere.

Puterea pernicioasă a capitalului se strecoară în toate sferele vieții publice și private ale oamenilor. Aurul, ca otrava, schimbă personalitatea unei persoane. Drept urmare, se degradează, nevoile lui sunt reduse la nivelul unui animal. Într-o astfel de atmosferă, legăturile de familie nu sunt puse în valoare, nu există respect pentru familie, prietenia și dragostea se prăbușesc. Bogații au naturi egoiste și îi fac pe cei care nu cad sub influența distructivă a banilor să sufere.

Puterea aurului este arătată foarte expresiv de Balzac sub chipul lui Gobsek, un cămătar bogat. A reușit să devină milionar, dar asta nu i-a afectat în niciun fel stilul de viață. Este încă închis și modest, nu are locuință proprie, dar închiriază o cameră minusculă într-o casă umedă și mohorâtă. A devenit o victimă a propriei sale economii nesănătoase și a regularității.

Bogăția l-a făcut pe Gobsek să fie singur. Dar nu pare să-l deranjeze deloc. El însuși nu ar permite cuiva să-și moștenească toate economiile după moartea sa. Prin urmare, nu are prieteni și familie și a întrerupt toate legăturile de familie. Sentimentele umane normale îi sunt străine: milă, simpatie, dragoste și prietenie. Are o singură pasiune - să acumuleze.

Honore de Balzac detaliază în mod specific portretul protagonistului în așa fel încât să demonstreze pe cât posibil adevărata sa esență. Moartea sa exterioară, imobilitatea și detașarea de tot ce este pământesc se transformă în trăsături sinistre și prădătoare. Aurul a fost cel care l-a făcut mort în timpul vieții și a ucis elementul uman din el.

Gobsek este prezentat în lucrare pe fundalul unui mediu social cu două fețe. Aceștia sunt bogații care și-au dedicat viața plăcerii și luxului. Caracterul lor moral este arătat respingător. Pe de altă parte, sunt muncitori săraci, dar în același timp cinstiți. Ei sunt sortiți unei existențe mizerabile și plictisitoare și, uneori, chiar supraviețuirii. Gobsek, văzând un asemenea contrast în societate, a decis rapid de ce parte vrea să fie. Și-a dat seama că banii sunt forța principală în viața modernă. Cămătarul subliniază că doar bunăstarea financiară poate fi un scop de viață. Acesta este suportul de încredere care te face să trăiești cu încredere zilele alocate de soartă.

Gobsek își datorează pasiunea pentru tezaurizare sistemului burghez care a împărțit societatea în bogați și săraci. Și avea de ales: ori îl zdrobeau, ori o făcea el însuși cu alții. Gobsek a ales-o pe cea din urmă, deoarece nimeni nu-și dorește ce e mai rău pentru sine.

Nu se poate spune că absolut orice relație este străină de personajul principal. Dar, din nou, singurele care au fost în viața lui sunt de natură de afaceri. Este vorba despre relația creditor-debitori. Adevărat, în acest rol, Gobsek este încă lipsit de orice umanitate. Este groaznic în relațiile cu oamenii. Nimeni nu a reușit să-l compătimească încă. El profită de nevoi, vicii, durere și absolut nu simte durerile conștiinței.

La sfârșitul poveștii, puterea distructivă a aurului este dezvăluită la întregul său potențial. Lăcomia și nesatiabilitatea lui Gobsek la bătrânețe se dezvoltă în nebunie și manie de tezaurizare. După moartea sa, în cămară au fost găsite o mulțime de bunuri avariate. Și nimeni nu a regretat moartea lui Gobsek...

Puterea distructivă a banilor nu este singurul lucru despre care a scris Balzac:

Rezumatul romanului de Honore de Balzac „Gobsek”
„Gobsek”, analiza artistică a romanului de Honore de Balzac
Compoziție bazată pe povestea lui Honore de Balzac „Gobsek”

1. Tema puterii banilor în lume și în sufletul omului.
2. Acumulare și deșeuri.
3. Degradarea morală a individului.

Moartea te așteaptă - așa că cheltuiește, nu cruța, bogăția;
Dar viața nu s-a terminat: ai grijă de bine.
Numai acea persoană este înțeleaptă care, după ce le-a înțeles pe amândouă,
Economisește bun cu moderație și îl cheltuiește cu moderație.
L. Samossky

Unul dintre motivele principale din povestea „Gobsek” a lui O. de Balzac este puterea banilor asupra oamenilor. În povestea lui Balzac, această putere este vizibil întruchipată în imaginea unui cămătar cu un nume grăitor: Gobsek în olandeză înseamnă „loc viu”. Tema pe care Balzac a atins-o în opera sa este una dintre temele eterne. Mulți scriitori au apelat la imaginea avarului, care este în același timp comică și tragică. Trebuie remarcat faptul că Gobsek lui Balzac este departe de a fi lipsit de ambiguitate. Autorul arată acest personaj prin ochii unui tânăr avocat, Derville, care, la prima întâlnire cu personajul principal, nu a putut înțelege ce fel de persoană este: „A avut rude, prieteni? Era sărac sau bogat? Nimeni nu a putut răspunde la aceste întrebări.” Derville vorbește despre „, un incident tragicomic din viața lui Gobsek: un bătrân cămătar a scăpat accidental o monedă de aur, iar când i-a fost dăruită, a declarat hotărât că acești \\ bani nu sunt ai lui: „Aș trăi cu adevărat așa dacă aș fi bogat!”

Remarca este foarte sensibilă – într-adevăr, este greu de crezut că un om bogat ar începe să trăiască așa cum trăiește Gobsek, „om-automat”, „om-billet la ordin”. Totuși, așa cum reiese din următoarea narațiune, exclamația lui Gobseck este cel mai probabil o manevră menită să distragă privirea. Ca un avar tipic, se teme că nimeni nu ar ști despre averea lui.

Singurul interes al lui Gobseck este dobândirea bogăției - trebuie remarcat că în acest domeniu talentele acestui om sunt cu adevărat masive. Gobsek are, de asemenea, propria filozofie, în care banii ocupă locul de mândrie. Ca principală valoare a vieții, concentrarea tuturor posibilităților și aspirațiilor, acționează bogăția materială: „Trăiește cu mine, vei afla că dintre toate binecuvântările pământului există doar una suficient de de încredere încât să merite ca o persoană să-l urmărească. . Acesta este aur. Toate forțele omenirii sunt concentrate în aur.”

Deci, iată răspunsul la întrebarea nerostită a lui Derville, Gobsek știe despre Dumnezeu, crede el în El? Cărei religie aparține această persoană? Aurul este singura forță pe care o recunoaște bătrânul cămătar: „Este nevoie de timp pentru a ne îndeplini capriciile, avem nevoie de oportunități materiale sau eforturi. Bine! În aur, totul este conținut în germen și dă totul în realitate. Gobsek se bucură de conștiința puterii sale, pe care o are datorită banilor. El crede sincer că nimic din lume nu are putere asupra lui. Cu toate acestea, puterea lui Gobsek se manifestă într-o măsură mai mare în sfera speculației decât în realitate. Desigur, cămătarul scutură bani solidi de la clienții săi, dar aici se termină manifestările puterii sale. Gobsek trăiește ca și cum nu ar avea o avere uriașă. Bătrânul cămătar, asemenea cavalerului zgârcit al lui Pușkin, este suficient să creadă că ar putea avea tot ce își dorește. Dar cel mai rău lucru este că eroul nu mai vrea altceva decât banii în sine. Vorbind despre puterea lor, Gobseck aproape devine poet pentru câteva momente, atât de inspirat este de această singură temă.

„Acest bătrân înțepat a crescut brusc în ochii mei, a devenit o figură fantastică, personificarea puterii aurului. Viața și oamenii m-au inspirat în acel moment cu groază.

„Totul se reduce la bani?” - aceasta este reacția lui Derville la dezvăluirile lui Gobsek. Și totuși, în ciuda milioanelor sale, în ciuda puterii sale, Gobsek este în același timp patetic. Cel puțin tânărul avocat s-a uitat la un moment dat la cămătar de parcă ar fi fost „grav bolnav”. Și el este cu adevărat bolnav – bolnav spiritual. Nu are familie, nu are copii, este bătrân, slab. Pentru cine acumulează bogății nespuse? De ce să trăiești ca un om sărac cu milioane de oameni? Nimic în lume nu are putere asupra lui decât banii, idolul lui. Gobseck se bucură de spectrul puterii pe care o au banii. De fapt, el are nevoie de bani nu ca mijloc de a dobândi diverse lucruri, ci ca o modalitate de a exercita puterea asupra altora. Balzac, arătând puterea banilor asupra oamenilor, nu s-a limitat la imaginea tradițională a unui cămătar avar. În viața contesei Resto, banii joacă și ei un rol important. De remarcat imediat: contesa, spre deosebire de Gobsek, consideră banii tocmai ca un mijloc prin care menține luciul exterioară a unei doamne laice și își păstrează iubitul, o persoană vicioasă cu aspect angelic. Nevoia de bani, pe care iubitul o cere constant, o obligă pe contesa să apeleze la cămătar. Teama că soțul ei își va priva copiii mai mici de moștenirea ei o împinge la intrigi nedemne - femeia este gata să profite de afecțiunea fiului ei cel mare pentru ea și pentru tatăl ei, doar pentru a ajunge în mâinile testamentului contelui muribund.

Așadar, Balzac pune în contrast două moduri de a se raporta la bani - acumularea de avere de dragul ei și cheltuielile nestăpânite, arătând clar inferioritatea ambelor poziții. Nu întâmplător autorul a descris și ultimele zile din viața lui Gobsek. Bătrânul este bolnav, întins în pat, înțelege că zilele îi sunt numărate - și totuși mecanismul de îmbogățire continuă să funcționeze. Zgârcenia lui Gobsek atinge proporții terifiante, își pierde orice logică. Clienții îi aduceau diverse cadouri - mâncare, ustensile de argint, pe care le vindea magazinelor. Dar din cauza lipsei de voință a bătrânului zgârcit de a vinde mărfurile puțin mai ieftin, produsele se deteriorează. Banii, bunurile contează atunci când sunt folosite - acesta este sensul imaginii alimentelor putrezite în apartamentul regretatului Gobsek. Și cui va merge averea lui? O prostituată, ruda lui îndepărtată. Se poate presupune că această femeie va cheltui rapid bani ușori și va aluneca înapoi în abisul obișnuit. „Da, am totul și trebuie să mă despart de toate. Ei bine, tată Gobsek, nu-ți fie teamă, fii sincer cu tine însuți...” – acestea sunt ultimele cuvinte ale bătrânului cămătar. Fără regrete pentru o viață petrecută fără bucurie dedicată obținerii de bani, pe care el însuși nu i-a folosit aproape niciodată, fără gânduri despre sufletul său - nimic ... Și care este sufletul pentru o persoană care recunoaște aurul ca singura putere din lume?

Deci, Balzac a arătat puterea pe care o au banii asupra unei persoane. Dar este necesar să rețineți următoarele: nu sunt în niciun caz banii care fac o persoană un avar sau un cheltuitor. Doar persoana însăși determină care este valoarea principală pentru el. Atâta timp cât o persoană este în viață, nu este prea târziu să-și reconsidere poziția dacă respectarea acesteia afectează negativ lumea interioară și viața exterioară a individului. La urma urmei, nu banii au distrus familia contesei, au cauzat moartea soțului ei, ci modul de viață al acestei femei. Motivul morții morale a lui Gobsek, care a avut loc cu mult înainte de moartea sa fizică, nu constă și în bani ca atare, ci în atitudinea acestui om față de ei, care, la fel ca evreii scoși din sclavie, s-au închinat în fața vițelului de aur. , uitând de măreția și puterea veșnică a lui Dumnezeu.

1. Tema puterii banilor în lume și în sufletul omului.
2. Acumulare și deșeuri.
3. Degradarea morală a individului.

Moartea te așteaptă - așa că cheltuiește, nu cruța, bogăția;
Dar viața nu s-a terminat: ai grijă de bine.
Numai acea persoană este înțeleaptă care, după ce le-a înțeles pe amândouă,
Economisește bun cu moderație și îl cheltuiește cu moderație.
L. Samossky

Unul dintre motivele principale din povestea „Gobsek” a lui O. de Balzac este puterea banilor asupra oamenilor. În povestea lui Balzac, această putere este vizibil întruchipată în imaginea unui cămătar cu un nume grăitor: Gobsek în olandeză înseamnă „loc viu”. Tema pe care Balzac a atins-o în opera sa este una dintre temele eterne. Mulți scriitori au apelat la imaginea avarului, care este în același timp comică și tragică. Trebuie remarcat faptul că Gobsek lui Balzac este departe de a fi lipsit de ambiguitate. Autorul arată acest personaj prin ochii unui tânăr avocat, Derville, care, la prima întâlnire cu personajul principal, nu a putut înțelege ce fel de persoană este: „A avut rude, prieteni? Era sărac sau bogat? Nimeni nu a putut răspunde la aceste întrebări.” Derville vorbește despre „, un incident tragicomic din viața lui Gobsek: un bătrân cămătar a scăpat accidental o monedă de aur, iar când i-a fost servită, a declarat hotărât că acești bani nu sunt ai lui: „Dar aș trăi așa dacă aș trăi. au fost bogați!”

Singurul interes al lui Gobsek este dobândirea bogăției - trebuie remarcat că în acest domeniu talentele acestui om sunt cu adevărat masive. Gobsek are, de asemenea, propria filozofie, în care banii ocupă locul de mândrie. Ca principală valoare a vieții, concentrarea tuturor posibilităților și aspirațiilor, acționează bogăția materială: „Trăiește cu mine, vei afla că dintre toate binecuvântările pământului există doar una suficient de de încredere încât să merite ca o persoană să-l urmărească. . Acesta este aur. Toate forțele omenirii sunt concentrate în aur.”

Deci, iată răspunsul la întrebarea nerostită a lui Derville, Gobsek știe despre Dumnezeu, crede el în El? Cărei religie aparține această persoană? Aurul este singura putere pe care o recunoaște bătrânul cămătar: „Este nevoie de timp pentru a ne îndeplini capriciile, avem nevoie de oportunități materiale sau eforturi. Bine! În aur, totul este conținut în germen și dă totul în realitate. Gobsek se bucură de conștiința puterii sale, pe care o are datorită banilor. El crede sincer că nimic din lume nu are putere asupra lui. Cu toate acestea, puterea lui Gobsek se manifestă într-o măsură mai mare în sfera speculației decât în realitate. Desigur, cămătarul scutură bani solidi de la clienții săi, dar aici se termină manifestările puterii sale. Gobsek trăiește ca și cum nu ar avea o avere uriașă. Bătrânul cămătar, asemenea cavalerului zgârcit al lui Pușkin, este suficient să creadă că ar putea avea tot ce își dorește. Dar cel mai rău lucru este că eroul nu mai vrea altceva decât banii în sine. Vorbind despre puterea lor, Gobsek aproape devine poet pentru câteva momente - acest subiect unic îl inspiră atât de mult.

„Acest bătrân înțepat a crescut brusc în ochii mei, a devenit o figură fantastică, personificarea puterii aurului. Viața și oamenii m-au inspirat în acel moment cu groază.

„Totul se reduce la bani?” - aceasta este reacția lui Derville la dezvăluirile lui Gobsek. Și totuși, în ciuda milioanelor sale, în ciuda puterii sale, Gobsek este în același timp patetic. Cel puțin tânărul avocat s-a uitat la un moment dat la cămătar de parcă ar fi fost „grav bolnav”. Și el este cu adevărat bolnav - bolnav spiritual. Nu are familie, nu are copii, este bătrân, slab. Pentru cine acumulează bogății nespuse? De ce să trăiești ca un om sărac cu milioane de oameni? Nimic în lume nu are putere asupra lui decât banii, idolul lui. Gobseck se bucură de spectrul puterii pe care o au banii. De fapt, el are nevoie de bani nu ca mijloc de a dobândi diverse lucruri, ci ca o modalitate de a exercita puterea asupra altora. Balzac, arătând puterea banilor asupra oamenilor, nu s-a limitat la imaginea tradițională a unui cămătar avar. În viața contesei Resto, banii joacă și ei un rol important. De remarcat imediat: contesa, spre deosebire de Gobsek, consideră banii tocmai ca un mijloc prin care menține luciul exterioară a unei doamne laice și își păstrează iubitul, o persoană vicioasă cu aspect angelic. Nevoia de bani, pe care iubitul o cere constant, o obligă pe contesa să apeleze la cămătar. Teama că soțul ei își va priva copiii mai mici de moștenirea ei o împinge la intrigi nedemne - o femeie este gata să profite de afecțiunea fiului ei cel mare pentru ea și pentru tatăl ei, doar pentru a ajunge în mâinile testamentului contelui muribund.

Așadar, Balzac pune în contrast două moduri de a se raporta la bani - acumularea de avere de dragul lor și cheltuielile nestăpânite, arătând clar inferioritatea ambelor poziții. Nu întâmplător autorul a descris și ultimele zile din viața lui Gobsek. Bătrânul este bolnav, întins în pat, înțelege că zilele îi sunt numărate - dar între timp mecanismul de îmbogățire continuă să funcționeze. Zgârcenia lui Gobsek atinge proporții terifiante, își pierde orice logică. Clienții îi aduceau diverse cadouri - mâncare, ustensile de argint, pe care le vindea magazinelor. Dar din cauza lipsei de voință a bătrânului zgârcit de a vinde mărfurile puțin mai ieftin, produsele se deteriorează. Banii, bunurile contează atunci când sunt folosite - acesta este sensul imaginii alimentelor putrezite în apartamentul regretatului Gobsek. Și cui va merge averea lui? O prostituată, ruda lui îndepărtată. Se poate presupune că această femeie va cheltui rapid bani ușori și va aluneca înapoi în abisul obișnuit. „Da, am totul și trebuie să mă despart de toate. Ei bine, părinte Gobsek, nu-ți fie teamă, fii sincer cu tine însuți ... ”- acestea sunt ultimele cuvinte ale bătrânului cămătar. Fără regrete pentru o viață petrecută fără bucurie dedicată obținerii de bani, pe care el însuși nu i-a folosit aproape niciodată, fără gânduri despre sufletul său - nimic ... Și care este sufletul pentru o persoană care recunoaște aurul ca singura putere din lume?