Eseu-raționament „Opera mea literară preferată este romanul“ Maestrul și Margareta. Opinie personală despre romanul „Maestrul și Margareta” Tema: - O carte care a lăsat o impresie puternică
După ce am citit romanul de renume mondial al lui Bulgakov Maestrul și Margareta, am rămas impresionat, în sensul bun al cuvântului. În procesul lecturii, apar nenumărate mistere, mistere și ambiguități, despre care criticii literari argumentează până astăzi, pentru că nu pot ajunge la o părere comună. Cred că Bulgakov a reușit să creeze cel mai mare roman din istoria vastei literaturi mondiale. Romanul a acoperit o mare varietate de subiecte care, în ciuda tuturor, erau „conectate”. Povestea este strâns legată de
Istoria biblică, precum și cu evenimentele descrise în Noul Testament. Cu toate acestea, narațiunea din Maestrul și Margarita; este condusă în numele lui Satan, în urma căruia putem auzi al doilea titlu neoficial al romanului - „Evanghelia lui Satana”.
Sensul romanului este extrem de profund. Primul sens este că cititorul se gândește la bine, uitându-se la lumina feței lui Yeshua Ha-Nozri. Iar al doilea sens al romanului este răul - întuneric în chipul lui Woland. În cursul lecturii, cititorul întâlnește involuntar aceste două personaje opuse și, în consecință, raționamentul lor filozofic.
„Întâlnirea” cu Woland fiecare erou
a supraviețuit în felul lui. Personal, nu îl consider pe Satana o persoană întunecată. În roman, Satana a apărut sub înfățișarea unui purtător de adevăr, la fel ca Yeshua. . Și mituitorul Bosoy, directorul financiar și directorul Variety Rimsky și Likhodeev, și animatorul Georges Bengalsky și barmanul Sokov - toți au fost aspru pedepsiți de suita lui Woland. Toți acești eroi au amintiri neplăcute și teribile despre întâlnirea cu suita lui Satana sau de unul singur.
Pedeapsa viitoare pentru acțiunile lor - aceasta este ideea principală a lui Bulgakov. Există adevăr în fiecare rând al romanului. Adevărul este ceva creat de Dumnezeu și nu spurcat. După părerea mea, Bulgakov a reușit încă să scrie romanul său de capodopera, în care doar un adevărat maestru ar putea lega atât de lin viitorul și trecutul, lumina și întunericul, binele și răul.
Glosar:
- eseu de maestru și margarita
- eseu despre maestru și margarita
- imaginea margaritei în romanul maestrul și compoziția margaritei
- impresia mea despre maestrul roman și margarita
- Eseu despre Maestrul și Margareta
Alte lucrări pe această temă:
- În ce erou al romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta” este întruchipată ideea iertării? Ce tradiții ale scriitorilor moștenește M. Bulgakov în romanul „Maestrul și Margareta”? A. Gogol...
- Sensul numelui. Se crede că există 8 ediții ale romanului cu titluri diferite: „Satana”, „Prințul întunericului”;, „Magicianul negru”;, „Inginer cu copită”;. Toate aceste nume vorbesc despre dorință...
- În 1966-1967 a fost publicat pentru prima dată romanul Maestrul și Margareta. Romanul a stârnit un mare interes, pentru că era plin de diverse genuri literare: realism, fantezie, grotesc....
- Caracteristici compoziționale de gen. Bulgakov a creat un roman extraordinar, al cărui mister nu a fost încă rezolvat. Scriitorul, conform observației lui E. A. Yablokov, a reușit să îmbine poetica în el...
Nu există oameni răi pe lume, există doar oameni nefericiți.
Mihail Afanasievici Bulgakov.
După cum ați înțeles deja, vom vorbi despre marele roman sau, cum se mai numește, „un roman în roman” „Maestrul și Margareta”.
De fapt, mi-a fost foarte greu să aleg între o mie de lucrări grozave pentru a vorbi doar despre una dintre ele. De exemplu, este foarte dificil să comparăm cuvântul de aur al lui Pușkin cu stilul blând al lui Turgheniev și concizia și geniul lui Cehov cu ambiguitatea și detaliul scrisorii lui Lev Tolstoi...
Prima dată când m-am familiarizat cu această lucrare a fost la vârsta de șapte ani. Da, da, la vârsta aceea. Mama mea este o admiratoare înfocată a literaturii și, în special, a lui Mihail Afanasyevich, de aceea „Inimă de câine” și „Morfină” au fost cărțile noastre de referință.
În 2005, a fost lansat seria minunatului regizor Bortko „Maestrul și Margarita” și, bineînțeles, toată familia noastră s-a așezat să-l urmărească. Îmi amintesc de primele mele impresii: această muzică uimitoare, care m-a înfiorat, jocul magnific al unor mari actori, încă de la primul cadru... Toate aceste elemente au fost cusute împreună și au creat o atmosferă fantastică de „bunătatea diavolului”!
Deja la o vârstă atât de fragedă, după vizionarea serialului, viziunea mea asupra lumii a început să se schimbe. Timpul a trecut, am crescut, iar la vârsta de paisprezece ani m-am hotărât să citesc acest roman de la început până la sfârșit.
Ce sentimente mi-a trezit? Nu pot să înțeleg un epitet destul de precis, dar aproape imediat mi-am dat seama că Bulgakov era un geniu. Desigur, din lipsa experienței de viață și a educației necesare, nu am înțeles toate lucrurile atinse de autor, dar totuși nu m-am putut smulge de carte.
Nu am avut nicio dificultate să trec prin textul romanului din anii 1920 ai URSS până la Ierusalimul antic. Poate că nu am înțeles multe dintre lucrurile descrise cu creierul meu, dar am simțit esența la nivel intuitiv. Pentru mine, cartea a devenit un fel de Biblie a vieții. Almanahul sorții.
Odată cu trecerea timpului. Aici sunt deja in clasa a IX-a si am 16 ani. În spatele primei iubiri, a primei trădari și chiar a unei admiteri nereușite la facultatea de teatru. Am avut și o experiență dificilă de viață. Și mă hotărăsc să citesc din nou romanul. Și după a doua lectură, am din nou impresii neașteptat de vii. Acesta este un fel de magie, este incredibil, dar mi se pare că citesc acest roman pentru prima dată. Aceste sentimente sunt de nedescris.
Câteva despre umorul lui Bulgakov este o problemă separată. Cum se plimbă pe tăișul unui cuțit, cum observă cu acuratețe toate neajunsurile societății, atât înaintea erei noastre, cât și a noastră. Înclinând spre faptul că societatea nu se schimbă. Imaginile personajelor, atât principale, cât și secundare, sunt prezentate foarte clar și realist. Se pare că întreaga bibliotecă a păcatelor omenești este revelată înaintea noastră. Cât de amuzant este pentru noi când observăm asta la aproapele nostru și cât de trist când îl găsim în noi înșine.
Scena balului este descrisă atât maiestuos, cât și fermecator, unul dintre cele mai memorabile episoade ale cărții.
Cred că toate cele mai importante probleme umane sunt descrise în roman: tema iubirii, trădării, prieteniei, binelui și răului, onoare, mândrie, răzbunare, înșelăciune, adevăr. Cât de atent îl conduce Bulgakov pe cititor la faptul că adevărata lumină nu există fără întuneric. Și este greu de înțeles imediat - această lumină este bună, întunericul este rău? Sau sunt opuși complet firești care nu există unul fără celălalt și nu au o formulare constructivă?
Am citit recent romanul pentru a treia oară. Și mi s-a părut din nou nou. Aceasta este o calitate creativă uimitoare a unei lucrări cu adevărat grozave. Mihail Bulgakov este un geniu, iar opera lui este un întreg univers, cufundat în care înțelegi pentru totdeauna că „Totul va fi bine, lumea este construită pe asta”.
Aleksandra (usan-2016) și-a împărtășit recenzia despre romanul lui Bulgakov, Maestrul și Margarita.
Opinie personală despre romanul „Maestrul și Margareta”
Impresiile mele după ce am citit romanul
Mihail Afanasievici Bulgakov „Maestrul și Margareta”
După ce ați citit romanul de renume mondial al lui Mihail Afanasievici Bulgakov „Maestrul și Margareta” nu puteți să nu rămâneți fără impresii. Câte mistere, mistere și ambiguități apar în cursul lecturii, iar criticii literari și criticii încă se ceartă pentru unele dintre ele și încă nu pot ajunge la un singur răspuns... Bulgakov, în opinia mea, a reușit să creeze cel mai mare lucru roman în istoria întregii literaturi mondiale, unde s-ar fi atins subiecte atât de diverse, dar profunde și „înrudite”: povestea face ecou îndeaproape poveștii biblice, cu evenimentele descrise în Noul Testament. Dar relatarea acestor evenimente din Maestrul și Margarita vine de la fața lui Satan. De aceea, puteți auzi adesea al doilea titlu neoficial al romanului - „Evanghelia lui Satana”. Câte lecturi ale romanului, atâtea opinii există. După cum se spune, „de ce să alergi pe urmele a ceea ce s-a terminat deja?”
Romanul poartă o semnificație extrem de profundă și, în mod ciudat, acest sens este conținut doar în două personaje care spun lucruri care te pun pe gânduri: lumina în fața lui Yeshua Ha-Nozri și întunericul în chipul lui Woland. Cititorul vede spuse și raționamente filosofice incredibile, întâlnind aceste două personaje pe parcursul romanului. Este imposibil să nu te gândești la cuvintele lor:
„Ce este adevărul?”
„Adevărul este, în primul rând, că te doare capul și te doare atât de tare încât te gândești laș la moarte. Nu numai că nu poți să-mi vorbești, dar îți este greu să mă privești. Și acum, fără să vreau, sunt călăul tău. Nici măcar nu te poți gândi la nimic și doar visezi la venirea câinelui tău, singura, aparent, creatură de care ești atașat...”.
„Ai fi atât de amabil să te gândești la întrebarea: ce ar face binele tău dacă răul nu ar exista și cum ar arăta pământul dacă umbrele ar dispărea de pe el? La urma urmei, umbrele sunt obținute de la obiecte și oameni. Aici este umbra sabiei mele. Dar există umbre din copaci și din ființe vii. Nu vrei să smulgi întregul glob, aruncând în aer toți copacii și toate viețuitoarele din el din cauza fanteziei tale de a te bucura de lumina goală? Esti prost".
Bulgakov, după părerea mea, a reușit să creeze un roman capodoperă, în care doar un adevărat maestru ar putea conecta atât de grațios și incredibil trecutul cu viitorul, întunericul cu lumina, să arate împletirea eternă a iubirii și fidelității, confruntarea dintre bine și rău. Și nici Dumnezeu, nici diavolul nu au nimic de-a face cu asta: oamenii înșiși sunt de vină că au semănat rău unul față de celălalt. Trebuie să învățăm să nu invidiem, ci să iertăm. Atunci poate că lumea va deveni un loc mai curat. Mi se pare că ideea principală înaintată de Bulgakov este o pedeapsă inevitabilă pentru fapte. Nu este o coincidență faptul că susținătorii acestei interpretări subliniază că unul dintre locurile centrale ale romanului este ocupat de actele succesiunii lui Woland înaintea balului, când mituitorii, libertinii și alte personaje negative sunt pedepsiți, iar curtea lui Woland în sine, când fiecare este răsplătit după deserțiile sale. Iar Woland nu este diavolul care face răul, ci îl expune în acțiunile oamenilor.
Adevărul, după părerea mea, este prezent în fiecare rând al acestui roman. Ea a pătruns în el în același mod ca „sângele care a intrat în pământ și unde s-a vărsat, strugurii cresc de mult”. Adevărul este ceva creat de Dumnezeu și nu spurcat. Ceea ce nu a fost atins de mâna unei persoane care face întotdeauna totul pentru binele său. Este puțin probabil să știm vreodată despre ce este vorba. Iar dacă aflăm, nu vom putea explica altora, pentru că este în interiorul nostru.
Fiecare erou al romanului și-a experimentat „întâlnirea” cu Woland sau alaiul său în felul său. Dar personal, nu îl consider pe Satan, prezentat din interpretarea lui Bulgakov, un fel de personalitate întunecată... În Maestrul și Margarita, el apare în imaginea purtării adevărului, ca Yeshua, dar spre deosebire de el, pedepsind pentru fapte rele. Și mituitorul Bosoy, directorul financiar și directorul Variety Rimsky și Likhodeev, și animatorul Georges Bengalsky și barmanul Sokov ... Toți au fost aspru pedepsiți de suita lui Woland, totuși, în opinia mea, s-au întrebat de ce li se întâmpla totul. Este deja posibil să nu vorbim despre poetul Ivan Bezdomny, care, pe parcursul romanului, și-a schimbat radical pozițiile de viață... Întâlnirea cu Maestrul l-a făcut să se reconsidere mult. Dar însuși rezultatul pedepsirii acestor oameni este prezentat în mod viu de Bulgakov. Toți au amintiri neplăcute despre întâlnirea cu Satana și alaiul lui. Desculț, de exemplu, nu-i mai plac teatrele, Georges Bengalsky și-a pierdut veselia obișnuită, iar acum profesorul Ivan Nikolaevici Ponyrev, angajat al Institutului de Istorie și Filosofie, are același vis în fiecare lună plină. A doua zi dimineața se trezește tăcut, dar complet calm și sănătos. Memoria lui găurită dispare și nimeni nu-l va deranja pe profesor până la următoarea lună plină. Nici ucigașul fără nas al lui Gestas, nici crudul al cincilea procurator al Iudeii, călărețul Pont Pilat.
Romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” a fost citit de un număr mare de oameni, a fost tradus în multe limbi și pus în scenă în teatre de nenumărate ori. Totuși, el, acest roman, nu este încă pe deplin dezvăluit, suntem încă departe de a înțelege toate adevărurile pe care ni le-a prezentat direct sau indirect autorul. Criticii și publiciștii se luptă încă cu ghicitori nesfârșite: cine este Woland, unde să caute originile intrigii, cine sunt prototipurile personajelor, poate fi interpretat romanul ca un fel de remake al Evangheliei? Și fiecare persoană, citind și recitind replicile nemuritoare ale lui Bulgakov (la urma urmei, „manuscrisele nu ard”), își găsește propriul adevăr, își experimentează sentimentele, atât de diferit de sentimentele celorlalți și atât de diferit de sentimentele trăite pentru prima dată când citesc. După părerea mea, pentru a înțelege mai bine romanul lui Bulgakov, merită să-l recitiți de cel puțin două ori. În caz contrar, adevărul poate scăpa. Cititorul, după ce a deschis paginile Maestrului și Margaretei pentru prima dată, urmărește intriga, citește dialogurile și încearcă să ghicească deznodământul. Dar, după ce a luat cartea pentru a treia oară și cunoscând aproape toate evenimentele, mintea iscoditoare urmărește acum dezvoltarea ideilor filozofice, interpretarea ambiguă de către autor a adevărurilor eterne și transformările miraculoase ale binelui în rău și invers. Apoi poate a treia sau a patra oară.
Am fost foarte interesat să citesc Maestrul și Margarita. Nu mă voi ascunde, uneori acțiunile și cuvintele eroilor mi se păreau de neînțeles și lipsite de sens, uneori mi se părea că eroii nu trebuie să treacă linia care desparte viciul de dreptate și nebunia de rațiune. Dar Bulgakov nu și-a scris romanul pentru a mulțumi publicului și criticilor. După cum știm, „Maestrul și Margareta” este interpretat de mulți ca testamentul spiritual al scriitorului și, prin urmare, probabil, multe dintre gândurile sale sunt clar conturate în roman. Și de aici toate rândurile sunt umplute cu sens sacru.
M-a interesat foarte mult figura lui Ponțiu Pilat, iertat la final de către Stăpân, deși în cursul acțiunii se dovedește că Pilat nu a fost atât de vinovat de moartea lui Yeshua, pentru că a încercat totuși să-l salveze. Nu găsim acest lucru în Evanghelie. Și, în general, totul în roman este răsturnat, iar Woland, acest diavol în carne și oase, ni se pare aproape un înger: „Romanul tău a fost citit”, a început Woland, întorcându-se către maestru, „și au spus doar unul. lucru, că el, din păcate, nu a terminat. Deci, am vrut să-ți arăt eroul tău. De vreo două mii de ani stă pe această platformă și doarme, dar când vine luna plină, după cum puteți vedea, este chinuit de insomnie. Ea îl chinuiește nu numai pe el, ci și pe credinciosul lui păzitor, câinele. Dacă este adevărat că lașitatea este cel mai grav viciu, atunci, poate, câinele nu este de vină pentru asta. Singurul lucru de care se temea curajosul câine erau furtuni. Ei bine, cel care iubește trebuie să împartă soarta celui pe care îl iubește. Se dovedește că Woland este aproape un oracol, prin gura căruia ne vorbește Yeshua, Isus, care a fost răstignit. Dar acest Ieshua îl iubește și pe Pilat, care l-a răstignit și-l iartă, sau este Stăpânul care-l iartă pe procurator sau pe Woland?
Romanul se desfășoară ca o minge nesfârșită de fire, se pare că toate evenimentele sunt interconectate, și, în același timp, nu există nicio legătură. Cei care la început par cruzi și răi, în cele din urmă se dovedesc milostivi și buni. La început, Woland este înfricoșător, aceste nenumărate crime și transformări, această minge groaznică cu o serie de ucigași și criminali, dar el este Satana însuși! Dar aici îi permite Margaritei să o ierte pe Frida, aici îi întoarce Maestrului apartamentul și lampa, aici scoate manuscrisul ars și exclamăm involuntar împreună cu Maestrul: „Atotputernic, atotputernic!” Uneori, Woland pare chiar mai atotputernic decât Dumnezeu, pentru că este atât de ușor, întâmplător, să gestionezi viețile și sufletele oamenilor Mokvich, să ocupi apartamente și să muți indivizi în spațiu. Dar moscoviții înșiși sunt de vină, „problema locuințelor i-a distrus” și, prin urmare, a venit puterea lui Woland.
A fost foarte interesant pentru mine să urmăresc aventurile alaiului lui Woland. Din replicile lui Behemoth și Azazello aflăm despre principalele vicii ale acelei vremuri, prin ochii acestor eroi vedem societatea vremii. Și de aceea există atât de multă satiră în dialogurile acestor eroi. La urma urmei, „Maestrul și Margareta” este, în primul rând, un roman social care ridiculizează păcatele umane și atrage atenția asupra lor și, datorită priceperii scriitorului Bulgakov, Moscova acelor ani apare foarte clar în fața ochilor minții noastre. : „Ei, ei! - cânta cu voce de capră cel lung în carouri, vorbind la plural despre Styopa, - în general, au fost teribil de porci în ultima vreme. Se îmbată, intră în relații cu femeile, folosindu-și poziția, nu fac nimic al naibii și nu pot face nimic, pentru că nu înțeleg nimic despre ceea ce le este încredințat. Autoritatilor li se freaca puncte! Există o mulțime de momente amuzante în roman și uneori te întrebi de ce nu poți spune „împușcă!” așa în viața reală. și mutați astfel de Likhodeev undeva în Ialta sau chiar mai departe. În general, aventurile alaiului Wolandov sunt ca un basm, pentru că pedepsesc pe cei răi și încurajează pe cei buni, dar nu uitați să faceți farse. Fără ele, această culoare nu ar fi fost în roman, amintind undeva de aventurile lui Ostap Bender din Vițelul de aur și Cele douăsprezece scaune.
Repet, dar a fost foarte interesant să citesc paginile dedicate lui Pontiu Pilat. În Biblie găsim imaginea lui conturată foarte superficial, iar în roman ne sunt transmise toate sentimentele și gândurile sale. Citind despre el, involuntar m-am imaginat în locul lui și toți, probabil, au făcut la fel. Aici Bulgakov pune problema veche a responsabilității pentru acțiunile cuiva. Pilat este învestit cu autoritate, poate porunci și pedepsi, iar acum „criminalul” Yeshua este adus la el și el ascultă de el și este plin de compasiune pentru el. Dar de ce? „Ga-Notsri a plecat pentru totdeauna și nu este cine să vindece durerile groaznice și rele ale procuratorului; nu există remediu pentru ei decât moartea. Dar nu acest gând l-a lovit acum pe Pilat. Tot același dor de neînțeles care venise deja pe balcon îi pătrundea în toată ființa. A încercat imediat să-i explice, iar explicația a fost ciudată: procurorului i s-a părut vag că nu a terminat ceva cu condamnatul, sau poate că nu a ascultat ceva. Atunci ceea ce Pilat nu a ascultat acum două mii de ani, îi va explica Maestrul scriitor pe jumătate nebun. Așa este timpul în mod ciudat împletit. În timp ce citeam, am fost mereu îngrijorat de întrebarea: cine este personajul principal al romanului, Maestrul sau Ponțiu Pilat? Atunci mi-am dat seama că asta, probabil, fiecare decide singur. Pentru mine, Pilat a devenit un erou, a trebuit să îndure prea multe în timpul vieții și după, dar a fost totuși „eliberat”. Suferința lui este atât de puternică, iar inima îi este plină de atât de dor, pentru că undeva în suflet înțelege că va intra în istorie ca un procurator care a dat ordin să-l omoare pe Dumnezeu, oricât de paradoxal ar suna. Și cum atunci el se pocăiește, iar acest ordin tăcut de a-l ucide pe Iuda, cel care l-a trădat pe Yeshua, ne este prezentat ca o altă încercare de a ispăși vinovăția lui de neiertat. Conform legilor bileane, nu se poate ucide, chiar dacă crima este răzbunare, dar în Maestrul și Margarita totul este pe dos: „Eu, procuror, lucrez în Iudeea de cincisprezece ani. Mi-am început serviciul sub Valeria Grata. Nu trebuie să văd un cadavru pentru a spune că o persoană a fost ucisă și iată că vă raportez că cel care se numea Iuda din orașul Chiriat a fost înjunghiat de moarte cu câteva ore în urmă. Așa a încercat procuratorul să-l „salveze” pe Iuda și să facă tot posibilul pentru bărbatul pe care l-a condamnat la moarte: să-l îngroape și să mulțumească oamenilor care l-au ajutat pe Yeshua.
Este interesant de urmărit evoluția destinelor femeilor în roman și, bineînțeles, în primul rând, soarta Margaretei. În Evanghelie o găsim și pe ea - aceasta este Maria Magdalena, sfânta curvă. Dar la fel cum Maria Magdalena este sacră, Margarita își joacă rolul sacru în romanul lui Bulgakov. Ea este mai mult o mamă decât o soție, o regină decât o cerșetoare, o sfântă decât o păcătoasă, deși o vedem ca domnitoarea la balul tuturor păcătoșilor. Margarita este un exemplu de iubire atot-iertător și atotconsumător. Ea este capabilă să-l iubească pe Maestrul blestemat și nebun al tuturor, iar această dragoste o regenerează. Probabil că nu este nici măcar Maria Magdalena, ci mai degrabă progenitoarea Eva, care a dat naștere întregii rase umane pe pământ. În general, motivele morții, renașterii și vieții noi sunt foarte puternice în roman. Stăpânul renaște în spital, întâlnindu-l pe mentorul său Bezdomny acolo, Margarita renaște, unsă cu un unguent magic, Pilat renaște după „uciderea” lui Yeshua și Iuda și numai Woland este veșnic.
Nu există nicio îndoială că Maestrul și Margarita este într-adevăr o lucrare grozavă. Pentru mine, este ca o carte de referință și știu că, indiferent de câte ori o recitesc, mereu voi găsi ceva nou. Probabil că este posibil să recitiți romanul urmând, de exemplu, doar viața Maestrului, sau doar acțiunile lui Woland, dar atunci va trebui să-l recitiți de un număr imens de ori, dar poate atunci vom totuși să pot înțelege cine este purtătorul acelei puteri, „ceea ce întotdeauna vrea răul și întotdeauna face bine”, pentru că, de exemplu, mi se pare că acesta nu este neapărat Woland. Romanul „Maestrul și Margareta” este și un imn către o persoană simplă care, crezând în sine, este capabilă să facă fapte mari, așa cum a făcut-o, crezând în sine și în cuvintele nefericitului prizonier, crudul cincilea. procurator al Iudeii, călărețul Pont Pilat.
Bibliografie
Pentru pregătirea acestei lucrări s-au folosit materiale de pe site-ul http://www.easyschool.ru/.