Patronii de artă. Luptă pentru beneficii sociale, privilegii

Însăși apariția patronajului în Occident și în țara noastră s-a dezvoltat în moduri diferite. În Europa și America, bunăstarea materială era considerată un semn de evlavie și dreptate (mulțumită protestantismului și capitalismului). Avem de multă vreme un adevărat anti-cult al bogăției. Marina Tsvetaeva a remarcat, de asemenea, că în sufletul unei persoane ruse există un sentiment de neșters al neadevărului banilor mari. Suntem obișnuiți să nu considerăm sărăcia ca pe un viciu, iar comercianții și bancherii erau considerați sângeși și purtători de dobânzi.

În ciuda atitudinii generale negative a societății, bogații ruși își împărțeau în continuare capitalul, promovând știința, cultura și arta. Apariția patronilor în Rusia nu este întâmplătoare, pentru că mulți milionari au venit din țărănime, fiind profund religioși. Astfel de bogați trăiau după principiile moralității creștine, dorind sincer să ajute „orfanii și săracii”. Deși unii patroni din adâncul sufletului lor prețuiau visul de a primi un premiu de stat pentru faptele lor sau de a le evidenția numele. Astăzi, caritatea în Rusia se confruntă cu o renaștere, așa că ar fi potrivit să ne amintim cei mai faimoși patroni ai noștri.

Gavrila Gavrilovici Solodovnikov (1826-1901). Acest comerciant a devenit autorul celei mai mari donații din istoria Rusiei. Averea sa a fost de aproximativ 22 de milioane de ruble, dintre care 20 Solodovnikov a cheltuit pentru nevoile societății. Gavrila Gavrilovich s-a născut în familia unui comerciant de hârtie. Viitorul milionar a fost introdus în afacere încă din copilărie, așa că nu a învățat niciodată cum să scrie sau să-și exprime gândurile. Dar la vârsta de 20 de ani, Solodovnikov devenise deja comerciant al primei bresle, iar la 40 de ani a câștigat primul său milion. Omul de afaceri a devenit celebru pentru prudența și economisirea sa extremă. Se spune că nu a disprețuit să mănânce terciul de ieri și să se plimbe într-o trăsură fără cauciuc pe roți. Solodovnikov și-a condus treburile, deși nu în întregime curat, dar și-a liniștit conștiința întocmind un testament binecunoscut - aproape întreaga avere a comerciantului a mers la caritate. Patronul a făcut prima contribuție la construcția Conservatorului din Moscova. O contribuție de 200 de mii de ruble a fost suficientă pentru construcția unei scări de marmură de lux. Prin eforturile comerciantului, pe Bolshaya Dmitrovka a fost construită o sală de concerte cu o scenă de teatru, unde puteau fi puse în scenă balete și extravaganțe. Astăzi a devenit Teatrul de Operetă, iar apoi a găzduit Opera Privată a unui alt patron, Savva Mamontov. Solodovnikov a vrut să devină un nobil, pentru aceasta a decis să construiască o instituție utilă la Moscova. Datorită filantropului, în oraș a apărut Clinica de Boli de Piele și Venere, dotată cu toate cele mai interesante. Astăzi, Academia Medicală din Moscova numită după I.M. Sechenov este situată în incinta acesteia. În același timp, numele binefăcătorului nu a fost reflectat în numele clinicii. Conform voinței comerciantului, moștenitorii săi au rămas cu aproximativ jumătate de milion de ruble, în timp ce restul de 20.147.700 de ruble au fost folosite pentru fapte bune. Dar la ritmul actual, această sumă ar fi de aproximativ 9 miliarde de dolari! O treime din capital a mers pentru a dota școlile de femei zemstvo într-un număr de provincii, o altă treime - pentru a crea școli profesionale și un adăpost pentru copiii fără adăpost în districtul Serpuhov, iar restul - pentru a construi case cu apartamente ieftine pentru oamenii săraci și singuri. Datorită moștenirii unui filantrop în 1909, prima casă a cetățeanului liber a apărut pe strada 2 Meshchanskaya cu 1152 de apartamente pentru persoane singure, acolo a fost construită și casa Red Diamond cu 183 de apartamente pentru familii. Odată cu casele au apărut trăsăturile comunelor - un magazin, o cantină, o spălătorie, o baie și o bibliotecă. La parterul casei pentru familii era o creșă și o grădiniță, camerele erau oferite deja mobilate. Doar oficialii au fost primii care s-au mutat în astfel de apartamente confortabile „pentru săraci”.

Alexander Ludwigovich Stieglitz (1814-1884). Acest baron și bancher a putut să doneze 6 milioane din averea sa de 100 de milioane de ruble pentru fapte bune. Stieglitz a fost cel mai bogat om din țară în a doua treime a secolului al XIX-lea. El și-a moștenit titlul de bancher de curte, împreună cu capitalul său, de la tatăl său, germanul rusificat Stieglitz, care a primit titlul de baron pentru merit. Alexandru Ludwigovich și-a consolidat poziția acționând ca intermediar, datorită căruia împăratul Nicolae I a putut încheia acorduri privind împrumuturile externe pentru 300 de milioane de ruble. Alexander Stieglitz a devenit în 1857 unul dintre fondatorii Societății Principale a Căilor Ferate Ruse. În 1860, Stieglitz a fost numit director al noii Bănci de Stat. Baronul și-a lichidat firma și a început să trăiască din dobândă, luând un conac de lux pe Promenade des Anglais. De la sine, capitala i-a adus lui Stieglitz 3 milioane de ruble pe an. Banii mari nu l-au facut pe baron sociabil, se spune ca nici frizerul care s-a tuns 25 de ani nu a auzit vocea clientului sau. Pudoarea milionarului a căpătat trăsături dureroase. Baronul Stieglitz a fost cel care a fost în spatele construcției căilor ferate Peterhof, Baltic și Nikolaev (mai târziu în octombrie). Cu toate acestea, bancherul a rămas în istorie nu pentru asistența financiară acordată regelui și nu pentru construcția de drumuri. Amintirea lui a rămas în mare parte datorită carității. Baronul a alocat sume impresionante pentru construirea Școlii de Desen Tehnic din Sankt Petersburg, întreținerea și muzeul acesteia. Însuși Alexander Ludwigovich nu era străin de artă, dar viața lui s-a dovedit a fi dedicată câștigului de bani. Soțul fiicei adoptive, Alexander Polovtsev, a reușit să-l convingă pe bancher că industria în creștere a țării are nevoie de „desenatori științifici”. Drept urmare, datorită lui Stieglitz, a apărut o școală numită după el și primul muzeu de arte decorative și aplicate din țară (cea mai bună parte a colecțiilor sale a fost în cele din urmă transferată la Ermitaj). Polovtsev însuși, care era secretarul de stat al lui Alexandru al III-lea, credea că țara va fi fericită când comercianții vor începe să doneze bani pentru educație fără speranța egoistă de a primi un premiu sau preferințe guvernamentale. Datorită moștenirii soției sale, Polovtsev a putut publica 25 de volume din Dicționarul biografic rus, dar din cauza Revoluției, această faptă bună nu a fost niciodată finalizată. Acum, fosta școală de desen tehnic Stieglitz se numește Mukhinsky, iar monumentul de marmură al baronului-filantrop a fost aruncat de mult din ea.

Iuri Stepanovici Nechaev-Maltsov (1834-1913). Acest nobil a donat în total aproximativ 3 milioane de ruble. La 46 de ani, a devenit pe neașteptate proprietarul unei întregi rețele de fabrici de sticlă. Le-a primit de la unchiul său, un diplomat Ivan Maltsev. El a fost singurul care a supraviețuit în timpul memorabilului masacr de la ambasada Rusiei din Iran (și Alexandru Griboedov a fost ucis în același timp). Drept urmare, diplomatul a devenit dezamăgit de profesia sa și a decis să se apuce de afacerea de familie. În orașul Gus, Ivan Maltsev a creat o rețea de fabrici de sticlă. Pentru a face acest lucru, secretul sticlei colorate a fost obținut în Europa, cu ajutorul ei industriașul a început să producă geamuri foarte profitabile. Drept urmare, acest întreg imperiu de sticlă și cristal, împreună cu două case bogate din capitală, pictate de Aivazovsky și Vasnețov, a fost moștenit de un funcționar în vârstă, deja necăsătorit, Nechaev. Alături de avere, a primit și un nume de familie dublu. Anii trăiți în sărăcie și-au lăsat amprenta de neșters asupra lui Nechaev-Maltsev. Era cunoscut ca o persoană foarte zgârcită, permițându-se să fie cheltuit doar pe mâncare gourmet. Profesorul Ivan Tsvetaev, tatăl viitoarei poete, a devenit prieten cu bogatul. În timpul sărbătorilor bogate, el a calculat cu tristețe câte materiale de construcție se puteau cumpăra cu banii cheltuiți de gurmand. De-a lungul timpului, Tsvetaev a reușit să-l convingă pe Nechaev-Maltsev să aloce 3 milioane de ruble necesare pentru finalizarea construcției Muzeului de Arte Frumoase din Moscova. Este interesant că patronul faimei însuși nu l-a căutat. Dimpotrivă, în toți cei 10 ani în care a avut loc construcția, a acționat anonim. Milionarul a făcut cheltuieli de neconceput. Așadar, 300 de muncitori angajați de el au extras o marmură albă specială rezistentă la îngheț chiar în Urali. Când s-a dovedit că nimeni din țară nu putea face coloane de 10 metri pentru un portic, Nechaev-Maltsev a plătit pentru serviciile unui vas cu aburi norvegian. Datorită unui filantrop, din Italia au fost aduși zidari pricepuți. Pentru contribuția sa la construirea muzeului, modestul Nechaev-Maltsev a primit titlul de șef de cameră și ordinul de diamant al lui Alexandru Nevski. Dar „regele sticlei” a investit nu numai în muzeu. Cu banii săi, în Vladimir a apărut o școală tehnică, o pomană pe Shabolovka și o biserică în memoria ucișilor de pe câmpul Kulikovo. Pentru centenarul Muzeului de Arte Frumoase din 2012, Fundația Turnul Şuhov a propus să numească instituția după Iuri Stepanovici Nechaev-Maltsov în locul lui Pușkin. Cu toate acestea, redenumirea nu a avut loc niciodată, dar pe clădire a apărut o placă memorială în cinstea patronului.

Kuzma Terentievici Soldatenkov (1818-1901). Un comerciant bogat a donat peste 5 milioane de ruble unor organizații de caritate. Soldatenkov a făcut comerț cu fire de hârtie, a fost coproprietar al fabricilor de textile Tsindelevskaya, Danilovskaya și Krenholmskaya, în plus, deținea fabrica de bere Trekhgorny și Banca de Contabilitate din Moscova pe acțiuni. În mod surprinzător, Kuzma Terentyevich însuși a crescut într-o familie ignorantă de Old Believer, fără a învăța să citească și să scrie. De mic, era deja în spatele tejghelei din magazinul tatălui său bogat. Dar după moartea unui părinte, nimeni nu l-a putut opri pe Soldatenkov în a-și potoli setea de cunoaștere. Un curs de prelegeri despre istoria antică a Rusiei i-a fost susținut de însuși Timofey Granovsky. De asemenea, l-a prezentat pe Soldatenkov în cercul occidentalilor moscoviți, învățându-l să facă fapte bune și să semene valori eterne. Un comerciant bogat a investit într-o editură non-profit, în pierdere pentru a tipări cărți pentru oamenii de rând. Chiar și cu 4 ani înainte de Pavel Tretyakov, comerciantul a început să cumpere tablouri. Artistul Alexander Rizzoni a spus că, dacă nu ar fi acești doi patroni majori, atunci maeștrii ruși ai artelor plastice pur și simplu nu ar avea pe cine să-și vândă lucrările. Drept urmare, colecția lui Soldatenkov a inclus 258 de picturi și 17 sculpturi, precum și gravuri și o bibliotecă. Negustorul a fost chiar supranumit Kuzma Medici. El a lăsat moștenire întreaga sa colecție Muzeului Rumyantsev. Timp de 40 de ani, Soldatenkov a donat 1.000 de ruble pe an acestui muzeu public. Donându-și colecția cadou, filantropul a cerut doar să o așeze în camere separate. Cărțile nevândute ale editurii sale și drepturile asupra lor au fost donate orașului Moscova. Filantropul a alocat încă un milion de ruble pentru construirea unei școli profesionale și a dat două milioane pentru crearea unui spital gratuit pentru săraci, unde rangurile, moșiile și religiile nu ar fi acordate atenție. Ca urmare, spitalul a fost finalizat după moartea sponsorului, a fost numit Soldatenkovskaya, dar în 1920 a fost redenumit Botkinskaya. Însuși binefăcătorul cu greu s-ar supăra dacă ar afla acest fapt. Faptul este că era deosebit de apropiat de familia Botkin.

Frații Tretiakov, Pavel Mihailovici (1832-1898) și Serghei Mihailovici (1834-1892). Averea acestor negustori a fost de peste 8 milioane de ruble, dintre care 3 au donat artei. Frații dețineau Fabrica de lenjerie Big Kostroma. În același timp, Pavel Mikhailovici a desfășurat afaceri în fabrici, dar Serghei Mihailovici a contactat direct partenerii străini. Această împărțire era în perfectă armonie cu caracterele lor. Dacă fratele mai mare era închis și nesociabil, atunci cel mai mic adora întâlnirile seculare și se rotește în cercurile publice. Ambii Tretiakov au colecționat picturi, în timp ce Pavel a preferat pictura rusă, iar Serghei a preferat străinătatea, în principal franceza modernă. Când a părăsit postul de primar al Moscovei, s-a bucurat chiar că nevoia de a face recepții oficiale a dispărut. La urma urmei, acest lucru a făcut posibil să cheltuiți mai mult pe picturi. În total, Serghei Tretiakov a cheltuit aproximativ un milion de franci, sau 400.000 de ruble, pentru pictură. Încă din tinerețe, frații au simțit nevoia să facă un cadou orașului natal. La 28 de ani, Pavel a decis să-și lase moștenirea averea pentru crearea unei întregi galerii de artă rusă. Din fericire, viața sa s-a dovedit a fi destul de lungă, drept urmare, omul de afaceri a reușit să cheltuiască mai mult de un milion de ruble pentru achiziționarea de picturi. Iar galeria lui Pavel Tretyakov, în valoare de 2 milioane, și chiar imobiliare, a fost donată orașului Moscova. Colecția lui Serghei Tretiakov nu a fost atât de mare - doar 84 de picturi, dar a fost estimată la jumătate de milion. A reușit să-și lase moștenire colecția fratelui său mai mare, și nu soției sale. Serghei Mihailovici se temea că soția sa nu ar vrea să se despartă de o colecție valoroasă. Când în 1892 Moscova a primit un muzeu de artă, acesta a fost numit Galeria orașului a fraților Pavel și Serghei Tretiakov. Interesant este că, după ce Alexandru al III-lea a vizitat întâlnirea, i-a oferit fratelui său mai mare nobilimea. Cu toate acestea, Pavel Mihailovici a refuzat o astfel de onoare, spunând că vrea să moară ca negustor. Dar Serghei Mihailovici, care a reușit să devină un adevărat consilier de stat, ar accepta clar această ofertă. Tretiakov, pe lângă colecția galeriei, au întreținut o școală pentru surdo-muți, au ajutat văduvele și orfanii pictorilor, au susținut Conservatorul din Moscova și școlile de artă. Cu banii lor și pe site-ul lor din centrul capitalei, frații au creat un pasaj pentru a îmbunătăți legăturile de transport în Moscova. De atunci, numele Tretyakovskaya a fost păstrat atât în ​​numele galeriei în sine, cât și al pasajului creat de negustori, care s-a dovedit a fi o raritate pentru o țară cu o istorie tulbure.

Savva Ivanovici Mamontov (1841-1918). Această personalitate strălucitoare din istoria culturii ruse a avut un impact semnificativ asupra ei. Este greu de spus ce anume a donat Mamontov și este destul de dificil să-i calculezi averea. Mamontov avea câteva case la Moscova, moșia Abramtsev, terenuri pe coasta Mării Negre, drumuri, fabrici și milioane de capital. Savva Ivanovici a intrat în istorie nu numai ca un filantrop, ci și ca un adevărat constructor al culturii ruse. Și Mamontov s-a născut în familia unui fermier de vin care a condus Societatea Căii Ferate Moscova-Iaroslavl. Industriașul și-a făcut capitalul pe construcția de căi ferate. Datorită lui, a apărut drumul de la Yaroslavl la Arhangelsk, apoi și la Murmansk. Datorită lui Savva Mamontov, în acest oraș a apărut un port, iar drumul care lega centrul țării de Nord a salvat Rusia de două ori. Mai întâi s-a întâmplat în timpul Primului Război Mondial, iar apoi în timpul celui de-al Doilea. La urma urmei, aproape tot ajutorul aliaților a venit în URSS prin Murmansk. Arta nu i-a fost străină lui Mamontov, el însuși a sculptat bine. Sculptorul Matvey Antokolsky chiar l-a considerat talentat. Se spune că datorită basului excelent, Mamontov a putut deveni cântăreț, ba chiar a reușit să debuteze la Opera din Milano. Cu toate acestea, Savva Ivanovich nu a urcat niciodată pe scenă sau la școală. Dar a reușit să câștige atât de mulți bani încât a reușit să-și aranjeze propriul teatru acasă și să înființeze o operă privată, prima din țară. Acolo, Mamontov a acționat ca regizor, dirijor și decorator și și-a pus vocea artiștilor săi. După ce a cumpărat moșia Abramtsevo, omul de afaceri a creat faimosul cerc mamut, ai cărui membri au petrecut în mod constant timp în vizită la patronul lor bogat. Chaliapin a învățat să cânte la pianul lui Mamontov, a scris Vrubel în biroul patronului „Demonului” său. Savva Magnificul și-a făcut moșia de lângă Moscova o adevărată colonie artistică. Aici s-au construit ateliere, țăranii au fost special instruiți, iar stilul „rusesc” a fost plantat în mobilier și ceramică. Mamontov credea că oamenii ar trebui să fie obișnuiți cu frumosul nu numai în biserici, ci și în gări și pe străzi. Sponsorizat de un milionar și de revista „World of Art”, precum și de Muzeul de Arte Frumoase din Moscova. Abia acum admiratorul de artă a fost atât de purtat de caritate încât a reușit să se îndatoreze. Mamontov a primit o comandă bogată pentru construirea unei alte căi ferate și a luat un împrumut mare împotriva garanției acțiunilor. Când s-a dovedit că nu era nimic de rambursat 5 milioane, Savva Ivanovich a ajuns în închisoarea Taganka. Foștii săi prieteni l-au părăsit. Pentru a plăti cumva datoriile lui Mamontov, bogata sa colecție de picturi și sculpturi a fost vândută practic pentru nimic la licitație. Filantropul sărac și în vârstă a început să locuiască într-un atelier de ceramică din afara Butyrskaya Zastava, unde a murit neobservat de toată lumea. Deja în vremea noastră a fost ridicat un monument celebrului filantrop în Sergiev Posad, deoarece aici soții Mamontov au pus prima linie de cale ferată scurtă special pentru transportul pelerinilor la Lavră. Se plănuiește ridicarea a încă patru monumente pentru marele om - în Murmansk, Arhangelsk, pe calea ferată Donețk și în Piața Teatrului din Moscova.

Varvara Alekseevna Morozova (Hludova) (1850-1917). Această femeie deținea o avere de 10 milioane de ruble, după ce a donat mai mult de un milion pentru organizații de caritate. Și fiii ei Mihail și Ivan au devenit colecționari de artă celebri. Când soțul lui Varvara, Abram Abramovici, a murit, ea a moștenit de la el, la vârsta de 34 de ani, Asociația Fabricii Tver. Devenind unicul proprietar al marelui capital, Morozova a început să-i asigure pe nefericiți. Din cele 500 de mii pe care soțul ei i-a alocat pentru ajutoare pentru săraci și întreținerea școlilor și bisericilor, 150 de mii au mers la o clinică pentru bolnavi mintal. După revoluție, clinica numită după A.A. Morozov a fost numită după psihiatrul Serghei Korsakov, alte 150 de mii au fost donate Școlii profesionale pentru săraci. Investițiile rămase nu au fost atât de mari - Școala primară de femei Rogozhskoye a primit 10 mii, sumele au mers către școli rurale și terestre, către adăposturi pentru bolnavi nervoși. Institutul de Cancer de pe Devichye Pole a fost numit după patronii săi, Morozov. Și mai era o instituție caritabilă la Tver, un sanatoriu în Gagra pentru bolnavii de tuberculoză. Varvara Morozova a fost membră a multor instituții. Ca urmare, școlile profesionale și clasele primare, spitalele, adăposturile maternităților și casele de pomană din Tver și Moscova au fost numite după ea. În semn de recunoștință pentru donația de 50 de mii de ruble, numele patronului a fost gravat pe frontonul Institutului de Chimie al Universității Populare. Morozova a cumpărat un conac cu trei etaje pentru cursurile Prechistensky pentru muncitorii din Kursovy Lane și a plătit și pentru ca Doukhobors să se mute în Canada. Varvara Alekseevna a fost cea care a finanțat construcția primei biblioteci-săli de lectură gratuită din Rusia, numită după Turgheniev, deschisă în 1885, iar apoi a ajutat și la obținerea literaturii necesare. Punctul final al activităților caritabile a Morozovei a fost voința ei. Fabricatoarea, expusă de propaganda sovietică ca un model de achiziție, a ordonat ca toate bunurile ei să fie convertite în titluri de valoare, puse într-o bancă, iar fondurile primite să fie date muncitorilor. Din păcate, nu au avut timp să aprecieze toată bunătatea amantei lor - la o lună de la moartea ei, a avut loc Revoluția din octombrie.

Savva Timofeevici Morozov (1862-1905). Acest filantrop a donat aproximativ 500 de mii de ruble. Morozov a reușit să devină un model de om de afaceri modern - a studiat chimia la Cambridge și a studiat producția de textile la Liverpool și Manchester. Întors din Europa în Rusia, Savva Morozov a condus Parteneriatul manufacturii Nikolskaya, numit după el. Mama industriașului, Maria Fedorovna, al cărei capital era de 30 de milioane de ruble, a rămas directorul general și principalul acționar al acestei întreprinderi. Gândirea avansată a lui Morozov sugera că, datorită revoluției, Rusia va putea ajunge din urmă și depăși Europa. Chiar și-a întocmit propriul program de reforme sociale și politice, care viza trecerea țării la un regim constituțional de guvernare. Morozov s-a asigurat pentru suma de 100 de mii de ruble și a emis polița purtătorului, transferându-o iubitei sale actrițe Andreeva. Acolo, la rândul său, ea a transferat majoritatea fondurilor către revoluționari. Datorită dragostei sale pentru Andreeva, Morozov a susținut Teatrul de Artă, i s-a plătit un contract de închiriere de 12 ani la sediul din Kamergersky Lane. În același timp, contribuția patronului a fost egală cu contribuțiile principalelor acționari, printre care și proprietarul fabricii de jgheaburi de aur Alekseev, cunoscut sub numele de Stanislavsky. Restructurarea clădirii teatrului l-a costat pe Morozov 300 de mii de ruble - o sumă imensă pentru acele vremuri. Și asta în ciuda faptului că arhitectul Fyodor Shekhtel, autorul Teatrului de artă din Moscova Pescăruș, a realizat proiectul complet gratuit. Datorită banilor lui Morozov, în străinătate au fost comandate cele mai moderne echipamente de scenă. În general, echipamentele de iluminat din teatrul rus au apărut pentru prima dată aici. În total, filantropul a cheltuit aproximativ 500 de mii de ruble pentru clădirea Teatrului de Artă din Moscova, cu un basorelief de bronz pe fațadă sub forma unui înotător care se îneacă. După cum sa menționat deja, Morozov a simpatizat cu revoluționarii. Printre prietenii săi era Maxim Gorki, Nikolai Bauman se ascundea în palatul industriașului de pe Spiridonovka. Morozov a ajutat la livrarea literaturii ilegale fabricii, unde viitorul comisar al poporului Leonid Krasin a servit ca inginer. După un val de revolte revoluționare din 1905, industriașul a cerut ca mama sa să transfere fabricile în subordinea sa completă. Cu toate acestea, ea a reușit să scoată fiul obstinat din afaceri și l-a trimis împreună cu soția și medicul personal pe Coasta de Azur. Acolo, Savva Morozov s-a sinucis, cu toate acestea, circumstanțele morții sale s-au dovedit a fi ciudate.

Maria Klavdievna Tenisheva (1867-1928). Originea acestei prințese rămâne un mister. Potrivit uneia dintre legende, însuși împăratul Alexandru al II-lea ar putea fi tatăl ei. Tenisheva a încercat să se regăsească în tinerețe - s-a căsătorit devreme, a născut o fiică, a început să ia lecții de canto pentru a ajunge pe scena profesională și a început să deseneze. Drept urmare, Maria a ajuns la concluzia că scopul vieții ei este caritatea. Ea a divorțat și s-a recăsătorit, de data aceasta cu un om de afaceri proeminent, prințul Vyacheslav Nikolayevich Tenishev. A fost supranumit „American rusesc” pentru perspicacitatea sa în afaceri. Cel mai probabil, căsătoria a fost calculată, deoarece numai în acest fel, crescând într-o familie aristocratică, dar ilegitimă, o fată putea obține un loc ferm în societate. După ce Maria Tenisheva a devenit soția unui antreprenor bogat, s-a predat chemării sale. Prințul însuși a fost și un filantrop binecunoscut, care a fondat Școala Tenishev din Sankt Petersburg. Adevărat, el i-a ajutat în mod fundamental pe cei mai cultivați reprezentanți ai societății. Chiar și în timpul vieții soțului ei, Tenisheva a organizat cursuri de desen în Sankt Petersburg, unde unul dintre profesori a fost Ilya Repin, a deschis și o școală de desen în Smolensk. În moșia ei, Talashkino, Maria și-a deschis o „moșie ideologică”. Acolo a fost creată o școală agricolă, unde au fost crescuți fermieri ideali. Iar maeștrii de arte și meserii au fost pregătiți în ateliere de artizanat. Datorită lui Tenisheva, în țară a apărut Muzeul de Antichități Ruse, care a devenit primul muzeu de etnografie și arte decorative și aplicate rusești. O clădire specială a fost chiar construită pentru el la Smolensk. Cu toate acestea, țăranii, despre care prințesa a copt spre bine, i-au mulțumit în felul lor. Trupul prințului, îmbălsămat timp de o sută de ani și îngropat în trei sicrie, a fost pur și simplu aruncat într-o groapă în 1923. Tenisheva însăși, care împreună cu Savva Mamontov a întreținut revista „Lumea artei”, a dat fonduri lui Diaghilev și Benois, și-a trăit ultimii ani în exil în Franța. Acolo, ea, încă nefiind bătrână, s-a apucat de arta smalțului.

Margarita Kirillovna Morozova (Mamontova) (1873-1958). Această femeie era rudă atât cu Savva Mamontov, cât și cu Pavel Tretyakov. Margarita a fost numită prima frumusețe a Moscovei. Deja la vârsta de 18 ani, s-a căsătorit cu Mihail Morozov, fiul unui alt filantrop binecunoscut. La 30 de ani, Margarita, fiind însărcinată cu al patrulea copil, a rămas văduvă. Ea însăși a preferat să nu se ocupe de treburile fabricii, al cărei coproprietar era soțul ei. Morozova a respirat artă. Ea a luat lecții de muzică de la compozitorul Alexander Scriabin, pe care l-a susținut financiar mult timp pentru a-i permite să creeze și să nu fie distras de viața de zi cu zi. În 1910, Morozova a donat galeriei Tretiakov colecția de artă a soțului ei decedat. Au fost predate în total 83 de tablouri, inclusiv lucrări de Gauguin, Van Gogh, Monet, Manet, Munch, Toulouse-Lautrec, Renoir, Perov. Kramskoy, Repin, Benois, Levitan și alții. Margarita a finanțat activitatea editurii „Calea”, care până în 1919 a publicat aproximativ cincizeci de cărți, în principal pe tema religiei și a filozofiei. Datorită filantropului, au apărut jurnalul „Întrebări de filosofie” și ziarul socio-politic „Moscow Weekly”. În moșia ei Mikhailovskoye din provincia Kaluga, Morozova a transferat o parte din pământ profesorului Shatsky, care a organizat aici prima colonie de copii. Și proprietarul a susținut financiar această instituție. Și în timpul Primului Război Mondial, Morozova și-a transformat casa într-un spital pentru răniți. Revoluția i-a spulberat atât viața, cât și familia. Fiul și două fiice au ajuns în exil, în Rusia a rămas doar Mihail, același Mika Morozov, al cărui portret a fost pictat de Serov. Producătorul însuși și-a trăit zilele în sărăcie la o cabană de vară din Lianozovo. O pensionară privată Margarita Kirillovna Morozova a primit o cameră separată într-o clădire nouă de la stat cu câțiva ani înainte de moartea ei.

Cheltuielile caritabile ale lui Usmanov în 2012 s-au ridicat la 180 de milioane de dolari. El a înființat personal fundațiile „Artă, Știință și Sport”, „Pentru viitorul scrimei”. Omul de afaceri susține sportul, teatrele, muzeele, participă la proiecte sociale și ajută copiii grav bolnavi.

1 din 7

În fruntea listei celor mai bogați patroni, care a devenit filantropul anului, cheltuielile de caritate ale lui Usmanov în 2012 s-au ridicat la 180 de milioane de dolari. El a înființat personal fundațiile „Artă, Știință și Sport”, „Pentru viitorul scrimei”. Omul de afaceri susține sportul, teatrele, muzeele, participă la proiecte sociale și ajută copiii grav bolnavi.

© RIA Novosti / Ruslan Krivobok / Vladimir Potanin, un cunoscut om de afaceri rus și șef al companiei Interros, are propria sa fundație caritabilă, Fundația V. Potanin, ale cărei proiecte includ granturi pentru tinerii profesori ai universităților de stat din Rusia, programul Teacher Online, MSU Professor Online, și un program de internship pentru studenții MGIMO, burse pentru câștigătorii concursurilor internaționale. Donațiile sale în 2012 au totalizat 22,8 milioane de dolari.

3 din 7

Vladimir Potanin, un cunoscut om de afaceri rus și șef al companiei Interros, are propria sa fundație caritabilă, Fundația V. Potanin, ale cărei proiecte includ granturi pentru tinerii profesori ai universităților de stat din Rusia, programul Teacher Online, MSU Professor Online, și un program de internship pentru studenții MGIMO, burse pentru câștigătorii concursurilor internaționale. Donațiile sale în 2012 au totalizat 22,8 milioane de dolari.

© RIA Novosti / Alexei Filippov / CEO-ul RusAl, Oleg Deripaska, are și propria sa fundație caritabilă, Volnoe Delo. Organizațiile cărora Deripaska le acordă o atenție primordială sunt Universitatea de Stat din Moscova, Federația Rusă de Șah, Expediția Arheologică Phanagoria, Școala de Teatru de Artă din Moscova și asistența pentru copiii cu dizabilități. Volumul sponsorizării Deripaska în 2012 s-a ridicat la 18,5 milioane USD.

4 din 7

CEO-ul RusAl, Oleg Deripaska, are și propria sa fundație caritabilă, Volnoe Delo. Organizațiile cărora Deripaska le acordă o atenție primordială sunt Universitatea de Stat din Moscova, Federația Rusă de Șah, Expediția Arheologică Phanagoria, Școala de Teatru de Artă din Moscova și asistența pentru copiii cu dizabilități. Volumul sponsorizării Deripaska în 2012 s-a ridicat la 18,5 milioane USD.

© RIA Novosti / Kirill Kallinikov / În 2012, antreprenorul Gennady Timchenko, membru al fundațiilor caritabile Ladoga, Klyuch și Neva, a donat 10,5 milioane de dolari. Priorități de sprijin: asistență pentru vârstnici, familii cu copii în plasament, proiecte de cooperare științifică și culturală între Rusia și Europa de Vest, dezvoltarea sporturilor pe gheață, restaurarea monumentelor de patrimoniu spiritual, proiecte culturale și științifice.

5 din 7

În 2012, antreprenorul Gennady Timchenko, membru al fundațiilor caritabile Ladoga, Klyuch și Neva, a donat 10,5 milioane de dolari. Priorități de sprijin: asistență pentru vârstnici, familii cu copii în plasament, proiecte de cooperare științifică și culturală între Rusia și Europa de Vest, dezvoltarea sporturilor pe gheață, restaurarea monumentelor de patrimoniu spiritual, proiecte culturale și științifice.

© RIA Novosti / Alexey Nikolsky / Președintele OAO Lukoil Vagit Alekperov este al 7-lea în lista patronilor generoși, participă la proiecte caritabile pentru educație preșcolară, sănătate, ecologie, stil de viață sănătos, petrecere a timpului liber, angajarea persoanelor cu dizabilități, agricultură, dezvoltare rurală. El a donat 6,3 milioane de dolari anul acesta.

Un filantrop este o persoană care, din motive personale și pe bază de voluntariat, contribuie la dezvoltarea științei și artei, și anume, sponsorizează activitățile unor personalități marcante și patronează financiar muzee, galerii, centre de cercetare și instituții similare. Istoria mondială și națională cunoaște multe exemple de astfel de personalități dezinteresate. Cu toate acestea, perioada din secolul al XIX-lea până în secolul al XX-lea merită o atenție deosebită, deoarece în această perioadă în Rusia a fost o adevărată înflorire a patronajului.

Despre cauzele fenomenului

Tradiția de a lua sub tutelă biserici, spitale, teatre, școli sau a arăta milă față de artiști, oameni de știință, dansatori etc. și-a început renașterea rapidă în Imperiul Rus în secolul al XVII-lea, atingând o creștere fără precedent în a doua jumătate a secolul al XIX-lea. Principalii reprezentanți ai curentului au fost negustori înstăriți, în care, spre deosebire de omologii lor occidentali, a existat mai puțin filon comercial, dar mai multă credință - în misiune, destin și Dumnezeu.

Un bărbat din anii 1800 și-a considerat afacerea, care în timpurile moderne s-ar numi „afacere”, ca pe un destin prescris de sus și, prin urmare, a desfășurat-o cu conștiință și onestitate (deși, desigur, uneori existau și excepții de la această regulă). Patronajul, pe de altă parte, a început să fie considerat aproape o obligație în mediul de afaceri - atunci nu a dat atât de mult statut, ci a ajutat la găsirea armoniei spirituale și a aduce un omagiu Domnului pentru că a ajutat la câștigarea unor sume atât de impresionante. Era considerat normal să economisești bani pentru sine, dar era considerat mult mai demn să folosești bogăția în scopuri practice, în beneficiul întregii societăți.

Fapt interesant! Faimoșii patroni ai lumii nu și-ar fi primit numele dacă nu ar fi fost un roman care a trăit din anul 70 î.Hr. până în anul 8 d.Hr și a servit ca patron al artelor. Numele acestui om înțelept și direct, care a fost cândva apropiat de însuși împăratul Octavian Augustus, este Gaius Cylnius Maecenas. În cinstea lui, mai târziu, au început să numească toți donatorii milostivi de pe Pământ.

Alexandru Ludwigovich (1814-1884), care aparținea „castei” bancherilor și avea o avere de 100.000.000 de ruble, a dăruit peste 6.000.000 de ruble la diverse evenimente caritabile.Provenea dintr-o familie de germani rusificati, avea un tată harnic și cumsecade, ale căror merite au fost marcate personal de împăratul Rusiei Nicolae I. Domnitorul i-a acordat omului titlul de baron. Alexander a reușit să consolideze, să dezvolte și să continue realizările părintelui. Deci, după ce și-a asumat atribuțiile primului manager al Băncii de Stat, a început să investească în construcția de căi ferate (Peterhof, Nikolaevskaya, redenumite mai târziu Oktyabrskaya și Baltic) și chiar a fondat Societatea Principală dedicată acestora. Acestea au fost însă doar primele lovituri, „testele stiloului”.

În primul rând, a donat câte 5.000 de ruble pomaniei militare Chesme și angajaților navali care și-au pierdut proprietatea la Sevastopol. Apoi, când Stieglitz s-a pensionat și a continuat să trăiască din interesul care i se cuvenea, a dat din plin caracterul său modest, dar virtuos. O moară de filat și pânză în Narva, o așezare pentru muncitori, o bibliotecă, o biserică, o clinică, întreținerea internatului pentru copii Kolomna și o clinică oftalmologică în Mohov - toate acestea nu ar fi fost posibile fără asistența financiară a lui Alexandru. Ludwigovich. Cu toate acestea, afacerea sa principală a fost construirea în 1876 a Școlii Centrale de Desen Tehnic din Sankt Petersburg pentru bărbați și femei (acum construcția St., iar apoi - aproximativ 5.000.000-7.000.000 de alte ca testament). Înființarea unei astfel de instituții pentru mulți ani de acum înainte a rezolvat problema absenței în țară a inginerilor profesioniști necesari mișcării industriei înainte.

Baronul Stieglitz a murit din cauza unei pneumonii. A fost un adevărat patriot care nu a schimbat niciodată principiul păstrării banilor exclusiv în băncile autohtone și, în același timp, unul dintre cei mai liniștiți oameni din Rusia, care nu avea obiceiul să spună ceva de prisos. Amenajarea creierului său principal, școala, a fost finalizată de ginerele său, un nobil și reprezentant al Senatului, Alexander Polovtsev, soțul fiicei adoptive a cuplului Stieglitz, Nadezhda.

Următorul filantrop binecunoscut al Rusiei, Savva Ivanovich (1841-1918), a fost un descendent al unei vechi familii de negustori. Dacă vorbim despre activitățile sale antreprenoriale, atunci aici vom vorbi din nou despre căile ferate, dar de data aceasta - doar despre ele. Savva, ca și Stieglitz, a continuat munca tatălui său, care a fost cândva directorul Societății Căilor Ferate Moscova-Iaroslavl. Pentru Mamontov Jr., orice ocupație „capitalistă” și „birocratică” nu a fost ușoară, dar, datorită capacității de a se lăsa dus rapid, a putut nu numai să preia funcția asociației menționate mai sus, ci și să devină membru al Duma Orașului și membru al Societății Iubitorilor de Cunoaștere Comercială și cel mai proeminent reprezentant al clasei de comercianți a capitalei.

După cum s-a întâmplat adesea, unul dintre cei mai faimoși patroni ai artei din Rusia s-a remarcat prin natura sa creativă și prin organizarea mintală fină. Îi plăcea să sculpteze (sculptorul Matvey Antokolsky chiar a găsit meșteșugurile lui Savva Ivanovici interesante și demne de atenție), să cânte (un bas frumos ar putea face din filantrop un cântăreț, ceea ce s-a dovedit un spectacol de succes la Opera din Milano), să interpreteze cu teatru. schițe. pentru că Mamontov nu a reușit să facă din niciuna dintre aceste activități opera sa vie, le-a transformat într-un hobby, în primul rând, prin înființarea Operei private ruse pe scena Teatrului Solodovnikov și, în al doilea rând, prin întemeierea unui loc de întâlnire invariabil pentru cercul mamuților în moșia Abramtsevo de lângă Moscova. Un om bogat a înființat un adevărat atelier de teatru și artă în reședința sa, unde a început să învețe țărani, să accepte actori, dansatori, scriitori și alte personalități culturale.

Într-unul dintre birourile moșiei acestui patron, Mihail Alexandrovich Vrubel și-a pictat „Demonul” (un tablou cunoscut de orice persoană modernă).

Ajutarea creatorilor l-a fascinat atât de mult pe Mamontov, încât nu a observat cum a început să intre într-o gaură de datorii. Acest lucru s-a datorat parțial unui împrumut nejustificat de 5.000.000 de ruble pentru construcția unei noi căi ferate, pe care Savva nu a avut nimic de rambursat, parțial din cauza intrigilor funcționarilor financiari și guvernamentali (A.Yu. Rotshtein, director al Băncii Internaționale, și N.V. Muravyov, ministrul justiției). Negustorul a ajuns în spatele gratiilor în închisoarea Taganka. În ciuda faptului că Mamontov a fost eliberat de pedeapsă câteva luni mai târziu în sala de judecată, sub aplauze asurzitoare, mulți foști prieteni s-au îndepărtat de el și el însuși nu și-a recâștigat niciodată banii, reputația sau oportunitatea de a se angaja în afaceri.

frații Tretiakov

Meritele ultimilor mari patroni ai Rusiei din secolul al XIX-lea sunt uneori subestimate și reduse pe nedrept la menționarea numai a colecției de picturi, deși acest lucru, desigur, este extrem de semnificativ. Vorbim despre Pavel Mihailovici (1832-1898) și Serghei Mihailovici (1834-1892) Tretiakov, care proveneau dintr-o familie a unui comerciant al breslei a 2-a și proprietarul a 5 magazine comerciale. Frații au făcut afaceri împreună - de exemplu, în Fabrica de lenjerie Big Kostroma pe care o dețin, nu le-a fost greu să împartă în mod sincer sarcinile între ei.

Mai rezervat și necomunicativ din fire, Pavel a gestionat politica internă a fabricii, în timp ce cel mai tânăr, Serghei, a aranjat întâlniri cu partenerii și a stabilit contacte utile la ieșiri și recepții. Rudele au început, de asemenea, să colecteze opere de artă împreună - mai întâi, în 1851, au achiziționat o clădire în Lavrushinsky Lane, care a devenit principala pentru crearea unei galerii, apoi au început să cumpere tablouri și să-și creeze propria colecție. În același timp, Pavel a gravitat mai mult spre pictura internă, iar Serghei către străină și, în special, franceză.

Fenomene precum caritatea și patronajul au apărut în Rusia cu mult timp în urmă. Chiar și în scrierile antice ale Rusiei Antice, faptele faptelor gratuite ale oamenilor bogați au fost menționate în beneficiul nu numai al persoanelor în dificultate, ci și pentru menținerea proceselor culturale generale. Dar secolele al XVII-lea, al XVIII-lea și al XIX-lea au fost adevărata epocă de aur a patronajului. Această dată, în special secolul al XIX-lea, este numită de mulți cercetători perioada de glorie nu numai a culturii și artei, ci și a statului, economiei, religiei, instituțiilor publice, precum și a moralității și eticii. Nu este de mirare că toate aceste fenomene s-au manifestat nu pe teren gol, ci cu ajutorul activ al oamenilor bogați.

Imaginea unui comerciant - imaginea unui patron

Tradițiile de patronaj în Rusia nu au fost create în vid. În primul rând, nașterea acestui fenomen s-a datorat influenței sporite a moralității creștine. Bogăția, învățau preoții, nu este dată de Dumnezeu doar pentru satisfacerea capriciilor. O persoană bogată este un acumulator de fonduri, un conducător al bogăției Universului, care trebuie să treacă în lume, către oameni. Pentru această lucrare, negustorul a fost răsplătit cu fericirea Atotputernică de a trăi din belșug. Dar tot ceea ce a primit din munca drepților săi, a trebuit să dea oamenilor, lăsându-se pe sine doar pe viață.

Mulți negustori trăiau foarte bine, împărtășind cu vecinii și străinii. Statul putea lua bani de la cineva sub formă de taxe, iar cineva însuși distribuia fondurile. Dar toată lumea a dus în mod voluntar la biserică 10 la sută din tot ceea ce a crescut în gospodărie, fie că era vorba de milioane sau de câțiva găini.

Mai mult, alături de morala creștină, a existat o altă părere. Filantropi cunoscuți și-au împărtășit averea, iar numeroși oameni invidioși și oameni de afaceri îngusti au rânjit în mustață, neînțelegând de ce să facă asta, bârfă. Cei mai îndrăzneți au râs sincer, au arătat cu degetele și au numit patroni „nebuni”. Dar, din fericire, caritatea era aproape un fenomen legal și era susținută în toate modurile posibile de stat, societatea laică și aproape fiecare împărat rus.

Trei tipuri de donații

Caritatea este o donație gratuită de fonduri, bani, pentru anumite scopuri și pentru o anumită persoană, în scopul achiziționării oricăror resurse, lucruri, obiecte necesare. Pot fi alimente, jucării pentru copii, medicamente și multe altele care sunt necesare într-o anumită situație. Caritatea este făcută atât de persoane fizice, cât și de mari companii, întreprinderi și oameni de afaceri.

Caritatea este un alt tip de ajutor. Sprijinul poate fi acordat și unui grup de oameni, precum și unor fenomene sociale întregi, de exemplu, un sistem educațional, o mișcare culturală, un proiect în domeniul medicinei etc. Nu numai banii, ci și bunurile și serviciile sunt identificate drept resurse „benefice”. Oamenii de afaceri susțin și instituții individuale - orfelinate, cămine pentru bătrâni și veterani, biserici, școli pentru copii supradotați și multe altele.

Al doilea tip de asistență voluntară este sponsorizarea. Dar are o diferență semnificativă față de caritate. Dacă al doilea se desfășoară pe o bază complet gratuită, atunci sponsorizarea implică compensarea beneficiilor oferite.

Sponsorizarea este foarte dezvoltată în domeniul publicității. O anumită organizație media organizează o acțiune care vizează atingerea unui scop social, de exemplu, realizarea de hrănitori pentru păsări și hrănirea lor iarna. Sunt atrași sponsori, care fac hrănitori de fabrică, cumpără cereale. Acțiunea are succes, iar mass-media plasează pe canalul său reclama sponsorului pentru suma pe care a cheltuit-o pentru achiziționarea tuturor atributelor acțiunii. Această reclamă poate fi directă, sau poate fi făcută ca mențiune în videoclipul promoțional al acțiunii.

Patronajul este mai mult un fenomen social decât unul personal, atât sub formă de redare, cât și în imaginea destinatarului. Un patron este o persoană care sprijină procesele sociale care vizează dezvoltarea societății, menținerea spiritualității acesteia, dezvoltarea științei și creativității etc. Patronii, de regulă, nu oferă asistență unei persoane individuale, de exemplu, un artist. , ci la întreaga mișcare dintr-o direcție sau alta, spre exemplu, migranților.

Celebra galerie Tretiakov s-a născut tocmai din cauza pasiunii pentru colecționarea bogatului negustor Tretiakov, pasiunea sa s-a soldat cu sprijinul pictorilor. Acesta a devenit un sprijin serios pentru dezvoltarea școlilor de pictură în Rusia. Datorită pasiunii sale, Tretiakov a devenit o persoană faimoasă în întreaga lume timp de multe secole, deoarece galeria sa nu se va scufunda aproape niciodată în uitare. Care dintre bogații care nu au cheltuit bani în astfel de scopuri, ci doar pentru ei înșiși, se pot lăuda cu o astfel de memorie și faimă națională?

Filosofia patronajului

Problema patronajului este mai mult filosofică decât economică. Fiecare persoană, dacă nu este un egoist complet, ca să spunem ușor, dacă are un nivel serios de educație, atunci mai devreme sau mai târziu își pune întrebarea - de ce am venit în această lume, în această lume, la acești oameni ? Ce ar trebui să aducă o persoană cu el și cu ce va lăsa aici? Cineva își găsește destinul în transferul bagajului lumii de cunoștințe, adică devine profesor, cineva face viața și munca mai confortabilă oamenilor inventând mașini inteligente, iar cineva face lumea mai frumoasă susținând crearea și dezvoltarea științelor, cultura si alte industrii. Nu participând la procesul de creare a valorilor, ci sprijinindu-le financiar.

Nu toată lumea înțelege această dorință - de a oferi fonduri altor oameni în beneficiul dezvoltării valorilor umane comune. Până acum, ca și în secolele trecute, există oameni care nu sunt în stare să înțeleagă valoarea unui destin superior, care nu sunt niciodată nedumeriți de sensul existenței lor. Dar aceasta este și valoarea altor oameni care sunt înzestrați de Dumnezeu cu alte calități - spiritualitate, altruism, străduință pentru scopuri mai înalte.

Filantropii ruși apar acum din ce în ce mai mult ca eroi ai publicațiilor media. Dar, aparent, nu în volum suficient, pentru că nu toată lumea știe despre ele. Și nu toată lumea trebuie să știe nimic despre asta. Dar acesta este sensul patronajului, aduce bucurie donatorului însuși și nu este deloc necesar să-l etalazi. Aceasta este una dintre prevederile moralei creștine.

Al doilea motiv al incertitudinii constă în psihologia umană obișnuită. Îți amintești cuvintele lui Blok „Marele se vede de la distanță”? Filantropul Morozov, colecționarul Tretiakov, personajul public Stroganov - toți au devenit faimoși abia zeci de ani mai târziu. Contemporanii lui Tretiakov, de exemplu, cu siguranță nu și-ar putea imagina că o persoană care merge lângă ei, mănâncă, bea, simte, iubește, face niște achiziții, poartă aceleași haine, va deveni un filantrop de renume mondial. Doar de-a lungul anilor istoria a pus totul la locul lui. Cine știe, poate peste 100 de ani cineva care trăiește în secolul 21 va sta pe aceeași linie cu Tretiakov?

Istoria negustorului Stroganov

Revenind la istorie, printre patronii ruși îl putem remarca pe negustorul Stroganov, care a achiziționat circa 100 de tablouri ale unor pictori ai diferitelor școli europene din banii săi, le-a plasat pe moșia sa și a organizat accesul liber la ele. Stroganov l-a susținut cu bani și pe marele poet Derzhavin, autorul celor mai talentate fabule ale lui Krylov, sculptorul Martos, care a creat celebra sculptură a lui Minin și Pojarski, instalată în Piața Roșie. Stroganov a fost cel care a participat activ la construcția Catedralei Kazan, a ajutat atât cu bani, cât și la construcția în sine. A răcit pe un șantier și a murit în ziua în care catedrala a fost sfințită.

Stroganov a devenit fondatorul unei tradiții minunate - patronii au început nu numai să susțină personalitățile culturale, ci și-au pus creațiile disponibile pentru vizionare de toată lumea. Caritatea și mecenatul de atunci s-au manifestat și în construirea instituțiilor publice - școli, institute, universități, școli publice, au alocat burse celor mai talentați studenți, și nu numai celor care studiază în direcția culturală, ci și în acele industrii din pe care ei înșiși au lucrat.

Având o fabrică, comercianții i-au răsplătit cu plăți lunare pe acei tineri care au dat dovadă de cel mai bun succes. Și apoi, după absolvirea facultăților, au fost invitați să lucreze pentru ei înșiși, plătind o remunerație bună. Pe de o parte, aceasta este o bursă obișnuită cu o direcție țintită, pe de altă parte, este sprijinul muncitorilor talentați care, în viitor, au creat valori semnificative și semnificative pentru țară și umanitate. În secolul al XIX-lea, un astfel de patronaj era obișnuit, destul de înțeles pentru alții.

Pierderea și restabilirea patronajului în Rusia

După revoluția din 1917, patronajul în Rusia a dispărut, pentru că bogăția a trecut în mâinile celor care erau fericiți să se hrănească singuri cu ea, la muncitorii și țăranii săraci. Nu au dat nimic și nu s-au gândit la sensul vieții. A trecut mai bine de un deceniu până când clasa intelectualității a reînviat, nivelul de educație și cultură nu s-a ridicat atât de mult încât a devenit posibil nu numai să ia, ci și să dea bogății.

Abia la începutul noului secol al XXI-lea, patronajul a început să revină, demonstrându-și cele mai nobile scopuri și primele realizări. Aș vrea ca presa să scrie mai mult despre faptele noilor filantropi și patroni ruși, să facă filme despre ei, pentru ca exemplul lor să inspire și alți oameni de afaceri la fapte bune.

Oleg Oleinik a publicat cartea „Epoca milei. Filantropii și patronii secolului XXI. Prezintă peste cinci mii de nume de binefăcători ai timpului nou. Motto-ul cărții – suntem uniți pentru fapte bune. Omul de afaceri modern nu mai este ca negustorii și nobilii secolului al XIX-lea, el este nevoit să lucreze activ pentru a avea fonduri gratuite.

Patronajul în Rusia reînvie, datorită unui alt factor. În timpul revoluției, toate postulatele morale religioase au fost respinse, au fost înlocuite de codul moral al constructorilor comunismului. Și practic nu era nimic în ea care să îndemne oamenii să împartă statul. Revenirea la religiozitate a oamenilor de afaceri moderni servește ca un stimulent pentru ca economiile să fie cheltuite nu numai pentru ei înșiși. Desigur, nu toți antreprenorii susțin aceste idei în special și religia în general, dar acest lucru nu se cere tuturor. Chiar și înțelegerea că banii nu sunt o demnitate a unei persoane, sunt un dat pentru bunăstarea în viață, este deja plăcută.

Patronii moderni ai Rusiei

Portalul rusesc „Patron” a numit cele mai mari 5 fundații caritabile din Rusia, care fac o cantitate imensă de fapte bune pentru oamenii din țara noastră și pentru dezvoltarea de proiecte sociale.

Aceasta este fundația caritabilă a lui Vladimir Potanin, care sprijină educația și cultura, oferă burse studenților și profesorilor talentați, bugetul său anual este de peste 8 milioane de dolari.

Fundația Volnoe Delo este formată din Oleg Deripaska, sprijină tinerii talentați, școli, cheltuiește bani pentru reabilitarea persoanelor cu dizabilități, restaurarea bisericilor și mănăstirilor. Doar unul dintre programele sale „Templele Rusiei” funcționează cu fonduri de 7 milioane de dolari pe an.

Dmitri Zimin a organizat Fundația Caritabilă Dynasty. Acesta este un fond de familie care sprijină știința rusă de la școli până la dezvoltări inovatoare în valoare de 5 milioane de dolari pe an.

Nikolai Tsvetkov, directorul Corporației Uralsib, a creat Fondul pentru Copii Victoria, care ajută orfanii și promovează crearea de orfelinate de familie. Bugetul lor anual este de 3 milioane de dolari.

Și fondul „Link of Times” completează primele cinci, care este angajat în întoarcerea în Rusia a valorilor culturale pierdute. În cadrul acestui fond funcționează proiectul Good Age, în cadrul acestuia, se acordă asistență persoanelor cu boli psihiatrice și se realizează reforma sistemului de sănătate mintală.

E.Șciugoreva

Facebook Twitter Google+ LinkedIn