Predeterminarea soartei tragice a lui Grigori Melekhov. Grigory Melekhov în romanul „Quiet Flows the Don”: caracteristici

M.A. Sholokhov este unul dintre scriitorii remarcabili ai secolului al XX-lea. În lucrările sale minunate, s-a arătat ca un artist talentat care poate scrie cu adevărat despre marile evenimente ale vieții naționale, despre oamenii obișnuiți, să le transmită sentimentele și gândurile, să-i facă să experimenteze și să se bucure împreună cu personajele.

Scriitorul avea o lume interioară bogată, pentru că era un om cu un destin interesant, luminos. Și toate problemele ridicate de el în lucrările sale sunt foarte în consonanță cu timpul nostru.

Una dintre principalele lucrări ale lui Sholokhov este romanul „Donul liniștit”, care descrie atât de viu viața cazacilor Don, cu astfel de detalii încât pur și simplu ești surprins cât de multe poți descoperi singur după ce citești o singură lucrare.

Locul central în roman este ocupat de Grigori Melekhov. Pentru a înțelege tragedia căii de viață a eroului, este necesar să urmărim întreaga istorie a soartei sale. Eroul a fost crescut în tradițiile cazacilor ruși, avea un caracter iute și independent și abilitatea de a iubi cu tandrețe. Demnitatea și onoarea au fost pe primul loc. El a fost speranța prețuită nu numai a tatălui său, ci și a Nataliei și, desigur, Aksinya, care trăiește îndrăgostită de el. Grigore apare în fața noastră ca un căutător de adevăr. În căutarea adevărului, el parcurge calea cea mai dificilă - calea autocunoașterii. În timpul Revoluției din februarie, când bolșevicii au ajuns la putere, oamenii s-au confruntat cu problema de a alege de ce parte să ia, pe cine să creadă. Melekhov era chinuit de aceleași îndoieli ca și restul cazacilor. Nu și-a găsit locul printre cei care doreau să stabilească ordine străină poporului Don. Și acum, împreună cu alți săteni, intră în luptă cu Podtelkov. Un râu sângeros se revarsă peste pământ. Într-o luptă mortală, fratele merge la frate, fiul la tată. vitejie și onoare uitate; viața care s-a construit de-a lungul secolelor se prăbușește. Și acum Grigory, care anterior a rezistat intern vărsării de sânge, decide cu ușurință soarta altora. Devine unul dintre comandanții militari majori ai rebelilor, dar ceva i se rupe în suflet de la mulți ani de crimă militară: uită de familia sa, devine din ce în ce mai indiferent față de sine. Cu cât Melikhov era mai atras de ciclul războiului civil, cu atât visa mai mult la muncă pașnică, la viața umană reală. Pe fundalul tuturor aruncărilor, Grigore a trăit o tragedie și în soarta sa personală, prin care au trecut ca o dungă roșie o căsnicie nereușită, o iubire interzisă, o serie de decese ale rudelor și celor dragi. Cu o stepă neagră arsă de incendii, Sholokhov compară viața unui erou la sfârșitul călătoriei sale. Autorul acordă o importanță deosebită tuturor acestor lucruri, le consideră cheie în tragedia lui Grigory Melekhov.

Mi-a plăcut foarte mult romanul lui M.A. Sholokhov „Quiet Flows the Don”. Cred că prin lucrările sale scriitorul se referă și la timpul nostru: ne învață să căutăm răspunsurile corecte la întrebările vieții, să stabilim valori morale pe calea păcii, umanismului și milei. Autorul a reușit să pătrundă în cele mai prețuite și cele mai interioare sentimente ale unei persoane, să-și transmită gândurile, să ne facă să trăim împreună cu personajele.

The Quiet Don este un roman epic. Cred că problemele ridicate în ea vor emoționa întotdeauna multe minți ale omenirii și, prin urmare, interesul pentru această mare lucrare nu va dispărea niciodată.

Un eseu pe tema „Imaginea lui Grigory Melekhov” pe scurt: caracterizare, poveste de viață și descriere a eroului în căutarea adevărului

În romanul epic al lui Șolohov The Quiet Flows the Don, Grigory Melekhov ocupă un loc central. El este cel mai complex erou Sholokhov. Acesta este un căutător al adevărului. Asemenea teste crude au căzut pe soarta lui, pe care o persoană, se pare, nu este capabilă să o îndure. Calea vieții lui Grigory Melekhov este dificilă și întortocheată: mai întâi a fost Primul Război Mondial, apoi războiul civil și, în sfârșit, încercarea de a distruge cazacii, o revoltă și înăbușirea acesteia.

Tragedia lui Grigory Melekhov este tragedia unui om care s-a desprins de oameni, care a devenit un renegat. Detașarea lui devine tragică, pentru că este o persoană confuză. A mers împotriva lui însuși, împotriva a milioane de muncitori la fel ca și el.

De la bunicul său Prokofy Gregory, el a moștenit un caracter iute și independent, precum și capacitatea de dragoste tandră. Sângele bunicii „turcecei” s-a manifestat în înfățișarea sa, în dragoste, pe câmpurile de luptă și în rânduri. Și de la tatăl său a moștenit un temperament puternic și tocmai din această cauză aderarea la principii și răzvrătirea l-au bântuit pe Grigory încă din tinerețe. S-a îndrăgostit de o femeie căsătorită Aksinya (acesta este un punct de cotitură în viața lui) și în curând decide să plece cu ea, în ciuda tuturor interdicțiilor tatălui său și a condamnării societății. Originile tragediei lui Melekhov se află în caracterul său rebel. Aceasta este predeterminarea unui destin tragic.

Gregory este un erou amabil, curajos și curajos, care încearcă mereu să lupte pentru adevăr și dreptate. Dar vine războiul și îi distruge toate ideile despre adevărul și dreptatea vieții. Războiul îi apare scriitorului și eroilor săi ca o serie de pierderi și morți teribile: schilodește oamenii din interior și distruge tot ce este drag și drag. Îi obligă pe toți eroii să arunce o privire nouă asupra problemelor datoriei și justiției, să caute adevărul și să nu-l găsească în niciuna dintre taberele lor în război. Odată ajuns la Roșii, Grigory vede aceeași cruzime și sete de sânge ca și albii. Nu poate înțelege de ce toate astea? La urma urmei, războiul distruge viața bine stabilită a familiilor, munca pașnică, ia ultimele lucruri de la oameni și ucide dragostea. Grigory și Pyotr Melekhov, Stepan Astakhov, Koshevoy și alți eroi ai lui Sholokhov nu pot înțelege de ce are loc acest masacru fratricid? Pentru cine și pentru ce ar trebui să moară oamenii când mai au o viață lungă înaintea lor?

Soarta lui Grigory Melekhov este o viață incinerată de război. Relațiile personale ale personajelor se desfășoară pe fundalul istoriei tragice a țării. Grigore nu va mai putea uita niciodată cum l-a ucis pe primul inamic, un soldat austriac. L-a lovit până la moarte cu o sabie, este groaznic pentru el. Momentul crimei l-a schimbat în mod de nerecunoscut. Eroul și-a pierdut locul, protestele sufletului său amabil și corect, nu poate supraviețui unei asemenea violențe împotriva bunului simț. Dar războiul este pornit, Melekhov înțelege că trebuie să continue să omoare. Curând, decizia sa se schimbă: își dă seama că războiul îi ucide pe cei mai buni oameni ai timpului său, că printre miile de morți nu se găsește adevărul, Grigory aruncă arma și se întoarce la ferma natală pentru a lucra pe pământul natal și a crește copii. . La aproape 30 de ani, eroul este deja aproape un bătrân. Calea căutărilor lui Melekhov s-a dovedit a fi un desiș de netrecut. Sholokhov în lucrarea sa ridică problema responsabilității istoriei față de individ. Autorul simpatizează cu eroul său Grigory Melekhov, a cărui viață este deja ruptă la o vârstă atât de fragedă.

Ca urmare a căutării sale, Melekhov este lăsat singur: Aksinya este ucis de nesăbuința sa, este departe de copii fără speranță, fie și numai pentru că le va aduce probleme cu apropierea sa. Încercând să rămână fidel cu sine, el înșală pe toată lumea: părțile în război, femeile și ideile. Așa că se uita în locul greșit în primul rând. Gândindu-se doar la sine, la „adevărul” lui, nu i-a plăcut și nu a servit. Într-o oră în care i se cerea cuvântul unui om cu greutate, Grigore nu putea decât să ofere îndoieli și autoexaminare. Dar războiul nu avea nevoie de filozofi, iar femeile nu aveau nevoie de dragostea înțelepciunii. Astfel, Melekhov este rezultatul transformării tipului „persoană de prisos” în condițiile celui mai sever conflict istoric.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

Grigory Melekhov este unul dintre personajele centrale din romanul lui M. Sholokhov The Quiet Flows the Don. Tragedia destinului lui Grigorie este strâns legată de tragedia cazacilor din Rusia. Scriitorul a reușit să transmită în mod realist soarta eroului și să demonstreze necesitatea obiectivă a acțiunilor sale.

Grigore este un tânăr cazac. Oamenii l-au plăcut pentru dragostea lui pentru menaj și muncă, pentru priceperea lui de cazac. Încă de la primele pagini ale romanului, observăm inconsecvența personajului lui Grigore.

Se manifestă atât în ​​relațiile personale, cât și în acțiunile din război. Grishka păstrează legătura cu Aksinya căsătorită, dar dezamăgirea tatălui său față de el (Melekhov l-a bătut pe Grișka. „Zhenya! Zhenya pentru un prost! ..” - i-a strigat tatăl fiului său.) Îl deranjează pe cazac și acesta își întrerupe relația cu fată fără să experimenteze suferință mentală, dar la nunta cu Natalya, pentru care nu a fost cel mai bun candidat pentru un soț, dar a avut totuși norocul să fie ales de ea, s-a gândit doar la Aksinya. Aruncarea lui între cele două fete continuă pe toată durata romanului și niciuna dintre ele nu are o soartă bună: Natalya supraviețuiește unei tentative de sinucidere, este expulzată de familia ei și trăiește în tânjirea după soțul ei, Aksinya moare cu totul...

Melekhov însuși nu înțelege de ce are nevoie, nu poate decide de ce parte să ia, cu cine să fie.

Același lucru îl vedem în atitudinea lui față de război, față de revoluție. Grigore a intrat în război cu convingeri puternice, dar războiul îl rupe. Vedem experiențele spirituale ale cazacului: „... Mă omoară conștiința. Am înjunghiat pe unul cu o lance lângă Leshniuv. În căldura momentului... Altfel era imposibil... De ce am tăiat asta. unul? .." el, ticălosul, cu sufletul. Visează noaptea, ticălosule. Sunt eu de vină? .. " Devine stătut și rece, dar omenirea nu-l părăsește pe Grigore. Cu toate acestea, cazacul visează să se întoarcă în patria sa, este atras de pământ, puiul său natal. Grishka a reușit să treacă prin război, să intre în spital, să urce la gradul de ofițer.S-a remarcat în mulțimea cazacilor, patru cruci ale Sfântului Gheorghe și patru medalii sunt un indicator al acestui lucru. Melekhov a încercat să înțeleagă esența mișcării roșu-alb, dar nu a reușit. A trecut de partea Roșilor, dar a văzut că cruzimea este egală de fiecare parte, și-a dat seama că nu există latura „bună” și latura „rea”, că peste tot există sânge, cruzime, nedreptate. În conversațiile eroului, vedem lipsa de speranță a alegerii: „Dacă atunci oamenii Armatei Roșii nu ar fi vrut să mă omoare la petrecere, s-ar putea să nu fi participat la revoltă.

Dacă nu ai fi ofițer, nimeni nu te-ar atinge.

„Dacă n-aș fi fost angajat, n-aș fi fost ofițer.” Cazacul visează să se întoarcă în patria sa, este atras de pământ, puiul său natal. Îmi amintesc cuvintele pe care le-a spus la începutul roman: „Nu mă voi mișca de pe pământ. Aici este stepa, există ceva de respirat, dar acolo?

Tragedia lui Grigore este tragedia contradicției, tragedia unei persoane care s-a trezit la răscruce într-o eră a evenimentelor istorice critice, tragedia întregului cazac ruși. La sfârșitul poveștii, Grigore se întoarce pe pământ. Nu are pe nimeni lângă el în afară de fiul său, dar principalul lucru este că cazacul se găsește pe sine, locul lui în viață.

Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) - începeți pregătirea

Actualizat: 2017-04-02

Atenţie!
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.

Vă mulțumim pentru atenție.

Plan

Condiții preliminare pentru crearea romanului „Quiet Flows the Don”

Imaginea personalității în condițiile revoluției și războiului civil în romanul lui M. Sholokhov „Quiet Flows the Don”

Istoricismul romanului de M. Sholokhov „Quiet Flows the Don”

Evaluarea imaginii lui G. Melekhov în literatura critică

Imaginea tragică a lui G. Melekhov în condiții istorice

„Quiet Flows the Don” de M. Sholokhov este un roman epic care dezvăluie soarta oamenilor și a individului în timpul Primului Război Mondial și Civil și Revoluție

Lista literaturii folosite

Romanul de renume mondial „Quiet Don” este o epopee, iar trăsăturile sale tipologice indică faptul că au fost predeterminate de „memoria genului” și de tradițiile clasicilor ruși - „Război și pace” de L. Tolstoi.

Marea Revoluție din Octombrie, care a zdruncinat până la temelii întreaga structură a vechii vieți, a devenit factorul determinant în formarea artistului, momentul nașterii sale. Copilăria pe Don, anii Primului Război Mondial în atmosfera vieții de gimnaziu de la Moscova, care a dat o nouă sursă de impresii, bătălia sângeroasă cu experiență acută a unui război civil deosebit de aprig din sud, participarea directă la un neobișnuit de luptă dificilă pentru formarea puterii sovietice în fermele și satele cazaci - toate acestea nu sunt ușoare „biografie preliterară” a scriitorului Sholokhov, dar viața trăită cu eroii cărților viitoare. Iată originile creativității, sângele ei, care a determinat calea lui Sholokhov către „poveștile Don”, și de la ele la „Don liniștit” și „Pământul virgin în sus”.

Viața și viața eroilor din The Quiet Flows the Don sunt percepute de scriitor ca o expresie concretă a vieții și modului de viață a diferitelor pături sociale ale poporului rus în ajunul marilor evenimente revoluționare. „Quiet Don” nu este o descriere etnografică a vieții și obiceiurilor „fostului moșie cazac”, ci o pânză artistică despre viața spirituală a poporului rus, despre schimbările psihologice fundamentale ale timpului revoluționar. „Sarcina mea este...”, a scris Sholokhov, „să arăt diferitele pături sociale ale populației de pe Don în timpul celor două războaie și a revoluției...” .

Scriitorul s-a confruntat și cu o altă sarcină importantă, în cuvintele sale: „... să urmărească soarta tragică a unor indivizi căzuți într-un puternic vârtej de evenimente care au avut loc în 1914-1921” . Sholokhov, se pare, nu a separat soarta tragică a lui Grigory Melekhov de alte sarcini creative, de bijuteria epică a destinelor poporului în revoluție.

Scopul lucrării noastre este de a arăta ambiguitatea imaginii lui Grigori Melekhov în circumstanțele revoluției războiului civil din romanul lui M. Sholokhov „Don liniștit”.

Acțiunea „Quiet Flows the Don” se desfășoară într-un cadru cronologic larg: din mai 1912 până în martie 1922. Primul Război Mondial, care i-a aruncat pe cazaci departe de ferma lor natală, situația revoluționară din Rusia, care a răsunat în viața de zi cu zi a fermierilor, februarie, iar apoi octombrie 1917, războiul civil, care a căpătat forme deosebit de crude în sudul - acesta este fundalul întregului rus de acțiune, principalele evenimente care sunt asociate cu Don.

Reconstituirea pe scară largă a evenimentelor epocale din viața oamenilor, acoperirea globală a timpului istoric, subordonarea a numeroase povești față de acestea, dezvăluirea destinelor nu numai ale personajelor principale, ale familiilor lor, ci și ale unor mari grupuri umane, grupuri. (detașamente militare, răzvrătiți ai bandei Fomin), semnificația formării „corului” (după definiția lui L.I. Kiseleva) începutul scenelor de masă și a așa-numitelor personaje secundare, uneori fără nume (și sunt peste 700). dintre ei) determină originalitatea de gen a romanului lui Sholohov - polifonia vocilor care poartă propriul adevăr al înțelegerii lumii. P. Palievsky a remarcat că cele mai bune cărți influente despre războiul civil „arata în comparație cu Sholokhov doar părți, voci din creația sa”. L. Kiseleva, care caracterizează The Quiet Flows the Don drept o operă de „mare stil”, ca fiind unul dintre marile romane din prima jumătate a secolului al XX-lea, observă că creează un imens „câmp de forță” în jurul său, care include multe alte romane recunoscute și returnate de diferite etape și tipuri.

Omul și istoria sunt una dintre problemele centrale ale romanului epic, iar genul ales de autor l-a obligat pe scriitor la o reflectare profundă și cuprinzătoare a epocii nu numai în picturi, ci și în documentele incluse organic în dezvoltarea intrigii. . „Răscoala a izbucnit ca un foc de stepă atot mistuitor. Un inel de oțel de fronturi închise în jurul satelor recalcitrante. Umbra sortimentului cu brandul se întindea asupra oamenilor”, pentru a scrie despre revolta de la sfârșitul anilor 20-30. numai un scriitor de mare curaj civic ar putea. Guvernul sovietic chiar a tăcut însuși faptul revoltei, iar motivele acesteia - din 1919 - au fost explicate prin provocările generalilor albi, care ar fi fost urmați de cazacii înșelați de aceștia.

Baza cu adevărat istorică a romanului, nedistorsionată pentru a se potrivi versiunilor oficiale, mărturisește poziția onesta a autorului, care a provocat o opoziție activă a criticilor pro-lineviste. Pentru Sholokhov, reputația de apologe al kulakilor și al mișcării albe era ferm înrădăcinată.

De fapt, Sholokhov nu a fost un apolog nici pentru albi, nici pentru roșii. Romanul este liber de presiunea unei idei politice, iar autorul său, contrar unor interpretări moderne, după cum notează cercetătorii, nu a depins de „imperativele prejudecății ideologice de clasă”. Epigraful unei astfel de interpretări a romanului poate fi pus pe linia poetului - M. Voloshin - „Mă rog pentru amândoi”, deoarece evenimentele războiului civil sunt evaluate în ea dintr-un punct de vedere universal. Acest lucru a fost imediat clar pentru criticii străini. După cum a remarcat E. Simmons, un slavist autoritar din Occident, „comportamentul atât al roșilor, cât și al albilor, cu cruzimea, urâțenia, înșelăciunea și, uneori, noblețea lor, este descris cu sinceritate... Sholokhov a fost un artist prea mare pentru a sacrifică realitatea de dragul considerentelor ideologice.”

Desigur, ideea unui sunet universal, și nu de clasă îngustă, a romanului a trăit în secret în mintea adevăraților savanți Sholokhov. P. Palievsky a remarcat că, dacă Soljenițîn îi înțelege pe roșii în același mod în care, de exemplu, Nikolai Ostrovsky îi înțelege pe albi, atunci Sholohov îi înțelege pe roșii și pe albi în mod egal. V. Chalmaev, spunând că, dacă în alte lucrări ale literaturii sovietice eroii „cost” albii ca și cum ar fi ceva străin, nu popular, atunci în The Quiet Don moartea oricărui erou, să spunem, Yesaul Kalmykov (sau sinuciderea lui Kaledin) este o scădere a populației, disprețuirea și distrugerea Rusiei. De asemenea, trebuie remarcat faptul că imaginea unui bolșevic din Donul liniștit este departe de canonul unui erou pozitiv, fie că este vorba de Shtokman, care participă la execuții fără proces sau anchetă, sau Podtelkov, care este lovit în cap de autoritatile.

Sholokhov își exprimă atitudinea obiectivă atât față de roșii, cât și față de cazacii rebeli prin gura bunicului său Grishaka. Melekhov, bătrânul a raționat cu cuvintele că, conform instrucțiunilor lui Dumnezeu, totul este făcut și toată puterea este de la Dumnezeu:

Aprecierea a ceea ce se întâmplă din punct de vedere universal se manifestă în roman nu numai într-o atitudine obiectivă față de taberele opuse, ci și în luarea în considerare a unei persoane în „fluiditatea” sa, inconstanța aspectului său spiritual. Sholokhov dezvăluie umanul într-o persoană care, s-ar părea, a ajuns la ultima linie în devastarea sa morală. În critică, se atrage atenția asupra faptului că scriitorul manifestă uneori o tradiție a lui Dostoievski care nu îi este apropiată: o persoană este infinită atât în ​​bine, cât și în rău, chiar dacă nu este vorba despre lupta acestor două principii, ci despre împăcarea lor. Asociatul lui Fomin, Chumakov, este îngrozitor, povestește fără pasiune despre „exploatările” sale: „Dar sângele altcuiva a fost vărsat - nu există nicio numărare ... Și au început să-i taie pe toți la rând (care au slujit guvernul sovietic) și profesori și diverse din paramedici si agronomi. La naiba, cine nu doar a tăiat! (Adevărul istoric al vieții s-a manifestat prin faptul că romanul arată că bolșevicii s-au bazat în mare măsură pe oameni care gravitau spre anarhism și crime: până la urmă, gașca Fomin își avea sursa în Armata Roșie). Dar Ciumakov a arătat și o compasiune reală pentru Sterlyadnikov pe moarte, când, arzând în focul Antonov, cere să-l omoare cât mai curând posibil. Scena smulsă din viață, după cum a remarcat V. Chalmaev, a fost ridicată de Sholokhov la înălțimea supremă a sunetului umanist. Acest lucru se remarcă și în intonația autorului, cu care este descrisă așteptarea morții de către un bandit implicat în mult sânge: „Numai genele lui, pârjolite de soare, tremurau, ca de vânt, și degetele lui. mâna stângă s-a mișcat în liniște, încercând dintr-un motiv oarecare să-și prindă pe piept nasturele rupte ale tunicii”. Acest lucru se simte și în reacție.

Grigory: „Aștepta împușcătura cu o asemenea senzație de parcă el însuși ar fi trebuit să pună un glonț între omoplați... Așteaptă împușcătura, iar inima îi număra fiecare secundă, dar când se auzi un ascuțit. , bubuit sacadat din spate, picioarele i-au cedat... Două ore au condus în tăcere.”

Eroul lui Sholokhov poate fi orice, dar în roman predomină tendința „de a găsi o persoană într-o persoană” venită de la Dostoievski, unde nu există o distincție clară între eroii pozitivi și negativi. Mikhail Koshevoy a fost referit fie la unul, fie la celălalt. Da, Koshevoy nu este Grigory, care, după uciderea marinarilor, intră într-o criză: „Nu am iertare ...” (Koshevoy nu numai că l-a împins pe Grigory, agravând tragedia poziției sale, el are astfel de scene de crime, pogromuri și incendii care nu pot determina nici autorul, nici cititorii să nu aibă simpatie pentru el.Sunt de obicei prezentate într-o manieră nepasională, dar odată ce autorul ajunge la patos, pentru că eroul este perceput ca un nebun: sub acoperișurile kurenilor. în ferme părăsite de rebeli.Și când, rupând gardurile de baraj ale bazelor în flăcări, taurii și vacile, tulburați de frică, au fugit pe alei în hohote, Mishka i-a împușcat cu o pușcă.

Sensul universal al romanului culminează într-un paralelism jalnic, care prinde inima:

„Băieți tineri, de șaisprezece sau șaptesprezece ani, care tocmai au fost recrutați în rândurile rebelilor, merg pe nisipul cald, aruncându-și ghetele și tweet-urile. Ei nu știu ce îi face fericiți... Războiul este nou pentru ei, ca un joc de copil... „Și aici, spart de un glonț al Armatei Roșii“, zace un fel de copil mare, cu mâini băiețel de mari și urechi proeminente. și un rudiment de măr al lui Adam pe un gât subțire nematur. Îl vor duce la ferma natală să-l îngroape pe morminte, unde bunicii și străbunicii lui s-au putrezit, mama lui îl va întâlni, strângându-și mâinile și multă vreme va plânge după morți, smulgând smocuri de păr. din capul ei cenușiu. Și atunci, când lutul de pe mormânt este îngropat și se usucă, ea, îmbătrânită, aplecată la pământ de durerea vigilentă a mamei sale, va merge la biserică, va comemora pe Vanyushka sau Semushka „ucisă” ei (...)

Și undeva în provinciile Moscova sau Vyatka, într-un sat din marea Rusie sovietică, mama unui soldat al Armatei Roșii, după ce a primit un anunț că fiul ei „a murit în lupta împotriva Gărzii Albe pentru eliberarea poporului muncitor din jugul moșierilor și al capitaliștilor...”, se va plânge, va plânge... Inima unei mame va fi îmbrăcată cu dor arzător, ochii întunecați vor ieși cu lacrimi și în fiecare zi, mereu, până la moarte își va aminti de una pe care odată a purtat-o ​​în pântece, a născut în sânge și chinuri de femeie, care a căzut din mâna vrăjmașului undeva în obscura Donshchina » .

Într-o perioadă în care istoria este redesenată, „capete și lumi zboară”, așa cum spune Marina Tsvetaeva, este imposibil să construiești viața conform tradiției. Trebuie să căutăm noi puncte de sprijin, să ne reconsiderăm opiniile, să ne gândim unde este adevărul. Căutarea adevărului este soarta celor puțini, astfel de oameni nu pot merge cu fluxul. Ei trebuie să facă propria alegere. Viața lor este mai grea, iar soarta lor este mai fără speranță decât restul. Interpretarea evenimentelor războiului civil dintr-un punct de vedere universal a condus la originalitatea unică a imaginii lui Grigory Melekhov, care nu a cedat standardelor înguste de clasă ale criticilor literari. Imaginea lui Grigore a fost interpretată atât ca o imagine a țăranului mijlociu care căuta o a treia cale în revoluție (conceptul de iluzie istorică), ca o persoană care a pierdut legătura cu poporul - un „renegat”, cât și ca un separatist cazac. Spre deosebire de conceptul general acceptat al „plecării” lui Grigory, de la mijlocul anilor ’60, a început să se contureze o nouă interpretare a imaginii lui Melekhov (lucrări de I. Ermakov, F. Biryukov, A. Britikov, A. Minakova și alții). Dar înainte de a aborda considerația sa, trebuie subliniat că aspectele socio-etice ale imaginii afectează cititorul datorită talentului său artistic ridicat, pătrunderii profunde în lumea interioară a unei personalități remarcabile. G. Shengeli s-a întrebat pe bună dreptate de ce este interesantă imaginea lui Grigori Melekhov: pentru că i se arată „un cazac țăran mijlociu într-un război civil?” Fratele său, Petru, este același țăran mijlociu, dar nu seamănă absolut; „omul care nu a găsit calea”? Atunci de ce ne întrebăm cum pescuiește și cum o iubește pe Aksinya? Nu este mai adevărat, pur și simplu: o persoană cu o viață interioară bogată - „acesta este ceea ce este interesant”.

Fiecare cititor găsește episoade și poze în povestea lui Grigore, mai ales pentru el, cititorul, apropiate: sentimentul de paternitate care l-a captat pe Grigore când ia copiii în brațe... „Sărutându-i unul câte unul, zâmbind, am ascultat un ciripit vesel îndelung. Ce miros miroase parul acestor copii! Soarele, iarba, o perna calduroasa si inca ceva infinit de drag. Și ei înșiși - această carne a cărnii sale - sunt ca niște mici păsări de stepă ... Ochii lui Grigore erau acoperiți de o ceață cețoasă de lacrimi ... ". Dragostea pasională a lui Grigory pentru munca de fermier, atașamentul față de pământ, când până și gândul la arat îi încălzea sufletul, „Am vrut să curăț vitele: arunc fân, inspir mirosul ofilit de trifoi dulce, iarbă de grâu, miros picant. de gunoi de grajd” îl entuziasmează pe Grigory. Loialitatea față de o veche prietenie care a depășit confruntarea socială este minunată: când Grigori află despre arestarea lui Koshevoy și Kotlyarov, el, după ce și-a abandonat divizia, se grăbește, conducând calul, la salvare și este foarte îngrijorat că nu a avut timp. Și cum să nu împărtășim disperarea unui bărbat care și-a pierdut pentru totdeauna singura dragoste, care a văzut „un disc negru orbitor al soarelui” deasupra mormântului ei.

Cititorul nu numai că știe toate acestea, deoarece cunoaște, probabil, situații cotidiene aproape similare: el vede, aude, simte, empatizează toate acestea datorită talentului puternic al lui Sholokhov, datorită înaltei abilități de întruchipare verbală și artistică a universal semnificative. situatii.

Puterea uimitoare a imaginii lui Grigory Melekhov este că motivele universale ale comportamentului și acțiunilor eroului sunt inseparabile de realitatea istorică specifică a războiului civil de pe Don. Grigory este un căutător de adevăr în cel mai înalt sens lăsat moștenire de clasicii ruși și, în același timp, imaginea unui om din popor în epoca marii rupturi din istorie, care a devenit „la pragul a două principii, negând. amândoi”. Scriitorul arată imperativele morale ale alegerii unei căi: „Viața merge prost și poate eu sunt de vină pentru asta”, se gândește Gregory, „și, cel mai important, imposibilitatea de a alege.

Reamintind o poveste veche, Grigory spune că „în fața lui sunt trei drumuri și nici unul nu este pe drum... Nu există încotro”. Tragedia lui constă în conștientizarea necesității de pace civilă și de unitate a poporului „fără roșii și albi” și a imposibilității practice a acesteia. Grigory înțelege că oamenii apropiați: Mishka Koshevoy și Kotlyarov „sunt și cazaci, dar roșii până la capăt. A fost atras de bolșevici - a mers, i-a condus pe alții, apoi s-a gândit, i s-a răcit inima. Nu numai cruzimea Terorii Roșii, nedorința autorităților de a înțelege specificul cazacilor l-au împins de bolșevici, ci și epifania: „L-am văzut pe comisar, a intrat în piele, și pantaloni, și un jachetă, iar celălalt nici măcar nu are suficientă piele pentru cizme”, spune Grigory. „Da, acest an al puterii lor a trecut, dar ei vor prinde rădăcini – unde se va duce egalitatea?” . De aici aruncarea între tabere ostile, nevoia de a ucide aliații recenti și durerile de conștiință.

Melekhov îi invidiază pe Koshevoy și Listnitsky: „De la început totul a fost clar pentru ei, dar totul a fost neclar pentru mine. Amândoi au drumurile lor, drepte, propriile capete, iar din anul al șaptesprezecelea merg pe bifurci, ca un leagăn beat. Dar înțelege și îngustimea pozițiilor fiecăruia dintre eroii antipod, negăsind adevărul moral de nicio parte în lupta sa pentru putere. Nu o găsește nici măcar printre rebeli (scena când Grigory eliberează din închisoare ostatici nerezidenți).

Apropo, după cum notează criticii, este dificil să fii de acord cu afirmațiile frecvent întâlnite conform cărora Grigory este doar un om de acțiune, că reflecția îi este străină. Un alt lucru este că nu ia forme familiare nouă din imaginea, de exemplu, a lui Andrei Bolkonsky, este predeterminat de o viziune pur populară asupra lumii, dar acest lucru nu o face mai puțin impresionantă. În căutarea sa spirituală, Grigore acționează ca alter ego-ul autorului, exprimându-și anxietățile și intuițiile sale. De aceea digresiunile autoarei în roman: „Dragă stepă! Un vânt amar se așează pe coama mătcilor și armăsărilor cositori. Sforăitul uscat al cailor este sărat de la vânt, iar calul, inspirând mirosul amar-sărat, mestecă cu buze mătăsoase și nechează, simțind pe ei gustul vântului și al soarelui. Stepă nativă sub cerul jos al lui Don! Grinzi Vilyuzhiny, văi uscate, râpe de lut roșu, o întindere de iarbă cu pene cu o urmă de cuib bântuit a copitei unui cal, movile în tăcere înțeleaptă, protejând gloria cazacului îngropată .. Mă înclin și, ca fiii, sărut pământul tău proaspăt , Donul, cazac, stepă udată care nu ruginește cu sânge, ” - sunt susținute în tonul stilistic al paginilor despre Grigori Melekhov, legând poziția universală a autorului cu căutarea adevărului a eroului [Cit. conform: 3].

După cum criticii au remarcat deja, conștiința lui Grigore este cheia semantică pentru toate nivelurile textului. În cele din urmă, tragedia lui Melekhov nu este doar tragedia unui singur căutător de adevăr, ci și tragedia cazacilor (și, mai larg, a întregului popor), care au căzut sub presiunea regimului totalitar în curs de dezvoltare. De aceea, Grigori Melekhov, rămas acasă, s-a dovedit a fi implicat în scena tragică a rămas bun de la cazaci, care așteptau emigrarea, cu pământul natal. Convoiul care mergea la Novorossiisk, în care Grigori, care încă nu și-a revenit din boală, a fost depășit într-o noapte întunecată de cavaleria cazacului: „Și deodată înainte, peste stepa tăcută, ca o pasăre, o voce curajoasă, grosolană de un cântăreț a zburat:

Oh, cum a fost pe râu, fraților, pe Kamyshinka,

Pe stepele glorioase, pe Saratov ..

Și multe sute de voci au ridicat cu putere vechiul cântec cazac și, mai presus de toate, vocea de tenor de o forță și o frumusețe uimitoare a crescut mai presus de toate. Acoperind bassurile care se stingeau, un tenor care suna, apucă inima, încă tremura undeva în întuneric, iar cântăreața deducea deja:

Cazacii trăiau acolo, trăiau - oameni liberi,

Toți Don, Grebensky și Yaik...

Era ca și cum ceva s-ar fi rupt înăuntrul lui Grigory... Dintr-o dată, suspinele i-au zguduit trupul, un spasm i-a cuprins gâtul. Înghițindu-și lacrimile, a așteptat cu nerăbdare ca cântărețul să înceapă să cânte și a șoptit în tăcere după el cuvintele cunoscute din anii adolescenței:

Atamanul lor este Ermak, fiul lui Timofeevici,

Esaul au - Astashka, fiul Lavrentievich...

De îndată ce a răsunat cântecul, vocile cazacilor care vorbeau pe căruțe încetară deodată, îndemnurile s-au potolit, iar al miilea convoi se mișcă într-o tăcere adâncă și sensibilă; doar zgomotul roților și zgomotul copitelor de cai frământând noroi se auzea în acele momente când ea începea să cânte, pronunțând cu sârguință, deducând cuvintele inițiale. Peste stepa neagră a trăit și a dominat un cântec vechi care a supraviețuit secolelor.

Regimentul a trecut. Compozitorii, după ce au depășit convoiul, au plecat departe. Dar multă vreme convoiul s-a mișcat într-o liniște fermecată, iar pe căruțe nu s-a auzit nici un cuvânt, nici un strigăt la caii obosiți și din întuneric plutea de departe, răspândind un cântec la fel de spațios ca Donul în potop. :

Au crezut că sunt toți același gând...

Recviem pentru cazaci - așa pot fi numite aceste pagini trist de maiestuoase ale romanului. Acesta este ultimul punct din istoria Donului cazac. Care a plecat în exil, care a rămas, ca Grigorie, revoltat de atitudinea indiferentă și chiar ostilă față de cazaci a denikiniştilor emigraţi. Restul nu a avut altă cale decât să treacă de partea roșilor în speranța, așa cum spune Grigory, că „nu vor ucide pe toată lumea”, dar îndoielile și anxietatea lui sunt trădate (după ceva timp) de „tremurul lui”. mâinile”. La unison cu această dispoziție, întrebarea lui Ermakov adresată lui Grigory sună: „Hai să bem până la moarte?”, O întrebare de care cititorul își va aminti când își ia rămas bun de la Grigory la sfârșitul romanului. În pragul casei tatălui său, ultima lui speranță îl aștepta pe erou: „... Acel mic lucru la care visa Grigore în nopțile nedormite s-a împlinit. Stătea la porțile casei natale, ținându-și fiul în brațe... A fost tot ce a mai rămas în viața lui, ceea ce l-a făcut până acum înrudit cu pământul și cu toată această lume uriașă care strălucea sub soarele rece.

Și deși în Donul liniștit nu există imagini ale represiunilor ulterioare (acest lucru este subliniat doar în activitatea lui Koshevoy și în activitățile Biroului Politic Veshensky), incertitudinea - deschiderea - convinge finale despre predestinarea soartei tragice a erou. Chiar și în momentul lucrării lui Sholokhov la roman, s-a încercat să-l forțeze pe scriitor să-l facă pe Grigory „al nostru”. După lansarea părții finale, emigrantul R. Ivanov-Razumnik a răspuns finalului acesteia în felul următor: „Am un mare respect pentru autorul comunist pentru că la finalul romanului a abandonat ideea prescrisă de la Kremlin. pentru a-l face pe eroul său, Grigori Melekhov, președinte prosper al fermei colective.

Deci, „The Quiet Flows the Don” de M. Sholokhov este un roman epic care dezvăluie soarta oamenilor din timpul Primului Război Mondial și al Războiului Civil și al Revoluției. Realitatea rusă a pus la dispoziția autorului asemenea conflicte pe care omenirea nu le-a cunoscut încă. Lumea veche este complet distrusă de revoluție, este înlocuită de un nou sistem social. Toate acestea au condus la o soluție calitativ nouă la probleme „eterne” precum omul și istoria, războiul și pacea, personalitatea și oamenii. Ultima problemă este deosebit de relevantă pentru această lucrare.

The Quiet Don este un roman despre soarta oamenilor într-o epocă critică. M. Sholokhov și-a exprimat sincer părerea despre revoluție nu dintr-o parte, cum era cazul în majoritatea cărților din acea vreme, ci din ambele părți: amărăciunea tragediei, gândurile și sentimentele oamenilor, ale întregii omeniri. Destinele dramatice ale personajelor principale, lecțiile crude ale soartei lui Grigory Melekhov, protagonistul romanului, precum și Aksinya, Natalya, sunt formate de M. Sholokhov în unitatea adevărului vieții oamenilor la un istoric istoric. Punct de cotitură.

Acțiunea din roman se dezvoltă pe două planuri - istoric și casnic, personal. Dar ambele planuri sunt date într-o unitate inseparabilă.

Idila patriarhală a tinereții lui Melekhov este distrusă la nivel personal - de dragostea lui pentru Aksinya, la nivel social - de ciocnirea lui Grigory cu contradicțiile crude ale realității istorice. Organic și deznodământ al romanului. La nivel personal, aceasta este moartea lui Aksinya. În ceea ce privește socio-istoric - aceasta este înfrângerea mișcării cazaci albi și triumful final al puterii sovietice pe Don.

Dar Grigori Melekhov nu poate fi abordat fără ambiguitate. Este imposibil să nu observăm că a absorbit o serie de tradiții populare: aici este codul onoarei militare și munca țărănească intensă și îndrăzneala în jocurile și festivitățile populare și familiarizarea cu bogatul folclor cazac. Curajul și curajul, noblețea și generozitatea față de învinși, disprețul pentru lașitate și lașitate, crescute din generație în generație, au determinat comportamentul lui Grigori Melekhov în toate împrejurările vieții.

Însuși Sholokhov a spus că în „The Quiet Don” a surprins „acele schimbări colosale în viața de zi cu zi, viața și psihologia umană care au avut loc ca urmare a războiului și a revoluției”.

Problemele sociale și existențiale ale romanului, exprimate printr-o analiză psihologică a lumii interioare a unui erou de o asemenea amploare precum Melekhov, fac din opera lui Sholokhov cel mai mare fenomen din realismul secolului XX. Imaginea lui Grigory este o descoperire cu adevărat artistică a lui Sholokhov, iar dacă alți eroi, oarecum asemănători cu Shtokman și Bunchuk, cu Koshevoy, cu ofițerul alb Yevgeny Listnitsky etc., pot fi găsiți în alte lucrări despre revoluție - în „Rout „, în Garda Albă, și în romanele lui Piotr Krasnov, imaginea lui Grigori a devenit o imagine eternă, alături de alte creații ale celor mai mari maeștri ai literaturii mondiale.

Lista literaturii folosite

1. Biryukov F. Descoperirile artistice ale lui Mihail Sholokhov.- M., 1980.

2. Gura V. Cum a fost creat „Quiet Don”: istoria creativă a romanului lui Sholokhov.- M., 1980.

3. Egorova L.GT, Chekalov P.K. Baza istorică a romanului „Quiet Flows the Don” de M. Sholokhov. // Întrebări de literatură. - 1998. - Nr. 9.

4. Ermakov I.I. Grigori Melekhov ca personaj tragic - Note științifice ale Institutului Pedagogic Gorki - Număr. 67. - Gorki, 1969.

5. Kiseleva L.F. Motivele vieții și morții în „Donul liniștit” de M. Sholokhov // Teme și imagini eterne în literatura sovietică.- Groznîi, 1989.

6. Koryagin S. Quiet Don: Puncte negre. Cum a fost desfigurată istoria cazacilor. - M.: Yauza, Eksmo, 2006. - 512 p.

7. Kuznetsov F. F. „Quiet Don”: soarta și adevărul marelui roman. - M.: IMLI RAN, 2005.- 864 p.

8. Minakova A. Despre structura artistică a epopeei M. Sholokhov // Probleme ale creativității M. Sholokhov.- M., 1984.

9. Minakova A.M. Pe un aspect al filozofiei istoriei în epopeea lui M.A. Sholokhov „Quiet Flows the Don” // Probleme ale tradițiilor în literatura internă.- N. Novgorod, 1996.

10. Poltavtseva N.G. Natural și social în romanul lui M. Sholokhov „Quiet Flows the Don” // Problemele creativității lui M. Sholokhov.- M., 1984.

11. Semanov S.N. În lumea „Quiet Don” - M., 1987.

12. Chalmaev V. Lumea deschisă a lui Sholokhov: „Quiet Flows the Don” - idei și imagini nerevendicate // Moscova. - 1990. - Nr. 11.

13. Sholokhov M. Lucrări adunate în 8 GT. - M., 1955-1960.

Sholokhov M.A. - Tragedia lui Grigori Melekhov în romanul lui M. Sholokhov „Liniște

Căci în acele zile va fi un asemenea necaz care nu a mai fost de la începutul creației... chiar

până acum nu va fi... Dar fratele va trăda pe fratele la moarte și tatăl copiilor; și

copiii se vor ridica împotriva părinților lor și îi vor ucide.

Din Evanghelie

Printre eroii din The Quiet Flows the Don, îi revine lui Grigory Melekhov să fie

miezul moral al unei opere care întruchipează trăsăturile principale

spirit naţional puternic. Grigory - un tânăr cazac, un om îndrăzneț, un bărbat cu

majusculă, dar în același timp este un om nu lipsit de slăbiciuni,

confirmarea pasiunii sale nesăbuite pentru o femeie căsătorită - Aksinya,

pe care nu le poate depăși.

Soarta lui Grigorie a devenit un simbol al soartei tragice a cazacilor ruși. Și

prin urmare, după ce a urmărit întregul drum al vieții lui Grigory Melekhov, începând cu istoria

al familiei Melekhov, se poate dezvălui nu numai cauzele necazurilor și pierderilor sale, ci și

se apropie de înțelegerea esenței acelei epoci istorice, a cărei adâncime și

imaginea potrivită o găsim pe paginile The Quiet Don, vă puteți da seama de multe

în soarta tragică a cazacilor și a poporului rus în ansamblu.

Grigory a moștenit multe de la bunicul său Prokofy: temperament iute,

caracter independent, capacitatea de a iubi tandre, altruist. Sânge

bunica „femeia turcă” s-a manifestat nu numai în apariția lui Grigore, ci și în

venele lui, și pe câmpurile de luptă și în rânduri. Crescut in cele mai bune traditii

Cazacii ruși, Melekhov din tinerețe a prețuit onoarea cazacului, înțeleasă de el

mai larg decât priceperea militară și devotamentul față de datorie. Diferența sa principală

de la cazaci obișnuiți, a fost că simțul său moral nu a făcut-o

nu i-a permis nici să-și împartă dragostea între soția sa și Aksinya, nici să participe

în jafurile și masacrele cazaci. Dă impresia că asta

epoca care trimite procesele lui Melekhov încearcă să distrugă sau să spargă

cazac recalcitrant, mândru.

Primul astfel de test devine pentru Grigory pasiunea lui pentru Aksinya: el

nu și-a ascuns sentimentele, era gata să răspundă pentru comportamentul său greșit în cazac

mediu inconjurator. După părerea mea, ar fi mult mai rău dacă el, un tânăr cazac, ar fi în secret

a vizitat Aksinya. Când și-a dat seama că nu se poate rupe

în cele din urmă cu fosta lui amantă, părăsește ferma și pleacă cu Aksinya la

Berry, deși nu corespunde imaginii comune a unui cazac, dar totuși

ascultându-ți sentimentul moral și nu abandonând tocmai

În război, îndeplinindu-și cu sinceritate datoria de cazac, Grigori nu s-a ascuns în spate

spatele camarazilor săi, dar nu se lăuda cu curaj nesăbuit. Patru

Crucea Sf. Gheorghe și patru medalii - aceasta este o dovadă valoroasă a cum

Melekhov s-a păstrat în război.

Grigori Melekhov s-a remarcat printre alți cazaci, deși a fost lipsit

eroii. Uciderile inevitabile pe care le comite Gregory în luptă sunt comise

ei cu arme tăiate, ceea ce înseamnă - într-o luptă egală. Și-a reproșat îndelung

și nu se putea ierta pentru uciderea unui austriac neînarmat. E dezgustat

violență și cu atât mai mult crimă, pentru că esența personajului lui Grigore este

dragoste pentru toate ființele vii, un simț acut al durerii altcuiva. Tot ce visează

Se vor întoarce la coliba natală, își vor face gospodăria preferată. Dar el este un cazac

onorat pentru vitejia sa cu gradul de ofiţer, care cu lapte

mama a absorbit ideile cazaci nescrise de onoare și datorie. Aceasta și

a predeterminat soarta tragică a lui Melekhov. El trebuie să fie rupt între ele

dorința de țara natală și datoria unui războinic, între familie și Aksinya, între albi

și roșu

O conversație cu Mishka Koshev a arătat tragicul

deznădejdea acelui cerc fatal în care Melekhov a căzut în ciuda lui

„- Dacă la petrecere oamenii Armatei Roșii nu ar fi de gând să mă omoare, aș face-o

poate nu ar fi luat parte la revoltă.

Dacă nu ai fi ofițer, nimeni nu te-ar atinge.

Dacă nu aș fi fost angajat, nu aș fi fost ofițer... Ei bine, asta e mult

Tragedia lui Grigori Melekhov este tragedia cazacilor ruși în ansamblu. Pe

indiferent de partea cui luptă cazacii, ei vor un singur lucru: să se întoarcă la nativul lor

fermă, soției și copiilor săi, să arate pământul, să-și conducă propria gospodărie. Dar vârtejul

istoria a izbucnit în kurenii lor, smulgând cazacii din locurile natale și părăsindu-i

în mijlocul unui război fratricid, un război în numele idealurilor, obscur,

şi chiar străin majorităţii cazacilor de rând. Oricum, indiferent cum s-a scuturat cazacul

război, dacă sufletul lui nu s-a stins, atunci tânjind după pământ, pentru

ferma nativa.

Cu o stepă neagră arsă de incendii, Sholokhov compară viața lui Grigory

sfârşitul călătoriei sale. Un om puternic și curajos a devenit un cip ușor într-un ocean furtunos.

schimbare istorică. Iată - nesemnificația personalității lui Tolstoi în

povestiri. Dar oricât de mare ar fi tragedia a ceea ce se întâmplă, inspiră speranță

ultima poză simbolică este tată și fiu, iar de jur împrejur este „vesel verde

iarbă tânără, nenumărate lacuri tremură deasupra ei pe cerul albastru,

gâștele migratoare pasc în verdeața furajeră și își construiesc cuiburi care s-au așezat pentru vară