Secretul plăcerii după „Piele de șarbă” de Honore de Balzac. „Piele Shagreen” - o capodopera unică a geniului Ideea principală a lucrării este pielea Shagreen

Romanul lui Honoré de Balzac Piele de șoc

Romancier francez, considerat părintele romanului naturalist. Honore de Balzac s-a născut la 20 mai 1799 la Tours, Franța. Tatăl lui Honore de Balzac - Bernard Francois Balssa (unele surse indică numele de Waltz) - un țăran care s-a îmbogățit în anii revoluției prin cumpărarea și vânzarea de pământuri nobiliare confiscate, iar mai târziu a devenit asistent al primarului orașului Tours . Intrând în serviciu în departamentul de aprovizionare militară și aflându-se printre funcționari, și-a schimbat numele de familie „nativ”, considerându-l plebeu. La începutul anilor 1830. Honoré, la rândul său, și-a schimbat și numele de familie, adăugându-i în mod arbitrar particula nobilă „de”, justificând acest lucru cu o ficțiune despre originea sa din familia nobiliară Balzac d'Entreg.

În 1807-1813, Honore a studiat la colegiul orașului Vendome; în 1816-1819 - la Școala de Drept din Paris, în timp ce lucra ca funcționar într-un birou notarial. Tatăl a căutat să-și pregătească fiul pentru advocacy, dar Honore a decis să devină poet. La consiliul de familie s-a decis să-i acorde doi ani pentru a-și îndeplini visul. Honore de Balzac scrie drama „Cromwell”, dar proaspătul convocat consiliu de familie recunoaște munca ca fiind inutilă și tânărului i se refuză asistență financiară. Aceasta a fost urmată de o perioadă de greutăți materiale. Cariera literară a lui Balzac a început în jurul anului 1820, când a început să tipărească romane de acțiune sub diferite pseudonime și a compus „coduri” moraliste de comportament secular. Mai târziu, unele dintre primele romane au apărut sub pseudonimul lui Horace de Saint-Aubin. Perioada de creativitate anonimă s-a încheiat în 1829 cu publicarea romanului Chouans sau Bretania în 1799. Honore de Balzac a numit romanul Piele de sagre (1830) „punctul de plecare” al operei sale. Începând cu 1830, nuvele din viața modernă franceză au început să fie publicate sub titlul general Scene of Private Life. Honore de Balzac i-a considerat pe Moliere, Francois Rabelais și Walter Scott ca fiind principalii săi profesori literari. Romancierul a încercat de două ori să facă o carieră politică, propunându-și candidatura la Camera Deputaților în 1832 și 1848, dar de ambele ori a eșuat. În ianuarie 1849, el a eșuat și la alegerile pentru Academia Franceză.

Principala creație a lui Balzac este Comedia umană. Reunește toate lucrările stadiului matur al operei sale, tot ce a scris de el după 1830. Ideea de a-și uni romanele, povestirile, nuvelele publicate separat într-un singur ciclu de lucrări a apărut pentru prima dată de la Balzac în 1833 și inițial a plănuit să numească lucrarea gigantică „Studii sociale” - un titlu care subliniază asemănarea principiilor lui Balzac. artistul cu metodologia științei timpului său. Cu toate acestea, până în 1839 a optat pentru un alt titlu - „Comedia umană”, care exprimă atât atitudinea autorului față de obiceiurile secolului său, cât și îndrăzneala scriitorului lui Balzac, care visa că opera sa va deveni pentru prezent aceeași cu „Divina Comedie” a lui Dante a fost pentru evul mediu. În 1842 a fost scrisă Prefața la Comedia umană, în care Balzac și-a conturat principiile creatoare, a caracterizat ideile care stau la baza structurii compoziționale și a tipificării figurative a Comediei umane. Până în 1844, catalogul autorului și planul final, în care apar titlurile a 144 de lucrări; dintre acestea, Balzac a reușit să scrie 96. Aceasta este cea mai mare operă de literatură a secolului al XIX-lea, pentru o lungă perioadă de timp, mai ales în critica marxistă, devenită etalonul creativității literare. Edificiul gigant al Comediei umane este cimentat de personalitatea autorului și de unitatea de stil condiționată de aceasta, de sistemul de personaje de tranziție inventat de Balzac și de unitatea problematicii operelor sale.

Din 1832, Balzac a început să corespondeze cu aristocratul polonez E. Hanska, care locuia în Rusia. În 1843, scriitorul a mers la ea la Sankt Petersburg, iar în 1847 și 1848 - în Ucraina. Căsătoria oficială cu E. Ganskaya a fost încheiată cu 5 luni înainte de moartea lui Honore de Balzac, care a murit la 18 august 1850 la Paris. În 1858, sora scriitorului, doamna Surville, și-a scris biografia - „Balzac, sa vie et ses oeuvres d” apres sa correspondance”. Autorii cărților biografice despre Balzac au fost Stefan Zweig („Balzac”), Andre Maurois („ Prometeu, sau Viața lui Balzac"), Würmser ("Comedie inumană") roman din piele balzac șagreen

Pielea shagreen este o lucrare de o profunzime extraordinara. Mulți cercetători sunt atrași de acuitatea problemei, de estetica neobișnuită, de metodele inovatoare ale autorului pe fundalul literaturii epocii. Fiecare dintre numeroasele aspecte ale romanului are un mare potențial și oferă puncte de vedere diferite. Balzac însuși oferă indicii în ce direcții se poate mișca gândirea omului de știință. În notele sale, el a dat următoarele definiții ale romanului: „studiu filozofic”, „poves oriental”, „sistem”.

Romanul este cu siguranță o lucrare „sintetică”. În ea vom vedea vicisitudinile vieții unui individ, o etapă în dezvoltarea societății, o epocă istorică, o idee filozofică și un întreg sistem de viziune asupra lumii. Fiecare dintre aceste semnificații merită un studiu detaliat și împreună oferă o idee despre amploarea romanului și a operei lui Balzac în general.

Această lucrare este dedicată celor mai interesante aspecte ale lucrării și, de asemenea, a acordat atenție sintezei artistice a lui Balzac. Scopul lucrării este familiarizarea cu diversele fațete semantice ale romanului, cu punctele de vedere existente ale criticilor și criticilor literari.

Romanul Piele de șagre (1831) se bazează pe conflictul întâlnirii unui tânăr cu timpul său. Întrucât acest roman aparține secțiunii „Comediei umane” numită „Studii filozofice”, acest conflict se rezolvă aici în cea mai abstractă formă, mai abstractă, de altfel, în acest roman, mai clar decât în Stendhal, legătura dintre realismul timpuriu și se manifestă literatura anterioară a romantismului. Acesta este unul dintre cele mai colorate romane ale lui Balzac, cu o compoziție dinamică capricioasă, cu un stil înflorit, descriptiv, cu fantezie care stârnește imaginația.

Ideea Shagreen Leather, așa cum se va întâmpla cu multe dintre lucrările lui Balzac, a trecut prin mai multe etape. Potrivit unui contemporan, inițial Balzac a vrut să scrie o nuvelă, în care ideea puterii psihicului asupra forțelor vitale trebuia exprimată diferit. Proprietățile talismanului conform acestui plan trebuiau să fie o invenție a anticarului, eroul a crezut înșelăciunea grosolană și a murit doar de groază în fața maestrului său imaginar. Se vede clar cât de departe era autorul de misticism – iar această trăsătură a ideii s-a păstrat complet. Un astfel de plan nu promitea prea multă profunzime artistică și a avut loc o schimbare majoră. Balzac a anunțat o metamorfoză a intrigii: talismanul ar fi „real”. Ficțiunea a lăsat intactă baza ideii - ideea unei legături inseparabile între principiile fizice și spirituale, dar a complicat-o: a apărut un contrast între două tipuri de viață, „economică” și „risipitoare”, ideea de trecerea energiei de la pasiuni la contemplație și cunoaștere „pură”.

În registrul de lucru al lui Balzac „Piele de șagre” există mai multe înregistrări: „Pielea, personifică viața, a fost inventată. basm oriental. „Piele shagreen. Exprimarea vieții umane ca atare, mecanica ei. În același timp, personalitatea este descrisă și evaluată, dar poetic.

Istoria creativă a romanului se afla între două repere: de la „basmul oriental” la „formula secolului prezent”. Primul sens a fost sintetizat cu modernitatea arzătoare.

Shagreen Skin a fost scrisă în căutarea fierbinte a Revoluției din iulie 1830, iar timpul de acțiune din roman aproape coincide cu momentul scrierii. Romanul este plin de semne ale acelor ani. A înfățișa acest timp cu atmosfera ei spirituală însemna fără greș să înfățișez nemulțumirea și dezamăgirea profundă care dominau mințile. „Boala secolului” - necredință și dor de totalitate, de semnificație, egoism involuntar. Dorind de ideal, tinerii secolului au pus întrebarea în diferite moduri: „O lume, ce mi-ai făcut ca să stârnești o asemenea ură? Ce mari speranțe ai înșelat? Toate aceste sentimente sunt întruchipate în roman.

Protagonistul lui Shagreen Skin este Raphael de Valentin. Cititorul îl întâlnește în momentul în care, epuizat de sărăcia umilitoare, este gata să se sinucidă aruncându-se în apele reci ale Senei. Pe punctul de a se sinucide, este oprit din întâmplare. În magazinul unui vechi anticariat, el devine proprietarul unui talisman magic - piele de șagre, îndeplinind toate dorințele proprietarului. Cu toate acestea, pe măsură ce dorințele sunt îndeplinite, talismanul scade în dimensiune și, odată cu acesta, viața proprietarului este scurtată. Rafael nu are nimic de pierdut - acceptă darul unui anticar, necrezând cu adevărat în magia talismanului și începe să-și irosească viața în dorințele pentru toate plăcerile tinereții. Când își dă seama că pielea de șagre se micșorează cu adevărat, își interzice să-și dorească orice, dar este prea târziu - în culmea bogăției, când îl iubește cu pasiune, și fără piele de șagre, fermecătoarea Polina, moare în brațele iubitului său. Elementul mistic, fantastic din roman subliniază legătura sa cu estetica romantismului, însă însăși natura problemelor și modul în care sunt prezentate în roman sunt caracteristice literaturii realiste.

Raphael de Valantin prin naștere și creștere este un aristocrat rafinat, dar familia lui a pierdut totul în timpul revoluției, iar acțiunea din roman are loc în 1829, la sfârșitul epocii Restaurației. Balzac subliniază că în societatea franceză post-revoluționară, dorințele ambițioase apar în mod natural la un tânăr, iar Rafael este copleșit de dorințe de faimă, bogăție și dragostea femeilor frumoase. Autorul nu pune sub semnul întrebării legitimitatea și valoarea tuturor acestor aspirații, ci le consideră de la sine înțeles; centrul problemelor romanului se mută pe un plan filozofic: care este prețul pe care o persoană trebuie să-l plătească pentru îndeplinirea dorințelor sale? Problema unei cariere este pusă în Shagreen Skin în forma sa cea mai generală - fierberea mândriei, credința în propriul destin, în propriul geniu îl fac pe Rafael să încerce două căi către glorie. Prima este munca grea în sărăcie deplină: Raphael povestește cu mândrie cum timp de trei ani a trăit cu trei sute șaizeci și cinci de franci pe an, lucrând la compoziții care trebuiau să-l glorifice. Detalii pur realiste apar în roman când Rafael își descrie viața într-o mansardă săracă „pentru trei sous - pâine, pentru doi - lapte, pentru trei - cârnați; nu vei muri de foame, iar spiritul este într-o stare de claritate deosebită.” Dar pasiunile îl trage departe de drumul clar al savantului în abis: dragostea pentru „femeia fără inimă”, Contesa Teodora, care întruchipează societatea seculară în roman, îl împinge pe Rafael la masa de jocuri de noroc, la cheltuiala nebună, iar logica „muncii grele a plăcerilor” îi lasă ultima cale de ieșire – sinuciderea.

Înțeleptul anticar, dându-i lui Rafael pielea de șagre, îi explică că de acum înainte viața lui este doar o sinucidere întârziată. Eroul va trebui să înțeleagă relația dintre două verbe care guvernează nu doar carierele umane, ci întreaga viață umană. Acestea sunt verbele a dori și a putea: „A dori ne arde și a putea ne distruge, dar a cunoaște dă organismului nostru slab posibilitatea de a rămâne pentru totdeauna într-o stare calmă.” Iată simbolismul talismanului - în pielea de șagre, capacitatea și dorința sunt conectate, dar singurul preț posibil este stabilit pentru puterea sa - viața umană.

Protagonistul este întruchiparea ideilor lui Balzac despre înalta misiune a artistului-creator, îmbinând în sine un „adevărat om de știință”, înzestrat cu „capacitatea de a compara și de a reflecta”, care consideră firesc „să acționeze în domeniul finelor”. literatură".

Balzac și-a numit romanul „filosofic”. „Pielea Shagreen reprezintă o nouă calitate a genului. Combină dispozitivele artistice ale poveștii filozofice a secolului al XVIII-lea cu amploarea și ambiguitatea imaginilor și episoadelor simbolice. Balzac a realizat în roman ideea libertății de restricțiile de gen. Acest roman a fost atât epic, cât și istorie și satira jalnică; a fost un „studiu filozofic” și un „basm”.

Însuși Balzac a numit acest roman, numit mai târziu „studii filozofice”, „începutul întregii mele afaceri”. În ea, sub formă de pildă, se îmbracă ceea ce mai târziu va fi dezvoltat într-un plan realist în zeci de romane. Forma pildei nu schimbă faptul că această lucrare oferă o imagine condensată a vieții reale, plină de contraste și pasiuni fierbinți. Rafael primește un talisman care îndeplinește dorințele cu prețul vieții sale. „A dori” și „a putea” – între aceste două cuvinte, după misteriosul anticar – este întreaga viață umană. Tânărul se află la o răscruce de drumuri și trebuie să aleagă o cale. Cucerirea unei poziții în societate este vânzarea propriului suflet. Acesta este unul dintre numeroasele cazuri în care generalizarea artistică a lui Balzac se ridică la nivelul mitului. Un adevărat mit este o imagine, o situație de cel mai profund conținut și de mare semnificație universală. În mit, eternul și istoricul se contopesc ca general și concret.

Piele shagreen. „Simbolul” lui Balzac este un concept larg, unul dintre cele centrale și mai stabile în estetica sa. De asemenea, se referă la propriile tipuri sau tipuri create de alți artiști ca simboluri.

Talismanul, creat din imaginația lui Balzac, a devenit un simbol comun și are cea mai largă atracție. Se regăsește constant în diverse contexte, în vorbire și literatură, ca o imagine înțeleasă de necesitate și o lege obiectivă inexorabilă. Ce întruchipează exact talismanul în roman? Simbolul este departe de a fi lipsit de ambiguitate și s-au dat multe răspunsuri foarte diferite la această întrebare. Așadar, F. Berto nu vede în pielea cărănească decât întruchiparea consumului, devorându-l pe Rafael, transformând simbolismul romanului într-o alegorie de tip fabulă; B. Guyon este un simbol al depravării fundamentale și al imoralității civilizației, a oricărui sistem social. M. Shaginyan și B. Raskin conectează puterea pielii cu „lucruri”, puterea lucrurilor asupra oamenilor. I. Lileeva scoate în evidență următoarea idee în roman: „În formă de piele de șagre, se dă o generalizare a vieții burgheze, subordonată doar căutării bogăției și a plăcerii, o generalizare a puterii banilor, teribilă putere a acestei. lume, devastând și paralizând persoana umană.” Majoritatea soluțiilor propuse nu se exclud reciproc și își găsesc baza în textul romanului, care, datorită bogăției sale artistice, se pretează în mod firesc la numeroase interpretări. Toate deciziile au o premisă comună: pielea sagreen este un simbol al imuabilității legii obiective, împotriva căreia orice protest subiectiv al individului este neputincios. Dar care este legea conform intenției autorului? Ce a văzut Balzac ca fiind axa problematică a romanului său? Pe șagreen există o inscripție arabă, al cărei sens este explicat de anticar: „Toate formele a două motive sunt reduse la două verbe a dori și a putea... a dori ne arde, iar capacitatea ne distruge. ” Longevitatea este atinsă printr-o existență vegetativă sau contemplativă, excluzând pasiunile și acțiunile debilitante. Cu cât o persoană trăiește mai intens, cu atât se arde mai repede. O astfel de dilemă lasă o alegere, iar esența omului este determinată de această alegere între soluții opuse.

Jocul. Vizita lui Rafael la o casă de jocuri de noroc și pierderea ultimului aur este o imagine a disperării supreme cauzate de nevoie și de singurătate. Casa de jocuri de noroc în toată mizeria ei este un loc în care „sângele curge în pâraie”, dar este invizibil pentru ochi. Cuvântul „joc” este evidențiat de două ori în text cu litere mari: imaginea jocului simbolizează auto-scărcălarea nesăbuită a unei persoane în entuziasm, în pasiune. Așa trăiește bătrânul manager de garderobă, pierzându-și toate câștigurile în ziua primirii; asa este tanarul jucator italian, a carui fata a suflat "aur si foc"; la fel și Rafael. În emoțiile ascuțite ale jocului, viața curge ca sângele printr-o rană. Starea eroului după pierdere este transmisă de întrebarea: „Nu era beat de viață sau, poate, de moarte?” - o întrebare care este în multe privințe cheia romanului, în care viața și moartea sunt în mod constant și cu toată ascuțimea corelate între ele.

Magazin de antichitati. Magazinul anticariatului confruntă scena ruletei ca o reprezentare simbolică a unui alt mod de viață. Pe de altă parte, magazinul este o colecție hiperbolică de valori, contrariile se ciocnesc în lumea muzeelor, se conturează contraste de civilizații. Gândul lui Rafael, când examinează magazinul, pare să urmărească dezvoltarea omenirii, se referă la țări întregi, secole, regate. Magazinul reflectă pe deplin influența reciprocă a artelor verbale și plastice. Unul dintre semnificațiile simbolice este că magazinul reprezintă o imagine comprimată a vieții lumii de toate vârstele și în toate formele sale. De asemenea, anticariatul este numit „un fel de groapă de gunoi filosofică”, „o piață vastă pentru nebunii umane”. Legea înscrisă pe piele trebuie să apară ca fiind fundamentată de experiența de secole, de aceea un anticariat este un mediu demn pentru un talisman.

Orgie. Următoarea dintre principalele scene simbolice ale romanului este un banchet cu ocazia fondării ziarului. Un anticariat este trecutul omenirii, o orgie este o modernitate vie, care pune aceeași dilemă în fața unei persoane într-o formă agravată. Orgie - îndeplinirea primei cerințe a lui Rafael pentru un talisman. În literatura romantică a anilor treizeci, descrierile de sărbători și de desfătare erau frecvente. În romanul lui Balzac, scena orgiei are multe funcții în „analiza sa a rănilor societății”. Un exces de lux exprimă risipa nesăbuită a forțelor vitale în pasiuni și plăceri senzuale. Orgie - o trecere în revistă a scepticismului epocii în principalele probleme ale vieții sociale și spirituale - în „etapa de masă”, unde personajele interlocutorilor sunt desenate clar în replici și remarcile autorului. Balzac a stăpânit arta de a crea o imagine cu ajutorul uneia sau două replici, un singur gest.

În plângerile „copiilor secolului” dezamăgiți despre necredință, goliciune interioară, locul principal este ocupat de distrugerea sentimentelor religioase, neîncrederea în dragoste; necredința în alte chestiuni ale ființei pare a fi derivată din acest lucru principal.

Războiul are și propria poezie; o experiență deosebită a explicației sale, aproape un panegiric, este pusă în gura lui Rafael. Războiul atrage spre sine, ca toate abisurile, măgulește mândria omenească, este o provocare pentru Dumnezeu. Dar, după ce a înfățișat intoxicarea sentimentelor în ispita ei, Balzac va desena dimineața într-o lumină nemiloasă. Este metoda obișnuită a autorului de a arăta ambele fețe ale monedei.

Imaginea fantastică a pielii shagreen, un simbol al vieții în scădere, a combinat generalizarea cu posibilitățile unei povești distractive. Balzac văalează fantezia, desenând o acțiune fantastică a talismanului, lăsând loc unei posibile explicații firești a evenimentelor. Fantasticul este prezentat în așa fel încât să nu excludă înlocuirea naturalului. A doua cale este cu adevărat originală: Balzac a reunit și a corelat tema fantastică cu cea științifică, a impregnat fantezia cu spiritul științei, transferând-o pe piste noi. Ori de câte ori fantezia este în acțiune, separarea de probabil este blândă. Autorul obține impresia de naturalețe prin diverse mijloace. Pentru Balzac, miraculosul, egal cu inexplicabilul, este cu adevărat imposibil și de neconceput, de aici și motivațiile realiste. În cartea lui de lucru este scris: „Nu este nimic fantastic. Ne imaginăm doar ce este, va fi sau a fost.

Simbolismul artistic al romanului este în contradicție cu tradiția și este plin de surprize. Un pact cu putere diabolică este un motiv destul de comun în literatura preromantică și romantică, dar nu există sentiment religios în roman, pactul este ireversibil, talismanul este inalienabil. În timp ce pielea există în afara contractului, este neutră, dar odată asociată cu proprietarul, prinde viață.

Fantezia lui Balzac se dezvoltă într-o sferă diferită decât, de exemplu, fantezia lui Hoffmann. Cele mai înalte manifestări ale vieții o distrug cel mai mult, aducându-l mai aproape de moarte. În viața de zi cu zi este ascuns. Pentru Balzac, adevărul este evident că „negația vieții este conținută în mod esențial în viața însăși”. Fantezia lui este ca derularea accelerată a unui film, „comprimand” în timp și făcând evident procesul care, datorită încetinirii, este invizibil pentru ochi.

Simbolismul fantastic s-a potrivit cel mai bine scopului stabilit de Balzac în acest roman. Iar fantezia aici este unul dintre mijloacele din arsenalul său artistic.

Literatură

1. Brahman, S.R. Balzac//Istoria literaturii străine a secolului al XIX-lea. - M., 1982. - S. 190-207.

2. Griftsov, B. Geniul lui Balzac//Întrebări de literatură. - 2002. -№3. - P.122-131.

3. Reznik, R. Cum vedem Balzac//Questions of Literature. - 1990. -№6. - S.242-250.

4. Reznik, R.A. Romanul lui Balzac Piele de zgară. - Saratov, 1971.

5. Elzarova, G.M. Lucrări „Fantastice” ale lui Balzac//Buletinul Universității din Leningrad. Seria 2. - 1986. - Numărul 1. - P.180-110.

Pregătirea și susținerea unei conferințe de presă.

În mod preliminar, se poartă o conversație cu participanții, în care organizatorul prezintă pe scurt principalele fapte ale vieții. Explică modul în care se va desfășura evenimentul.Recomandă literatură pentru a citi participanților, oferă să citească operele poetului. Gândiți-vă la subiectele abordate de poet. Aflați pe de rost poezia preferată sau fragmente din lucrare. Răspunde la întrebări: „Ce interesează poezia lui Honore de Balzac? La ce te-au pus pe gânduri lucrările?

Participanții sunt împărțiți în mai multe grupuri creative și se pregătesc în avans pentru o conferință de presă.

1 grup de participanți. Să-i numim conducere (cercetatori in creativitate). Ei studiază faptele din viața poetului, selectează material pentru scenariu.
2 grupa. Cititorii . Poeziile sunt selectate și citite pe de rost.
a 3-a grupă. Designeri grafici . Ei publică un ziar, selectează acompaniamentul muzical. Scrie postere cu citate.
4 grupa. Jurnaliştii (Două) Acoperând cursul conferinței de presă. Ei scriu note scurte, care sunt citite la sfârșit.
5 grupa. Bibliotecarii (Două). Ei pregătesc o recenzie a cărților despre poet și colecțiile sale
6 grupa. Corespondenții (Două). Întrebările despre viața și opera poetului sunt pregătite în prealabil și adresate participanților.

Este desemnată o persoană responsabilă care control asupra conferinței de presă . La sfârșitul evenimentului, el evaluează și revizuiește munca fiecărui participant.

Făcând o conferință de presă.

Expoziție de cărți și culegeri de poezii, înregistrări de cântece, afiș:

Honore de Balzac ((22/06/1746-19/06/1829]) ...

Dacă nu crezi în tine, nu poți fi un geniu.

Ziar dedicat operei poetului.

Postere cu citate despre creativitate.

Pentru participanții la conferința de presă, locurile sunt alocate la mese separate cu cărți de vizită. În centrul sălii, prezentatorul și corespondenții.

Scenariul unei conferințe de presă.

Conducere: Astăzi ținem o conferință de presă: „Întâlnirea cu poetul Honore de Balzac”, la care participă corespondenți și invitați.

Exploratori de creativitate (gazde) iar cititorii răspund la întrebările corespondenților, se așează la mesele nr. 1, nr. 2.

La masa numărul 3 - designeri grafici (nume nume), care au conceput ziarul și afișele.
La masa numărul 4 - jurnalişti. Ei vor acoperi cursul conferinței de presă și își vor împărtăși notele.
La masa cu numărul 5 se află bibliotecari care au pregătit o expoziție și ne vor introduce într-o trecere în revistă a literaturii pe această temă.

(Cântecul sună liniștit. După primul vers, muzica se oprește).

Cititorul 1:

Dimineața, frigul străbate pielea,
Și Moscova, ca și înainte, nu crede în lacrimi.
Honore de Balzac, puternic dependent de cafea,
Nu am auzit nimic despre balsamul de Riga...

Eh, curcan-soarta... aș sta într-o sanie rusească,
După ce a umbrit crucea rusă măturatoare -
Nu, are nevoie disperată de o doamnă poloneză
Cu bărbia dublă și un deget trufaș.

Dar ar fi putut fi un domn, un negru pentru joc...
O haită de ogari frământați și o canisa obsequioasă...
Nu, domnul sa târât să se căsătorească la Berdichev,
Și votca a fost turnată pentru el de un cârcium local.

Iar ticălosul îi fugea prin vene ca focul
Și l-a ucis pe cel care suferă... Și ar fi un balsam -
L-ar bea cu pani - și ar trăi fericit,
Și Balzac și-ar fi terminat Comedia.

Scopul conferinței de presă.

Profesor principal: Nu-l putem invita la o conversație pe poetul Honore de Balzac, așa că vă vom plimba pe drumul său poetic al vieții, a cărui viață este legată de pământul francez, de Tura. Să-i ascultăm cuvântul, să descoperim singuri un poet cu o voce pătrunzătoare și un suflet înalt de cetățean și patriot.

Corespondent 1: Prin ce pierderi a trebuit să treacă Balzac în copilărie?

Prezentatorul 1 Honoré de Balzac s-a născut la Tours în familia unui țăran din Languedoc, Bernard Francois Balssa (Balssa) (22/06/1746-19/06/1829). Tatăl lui Balzac a făcut avere cumpărând și vânzând terenuri nobiliare confiscate în anii revoluției, iar mai târziu a devenit asistentul primarului orașului Tours. Nu are nicio legătură cu scriitorul francez Jean-Louis Guez de Balzac (1597-1654). Tatăl lui Honore și-a schimbat numele de familie și a devenit Balzac, iar mai târziu și-a cumpărat o particulă. Mama Anne-Charlotte-Laura Salambier (1778-1853) a fost fiica unui negustor parizian.

Tatăl și-a pregătit fiul pentru advocacy. În 1807-1813, Balzac a studiat la Colegiul din Vendome, în 1816-1819 - la Școala de Drept din Paris, în același timp a lucrat ca scrib la notar; cu toate acestea, și-a abandonat cariera juridică și s-a dedicat literaturii. Părinții au făcut puțin pentru fiul lor. A fost plasat la Colegiul Vendôme împotriva voinței sale. Întâlnirile cu rudele de acolo erau interzise pe tot parcursul anului, cu excepția sărbătorilor de Crăciun. În primii ani de studii, a trebuit în mod repetat să fie într-o celulă de pedeapsă. În clasa a patra, Honore a început să se împace cu viața școlară, dar nu a încetat să-și bată joc de profesori... La 14 ani, s-a îmbolnăvit, iar părinții l-au dus acasă la cererea autorităților colegiului. Timp de cinci ani, Balzac a fost grav bolnav, s-a crezut că nu există nicio speranță de recuperare, dar la scurt timp după ce familia s-a mutat la Paris în 1816, și-a revenit.

Corespondent 2: Lucrările poetului au fost o ilustrare a memoriilor sale și cum le-a scris el?

Plumb 2În 1829 Balzac a revenit la scris. Și-a stabilit un regim cu adevărat „armată”: dormea seara și se trezea în jurul miezului nopții, luă din nou stiloul, susținându-și puterea cu ajutorul a numeroase cești de cafea neagră tare. Balzac a lucrat cu o viteză incredibilă - putea scrie mai multe pene de gâscă într-o zi. După ce lansarea cărții „Chuans” a primit în sfârșit atenția meritată a lui Honore de Balzac, lucrările sale au început să fie publicate. Munca grea a fost răsplătită, iar după lansarea romanului Shagreen Skin, tânărul scriitor a început să fie numit un scriitor la modă. Inspirat de succes, a decis să creeze epicul „Comedia umană”. Dar acest plan nu era sortit să se realizeze pe deplin - Balzac a reușit să scrie doar vreo sută de cărți. Întreaga viață a eroilor a apărut în fața ochilor cititorului: nașterea lor, creșterea, îndrăgostirea, căsătoria și copiii. Publicarea romanului din ciclul „Comedia umană” i-a adus scriitorului faima unui romancier neîntrecut, atât de dorit pentru el.

Cititorul 3: Honore de Balzac

Viktor Nikulin

Balzac Honore, știi, nu a fost simplu:
Creșterea lui literară a fost prea rapidă,
Dar îți voi spune totul în ordine,
Voi pune totul pe cunoștințele tale.

Honore a avut ghinion încă din copilărie:
Tânăra lui mamă fără cochetărie inutilă
Asistenta și-a alungat fiul timp de trei ani -
A existat atunci, crede-mă, o astfel de „modă”.

Și era rău la școală:
Îți spun fără nicio captură
Că îi lipsea bani
Așa că am luat masa - kukish cu sau fără unt.

Toată lumea a râs de el pentru asta.
Răspunsul este: „Voi fi celebru!”,
Balzac era deja vulnerabil la o asemenea idee,
A deveni celebru și bogat rapid este mișcarea lui.

Calea către aceasta, după cum credea el, era o operă literară,
Părinții i-au dat fiului lor câțiva ani să facă asta,
Și au promis că îl vor sprijini în limita posibilităților sale,
La acest cuvânt de despărțire - lucrează ca un atlet;
Totul a funcționat pentru el - vrăjitorii nu mint:
Toți fac ce spun.

Desigur, și Honore a avut o mână de lucru în miracol:
Balzac a muncit, a trăit fără regret,
Chiar și atunci era dependent de cafea,
Ne vom întoarce la el când a devenit „profesional”.

Pentru a studia mai bine obiceiurile oamenilor,
Într-o ținută zdrențuită, s-a dus la el,
El nu a fost un pionier în asta - aici ai dreptate,
Dar acolo și-a găsit eroii pentru cărți.

Până la vârsta de douăzeci de ani, lui Balzac îi era frică de femei -
La urma urmei, înfățișarea lui „a dat multe fisuri”,
Dar luând elocvență pentru a ajuta, ca în clește,
Orice femeie pe care ar putea-o prinde
A-ți spune într-un mod simplu înseamnă a „conversa”.
Și chiar și cu bunica lui a avut și a câștigat un pariu:
A cucerit una dintre femeile strălucitoare cu care tună Parisul.

Când Balzac a devenit teribil de faimos
Când steaua lui s-a ridicat la zenit,
A constatat că buzunarele nu îi sună din nou,
Dar din motivul anterior opus:
Este atât de greu să scapi de deșeuri și lux -
El însuși a mâncat și a băut, a hrănit nenumărați prieteni,
Pe scurt, nu și-a luat în considerare limita,
Și le-a cerut mereu editorilor un împrumut.

La urma urmei, chiar și bastonul lui și tot Parisul a vorbit despre asta,
(Decorat cu turcoaz, cu o frumusețe goală)
A fost împrumutat de ei „foc direct”,
Așa că tributul său a fost adunat cu succes de aroganța sa.

Dar și-a păstrat camera de lucru în simplitate:
Masă, sfeșnic și dulap de perete,
Era superstițios - purta o masă cu el,
Când s-a mutat din apartament în apartament.

Toate femeile şoptiră neobosit
(Se știa că era un amant magnific -
El nu este un pamflet subțire, ci unul în mai multe volume),
Ei visează că un miting va merge cu el pentru a iubi,
Mii de scrisori i-au fost scrise,
Toate acestea, crede-mă, fără semne de oboseală,
Au împrumutat bani și au făcut aluzii
Că cu el suntem pregătiți pentru condiții, pentru orice -
Așa a fost Honoré, domnul nostru.

Acum înapoi la cafea - amintește-ți că am promis
(Este groaznic, atunci se va dovedi a fi o praștie),
El a gătit-o singur
Cel mai puternic, negru, amestecând doar trei soiuri:
Bourbon, Martinica și Mocha,
Zeci de cești pe zi el bea -
Stejarul puternic al acelui stil de viață a căzut ca o tornadă;

Judecă singur - 15 mii de cești de cafea
El, știi, "Uman - cost - o comedie",
Lucrurile sunt rele, este aproape de dezastru:
Este periculos să trăiești atât vodcă, cât și cafea pentru un băutor,
Durerile de stomac au început să-l chinuie,
Așa că a ajuns într-un rol atât de trist,
O poftă abruptă de un stimulent s-a transformat într-o astfel de tragedie.

Nu a mai adus bucurie și un apartament șic,
Și faptul că femeia pe care a iubit-o mult timp,
Sunt de acord să îndeplinească faptele datoriei conjugale,
Și așa părea, până la urmă, că venise vremea fericirii.

Care ar trebui să fie finala
Toate lucrurile despre care ți-a spus?
Moartea este o ambulanță de la femei, mâncare, sațietate de cafea,
Deși avea o sănătate excelentă de la tatăl său
(Laptele acela a absorbit incomensurabil laptele de vaca) -
Doar cincizeci și doi de ani din lumânarea lui ardeau.

Și a fost înmormântat într-un cimitir cu numele Pere Lachaise -
Cunoscut pentru marele loc de odihnă veșnică,
A murit, dar nu a dispărut din amintirea noastră:
Își cunoștea pe ai lui și cunoaște generația noastră.

Profesor principal:

Ce gânduri, sentimente, amintiri apar când auzi aceste rânduri? La ce te pune pe gânduri?

- Despre dificila copilărie militară și orfană a poetului.
- Senzație de singurătate.
– Sentiment de drum, mișcare. Călătorul venea și mergea mai departe.
- Interes pentru soarta oamenilor.
- Un sentiment de apartenență, recunoștință pentru o faptă bună.

Corespondent 1: Care a fost soarta poetului în dragoste și muncă în mijlocul carierei sale?

Plumb 3: Scriitorul este deosebit de popular în rândul femeilor care îi sunt recunoscătoare pentru pătrunderea în psihologia lor (Honore de Balzac a fost ajutată în asta de primul său iubit, o femeie căsătorită cu 22 de ani mai mare decât el, Laura de Berni). Balzac primește scrisori entuziaste de la cititori; unul dintre acești corespondenți, care i-a scris o scrisoare în 1832 semnată „Străin”, a fost o contesă poloneză, un subiect rus Evelina Ganskaya (n. Rzhevuska), care i-a devenit soție 18 ani mai târziu.

În ciuda succesului uriaș de care s-au bucurat romanele lui Balzac în anii 1830 și 40, viața lui nu a fost liniștită. Necesitatea de a plăti datorii a necesitat muncă intensă; din când în când Balzac a început aventuri de natură comercială: a plecat în Sardinia, sperând să cumpere acolo ieftin o mină de argint, a cumpărat o casă de țară, pentru întreținerea căreia nu avea destui bani, a înființat de două ori periodice. care nu a avut succes comercial

Corespondent 1: Când s-a născut poetul Honore de Balzac? Puteți numi data exactă?

Prezentatorul 7: Cum se produce o întorsătură evazivă, transformând un scriitor obișnuit într-un poet adevărat, este imposibil să răspunzi într-un singur cuvânt. În anii 1816-19, studiază la Facultatea de Drept și servește ca funcționar în biroul unui avocat parizian, dar apoi refuză să-și continue cariera juridică. 1820-29 -căutarea de sine în literatură. Balzac publică romane pline de acțiune sub diverse pseudonime, compune „coduri” moraliste de comportament secular. Perioada creativității anonime se încheie în 1829, când este publicat romanul Chouans, sau Bretania în 1799. În același timp, Balzac lucra la nuvele din viața modernă franceză, care, începând cu 1830, au fost publicate în ediții sub titlul general Scene de viață privată. Aceste colecții, precum și romanul filozofic Piele de șagre (1831), i-au adus lui Balzac o mare faimă. Balzac este un apologe al voinței, doar dacă o persoană are voință, ideile lui devin o forță eficientă. Pe de altă parte, realizând că confruntarea voințelor egoiste este plină de anarhie și haos, Balzac mizează pe familie și monarhie - instituții sociale care cimentează societatea.

Prezentatorul 7:În Shagreen Skin, se găsesc imagini și intonații caracteristice unui Balzac matur, percepția lumii, înțelegerea destinului rusesc. Trecutul, prezentul și viitorul există în lucrările sale simultan.

Gazda 8:„Multe dive diferite” le-a văzut Balzac în rătăcirile sale prin pământul nostru și, totuși, a fost atras de patria sa, de acasă, orice reamintire a revenit acolo, a provocat melancolie dureroasă și înțelegerea faptului că patria este punctul de plecare al tuturor lucrurilor din viața ta:

Gazda 8: Oricine a plecat vreodată din casa tatălui, care își amintește de căldura mâinilor mamei, înțelege sentimentele transmise în poezia „Patria mea liniștită”.

Cititorul 6:

Liniște-mi casa
Nu am uitat nimic.
Scoala mea este de lemn!
Va veni timpul să plecăm
Râul din spatele meu este în ceață
Va alerga și va fugi.
Cu fiecare colibă și nor,
Cu tunetul gata să cadă
Mă simt cel mai ardent
Chiar pedeapsa cu moartea.

Profesor principal:

- La ce te pune pe gânduri poezia „Patria mea liniștită”?
– De ce poate fi citit doar liniștit și pătrunzător?
Ce sentimente și imagini apar în memoria ta? Ce poze cu Patria Mamă vezi?

(Facilitatorul solicită o conversație în care participanții își împărtășesc impresiile).

Corespondent 2: Ce se poate spune despre muzicalitatea poetului Honore de Balzac?

Gazda 11: Lucrările lui Balzac sunt melodioase și melodioase, compozitorii apelează la ele, iar apoi se nasc cântece uimitor de sincere.

(Un cântec sună la cuvintele lui Balzac „Gobsek”).

Gazda 11: Romancierul francez F. Marceau scrie în cartea sa despre Balzac: „Balzac este o lume întreagă... Așa cum a spus Dostoievski:” Am ieșit cu toții din „Pardes”, trei sferturi din scriitorii francezi ar putea spune: „Suntem toţi fiii" Părinte Goriot. Este ceva ce Balzac nu a descoperit deja?

sufletul și natura devin orfani
Pentru că - taci! - deci nimeni nu le va exprima...

Concluzie.

Profesor principal: Poezia a fost întotdeauna un instrument care educă sufletul și sentimentele unui cetățean. Sarcina cititorului este să se agațe din nou și din nou de izvorul pur al poeziei lui Nikolai Rubtsov, să-și tragă puterea din el.

Astăzi am vorbit despre dragostea pentru Patria Mamă, despre frumusețea naturii native, despre capacitatea de a-i încălzi pe ceilalți, de a le oferi o bucată din sufletul tău și de a deveni astfel mai bogați și mai sinceri.

Aș dori să-mi exprim încrederea că steaua poeziei marelui poet francez Honore de Balzac va străluci mereu pentru tine. Și această întâlnire va fi urmată de altele.

Cuvântul este dat Bibliotecarii care va trece în revistă literatura de specialitate pe această temă.

„Mi-a plăcut foarte mult conferința de presă. Lucrările lui Balzac iau puternic sufletul și te fac să te gândești la Patria noastră, la binele pe care îl avem. Și chiar dacă încă nu putem înțelege totul, simțim asta în lucrările lui, dar ne putem alătura și ne gândim la gândurile și sentimentele lui...”

Simbolism în lucrare

Piele shagreen.„Simbolul” lui Balzac este un concept larg, unul dintre cele centrale și mai stabile în estetica sa. De asemenea, se referă la propriile tipuri sau tipuri create de alți artiști ca simboluri.

Piele de șag”, analiza romanului de Honore de Balzac

Scris în anii 1830-1831, romanul Piele de şagre este dedicat problemei ciocnirii unui tânăr, fără experienţă, cu o societate coruptă de numeroase vicii, la fel de veche ca lumea.

Protagonistul lucrării- tânărul, sărăcit aristocrat Rafael de Valantin, parcurge un drum dificil: de la bogăție la sărăcie și de la sărăcie la bogăție, de la un sentiment pasional, neîmpărtășit - la iubirea reciprocă, de la mare putere - până la moarte. Povestea vieții personajului este desenată de Balzac atât la timpul prezent, cât și în retrospectivă - prin povestea lui Rafael despre copilăria lui, ani de studiu al artei dreptului, cunoștință cu frumoasa contesă rusă Teodora.

Romanul în sine începe cu un punct de cotitură în viața lui Rafael, când, umilit de iubita lui femeie și lăsat fără nici un sou în buzunar, tânărul decide să se sinucidă, dar în schimb dobândește un talisman minunat - un mic, de mărimea unei vulpi. bucata de piele sagreen. Conținând sigiliul lui Solomon și o serie de inscripții de avertizare pe verso, ei spun că proprietarul unui articol neobișnuit are ocazia să-și îndeplinească toate dorințele în schimbul propriei sale vieți.

Potrivit proprietarului magazinului de antichități, nimeni înainte de Raphael nu a îndrăznit să „semneze” un contract atât de ciudat, care de fapt seamănă cu o înțelegere cu diavolul. După ce și-a vândut viața pentru o putere nelimitată, eroul, împreună cu ea, renunță la sufletul său pentru a fi sfâșiat. Chinul lui Rafael este de înțeles: după ce a primit ocazia de a trăi, el urmărește cu teamă cum se scurg minutele prețioase ale existenței sale. Ceea ce până de curând nu avea nicio valoare pentru erou a devenit brusc o adevărată manie. Și viața a devenit deosebit de dorită pentru Raphael atunci când și-a întâlnit adevărata dragoste - în persoana unei foste eleve, acum o frumusețe tânără și bogată, Pauline Godin.

Din punct de vedere compozițional Romanul Shagreen Skin este împărțit în trei părți egale. Fiecare dintre ele este un element constitutiv al unei lucrări mari și, în același timp, acționează ca o poveste independentă, completă. În Talismanul este schițată intriga întregului roman și, în același timp, este prezentată o poveste despre salvarea miraculoasă de la moartea lui Rafael de Valentin. În „O femeie fără inimă” se dezvăluie conflictul operei și vorbește despre dragostea neîmpărtășită și încercarea de a-și lua locul în societate cu același erou. Titlul celei de-a treia părți a romanului, „Agonie”, vorbește de la sine: este atât un punct culminant, cât și un deznodământ, precum și o poveste emoționantă despre îndrăgostiți nefericiți, despărțiți de o șansă diabolică și de moarte.

Originalitatea genului Romanul „Shagreen Skin” constă din caracteristicile construcției celor trei părți ale sale. „Talismanul” îmbină trăsăturile realismului și fanteziei, fiind, de fapt, o poveste romantică sumbră în stil hoffmannian. În prima parte a romanului sunt abordate temele vieții și morții, jocurile (pentru bani), arta, dragostea și libertatea. „O femeie fără inimă” este o narațiune excepțional de realistă, impregnată de un psihologism balzacian special. Aici vorbim despre adevărat și fals - sentimente, creativitate literară, viață. „Agonia” este o tragedie clasică, în care există un loc pentru sentimente puternice și fericire atotconsumătoare și durere nesfârșită, care se termină cu moartea în brațele unui iubit frumos.

Epilogul romanului trasează o linie sub cele două imagini feminine principale ale operei: Polina pură, duioasă, sublimă, sincer iubitoare, dizolvată simbolic în frumusețea lumii din jurul nostru, și Theodora crudă, rece, egoistă, care este o simbol generalizat al unei societăţi fără suflet şi prudentă.

Imagini de femei romanele includ și două personaje minore, care sunt persoane de virtute ușoară. Raphael îi întâlnește la o cină la baronul Taifer, un cunoscut patron al tinerilor oameni de știință, artiști și poeți. Maiestuoasa frumusețe Akilina și fragila ei prietenă Euphrasia duc o viață liberă din cauza neîncrederii lor în dragoste.

Iubitul primei fete a murit pe eșafod, a doua - nu vrea să facă nod. Eufrasia din roman ocupă aceeași poziție ca și contesa Theodora: amândoi vor să se salveze, doar la prețuri diferite. Biata Euphrasia acceptă să trăiască așa cum vrea și să moară inutil în spital. Bogata și nobila Theodora își poate permite să trăiască conform nevoilor ei, știind că banii ei îi vor oferi dragoste în orice stadiu – chiar și la cea mai severă bătrânețe.

Tema de dragosteîn roman este strâns legată de tema banilor. Rafael de Valantin îi recunoaște prietenului său Emile că într-o femeie îi apreciază nu doar aspectul, sufletul și titlul, ci și bogăția. Fermecatoarea Polina nu ii atrage atentia pana nu devine mostenitoarea unei mari averi. Până în acest moment, Rafael suprimă toate sentimentele pe care un tânăr student le evocă în el.

Contesa Theodora îi aprinde pasiunea cu tot ce are: frumusețe, bogăție, inexpugnabilitate. Dragostea pentru ea pentru erou este asemănătoare cu cucerirea Everestului - cu cât Raphael întâmpină mai multe dificultăți pe drum, cu atât își dorește mai mult să rezolve enigma Teodora, care în cele din urmă s-a dovedit a fi nimic altceva decât gol...

Contesa rusă, în duritatea inimii ei, nu este în zadar corelată de Balzac cu înalta societate: aceasta din urmă, ca și Teodora, se străduiește doar spre mulțumire și plăcere. Rastignac vrea să se căsătorească profitabil, prietenul său literar vrea să devină celebru pe cheltuiala altcuiva, tânăra intelectualitate vrea, dacă nu să încaseze, atunci măcar să mănânce în casa unui filantrop bogat.

Adevăratele realități ale vieții, cum ar fi dragostea, sărăcia, boala, sunt respinse de această societate ca ceva străin și contagios. Nu este nimic surprinzător în faptul că, de îndată ce Rafael începe să se îndepărteze de lume, moare imediat: o persoană care cunoaște adevăratele valori ale vieții nu poate exista în interiorul înșelăciunii și minciunii.

Informații similare.

La sfârșitul lunii octombrie, un tânăr, Rafael de Valantin, a intrat în clădirea Palais Royal, în ai cărui ochi jucătorii au observat un secret teribil, trăsăturile sale exprimau impasibilitatea unei sinucideri și o mie de speranțe înșelate. Pierdut, Valentin a risipit ultimul napoleondore și, năucit, a început să hoinărească pe străzile Parisului. Mintea i-a fost mistuită de un singur gând - să se sinucidă aruncându-se în Sena de pe Podul Regal. Gândul că după-amiaza va deveni pradă pentru barcagi, care va fi evaluat la cincizeci de franci, îl dezgusta. A decis să moară noaptea, „pentru a lăsa un cadavru neidentificat societății, care disprețuia măreția sufletului său”. Plimbându-se nepăsător, începu să privească la Luvru, la Academie, la turnurile Catedralei Maicii Domnului, la turnurile Palatului de Justiție, la Pont des Arts. Ca să aștepte noaptea, s-a dus la magazinul de antichități pentru a cere prețul operelor de artă. Acolo în fața lui apăru un bătrân subțire, cu o batjocură de rău augur pe buzele subțiri. Bătrânul viclean a ghicit angoasa mintală a tânărului și s-a oferit să-l facă mai puternic decât monarhul. I-a întins o bucată de șagreen, pe care erau gravate în sanscrită următoarele cuvinte: „Posând pe mine, vei avea totul, dar viața ta îmi va aparține Dorința - și dorințele tale se vor împlini Cu fiecare dorință, voi scădea ca zilele tale..."

Rafael a făcut o înțelegere cu bătrânul, a cărui viață întreagă a constat în salvarea forțelor necheltuite în patimi și și-a dorit, dacă soarta nu se schimba în cel mai scurt timp posibil, ca bătrânul să se îndrăgostească de un dansator. Pe Pont des Arts, Valentin s-a întâlnit întâmplător cu prietenii săi, care, considerându-l o persoană remarcabilă, i-au oferit un loc de muncă într-un ziar pentru a crea o opoziție „capabilă să-i satisfacă pe nemulțumiți fără prea mult rău guvernului național al regelui cetățean. ” (Louis Philippe). Prietenii l-au dus pe Rafael la o cină la înființarea ziarului în casa celui mai bogat bancher Taifer. Publicul care s-a adunat în acea seară într-un conac de lux a fost cu adevărat monstruos: „Tineri scriitori fără stil au stat alături de tineri scriitori fără idei, prozatori, lacomi de frumusețe poetică, - lângă poeții prozaici. Aici erau doi-trei oameni de știință creați în ordine. pentru a dilua atmosfera de conversație cu azot, și câțiva vodevilliani, gata în orice clipă să scânteie cu scântei efemere, care, ca niște scântei de diamant, nu strălucesc și nu se încălzesc. După o cină bogată, cele mai frumoase curtezane au fost oferite publicului, imitații subtile de „fecioare timide inocente”. Curtezanele Akilina și Euphrasia, într-o conversație cu Raphael și Emil, susțin că este mai bine să mori tânăr decât să fii abandonat când frumusețea lor se estompează.

Femeie fără inimă

Rafael îi spune lui Emil motivele durerii și suferinței sale mentale. Din copilărie, tatăl lui Rafael și-a supus fiul unei discipline severe. Până la vârsta de douăzeci și unu de ani, a fost sub mâna fermă a unui părinte, tânărul era naiv și tânjea după iubire. Odată ajuns la bal, a decis să se joace cu banii tatălui său și a câștigat o sumă impresionantă de bani pentru el, totuși, rușinat de fapta sa, a ascuns acest fapt. Curând, tatăl său a început să-i dea bani pentru întreținere și să-și împărtășească planurile. Tatăl lui Rafael a luptat timp de zece ani cu diplomații prusaci și bavarezi, căutând recunoașterea drepturilor asupra proprietăților străine. Viitorul lui depindea de acest proces, la care Rafael a fost implicat activ. Când a fost promulgat decretul privind pierderea drepturilor, Rafael a vândut terenurile, lăsând doar o insulă fără valoare, unde se afla mormântul mamei sale. A început o lungă socoteală cu creditorii, care l-a adus în mormânt pe tatăl său. Tânărul a decis să întindă fondurile rămase timp de trei ani și s-a stabilit într-un hotel ieftin, făcând lucrări științifice - „Teoria voinței”. A trăit de la mână la gură, dar munca de gândire, studiile, i s-au părut cel mai frumos lucru din viață. Gazda hotelului, Madame Godin, s-a ocupat maternal de Rafael, iar fiica ei Pauline i-a oferit numeroase servicii pe care nu le-a putut refuza. După un timp, a început să-i dea lecții Polinei, fata s-a dovedit a fi extrem de capabilă și iute la minte. După ce a intrat cu capul în știință, Rafael a continuat să viseze la o doamnă frumoasă, luxoasă, nobilă și bogată. În Polina, el a văzut întruchiparea tuturor dorințelor sale, dar ei îi lipsea luciul de salon. „... o femeie – fie ea atrăgătoare, ca frumoasa Elena, această Galatea lui Homer – nu poate să-mi cucerească inima dacă este măcar puțin murdară”.

Într-o iarnă, Rastignac l-a prezentat în casa „unde fusese tot Parisul” și i-a prezentat fermecătoarea contesă Theodora, proprietara a optzeci de mii de livre de venit. Contesa era o doamnă de vreo douăzeci și doi de ani, de o reputație impecabilă, avea o căsătorie în spate, dar nu avea iubit, cea mai întreprinzătoare birocrație din Paris a suferit un fiasco în lupta pentru dreptul de a o poseda. Raphael s-a îndrăgostit de Theodora, ea era întruchiparea acelor vise care îi făceau inima să tremure. Despărțindu-se de el, l-a rugat să o viziteze. Întorcându-se acasă și simțind contrastul situației, Rafael și-a blestemat „sărăcia cinstită respectabilă” și a decis să o seducă pe Theodora, care era ultimul bilet de loterie de care depindea soarta lui. Ce sacrificii a făcut bietul seducător: a reușit incredibil să ajungă în casa ei pe jos în ploaie și să-și păstreze un aspect prezentabil; cu ultimii bani a condus-o acasă când s-au întors de la teatru. Pentru a-și asigura o garderobă decentă, a trebuit să încheie un acord pentru a scrie memorii false, care ar fi trebuit să fie publicate sub numele unei alte persoane. Într-o zi, ea i-a trimis un bilet cu un mesager și l-a rugat să vină. Apărând la apelul ei, Rafael a aflat că are nevoie de patronajul rudei sale influente, Ducele de Navarren. Nebunul îndrăgostit a fost doar un mijloc de realizare a unei afaceri misterioase, despre care nu a aflat niciodată. Rafael era chinuit de gândul că motivul singurătății contesei ar putea fi un handicap fizic. Pentru a-i spulbera îndoielile, a decis să se ascundă în dormitorul ei. Lăsând oaspeții, Theodora a intrat în apartamentele ei și a părut să-și scoată masca obișnuită de curtoazie și prietenie. Rafael nu a găsit niciun defecte în ea și s-a calmat; adormind, ea a spus: „Dumnezeule!”. Încântat Rafael a făcut o mulțime de presupuneri, sugerând ce ar putea însemna o astfel de exclamație: „Exclamația ei, fie că nu înseamnă nimic, fie profundă, fie accidentală, fie semnificativă, ar putea exprima atât fericirea, cât și durerea, și durerea corporală și îngrijorarea”. După cum sa dovedit mai târziu, ea și-a amintit doar că a uitat să-i spună brokerului ei să schimbe o chirie de cinci procente cu una de trei procente. Când Rafael i-a dezvăluit sărăcia lui și pasiunea lui atot-mistuitoare pentru ea, ea i-a răspuns că nu va aparține nimănui și că va accepta doar să se căsătorească cu ducele. Rafael a părăsit-o pe contesa pentru totdeauna și s-a mutat la Rastignac.

Rastignac, după ce a jucat într-o casă de jocuri de noroc cu banii lor comun, a câștigat douăzeci și șapte de mii de franci. Din acea zi, prietenii s-au dezlănțuit. Când fondurile au fost cheltuite, Valentin a decis că este un „zero social” și a decis să moară.

Povestea se întoarce la momentul în care Rafael se află în conacul lui Tyfer. Scoate din buzunar o bucată de piele șagre și își exprimă dorința de a deveni proprietarul a două sute de mii de venituri anuale. A doua zi dimineața, notarul Cardo informează publicul că Raphael a devenit moștenitorul deplin al maiorului O'Flaherty, care a murit cu o zi înainte. Bogatul proaspăt făcut s-a uitat la șagreen și a observat că acesta scăzuse în dimensiune. A fost stropit cu un fior fantomatic de moarte, acum „a putut face totul – și nu mai dorea nimic”.

Agonie

Într-o zi de decembrie, un bătrân a venit la conacul șic al marchizului de Valantin, sub îndrumarea căruia a studiat cândva Rafael-domnul Porrique. Un bătrân slujitor devotat, Jonathan, îi spune profesorului că stăpânul său duce o viață retrasă și suprimă toate dorințele în sine. Venerabilul bătrân a venit să-l roage pe marchiz să facă o petiție ministrului pentru refacerea lui, Porrica, ca inspector la colegiul provincial. Rafael, sătul de revărsările îndelungate ale bătrânului, a spus din greșeală că își dorește sincer să poată obține reintegrarea. Dându-și seama ce s-a spus, marchizul s-a înfuriat, când s-a uitat la șagren, ea a scăzut vizibil. În teatru, a întâlnit cumva un bătrân înțepenit cu ochi tineri, în timp ce în ochii lui acum se citea doar ecouri ale pasiunilor învechite. Bătrânul l-a condus de braț pe cunoscutul lui Raphael, dansatoarea Euphrasia. La privirea întrebătoare a marchizului, bătrânul a răspuns că acum era fericit ca tânăr și că a înțeles greșit să fie: „Toată viața este într-un singur ceas de iubire”. Privind publicul, Rafael și-a fixat privirea pe Theodora, care stătea alături de o altă admiratoare, încă frumoasă și rece. Pe următorul scaun, alături de Rafael, stătea un străin frumos, captând privirile admirative ale tuturor bărbaților prezenți. Era Polina. Tatăl ei, care la un moment dat a comandat o escadrilă de grenadieri de cavalerie a Gărzii Imperiale, a fost luat prizonier de cazaci; conform zvonurilor, a reușit să evadeze și să ajungă în India. Când s-a întors, și-a făcut fiica moștenitoarea unei averi de un milion de dolari. Aceștia au convenit să se întâlnească la Hotel Saint-Quentin, fosta lor casă, care păstra amintirile sărăciei lor, Pauline a vrut să predea hârtiile pe care Rafael i le lăsase moștenire când s-a mutat.

Aflându-se acasă, Raphael s-a uitat cu dor la talisman și și-a dorit ca Polina să-l iubească. A doua zi dimineața a fost copleșit de bucurie - talismanul nu a scăzut, ceea ce înseamnă că contractul a fost încălcat.

Întâlnindu-se, tinerii și-au dat seama că se iubesc din toată inima și nimic nu le împiedică fericirea. Când Rafael s-a uitat din nou la șagren, a observat că acesta a scăzut din nou și, într-un acces de furie, l-a aruncat în fântână. Ce va fi, va fi, - a hotărât epuizat Rafael și a trăit suflet la suflet cu Polina. Într-o zi de februarie, grădinarul i-a adus marchizului o descoperire ciudată, „ale cărei dimensiuni nu depășeau acum șase centimetri pătrați”.

De acum încolo, Rafael a decis să caute mijloacele de mântuire de la oameni de știință pentru a întinde șagrenul și a-și prelungi viața. Primul la care a mers a fost domnul Lavril, „preot de zoologie”. Când a fost întrebat cum să oprească îngustarea pielii, Lavril a răspuns: „Știința este vastă, iar viața umană este foarte scurtă. Prin urmare, nu pretindem că cunoaștem toate fenomenele naturii.

Al doilea căruia i s-a adresat marchizul a fost profesor de Mecanică Tablet. O încercare de a opri îngustarea șarfului prin aplicarea unei prese hidraulice a eșuat. Shagreen-ul a rămas intact și nevătămat. Neamțul uluit a lovit pielea cu un ciocan de fierar, dar pe ea nu a mai rămas nicio urmă de deteriorare. Ucenicul a aruncat pielea în cuptorul de cărbune, dar chiar și din el șagrunul a fost scos complet nevătămat.

Chimistul Jafe și-a rupt briciul în timp ce încerca să taie pielea, a încercat să o taie cu curent electric, a supus-o la o coloană voltaică - totul fără niciun rezultat.

Acum Valentin nu mai credea în nimic, a început să-și caute leziuni ale corpului și a chemat medicii. Multă vreme a început să observe semne de consum, acum a devenit evident pentru el și Polina. Medicii au ajuns la următoarea concluzie: „a fost nevoie de o lovitură pentru a sparge geamul, dar cine a dat-o?” Au atribuit lipitori, dieta și schimbările climatice. Raphael a zâmbit sarcastic ca răspuns la aceste recomandări.

O lună mai târziu s-a dus la apele din Aix. Aici a întâlnit o răceală grosolană și neglijarea celor din jur. A fost evitat și aproape în față a declarat că „de vreme ce o persoană este atât de bolnavă, nu trebuie să meargă la apă”. O întâlnire cu cruzimea tratamentului secular a dus la un duel cu unul dintre cei curajoși. Rafael și-a ucis adversarul, iar pielea s-a micșorat din nou.

După ce a părăsit apele, s-a stabilit în coliba rurală de la Mont Dor. Oamenii cu care a trăit l-au simpatizat profund, iar mila este „un sentiment care este cel mai greu de suportat de la alți oameni”. Curând, Ionatan a venit după el și și-a luat stăpânul acasă. Scrisorile Polinei predate lui, în care aceasta și-a revărsat dragostea pentru el, le-a aruncat în șemineu. Soluția de opiu făcută de Bianchon l-a scufundat pe Rafael într-un somn artificial timp de câteva zile. Bătrânul servitor a decis să urmeze sfatul lui Bianchon și să-l distreze pe stăpân. A chemat un plin de prieteni, s-a planificat un festin magnific, dar Valentin, care a văzut acest spectacol, a căzut într-o furie violentă. După ce a băut o porție de somnifere, a căzut din nou într-un vis. Polina l-a trezit, a început să o roage să-l părăsească, i-a arătat o bucată de piele care devenise de mărimea unei „frunze de pervin”, a început să examineze talismanul, iar el, văzând cât de frumoasă era, nu s-a putut stăpâni. se. „Pauline, vino aici! Pauline!" strigă el și talismanul începu să se micșoreze în mâna ei. Polina a decis să-și rupă pieptul în bucăți, să se sugrume cu un șal pentru a muri. Ea a decis că, dacă se sinucide, va trăi. Rafael, văzând toate acestea, s-a îmbătat de patimă, s-a repezit la ea și a murit imediat.

Epilog

Ce sa întâmplat cu Polina?

Pe vaporul „Orașul Angers” un tânăr și o femeie frumoasă au admirat o siluetă în ceața de deasupra Loarei. „Această creatură ușoară, acum undin, acum silfă, plutea în aer, așa că cuvântul pe care îl cauți în zadar plutește undeva în memoria ta, dar nu îl poți prinde. S-ar putea să crezi că aceasta este fantoma a Doamnei, înfățișată de Antoine de la Salle, vrea să-și protejeze țara de invazia modernității.

Scris în anii 1830-1831, romanul Piele de şagre este dedicat problemei ciocnirii unui tânăr, fără experienţă, cu o societate coruptă de numeroase vicii, la fel de veche ca lumea.

„Piele de șarbă”, un rezumat al capitolelor romanului de Honore de Balzac

Balzac este considerat părintele fondator al unei astfel de tendințe precum realismul în arta literară a țărilor europene. Anul 1831 poate fi considerat un reper pentru viața creativă a prozatorului, deoarece tocmai în această perioadă scriitorului i-a venit o idee globală - de a crea o epopee numită „Comedia umană”. Aceasta nu este doar o operă, este o operă literară de amploare, care nu este altceva decât o imagine a moravurilor perioadei în care a trăit scriitorul. Acesta este un fel de cronică de artă - un eseu despre istoria, arta, viața de zi cu zi și filozofia franceză post-revoluționară. Întreaga viață ulterioară a prozatorului va fi dedicată implementării planului global mai sus menționat. Ca urmare, creația epică, intitulată de autor „Comedia umană” (puțin ironică, nu-i așa?), va cuprinde trei părți:

Studii care descriu maniere (numite „Studii despre maniere”, propriu-zis);
Reflecții ale unui scriitor de natură filosofică (intitulată, respectiv, „Studii filozofice”);
Și în sfârșit, partea numită „Studii analitice”.

„Piele Shagreen” este inclusă în partea cu reflecțiile filozofice ale autorului. Tema centrală a operei Balzac se referă la problemele vieții unui naiv, necorupt într-o societate plină de vicii și păcate. Este curios că conceptul de epopee începe cu Shagreen Skin, deoarece autorul tipărește un fragment din roman încă din 1830.

Scriitorul a intrat în istoria literaturii ca un inovator. În perioada în care scriitorul tocmai își începea cariera, romantismul domina în Franța. În ceea ce privește romanul, pe vremea când lucra Balzac, acest gen era împărțit în mai multe subspecii condiționate:

Primul a fost numit roman de personalitate (unde personajul central era o personalitate puternică, înzestrată cu trăsături de caracter aventuros);
Al doilea este un roman istoric (care a fost dominat de textele lui Walter Scott).

Scriitorul francez inovator, autorul romanului care ne interesează, nu lucrează nici în cadrul romanelor de personalitate, nici în domeniul romanelor istorice. Scopul autorului este de a demonstra cititorului acțiunile de „tip individualizat”. Adică, nu vorbim despre o personalitate remarcabilă, eroică, ci despre un personaj - purtător de trăsături tipice unei anumite (în acest caz, burgheză) societăți.

Piele de Shagreen este unul dintre cele mai cunoscute romane ale titanului prozei franceze Honore de Balzac. Lucrarea a fost publicată în două volume în august 1831 și ulterior inclusă în grandiosul ciclu Human Comedy. Autorul a plasat „Shagreen Skin” în a doua secțiune numită „Etudii filozofice”.

Cititorul era deja parțial familiarizat cu „Shagreen Skin” înainte de lansarea ediției oficiale în două volume. Episoade separate ale romanului sunt publicate pentru prima dată în revistele Caricature, Revue de Monde, Revue de Paris. Fantezia realistă a lui Balzac a atras fanii. „Shagreen Skin” a fost un succes nebun și doar în timpul vieții scriitorului a fost retipărit de șapte ori.

Acest roman captivează printr-o intriga dinamică intrigantă și, în același timp, te face să te gândești la amploarea și versatilitatea unor concepte precum viața și moartea, adevărul și minciunile, bogăția și sărăcia, dragostea adevărată și capacitatea sa de a transforma lumea din jurul iubitorilor. Scena pentru „Shagreen Skin” devine un Paris strălucit, nesățios, lacom, care își manifestă cel mai clar trăsăturile vicioase în societatea seculară.

Protagonistul romanului este un tânăr provincial, scriitor, căutător Rafael de Valentin. Alături de Valentin, Balzac introduce personaje deja cunoscute în structura figurativă a operei. Unul dintre ei este aventurierul Eugene de Rastignac. A apărut de mai multe ori pe paginile romanelor „Comediei umane” (undeva în principal, undeva într-un rol minor). Deci, Rastignac este solist în „Părintele Goriot”, este inclus în structura figurativă a „Scenelor vieții politice”, „Secretele prințesei de Cadignan”, „Casa bancară din Nucingen”, „Vărul lui Bretta” și „ Căpitan din Arcy”.

O altă vedetă a „Comediei umane” este bancherul Tyfer, care este și un „ucigaș care se îneacă în aur”. Imaginea lui Tyfer este afișată colorat pe paginile romanelor „Părintele Goriot” și „Hotel Roșu”.

Structura compozițională și semantică a romanului este reprezentată de trei părți egale - „Talisman”, „Femeie fără inimă” și „Agonie”.

Prima parte: „Talismanul”

Un tânăr pe nume Raphael de Valentin rătăcește prin Paris. Cândva acest oraș i se părea o vale a bucuriei și a oportunităților inepuizabile, dar astăzi este doar o amintire a înfrângerii sale în viață. După ce a experimentat fericirea și a găsit-o, dezamăgit și după ce a pierdut totul, Rafael de Valentin a luat hotărârea fermă de a muri. În această noapte se va arunca în Sena de la Pont Royal, iar mâine după-amiază orășenii vor pescui un cadavru uman neidentificat. El nu speră în participarea lor și nu se bazează pe milă. Oamenii sunt surzi la tot ceea ce nu se referă la ei înșiși. Rafael a înțeles perfect acest adevăr.

Mergând pe străzile Parisului pentru ultima oară, eroul nostru a rătăcit într-un magazin de antichități. Proprietarul ei, un bătrân uscat, încrețit, cu un zâmbet sinistru și ironic, i-a arătat răposatului vizitator cel mai valoros articol din magazinul său. Era o bucată de piele șagreen (aprox. - piele moale și aspră (miel, capră, cal etc.). Clapa era mică - de mărimea unei vulpi obișnuite.

Potrivit vechiului proprietar, acesta nu este doar un șoc, ci un puternic artefact magic care poate schimba soarta proprietarului său. Pe reversul era o inscripție în sanscrită, un mesaj străvechi spunea: „Păsând pe mine, vei avea totul, dar viața ta îmi va aparține... Dorința și dorințele tale vor fi împlinite. Cu toate acestea, măsoară-ți dorințele cu viața ta. Ea este aici. Cu fiecare dorinta, voi scadea, ca si zilele tale. Vrei să mă deții? Ia-l. Să fie așa”.

Până acum, nimeni nu a îndrăznit să devină proprietarul acestei bucăți de șagreen și să semneze în secret un acord care arată în mod suspect ca o înțelegere cu diavolul. Totuși, ce să piardă în fața bietului sărac, care a vrut doar să se despartă de viața lui?!

Rafael dobândește pielea cărănească și își pune imediat două dorințe. Prima este ca bătrânul negustor să se îndrăgostească de dansatorul, iar al doilea este ca el, Rafael, să ia parte la orgia din acea noapte.

În fața ochilor, pielea se micșorează considerabil la o astfel de dimensiune încât poate fi pusă într-un buzunar. Până acum, asta îl amuză doar pe eroul nostru. Își ia rămas bun de la bătrân și iese în noapte.

De îndată ce Valentine a trecut Pontul des Arts, s-a întâlnit cu un prieten, Emil, care i-a oferit un loc de muncă în ziarul său. S-a decis să sărbătorim evenimentul vesel la o petrecere în casa bancherului Tyfer. Aici Raphael se întâlnește cu diverși reprezentanți ai societății pariziene: artiști corupți, oameni de știință plictisit, portofele strâmte, prostituate de elită și mulți alții.

Împreună cu Raphael de Valentin, ne purtam cu mulți ani în urmă, când era încă un băiat foarte mic și știa să viseze. Valentin își amintește de tatăl său, un bărbat dur și sever. Nu și-a arătat niciodată dragostea, de care fiul său senzual avea atât de nevoie. De Valentin Sr. a fost un cumpărător de terenuri străine care au fost disponibile în urma unor campanii militare de succes. Cu toate acestea, epoca de aur a cuceririlor napoleoniene trece. Lucrurile încep să meargă prost pentru Valentine. Capul familiei moare, iar fiul nu are de ales decât să vândă rapid pământul pentru a plăti creditorii.

Raphael are la dispoziție o sumă modestă, pe care decide să o întindă pe mai mulți ani. Acest lucru ar trebui să fie suficient pentru timpul până când el devine celebru. Valentin vrea să fie un mare scriitor, simte un talent în sine și de aceea închiriază o mansardă într-un hotel ieftin parizian și începe să lucreze zi și noapte la creația sa literară.

Gazda hotelului, Madame Godin, s-a dovedit a fi o femeie foarte bună și dulce, dar fiica ei Polina este deosebit de bună. Lui Valentin îi place tânărul Godin, el petrece fericit în compania ei, dar femeia visurilor lui este diferită - este o doamnă laică, cu maniere excelente, ținute strălucitoare și capital solid, ceea ce îi conferă proprietarului ei un anumit farmec.

Curând, Valentin a avut norocul să întâlnească o astfel de femeie. Numele ei era Contesa Theodora. Această frumusețe în vârstă de douăzeci și doi de ani era proprietara a optzeci de mii de venituri. Tot Parisul a cortes-o fără succes, iar Valentin nu a făcut excepție. La început, Theodora îi arată favoare noului iubit, dar în curând se dovedește că nu este mânată deloc de un sentiment amoros, ci de calcul - contesa are nevoie de patronajul unei rude îndepărtate a lui Valentin, Ducele de Navarren. Tânărul jignit îi dezvăluie chinuitorului sentimentele sale, dar aceasta declară că nu se va scufunda niciodată sub nivelul ei. Numai Ducele îi va deveni soț.

Un fiasco în dragoste îl face pe Valentin să reia legătura cu prietenul său aventuros Eugene de Rastignac (el a fost cel care l-a prezentat pe Rafael contesei). Prietenii încep să se distreze, să joace cărți, după ce au câștigat o sumă mare de bani, o risipesc incontrolabil. Și când nu a mai rămas nimic dintr-o victorie solidă, Valentin și-a dat seama că este pe fundul social, viața lui s-a terminat. Apoi a ieșit în stradă și a decis să se arunce de pe pod.

Dar, după cum știți, acest lucru nu s-a întâmplat, pentru că pe drum a întâlnit un anticariat... Naratorul oprește povestea. El a uitat complet de capul magic care îndeplinește dorințele. Chiar trebuie să-l verifici! Valentin scoate o bucată de piele și își pune o dorință - să primească 120 de mii de venituri anuale. A doua zi, Rafael este informat că ruda lui îndepărtată a murit. I-a lăsat lui Rafael o avere uriașă, care totalizează exact 120 de mii pe an. Scotând o bucată de șagreen, bogatul nou făcut și-a dat seama că magia funcționează, șagreenul a scăzut, ceea ce înseamnă că perioada existenței sale pământești s-a scurtat.

Acum Rafael de Valentin nu mai trebuie să se ghemuiască într-o mansardă întunecată și umedă, el locuiește într-o casă spațioasă, bogat mobilată. Adevărat, viața lui reală este un control constant al propriilor dorințe. De îndată ce Raphael rostește expresia „vreau” sau „vreau”, fărâma de șagreen scade imediat.

Într-o zi Rafael merge la teatru. Acolo întâlnește un bătrân înțepenit, cu un dansator frumos pe braț. Este același negustor! Dar cum s-a schimbat bătrânul, fața îi este încă acoperită de riduri, dar ochii îi ard, ca ai unui tânăr. Care este motivul? Raphael este surprins. Totul tine de iubire! – explică bătrânul, – O singură oră de dragoste adevărată valorează mai mult decât o viață lungă.

Raphael urmărește publicul îmbrăcat, un șir de umeri, mănuși, frac și gulere pentru bărbați. O întâlnește pe contesa Theodora, la fel de strălucitoare ca întotdeauna. Numai că ea nu mai stârnește în el fosta lui admirație. Este la fel de artificial și fără chip ca toată societatea înaltă.

Atenția lui Valentin este atrasă de o singură doamnă. Care a fost surpriza lui Rafael când Polina s-a dovedit a fi această frumusețe seculară. Aceeași Polina, cu care petrecea seri lungi în podul lui mizerabil. Se dovedește că fata a devenit moștenitoarea unei averi uriașe. Întors acasă, Valentin i-a dorit Polinei să se îndrăgostească de el. Shagreenul s-a încremenit din nou trădător. Într-un acces de furie, Raphael o aruncă în fântână - ce-ar fi!

Ultima dorință a lui Raphael de Valentine

Tinerii încep să trăiască într-o armonie perfectă, să facă planuri pentru viitor și să se scalde literalmente în dragostea celuilalt. Într-o zi, grădinarul aduce o bucată de piele - a pescuit-o accidental din fântână. Valentin se grăbește la cei mai buni oameni de știință parizieni cu o cerere de a distruge șagreenul. Dar nici zoologul, nici mecanicul, nici chimistul nu găsesc o modalitate de a distruge artefactul ciudat. Viața de care Valentin a vrut cândva să se despartă de bunăvoie acum i se pare cea mai mare comoară, pentru că iubește și este iubit.

Sănătatea lui Raphael începe să scadă, medicii descoperă în el semne de consum și fac un gest neputincios – zilele îi sunt numărate. Toți, cu excepția Polinei, sunt indiferenți față de cei sortiți morții. Pentru a nu se chinui, Rafael fuge de mireasă, iar când după un timp are loc întâlnirea lor, nu poate rezista frumuseții iubitei sale. Strigând: „Te vreau, Polina!”, Valentin cade mort...

... Și Polina rămâne de trăit. Adevărat, nu se știe nimic despre soarta ei ulterioară.