Rano stvaralaštvo. Romantične priče Gorkog

IDEJA I KOMPOZICIJSKA ULOGA KRAJOLIKA U RANIM ROMANTIČNIM PRIPOVIJETKAMA M. GORKOGA

Rado bih zagrlio oluju!

herojski likovi, u oštrom kontrastu sa sivom masom koja dominira okolo. Junaci priča "Makar Chudra" i "Starica Izergil" su buntovne i snažne ličnosti, tražeći smisao u stvarnosti oko sebe. U skladu s likovima i situacijom oko njih: s mora je puhao "vlažan hladan vjetar", "raspirujući plamen obale". Pripovjedač, stari Ciganin Makar Chudra, prilično je neobičan i živopisan lik.

On govori gotovo aforizmima, teško i bezočno izražava svoje viđenje života: „Pa hoćeš? Ovo je dobro! Dio si slavni izabrao, sokole. Tako i treba: sjedi i gledaj, dosta si vidio, lezi i umri – to je sve! U legendi koju je ispričao o Loiku Zobaru i Raddi otkriva se Chudrin temeljni životni položaj: on iznad svega na svijetu cijeni slobodu. Čak ni ljudski život nema smisla ako se sol izgubi. Čudra poetično i lijepo govori o slobodi, koju malo tko zna cijeniti. To je sudbina samo elite, a ljudi iz Eolyna nemaju vremena razmišljati o tome. “Zna li on svoju volju? Je li razumljivo prostranstvo stepe? Veseli li mu srce glas morskog vala? On je rob – čim se rodio, cijeli život je rob, i to je to! Što on može s oboom? Samo da se zadavi ako se malo opameti.

Makar mladom sugovorniku savjetuje da ne razmišlja o životu, kako ga ne bi zavolio. Ljepota okolnog svijeta djeluje kao kontrast između veličanstvenosti koju je stvorila priroda, a ljudi koji ne znaju ili ne žele cijeniti ovaj dar, biti zadovoljni s njim. Nemirni duh junaka priče naglašen je veličanstvenim prostranstvom koje ih okružuje. Autor crta moćne elemente: more i stepu. Ovdje je sve punog zvuka, nema polutonova. Gorki traži dostojnog heroja koji utjelovljuje autorovu ideju snažne osobnosti. Ta su se traganja nastavila u priči "Starica Izergil". Od antijunaka Larre, preko sudbine Izergile, autor nastoji dovesti čitatelja do razumijevanja idealnog junaka – Danka. Oštri krajolik neosvojive šume, smrdljive močvare ne plaše junaka.

Danko, da od njega ne bukti vatra. Što on može donijeti? Da, kako god. Strah vlada masama. I autor to ne skriva od svojih čitatelja. Priroda je vječna i veličanstvena. Ona ravnodušno gleda na sitničavost ljudskih briga i interesa, naglašavajući prolaznost u ljudskom životu i mislima ljudi. Autor je oduševljen veličanstvenošću okolnog svijeta. On vidi njegove kozmičke dimenzije. Odavde ljudska vreva djeluje gotovo smiješno i jadno, a samo odabrani, poput Danka, u stanju su se izdići iznad gomile i umrijeti za život, neshvatljiv i neprocjenjiv: zemlju i ponosno smijati. A onda je pao i umro. Ljudi, radosni i puni nade, nisu primijetili njegovu smrt i nisu vidjeli da njegovo hrabro srce još gori uz beživotnog Danka.

Samo je jedna oprezna osoba to primijetila i, bojeći se nečega, nogom je nagazila na ponosno srce ... I ono se, raspavši se u iskre, ugasilo ... - Odatle dolaze, plave iskre stepe koji se pojavljuju prije grmljavinske oluje! Slike prirode u ranim romantičnim pričama M. Gorkog ne samo da uokviruju sadržaj i predstavljaju pozadinu, one su sastavni i bitan dio sadržaja. Opisi prirode omogućuju autoru da se kreće, kao na pješačkom mostu, od teme do teme, ukrašava pripovijest, daje prostor umjetnikovoj mašti riječi, naglašava ljepotu autorova govora. “Bilo je tiho i mračno u stepi. Oblaci su svi puzali po nebu, polako, dosadno... More je bilo muklo i žalosno.

Idejna i kompozicijska uloga krajolika u ranim romantičnim pričama M. Gorkog

Oh, ja sam kao brat

Rado bih zagrlio oluju!

M. Yu. Lermontov

Veliki majstor riječi, A. M. Gorky stvara prekrasna romantična djela, koja su od samog početka najavila pojavu svijetlog talenta, izvanredne osobnosti. Pisca Gorkog zanimali su neobični herojski likovi, u oštrom kontrastu sa sivom masom koja dominira okolo.

Junaci priča "Makar Chudra" i "Starica Izergil" su buntovne i snažne ličnosti, tražeći smisao u stvarnosti oko sebe. Kako bi se uskladili likovi i situacija oko njih: s mora je puhao "vlažan hladan vjetar", "raspirivao plamen vatre". Pripovjedač - stari Ciganin Makar Chudra - prilično je neobičan i živopisan lik. On govori gotovo u aforizmima, teško i bezočno izražava svoj pogled na život: „Pa hodaš? Ovo je dobro! Dio si slavni izabrao, sokole. Tako i treba: idi i gledaj, dosta si vidio, lezi i umri – to je sve!

U legendi koju je ispričao o Loiku Zobaru i Raddi otkriva se Chudrino glavno životno mjesto: on iznad svega na svijetu cijeni slobodu. Čak ni ljudski život nema smisla ako se sol izgubi. Čudra poetično i lijepo govori o slobodi, koju malo tko zna cijeniti. To je sudbina samo elite, a većina o tome nema vremena razmišljati. “Zna li on svoju volju? Je li razumljivo prostranstvo stepe? Veseli li mu srce glas morskog vala? On je rob – čim se rodio, cijeli život je rob, i to je to! Što on može s oboom? Samo da se zadavi ako se malo opameti.

Makar mladom sugovorniku savjetuje da ne razmišlja o životu, kako ga ne bi zavolio. Ljepota okolnog svijeta djeluje kao kontrast između veličanstvenosti koju je stvorila priroda, a ljudi koji ne znaju ili ne žele cijeniti ovaj dar, biti zadovoljni s njim. Nemirni duh junaka priče naglašen je veličanstvenim prostranstvom koje ih okružuje.

Autor crta moćne elemente: more i stepu. Ovdje je sve punog zvuka, nema polutonova. Gorki traži dostojnog heroja koji utjelovljuje autorovu ideju snažne osobnosti. Ta su se traganja nastavila u priči "Starica Izergil". Od antijunaka Larre, preko sudbine Izergile, autor nastoji dovesti čitatelja do razumijevanja idealnog junaka – Danka. Oštri krajolik neosvojive šume, smrdljive močvare ne plaše junaka. Danko je pun ljubavi prema ljudima, za njih je u stanju žrtvovati svoj život.

Ali ljudi ne mogu cijeniti ovaj podvig. Slabi i stidljivi, ljudi se boje samog heroja. Zato gaze na plameno srce Dankovo, da iz njega vatra ne bukti. Što on može donijeti? Da, kako god. Strah vlada masama. I autor to ne skriva od svojih čitatelja. Priroda je vječna i veličanstvena. Ona ravnodušno gleda na sitničavost ljudskih briga i interesa, naglašavajući prolaznost u ljudskom životu i mislima ljudi.

Autor je oduševljen veličanstvenošću okolnog svijeta. On vidi njegove kozmičke dimenzije. Odavde ljudska vreva djeluje gotovo smiješno i jadno, a samo odabrani, poput Danka, u stanju su se izdići iznad gomile i umrijeti za život, neshvaćeni i necijenjeni: smijali se ponosno. A onda je pao i umro. Ljudi, radosni i puni nade, nisu primijetili njegovu smrt i nisu vidjeli da njegovo hrabro srce još gori uz beživotnog Danka. Samo je jedna oprezna osoba to primijetila i, bojeći se nečega, nogom je nagazila na ponosno srce ... I ono se, raspavši se u iskre, ugasilo ... - Odatle dolaze, plave iskre stepe koji se pojavljuju prije grmljavinske oluje!

Slike prirode u ranim romantičnim pričama M. Gorkog ne samo da uokviruju sadržaj i predstavljaju pozadinu, one su sastavni i bitan dio sadržaja. Opisi prirode omogućuju autoru da se kreće, kao na pješačkom mostu, od teme do teme, ukrašava pripovijest, daje prostor umjetnikovoj mašti riječi, naglašava ljepotu autorova govora. “Bilo je tiho i mračno u stepi. Oblaci su svi puzali po nebu, polako, dosadno... More je bilo muklo i žalosno.

Bibliografija

Za pripremu ovog rada, materijali sa stranice http://ilib.ru/

IDEJA I KOMPOZICIJSKA ULOGA KRAJOLIKA U RANIM ROMANTIČNIM PRIPOVIJETKAMA M. GORKOGA

O, ja bih kao brat rado zagrlio oluju! M. Yu. Lermontov Veliki majstor riječi, A. M. Gorky stvara prekrasna romantična djela, koja su od samog početka najavila pojavu svijetlog talenta, izvanredne osobnosti. Pisca Gorkog zanimali su neobični herojski likovi, u oštrom kontrastu sa sivom masom koja dominira okolo. Junaci priča "Makar Chudra" i "Starica Izergil" su buntovne i snažne ličnosti, tražeći smisao u stvarnosti oko sebe. U skladu s likovima i situacijom oko njih: s mora je puhao "vlažan hladan vjetar", "raspirujući plamen obale". Pripovjedač, stari Ciganin Makar Chudra, prilično je neobičan i živopisan lik. On govori gotovo aforizmima, teško i bezočno izražava svoje viđenje života: „Pa hoćeš? Ovo je dobro! Dio si slavni izabrao, sokole. Tako i treba: sjedi i gledaj, dosta si vidio, lezi i umri – to je sve! U legendi koju je ispričao o Loiku Zobaru i Raddi otkriva se Chudrin temeljni životni položaj: on iznad svega na svijetu cijeni slobodu. Čak ni ljudski život nema smisla ako se sol izgubi. Čudra poetično i lijepo govori o slobodi, koju malo tko zna cijeniti. To je sudbina samo elite, a ljudi iz Eolyna nemaju vremena razmišljati o tome. “Zna li on svoju volju? Je li razumljivo prostranstvo stepe? Veseli li mu srce glas morskog vala? On je rob – čim se rodio, cijeli život je rob, i to je to! Što on može s oboom? Samo da se zadavi ako se malo opameti. Makar mladom sugovorniku savjetuje da ne razmišlja o životu, kako ga ne bi zavolio. Ljepota okolnog svijeta djeluje kao kontrast između veličanstvenosti koju je stvorila priroda, a ljudi koji ne znaju ili ne žele cijeniti ovaj dar, biti zadovoljni s njim. Nemirni duh junaka priče naglašen je veličanstvenim prostranstvom koje ih okružuje. Autor crta moćne elemente: more i stepu. Ovdje je sve punog zvuka, nema polutonova. Gorki traži dostojnog heroja koji utjelovljuje autorovu ideju snažne osobnosti. Ta su se traganja nastavila u priči "Starica Izergil". Od antijunaka Larre, preko sudbine Izergile, autor nastoji dovesti čitatelja do razumijevanja idealnog junaka – Danka. Oštri krajolik neosvojive šume, smrdljive močvare ne plaše junaka. Danko je pun ljubavi prema ljudima, za njih je u stanju žrtvovati svoj život. Ali ljudi ne mogu cijeniti ovaj podvig. Slabi i stidljivi, ljudi se boje samog heroja. Zato gaze na plameno srce Dankovo, da iz njega vatra ne bukti. Što on može donijeti? Da, kako god. Strah vlada masama. I autor to ne skriva od svojih čitatelja. Priroda je vječna i veličanstvena. Ona ravnodušno gleda na sitničavost ljudskih briga i interesa, naglašavajući prolaznost u ljudskom životu i mislima ljudi. Autor je oduševljen veličanstvenošću okolnog svijeta. On vidi njegove kozmičke dimenzije. Odavde ljudska vreva djeluje gotovo smiješno i jadno, a samo odabrani, poput Danka, u stanju su se izdići iznad gomile i umrijeti za život, neshvatljiv i neprocjenjiv: zemlju i ponosno smijati. A onda je pao i umro. Ljudi, radosni i puni nade, nisu primijetili njegovu smrt i nisu vidjeli da njegovo hrabro srce još gori uz beživotnog Danka. Samo je jedna oprezna osoba to primijetila i, bojeći se nečega, nogom je nagazila na ponosno srce ... I ono se, raspavši se u iskre, ugasilo ... - Odatle dolaze, plave iskre stepe koji se pojavljuju prije grmljavinske oluje! Slike prirode u ranim romantičnim pričama M. Gorkog ne samo da uokviruju sadržaj i predstavljaju pozadinu, one su sastavni i bitan dio sadržaja. Opisi prirode omogućuju autoru da se kreće, kao na pješačkom mostu, od teme do teme, ukrašava pripovijest, daje prostor umjetnikovoj mašti riječi, naglašava ljepotu autorova govora. “Bilo je tiho i mračno u stepi. Oblaci su svi puzali po nebu, polako, dosadno... More je bilo muklo i žalosno.

Zadaci i testovi na temu "Ideološka i kompozicijska uloga krajolika u ranim romantičnim pričama M. Gorkog"

  • Uloga mekih i tvrdih znakova - Pravopis samoglasnika i suglasnika u značajnim dijelovima riječi 4. razred
  • Imenički padež imenica. Uloga imenica u rečenici u nominativu - Imenica 3. razred

    Lekcija: 1 Zadaci: 9 Testovi: 1

  • Originalnost ranih romantičnih priča M. Gorkog ("Pjesma o sokolu", "Starica Izergil").
  • Romantičarski likovi i njihova motivacija u pričama "Makar Chudra", "Khan i njegov sin".

Ciljevi lekcije:

  1. Obrazovni: otkriti idejni sadržaj ranih romantičarskih priča M. Gorkog, pokazati kojim sredstvima autor postiže umjetničko savršenstvo u romantičnim djelima.
  2. Obrazovni: poticati formiranje osjećaja za lijepo, pomoći učenicima da „osjete“ umjetničku riječ.
  3. U razvoju: razvijati vještine logičkog razmišljanja, analizu takvih književnih pojmova kao što su romantizam, romantični junak.

Lekcija na temu "Originalnost ranih romantičnih priča M. Gorkog" ("Pjesma o sokolu", "Starica Izergil")

Domaća zadaća za lekciju:

a) Navedite glavne značajke romantizma kao književnog pravca.

b) Koja su obilježja romantizma u "Pjesmi o sokolu" M. Gorkog?

Radovi za proučavanje i ponavljanje:

  1. "Pjesma o sokolu".
  2. "Stara Izergil".

Vrsta lekcije: stjecanje novih znanja uz fazu ponavljanja.

Glavna metoda: heuristički razgovor.

Tijekom nastave

1. Provjera domaće zadaće.

a) Vježbajte. Navedi glavne značajke romantizma kao književnog pravca.

Odgovor. Romantizam je posebna vrsta svjetonazora; ujedno i umjetnički pravac. Romantizam je nastao kao svojevrsna reakcija na racionalizam i nemotivirani optimizam klasicizma.

U svojim ranim djelima Maksim Gorki pojavljuje se kao romantičar. Romantizam pretpostavlja afirmaciju izuzetne osobnosti, koja djeluje jedan na jedan sa svijetom, pristupa stvarnosti sa stajališta svog ideala, postavljajući izuzetne zahtjeve onima oko sebe. Junak je glavom i ramenima iznad drugih ljudi koji su pored njega, on odbija njihovo društvo. To je razlog romantične tako svojstvene usamljenosti, koju on najčešće doživljava kao prirodno stanje, jer ga ljudi ne razumiju i odbacuju njegov ideal. Stoga romantični junak nalazi ravnopravan početak samo u zajedništvu sa elementima, sa svijetom prirode, oceana, mora, planina, obalnih stijena.

Stoga krajolik, lišen polutonova, zasnovan na jarkim bojama, izražavajući najneukrotiviju bit elemenata i njegovu ljepotu i ekskluzivnost, dobiva tako veliku važnost u romantičnim djelima. Krajolik je tako animiran i takoreći izražava ekscentričnost karaktera junaka.

Za romantičarsku svijest gotovo je nezamisliv suodnos karaktera sa stvarnim životnim okolnostima – tako se oblikuje najvažnija značajka romantičarskog umjetničkog svijeta: princip romantičarske dvojnosti. Romantični, a time i idealni svijet junaka suprotstavlja se stvarnom svijetu, proturječnom i dalekom od romantičnog ideala. Suprotstavljanje romantike i stvarnosti, romantike i okolnog svijeta temeljna je značajka ovog književnog pravca.

Značajke romantizma:

  • navještaj ljudske osobnosti, složene, duboke;
  • afirmacija unutarnje beskonačnosti ljudske individualnosti;
  • pogled na život "kroz prizmu srca";
  • interes za sve egzotično, snažno, svijetlo, uzvišeno;
  • sklonost fantastici, konvencijama oblika, mješavini niskog i visokog, komičnog i tragičnog, svakodnevnog i neobičnog;
  • bolno iskustvo nesklada sa stvarnošću;
  • odbacivanje običnog;
  • želja pojedinca za apsolutnom slobodom, za duhovnim savršenstvom, nedostižan ideal, u kombinaciji s razumijevanjem nesavršenosti svijeta.

b) Vježbajte. Koje su značajke romantizma u Gorkijevoj "Pjesmi o sokolu"?

Odgovor. U okviru "Pjesme o sokolu" živa je slika produhovljene prirode. Priroda nije samo pozadina na kojoj se radnja odvija. Pripovjedač i starac svoje misli usmjeravaju prema njoj, njezinim tajnama. Ljepota prirode, njena snaga je utjelovljenje života. Nije slučajno što se u uvodnom dijelu pojavljuju motivi Boga, perpetuum mobilea, harmonije i misterija.

Radnja se temelji na sporu između Sokola i Uža o smislu života. Dijalog likova pokazuje nespojivost njihovih životnih pozicija. Ovo je ideološki sukob.

"Stara Izergil" (faza stjecanja novih znanja - heuristički razgovor)

Problemsko pitanje. Koja je svrha trodijelne kompozicije priče?

Radnja legendi opisanih u priči "Starica Izergil" odvija se u kronološki neodređenoj davnini - to je, takoreći, vrijeme koje je prethodilo početku povijesti, doba prvih kreacija. Međutim, u sadašnjosti postoje tragovi koji su izravno povezani s tom erom - to su plava svjetla ostala iz Dankova srca, sjena Larre, koju Izergil vidi.

a) Legenda o Larryju.

Što motivira Larrin karakter?

Kakav koncept slobode on utjelovljuje?

Kako su ljudi prikazani u legendi?

Koje je značenje Larrine kazne?

Zaključak. Larrin izniman individualizam zahvaljuje činjenici da je on sin orla, utjelovljujući ideal snage i volje. Ponos i prezir prema drugima - to su dva početka koja slika Larra nosi u sebi. Junak se u gordoj samoći suočava s ljudima i ne boji se njihova suda, jer ga ne prihvaća i prezire suce. Htjeli su ga osuditi na smrt, ali su ga osudili na besmrtnost: “I otišli su, ostavivši ga. Ležao je licem prema gore i vidio - visoko na nebu s crnim točkama plivali su moćni orlovi. U njegovim očima bilo je toliko čežnje da bi čovjek njome mogao otrovati sve ljude svijeta. Dakle, od tada je bio sam. Slobodan, čeka da umre. I evo ga kako hoda. Hoda posvuda... Vidite, već je postao kao sjena i tako će biti zauvijek! Ne razumije govor ljudi. Ni njihova djela, ništa. I sve gleda, hoda, hoda ... on nema života, a smrt mu se ne smiješi. I nema mu mjesta među ljudima ... Tako je čovjek bio pogođen u ponos!

b ) Legenda o Danku.

Legenda o Danku završava riječima: "Otuda dolaze, plave iskre stepe koje se pojavljuju prije oluje!" Na kakve iskre misliš?

Možda je legenda ispričana kako bi se objasnilo odakle potječu. "plave iskre". Slažete li se s ovim mišljenjem?

Koji biste čin nazvali podvigom?

Tko i u ime čega ostvaruje podvig iz legende?

Je li Dankov postupak razuman ili ne?

Kakve je osjećaje u vama izazvao Dankov podvig?

U legendi o Danku postoje riječi: “Samo je jedan oprezan čovjek to primijetio i, bojeći se nečega, nogom stao na ponosno srce.”Što uplašen "pažljiva osoba"?

Zaključak. Izergil u svom liku nosi jedini početak koji smatra najvrjednijim: sigurna je da je njen život bio podređen samo jednom – ljubavi prema ljudima. Također, jedini početak, do maksimuma doveden, nose junaci legendi koje je ona ispričala. Danko utjelovljuje ekstremni stupanj samopožrtvovnosti u ime ljubavi prema ljudima, Larra - ekstremni individualizam.

u) Priča starice Izergil o njenom životu.

- Kakvu ulogu u legendi ima romantični krajolik?

U romantičnom krajoliku pred nama se pojavljuje junakinja priče - starica Izergil: “Vjetar je strujao u širokom, ravnomjernom valu, ali ponekad se činilo da preskače nešto nevidljivo, i, rađajući snažan nalet, raspuhuje kosu žena u fantastične grive koje su im se vijorile oko glave. To je žene činilo čudnim i bajnim. Sve su se više udaljavali od nas, a noć i mašta sve su ih ljepše odijevale.
Upravo u takvom pejzažu – primorskom, noćnom, tajanstvenom i lijepom – mogu se ostvariti glavni likovi. Njihova svijest, njihov karakter, njegove ponekad tajanstvene proturječnosti ispadaju glavnim predmetom slike. Pejzaž je uveden kako bi se proučavali složeni i kontradiktorni karakteri likova, njihove snage i slabosti.

Kako Izergil ocjenjuje junake legendi koje je ispričala?

„Vidiš li koliko je toga bilo u stara vremena? .. Ali sada nema ništa od toga - ni djela, ni ljudi, ni bajki kao što su u okviru ... Zašto? .. Hajde, reci mi! Nećeš reći... Što ti znaš? Što svi znate, mladi? Ehe-he! .. Ako smo budno pogledali u stare dane - tamo su svi tragovi ...<…>Vidim sada svakakve ljude, ali jakih nema! Gdje su?.. A zgodnih muškaraca je sve manje.”
"U životu ... uvijek postoji mjesto za podvige."

Kako životna priča Izergil otkriva njezinu težnju za romantičnim idealom?

U kakvoj je vezi njezin portret s pričom o potrazi za visokom ljubavi?

Izergil je duboka starica, antiestetske karakteristike su namjerno umetnute u njen portret: “Vrijeme ju je savilo na pola, njezine nekoć crne oči bile su mutne i suzne. Njezin suhi glas zvučao je čudno, krckao je kao da starica govori svojim kostima.

Što Izergil približava Larri?

Izergil je sigurna da je njezin život ispunjen ljubavlju tekao potpuno drugačije od života individualista Larra, s njim ne može ni zamisliti ništa zajedničko. Sve u liku starice podsjeća pripovjedača na Larru - prije svega njezin individualizam, doveden do krajnjih granica, gotovo bliži Larrinom individualizmu, njezina starina, njezine priče o ljudima koji su davno prošli svoj životni krug.

Zaključak. Stvarajući sliku glavnog lika, Gorki, koristeći kompozicijska sredstva, daje joj priliku da predstavi i romantični ideal, izražavajući krajnji stupanj ljubavi prema ljudima (Danko), i antiideal, koji je utjelovio individualizam i prezir prema drugima doveden do vrhunca (Larra). Kompozicija priče je takva da dvije legende uokviruju priču o vlastitom životu, koji je idejno središte priče. Bezuvjetno osuđujući Larrin individualizam, Izergil smatra da njezin vlastiti život i sudbina više teže prema Danko polu, koji utjelovljuje najviši ideal ljubavi i samopožrtvovnosti. Ali čitatelju odmah skreće pažnju s kojom je lakoćom zaboravila svoju bivšu ljubav radi nove, kako je jednostavno napustila nekada voljene ljude.

U svemu - u portretu, u komentarima autora - vidimo različito gledište na junakinju. Romantičnu poziciju, uz svu ljepotu i uzvišenost, negira autobiografski junak. On pokazuje njegovu uzaludnost i potvrđuje važnost trezvenijeg, realnijeg stava.

Lekcija na temu "Romantični likovi i njihova motivacija u pričama "Makar Chudra", "Khan i njegov sin"

Domaća zadaća za lekciju:

a) problemsko pitanje

Radovi za proučavanje:

  1. Makar Čudra.
  2. Kan i njegov sin.

Vrsta lekcije: stjecanje i učvršćivanje novih znanja.

Glavna metoda: heuristički razgovor.

Tijekom nastave

"Makar Chudra" (heuristički razgovor s fazom provjere domaće zadaće)

Kako Gorki stvara romantični lik?

Makar Chudra prikazan je na pozadini romantičnog krajolika: „Vlažan hladan vjetar puhao je s mora, raznoseći stepom zamišljenu melodiju pljuskanja nadolazećeg vala i šuštanja obalnog grmlja. Povremeno su njegovi porivi sa sobom donosili smežurano, žuto lišće i bacali ga u vatru, raspirujući plamen; tama jesenje noći koja nas je okruživala zadrhtala je i, bojažljivo se udaljavajući, na trenutak otkrila s lijeve strane - beskrajnu stepu, s desne - beskrajno more i točno nasuprot mene - lik Makara Chudre ... "

Pejzaž je oživljen, more i stepa bezgranični, naglašavaju bezgraničnost junakove slobode, njegovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijeni za bilo što. Položaj protagonista već je ocrtan u izlaganju, Makar Chudra govori o osobi koja, s njegove točke gledišta, nije slobodna: “Smiješni su, ti tvoji ljudi. Skupljaju se i gnječe jedni druge. A toliko je mjesta na zemlji…”; “Zna li on svoju volju? Je li razumljivo prostranstvo stepe? Veseli li mu srce glas morskog vala? On je rob – čim se rodio, cijeli život je rob, i to je to!

Koje su životne vrijednosti junaka legende?

Loiko Zobar: “Boji li se ikoga!”; „Nije imao dragocjeno - potrebno ti je njegovo srce, on bi ga sam istrgnuo iz svojih grudi i dao ti ga, samo da se osjećaš dobro od njega“; "S takvom osobom i sami postajete bolji" (riječi Makara Chudre o Loiku); “... Ja sam slobodna osoba i živjet ću kako hoću!”; “Ona voli svoju volju više od mene, a ja nju volim više od svoje volje...”

radda: “Nikad nikoga nisam volio, Loiko, ali volim tebe. Također, volim slobodu! Evo moje oporuke, Loiko, volim više od tebe.

Kako legenda otkriva svjetonazor Makara Čudre?

Realizacija domaće zadaće

Vježbajte. problemsko pitanje. Zašto je priča o priči Loiko i Radda nazvana po pripovjedaču - "Makar Chudra"?

Odgovor. Svijest i karakter Makara Chudre postaju glavni predmet slike. Radi ovog junaka napisana je priča, a njemu su potrebna umjetnička sredstva kojima će autor pokazati junaka u svoj njegovoj složenosti i nedosljednosti, objasniti njegovu snagu i slabost. Makar Chudra je u središtu priče i dobiva maksimalnu priliku za samoostvarenje. Pisac mu daje pravo da govori o sebi, slobodno izražavajući svoje stavove. Legenda koju je ispričao, imajući umjetničku nedvojbenu samostalnost, ipak služi prvenstveno kao sredstvo otkrivanja slike glavnog lika, po čijem je imenu djelo nazvano.

Kakvo je shvaćanje slobode kod junaka priče?

Koji je sukob u središtu legende?

Kako je dopušteno?

Makar Chudra (kao i starica Izergil) u svom liku nosi jedini početak za koji vjeruje da je istinit: maksimalističku želju za slobodom. Isti jedinstveni početak, doveden do maksimalne mjere, utjelovljuju junaci legende koju je on ispričao. Za Loika Zobara sloboda, otvorenost i ljubaznost također su prave vrijednosti. Radda je najviša, izuzetna manifestacija ponosa, koju ni ljubav ne može slomiti.

Makar Chudra je potpuno siguran da se ponos i ljubav, dva divna osjećaja koja su romantičari doveli do najvišeg izražaja, ne mogu pomiriti, jer je kompromis nezamisliv za romantičarsku svijest. Sukob između osjećaja ljubavi i osjećaja ponosa koji likovi doživljavaju može se razriješiti jedino smrću obojice: romantičar se ne može odreći ni ljubavi koja ne poznaje granice ni apsolutnog ponosa.

Slaže li se pripovjedač s njima?

Kako je izražen njegov stav?

U djelu je vrlo važna slika pripovjedača. Pripovjedač izražava autorovo stajalište o likovima i događajima koji se odvijaju u priči. Autorov stav je divljenje snazi ​​i ljepoti junaka priče “Makar Chudra”, poetska, estetska percepcija svijeta u priči “Starica Izergil”.

Koje je značenje kraja priče?

Na kraju priče Makar Chudra skeptično sluša pripovjedača – autobiografskog junaka. Na kraju djela, pripovjedač vidi kako zgodni Loiko Zobar i Radda, kći starog vojnika Danila, "kružio je u tami noći glatko i nečujno, a zgodni Loiko nije mogao sustići ponosnu Raddu." U riječima pripovjedača očituje se autorova pozicija - divljenje ljepoti likova i njihovoj beskompromisnosti, snazi ​​njihovih osjećaja, razumijevanje nemogućnosti za romantičnu svijest besmisla takvog ishoda slučaja: nakon svega , čak ni nakon Loikove smrti, u svojoj potrazi neće biti ravna ponosnoj Raddi.

"Khan i njegov sin"(konsolidacija i provjera znanja)

Vježbajte. Napravite tablicu na temelju poznavanja teksta priče M. Gorkog "Khan i njegov sin".

Znakovi romantizma u priči "Khan i njegov sin"

Primjeri iz teksta

U djelu postoji pripovjedač - prosjak Tatar, postoje junaci legende koju je ispričao Tatar. Poštuje se princip romantične dualnosti.

“Khan Mosolaim el Aswab je bio na Krimu i imao je sina Tolaika Algalla…”
Naslonivši se na jarkosmeđe deblo arbutusa, slijepi prosjak, Tatarin, ovim je riječima započeo jednu od starih legendi poluotoka, bogatu uspomenama..."

Okruženje u kojem se odvija radnja je neobično.

"... a oko pripovjedača, na kamenju - ruševinama kanske palače uništene vremenom - sjedila je grupa Tatara u svijetlim haljinama, u kapama izvezenim zlatom"

Egzotično okruženje, radnja legende prebačena je u vrijeme tatarsko-mongolskog jarma.

“... Algallov sin neće ispustiti slavu kanata, lutajući poput vuka ruskim stepama i uvijek se odatle vraćajući s bogatim plijenom, s novim ženama, s novom slavom...”

Romantični krajolik.

“Bila je večer, sunce je tiho tonulo u more; njegove su crvene zrake probijale tamnu masu zelenila oko ruševina, svijetlećim mrljama ležale na kamenju obraslom mahovinom, upletene u žilavo zelenilo bršljana. Vjetar je šumio u kupeu starih platana, lišće im je tako šuštalo, kao da zrakom teku oku nevidljivi potoci vode.

Puno usporedbi.

žene su "lijepe kao proljetno cvijeće";
Algalla ima "oči crne poput mora noću i goruće poput očiju planinskog orla"; suze poput bisera;
oči poput različka;
podignut kao pero;
oblaci su "tamni i teški, kao misli starog kana"

Metafore.

“lasice neiživljene i spaljene”;
"drhtaj u srcu";
“Život mi se gasi iz dana u dan”;
rane "bi mi krv oštrile";
"srce mi se slama"
„Ali je grlila svog starog orla za vrat“;
"smrt se smiješi"

orlovske oči, sparno milovanje, jeka glasa sina

Uzvišeni govor junaka.

“Uzimajte moju krv kap po kap sat vremena - umrijet ću dvadeset smrti za vas!”; “Posljednja radost mog života je ova Ruskinja”

Avatari.

“... a vjetar, tresući drveće, činilo se da pjeva, šušti drveće ...”;
“I evo ga, more, pred njima, dolje, gusto, crno, bez obala. Njegovi valovi tupo pjevaju u samom dnu stijene, a dolje je mračno, hladno je i strašno”; “Samo su valovi svi tamo zapljuskivali, a vjetar je pjevušio divlje pjesme”

Jedini start je na poziciji heroja.

“Voliš je više nego nju i mene” (otac o sinu);
"Ne mogu ti ga dati, ne mogu", rekao je Khan;
“Ni jedno ni drugo - jesi li tako odlučio? Ovako trebaju odlučiti oni jaki u srcu. Idem" (riječi djevojke)

“... pred slušateljima se pojavila slika prošlosti, bogata snagom osjećaja”

Vaše mišljenje o onome što ste pročitali.

Reference

  1. VV Agenosov Ruska književnost XX stoljeća. 11. razred: Udžbenik za opće obrazovanje. Proc. Institucije. - M., 2001.
  2. VV Agenosov Ruska književnost XX stoljeća. 11. razred: Razvoj lekcije. - M., 2000.
  3. Gorki M. Favoriti. - M., 2002.
  4. Gorki M. Sobr. Op. u 30 svezaka. T. 2. - M., 1949.
  5. Zolotareva V.I., Anikina S.M. Pourochnye zbivanja u književnosti. 7. razred. - M., 2005.
  6. Zolotareva V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. Pourochnye zbivanja u književnosti. 9. razred - M., 2002.
  7. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Književnost u 7. razredu: lekcija po lekcija. - M., 1999.
  8. Turyanskaya B.I., Komissarova E.V. Književnost u 8. razredu: lekcija po lekcija. - M., 2001.
Početna > Priča

Uloga krajolika u ranim romantičnim pričama

Maksim Gorki.

U svojim ranim djelima Maksim Gorki pojavljuje se kao romantičar. Romantizam pretpostavlja afirmaciju izuzetne osobnosti, koja djeluje jedan na jedan sa svijetom, pristupa stvarnosti sa stajališta svog ideala, postavljajući izuzetne zahtjeve onima oko sebe. Junak je glavom i ramenima iznad drugih ljudi koji su pored njega, on odbija njihovo društvo. To je razlog romantične tako svojstvene usamljenosti, koju on najčešće doživljava kao prirodno stanje, jer ga ljudi ne razumiju i odbacuju njegov ideal. Stoga romantični junak nalazi ravnopravan početak samo u zajedništvu sa elementima, sa svijetom prirode, oceana, mora, planina, obalnih stijena. “Vlažan, hladan vjetar puhao je s mora, raznoseći stepom zamišljenu melodiju pljuskanja vala koji nalijeće na obalu i šuštanja obalnog grmlja. Povremeno su njegovi porivi sa sobom donosili smežurano, žuto lišće i bacali ga u vatru, raspirujući plamen; tama jesenje noći koja nas je okruživala zadrhtala je i, bojažljivo se udaljavajući, na trenutak se otvorila lijevo - beskrajna stepa, desno - beskrajno more i točno nasuprot meni - lik Makara Chudre, starog Ciganina.. . ". (Gorki M. Izabrane priče, eseji, drame. - M., 1983.) Stoga, u romantičnim djelima, krajolik, lišen polutonova, zasnovan na jarkim bojama, izražavajući najneukrotiviju bit elemenata i njegovu ljepotu i ekskluzivnost, je od tako velike važnosti. Krajolik je tako animiran i takoreći izražava ekscentričnost karaktera junaka. “More je još uvijek šaputalo s obalom, a vjetar je još nosio svoj šapat nad stepom”; “More je tiho odjekivalo početak jedne od davnih legendi koje su, možda, nastale na njegovim obalama”; More je bilo muklo i žalosno. (Gorki M. Izabrane priče, eseji, drame. - M., 1983.) Za romantičarsku svijest gotovo je nezamisliv suodnos lika sa stvarnim životnim okolnostima - tako se oblikuje najvažnija značajka romantičarskog umjetničkog svijeta: načelo romantične dvojnosti. Romantični, a time i idealni svijet junaka suprotstavlja se stvarnom svijetu, proturječnom i dalekom od romantičnog ideala. Suprotstavljanje romantike i stvarnosti, romantike i okolnog svijeta temeljna je značajka ovog književnog pravca.

Ovako vidimo junake Gorkyjevih ranih romantičnih priča: "Starica Izergil", "Makar Chudra". Stari Ciganin Makar Chudra pojavljuje se čitatelju upravo u romantičnom krajoliku: okružen je "mrakom jesenje noći", koja je "zadrhtala i, bojažljivo se odmičući, otvorila se na trenutak s lijeve strane - bezgranična stepa, na desno - beskrajno more."

Dakle, krajolik je animiran, more i stepa su beskrajni, naglašavaju bezgraničnost slobode junaka, njihovu nesposobnost i nespremnost da tu slobodu zamijene za bilo što. Nešto kasnije, Makar Chudra će izravno iznijeti ovaj stav, govoreći o osobi koja, s njegove točke gledišta, nije slobodna: „Zna li on svoju volju? Je li razumljivo prostranstvo stepe? Veseli li mu srce glas morskog vala? On je rob – čim se rodio, cijeli život je rob, i to je to! (Gorki M. Izabrane priče, eseji, drame. - M., 1983.) U romantičnom krajoliku pred nama se pojavljuje junakinja druge priče, starica Izergil: „Vjetar je tekao u širokom ravnomjernom valu, ali ponekad se činilo da preskače nešto nevidljivo i, rađajući snažan impuls, zamahuje ženskom kosom u fantastične grive koje su im se vijorile oko glave. To je žene činilo čudnim i bajnim. Sve su se više udaljavali od nas, a noć i mašta sve su ih ljepše odijevale. (Gorki M. Izabrane priče, eseji, drame. - M., 1983.) Upravo u takvom krajoliku - primorskom, noćnom, tajanstvenom i lijepom - mogu Makar Chudra i starica Izergil, glavni likovi ovih priča, realiziraju sami sebe. Njihova svijest, njihov karakter, njegove ponekad tajanstvene proturječnosti ispadaju glavnim predmetom slike. Pejzaž je uveden kako bi se proučavali složeni i kontradiktorni karakteri likova, njihove snage i slabosti.