Tehnici fabuloase de înfățișare a eroinei Fevronia. Portrete psihologice ale personajelor din basme

Eroi și anti-eroi în basmele rusești

1. Tehnici artistice, cu ajutorul cărora imaginea centrală primește o caracterizare în profunzime

Succesiunea funcțiilor personajelor duce la construcția uniformă a basmelor, iar stabilitatea funcțiilor duce la uniformizarea imaginilor din basme. Cu toate acestea, numărul real de personaje nu corespunde numărului de actori, deoarece personajelor diferite li se atribuie aceeași funcție. Așadar, un șarpe, Koschey, un omuleț cu gălbenele, un baba-yaga și alții acționează ca un dăunător, o bunica din curte, păsări minunate etc.. Acționează ca donator. Există și alte personaje din basme. Răul este reprezentat în ei de monștri fantastici, dezgustători. Acesta este, în primul rând, Koschey Nemuritorul - un bătrân teribil, puternic, care răpește femei - de regulă, mama, soția sau mireasa eroului unui basm. Acesta este Baba Yaga - „un picior de os, el însuși pe un mortar, cu nasul în tavan, un picior în colțul drept și celălalt în stânga”. Acesta este Șarpele Gorynych, care izbucnește în foc, cu trei, șase, nouă sau douăsprezece capete. Poate fi „un bărbat cu o unghie - o barbă cu un cot”, etc. Acești monștri aduc moartea oamenilor și a regatelor. Sunt neobișnuit de puternici și agresivi. Dar principiul malefic este întruchipat și în caracterele umane. Aceasta este mama vitregă care urăște copiii soțului ei, aceștia sunt frații mai mari ai eroului etc.

Cu toți, personajele principale ale basmelor, Ivan Țareviciul, Ivan Nebunul, Ivan Bykovich, luptă nu pentru viață, ci pentru moarte. Se disting prin modestie, sârguință, fidelitate, bunătate, disponibilitate de a ajuta, dezinteres. Toate acestea ne fac să admirăm. Îmi simpatizăm cu ei în momentele grele, ne bucurăm de victoriile lor. Împreună, ele întruchipează codul moral nescris al oamenilor. Ivan Bykovich, fără ezitare, merge să protejeze oamenii de Șarpe; Ivan Tsarevich pleacă în căutarea mamei sale, care a fost răpită brusc de Koschey; Ivan cel Nebun îndeplinește fără îndoială cererea părintelui decedat de a veni în mormântul lui.

Basmele spun: el va ieși învingător în lupta împotriva inamicului, care își iubește poporul, își onorează părinții, își respectă bătrânii, rămâne credincios iubitului său, care este bun și corect, modest și cinstit.

Cu toate diferențele de intriga, basmele au o unitate de structură poetică. Acest lucru se exprimă în corelarea strictă a motivelor care formează o acțiune care se dezvoltă constant de la intriga prin desfășurarea acțiunii - până la punctul culminant care duce la deznodământ. Acțiunea basmului este construită pe principiul creșterii: fiecare motiv anterior explică următorul, pregătind evenimentele principale, climatice, care transmite cel mai dramatic moment al acțiunii complotului: Ivan Tsarevich îl învinge pe Koshchei, îndeplinește dificilul. ordinele regelui mării, Ivashka arde vrăjitoarea, regele dezvăluie intrigile vrăjitoarei și se întoarce la soția sa, transformată într-un râs, imaginea unei regine frumoase, Culminând, sau, cu alte cuvinte, central, motivul este specific fiecare parcelă. Restul poate varia, adică poate fi înlocuit cu motive similare ca conținut în cadrul unei intrigi date.

Conflictul, exprimat într-o opoziție ascuțită a personajelor principale, este o condiție indispensabilă pentru acțiunea intriga. Într-un basm, ea este întotdeauna motivată. Motivațiile tradiționale care determină acțiunile eroilor sunt căsătoria, dorința de a primi obiecte minunate, distrugerea unui inamic care provoacă un anumit rău eroului (familiei sau poporului în general), de exemplu, distrugerea recoltelor, răpirea. a unei prințese etc. Un basm poate conține două motivații (de exemplu, Ivan Tsarevich învinge un șarpe și, în același timp, își găsește soția în lumea interlopă). În funcție de direcția intrigii, motivațiile pot primi nuante eroice, cotidiene sau sociale. Compoziția unui basm este simplă în felul său, dar această simplitate este claritatea complexului, rezultatul lustruirii de secole a unui basm în procesul existenței sale. Fiica vitregă îi răspunde politicos lui Frost și el o răsplătește, fiicele mamei vitrege sunt nepoliticose cu Frost și mor.

Luând în considerare diferențele de intriga, interpretările autorului, personajele de basm apar ca o galerie largă de imagini tipice. Printre acestea, imaginea eroului este deosebit de importantă, deoarece determină în mare măsură conținutul ideologic și artistic al basmelor, întruchipând idei populare despre dreptate, bunătate, adevărată frumusețe; este ca și cum toate cele mai bune calități ale unei persoane sunt concentrate în ea, datorită cărora imaginea eroului devine o expresie artistică a idealului. Înaltele calități morale ale eroilor sunt dezvăluite prin acțiunile lor. Cu toate acestea, în basme se pot găsi elemente de natură psihologică, încercări de a transmite lumea interioară a eroilor, viața lor spirituală: iubesc, se bucură, se întristează, sunt mândri de victoria lor, experimentează trădarea și infidelitatea, caută o cale de ieșire. de situații dificile, uneori fac greșeli. Adică într-un basm găsim deja contururi ale imaginii unei persoane.

Și totuși, este posibil să vorbim despre individualizarea imaginilor cu un anumit grad de convenționalitate, deoarece multe caracteristici inerente eroului unui complot vor fi repetate în eroii altor basme. Prin urmare, opinia despre imaginea din basme a unui singur personaj popular este corectă. Acest personaj popular a fost întruchipat în diferite tipuri de eroi - imagini masculine și feminine.

Eroul de basm este în esență fără nume. Numele Ivan permite orice substituții - Vasily, Frol, Ivan fiul țăranului, Ivan Medvedko și alții.

La începutul basmei, el este numit printre alte personaje: „A fost odată un rege, avea trei fii” - acesta este începutul tipic al majorității basmelor. Pentru a distinge eroul de personajele secundare, basmul introduce o serie de poziții și situații tradiționale asociate doar cu eroul. Este tânăr, dintre frați este întotdeauna cel mai tânăr și de aceea nu are încredere în el. Definiția „junior” poate fi nu numai

vârstă, dar și socială: Ivan cel Nebun este disprețuit de frații săi mai mari, este dezmoștenit, Ivan fiul țăran, ca cel mai mic, se opune fiilor regali.

Nu de puține ori, un erou se distinge printr-o naștere miraculoasă: regina mănâncă un bob de mazăre, bea apă dintr-o fântână sau un pârâu - i se nasc fii gemeni. Ivan Medvedko se va naște din căsătoria unui bărbat și a unui urs, un pește miraculos este mâncat de o regină, un servitor și o vacă, fiecare dintre ei are un fiu, dar fiul unei vaci (Ivan Bykovich) arată trăsăturile a unui erou în viitor.

Aceste motive care încep basmul, prin natura lor tradițională, sunt, parcă, situații semnal care atrag atenția ascultătorilor asupra erouului și, în consecință, determină atitudinea față de alte personaje. Această părtinire sporește percepția emoțională.

În majoritatea basmelor, eroul, spre deosebire de alte personaje, este înzestrat cu o putere extraordinară. Eroismul său se dezvăluie deja în copilărie, el „crește cu salturi”, „iese în stradă, apucă pe cineva de mână – mâna departe, apucă pe cineva de picior – picior”. El este capabil doar de un cal minunat, care îl așteaptă pe călăreț singur în temniță, înlănțuit cu douăsprezece lanțuri. Pornind în călătoria sa, țarevicul își comandă un club în valoare de douăsprezece puds. Aceeași putere este ascunsă și în Ivan cel Nebun („Sivka-Burka”): „...A apucat ciugul de coadă, l-a jupuit și a strigat: „Hei, turmă, ghioce, căptușe și magpie! Iată că tatăl ți-a trimis o severă"

Trebuie menționat că orice calitate pe care o dă eroul poveștii nu este ca a cruța animalele; Ivan cel Nebun răscumpără cu ultimii bani un câine și o pisică, eliberează o macara căzută în cursă; vânătorul, la nevoie, hrănește vulturul timp de trei ani. Aceeași manifestare a calităților ideale este și îndeplinirea datoriei, cinstirea bătrânilor, urmând sfaturi înțelepte. De obicei, sfaturile vin de la bătrâni și femei care întruchipează experiența de viață, capacitatea de a prevedea evenimente. Aceste personaje acționează adesea ca ajutoare minunate. În povestea celor trei regate, Ivan Tsarevich, pornind în căutarea mamei sale răpite, învinge un șarpe cu multe capete, urmând ordinul acesteia „să nu lovească cu armele de două ori” sau să rearanjeze butoaiele cu „apă puternică și neputincioasă”. Complotul „Du-te acolo, nu știu unde” se bazează tot pe îndeplinirea de către arcaș a sfatului înțelept al soției sale. Nerespectarea ordinului, încălcarea acestui cuvânt este considerată o vină și are consecințe grave: obiectele miraculoase, mireasa, sunt furate de la Ivan Tsarevich.

Comportamentul inițial eronat conferă o persuasivitate deosebită acțiunilor corecte. Ivan Tsarevich se gândește de unde să ia calul eroic. Întrebat de o bunica din curte care se apropie, la ce s-a gândit, el răspunde cu nepoliticos, dar apoi se răzgândește, îi cere iertare bătrânei și primește sfatul necesar.

Personalitatea eroului se manifestă în acțiunile sale, în reacția sa față de lumea exterioară. Acțiunea intriga (situațiile în care este plasat eroul) servește la dezvăluirea și demonstrarea calităților cu adevărat pozitive ale unei persoane, corectitudinea acțiunilor sale, ca fiind corespunzătoare normelor de comportament uman în societate. Pentru fiecare faptă bună, eroul este răsplătit cu obiecte magice: o șapcă de invizibilitate, o față de masă auto-asamblată, animale minunate - un cal eroic, animale ajutătoare. Recompensa poate fi sub formă de sfaturi - unde să găsești un cal, cum să găsești drumul către logodit, să învingi șarpele.

Un basm cunoaște două tipuri principale de eroi: Ivan Tsarevich - eroul comploturilor magice și eroice („Trei Regate”, „Kashchei Nemuritorul”, „Mere întineritoare”, etc.) și Ivan Nebunul - eroul basmelor. „Sivka-Burka”, „Inel magic”, „Cadouri minunate”, „Cal cu cocoașă”, etc. Existența diferitelor tipuri de eroi își găsește condiționalitatea istorică și estetică, aceasta din urmă fiind determinată de dorința de a dezvălui în mod cuprinzător idealul național. . Scopul eroului în diferite comploturi este diferit: să returneze oamenilor lumina pe care a înghițit-o șarpele, să scape de

mamă monstru și găsește frații, redă vederea și sănătatea bătrânului, transformă regina într-o rață albă și apoi încearcă să-și omoare copiii.

Dezvăluind imaginile eroilor săi, basmul transmite idei populare despre oameni, relațiile lor, afirmă bunătatea și fidelitatea. Imaginea eroului este dezvăluită într-un sistem complex de opoziții ale intrigii. Antiteza este o tehnică artistică prin care imaginea centrală primește o caracterizare în profunzime. Contrastarea eroului cu adversarul său (dăunătorul) este de o importanță deosebită, deoarece relația acestor personaje este o expresie a diferitelor principii de viață și devine astfel un mijloc de dezvăluire a conținutului ideologic al basmelor.

Principalele tipuri de eroi - activi (Ivan Tsarevich) și pasivi (Ivan the Fool, fiica vitregă) - corespund, de asemenea, tipurilor de adversari. În mod convențional, ei pot fi împărțiți în două grupuri: oponenți monstruoși ai regatului „celălalt” - șerpi, Kashchei, Baba Yaga și alții, și oponenți ai regatului „lor" - regele, prințesa, frații etc.

Oponenții monstruoși sunt personajele comploturilor eroice. Fantezia populară îi pictează ca niște monștri fantastici. Înfățișând în mod intenționat eroii ca oameni obișnuiți în exterior - un om bun, o fată roșie, basmul recurge la hiperbolă atunci când descrie dușmani: un șarpe cu nouă capete, un bărbat cu o unghie - o barbă cu un cot. Toți sunt agresivi, aduc moarte și distrugere oamenilor: răpesc femei, copii, ard regate. Dar cu cât inamicul este mai monstruos, cu atât mai multă determinare și curaj trebuie să aibă eroul.

Relația antagonistă dintre erou și adversarul său stă la baza tuturor basmelor. Dar, în ciuda asemănării generale a intrigii, niciuna dintre povești nu o repetă pe cealaltă. Această diferență constă, în special, în diversitatea intrigii, care se datorează în mare parte numeroaselor imagini ale adversarilor. Fiecare dintre ei are

o funcție tradițională specifică în complot, de unde diferențele de aspect, atribute, proprietăți care dau naștere unor forme speciale de luptă cu acestea. Numărul de oponenți ai eroului va crește și mai mult dacă ținem cont de faptul că în spatele unui nume pot fi ascunse diferite personaje.

Astfel, pe lângă personajele principale - eroul și adversarul său - există multe alte personaje din basm, fiecare dintre ele având propriul său scop în acțiunea complotului; printre ele, grupul de personaje care dau ajutoare miraculoase, și ajutoarele miraculoase înșiși, este deosebit de numeros. Acestea sunt personaje dintr-un basm.

În basme, animalele domestice și sălbatice stau întotdeauna de partea eroului: calul ajută la înfrângerea șarpelui, vaca Burenushka lucrează din greu pentru fiica ei vitregă, pisica etc. un câine returnează inelul furat de prințesă, un urs, un lup, un iepure de câmp îl ajută pe prinț să obțină moartea lui Kashchei sau să se ocupe de vrăjitor - iubitul surorii sale.

Din cele mai vechi timpuri, dorind să se salveze de boli și pericole accidentale, străduindu-se să asigure noroc în toate problemele, imaginația populară a înzestrat pâine, apă, foc, precum și o mare varietate de obiecte cu funcție magică: silex, prosop, ac, oglindă, inel, cuțit etc. Această credință găsește confirmare în numeroase rituri și obiceiuri, a fost reflectată într-un mod ciudat în basmul despre proprietățile miraculoase ale obiectelor individuale, cu ajutorul cărora eroul îndeplinește sarcini dificile și evita pericolul. Obiectele miraculoase dintr-un basm sunt, de regulă, obiecte de uz casnic obișnuite - un pieptene, o perie, un prosop. Proprietățile miraculoase sunt conținute în acțiunea lor: o față de masă hrănește pe toți cei flămânzi, un prosop se întinde ca un râu, un pieptene se transformă într-o pădure de nepătruns.

Analiza poeziei „Despre vitejie, despre isprăvi, despre glorie” de A.A. Blok

„Am uitat pe pământul trist” – aceste prime rânduri confirmă că este obișnuit ca îndrăgostiții să experimenteze un sentiment de satisfacție completă și armonie cu lumea și cu ei înșiși doar atunci când obiectul iubirii este în apropiere. Dar acum a sosit momentul...

Valentin Rasputin - „Focul”

În „Foc” peisajul nu joacă un rol atât de important ca în poveștile anterioare ale lui Rasputin, deși aici se simte dorința scriitorului de a-l introduce în lumea eroilor, și de a arăta eroi prin natură. Dar asta e treaba...

Bibliotecile de top din Belarus. Caracteristicile unuia dintre ele

În munca noastră am folosit următoarele metode: 1. Metoda analizei comparative a sistemelor bibliotecii; 2. Analiza comparativă a stării și dezvoltării principalelor biblioteci din Belarus; 3...

Decadența ca fenomen teoretic și practică artistică în literatura modernă

Poate că principala trăsătură și caracteristică a operei lui Gleb Samoilov este că totul în ea este construit pe contrast și contradicții, totul în lumea lui este „înapoi” - „viața pe dinăuntru”, „lumea este inversată” ...

Imagini feminine din romanul lui F.M. Dostoievski „Crimă și pedeapsă”

Locul central în romanul de F.M. Dostoievski este ocupat cu imaginea Soniei Marmeladova, o eroină a cărei soartă ne trezește simpatia și respectul. Cu cât aflăm mai multe despre ea, cu atât suntem mai convinși de puritatea și noblețea ei...

Loturi împrumutate în lucrările lui Leonid Filatov

I. Un amestec de cuvinte învechite ale limbajului literar și vocabular colocvial modern. Așa rezultă expresia „maselor doamnelor”: „Prițesă, iartă-mă că am întârziat. M-ai așteptat?... Bună, Porci!

Studiul relațiilor intertextuale în basm de I. Litvak „Departe, departe și Cornul de Aur”

Metodele relațiilor intertextuale includ: citat, autocitare, epigraf, titluri de citare, aluzie și reminiscență, imagini repetitive, indicarea cercului de lectură al eroilor, text în text. Să aruncăm o privire la fiecare abordare una câte una...

Analiza lingvistică și poetică a poveștii Victoriei Tokareva „Pasarea fericirii”

După cum sa menționat mai devreme, efectul artistic este obținut prin diferența dintre conținutul artistic general al artem și sensul lexical al echivalentului său neutru din punct de vedere stilistic...

Principalele forme și tehnici ale benzii desenate în opera lui Viktor Golyavkin

Toate mijloacele artistice principale, toate tehnicile principale ale comicului servesc la crearea unei „imagine” a fenomenelor care se abat de la normă, fenomene care dau naștere comicului. O scurtă descriere a principalelor tehnici de benzi desenate...

Particularitățile traducerii toponimelor pe baza romanului de J.R.R. „Stăpânul inelelor” de Tolkien

Există trei metode principale general acceptate de traducere a toponimelor, precum și a altor nume proprii: transliterare, transcriere și trasare, le vom analiza mai detaliat ...

Caracteristici ale satirei și umorului M.E. Saltykov-Șcedrin

Cuvinte potențiale în poezia lui E.A. Evtușenko

Vinokur G.O.: „În fiecare limbă, alături de cuvintele folosite în practica de zi cu zi, există, în plus, un fel de „cuvinte potențiale”, adică. cuvinte care de fapt nu există, dar care ar putea fi...

Rolul detaliului artistic în operele literaturii ruse din secolul al XIX-lea

Soarta unei simple rusoaice este bine arătată în poemul „Cui este bine să trăiești în Rusia”, folosind exemplul unei țărănci, Matrena Timofeevna. Aceasta este: O femeie corpuloasă, Lată și densă Aproximativ treizeci de ani. Frumos: păr cu păr gri, Ochi mari, strict...

Poveștile lui A.S. Pușkin, inclus în cercul lecturii copiilor

Poetica folclorică din basmele lui Pușkin devine un instrument puternic pentru o reprezentare realistă a vieții, ajutându-l pe poet să pătrundă în psihologia personajelor. Surprinzător de ușor...

Trăsături ale poeticii sentimentalismului în romanul de L. Stern „Călătorie sentimentală”

Romanul „Călătorie sentimentală” are forma unei auto-narări. Personajul principal al acesteia este pastorul Yorick, în numele căruia este scrisă cartea. Povestea este spusă la persoana întâi, sub formă de memorii...

Voi continua caracterizarea eroinelor de basm. Voi descrie încă 4 personaje feminine din basme. Cert este că în cursurile noastre am analizat principalele trăsături ale multor eroine din basme, iar fetele mele și-au ales singure acele eroine cu care au trăsături similare. Sarcina a fost să se uite la trăsăturile lor negative. Și în basme, după cum știm, totul este hipertrofiat. Deci, pe scenă este Baba Yaga.


Baba Yaga - sub privirea teribilă și neglijentă a lui Baba Yaga, se ascund mintea, intuiția, sentimentele materne puternice. Astfel de femei, dacă întâlnesc un Koshchei Nemuritorul înțelegător, care poate înțelege unde este calomnia artificială și unde este realul ascuns, se vor căsători cu o soție frumoasă care poate vindeca bolnavii, înțelege un soț obosit, gătește mâncare „magică” și . .. la momentul potrivit sunt capabili să se transforme radical . Principalul lucru pe care trebuie să-l înveți este să fii tu însuți, ceea ce înseamnă mai multă încredere în tine. Nu degeaba Baba Yaga este numită și Zeița Mamă Yagina, aici numele vorbește de la sine.

Imaginea este redusă. Click pentru a vedea originalul.


Kikimora nu este constantă în dorințele ei, îi este frică de o viață monotonă, își dorește să fie irezistibilă, este puțin invidioasă. Femeia Kikimora este atât puternică, cât și slabă în același timp. Principalul lucru este că ea știe când este timpul să fie slab și când să arate puterea minții. Datorită dualității sale naturale, o astfel de femeie se poate prăbuși și poate avea probleme dacă nu există un bărbat puternic și sensibil lângă ea.

Imaginea este redusă. Click pentru a vedea originalul.


Lesovka este o fată de pădure. E frumoasă, invidioasă, crudă. Va fi rău pentru cineva care o jignește pe Lesovka, fie că este un bărbat sau o femeie. Lesovka este în căutarea constantă a unei iubite (prieten). Cu toate acestea, este foarte greu să devii o prietenă (prieten) a acestei fete capricioase. Dacă Lesovka deschide adevărata lume a frumuseții, arată un simț al tactului față de ea și poate arată „cine este șeful din casă”, atunci Lesovka va putea începe să „învețe” să devină diferit. Are nevoie de un bărbat puternic care să poată direcționa dorințele și abilitățile lui Lesovka în direcția corectă.

Imaginea este redusă. Click pentru a vedea originalul.


Maryana este fiica mării, Prințesa Oceanului. Maryana este corectă, bună și își iubește „rudele”. Maryana este devotată prietenilor ei. Toate calitățile ei pozitive funcționează doar atâta timp cât Maryana nu este jignită. Dacă o jignești pe Maryana, atunci ai grijă, marea se va răzvrăti, valurile te vor acoperi cu capul. Lângă Maryana ar trebui să existe o persoană puternică și calmă, o persoană care o iubește atât de mult încât să poată înțelege că marea clocotită din sufletul unei fecioare de mare este natura ei. Tine minte! după o furtună vine întotdeauna un calm.

Introducere

Basmele sociale sunt mai apropiate ca conținut de basmele despre animale. Principiul satiric a fost deosebit de pronunțat în ei, exprimând simpatiile și antipatiile sociale ale oamenilor. Eroul lor este un om simplu: un țăran, un fierar, un tâmplar, un soldat... Povestitorii îi admiră viața.

Basmele sunt un gen complex din punct de vedere al structurii intrigii. Acestea includ povești eroice despre lupta împotriva șerpilor, Kashchei Nemuritorul și povești despre căutarea curiozităților - cerbul cu coarne de aur, pasărea de foc și povestea mamei vitrege și a fiicei vitrege și multe altele.

Trebuie remarcat faptul că imaginile artistice ale unui basm reprezintă un singur sistem artistic care exprimă ideile etice și estetice populare. Fiecare dintre imaginile tradiționale are propria sa caracteristică permanentă și acționează într-un basm conform funcției sale estetice.

Scop: Caracterizarea imaginilor tradiționale ale eroilor și anti-eroilor din basmele rusești.

V.Ya. Propp, care a studiat basmul în funcție de funcțiile personajelor, stabilește șapte personaje principale în basm: dăunătorul (dăunează eroului, familiei sale, îl luptă, îl urmărește), donatorul (oferă eroului un instrument magic. ), ajutor (mută eroul, îl ajută în lupta cu un dăunător), regina (personajul dorit), expeditorul (trimite eroul), eroul, eroul fals.

Să ofere o analiză a principalelor tehnici artistice, cu ajutorul cărora imaginea centrală primește o caracterizare în profunzime;

Explorați varietățile de basme magice rusești care înfățișează imaginea eroilor și a anti-eroilor.

Tehnici artistice, cu ajutorul cărora imaginea centrală primește o caracterizare în profunzime

Succesiunea funcțiilor personajelor duce la construcția uniformă a basmelor, iar stabilitatea funcțiilor duce la uniformizarea imaginilor din basme. Cu toate acestea, numărul real de personaje nu corespunde numărului de actori, deoarece personajelor diferite li se atribuie aceeași funcție. Așadar, un șarpe, Koschey, un omuleț cu gălbenele, un baba-yaga și alții acționează ca un dăunător, o bunica din curte, păsări minunate etc.. Acționează ca donator. Există și alte personaje din basme. Răul este reprezentat în ei de monștri fantastici, dezgustători. Acesta este, în primul rând, Koschey Nemuritorul - un bătrân teribil, puternic, care răpește femei - de regulă, mama, soția sau mireasa eroului unui basm. Acesta este Baba Yaga - „un picior de os, el însuși pe un mortar, cu nasul în tavan, un picior în colțul drept și celălalt în stânga”. Acesta este Șarpele Gorynych, care izbucnește în foc, cu trei, șase, nouă sau douăsprezece capete. Poate fi „un bărbat cu o unghie - o barbă cu un cot”, etc. Acești monștri aduc moartea oamenilor și a regatelor. Sunt neobișnuit de puternici și agresivi. Dar principiul malefic este întruchipat și în caracterele umane. Aceasta este mama vitregă care urăște copiii soțului ei, aceștia sunt frații mai mari ai eroului etc.

Cu toți, personajele principale ale basmelor, Ivan Țareviciul, Ivan Nebunul, Ivan Bykovich, luptă nu pentru viață, ci pentru moarte. Se disting prin modestie, sârguință, fidelitate, bunătate, disponibilitate de a ajuta, dezinteres. Toate acestea ne fac să admirăm. Îmi simpatizăm cu ei în momentele grele, ne bucurăm de victoriile lor. Împreună, ele întruchipează codul moral nescris al oamenilor. Ivan Bykovich, fără ezitare, merge să protejeze oamenii de Șarpe; Ivan Tsarevich pleacă în căutarea mamei sale, care a fost răpită brusc de Koschey; Ivan cel Nebun îndeplinește fără îndoială cererea părintelui decedat de a veni în mormântul lui.

Basmele spun: el va ieși învingător în lupta împotriva inamicului, care își iubește poporul, își onorează părinții, își respectă bătrânii, rămâne credincios iubitului său, care este bun și corect, modest și cinstit.

Cu toate diferențele de intriga, basmele au o unitate de structură poetică. Acest lucru se exprimă în corelarea strictă a motivelor care formează o acțiune care se dezvoltă constant de la intriga prin desfășurarea acțiunii - până la punctul culminant care duce la deznodământ. Acțiunea basmului este construită pe principiul creșterii: fiecare motiv anterior explică următorul, pregătind evenimentele principale, climatice, care transmite cel mai dramatic moment al acțiunii complotului: Ivan Tsarevich îl învinge pe Koshchei, îndeplinește dificilul. ordinele regelui mării, Ivashka arde vrăjitoarea, regele dezvăluie intrigile vrăjitoarei și se întoarce la soția sa, transformată într-un râs, imaginea unei regine frumoase, Culminând, sau, cu alte cuvinte, central, motivul este specific fiecare parcelă. Restul poate varia, adică poate fi înlocuit cu motive similare ca conținut în cadrul unei intrigi date.

Conflictul, exprimat într-o opoziție ascuțită a personajelor principale, este o condiție indispensabilă pentru acțiunea intriga. Într-un basm, ea este întotdeauna motivată. Motivațiile tradiționale care determină acțiunile eroilor sunt căsătoria, dorința de a primi obiecte minunate, distrugerea unui inamic care provoacă un anumit rău eroului (familiei sau poporului în general), de exemplu, distrugerea recoltelor, răpirea. a unei prințese etc. Un basm poate conține două motivații (de exemplu, Ivan Tsarevich învinge un șarpe și, în același timp, își găsește soția în lumea interlopă). În funcție de direcția intrigii, motivațiile pot primi nuante eroice, cotidiene sau sociale. Compoziția unui basm este simplă în felul său, dar această simplitate este claritatea complexului, rezultatul lustruirii de secole a unui basm în procesul existenței sale. Fiica vitregă îi răspunde politicos lui Frost și el o răsplătește, fiicele mamei vitrege sunt nepoliticose cu Frost și mor.

Luând în considerare diferențele de intriga, interpretările autorului, personajele de basm apar ca o galerie largă de imagini tipice. Printre acestea, imaginea eroului este deosebit de importantă, deoarece determină în mare măsură conținutul ideologic și artistic al basmelor, întruchipând idei populare despre dreptate, bunătate, adevărată frumusețe; este ca și cum toate cele mai bune calități ale unei persoane sunt concentrate în ea, datorită cărora imaginea eroului devine o expresie artistică a idealului. Înaltele calități morale ale eroilor sunt dezvăluite prin acțiunile lor. Cu toate acestea, în basme se pot găsi elemente de natură psihologică, încercări de a transmite lumea interioară a eroilor, viața lor spirituală: iubesc, se bucură, se întristează, sunt mândri de victoria lor, experimentează trădarea și infidelitatea, caută o cale de ieșire. de situații dificile, uneori fac greșeli. Adică într-un basm găsim deja contururi ale imaginii unei persoane.

Și totuși, este posibil să vorbim despre individualizarea imaginilor cu un anumit grad de convenționalitate, deoarece multe caracteristici inerente eroului unui complot vor fi repetate în eroii altor basme. Prin urmare, opinia despre imaginea din basme a unui singur personaj popular este corectă. Acest personaj popular a fost întruchipat în diferite tipuri de eroi - imagini masculine și feminine.

Eroul de basm este în esență fără nume. Numele Ivan permite orice substituții - Vasily, Frol, Ivan fiul țăranului, Ivan Medvedko și alții.

La începutul basmei, el este numit printre alte personaje: „A fost odată un rege, avea trei fii” - acesta este începutul tipic al majorității basmelor. Pentru a distinge eroul de personajele secundare, basmul introduce o serie de poziții și situații tradiționale asociate doar cu eroul. Este tânăr, dintre frați este întotdeauna cel mai tânăr și de aceea nu are încredere în el. Definiția „junior” poate fi nu numai

vârstă, dar și socială: Ivan cel Nebun este disprețuit de frații săi mai mari, este dezmoștenit, Ivan fiul țăran, ca cel mai mic, se opune fiilor regali.

Nu de puține ori, un erou se distinge printr-o naștere miraculoasă: regina mănâncă un bob de mazăre, bea apă dintr-o fântână sau un pârâu - i se nasc fii gemeni. Ivan Medvedko se va naște din căsătoria unui bărbat și a unui urs, un pește miraculos este mâncat de o regină, un servitor și o vacă, fiecare dintre ei are un fiu, dar fiul unei vaci (Ivan Bykovich) arată trăsăturile a unui erou în viitor.

Aceste motive care încep basmul, prin natura lor tradițională, sunt, parcă, situații semnal care atrag atenția ascultătorilor asupra erouului și, în consecință, determină atitudinea față de alte personaje. Această părtinire sporește percepția emoțională.

În majoritatea basmelor, eroul, spre deosebire de alte personaje, este înzestrat cu o putere extraordinară. Eroismul său se dezvăluie deja în copilărie, el „crește cu salturi”, „iese în stradă, apucă pe cineva de mână – mâna departe, apucă pe cineva de picior – picior”. El este capabil doar de un cal minunat, care îl așteaptă pe călăreț singur în temniță, înlănțuit cu douăsprezece lanțuri. Pornind în călătoria sa, țarevicul își comandă un club în valoare de douăsprezece puds. Aceeași putere este ascunsă și în Ivan cel Nebun („Sivka-Burka”): „...A apucat ciugul de coadă, l-a jupuit și a strigat: „Hei, turmă, ghioce, căptușe și magpie! Iată că tatăl ți-a trimis o severă"

Trebuie menționat că orice calitate pe care o dă eroul poveștii nu este ca a cruța animalele; Ivan cel Nebun răscumpără cu ultimii bani un câine și o pisică, eliberează o macara căzută în cursă; vânătorul, la nevoie, hrănește vulturul timp de trei ani. Aceeași manifestare a calităților ideale este și îndeplinirea datoriei, cinstirea bătrânilor, urmând sfaturi înțelepte. De obicei, sfaturile vin de la bătrâni și femei care întruchipează experiența de viață, capacitatea de a prevedea evenimente. Aceste personaje acționează adesea ca ajutoare minunate. În povestea celor trei regate, Ivan Tsarevich, pornind în căutarea mamei sale răpite, învinge un șarpe cu multe capete, urmând ordinul acesteia „să nu lovească cu armele de două ori” sau să rearanjeze butoaiele cu „apă puternică și neputincioasă”. Complotul „Du-te acolo, nu știu unde” se bazează tot pe îndeplinirea de către arcaș a sfatului înțelept al soției sale. Nerespectarea ordinului, încălcarea acestui cuvânt este considerată o vină și are consecințe grave: obiectele miraculoase, mireasa, sunt furate de la Ivan Tsarevich.

Comportamentul inițial eronat conferă o persuasivitate deosebită acțiunilor corecte. Ivan Tsarevich se gândește de unde să ia calul eroic. Întrebat de o bunica din curte care se apropie, la ce s-a gândit, el răspunde cu nepoliticos, dar apoi se răzgândește, îi cere iertare bătrânei și primește sfatul necesar.

Personalitatea eroului se manifestă în acțiunile sale, în reacția sa față de lumea exterioară. Acțiunea intriga (situațiile în care este plasat eroul) servește la dezvăluirea și demonstrarea calităților cu adevărat pozitive ale unei persoane, corectitudinea acțiunilor sale, ca fiind corespunzătoare normelor de comportament uman în societate. Pentru fiecare faptă bună, eroul este răsplătit cu obiecte magice: o șapcă de invizibilitate, o față de masă auto-asamblată, animale minunate - un cal eroic, animale ajutătoare. Recompensa poate fi sub formă de sfaturi - unde să găsești un cal, cum să găsești drumul către logodit, să învingi șarpele.

Un basm cunoaște două tipuri principale de eroi: Ivan Tsarevich - eroul comploturilor magice și eroice („Trei Regate”, „Kashchei Nemuritorul”, „Mere întineritoare”, etc.) și Ivan Nebunul - eroul basmelor. „Sivka-Burka”, „Inel magic”, „Cadouri minunate”, „Cal cu cocoașă”, etc. Existența diferitelor tipuri de eroi își găsește condiționalitatea istorică și estetică, aceasta din urmă fiind determinată de dorința de a dezvălui în mod cuprinzător idealul național. . Scopul eroului în diferite comploturi este diferit: să returneze oamenilor lumina pe care a înghițit-o șarpele, să scape de

mamă monstru și găsește frații, redă vederea și sănătatea bătrânului, transformă regina într-o rață albă și apoi încearcă să-și omoare copiii.

Dezvăluind imaginile eroilor săi, basmul transmite idei populare despre oameni, relațiile lor, afirmă bunătatea și fidelitatea. Imaginea eroului este dezvăluită într-un sistem complex de opoziții ale intrigii. Antiteză - aceasta este o tehnică artistică prin care imaginea centrală primește o caracterizare în profunzime. Contrastarea eroului cu adversarul său (dăunătorul) este de o importanță deosebită, deoarece relația acestor personaje este o expresie a diferitelor principii de viață și devine astfel un mijloc de dezvăluire a conținutului ideologic al basmelor.

Principalele tipuri de eroi - activ (Ivan Țarevici) și pasiv (Ivan cel Nebun, fiica vitrega) - corespund si tipurile de adversari. În mod convențional, ei pot fi împărțiți în două grupuri: oponenți monstruoși ai regatului „celălalt” - șerpi, Kashchei, Baba Yaga și alții, și oponenți ai regatului „lor" - regele, prințesa, frații etc.

Dușmani monstruoși - Personaje ale poveștilor eroice. Fantezia populară îi pictează ca niște monștri fantastici. Înfățișând în mod intenționat eroii ca oameni obișnuiți în exterior - un om bun, o fată roșie, basmul recurge la hiperbolă atunci când descrie dușmani: un șarpe cu nouă capete, un bărbat cu o unghie - o barbă cu un cot. Toți sunt agresivi, aduc moarte și distrugere oamenilor: răpesc femei, copii, ard regate. Dar cu cât inamicul este mai monstruos, cu atât mai multă determinare și curaj trebuie să aibă eroul.

Relația antagonistă dintre erou și adversarul său stă la baza tuturor basmelor. Dar, în ciuda asemănării generale a intrigii, niciuna dintre povești nu o repetă pe cealaltă. Această diferență constă, în special, în diversitatea intrigii, care se datorează în mare parte numeroaselor imagini ale adversarilor. Fiecare dintre ei are

o funcție tradițională specifică în complot, de unde diferențele de aspect, atribute, proprietăți care dau naștere unor forme speciale de luptă cu acestea. Numărul de oponenți ai eroului va crește și mai mult dacă ținem cont de faptul că în spatele unui nume pot fi ascunse diferite personaje.

Astfel, pe lângă personajele principale - eroul și adversarul său - există multe alte personaje din basm, fiecare dintre ele având propriul său scop în acțiunea complotului; printre ele, grupul de personaje care dau ajutoare miraculoase, și ajutoarele miraculoase înșiși, este deosebit de numeros. Acestea sunt personaje dintr-un basm.

În basme, animalele domestice și sălbatice stau întotdeauna de partea eroului: calul ajută la înfrângerea șarpelui, vaca Burenushka lucrează din greu pentru fiica ei vitregă, pisica etc. un câine returnează inelul furat de prințesă, un urs, un lup, un iepure de câmp îl ajută pe prinț să obțină moartea lui Kashchei sau să se ocupe de vrăjitor - iubitul surorii sale.

Din cele mai vechi timpuri, dorind să se salveze de boli și pericole accidentale, străduindu-se să asigure noroc în toate problemele, imaginația populară a înzestrat pâine, apă, foc, precum și o mare varietate de obiecte cu funcție magică: silex, prosop, ac, oglindă, inel, cuțit etc. Această credință găsește confirmare în numeroase rituri și obiceiuri, a fost reflectată într-un mod ciudat în basmul despre proprietățile miraculoase ale obiectelor individuale, cu ajutorul cărora eroul îndeplinește sarcini dificile și evita pericolul. Obiectele miraculoase dintr-un basm sunt, de regulă, obiecte de uz casnic obișnuite - un pieptene, o perie, un prosop. Proprietățile miraculoase sunt conținute în acțiunea lor: o față de masă hrănește pe toți cei flămânzi, un prosop se întinde ca un râu, un pieptene se transformă într-o pădure de nepătruns.

Rezumat al unei lecții de arte plastice în clasa a 3-a conform standardului federal de stat educațional (folosind tehnici de citire reproductivă) EMC „Planeta cunoașterii”

Subiect:„Portrete ale personajelor din basme”
Compilat de: Stepanova Tatyana Sergeevna, profesor de arte plastice, școala secundară Debesskaya, satul Debesy, Republica Udmurt.
Tip de lecție: lecție despre utilizarea integrată a cunoștințelor
Obiectivele lecției:
- după conținut: a cunoaște un portret fictiv decorativ, ca un fel de portret; despre trăsăturile desenului său;
- după metoda de lucru: să stăpânească tehnicile de reprezentare a unui portret al unui erou de basm folosind tehnica desenului „de la fața locului”.
Obiectivele lecției:
- să cultive o atitudine atentă față de basme și eroi de basme;
- cultivați dragostea pentru lectură;
- să continue formarea cunoștințelor despre portret, tipurile acestuia și modalitățile de transmitere a stării de spirit prin culori, expresii faciale;
- să dezvolte capacitatea de a compara și de a face o alegere, de a da o evaluare estetică a lucrărilor ilustratorilor;
- dezvolta fantezia și imaginația, abilitățile de gândire creativă independentă;
- dezvolta capacitatea de a lucra cu text, de a evalua, de a analiza informatiile primite.

UUD
Personal:

- să fie conștient de necesitatea unei atitudini respectuoase față de carte și față de eroul de basm; dezvolta gândirea logică și abstractă, imaginația creativă, concentrarea atenției;
- să dezvolte capacitatea de a crea o imagine artistică, evaluarea estetică a lucrărilor ilustratorilor ruși;
- dezvolta motivația și dragostea pentru lectura cărților.
de reglementare: aplica regulile stabilite in rezolvarea problemei.
Cognitiv: pentru a căuta și evidenția informațiile necesare.
Metasubiect: dezvoltarea capacității de a lucra cu text, de a evalua și aplica informațiile primite;
Subiect: stăpâniți tehnicile de bază pentru transmiterea stării de spirit în portretul unui erou de basm, precum și desenați folosind tehnica „de la fața locului”.
Materiale vizuale și didactice: imagini cu personaje de basm, prezentare, fișe pentru efectuarea exercițiilor de citire semantică.
Seria literară: Poezia lui Yuri Entin „Există multe basme în lume...”, poezia „”, poezii despre eroi din basme.
Echipament pentru profesor: mostre de portrete ale eroilor de basm, computer, proiector, tablă, prezentare, guașă, pensule, format A-3, fișe de închidere. Pentru elevi: guașă, pensule, album.
Metode și tehnici utilizate de lectură reproductivă:
- „Buf asociativ”;
- întrebări „subțiri” și „groase”;
- Sincwine.

Pentru trimitere:
„Turfa asociativă”- una dintre principalele metode de lucru cu informația. Profesorul dă un cuvânt cheie sau titlu al textului, elevii notează toate asocierile posibile în jurul acestuia, indicând legăturile semantice dintre ele cu săgeți. Acest lucru vă permite să actualizați cunoștințele existente, să activați capacitatea cognitivă a elevilor și să îi motivați pentru munca ulterioară.

întrebări „subțiri” și „groase”.- una dintre principalele metode de lucru cu informațiile după citire, care vă permite să sistematizați și să consolidați cunoștințele acumulate. Întrebările „groase” necesită răspunsuri ambigue „Dați o explicație de ce...?”; "De ce crezi…?"; „Găsiți diferențele și asemănările...”; „Ghici ce se va întâmpla dacă…?”. Întrebările „subtile” necesită un simplu răspuns „Cine?”; "Ce?"; "Când?"; "Sunteți de acord?".

cinquain- una dintre principalele tehnici creative de lucru cu informațiile după citire, care vă permite să sistematizați și să consolidați cunoștințele acumulate. Cinquain este un poem scurt, fără rimă, de cinci rânduri.

Prima linie este tema syncwine, un singur cuvânt, substantiv sau pronume;
a doua linie este două adjective sau participii care descriu proprietățile subiectului;
a treia linie - trei verbe sau gerunzii care povestesc despre acțiunile subiectului;
al patrulea rând este o propoziție de patru cuvinte care exprimă atitudinea personală a autorului syncwine față de subiect;
a cincea linie - un cuvânt (orice parte de vorbire) care exprimă esența subiectului; un fel de CV.

Portretul unui erou de basm
Luminos, decorativ
Desenează, fantezează, imaginează
Portretul transmite starea de spirit a eroului
Gen

În timpul orelor:

Organizarea timpului.
- Buna baieti! Stați frumos, îndreptați-vă spatele, îndreptați-vă! Bine făcut!
Explicarea noului subiect.
- Aș vrea să încep lecția de astăzi cu o poezie de Yuri Entin. Vă rugăm să ascultați cu atenție (poezia apare pe diapozitivul 1):

- Băieți, despre ce sunt aceste rânduri?
- Dreapta! Sunt despre eroi din basme! Să punem acest concept pe tablă (pe tabla clasei apare un semn „Erou de basm”)
- Băieți, ce fel de eroi de basm sunt ei? Cum le putem caracteriza? Să ne amintim din nou rândurile din poezia citită. Vom nota toate asocierile cu personaje de basm pe tablă, în jurul farfurii (în clasă apare o discuție, notăm asocieri în jurul tabletei, de exemplu, rău și bine, imagini magice, neobișnuite etc.)
- Asta e corect! Eroii din basme pot fi răi și amabili, cu propriul lor caracter, ca oamenii - toți sunt diferiți. Dar acum am scris asociații generale despre toți eroii de basm! Acum, aș dori ca fiecare să încercați să culegeți și să scrieți asocieri cu un anumit erou al basmului. Fiecare dintre voi are un pliant cu sarcini pe birouri, unde vedeți o diagramă cu un anumit erou de basm și o poezie despre el. Mai întâi citește poezia și apoi notează toate asocierile pe care le ai în jurul eroului de basm în această diagramă. Muncă independentă 2-3 minute.


- Bine făcut! Văd că ți-ai făcut treaba! Acum uită-te la ecran (diapozitivul 2, o poezie despre portretul lui A. Kushner). Să citim o poezie de Alexander Kushner:


Băieți, despre ce este poezia asta?
- Dreapta! Este vorba despre un portret. (profesorul atașează pe tablă o pancartă cu conceptul de „Portret”).
- Și acum, pe baza acestor două concepte „Erou de basm” și „Portret”, formulează subiectul lecției de astăzi!
- Dreapta! Tema lecției noastre de astăzi este „Portrete ale eroilor din basme”! Profesorul atașează pe tablă un panou cu inscripția „Portrete ale eroilor din basme” și deschide pe tablă portrete închise ale eroilor din basme (suport vizual al profesorului desenat pe formate A4)
- Băieți, uitați-vă cu atenție la aceste portrete! Ce personaje de basm vezi? Fiecare personaj al basmului are propriul său caracter și se reflectă în aceste imagini cu ajutorul culorilor, liniilor, trăsăturilor feței.






- Să vedem cum au fost portretizate personajele de basm de ilustratori. În fața noastră sunt ilustrații ale artistei Irina Petelina (diapozitivul 3). Băieți, pentru a analiza ilustrațiile artiștilor, vom răspunde la câteva întrebări.


- Acum luați în considerare ilustrațiile artistului Ivan Bilibin (diapozitivul 4).
Lucrul cu analiza ilustrației


- Să luăm în considerare și ilustrația lui Viktor Vasnetsov pentru basmul „Ivan țarevici și lupul cenușiu”, care îi înfățișează pe prințesa și pe Koschey Nemuritorul (diapozitivul 5).
Lucrul cu analiza ilustrației


- Puteți înfățișa un erou de basm în mod realist și decorativ, dar portretul va fi fictiv în orice caz (diapozitivul 6). Luați în considerare acest lucru în exemplul de ilustrații pentru basmul „Scufița Roșie” (diapozitivul 6).


- Acum vă voi arăta cum să desenați un personaj de basm folosind tehnica „din pată”.
Profesorul desenează un desen pedagogic (regele basmului):
1. Scriem chipul unui erou de basm „de la fața locului”. Amestecam albul, un strop de rosu si un strop de galben.
2. În timp ce guașa de pe față se usucă, ochii și alte trăsături faciale nu pot fi desenate, așa că mai întâi scriem „din pată” hainele, părul, coroana, barba regelui din basme.


3. Desenarea feței și a altor mici detalii, de exemplu, modele pe haine.
4. Fundal - poate fi un fundal simplu sau înfățișează mediul în care se află eroul în acel moment, de exemplu, un oraș, în interiorul unei cabane, a unei poieni etc.

Succesiunea funcțiilor personajelor duce la construcția uniformă a basmelor, iar stabilitatea funcțiilor duce la uniformizarea imaginilor din basme. Cu toate acestea, numărul real de personaje nu corespunde numărului de actori, deoarece personajelor diferite li se atribuie aceeași funcție. Așadar, un șarpe, Koschey, un omuleț cu gălbenele, un baba-yaga și alții acționează ca un dăunător, o bunica din curte, păsări minunate etc.. Acționează ca donator. Există și alte personaje din basme. Răul este reprezentat în ei de monștri fantastici, dezgustători. Acesta este, în primul rând, Koschey Nemuritorul - un bătrân teribil, puternic, care răpește femei - de regulă, mama, soția sau mireasa eroului unui basm. Acesta este Baba Yaga - „un picior de os, el însuși pe un mortar, cu nasul în tavan, un picior în colțul drept și celălalt în stânga”. Acesta este Șarpele Gorynych, care izbucnește în foc, cu trei, șase, nouă sau douăsprezece capete. Poate fi „un bărbat cu o unghie - o barbă cu un cot”, etc. Acești monștri aduc moartea oamenilor și a regatelor. Sunt neobișnuit de puternici și agresivi. Dar principiul malefic este întruchipat și în caracterele umane. Aceasta este mama vitregă care urăște copiii soțului ei, aceștia sunt frații mai mari ai eroului etc.

Cu toți, personajele principale ale basmelor, Ivan Țareviciul, Ivan Nebunul, Ivan Bykovich, luptă nu pentru viață, ci pentru moarte. Se disting prin modestie, sârguință, fidelitate, bunătate, disponibilitate de a ajuta, dezinteres. Toate acestea ne fac să admirăm. Îmi simpatizăm cu ei în momentele grele, ne bucurăm de victoriile lor. Împreună, ele întruchipează codul moral nescris al oamenilor. Ivan Bykovich, fără ezitare, merge să protejeze oamenii de Șarpe; Ivan Tsarevich pleacă în căutarea mamei sale, care a fost răpită brusc de Koschey; Ivan cel Nebun îndeplinește fără îndoială cererea părintelui decedat de a veni în mormântul lui.

Basmele spun: el va ieși învingător în lupta împotriva inamicului, care își iubește poporul, își onorează părinții, își respectă bătrânii, rămâne credincios iubitului său, care este bun și corect, modest și cinstit.

Cu toate diferențele de intriga, basmele au o unitate de structură poetică. Acest lucru se exprimă în corelarea strictă a motivelor care formează o acțiune care se dezvoltă constant de la intriga prin desfășurarea acțiunii până la punctul culminant care duce la deznodământ. Acțiunea basmului este construită pe principiul creșterii: fiecare motiv anterior explică următorul, pregătind evenimentele principale, climatice, care transmite cel mai dramatic moment al acțiunii complotului: Ivan Tsarevich îl învinge pe Koshchei, îndeplinește dificilul. ordinele regelui mării, Ivashka arde vrăjitoarea, regele dezvăluie intrigile vrăjitoarei și se întoarce la soția sa, transformată într-un râs, imaginea unei regine frumoase, Culminând, sau, cu alte cuvinte, central, motivul este specific fiecare parcelă. Restul poate varia, adică poate fi înlocuit cu motive similare ca conținut în cadrul unei intrigi date.

Conflictul, exprimat într-o opoziție ascuțită a personajelor principale, este o condiție indispensabilă pentru acțiunea intriga. Într-un basm, ea este întotdeauna motivată. Motivațiile tradiționale care determină acțiunile eroilor sunt căsătoria, dorința de a primi obiecte minunate, distrugerea unui inamic care provoacă un anumit rău eroului (familiei sau poporului în general), de exemplu, distrugerea recoltelor, răpirea. a unei prințese etc. Un basm poate conține două motivații (de exemplu, Ivan Tsarevich învinge un șarpe și, în același timp, își găsește soția în lumea interlopă). În funcție de direcția intrigii, motivațiile pot primi nuante eroice, cotidiene sau sociale. Compoziția unui basm este simplă în felul său, dar această simplitate este claritatea complexului, rezultatul lustruirii de secole a unui basm în procesul existenței sale. Fiica vitregă îi răspunde politicos lui Frost și el o răsplătește, fiicele mamei vitrege sunt nepoliticose cu Frost și mor.

Luând în considerare diferențele de intriga, interpretările autorului, personajele de basm apar ca o galerie largă de imagini tipice. Printre acestea, imaginea eroului este deosebit de importantă, deoarece determină în mare măsură conținutul ideologic și artistic al basmelor, întruchipând idei populare despre dreptate, bunătate, adevărată frumusețe; este ca și cum toate cele mai bune calități ale unei persoane sunt concentrate în ea, datorită cărora imaginea eroului devine o expresie artistică a idealului. Înaltele calități morale ale eroilor sunt dezvăluite prin acțiunile lor. Cu toate acestea, în basme se pot găsi elemente de natură psihologică, încercări de a transmite lumea interioară a eroilor, viața lor spirituală: iubesc, se bucură, se întristează, sunt mândri de victoria lor, experimentează trădarea și infidelitatea, caută o cale de ieșire. de situații dificile, uneori fac greșeli. Adică într-un basm găsim deja contururi ale imaginii unei persoane.


Viața și opera scriitorului spaniol Cervantes Saavedra
Cervantes Saavedra, Miguel (29.06.1547-26.04.1616) Tatăl scriitor spaniol, Don Rodrigo de Cervantes Saavedra, un hidalgo sărac care își câștigă existența ca medic liber-practicant. Mama, Doña Leonora, din familia Cortina, era în acel moment ruinată. Familia a avut patru copii: fiicele Andrea și Madalena, fiii Miguel și Rodrigo. In p...

Poetul și timpul
Trebuie să acționez, aș vrea să fac Nemuritor în fiecare zi, ca umbra unui Mare Erou și nu pot înțelege ce înseamnă să te odihnești. Fierbe mereu și coace ceva în mintea mea. M.Yu. Lermontov „Iunie 1831, 11 zile” Au trecut peste o sută șaizeci de ani de la nașterea marelui poet rus Mihail Iurievici Lermontov. Cu mult timp in urma...

Biografie
PUSHKIN Alexander Sergeevich (1799 - 1837), poet, prozator, dramaturg, publicist, critic, fondator al noii literaturi ruse, creator al limbii literare ruse. Născut pe 26 mai (6 iunie, n.s.) la Moscova, în Nemetskaya Sloboda. Tatăl, Serghei Lvovich, aparținea unei vechi familii nobiliare; mama, Nadezhda Osipovna, născută Hannibal, ...