După cum arată Sholokhov războiul civil. Războiul civil în Don liniștit

Războiul civil din Pacificul este descris în mod tragic de autorul romanului, Sholokhov.

Romanul epic „” este una dintre cele mai remarcabile opere ale literaturii sovietice.

În ciuda faptului că Sholokhov a fost un comunist înflăcărat, a participat la alocarea excedentului în anii 1920 și în 1965 i-a condamnat cu voce tare pe scriitorii Daniel și Sinyavsky la celebrul proces, romanul său principal nu corespunde tocmai unei linii ideologice stricte.

Revoluționarii din The Quiet Don nu sunt idealizați, sunt arătați ca cruzi și adesea nedrepți, iar nesigurul și neliniştitul Grigory Melekhov este un adevărat căutător al adevărului.

familia Melekhov

Accentul este pus pe familia prosperă a Melekhovilor, bogații cazaci Don. Melekhovii au trăit împreună, au avut grijă de gospodărie, au dat naștere copiilor, dar în curând doi fii ai lui Panteley Prokofievici au fost duși pe front: Primul Război Mondial a început. Apoi se dezvoltă „liniște” într-o revoluție și, iar fundațiile familiei se prăbușesc.

Melekhovii s-au trezit în părți opuse ale confruntării. Peter și complet diferit. Primul este un om simplu și nesofisticat, visează să devină ofițer pentru a învinge inamicul și a-i lua tot binele. Iar Grigore este o persoană foarte complexă; el caută constant adevărul și dreptatea, încercând să mențină puritatea spirituală într-o lume în care acest lucru este imposibil.

Așadar, un eveniment uriaș - Războiul Civil - s-a reflectat în soarta unui cazac curen individual. Grigori nu se poate înțelege nici cu Gărzile Albe, nici cu Bolșevicii, pentru că vede că amândoi sunt interesați doar de lupta de clasă. Roșii și albii, s-ar putea spune, au uitat pentru ce luptau sau nu și-au propus deloc un scop nobil - au vrut doar să-și inventeze un inamic, să-l distrugă și să preia puterea.

În ciuda unei cariere militare excelente, care l-a adus pe Grigore aproape la gradul de general, el își dorește o viață liniștită, fără violență și sânge. Este capabil să iubească cu adevărat, pasional și pasional, dar războiul îi ia singura dragoste - primește un glonț inamic; după aceea, eroul, devastat, pierde în sfârșit sensul vieții.

Esența nebunească a războiului civil este vizibilă, de exemplu, din episodul cu bolșevicul Bunchuk, care a pus în scenă linșarea lui Kalmykov. Ambii eroi sunt cazaci, membri ai unei comunități cândva unite, dar Kalmykov este un nobil, iar Bunchuk este un muncitor. Acum, când ambii aparțin unor grupuri opuse, nu se poate pune problema vreunei comunități cazaci - foștii „triburi” se ucid între ei. De ce - ei înșiși nu înțeleg, Bunchuk își explică acțiunile după cum urmează: "Dacă nu suntem ei, atunci ei sunt noi - nu există cale de mijloc!"

Comandantul roșu Ivan Malkin pur și simplu bate joc de populația satului capturat. Malkin este o adevărată persoană istorică, o figură celebră din NKVD, care a încercat să se căsătorească cu viitoarea soție a lui Sholokhov. Amenințând locuitorii țării sovietice și profitând de locația conducerii staliniste, a fost totuși împușcat în 1939 la ordinul celor pe care i-a slujit „cu credincioșie și sinceritate”.

Dar Grigore se grăbește nu numai între tabere politice, apropiindu-se fie de roșii, fie de albi. El este la fel de instabil în viața personală. Iubește două femei, dintre care una este soția sa legală () și mama copilului său. Dar nici unul, nici altul, până la urmă nu a putut salva.

Deci unde este adevărul?

Melekhov, și împreună cu el autorul, au ajuns la concluzia că nu exista adevăr în ambele tabere. Adevărul nu este „alb” sau „roșu”, nu există acolo unde au loc crime fără sens, fărădelege, dispar onoarea militară și umană. Se întoarce la ferma lui pentru a duce o viață normală, dar nu poți numi o astfel de viață cu drepturi depline: războiul, parcă, i-a ars tot sufletul lui Melekhov, l-a transformat, încă tânăr, aproape într-un bătrân. .

Persoane istorice din roman

Se estimează că în The Quiet Don există peste 800 de personaje, dintre care cel puțin 250 sunt figuri istorice reale. Iată câteva dintre ele:

  • Ivan Malkin - comandantul roșu menționat mai sus cu trei clase de educație, vinovat de masacre și bullying;
  • - Comandant-șef al Armatei Voluntarilor, Comandant al Armatei Ruse în 1917;
  • A. M. Kaledin - căpetenia cazacilor Don;
  • P. N. - tot Don ataman;
  • Kh.V. Ermakov - comandantul armatei rebele în timpul revoltei Vyoshensky de pe Don.

Romanul The Quiet Flows the Don este neobișnuit prin faptul că reprezentarea războiului civil este dată „prin ochii albilor”, deși Mihail Sholokhov este, fără îndoială, un scriitor comunist. El caută să justifice revoluția arătând dezintegrarea treptată în rândurile cazacilor. S-ar părea că Melekhovii sunt un reprezentant strălucit al cazacilor, dar, în mod ciudat, autorul îi tratează cu o simpatie evidentă. Grigory Melekhov este un potențial comunist, ca să spunem așa. A [por arată cum soarta i se prăbușește, pentru că nu a reușit niciodată să iasă pe calea care i-a fost atribuită. Ambele războaie (Primul Război Mondial și Războiul Civil), punctele lor de cotitură, victoriile și înfrângerile sunt prezentate în proiecție asupra soartei lui Grigory Melekhov. El nu este o persoană separată, ci întruchiparea cazacilor „medii” și soarta lor.

În anii zece ai secolului XX, fascismul a intrat în mod deschis în război, a planificat reîmpărțirea lumii, distrugerea în masă și înrobirea popoarelor. În 1914, a început războiul mult așteptat. În percepția lui Sholokhov, războiul este criminal de la început până la sfârșit, calcă în picioare principiile umanismului. Așadar, începutul unui dezastru la nivel național – război – corespunde unui simbolism sumbru: vuietul unei bufnițe este interpretat de bătrâni ca un semn că „războiul va depăși” în curând. Și războiul cu adevărat „a prins” foarte curând. Asta s-a întâmplat vara, chiar în vremea suferinței, când este foarte greu să pierzi vreo pereche de mâini în gospodărie. Dar războiul are propriile sale legi. Toți bărbații de la ferma Tatarsky sunt duși pe front.

Grigori Melekhov, care s-a alăturat și el în armată, protestează profund în inima lui împotriva lipsei de sens a războiului. El trăiește dureros primul sânge pe care s-a întâmplat să-l vărsă pe front. Dar deja o lună petrecută în război a lăsat o amprentă de neșters asupra lui: Grigory „a fost cumva carbonizat, s-a înnegrit”. Toți cazacii s-au întărit foarte repede. Grigory însuși devine împietrit, dar, în același timp, rămâne în el o noblețe naturală, care nu-i permite să se angajeze în jaf și îl obligă să-l apere pe nefericitul violat Franya.

Vorbind despre primele zile ale războiului, Sholokhov menționează procesul Kuzma Kryuchkov. Acest bărbat ar fi realizat o ispravă. Despre el au scris ziare și reviste. Dar, de fapt, sediul diviziei, ofițerii și împăratul aveau nevoie doar de un „erou”. Și a apărut în fața lui Kuzma Kryuchkov. Acest lucru nu înseamnă că Sholokhov afirmă ideea că nu au existat eroi în acel război. Cu acest episod, autoarea caută să demască isprăvile „ceremoniale” care maschează oroarea, sângele și murdăria unui adevărat război.

Sholokhov a arătat tratamentul sălbatic al soldaților, murdărie, păduchi, jaf, mâncare slabă și dezgustătoare - toată partea greșită a războiului, pe care unii încearcă să o acopere cu fraze frumoase și isprăvi „umflate” ale eroilor imaginari. Războiul nu poate fi frumos.

Sholokhov arată, de asemenea, mediocritatea și iresponsabilitatea comenzii. Adesea, carieriştii sunt în fruntea armatei, obişnuiţi să dispună fără minte de mii de vieţi ale altor oameni. În primul rând, au fost expuși și condamnați de Sholokhov.

Armata se dărâma, dar și spatele se prăbuși fără muncitori. De pe fronturile războiului imperialist, cazacii au început să se întoarcă abia în toamna anului 1917. Nu toate s-au întors. Autorul subliniază durerea celor care și-au pierdut rude. Așadar, o arată pe văduva lui Prokhor Shamil, roadând podeaua, uitându-se la fratele răposatului ei soț care s-a întors din război. Familia Melekhov a fost lovită de aceeași durere când a primit vestea morții lui Grigori. Doar câteva zile mai târziu au aflat că, din fericire, s-a dovedit a fi fals.

Primul Război Mondial se încheie, dar evenimentele continuă să se dezvolte. Țarismul este răsturnat, dar lupta de clasă izbucnește. Oamenii muncitori sunt captivați de ideea de pace, libertate și egalitate. În mod inevitabil, izbucnește un război civil de lungă durată. Oroarea războiului civil constă în faptul că în el un tată ucide un fiu, un frate ucide un frate, un prieten ucide un prieten.

Așa este și în romanul Quiet Flows the Don. La urma urmei, cândva Melekhovii, Koshevoy, Ivan Alekseevich Kotlyarov au fost vecini. Grigory se ascundea la Mishka Koshevoy când a plecat de acasă pentru a o duce pe Aksinya la Yagodnoye. Războiul a separat acești oameni, dar diferite părți ale baricadelor. Mishka îl ucide pe Peter Melekhov, Daria - Kotlyarova; mai târziu, Koshevoy îl va forța pe Grigory să-și părăsească casa. Totul era amestecat. Și dacă inima lui Grigory încă trăiește cu milă pentru foștii prieteni și vecini (amintește-ți cum se grăbește să-i salveze pe Kotlyarov și Mishka de la represalii crude), atunci Koshevoy pur și simplu a aruncat din inima lui toate amintirile din fosta lor prietenie.

Scriitorul ne arată războiul atât din partea revoluției, cât și din partea contrarevoluției. Față în față două lumi, două forțe. Lupta lor este un test al cui idee este mai puternică, al cărui program politic va învinge.

La periferia Petrogradului se ciocnesc soldați din prima linie și korniloviți, pe Don, soldații Armatei Roșii și calediniții. Mai mult, avantajul este de partea albilor. Sunt mai bine înarmați, organizați, au curaj și perseverență. Gărzile Roșii, dimpotrivă, nu au practic nicio experiență militară.

Sholokhov arată cum spiritul Armatei Roșii devine treptat mai puternic, cum câștigă putere. Soldații Armatei Roșii au un avantaj important față de Gărzile Albe - încrederea în corectitudinea lor, o conștientizare clară a scopului lor. În mod simbolic, Sholokhov demonstrează acest lucru în episodul în care muzicienii captivi, la început, la comenzi, interpretează singuri și languid „God Save the Tsar”, iar apoi vesel și tare - „Internationale”.

Mișcarea Gărzii Albe, așa cum arată Sholokhov, nu a putut depăși conflictele interne și dezbinarea, ceea ce se vede din nou în exemplul aceluiași Grigori Melekhov. Soldații Armatei Roșii își adună tot mai mult rândurile. Apropo, Gregory și-a dorit întotdeauna să intre în tabăra Roșilor. Deci Sholokhov ne duce treptat în finală - victoria Armatei Roșii. Din garda albă există doar bande separate care nu mai sunt angajate în susținerea intereselor vitale, ci jafuri și crime.

Don linistit. o carte despre război prin ochii unui om care a fost în război. Deși se știe faptul că scriitorul era prea tânăr în acei ani în care se desfășura războiul civil, potrivit „Quiet Flows the Don” dă impresia unei cărți scrise „după un martor ocular”. Romanul rămâne încă o lucrare de neîntrecut despre acele evenimente groaznice care ne-au zguduit țara la începutul secolului al XX-lea.

Al doilea volum al romanului epic al lui Mihail Sholokhov vorbește despre războiul civil. Include capitole despre rebeliunea Kornilov din cartea „Donshchina”, pe care scriitorul a început să o creeze cu un an înainte de „Quiet Flows the Don”. Această parte a lucrării este datată cu precizie: sfârșitul anului 1916 - aprilie 1918.

Lozincile bolșevicilor i-au atras pe săracii care doreau să fie stăpâni liberi pe pământul lor. Dar războiul civil pune noi întrebări protagonistului Grigory Melekhov. Fiecare parte, albă și roșie, își caută propriul adevăr ucidându-se reciproc. Odată ajuns la Reds, Grigory vede cruzime, intransigență, sete de sângele dușmanilor. Războiul distruge totul: viața bine înființată a familiilor, munca pașnică, îi ia pe ultimul, ucide dragostea. Eroii lui Sholokhov, Grigory și Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, aproape întreaga populație masculină sunt atrași în bătălii, al căror sens nu îl înțeleg. Pentru cine și pentru ce ar trebui să moară în floarea lor? Viața la fermă le oferă multă bucurie, frumusețe, speranțe, oportunități. Războiul este doar privare și moarte.

Bolșevicii Shtokman și Bunchuk văd țara exclusiv ca pe o arenă de lupte de clasă, în care oamenii sunt ca soldații de tablă în jocul altcuiva, în care milă pentru o persoană este o crimă. Greutățile războiului cad în primul rând pe umerii populației civile, oamenilor de rând; să moară de foame și să moară – la ei, nu la comisari. Bunchuk organizează linșarea lui Kalmykov, iar în apărarea sa spune: „Ei sunt noi sau noi suntem ei!... Nu există cale de mijloc”. Ura orbește, nimeni nu vrea să se oprească și să se gândească, impunitatea dezleagă mâinile. Grigory este martor la modul în care comisarul Malkin batjocorește în mod sadic populația din satul capturat. Vede imagini groaznice cu jafurile luptătorilor detașamentului de la Tiraspol al Armatei 2 Socialiste, care jefuiesc ferme și violează femei. Așa cum se cântă într-un cântec vechi, ai devenit noroios, Părinte Liniște Don. Grigore înțelege că, de fapt, oamenii care sunt tulburați de sânge nu caută adevărul, dar o adevărată tulburare are loc în Don.

Nu întâmplător Melekhov se repezi între cei doi beligeranți. Peste tot întâlnește violență și cruzime, pe care nu le poate accepta. Podtelkov ordonă executarea prizonierilor, iar cazacii, uitând de onoarea militară, au tăiat oamenii neînarmați. Au respectat ordinul, dar când Grigori și-a dat seama că toacă prizonieri, a intrat în frenezie: „Pe cine a picat! .. Fraților, nu am iertare! Tăiată la moarte, pentru numele lui Dumnezeu... mamă Dumnezeu... Moarte... trădează! Hristonya, târându-l pe Melekhov „furiat” departe de Podtelkov, spune cu amărăciune: „Doamne Doamne, ce se întâmplă cu oamenii?” Iar căpitanul Shein, care a înțeles deja esența a ceea ce se întâmplă, îi promite profetic lui Podtelkov că „cazacii se vor trezi - și te vor spânzura”. Mama îi reproșează lui Grigore că a participat la execuția marinarilor capturați, dar el însuși recunoaște cât de crud a devenit în război: „Nu regret nici măcar acel copil”. Părăsind Roșii, Grigori se grăbește la Albi, unde vede execuția lui Podtelkov. Melekhov îi spune: „Îți amintești sub Bătălia Adâncă? Îți amintești cum au împușcat ofițerii?... Au împușcat la ordinul tău! DAR? Acum eructai! Ei bine, nu-ți face griji! Nu ești singurul care bronzează pielea altora! Ai plecat, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului Don!

Războiul amărește și desparte oamenii. Grigore observă că conceptele de „frate”, „onoare”, „patrie” dispar din conștiință. Puternica comunitate a cazacilor se destramă de secole. Acum - fiecare bărbat pentru sine și pentru familia lui. Koshevoy, folosind puterea sa, a decis să-l execute pe bogatul local Miron Korshunov. Fiul lui Miron, Mitka, își răzbună tatăl și o ucide pe mama lui Koshevoy. Koshevoy îl ucide pe Pyotr Melekhov, soția sa Daria l-a împușcat pe Ivan Alekseevici. Koshevoi pentru moartea mamei sale se răzbune deja pe întreaga fermă Tatarsky: plecând, dă foc la „șapte case la rând”. Sângele caută sânge.

Privind în trecut, Sholokhov recreează evenimentele revoltei din Upper Don. Când a început revolta, Melekhov s-a animat, a decis că acum totul se va schimba în bine: „Trebuie să luptăm cu cei care vor să-și ia viața, dreptul la ea...” Aproape că își conduce calul, se grăbește să lupte cu roșii. Cazacii au protestat împotriva distrugerii modului lor de viață, dar, luptă pentru dreptate, au încercat să rezolve problema prin agresivitate și conflict, ceea ce a dus la rezultatul opus. Și aici Gregory a fost dezamăgit. Atașat de cavaleria lui Budyonny, Gregory nu găsește un răspuns la întrebări amare. Spune: „M-am săturat de toate: atât de revoluție, cât și de contrarevoluție... vreau să trăiesc lângă copiii mei”.

Scriitorul arată că nu poate exista adevăr acolo unde există moarte. Adevărul este unul, nu este „roșu” sau „alb”. Războiul ucide pe cei mai buni. Dându-și seama de acest lucru, Gregory aruncă armele și se întoarce la ferma natală pentru a lucra pe pământul natal, a crește copii. Eroul nu are încă 30 de ani, dar războiul l-a transformat într-un bătrân, i-a luat, i-a ars cea mai bună parte a sufletului de la el. Sholokhov, în opera sa nemuritoare, ridică problema responsabilității istoriei față de individ. Scriitorul simpatizează cu eroul său, a cărui viață este ruptă: „Ca o stepă pârjolită de incendii, viața lui Grigorie a devenit neagră...”

În romanul epic, Sholokhov a creat o pânză istorică grandioasă, descriind în detaliu evenimentele războiului civil de pe Don. Scriitorul a devenit un erou național pentru cazaci, creând o epopee artistică despre viața cazacilor într-o perioadă tragică de schimbare istorică.

    • Istoria Rusiei în 10 ani sau opera lui Sholokhov prin cristalul romanului „Quiet Flows the Don” Descriind viața cazacilor în romanul „Quiet Flows the Don”, M. A. Sholokhov s-a dovedit și el un istoric talentat. Anii marilor evenimente din Rusia, din mai 1912 până în martie 1922, scriitorul a recreat în detaliu, veridic și foarte artistic. Istoria în această perioadă a fost creată, schimbată și a fost detaliată prin soarta nu numai a lui Grigory Melekhov, ci și a multor alți oameni. Erau rudele lui apropiate și rudele îndepărtate, […]
    • Imaginea vieții cazacilor Don în cel mai tulbure timp istoric al anilor 10-20 ai secolului XX este dedicată romanului lui M. Sholokhov „Donul liniștit”. Principalele valori de viață ale acestei clase au fost întotdeauna familia, moralitatea, pământul. Dar schimbările politice care au loc la acea vreme în Rusia încearcă să spargă temeliile vieții cazacilor, când un frate ucide un frate, când multe porunci morale sunt încălcate. Încă de la primele pagini ale lucrării, cititorul se familiarizează cu modul de viață al cazacilor, tradițiile familiei. În centrul romanului se află […]
    • Epigraf: „Într-un război civil, fiecare victorie este o înfrângere” (Lukian) Romanul epic „Quiet Flows the Don” a fost scris de unul dintre cei mai mari scriitori ai secolului al XX-lea, Mihail Sholokhov. Lucrările la lucrări au durat aproape 15 ani. Capodopera rezultată a fost distinsă cu Premiul Nobel. Opera remarcabilă a scriitorului este considerată deoarece Sholokhov însuși a fost un participant la ostilități, deoarece războiul civil pentru el, în primul rând, este tragedia unei generații și a întregii țări. În roman, lumea tuturor locuitorilor Imperiului Rus este împărțită în două [...]
    • Războiul civil, după părerea mea, este cel mai crud și sângeros război, pentru că uneori luptă în el oameni apropiați, care au trăit cândva într-o țară întreagă, unită, care credeau într-un singur Dumnezeu și au aderat la aceleași idealuri. Cum se întâmplă ca rudele să stea pe părțile opuse ale baricadelor și cum se termină astfel de războaie, putem urmări pe paginile romanului - epopeea lui M. A. Sholokhov „Quiet Flows the Don”. În romanul său, autorul ne povestește cum locuiau liber cazacii pe Don: lucrau la pământ, erau oameni de încredere […]
    • „Quiet Don”, dedicat soartei cazacilor ruși într-una dintre cele mai tragice perioade ale istoriei Rusiei; Sholokhov se străduiește nu numai să ofere o imagine obiectivă a evenimentelor istorice, ci și să dezvăluie cauzele lor fundamentale, să arate dependența procesului istoric nu de voința personalităților majore individuale, ci de spiritul general al maselor, „esența a caracterului poporului rus”; sferă largă de realitate. În plus, această lucrare este despre dorința eternă a omului de fericire și suferința pe care […]
    • Secolul al XX-lea s-a marcat ca un secol de războaie groaznice, sângeroase, care au adus milioane de vieți. Romanul epic „Quiet Flows the Don” de Sholokhov este o lucrare de o scară artistică enormă, în care autorul a reușit cu pricepere să înfățișeze cursul puternic al istoriei și soarta unor indivizi care nu au fost implicați din propria voință în vârtejul evenimente istorice. În ea, fără a se abate de la adevărul istoric, scriitorul a arătat viața cazacilor Don, implicați în evenimentele tulburi și tragice din istoria Rusiei. Poate că Sholokhov era destinat să devină […]
    • Imaginile femeilor cazace au devenit descoperirea artistică a lui Sholohov în literatura rusă. În The Quiet Don, imaginile feminine sunt prezentate pe larg și viu. Acestea sunt Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko, Ilyinichna. Toți au o parte bătrână: să sufere, să aștepte bărbații din război. Câți cazaci tineri, voinici, harnici și sănătoși au fost luați de primul război mondial! Sholokhov scrie: „Și oricât de simplu femeile cazaci aleargă pe alei și privesc de sub palme, nu vor aștepta pe cei dragi inimii lor! Indiferent de câte umflate […]
    • Romanul epic „Quiet Flows the Don” de Mihail Sholokhov este una dintre cele mai remarcabile opere ale literaturii ruse și mondiale din prima jumătate a secolului al XX-lea. Fără a se abate de la adevărul istoric, scriitorul a arătat viața cazacilor Don, implicați în evenimentele tulburi și tragice din istoria Rusiei. Secolul al XX-lea s-a marcat ca un secol de războaie groaznice, sângeroase, care au adus milioane de vieți. Romanul epic „Quiet Flows the Don” este o lucrare de mare amploare artistică, în care autorul a reușit cu pricepere să înfățișeze cursul puternic al istoriei și […]
    • Povestea de viață a lui Grigori Melekhov, eroul central al romanului epic al lui M. Sholokhov „Donul liniștit”, a reflectat cel mai pe deplin drama soartei cazacilor Don. Asemenea teste crude au căzut pe soarta lui, pe care o persoană, se pare, nu este capabilă să o îndure. Mai întâi Primul Război Mondial, apoi revoluția și războiul civil fratricid, încercarea de a distruge cazacii, răscoala și înăbușirea ei. În soarta dificilă a lui Grigory Melekhov, libertatea cazacului și soarta poporului s-au contopit într-una singură. Un temperament puternic moștenit de la tatăl său, […]
    • Viața militară din anii patruzeci ai secolului trecut a schimbat soarta multor oameni. Unii dintre ei nu au reușit să aștepte rudele și prietenii de pe front; unii nu au disperat și au găsit oameni care să-i înlocuiască; iar unii au continuat să trăiască. Cât de important este să salvezi un chip uman după toate greutățile și să devii nu un ucigaș uman, ci un salvator uman! La fel a fost și personajul principal al poveștii lui Sholokhov „Soarta omului” Andrei Sokolov. Înainte de începerea războiului, Sokolov era o persoană bună. A muncit din greu, a fost exemplar [...]
    • Planul 1. Istoria scrierii lucrării 2. Intriga lucrării Sholokhov. Intriga acestei lucrări a fost descrisă conform propriilor amintiri. Autorul, în 1946, în timp ce vâna, a cunoscut un bărbat care i-a spus această poveste. Sholokhov a decis să scrie o poveste despre asta. Autorul ne spune nu numai […]
    • Munca lui Mihail Sholokhov este esențial legată de soarta poporului nostru. Însuși Sholokhov a evaluat povestea sa „Soarta unui om” ca un pas către crearea unei cărți despre război. Andrei Sokolov este un reprezentant tipic al oamenilor în ceea ce privește comportamentul și caracterul de viață. Împreună cu țara sa, trece printr-un război civil, devastare, industrializare și un nou război. Andrey Sokolov „născut în 1900”. În povestea sa, Sholokhov se concentrează pe rădăcinile eroismului de masă, care se întorc la tradițiile naționale. Sokolov are […]
    • Cărțile scrise după război completau adevărul spus în anii războiului, dar inovația constă în faptul că formele obișnuite de gen erau pline de conținut nou. În proza ​​militară au fost dezvoltate două concepte de conducere: conceptul de adevăr istoric și conceptul de om. Un rol fundamental în formarea unui nou val l-a jucat povestea lui Mihail Sholokhov „Soarta unui om” (1956). Semnificația poveștii este determinată deja prin definiția genului în sine: „poveste-tragedie”, „poveste-epopee”, […]
    • Fedor Reshetnikov este un celebru artist sovietic. Multe dintre lucrările sale sunt dedicate copiilor. Unul dintre ele este tabloul „Băieți”, a fost pictat în 1971. Poate fi împărțit în trei părți. Personajele principale ale acestei imagini sunt trei băieți. Se vede că s-au urcat pe acoperiș pentru a fi mai aproape de cer și de stele. Artistul a reușit să înfățișeze foarte frumos seara târzie. Cerul este albastru închis, dar nu sunt vizibile stele. Poate de aceea băieții s-au urcat pe acoperiș să vadă cum apar primele stele. Pe fundalul […]
    • Povestea „Shot” se distinge printr-o compoziție pe mai multe niveluri, care este creată de mai mulți naratori și un complot complex. A. S. Pușkin însuși se află pe treapta superioară a scării compoziționale. Dar el, așa cum spune, îi transferă lui Ivan Petrovici Belkin dreptul de a deveni autor, motiv pentru care își numește lucrările, care include The Shot, Poveștile lui Belkin. Conținutul poveștii i-a fost transmis de oameni care au fost martori a tot ceea ce s-a întâmplat sau au avut cel puțin o anumită relație cu cei cu care s-a întâmplat totul. De la unul […]
    • Cu mult înainte de revoluție, Alexander Blok a prevăzut debutul unor mari schimbări în țară și în lume. Acest lucru poate fi urmărit în versurile poetului, pline de așteptări dramatice ale unei catastrofe. Evenimentele din 1917 au servit drept bază pentru scrierea poeziei „Cei doisprezece”, care a devenit cea mai mare și mai semnificativă operă post-revoluționară a lui Blok. Poetul credea că orice eveniment este predeterminat, mai întâi are loc în sfere superioare care sunt inaccesibile omului și abia apoi - pe pământ. Ceea ce poetul a observat imediat după revoluție, el și […]
    • Yesenin este un poet, rebel și textier foarte ciudat și controversat, care a iubit la nesfârșit Rusia, i-a dedicat cele mai bune poezii, și-a legat viața doar cu ea. Patria poetului este tot ceea ce vede, simte, tot ceea ce îl înconjoară. Aceasta este natura rusă, care ocupă un loc important în lucrările sale. Cu o descriere a naturii, Yesenin începe poezia „Pugaciov”. Pentru Yesenin, principalul lucru a fost dorința de egalitate, fraternitatea oamenilor, pentru absența diviziunii între clase. Rolul principal din poem îi aparține lui Emelyan […]
    • Pentru a doua jumătate a secolului al XIX-lea, opera lui M.E. Saltykov-Șchedrin a fost extrem de important. Cert este că în acea epocă nu existau campioni atât de aspri și aspri ai adevărului care să condamne viciile sociale precum Saltykov. Scriitorul a ales această cale destul de conștient, deoarece era profund convins că ar trebui să existe un artist care să arate ca un deget pentru societate. Este de remarcat faptul că și-a început cariera ca „anunțător” ca poet. Dar acest lucru nu i-a adus nici o mare popularitate și faimă, nici […]
    • A. A. Chatsky A. S. Molchalin Caracter Un tânăr simplu, sincer. Un temperament ardent interferează adesea cu eroul, îl privează de imparțialitatea judecății. Persoană secretă, precaută, de ajutor. Scopul principal este o carieră, o poziție în societate. Poziția în societate Sărmanul nobil din Moscova. Primește o primire călduroasă în comunitatea locală datorită descendenței și legăturilor vechi. Negustor provincial după origine. Gradul de asesor colegial prin lege îi dă dreptul la nobilime. In lumina […]
    • Prietenia este un sentiment reciproc, viu, în niciun caz inferior iubirii. Prietenia nu este doar necesară, este pur și simplu necesar să fim prieteni. La urma urmei, nici o persoană din lume nu poate trăi toată viața singură, o persoană, atât pentru creștere personală, cât și pentru spiritualitate, are nevoie pur și simplu de comunicare. Fără prietenie, începem să ne retragem în noi înșine, suferim de neînțelegere și înțelegere. Pentru mine, un prieten apropiat este echivalat cu un frate, o soră. Astfel de relații nu se tem de nicio problemă, de greutățile vieții. Fiecare are propria înțelegere a […]

    • „Uite cum s-au împărțit oamenii, nenorociți! De parcă ar fi condus cu un plug: unul - într-o direcție, celălalt - în celălalt, ca sub un plug. Viața diavolului și o perioadă groaznică!

    Toate stau una lângă alta

    Nu rupe linia.

    Uite: soldat

    Unde este al tău, unde este al altcuiva?

    Albul a fost - a devenit roșu:

    Pătat de sânge.

    A fost roșu - a devenit alb:

    Moartea s-a albit.

    M. Ţvetaeva

    K. Fedin a apreciat foarte mult munca lui M. Sholokhov în general și romanul „Quiet Don” în special. "Meritul lui Mihail Sholokhov este enorm", a scris el, "în curajul care este inerent lucrărilor sale. El nu a evitat niciodată contradicțiile inerente vieții... Cărțile sale arată lupta în plinătatea trecutului și prezentului. Și eu involuntar. Amintiți-vă de preceptul lui Lev Tolstoi dat chiar și în tinerețe, un legământ nu numai de a nu minți direct, dar de a nu minți negativ - în tăcere. Sholokhov nu tace, el scrie întregul adevăr".

    Al doilea volum al romanului epic al lui Mihail Sholokhov vorbește despre războiul civil. Include capitole despre rebeliunea Kornilov din cartea „Donshchina”, pe care scriitorul a început să o creeze cu un an înainte de „Quiet Flows the Don”. Această parte a lucrării este datată cu exactitate: sfârşitul anului 1916 - aprilie 1918.
    Lozincile bolșevicilor i-au atras pe săracii care doreau să fie stăpâni liberi pe pământul lor. Dar războiul civil pune noi întrebări protagonistului Grigory Melekhov. Fiecare parte, albă și roșie, își caută propriul adevăr ucidându-se reciproc. Odată ajuns la Reds, Grigory vede cruzime, intransigență, sete de sângele dușmanilor. Războiul distruge totul: viața bine înființată a familiilor, munca pașnică, îi ia pe ultimul, ucide dragostea. Eroii lui Sholokhov, Grigory și Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy, aproape întreaga populație masculină sunt atrași în bătălii, al căror sens nu îl înțeleg. Pentru cine și pentru ce ar trebui să moară în floarea lor? Viața la fermă le oferă multă bucurie, frumusețe, speranțe, oportunități. Războiul este doar privare și moarte.
    Bolșevicii Shtokman și Bunchuk văd țara exclusiv ca pe o arenă de lupte de clasă, în care oamenii sunt ca soldații de tablă în jocul altcuiva, în care milă pentru o persoană este o crimă. Greutățile războiului cad în primul rând pe umerii populației civile, oamenilor de rând; să moară de foame și să moară – la ei, nu la comisari. Bunchuk organizează linșarea lui Kalmykov, iar în apărarea sa spune: „Ei sunt noi sau noi suntem ei!... Nu există cale de mijloc”. Ura orbește, nimeni nu vrea să se oprească și să se gândească, impunitatea dezleagă mâinile. Grigory este martor la modul în care comisarul Malkin batjocorește în mod sadic populația din satul capturat. Vede imagini groaznice cu jafurile luptătorilor detașamentului de la Tiraspol al Armatei 2 Socialiste, care jefuiesc ferme și violează femei. Așa cum se cântă într-un cântec vechi, ai devenit noroios, Părinte Liniște Don. Grigore înțelege că, de fapt, oamenii care sunt tulburați de sânge nu caută adevărul, dar o adevărată tulburare are loc în Don.
    Nu întâmplător Melekhov se repezi între cei doi beligeranți. Peste tot întâlnește violență și cruzime, pe care nu le poate accepta. Podtelkov ordonă executarea prizonierilor, iar cazacii, uitând de onoarea militară, au tăiat oamenii neînarmați. Au respectat ordinul, dar când Grigori și-a dat seama că toacă prizonieri, a intrat în frenezie: „Pe cine a picat! .. Fraților, nu am iertare! Tăiată la moarte, pentru numele lui Dumnezeu... mamă Dumnezeu... Moarte... trădează! Hristonya, târându-l pe Melekhov „furiat” departe de Podtelkov, spune cu amărăciune: „Doamne Doamne, ce se întâmplă cu oamenii?” Iar căpitanul Shein, care a înțeles deja esența a ceea ce se întâmplă, îi promite profetic lui Podtelkov că „cazacii se vor trezi - și te vor spânzura”. Mama îi reproșează lui Grigore că a participat la execuția marinarilor capturați, dar el însuși recunoaște cât de crud a devenit în război: „Nu regret nici măcar acel copil”. Părăsind Roșii, Grigori se grăbește la Albi, unde vede execuția lui Podtelkov. Melekhov îi spune: „Îți amintești sub Bătălia Adâncă? Îți amintești cum au împușcat ofițerii?... Au împușcat la ordinul tău! DAR? Acum eructai! Ei bine, nu-ți face griji! Nu ești singurul care bronzează pielea altora! Ai plecat, președinte al Consiliului Comisarilor Poporului Don!

    Războiul civil, ca oricare altul, testează esența omului. Un bunic decrepit, participant la războiul turcesc, instruindu-i pe tineri, i-a sfătuit: „Amintește-ți un lucru: dacă vrei să fii în viață, ieși dintr-o bătălie muritoare în întregime, trebuie să observi adevărul uman*. „Adevărul uman” este un ordin care a fost verificat de cazaci de secole: „Nu luați pe al altcuiva în război - o dată. Doamne ferește să te atingi de femei și trebuie să cunoști o astfel de rugăciune. Dar într-un război civil, toate aceste porunci sunt încălcate, subliniind încă o dată natura sa anti-umană. De ce au fost comise aceste crime îngrozitoare? De ce a mers fratele împotriva fratelui și fiul împotriva tatălui? Unii au ucis pentru a trăi pe pământul lor așa cum erau obișnuiți, alții - pentru a stabili un nou sistem care li se părea mai corect și mai echitabil, alții - și-au îndeplinit datoria militară, uitând de datoria umană principală față de viața însăși - doar de a Trăi; au fost și cei care au ucis de dragul gloriei și carierei militare. Adevărul era de ambele părți? Sholokhov în lucrarea sa arată că atât roșii, cât și albii sunt la fel de cruzi și inumani. Scenele care înfățișează atrocitățile ambelor par să se oglindească și să se echilibreze reciproc.
    Războiul amărește și desparte oamenii. Grigore observă că conceptele de „frate”, „onoare”, „patrie” dispar din conștiință. Puternica comunitate a cazacilor se destramă de secole. Acum - fiecare bărbat pentru sine și pentru familia lui. Koshevoy, folosind puterea sa, a decis să-l execute pe bogatul local Miron Korshunov. Fiul lui Miron, Mitka, își răzbună tatăl și o ucide pe mama lui Koshevoy. Koshevoy îl ucide pe Pyotr Melekhov, soția sa Daria l-a împușcat pe Ivan Alekseevici. Koshevoi pentru moartea mamei sale se răzbune deja pe întreaga fermă Tatarsky: plecând, dă foc la „șapte case la rând”. Sângele caută sânge.
    Privind în trecut, Sholokhov recreează evenimentele revoltei din Upper Don. Când a început revolta, Melekhov s-a animat, a decis că acum totul se va schimba în bine: „Trebuie să luptăm cu cei care vor să-și ia viața, dreptul la ea...” Aproape că își conduce calul, se grăbește să lupte cu roșii. Cazacii au protestat împotriva distrugerii modului lor de viață, dar, luptă pentru dreptate, au încercat să rezolve problema prin agresivitate și conflict, ceea ce a dus la rezultatul opus. Și aici Gregory a fost dezamăgit. Atașat de cavaleria lui Budyonny, Gregory nu găsește un răspuns la întrebări amare. Spune: „M-am săturat de toate: atât de revoluție, cât și de contrarevoluție... vreau să trăiesc lângă copiii mei”.
    Scriitorul arată că nu poate exista adevăr acolo unde există moarte. Adevărul este unul, nu este „roșu” sau „alb”. Războiul ucide pe cei mai buni. Dându-și seama de acest lucru, Gregory aruncă armele și se întoarce la ferma natală pentru a lucra pe pământul natal, a crește copii. Eroul nu are încă 30 de ani, dar războiul l-a transformat într-un bătrân, i-a luat, i-a ars cea mai bună parte a sufletului de la el. Sholokhov, în opera sa nemuritoare, ridică problema responsabilității istoriei față de individ. Scriitorul simpatizează cu eroul său, a cărui viață este ruptă: „Ca o stepă pârjolită de incendii, viața lui Grigorie a devenit neagră...”
    În romanul epic, Sholokhov a creat o pânză istorică grandioasă, descriind în detaliu evenimentele războiului civil de pe Don. Scriitorul a devenit un erou național pentru cazaci, creând o epopee artistică despre viața cazacilor într-o perioadă tragică de schimbare istorică.

    Concluzie

    Boris Vasiliev a văzut în The Quiet Don o reflectare a principalului lucru din războiul civil: „ezitare monstruoasă, aruncarea unui familist normal, calm. Pe o soartă se arată întreaga fractură a societății. Să fie cazac, oricum e, în primul rând, țăran, fermier. El este susținătorul de familie. Iar ruperea acestui susținător este tot războiul civil.

    De la episod la episod, discrepanța tragică dintre aspirațiile interioare ale lui Grigori Melekhov și viața din jurul lui crește.

    V. Kozhinov scrie că Quiet Flows the Don a fost interpretat cel mai adesea ca o recreare a bătăliei mortale dintre roșii și albi. Sholokhov a fost acuzat de Garda Albă. Yagoda a semnat un decret privind execuția cazacului Kharlampy Ermakov, principalul prototip real al lui Grigory Melekhov. A treia carte din Donul liniștit, dedicată revoltei cazacilor din Donul de Sus din 1919, a fost refuzată să fie publicată: nu trebuia să-i compătimească pe „reacționarii” ca parte vie a unui singur popor, să-i compătimească familiile, copii.

    Şolohov s-a întâlnit şi a discutat cu Stalin, care a cerut „întărirea” imaginii lui Kornilov, l-a acuzat pe Şolohov de simpatie pentru Gărzile Albe. Adevărat, Stalin a fost de acord cu scriitorul că „reprezentarea cursului evenimentelor din cea de-a treia carte din The Quiet Don funcționează pentru noi” (reprezentarea înfrângerii Gărzilor Albe în Don și Kuban).

    Ei au încercat să-l recomande pe Sholohov să „reeduca”, „re-forge” pe Grigori Melekhov într-un bolșevic, să-l aducă împreună cu proletariatul, așa cum Aleksey Tolstoi și-a „reeducat” eroul, ofițerul alb Vadim Roșchin, în „ Mergând prin chinuri”. Autorul romanului „Quiet Flows the Don” a dat dovadă de statornicie și curaj, apărând adevărul artistic și de viață. Romanul a fost finalizat în 1940 și a primit Premiul de Stat.

    Romanul se adresează nu confruntării de astăzi, ci eternei confruntări, crede V. Kozhinov. Eterna „bătălie a diavolului cu Dumnezeu” escaladează în timpul revoluției, care este expunerea bazei tragice a vieții umane. În roman apare chipul crud și monstruos al Revoluției. Mai mult, această cruzime se arată ca o realitate naturală a vieții umane într-o eră revoluționară.

    Romanul epic al lui M. A. Sholokhov „Quiet Flows the Don” este, fără îndoială, lucrarea sa cea mai semnificativă și serioasă. Aici autorul a reușit în mod surprinzător să arate viața cazacilor Don, să-și transmită însuși spiritul și să leagă toate acestea cu evenimente istorice specifice.

    Nașterea celebrului roman epic al lui Mihail Aleksandrovich Sholokhov „Donul liniștit” este asociată cu evenimentele istoriei ruse care au o importanță mondială: prima revoluție rusă din 1905, războiul mondial din 1914-1918, revoluția din octombrie, Războiul civil, perioada de construcție pașnică a provocat dorința artiștilor cuvântului de a crea opere de amploare epică.

    Este caracteristic că în anii douăzeci, M. Gorki a început aproape simultan să lucreze la epopeea „Viața lui Klim Samgin”, A. N. Tolstoi - la epopee „Mercând prin chinuri”, M. Sholokhov s-a orientat către crearea epopeei „ Liniște curge Don”. Creatorii de picturi epice s-au bazat pe tradițiile clasicilor ruși, pe astfel de lucrări despre soarta oamenilor precum „Fiica căpitanului”, „Taras Bulba”, „Război și pace”. În același timp, autorii nu au fost doar adepți ai tradițiilor literaturii clasice, ci și inovatori, pentru că au reprodus astfel de transformări în viața poporului și a Patriei, pe care marii artiști ai trecutului nu le-au putut vedea. unu

    Romanul epic „Don liniștit” ocupă un loc aparte în istoria literaturii ruse. Sholokhov a dat cincisprezece ani de viață și muncă grea pentru crearea sa. M. Gorki a văzut în roman întruchiparea talentului enorm al poporului rus. Evenimentele din „Quiet Don” încep în 1912 și se termină în 1922, când războiul civil a încetat asupra Donului. Cunoscând perfect viața și modul de viață al cazacilor din regiunea Don, fiind el însuși un participant la lupta severă de pe Don la începutul anilor douăzeci, Sholokhov a acordat atenția principală imaginii cazacilor. Lucrarea combină strâns documentul și ficțiunea. În „Quiet Don” există multe nume autentice de ferme și sate din regiunea Don. Centrul evenimentelor, de care se leagă acțiunea principală a romanului, este satul Vyoshenskaya.

    Primul Război Mondial este înfățișat de Sholohov ca un dezastru național, iar bătrânul soldat, mărturisind înțelepciunea creștină, îi sfătuiește pe tinerii cazaci: „Amintește-ți un lucru: dacă vrei să fii în viață, ieși dintr-o bătălie muritoare, trebuie să observi adevărul uman. ...” Sholokhov descrie cu mare pricepere ororile războiului care schilodește oamenii atât fizic, cât și psihic. Moartea, suferința trezesc simpatia și unesc soldații: oamenii nu se pot obișnui cu războiul. Sholokhov scrie în a doua carte că vestea răsturnării autocrației nu a trezit sentimente de bucurie în rândul cazacilor, ei au reacționat la aceasta cu anxietate și așteptare reținută. Cazacii s-au săturat de război. Ei visează să-l termine. Câți dintre ei au murit deja: nici o văduvă cazacă nu a votat pentru morți. Cazacii nu au înțeles imediat

    1 Gordovici K. D. Istoria literaturii interne a secolului XX. Ed. a II-a, rev. și suplimentar: Manual pentru universitățile de arte liberale. - Sankt Petersburg: SpetsLit, 2000.-p.216

    evenimente istorice. Întorși de pe fronturile războiului mondial, cazacii nu știau încă ce tragedie a războiului fratricid vor trebui să îndure în

    viitorul apropiat. Revolta Donului de Sus apare în imaginea lui Sholokhov ca unul dintre evenimentele centrale ale războiului civil de pe Don.

    Au fost multe motive. Teroarea Roșie, cruzimea nejustificată a reprezentanților autorităților sovietice de pe Don din roman sunt arătate cu mare putere artistică. Numeroase execuții ale cazacilor efectuate în sate - uciderea lui Miron Korshunov și a bunicului Trișka, care a personificat principiul creștin, predicând că toată puterea este dată de Dumnezeu, acțiunile comisarului Malkin, care a dat ordin să împuște cazacii cu barbă. Sholokhov a arătat în roman că revolta Donului de Sus a reflectat un protest popular împotriva distrugerii fundamentelor vieții țărănești și a tradițiilor vechi ale cazacilor, tradiții care au devenit baza moralității și moralității țărănești, care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, și transmis din generație în generație. Scriitorul a arătat și soarta răscoalei. Deja în cursul evenimentelor, oamenii au înțeles și și-au simțit caracterul fratricid. Unul dintre liderii revoltei, Grigori Melekhov, declară: „Dar cred că ne-am rătăcit când am mers la revoltă”.

    A. Serafimovich a scris despre eroii din „The Quiet Flows the Don”: „... poporul lui nu este desenat, nu este scris - asta nu este pe hârtie”. 1 În imaginile-tipuri create de Sholokhov, sunt rezumate trăsăturile profunde și expresive ale poporului rus. Înfățișând gândurile, sentimentele, acțiunile personajelor, scriitorul nu a rupt, ci a dezvăluit firele care duceau spre trecut.

    Lucrând la epicul The Quiet Flows the Don, Sholokhov a pornit de la conceptul filozofic conform căruia oamenii sunt principala forță motrice a istoriei. Acest concept a primit o întruchipare artistică profundă în epopee: în reprezentarea vieții oamenilor, a vieții și lucrării cazacilor, în reprezentarea participării oamenilor la evenimente istorice. Sholokhov a arătat că drumul oamenilor în revoluție și război civil a fost dificil, tensionat, tragic. Distrugerea „lumii vechi” a fost asociată cu prăbușirea tradițiilor populare de secole, ortodoxie, distrugerea bisericilor, respingerea preceptelor morale care au fost insuflate oamenilor încă din copilărie.

    Epopeea acoperă o perioadă de mari răsturnări în Rusia. Aceste răsturnări au avut un impact puternic asupra soartei cazacilor Don descriși în roman. Valorile eterne determină viața cazacilor cât mai clar posibil în acea perioadă istorică dificilă pe care Sholokhov a reflectat-o ​​în roman. Dragostea pentru țara natală, respectul pentru generația mai în vârstă, dragostea pentru o femeie, nevoia de libertate - acestea sunt valorile de bază fără de care un cazac liber nu se poate imagina.

    1 Lukin Yu. B. Mihail Şolohov. M .: „Scriitor sovietic”, 1962. - p. 22

    Viața cazacilor este determinată de două concepte - ei sunt războinici și cultivatori de cereale în același timp. Trebuie spus că din punct de vedere istoric, cazacii s-au dezvoltat la granițele Rusiei, unde raidurile inamice erau frecvente, așa că cazacii au fost nevoiți să-și apere pământul cu armele în mână, care s-a remarcat prin fertilitatea sa deosebită și a fost răsplătit de o sută pentru muncă. investit în ea. Mai târziu, deja sub conducerea țarului rus, cazacii au existat ca o proprietate militară privilegiată, ceea ce a determinat în mare măsură păstrarea obiceiurilor și tradițiilor antice în rândul cazacilor. Sholokhov îi arată pe cazaci ca fiind foarte tradiționali. De exemplu, de mici se obișnuiesc cu calul, care le servește nu doar ca instrument de producție, ci ca prieten adevărat în luptă și tovarăș de muncă (descrierea eroului plângător Christoni preia descrierea pâlnie luată de roșii de la inimă). Toți cazacii sunt crescuți în respectul față de bătrâni și ascultarea neîndoielnică față de ei (Pantelei Prokofievici l-ar putea pedepsi pe Grigori chiar și atunci când sute și mii de oameni erau sub comanda acestuia din urmă). Cazacii sunt controlați de ataman, ales de Cercul Cazaci militar, unde Pantelei Prokofievici este trimis la Sholohov.

    Dar trebuie remarcat faptul că printre cazaci există tradiții puternice ale unui plan diferit. Din punct de vedere istoric, cea mai mare parte a cazacilor erau țărani care au fugit de proprietarii de pământ din Rusia în căutarea pământului liber. Prin urmare, cazacii sunt în primul rând fermieri. Întinderile vaste ale stepelor de pe Don au făcut posibilă, cu o anumită harnicie, obținerea unor recolte bune. Sholokhov îi arată drept proprietari buni și puternici. Cazacii tratează pământul nu doar ca pe un mijloc de producție. Ea este ceva mai mult pentru ei. Fiind într-un pământ străin, inima cazacului este atrasă de kurenul său natal, de pământ, de treburile casnice. Grigory, deja comandant, pleacă adesea de acasă din față pentru a-și vedea rudele și a merge pe brazdă, ținându-se de plug. Dragostea de pământ și dorința de casă sunt cele care îi fac pe cazaci să abandoneze frontul și să nu conducă ofensiva dincolo de granițele raionului.

    Cazacii lui Sholokhov sunt foarte iubitori de libertate. Dragostea pentru libertate, pentru posibilitatea de a dispune ei înșiși de produsele muncii lor a fost cea care i-a împins pe cazaci la revoltă, pe lângă ostilitatea față de țărani (în înțelegerea lor, leneși și proști) și dragostea pentru propriul pământ, care roșii au fost nevoiți să se transfere în mod arbitrar. Dragostea de libertate a cazacilor se explică într-o oarecare măsură prin autonomia lor tradițională în Rusia. Din punct de vedere istoric, oamenii l-au căutat pe Don în căutarea libertății. Și l-au găsit aici, au devenit cazaci.

    În general, libertatea pentru cazaci nu este o frază goală. Crescuți în deplină libertate, cazacii au perceput negativ încercările de a le încălca libertatea de către bolșevici. Luptând împotriva bolșevicilor, cazacii nu caută să le distrugă complet puterea. Cazacii vor doar să-și elibereze pământul. Dacă vorbim despre simțul înnăscut al libertății în rândul cazacilor, atunci ar trebui să ne amintim experiențele lui Grigorie din cauza responsabilității față de autoritățile sovietice pentru participarea sa la revoltă. Cât de tulburător este Grigorie gândul la închisoare! De ce? La urma urmei, Gregory nu este un laș. Faptul este că lui Grigory îi este frică de gândul de a-și restrânge libertatea. Nu a reușit să experimenteze nicio constrângere. Gregory poate fi comparat cu o gâscă sălbatică, care a fost doborâtă din turma ei natală de un glonț și aruncată la pământ la picioarele trăgătorului.

    Război și pace - aceste două stări de viață ale comunității umane, ridicate de Lev Tolstoi în formula titlului marelui său roman, spre care s-a orientat autorul cărții The Quiet Flows the Don (a citit constant Război și pace în timpul gândindu-se și lucrând la epopee, a luat cu el și pe frontul Marelui Război Patriotic), de fapt, pentru Sholohov, ele sunt cele două straturi principale ale vieții naționale, cele două puncte de referință umană. Influența lui Tolstoi asupra lui Sholohov, în special în viziunea sa asupra războiului, a fost remarcată de mai multe ori, dar totuși autorul cărții The Quiet Flows the Don are propria înțelegere aprofundată a statutului pașnic și militar al vieții, venind dintr-o proximitate mai mare. la tipul natural-natural de existență, percepția rădăcină a ființei în general . unu

    Războiul mondial, revoluția, războiul civil al lui Sholohov se condensează în multe feluri într-un concentrat teribil, respingător, ceea ce există într-o stare pașnică, în însăși natura omului și a lucrurilor din această lume: impulsuri de separare, deplasare, egoism pasional, batjocură de un persoană, răutate și crimă. Lumea este răsucită de mănunchiul ei de contradicții și luptă - s-au încălzit, vor ieși într-o confruntare civilă, vor ajunge la „vărsarea de sânge”, la exterminarea reciprocă violentă, la distrugerea completă a fostului mod de viață. Pacea și războiul sunt stări de sănătate relativă, vizibilă (cu o cronicitate condusă în interior) și o boală acută a unui singur organism. Diagnosticul ambelor faze ale bolii, în general, este același: este determinat de acea opoziție ideologică centrală a „Quiet Flows the Don”, pe care Fedorov a definit-o drept rudenie - non-rudenie, în ciuda faptului că rudenia este de asemenea cea mai firesc profundă și irevocabilă relație între oameni, copii ai unui singur tată, ceresc și pământesc, și în același timp cea mai distorsionată, până la opusul ei, chiar și în miezul ei cald și intim - familia și comunitatea.

    Desigur, o astfel de distorsiune atinge un grad flagrant tocmai într-o stare de război, în special război civil. Dar semințele nebunătății, care, după cum a subliniat același Fedorov, merg până la rădăcina unei ființe muritoare, căzute, încolțesc ca roade sinistre chiar înainte de război și revoluție. Să ne amintim cum, în prejudecățile înflăcărate și patimile întunecate, bunica lui Grigory a fost ucisă, iar bunicul său l-a „distrus până la brâu” pe cel care a venit în curtea lui în fruntea unei ferme, masacru comunal. Sau cum tatăl lui Aksinya, care a invadat-o, a fost bătut cu brutalitate de fiul și soția lui, cum cazacii și taurienii s-au schilodit și s-au ucis între ei într-o luptă la moară, cât de „îngândurat și îngrozitor” torturat

    1 Yakimenko L. „Quiet Flows the Don” de M. Sholokhov. Despre priceperea scriitorului. M .: „Scriitor sovietic”, 1954. - p. 34

    Stepan soția sa, în timp ce Mitka Korshunov a „forțat” Lisa Mokhova, iar mai târziu și-a molestat cu nerușinare sora ... Și Natalya, o femeie tăcută, altruistă, pură, se dovedește a fi capabilă de un păcat major (conform conceptelor creștine) - să pune mâna pe ea însăși, și chiar în noaptea de Paști, și mai târziu - deși într-un resentiment arzător împotriva soțului ei pentru infidelitatea lui - să-și omoare propriul făt, posibilul lor viitor copil: un fel de fanatism subtil al curatului și liniştii! „Mi-a emasculat viața ca un hribi”, îl strânge Stepan pe Grigory din el însuși: de bunăvoie, în pasiunile lui, unul stă în calea altuia, îl distruge. Povara unei astfel de vinovății a personajelor centrale favorite ale romanului - și în conflictele și luptele amoroase pur pașnice - aceiași Grigory și Aksinya este uriașă.

    În cel mai pașnic timp, după cum putem vedea, partea greșită naturală a vieții și a relațiilor umane este groasă: crime în familie, hărțuire secretă pe timp de noapte, ura față de străini, mânie și crime... În plus, un erou popular, popular, este mult mai apropiat. la această latură greșită decât, să zicem, nobile personajele aceluiași Tolstoi: însuși modul de viață și modul de viață este mult mai dur, mai natural, mai deschis: trăiesc printre și lângă animale, cu natura, nu cunosc urban. igienei, ei înșiși sacrifică vite, se luptă celebru, își bat în mod obișnuit nevestele, îngâmfați și nemilos unul față de celălalt în cuvânt... Întărirea lor, fizică și psihică, este incomparabilă cu sensibilitatea unui confort de zi cu zi civilizat, lustruit, răsfățat al unui urban. , persoană posesivă: și asta este de la murdărie, purici, păduchi până la excesele pasiunilor umane. Conform pragului de rezistență, rezistență mentală la răni, inaplicabilitate la multe dintre personajele populare ale lui Sholokhov din linia normativă morală, ele sunt la fel de flexibile și plastice, salvatoare și ucigătoare, credincioase și „perfide” ca viața însăși. Este natura morală, generatoare și distrugătoare, grijulie și indiferentă, acum primitoare, acum se îndepărtează de un favorit recent?

    Așadar, tânăra Aksinya nu se destramă de la violul tatălui ei și - să nu uităm - uciderea acestuia de către rude (ceea ce, poate, este și mai rău), și chiar niciodată, în niciun caz nu își amintește acest lucru - o trăsătură remarcată de P.V. Palievsky 5 . Și prin ce devastare spirituală a trecut Grigore! Leonov, dureros, fără speranță, pentru un întreg roman, l-a îmbinat pe Mitka Vekshin din The Thief cu uciderea unui ofițer și pe eroul din The Quiet Don, după ce a trecut printr-o demolare internă strânsă (după ce a ucis un sfârșit iminent austriac neînarmat și îngrozit) , iar apoi printr-o cascadă lucruri și mai groaznice, printr-o dependență stupefiantă și brutală față de ele, prin pierderea celor mai apropiați și dragi oameni, de fiecare dată când devine învechit, își găsește puterea de a încă trăi și simți, uita și renaște. Pe eroii lui Sholokhov - până la ultima criză mortală mortală - se vindecă și crește, aproape ca în natura însăși, desigur, nu fără cicatrici urâte, scoarță aspră, creșteri grele ... 1

    Deci, există o diferență fundamentală între o stare de viață pașnică și cea militară? Pe de o parte, se pare că nu există - doar o creștere bruscă a gradului și gradului de luptă și atrocități, pe de altă parte - există încă: cantitatea se transformă în calitate. Un lucru este - o ciocnire spontană de instincte eterne, interese, pasiuni, un singur lucru - conflicte interumane, individuale sau colective, dramatice, tragice: ele fac parte dintr-un fel de economie generală a existenței natural-muritoare, cu lumina și întunericul ei. laturi. Un lucru este - Grigory, care își bate brutal pe infractorul său, rivalul Listnitsky, gata într-un acces de furie furioasă să-l omoare pe Chubaty sau pe generalul care îl umilește (dacă ar face-o, ar fi în căldura pasiunii, ca și Natalya care se încurcă asupra ei și copilul din pântece), sau chiar Mitka, care violează o domnișoară plictisită, lacomă de divertisment picant și periculos...

    Cu totul altceva este atunci când ura, furia și după ele crima sunt masive, mecanizate, extrem de simplificate, devin familiare și reci. Celălalt este execuțiile extrajudiciare și doborârea prizonierilor, isprăvile sadice ale aceluiași Mitka, care ucide bătrâne și copii, transformarea unui exces pasional extrem (care este cel mai adesea o crimă în viața civilă) într-un meșteșug calm, satanizat, al cărui obiect nu costă nimic, este mai ieftin decât cizmele și o jachetă, - și faimoasa, atât de înfloritoare în acești ani și pe deplin reprezentată în roman, s-a făcut sinonimia groaznică: a-i da drumul, a-l stropi, a-i face cozi, a-l deduce, pălmuiește-l, împingeți-l, apăsați-l în cui, sfărâmați-l în fum ... Așa cum a spus înțelepții un bătrân în roman, un însoțitor întâmplător al lui Aksinya: „A ucide o persoană pe alta, în care mână a spart-o. chestia asta, este mai ușor decât să zdrobești un păduchi. Un om a scăzut în preț pentru revoluție.”

    Ca o acțiune improprie, nebună, uciderea reciprocă a oamenilor în luptă apare deja în scenele inițiale de pe frontul Primului Război Mondial. „Arși de frică, cazacii și germanii au înjunghiat și tăiat la întâmplare: pe spate, pe mâini, pe cai și arme ...” - prostia teribilă a luptelor este apoi întocmită retroactiv în rapoarte și rapoarte militare pliabile. Aceasta este povestea prezentată în mod ironic a cazacului Kozma Kryuchkov, primul care l-a primit pe George, nimfoman umflat la nevoile doamnelor metropolitane și domnilor din spate (deci, târâind până la sfârșitul războiului la sediul diviziei, el a fost premiat). încă trei cruci). „Dar s-a întâmplat așa”, rezumă Sholohov în spiritul și tonul lui Tolstoi, „oameni s-au ciocnit pe câmpul morții, care nu reușiseră încă să-și rupă mâinile în distrugerea propriului soi, în oroarea animală care declarase. ei, s-au poticnit, au doborât, au dat lovituri oarbe, s-au desfigurat pe ei înșiși și cai și au fugit, speriați de o împușcătură care a ucis un om, au plecat schilodi moral. Au numit-o o ispravă”. unu

    1 Ibid., p. 340

    Primul șoc de la prima bătălie („rânjind, schimbat la față, ca un mort” - așa apare deodată un cazac normal și sănătos), privirea în primele cadavre, boală mintală, „durere internă obositoare” a lui Grigory, care se confruntă cu uciderea unui austriac de către el și apoi a mers - Să mergem: cadavrele sunt îngrămădite în grămezi, o persoană intră într-un obicei sumbru și devastator de a ucide, carbonizată spiritual, încăpățânat și ca un câine și chiar învață un pasiune pervertită de a toca și toca carnea umană „ostilă” - de la căldură, de la căldură, în paroxismul stăpânirii de către demonul crimei. Sholokhov subliniază constant modul în care oamenii se schimbă fizic în același timp, ce amprentă distorsionantă lasă războiul pe fețele, corpurile și sufletele lor. Așadar, Grigory era „flăcărat, aplecat”, în ochii lui „lumina cruzimii fără sens a început să strălucească din ce în ce mai des” - (și ce putem spune despre alții, despre unii Mitka Korshunov). De asemenea, îi explică Natalyei despre reproșurile ei pentru desfătarea pe front: da, au „s-au speriat”, dar la urma urmei - „la pragul morții”, „Am devenit groaznic cu mine însumi... Privește-mi sufletul și este întuneric, ca într-o fântână goală. Să ne amintim cum ochii îndrăgostiți ai lui Aksinya îi deschid noua față, întărită de război, când ea se uită pentru ultima oară la fața lui Grigory care dormea ​​într-o poiană a pădurii: „Era ceva sever, aproape crud în ridurile adânci transversale dintre sprâncenele iubitului ei, în pliurile gurii lui în pomeți ascuțit delimitați... Și pentru prima dată se gândi cât de groaznic trebuie să fie el în luptă, pe un cal, cu o sabie goală. Aksinya doar presupune și ghicește, iar noi, cititorii, am văzut acest lucru cu ochii noștri și de mai multe ori în acele imagini terifiant de emoționant ale bătăliei pe care scriitorul a desfășurat-o înaintea noastră (mai ales în episoadele în care Grigory a recurs la tehnici virtuoziste de neașteptat). tăierea inamicului cu mâna stângă). Unul dintre personajele istorice din The Quiet Flows the Don, Kharlampy Yermakov, care, după cum știți, a servit drept prototip principal al lui Grigory Melekhov (în roman, el acționează și independent) „... i-a luat cu jenă deoparte pe cei încă nestinși. după bătălie, injectați de sânge, ochi turbați” - iată-i ochi de luptă, el însuși îi este rușine de ei, știe ce tocmai a fost!

    În confruntarea civilă fratricidă, susținută în mod ironic și fără milă de ideologie, pe de o parte, și, pe de altă parte, de instinctul de supraviețuire fizică și de protecție a casei și a bunăstării cuiva, toate suicidalitatea și exterminarea reciprocă a principiul „tit for tat”, alimentat neobosit de o pasiune răzbunătoare otrăvită - până la ultimul dușman și infractor! Şolohov nu se satură să demonstreze clar cum, înflăcărând din ce în ce mai mult, se agravează îngăduinţa pasională la ură, răutate, crimă, cum îşi loveşte purtătorii cu un bumerang. Aici, în sufletul lui Petro Melekhov, care a fost nevoit să danseze pe melodia comună, găzduind favoarea lui Fomin, „ura bătea cu putere și mâinile i se convulsionau de o crampe din cauza dorinței de a lovi, de a ucide”. Când se ivește ocazia, nimeni nu reține nici ura, nici această dorință. Amărăciune, frenezie - reciproc și crește în grade. Instalația este pentru distrugerea fizică completă a inamicului, nu se pune problema vreunui fel de dezasamblare - sortarea oamenilor, eliminarea lor, transformare: „Înlăturați aceste spirite rele de la pământ” și atât! Un ofițer al Armatei Don, aspru, rece, ca un crescător, semnează verdictul final soldaților din Armata Roșie capturați: „Acest ticălos, care este un teren de reproducere pentru tot felul de boli, atât fizice, cât și sociale, trebuie exterminat. Nu există nimic care să-i îngrijească!” Același lucru se oglindește în gândurile și discursurile lui Mishka Koshevoy: camaraderie și unanimitate prin tăierea materialului uman rebel și oscilator!

    Un lanț de insulte mutuale muritoare, hărțuiri, răzbunări crude și noi relatări nesfârșite strâng țesătura stratului militar al romanului, mai ales pătrunzător în locuri precum execuția și tăierea de către Podtelkov și oamenii săi a Cernețovului capturat și a patruzeci de ai săi. ofițeri, și apoi execuția lui Podtelkov însuși și a detașamentului său, uciderea lui Pyotr Melekhov de către Mishka Koshev cu participarea lui Ivan Alekseevici, și apoi linșarea regimentului Serdobsky, condus prin satele cazaci ale comuniștilor - într-o mizerie sângeroasă și „răgetul interior al animalelor”, în cele din urmă, învingându-i pe toți în Tatarsky, unde soția lui Peter, Daria, care l-a împușcat pe Ivan, s-a remarcat în special pe Alekseevich ... Și iată-l pe Mishka Koshevoy, înflăcărat de vestea uciderii lui Shtokman, Ivan Alekseevich, cuvintele ordinului lui Troțki despre ruina nemiloasă a satelor răzvrătite, exterminarea participanților la revoltă, aranjează o apocalipsă făcută de om, un act de ardere a lumii vechi - negustorii și casele preoților cu toate gospodăriile lor, împușcă bunicul Grishak pe veranda casei Korshunov (în el Mishka însuși și tatăl său obișnuiau să lucreze pentru ei), iar câteva luni mai târziu Mitka Korshunov masacrară cu brutalitate restul familiei răzbunătorul revoluționar: mama și fratele și sora lui tânăr.

    Se desfășoară o serie îngrozitoare de acțiuni și contraacțiuni, ducând la o tensiune din ce în ce mai mare de ură reciprocă și furie criminală. Acest infinit rău reciproc distructiv este întrerupt doar de reacția copilului („Mamă! Nu-l bate! O, nu-l bate! .. Îmi pare rău! Mi-e teamă! E sânge pe el! " - în scena torturii prizonierilor, forțând mama și unele femei să-și revină în fire. Da, Grigory Melekhov, în ciuda participării sale involuntare la această serie, cu un instinct interior direct încearcă de fiecare dată (dar, din păcate, cel mai adesea fără succes) în momentele de paroxisme de furie reciprocă, pentru a preveni galopul sinistru de a se smulge unul pe altul, conform legii Vechiului Testament ochi, dinte pentru dinte, viață pentru viață și chiar mai mult, cu revărsare. Mai mult, prin protagonistul său scriitorul îl aduce pe cititor la sentimentul și gândul (de fapt, profund creștin) despre nevoia de a întrerupe infinitul malefic al răzbunării și a luptei, mergând crescendo, scăpați de principiul tit-for-tat. , opriți, iertați, uitați, începeți de la început. și crimă, el încă ajunge la asta în finalul epopeei: se întoarce acasă, aruncându-și arma, la o milă atât de problematică a învingătorului...

    Iar mama lui Grigory, Ilyinichna, resemnată cu voința fiicei sale, cu forța împrejurărilor, trece peste respingerea firească a ucigașului fiului ei cel mare, ia în casă o persoană atât de urâtă de ea, acuzată de un „adevăr” străin. Dar treptat, uitându-se în el, ea scoate în evidență unele dintre reacțiile lui neașteptate (să zicem, atenție și afecțiune pentru fiul lui Grigory Mishatka) și brusc începe să simtă „milă nesolicitată” pentru el atunci când este epuizat, asuprit și chinuit de malarie. Iată, mila mare, răscumpărătoare, a inimii mamei pentru copiii pierduți ai acestei lumi crude! Și înainte de moarte, ea îi dă lui Dunyasha cel mai prețios lucru pentru Mishka - cămașa lui Grigory, lasă-l să o poarte, altfel era deja îmbibat de sudoare! Acesta este cel mai înalt gest de iertare și împăcare din partea ei! Iar Natalya, într-un resentiment muritor împotriva soțului ei - până la imposibilitatea de a-și duce și îndura copilul - răzbunându-se pe el și pe ea însăși prin tăierea unui făt viu, îl iartă pe Grigory înainte de moartea ei, murind împăcat. Iar războinicul furios pentru Grigory Aksinya ia copiii Nataliei la ea, încălzindu-i cu dragoste. Și poate că aici se află un test suprem al calității unei persoane: în orice caz, principalul reprezentant al noului guvern din roman, Mishka Koshevoy, nu este trecut în mod radical, ireconciliabil, de neoprit în suspiciunea și răzbunarea sa de clasă.

    1 Gura V. V. Cum a fost creat „Quiet Don”. M .: „Scriitor sovietic”, 1989. - p. 279

    Situația războiului, testul incertitudinii complete cu privire la viitor, devastarea, infecția, moartea iminentă într-o formă agravată, acută, dezvăluie chipul destinului uman. I-au scos cuverturile de la bărbat - el a rămas gol: soția generalului-maior, „stă o femeie nobilă cu ochelari, care caută păduchi prin ochelari. Și merg de-a lungul ei<…>păduchii - ca puricii pe o pisică urâtă! Toată lumea a fost cufundată în partea de dedesubt murdară, mirositoare, periculoasă, irațională a vieții, aceea pe care civilizația urbană se străduiește atât de mult să o camufleze! unu

    Subliniind contradicția internă, conflictul din cazac dintre fermierul pașnic și războinic (și combinarea acestor două ocupații, două tipuri umane este constitutivă în el, arată rațiunea lui de a fi), Sholohov îl evidențiază tocmai pe fermier, înzestrandu-și eroii. cu o atracție irezistibilă pentru acest lucru atât de natural și pentru ocupația și stilul lor de viață preferat. În timpul războiului se îndreaptă mai ales cu nostalgie către munca pașnică pe pământ, reprezentând în amintire și anticipare ceea ce le este cel mai drag: arat în stepă, cosit, recoltat, îngrijire a cailor, ustensile de uz casnic și unelte... Pentru Sholokhov el însuși, timpul creației " Quiet Don "război, așa cum s-a menționat deja, destul de în stilul Tolstoi - nebunie, prostie, rău, cu posibila excepție a acelui gard al țării de la turci, alpiniști, care de la bun început au alcătuit sensul formării și existenței cazacilor ca atare și care s-a găsit reflectat în cântecele vechi, atât de des și de suflet răsunând în roman. 2

    Pentru a scrie un roman epic cu adevărat grozav, Sholokhov nu numai că a luat parte la ostilități, dar el însuși a trăit viața cazacului pe care o descrie în Donul liniștit. În roman, el nu arată doar evenimentele revoluției civile și războiului mondial, dar vorbește și despre impactul lor asupra modului de viață pașnic al cazacilor, a familiilor lor și a soartei lor. Sholohov i-a iubit pe cazaci și, prin urmare, când a prezentat Premiul Nobel pentru romanul The Quiet Flows the Don, Sholohov a vorbit despre măreția căii istorice a poporului rus și că „față de tot ce am scris și voi scrie, înclinați-vă în fața asta. oameni-muncitor, oameni-constructor, oameni-erou”.

    1 Ibid., p. 284

    2 Ibid., p. 298

    Lista literaturii folosite:

    1. Gordovici K. D. Istoria literaturii interne a secolului XX. Ed. a II-a, rev. și suplimentar: Manual pentru universitățile de arte liberale. - Sankt Petersburg: SpecLit, 2000. - 320 p.

    2. Gura V.V. Cum a fost creat Donul liniștit. M .: „Scriitor sovietic”, 1989. - 464 p.

    Din motive evidente, autorul nu este numit în roman - este indignat: „Au desenat un pix și s-au dublat cu Denikin, l-au înscris ca asistent”). Baza cu adevărat istorică a romanului, nedistorsionată pentru a mulțumi versiunile oficiale, mărturisește poziția onesta a autorului, care a provocat opoziție activă din partea criticii pro-bolșevice. Sholokhov și-a înrădăcinat ferm reputația de apologe al kulakilor și al albilor...

    Și îl face un roman epic. Au trecut mai puțin de o sută de ani, iar literatura rusă a prezentat lumii o carte, al cărei autor a înțeles creativ tradițiile lui L. Tolstoi deja într-o nouă etapă istorică. Romanul epic „Quiet Flows the Don” de M. Sholokhov a continuat și a dezvoltat tradițiile lui Tolstoi de a prezenta evenimente istorice majore în reflectarea lor în soarta unui număr de eroi. Declarația lui Gorki că comunismul va da naștere...