Ce realitate istorică reflectă comedia lui Griboedov? Cum s-a reflectat conflictul istoric al erelor în comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune”

În comedia „Vai de înțelepciune”, Griboyedov povestește despre viața nobilului Moscova din secolul al XIX-lea. Acesta este momentul în care ordinele vechii, epoca lui Catherine se schimbă într-una nouă, în care o persoană nu vrea să suporte înapoierea țării, vrea să-și servească patria fără a cere ranguri și premii. O astfel de persoană este Chatsky, iar relația sa cu societatea Famus este principalul conflict în comedie.
Reprezentanții societății moscovite sunt: bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Înaintea celor mai înalte poziții, ei mulțumesc și măgulesc, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți unul câte unul.
Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Cel mai mult în oameni îl interesează poziția lor socială. Prin urmare, pentru fiica lui, își dorește un soț cu „stele și rânduri”. Pentru acest rol, în opinia sa, Skalozub, care „deopotrivă o pungă de aur și țintește generali”, este ideal. Famusov nu este îngrijorat de limitările mentale ale lui Skalozub, de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.
Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt în primul rând pentru el. Nu are o părere proprie în nimic: „La vârsta mea, nu ar trebui să îndrăznească să aibă propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.
Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboyedov l-a portretizat pe Chatsky ca pe un reprezentant proeminent al „secolului curent”. Un tânăr nobil, nu bogat, suficient de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. Se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile, a serviciului necinstit.
Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famus. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujești pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, este rău să slujesc”. Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu Gorich, pur și simplu le este frică să se opună opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.
Astfel, natura conflictului principal în comedie este opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi în zadar. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni avansați care vor să slujească Patria.

(Fără evaluări încă)

Alte scrieri:

Victoria Rusiei în războiul din 1812 a arătat puterea și puterea poporului rus, care s-a ridicat dezinteresat pentru a apăra patria. Dar, după ce a învins hoardele lui Napoleon, poporul rus victorios s-a trezit din nou sub biciul proprietarului feudal. Revoltați de această situație, ofițerii ruși avansați se ridică la luptă pentru a alina soarta Citește mai mult ......
Imaginea lui Chatsky întruchipează trăsăturile unei persoane „noue” care se simte singură în societatea Famus. După o călătorie de trei ani în străinătate, fără să treacă pe la el acasă, direct din trăsură, apare acasă la Famusov și se întâlnește cu o primire foarte mișto de la Citește mai mult ......
„Vai de înțelepciune” - lucrările lui A. S. Griboyedov, dezvăluind una dintre cele mai importante probleme ale societății - problema ciocnirii a două lumi: „secolul prezent” și „secolul trecut”. Mai târziu, mulți clasici ai literaturii ruse vor ridica acest subiect în lucrările lor. În piesa lui Griboedov Citește mai mult ......
Comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” este o lucrare cu adevărat realistă, deoarece autorul a reprodus circumstanțele tipice ale vieții. Personajul principal al comediei este Chatsky. Acesta este un erou cu adevărat spiritual, sincer și pozitiv al lucrării. Dar Griboyedov îl contrastează pe Chatsky cu un alt erou - Molchalin. Această persoană Citește mai mult ......
1. Istoria comediei „Vai de înțelepciune”. 2. Motivul dezacordului dintre reprezentanții „secolului prezent” și „secolului trecut”. 3. Nemurirea comediei de A. S. Griboyedov. A. S. Griboedov a creat comedia „Vai de înțelepciune” la începutul secolului al XIX-lea. În acei ani, pentru a înlocui Citește mai mult ......
Cred că sensul comediei este să arate viața Moscovei la acea vreme, perioada vieții rusești de la Ecaterina până la împăratul Nicolae. Autorul a vrut să arate cine a dominat acea epocă, cum oamenii au primit ranguri și cum au ajutat Patria Mamă. În această lucrare Citește mai mult ......
Alexander Sergeevich Griboyedov este una dintre cele mai mari minți ale epocii sale, o figură politică proeminentă care a intrat în literatura rusă ca autor al unei opere. Dar și-a numit piesa „Vai de înțelepciune”, deja în titlul însuși, scoțând o problemă acută, „non-comedie” a secolului al XIX-lea. Citeste mai mult ......
Acolo este în vârful picioarelor și nu bogat în cuvinte; Cu ce ghicire a știut să intre în inima ei! A. S. Griboyedov. Vai de la minte. Molchalin este unul dintre cei mai străluciți reprezentanți ai societății Famus în comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de inteligență”. Mai mult Citește mai mult ......

Cum s-a reflectat conflictul istoric al epocilor în comedia lui Griboedov „Vai de înțelepciune”?

Cum a afectat incidentul istoric al epocilor comedia lui Griboedov „Dealul din rațiune”?

Reprezentanții societății moscovite sunt: bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Înaintea celor mai înalte poziții, ei mulțumesc și măgulesc, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți unul câte unul.

Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Cel mai mult în oameni îl interesează poziția lor socială. Prin urmare, pentru fiica lui, își dorește un soț cu „stele și rânduri”. Pentru acest rol, în opinia sa, este ideal Skalozub, care „o pungă de aur și vizează generali”. Famusov nu este îngrijorat de limitările mentale ale lui Skalozub, de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.

Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt în primul rând pentru el. Nu are o părere proprie în nimic: „La vârsta mea, nu ar trebui să îndrăznească să aibă propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.

Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboedov l-a portretizat pe Chatsky ca pe un reprezentant proeminent al „secolului curent”. Un tânăr nobil, nu bogat, suficient de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. Se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile, a serviciului necinstit.

Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famus. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujești pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, este rău să slujesc”. Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu Gorich, pur și simplu le este frică să se opună opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.

Astfel, natura conflictului principal în comedie este opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi zadarnice. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni avansați care vor să slujească Patria.

Comedia lui A. S. Griboyedov „Vai de înțelepciune” este unul dintre exemplele remarcabile ale dramei rusești din primul sfert al secolului al XIX-lea. Comedia a fost creată într-o perioadă în care clasicismul domina scena în Rusia, dar dramaturgul a căutat să înfățișeze realist realitatea rusă contemporană, adică, potrivit lui Goncharov, „să o ia în întregime din sufrageriile moscovite și să o transfere într-o carte și să scena." Acesta este motivul inovației lui Griboyedov - în comedia sa, principiul principal al descrierii vieții este realist.
Conținutul revoluționar militant, claritatea ideilor, actualitatea imaginilor au determinat marea eficacitate politică a comediei. O profundă legătură ideologică cu mișcarea progresistă a epocii i-a permis scriitorului să ridice în opera sa cele mai acute probleme politice ale vremii.
Comedia a reflectat epoca care a venit după Războiul Patriotic din 1812. Aceasta a fost epoca nașterii și desfășurării mișcării Decembriste.
„Vai de înțelepciune” este o comedie socio-politică, deși piesa se bazează pe un conflict amoros, care, odată cu dezvoltarea acțiunii, dispare în fundal, iar conflictul social iese în prim-plan - o ciocnire a „ secolul curent” cu „secolul trecut”.
Primul este prezentat în comedia în imaginea lui Chatsky, cel din urmă - în imaginile lui Famusov, Molchalin, Skalozub și multe alte „Moscova”. Mai mult, toate personajele din piesă sunt personaje tipice. Trăsăturile distinctive ale reprezentanților societății moscovite au fost întruchipate în imaginile comediei atât de viu încât I. A. Goncharov le compară cu un pachet de cărți. De exemplu, Chatsky este o supradoză tipică a unui nobil care s-a detașat de mediul său de clasă și, ca „prieten al omenirii”, denunță cu furie viciile societății: iobăgie, servilism, nepotism, dominația străinilor și multe altele. Unul dintre principalii adversari ai lui Chatsky este Molcha-lin, un mic funcționar tipic care visează să obțină o anumită poziție în societate. El vrea să devină același cu patronul său Famusov. Molchalin a învățat cu fermitate poruncile tatălui său - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție” și, de asemenea, „nu ar trebui să îndrăznești să ai propria ta părere”.
Imaginile din „Vai de la înțelepciune” sunt lipsite de schematicitate, care era inerentă eroilor pieselor clasice; sunt convexe și multifațetate, combină atât caracteristici pozitive, cât și negative. Deci, Chatsky - o natură pasională și emoțională - din cauza spontaneității sale arzătoare, ajunge uneori într-o poziție ridicolă și chiar stupidă. De exemplu, la mijlocul următorului monolog, observă că toată lumea se învârte într-un vals „cu cel mai mare zel”. Imaginea lui Molchalin nu se limitează la a-și arăta doar trăsăturile sale negative: simpatia și capacitatea de „asumare”. Încearcă să câștige favoarea Lizei, servitoarea din casa lui Famusov, mituind „interese”, în unele cazuri reușind să înțepe accidental interlocutorul. Deci, el îl întreabă pe Chatsky: „Nu ți s-au dat ranguri? A eșuat la serviciu?"
Așadar, în comedia „Vai de înțelepciune”, Griboedov folosește pe scară largă principiul realist atunci când creează personaje.
De menționat că numărul actorilor a depășit semnificativ normele dramaturgiei de atunci: cinci până la opt personaje. În comedia lui Griboedov „25 de proști pe persoană sănătoasă”, care a mărit amploarea acțiunii scenice.
În plus, dramaturgul a introdus în piesa sa un număr mare de personaje în afara scenei, numărul cărora le-a depășit pe cele de scenă. Ei reprezintă aceeași societate din Moscova și reflectă lupta a două epoci în ea. Acesta este motivul pentru care printre personajele non-scenice se numără oameni asemănători lui Chatsky (vărul Skalozub, prințul Fiodor, „chimist și botanist”, profesori ai Institutului Pedagogic, „practicând despărțiri și necredință”) și reprezentanți ai societății Famus. („Așii” din Moscova Maxim Petrovici și Kuzma Petrovici, lorzi feudali care își schimbă servitorii devotați cu câini sau își vând „Cupidonii” și „Zefirii” unul câte unul, doamnele Moscovei - „judecători ai tuturor, peste tot, nu există judecători peste ei " si altii).
Astfel, personajele din afara scenei contribuie la extinderea realității în comedie și, cel mai important, o duc dincolo de cadrul casei Famusov.
Atât Chatsky, cât și principalul său adversar, Famusov, primesc „fiecare „milionul de chinuri” lui; acesta din urmă cu siguranță nu va deveni un „as”, iar Chatsky este nevoit să meargă „să caute lumea în care există un colț pentru sentimentul jignit”. Pe scenă, nimeni nu câștigă o victorie absolută. Griboedov, ca realist, nu a putut arăta victoria „secolului actual” asupra „secolului trecut”, deși toate simpatiile sale și simpatia publicului sunt de partea primului.
Creatorul cărții „Vai de înțelepciune” a fost și un inovator în domeniul limbajului. În primul rând, vorbirea personajelor de comedie este individualizată, este unul dintre mijloacele de dezvăluire a personajelor. Acest lucru se observă mai ales în exemplul discursului lui Chatsky. Logica și armonia monologurilor sale, patosul lor acuzator trădează în el o persoană cu un întreg sistem de vederi și credințe, cu propria sa viziune asupra lumii. Limbajul literar corect al lui Chatsky mărturisește educația și erudiția sa, iar abundența propozițiilor exclamative și pasiunea discursurilor sale demonstrează că avem o natură bogată în interior, emoțională și pasională. Discursurile lui Chatsky sunt impregnate de un patos civic înalt, aceasta vorbește despre gândirea lui liberă, că are „impulsuri frumoase ale sufletului”:
Unde, arată-ne, părinților patriei,
Pe care ar trebui să luăm ca mostre?
Deci pasiunea discursurilor lui Chatsky îl apropie de decembriștii romantici.
După cum a prezis A. S. Pușkin, multe rânduri de comedie „au intrat în proverbe și zicători”: „Legendă proaspătă, dar greu de crezut”, „Casele sunt noi, iar prejudecățile sunt vechi”, „Ferice de cel care crede, este cald în lume”, „Aș fi bucuros să slujesc, este rău să slujesc” și altele.
Griboyedov a înlocuit venerabilul vers alexandrin cu iambic liber, ceea ce a făcut posibilă transmiterea intonațiilor naturale ale vorbirii umane. Se poate susține că cu acest „Vai de înțelepciune” a pregătit tranziția dramaturgiei ruse de la poezie la proză („Inspectorul guvernamental” de Gogol).
„Vai de înțelepciune” este prima comedie socială realistă din literatura rusă, în care autorul a reușit să surprindă personaje tipice în împrejurări tipice și să recreeze viața rusă din primul sfert al secolului al XIX-lea într-un mod larg și cu mai multe fațete.

În comedia „Vai de înțelepciune”, Griboedov povestește despre viața nobilului Moscova din secolul al XIX-lea. Acesta este momentul în care ordinele vechii, epoca lui Catherine se schimbă într-una nouă, în care o persoană nu vrea să suporte înapoierea țării, vrea să-și servească patria fără a cere ranguri și premii. O astfel de persoană este Chatsky, iar relația sa cu societatea Famus este principalul conflict în comedie.
Reprezentanții societății moscovite sunt: bătrâna Khlestova, Prințul și Prințesa Tugoukhovsky, Hryumins, Skalozub, Sofya, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov și alții. Viața acestei societăți este ocupată cu cine, baluri, jocuri de cărți și bârfe. Înaintea celor mai înalte poziții, ei mulțumesc și măgulesc, iar atitudinea lor față de iobagi este foarte crudă: sunt schimbați cu câini, despărțiți de rude și vânduți unul câte unul.
Principalul reprezentant al societății moscovite este Famusov. Cel mai mult în oameni îl interesează poziția lor socială. Prin urmare, pentru fiica lui, își dorește un soț cu „stele și rânduri”. Pentru acest rol, în opinia sa, este ideal Skalozub, care „o pungă de aur și vizează generali”. Famusov nu este îngrijorat de limitările mentale ale lui Skalozub, de manierele lui martinet. Cu toate acestea, în ciuda tuturor eforturilor tatălui ei, Sophia îl alege pe Molchalin.
Molchalin este tânăr și energic, are propria „filozofie de viață” - „să mulțumească tuturor oamenilor fără excepție”. Câștigul personal și interesul personal sunt în primul rând pentru el. Nu are o părere proprie în nimic: „La vârsta mea, nu ar trebui să îndrăznească să aibă propria părere”. Pentru a-și atinge obiectivele, Molchalin se preface că este îndrăgostit de Sophia.
Opusul lui Molchalin este Chatsky. Griboedov l-a portretizat pe Chatsky ca pe un reprezentant proeminent al „secolului curent”. Un tânăr nobil, nu bogat, suficient de educat, are propria părere asupra multor probleme ale timpului nostru. Se răzvrătește împotriva iobăgiei, a unui mod de viață gol, a educației nerezonabile, a serviciului necinstit.
Dar, din moment ce restul eroilor comediei aparțin „secolului trecut”, pur și simplu nu îl înțeleg pe Chatsky. Tot ceea ce vorbește el este străin de societatea lui Famus. Dacă pentru Molchalin este considerat normal să-i slujești pe alții, atunci Chatsky spune: „Aș fi bucuros să slujesc, este rău să slujesc”. Și dacă există oameni care îl înțeleg, de exemplu Gorich, pur și simplu le este frică să se opună opiniei publice. Când societatea îl declară nebun pe Chatsky, el este forțat să părăsească Moscova.
Astfel, natura conflictului principal în comedie este opoziția lui Chatsky față de societatea Famus. Ca urmare a acestei confruntări, Chatsky s-a trezit singur. Monologurile sale acuzatoare nu trezesc simpatie în rândul celor prezenți, iar toate „chinurile de milioane” ale lui Chatsky se dovedesc a fi zadarnice. Cu toate acestea, nu este. Cert este că, în imaginea lui Chatsky, Griboedov a portretizat oameni avansați care vor să slujească Patria.