• “Kakva je korist od knjige,” pomisli Alisa, “ako u njoj nema slika ni razgovora?
• Rupa je prvo išla ravno, glatko poput tunela, a onda se odjednom naglo spustila. Prije nego što je Alice uspjela i okom trepnuti, počela je padati, kao u dubok bunar.
  Ili je bunar bio jako dubok, ili je padala jako sporo, samo je imala dovoljno vremena da dođe k sebi i razmisli što će se dalje dogoditi. Prvo je pokušala vidjeti što je čeka dolje, ali tamo je bio mrak i ništa nije vidjela. Zatim je počela gledati oko sebe. Zidovi bunara bili su obloženi ormarima i policama za knjige; ponegdje su na karanfilima visjele slike i karte. Proletjevši pokraj jedne od polica, zgrabila je staklenku džema s nje. Na staklenki piše "NARANČASTA", ali jao! bila je prazna. Alice se bojala baciti staklenku dolje - kao da ne ubije nekoga! U hodu ga je uspjela ugurati u neki ormar.
• — Ah, moji brkovi! Ah, moje uši! Kako kasnim!
• Piće je bilo vrlo dobrog okusa - nešto poput krem ​​pite od višanja, ananasa, pečene puretine, slatkih kolačića i vrućeg tosta s maslacem.
• "POJEDI ME!"
• - Sve je čudnije i čudnije!
• Ne, samo razmisli! rekla je. Kakav čudan dan danas! A jučer je sve išlo kao i obično! Možda sam se promijenio preko noći? Da se sjetim: jutros, kad sam ustao, jesam li to ja ili nisam? Izgleda da nisam baš ja! Ali ako je tako, tko sam onda ja? Tako je teško...
• Probat ću zemljopis! London je glavni grad Pariza, a Pariz je glavni grad Rima, a Rim...
• Zašto nitko ne dolazi po mene? Kako sam umoran od sjedenja ovdje sam!
• - Tko si ti? upita Plava gusjenica.
  Početak nije bio baš povoljan za razgovor.
  “Sada stvarno ne znam, gospođo,” bojažljivo je odgovorila Alice. “Znam tko sam bio jutros kad sam se probudio, ali od tada sam se nekoliko puta promijenio.
  - O čemu razmišljaš? strogo je upitala Gusjenica. - Jesi li poludio?
  "Ne znam", odgovorila je Alice. - Mora biti tuđe. Vidiš li...
• “Ako nemate ništa protiv, madame,” odgovorila je Alisa, “voljela bih malo odrasti. Tri inča je tako užasna visina!
  - To je super rast! vikne Gusjenica bijesno i ispruži se punom dužinom. (Bilo je točno tri inča.)
• - Odgrizi s jedne strane - odrast ćeš, s druge - smanjit ćeš se!
  S jedne strane čega? pomisli Alice. S druge strane čega?
  "Gljiva", odgovori Gusjenica, kao da je čula pitanje, i nestane iz vida.
  Na trenutak je Alice zamišljeno gledala u gljivu, pokušavajući odrediti gdje ima jednu stranu, a gdje drugu; gljiva je bila okrugla i to ju je potpuno zbunilo. Napokon se odlučila: rukama je uhvatila gljivu i sa svake strane odlomila komadić.
• "Nema se što kucati", rekao je Lackey. Iz dva razloga, beskoristan je. Prvo, ja sam s iste strane vrata kao i ti. A drugo, tamo su toliko bučni da vas ionako nitko neće čuti.
• — Reci mi, molim te, zašto se tvoja mačka tako smije? bojažljivo upita Alice. Nije znala je li dobro da ona prva progovori, ali nije si mogla pomoći.
  "Zato", rekla je vojvotkinja. - To je Cheshire mačka - eto zašto! ..
  “Nisam znao da se Cheshire mačke uvijek smiješe. Da budem iskren, nisam ni znao da se mačke mogu smiješiti.
  "Imaju", rekla je vojvotkinja. I gotovo svi se smiješe.
  "Nikada nisam vidjela takvu mačku", rekla je Alice pristojno, vrlo zadovoljna što je razgovor tekao tako dobro.
  "Niste vidjeli mnogo", rekla je vojvotkinja. - To je sigurno!
• Da je malo narastao, pomislila je, bio bi vrlo neugodno dijete. I kao svinja, jako je sladak!
  I počela je razmišljati o drugoj djeci koja bi bila izvrsna praščića.
• Nekoliko koraka dalje, Cheshire Cat je sjedio na grani.
  Ugledavši Alisu, mačak se samo nasmiješio. Izgledao je dobrodušno, ali kandže su mu bile dugačke, a zubi toliko brojni da je Alice odmah znala da se s njim ne treba šaliti.
  — Kitty! Češik! bojažljivo je počela Alice. Nije znala sviđa li mu se to ime, ali on se samo šire nasmiješio kao odgovor.
  “Ništa,” pomisli Alisa, “čini se zadovoljno.
  Glasno je upitala:
  "Reci mi, molim te, kamo da idem odavde?"
  - Gdje želiš ići? odgovori Mačak.
  "Baš me briga..." rekla je Alice.
  "Onda nije važno kamo ideš", rekao je Mačak.
  "...samo da negdje stignem", objasnila je Alice.
  "Sigurno ćeš negdje stići", rekao je Mačak. “Samo moraš hodati dovoljno dugo.
  Bilo je nemoguće ne složiti se s ovim. Alice je odlučila promijeniti temu.
  - A kakvi ljudi ovdje žive? pitala je.
  "Tamo", rekao je Mačak, mašući desnom šapom, "Klobučar živi." A tamo,” i mahnuo je lijevom rukom, “Ožujski zec. Nije važno kod koga ideš. Oboje su izvan sebe.
  Što će mi luđaci? rekla je Alice.
  "Ne možete ništa učiniti u vezi s tim", rekao je Mačak. “Svi smo ovdje poludjeli, ti i ja.
  Kako znaš da sam poludio? upita Alice.
  "Naravno, ne na svoj način", odgovori Mačak. "Inače, kako bi ti bilo ovdje?"
  Ovaj argument se Alisi nije činio nimalo uvjerljivim, ali nije se raspravljala, već je samo upitala:
  – Kako znaš da nisi pri sebi?
  - Počnimo s tim da je pas u njegovim mislima. Slažem se?
  "Učinimo to", složila se Alice.
  "Sljedeći", rekao je Mačak. - Pas gunđa kad je ljut, a kad je zadovoljan, maše repom. Pa, gunđam kad sam sretan i mašem repom kad sam ljut. Stoga sam poludio.
  "Mislim da ne gunđaš, nego predeš", rekla je Alice. “Barem, ja to tako zovem.
  "Nazovi to kako hoćeš", rekao je Mačak. - Suština se time ne mijenja.
• - Vidio sam mačke bez osmijeha, ali osmijeh bez mačke!
• - Kako gavran izgleda kao radni stol?
• “Uvijek treba reći ono što misliš.
  "To je ono što ja radim", Alice je požurila objasniti. "Barem... Barem uvijek mislim ono što govorim... a to je ista stvar..."
  "To uopće nije ista stvar", reče Klobučar. - Dakle, imaš još nešto dobro za reći, kao da je “vidim što jedem” i “jedem ono što vidim” jedno te isto!
  - Pa ti ćeš i dalje reći da je “Što imam, to volim” i “Što volim, to imam” jedno te isto! reče Ožujski zec.
  “Znači, još uvijek kažeš”, rekla je Sonya ne otvarajući oči, “kao da su “dišem dok spavam” i “spavam dok dišem” jedno te isto!
  "Za tebe je to barem ista stvar!" rekao je Klobučar i tu je razgovor završio.
• "Ulje je bilo najsvježije", bojažljivo se usprotivio zec.
• "Također su crtali... stvari... sve što počinje s M", nastavila je. “Crtali su mišolovke, mjesec, matematiku, mnoštvo… Jeste li ikada vidjeli kako crtaju mnoštvo?”
  - Puno čega? upita Alice.
  "Ništa", odgovorila je Sonya. - Samo puno!
• - I općenito, zašto organizirati procesije ako će svi pasti na lice? Tada to nitko neće vidjeti...
• "Mačkama nije zabranjeno gledati kraljeve", rekla je Alice. Negdje sam to pročitao, ali ne sjećam se gdje.
• “Od octa grizu”, nastavila je zamišljeno, “od gorušice su uzrujani, od luka lukavi, od vina grize, a od pečenja im je bolje. Kakva šteta što nitko ne zna za to... Sve bi bilo tako jednostavno. Pojedite muffin - i dobro!
• nikad ne misli da si drugačiji od onoga što bi inače mogao biti nego da si drugačiji u slučajevima kada je nemoguće ne biti drugačiji.
• Ovdje je jedan od zamoraca glasno zapljeskao i bio ugušen. (Pošto ova riječ nije laka, objasnit ću vam što znači. Poslužitelji su uzeli veliku vreću, stavili u nju svinju naopako, zavezali vreću i sjeli na nju.)
  “Jako mi je drago što sam vidjela kako se to radi”, pomisli Alisa. - A onda sam tako često čitao u novinama: "Pokušaji otpora su bili suzbijeni ..." Sada znam što je!
• - I odrubi mu glavu tamo na ulici
• Što znaš o ovom slučaju? upita Kralj.
  "Ništa", odgovorila je Alice.
  "Baš ništa?" inzistirao je kralj.
  "Baš ništa", ponovila je Alice.
  "Ovo je vrlo važno", rekao je kralj, okrećući se poroti.
  Požurili su da napišu, ali onda se umiješao Bijeli zec.
  "Vaše Veličanstvo želi reći, naravno, nije važno", rekao je s poštovanjem. Međutim, u isto se vrijeme namrštio i davao znakove kralju.
  "Pa, da", rekao je kralj žurno. “Upravo to sam htio reći. Nema veze! Naravno da nema veze!
  I promrmlja prigušeno, kao da isprobava ono što najbolje zvuči:
  - Važno - nije važno ... nije važno - važno ...
  Neki članovi žirija napisali su "Važno!", a drugi - "Nije važno!". Alice je stajala tako blizu da je sve savršeno vidjela.
  Nije važno, pomislila je.
• Bijeli zec žurno skoči sa svog mjesta.
  “Uz dopuštenje Vašeg Veličanstva,” rekao je, “ovdje ima više dokaza. Upravo je pronađen jedan dokument.
  - Što je unutra? upita kraljica.
  “Još ga nisam pročitao,” odgovorio je Bijeli Zec, “ali mislim da je to pismo optuženog... nekome...”
  "Naravno, netko", rekao je kralj. Malo je vjerojatno da je ikome napisao pismo. To se obično ne radi.
  - Kome je upućeno? upitao je jedan od porotnika.
  "Nitko", odgovorio je Bijeli zec. “U svakom slučaju, ništa ne piše na poleđini.
  S tim je riječima razmotao pismo i dodao:
  - Ovo čak nije ni pismo, nego poezija.
  - Rukopis optuženog? upita drugi porotnik.
  "Ne", odgovorio je Bijeli zec. I to je najsumnjivije od svega.
  (Žiri je zbunjen.)
  "Dakle, krivotvorio je rukopis", rekao je kralj.
  (Žiri se razvedrio.)
  - Uz dopuštenje Vašeg Veličanstva - reče Knave - ja nisam napisao ovo pismo i oni to neće dokazati. Potpisa nema.
  "Utoliko gore", reče kralj. “Znači da imaš nešto loše na umu, inače bi potpisao kao i svi pošteni ljudi.
  Svi su zapljeskali: prvi put u cijelom danu kralj je rekao nešto stvarno pametno.
  "Krivnja je dokazana", rekla je kraljica. - Udari ga...
  - Ništa poput ovoga! usprotivila se Alice. Ti čak i ne znaš o čemu govore pjesme.
• - "Odsjeci plećku..." - pročitao je kralj i ponovno pogledao kraljicu. “Odsječeš li ikad plećku, draga?”
  "Nikad", rekla je kraljica.
  I okrenuvši se, povikala je, upirući prstom u jadnog Billa:
  - Odsjeci mu glavu! Glavu s ramena!
  "Ah, razumijem", reče kralj. - Režeš nam s ramena, ne govorim!

• A čemu knjiga bez slika i razgovora?
• Ili je bunar bio vrlo dubok, ili je padala vrlo sporo, jer je imala dovoljno vremena dok je silazila da pogleda oko sebe i da se zapita što će se sljedeće dogoditi. Prvo je pokušala pogledati dolje i razabrati do čega dolazi, ali bilo je previše mračno da bi išta vidjela; zatim je pogledala strane bunara i primijetila da su pune ormara i polica za knjige; tu i tamo vidjela je karte i slike obješene o klinove. Uzela je staklenku s jedne od polica dok je prolazila; na njoj je pisalo "Marmelada od naranče", ali na njezino veliko razočarenje bila je potpuno prazna: nije voljela ispustiti staklenku iz straha da će nekoga ubiti, pa ju je uspjela staviti u jedan od ormarića dok je padala kraj nje.
• Dinah draga moja! Volio bih da si ovdje sa mnom! Bojim se da nema miševa u zraku, ali možete uhvatiti šišmiša, a to je vrlo slično mišu, znate. Ali pitam se jedu li mačke šišmiše?” I tu je Alice počela postajati prilično pospana, i nastavila je govoriti samoj sebi, nekako sanjivo: “Jedu li mačke šišmiše? Jedu li mačke šišmiše?” i ponekad, "Jedu li šišmiši mačke?" jer, vidite, kako nije mogla odgovoriti ni na jedno pitanje, nije bilo važno na koji će način to postaviti.
• Alice se odvažila kušati ga i, smatrajući ga vrlo lijepim (imao je, zapravo, neku vrstu miješanog okusa torte od višnje, kreme, pinjola, pečene puretine, karamele i vrućeg tosta s maslacem), vrlo brzo ga je dokrajčila.
• Sve znatiželjnije i znatiželjnije!
• "Tko si ti?" rekla je Gusjenica.
  Ovo nije bio ohrabrujući početak za razgovor. Alice je odgovorila, prilično sramežljivo, "Ja - jedva da znam, gospodine, samo u ovom trenutku - barem znam tko sam BILA kad sam jutros ustala, ali mislim da sam se od tada promijenila nekoliko puta."
  "Što želiš reći time?" reče Gusjenica strogo. "Objasni!"
  "Bojim se da ne mogu objasniti SEBE, gospodine", reče Alice, "jer ja nisam svoja, vidite."
• Jedna strana će vas učiniti višim, a druga strana će vas učiniti nižim.
• “Nema nikakve koristi od kucanja,” rekao je Pješak, “i to iz dva razloga. Prvo, zato što sam s iste strane vrata kao i ti; drugo, zato što unutra prave takvu buku, nitko te ne može čuti.”
• “Molim te, hoćeš li mi reći,” rekla je Alice, pomalo bojažljivo, jer nije bila sasvim sigurna je li lijepo da ona prva progovori, “zašto se tvoja mačka tako ceri?”
  “To je Cheshire mačka,” rekla je vojvotkinja, “i to je razlog zašto. Svinja!"
  Posljednju je riječ rekla tako iznenadno silovito da je Alice prilično poskočila; ali je u drugom trenutku vidjela da je to bilo upućeno bebi, a ne njoj, pa se ohrabrila i opet nastavila:
  Nisam znao da se Cheshire mačke uvijek cerekaju; zapravo, nisam znao da se mačke MOGU ceriti.”
  "Svi mogu", rekla je vojvotkinja; "i većina njih to radi."
  "Ne znam ni za jednu koja to radi", rekla je Alice vrlo pristojno, osjećajući se prilično zadovoljnom što se upustila u razgovor.
• “Da je odrastao,” rekla je sebi, “bio bi užasno ružno dijete: ali mislim da je prilično zgodna svinja.” I počela je razmišljati o drugoj djeci koju je poznavala, a koja bi se mogla jako dobro snaći kao svinje, i samo je sebi govorila, "kad bi samo netko znao pravi način da ih promijeni"
• Mačak se samo nasmiješio kad je ugledao Alisu. Izgledalo je dobroćudno, pomislila je: ipak je imalo vrlo dugu kandžu i mnogo zuba, pa je smatrala da se prema njemu treba odnositi s poštovanjem.
• "Cheshire Puss", počela je, prilično bojažljivo, jer uopće nije znala bi li joj se svidjelo ime: međutim, samo se malo šire nacerila. "Hajde, zasad je zadovoljno", pomisli Alisa i nastavi. „Hoćete li mi, molim vas, reći kojim putem da idem odavde?“
  "To uvelike ovisi o tome kamo želite stići", reče Mačak.
  "Nije me briga gdje -" rekla je Alice.
  "Onda nije važno kojim putem ideš", rekao je Mačak.
  "—sve dok stignem NEGdje", dodala je Alice kao objašnjenje.
  "Oh, sigurno ćeš to učiniti", reče Mačka, "ako samo dovoljno dugo hodaš."
• "Ali ne želim ići među lude ljude", primijeti Alice. “Oh, ne možeš si pomoći”, reče Mačak: “svi smo mi ovdje ljuti. Ja sam lud. ti si ljut."
  "Kako znaš da sam ljut?" rekla je Alice.
  "Mora da jesi", reče Mačak, "inače ne bi došao ovamo."
  Alice nije mislila da to uopće dokazuje; međutim, nastavila je "A kako znaš da si ljut?"
  “Za početak,” reče mačak, “pas nije ljut. Dopuštaš li to?”
  "Pretpostavljam", rekla je Alice.
  “Pa, onda”, nastavi Mačka, “vidiš, pas reži kad je ljut, a maše repom kad je zadovoljan. Sada režim kad sam zadovoljan, i mašem repom kad sam ljut. Stoga sam ljut."
  "Ja to zovem predenje, a ne rast", rekla je Alice.
  "Nazovi to kako hoćeš", rekao je Mačak.
• Dobro! Često sam viđala mačku bez osmijeha, pomislila je Alice; “Ali smiješak bez mačke! To je najneobičnija stvar koju sam u životu vidio!”
• "Onda bi trebao reći što misliš", nastavio je Ožujski zec.
  "Ja", žurno je odgovorila Alice; "barem - barem mislim ono što govorim - to je ista stvar, znaš."
  “Malo nije ista stvar!” rekao je Klobučar. "Zašto, možda biste rekli 'Jedem ono što vidim'!"
  “Možeš reći”, dodao je Puh, koji kao da je bio visok u snu, “da je 'dišem kad spavam' isto što i 'spavam kad dišem'!”
  "S tobom je ista stvar."
• "Učili su crtati", nastavio je Puh, zijevajući i trljajući oči, jer mu se jako spavalo; "i crtali su svašta - sve što počinje s M..."
  "Zašto s M?" rekla je Alice.
  Zašto ne? reče Ožujski zec.
  Alice je šutjela.
  Puh je u to vrijeme već zatvorio oči i počeo je djelovati na dozu; ali, nakon što ga je Klobučar uštinuo, ponovno se probudio uz tihi vrisak i nastavio: "— što počinje s M, kao što su mišolovke, i mjesec, i sjećanje, i punoća - znaš kako kažeš stvari su "veliko mnogo" - jeste li ikada vidjeli tako nešto kao što je crtež mnogo?"
• Možda je uvijek papar ono što ljude čini ljutim i ocat koji ih čini kiselim - i kamilica što ih čini gorkim - i - i ječam šećer i takve stvari koje čine djecu slatkoćudnom. Samo bih volio da ljudi to znaju.
• Sve ima moral, samo ako ga možete pronaći.
• Nikada ne zamišljajte sebe da niste drugačiji od onoga što bi se drugima moglo činiti da ono što ste bili ili ste mogli biti nije bilo drugačije nego što bi im se činilo da je drugačije ono što ste bili.
• "Što znaš o ovom poslu?" reče kralj Alisi.
  "Ništa", rekla je Alice.
  "NIŠTA KAKO?" uporan je kralj.
  "Ma baš ništa", rekla je Alice.
  "To je vrlo važno", rekao je kralj, okrećući se poroti. Upravo su počeli zapisivati ​​ovo na svoje ploče, kad ih je Bijeli zec prekinuo: "NIJE važno, vaše veličanstvo misli, naravno", rekao je tonom s vrlo poštovanjem, ali mršteći se i praveći grimase dok je govorio.
  "Nevažno, naravno, mislio sam", brzo je rekao kralj i nastavio za sebe u poluglasu, "važno - nevažno - nevažno - važno -" kao da je pokušavao koja riječ najbolje zvuči.
  Neki članovi žirija su ga napisali "važno", a neki "nevažno". Alice je to mogla vidjeti jer je bila dovoljno blizu da pogleda preko njihovih ploča; "ali nije ni malo važno", pomislila je u sebi.

Lewis Carroll je bio engleski matematičar, pjesnik i pisac. Njegove knjige o Alice smatraju se najboljim primjerima književnosti u žanru apsurda.

Književnost apsurda(od lat. absurdus - "apsurdno") - poseban stil, koji karakterizira namjerni nedostatak uzročno-posljedičnih odnosa, groteskna demonstracija smiješnih, besmislenih aspekata svakodnevnog života. U ovoj književnosti postoje i paradoksalni, konvencionalni, komični, poigravanje logičkim vrijednostima i drugi načini izražavanja.

Iz biografije

Lewis Carroll (pravim imenom Charles Lutwidge Dodgson) rođen je u siječnju 1832. u obitelji župnika u selu Daresbury (Cheshire). Obitelj je bila velika: imao je 7 sestara i 3 brata. Djeca su odgajana kod kuće; njihov otac, izvanredan čovjek, poučio ih je Božjem zakonu, jezicima i osnovama prirodnih znanosti. Na sve moguće načine pridonio je želji djece za svim vrstama igara i zabavnih aktivnosti. Carroll se također školovao kod kuće pod vodstvom svog oca. Nadalje, od svoje 12. godine učio je u privatnim školama, gdje je pokazao izvanredne sposobnosti u matematici i teologiji. Diplomirao je na aristokratskom koledžu na Sveučilištu Oxford. Primio je duhovni čin đakona.
Cijeli život patio je od mucanja i plašljivosti; izbjegavao spojeve; Predavao je ravnim, mehaničkim glasom. Na sveučilištu je bio poznat kao pedant i ekscentrik. Vodio je dnevnik u koji je unosio najsitnije pojedinosti uobičajenog tijeka svog života, ali nije zapisao ni riječi o dubokim i skrivenim stvarima.
Patio od nesanice. Ležeći budan u krevetu, smišljao je algebarske i geometrijske zagonetke i rješavao ih.
Jako je volio djecu. Poticaj kreativnosti za Carrolla je uvijek bila igra.
Godine 1864. napisao je svoje najpoznatije djelo Alisa u zemlji čudesa.
Godine 1868. posjetio je Rusiju kao đakon Anglikanske crkve i primio ga je mitropolit Filaret. U Rusiji je posjetio Petrograd, Moskvu, Nižnji Novgorod, Trojice-Sergijevu lavru.
Ovo je bilo jedino Carrollovo prekooceansko putovanje. Opisao ju je u Dnevniku s putovanja u Rusiju 1867. godine.
Pod svojim imenom objavio je niz znanstvenih radova iz euklidske geometrije, linearne i matrične algebre, matematičke analize, teorije vjerojatnosti, matematičke logike i zabavne matematike (igre i zagonetke). Na području matematičke logike njegov je rad bio ispred svog vremena. Zanima me fotografija.
Lewis Carroll preminuo je 14. siječnja 1898. godine.

Kritičari bajki Lewisa Carrolla

Nećemo prepričavati zaplete ovih knjiga - onima koji su ih čitali to nije potrebno; a onima koji nisu čitali naše kratko prepričavanje neće pomoći.
Literatura posvećena Carrollovim bajkama nekoliko je puta veća od tekstova samog pisca.
Prvi kritički prikaz "Alise u zemlji čudesa" pojavio se već u godini izdanja bajke, a glasio je kako bi "svako dijete bilo više zbunjeno nego sretno čitajući ovu neprirodnu i svakojakim neobičnostima preopterećenu vilu. priča." Drugi kritičari izražavali su se blaže, ali smisao njihovih izjava nije se mnogo razlikovao od prvih. Svi su smatrali da su Aliceine pustolovine "previše ekstravagantne i apsurdne" i "nesposobne probuditi druge osjećaje osim razočaranja i iritacije".
No prošlo je deset godina, a Carrollova priča, koja je po objavljivanju izazvala iritaciju kritičara, prepoznata je kao inovativno djelo koje je napravilo pravu "revolucionarnu revoluciju" u engleskoj dječjoj književnosti. Carroll je opsjednut zahtjevima da tumači Alisu u zemlji čudesa i Alisu kroz ogledalo, koja je objavljena 6 godina kasnije. Počinju oponašati pisca, ali bezuspješno.
S početkom 20.st obje Carrollove priče dobivaju novo značenje. Postaje jasno da se ne radi samo o djelima dječje književnosti. Carrollovi neologizmi uključeni su u živi govor, djelo je citirano.
Carrollove priče o Alisi rijedak su slučaj u povijesti književnosti kada je djelo izvorno napisano za djecu, a kasnije "uzurpirano" od strane odraslih. Sredinom XX. stoljeća. matematičari i fizičari, psiholozi i povjesničari, filozofi i logičari obraćaju se bajci, nalazeći u njoj mnogo materijala za svoja profesionalna razmišljanja. Tako Carrollove knjige, izlazeći iz ruku svog tvorca, ponekad dobivaju značenje koje je daleko od subjektivnih namjera autora. Sam je autor to sasvim jasno shvatio: "Riječi, kao što znate, znače više od onoga što mislimo upotrebom njih, pa stoga cijela knjiga vjerojatno znači mnogo više od onoga što je pisac imao na umu." Stoljeće nakon rođenja, Carrollove knjige pronalaze sve više i više novih značenja.

Povijest stvaranja bajki o pustolovinama Alice

Postoje 3 verzije bajke o Alisi u zemlji čudesa. O prva dva se malo zna. Dana 4. srpnja 1862., dok je bio na izletu brodom, Carroll je Liddell Girls, kćerima svoje kolegice Christ Church Principal, počeo pričati priču o pustolovinama Alice, nazvane po njegovoj miljenici, desetogodišnjoj Alice Liddell. Carroll se toga prisjeća ovako: “Dobro se sjećam kako sam, u očajničkom pokušaju da smislim nešto novo, svoju junakinju prvi put poslao u zečju rupu, potpuno ne razmišljajući što će se s njom sljedeće dogoditi...”. Djevojkama se priča svidjela, a tijekom sljedećih šetnji i susreta zahtijevale su nastavak. Iz Carrollovog dnevnika poznato je da je pričao svoju "beskrajnu priču", a ponekad, kad mu je olovka bila pri ruci, crtao je svoje likove u tijeku priče. Kasnije je Alice zamolila Carrolla da joj napiše bajku, dodavši: “I neka bude još gluposti!”
U veljači 1863. Carroll je dovršio prvu rukom napisanu verziju svoje priče, koju je nazvao Alice's Underground Adventures. Ali ova opcija nije dana Alice Liddell; 1864. Carroll je krenuo s radom na drugom, detaljnijem. Dana 26. studenog 1864. dao je Alice ovu rukom ispisanu bilježnicu, zalijepivši na posljednju stranicu fotografiju 7-godišnje Alice (starost junakinje bajke).

Godine 1865. pojavila se konačna verzija priče. Činjenica da je 1890. Carroll objavio verziju “za djecu” sugerira da je “Alisa u zemlji čudesa” (a kasnije i “Kroz zrcalo”) bajka ne samo i ne toliko za djecu, već je bajka i za odrasle, a možda čak, kako će Chesterton kasnije pokazati, za filozofe i znanstvenike. Dvostruka "adresa" priča o Alisi sada je prihvaćena činjenica.
Carroll se u svom djelu poziva na folklor, pjesmu narodne umjetnosti, također je podvrgavajući promišljanju.
Gospodin iz Palerma s pretjerano dugim nogama podsjeća na epizodu u kojoj se Alice oprašta od svojih nogu koje ubrzano bježe od nje. Osim bajkovitog i pjesničkog stvaralaštva, Carrollovu muzu hranio je još jedan snažan sloj nacionalnog identiteta - poslovice i izreke. “Lud kao ožujski zec” - ova je poslovica zabilježena u zbirci 1327. Ožujski zec, zajedno s Klobučarom, postaju junaci Zemlje čudesa. Karakter Češirske mačke i samu činjenicu njenog postojanja objašnjavaju i stare poslovice: “Smiješi se kao Češirska mačka” itd.

Posebnu ulogu u kontekstu Carrollove bajke imaju njegovi luđaci i čudaci. Upravo oni stvaraju onaj poseban “anti-svijet”, “fikciju”, besmisao, krivu stranu svijeta s njegovom naglašenom “nestvarnošću”. S zagonetkom Carrollovog ideološkog smijeha (koju je iznio M. M. Bahtin) godinama se hrvaju kritičari raznih struja. S jedne strane Dodgson s njegovom privrženošću redu, religioznošću, poštivanjem zakona - s druge strane naglašeno nereligiozna, nemoralna, nelogičnost njegovih bajki. Bilo je mnogo pokušaja da se objasni ta dvojnost: jedni govore o Dodgson-Carrollovoj "podvojenoj ličnosti", drugi u njegovim bajkama vide znakove psihopatologije (bijeg u djetinjstvo kao svojevrsna obrambena reakcija od složenosti stvarnog svijeta). Fenomen Carrolla Chesterton objašnjava kao "intelektualni odmor", "odmor" koji si dopušta ugledni viktorijanski znanstvenik koji stvara "izokrenut" svijet i "uči ne samo djecu, već i znanstvenike da stoje na glavi". Okreće se naglavce, okreće iznutra prema van, preokreće uzrok i posljedicu, "otuđuje" dijelove tijela i radnje, stvara nezamislivo.
Važan sloj Carrollovih bajki su reminiscencije (uporaba zajedničke strukture, pojedinih elemenata ili motiva otprije poznatih umjetničkih djela na istu ili sličnu temu). Na primjer, od Shakespearea, kojeg je Carroll jako dobro poznavao i volio.

Druga važna razina Carrollove priče je znanstvena. U Carrollovim bajkama utjelovljena je ne samo umjetnička, već i znanstvena vrsta razmišljanja. Zato logičari, matematičari, fizičari, filozofi, psiholozi u Alisi nalaze građu za znanstveno promišljanje i tumačenje.
Nedavno su se pojavili i lingvistički radovi o Carrollu.
M. V. Panov smatra da je L. Carroll imao ne samo besprijekoran osjećaj za jezik, već i sposobnost prodiranja u njegovu bit, imao je vlastiti lingvistički koncept imenovanja. Carroll je pokazao složenu konvencionalnost imena, nesklad između strukture "označitelja" i "označenog".
Engleska logičarka Elizabeth Sewell Carrollove besmislice smatra svojevrsnim logičkim, sustavom organiziranim po principima igre. Glupost je, prema Sewellu, neka vrsta intelektualne aktivnosti (ili sustava) koja zahtijeva barem jednog igrača za svoju konstrukciju, kao i određeni broj objekata (ili jedan predmet) s kojima bi se on mogao igrati. Takav "niz predmeta" su riječi koje su imena predmeta i brojeva. U "igri besmislica", prema Sewellu, ljudski um izvodi dvije jednako inherentne tendencije - tendenciju nereda i tendenciju racionalizacije stvarnosti. U njihovom sučeljavanju razvija se “igra besmislica”.
Mnogo kasnije kritičari su uvidjeli da su priče Lewisa Carrolla pune zagonetki, zagonetki, šarada i zagonetki - znanstvenih, književnih, logičkih.

Upadajući u rupu, Alisa misli da može letjeti kroz Zemlju i sletjeti na suprotnu hemisferu. Astrofizičari sugeriraju da u svemiru postoje "crvotočine" kroz koje vrijeme teče naprijed i natrag. Po njima se možete slobodno kretati. Štoviše, prolaskom kroz takav tunel, možete se trenutno teleportirati ne samo iz jedne točke Svemira u drugu, već iu drugu vremensku dimenziju.
Mijenjajući veličinu, Alice se ne može točno sjetiti tablice množenja: 4 x 5 ima 12, a 4 x 6 \u003d 13. Ali osim tradicionalnog decimalnog sustava, postoje i drugi - na primjer, oni čija je baza brojevi 18 ili 21.
Nekoliko epizoda iz bajke "Kroz ogledalo" ilustrira ideju zrcalne simetrije. U zrcalu, svi asimetrični objekti izgledaju obrnuti ili okrenuti naopako. Na stranicama knjige često se pojavljuju takvi "odrazi" na koje se Alice nije mogla naviknuti i nikada ih nije prestala iznenaditi.
Čak i prije nego što je Alice ušla u Kuću ogledala, imala je općenito ispravnu ideju o tome kako bi to trebalo izgledati:

- Prvo, tu je ova soba, koja počinje odmah iza stakla. To je kao naša dnevna soba, Kitty, samo je obrnuto! Kad se popnem na stolicu i pogledam u ogledalo, vidim sve osim kamina. Oh, kako bih ga volio vidjeti! Ali u ovom Zrcalu, kako god pogledaš, nećeš vidjeti kamin... A tamo su knjige vrlo slične našima - samo su riječi napisane unatrag. Znam to pouzdano, jer jednom sam im pokazao našu knjigu, a oni meni svoju!
...I onda je tu hodnik. Ako šire otvorite vrata naše dnevne sobe, možete vidjeti komadić hodnika u toj kući, potpuno je isti kao i naš..

Mora li stvarno biti obrnuto u sobi iza stakla? A što u ovom slučaju znači suprotno? Zašto, stojeći s ove strane ogledala, ne možete vidjeti kamin, koliko god se trudili? Vidimo li uvijek riječi napisane unazad kada držimo knjigu ogledalu? Ili knjigu treba donijeti na određeni način? Morate razbiti glavu.
A evo i epizode Alisinog susreta s crnom kraljicom. Da bi joj prišla, djevojka je morala hodati u suprotnom smjeru:

- Ode ona! — vikao je mladi Špurnik.
Alisa se radosno osvrnula oko sebe - i ugledala Crnu kraljicu.
„Otići ću je upoznati“, rekla je Alice.
- Prema? upita Rose. Dakle, nikad je nećete upoznati! Savjetovao bih ti da ideš drugim putem!
- Kakva glupost! pomisli Alice.

Međutim, nije rekla ništa naglas i otišla je ravno do kraljice. Na njezino iznenađenje, odmah ju je izgubila iz vida i ponovno se našla na pragu kuće.
Ljutito se odmaknula, pogledala uokolo tražeći Kraljicu, koju je napokon ugledala u daljini, i pomislila: ne bi li ovaj put trebao ići u suprotnom smjeru?
Sve je ispalo najbolje. Za manje od minute naletjela je na Kraljicu u podnožju brda kojem nikada prije nije uspjela prići.

Aliceina slika

Alice je glavni lik u Alisi u zemlji čudesa Lewisa Carrolla i Kroz ogledalo.

Ilustracije Johna Tanniela

Njegov prototip postala je Carrollova mlada poznanica, Alice Pleasence Liddell, koju je upoznao oko 1856., kada je imala oko 3-4 godine.

Alisa sa 7 godina u liku prosjaka skitnice. Fotografija Lewisa Carrolla (1859.)

Alice Hargreaves dvije godine prije smrti (1932.)

Alice će postati njegova miljenica. Mnogo godina kasnije, nakon njezine udaje, napisao joj je: “Poslije tebe sam imao mnogo malih prijatelja, ali sve to nije bilo isto...”.
Na putovanju brodom 1862. Alice Liddell zamolila je svog prijatelja Charlesa Dodgsona da napiše priču za nju i njezine sestre Edith i Laurinu. Pričao je sestrama o dogodovštinama djevojčice u Podzemnoj zemlji, gdje je upala u rupu Bijelog zeca. Glavni lik jako je podsjećao na Alice, a neki sporedni likovi - na njezine sestre Lorinu i Edith. Godine 1865. Dodgson je pod pseudonimom Lewis Carroll objavio Alice's Adventures in Wonderland. Druga knjiga - "Alisa kroz ogledalo" - izašla je 6 godina kasnije. Obje su priče popularne do danas. Njihovim tumačenjem bavili su se matematičari, fizičari, povjesničari, teolozi, književni kritičari. Ove priče imaju složen prirodoslovni i filozofski prizvuk, temeljene su na staroj engleskoj tradiciji besmislica, sadrže reference, aluzije i skrivene parodije koje nisu svima jasne.
Ali treba imati na umu da je prva od priča rođena kao improvizacija ispričana trima djevojčicama, sestrama Liddell. Srednja od njih, desetogodišnja Alice, postala je junakinja poznatih avantura. I koliko god složena značenja sada bila uložena u bajke, slika vesele, znatiželjne Alice u njima nije ništa manje važna od teorija koje koristi Carroll i najnovijih znanstvenih hipoteza. Obje ove priče su snovi koje je sanjala Alisa, koja je prvo zaspala na obali rijeke pod drvetom, a zatim kod kuće u fotelji.

U prvoj pustolovini Alisa vidi bijelog zeca kako protrčava pored nje sa satom koji vadi iz džepa prsluka, a za njim se penje u rupu, odakle je dugi tunel vodi u Zemlju čudesa. Tamo će Alice imati izvanredne susrete sa životinjama koje mogu logično razmišljati; s pitama i gljivama, nakon kušanja kojih možete povećati ili smanjiti rast; s kraljem, kraljicom i njihovim dvorjanima, koji su ispali samo špil karata; s Cheshire mačkom koja može nestati, ali za sobom ostaviti osmijeh koji se polako topi u zraku. “Postaje sve čudnije i čudnije”, kaže iznenađena Alisa.
Junakinja, dobro odgojena viktorijanska djevojka, pokazuje nevjerojatnu prisutnost duha, zdravo razmišljanje i kritičko prosuđivanje. Dobro je odgojena, zna pristojno razgovarati i s gusjenicom, i s grifonom, i s neobičnom kvazi kornjačom, a da pritom ne izgubi vlastito dostojanstvo. Ona je radoznala i može prihvatiti okolinu onakvu kakva jest, čak i ako je ta okolina okrenuta naglavačke.
Sve te Alisine osobine prisutne su iu drugoj priči, kada Alisa ulazi u svijet ogledala (svijet je obrnut). Druga priča temelji se na opisu šahovskog problema, a svi pokreti junaka su pokreti šahovskih figura na ploči. Ti su likovi uvijek čudni: Humpty Dumpty nudi Alice zadatak iz područja formalne logike; postupke ekscentrične Crne kraljice nemoguće je predvidjeti. Ali Alice svladava prepreke i postaje kraljica, a istovremeno ostaje vesela i neposredna djevojka. “Djevojka prošlih dana, moja stara radost”, napisao je Carroll u posljednjoj pjesmi.

Godine 1959. u njujorškom Central Parku postavljena je brončana skulpturalna skupina posvećena junacima Carrollovih bajki kipara Joséa de Krifta. U središtu kompozicije Alice sjedi na šeširu velike gljive, a okolo su se okupili likovi iz bajki: ožujski zec, Klobučar, Cheshire Cat, Miš.

U Moskvi, u ulici Shcherbakovskaya, u dvorištu jedne od kuća, nalazi se kip pokojnog Bijelog zeca. On je u fraku, s cilindrom na glavi, preskače panj, trči prema ulici. U šapama ima štap i sat.
U Australiji, Velikoj Britaniji, Japanu i drugim zemljama postoje spomenici herojima Carrolla.
Tijekom proteklih više od 150 godina, priča o Alisi postavljena je na stotine puta, po njoj su snimljene televizije i filmovi. Postala je najpoznatija i najomiljenija engleska bajka u cijelom svijetu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Analiza djela" Alisa u zemlji čudesa" Lewis Carroll

Bajka L. Carrolla "Alisa u zemlji čudesa" jedno je od najpoznatijih djela svjetske književnosti. Unatoč činjenici da je prevedeno na razne jezike, jedno je od najtežih djela za prevođenje. U ovoj priči glavni lik, reklo bi se, "moćan lik" je engleski jezik. Alice, a s njom je autorica zavirila u dubinu semantičkih izraza i samo se njima poigrala. Ova jezična igra je "filozofska igra". Ona je ta koja je u osnovi Carroll metode. Za prevoditelja koji mora operirati s kategorijama drugog jezika povezanim s potpuno drugačijim nizom slika i asocijacija, to stvara posebne poteškoće. Apsolutno ga je nemoguće prevesti na ruski, ne da je bilo nemoguće natjerati ruske riječi da igraju iste igre i pokazuju iste trikove koje su radile engleske riječi pod Carrollovim čarobnim perom, ali ono najvažnije je nestalo, a bajka je postala dosadna i neugodan.

I. Osobine junaka (likovi djela)

Likovi iz zemlje čuda:

bijeli Zec

plava gusjenica

Vojvotkinja

Cheshire Cat

ožujski zec

šeširdžija

Sonya miš

kraljica srca

Kralj srca

Jack of Hearts

Kvazi kornjača

Tweedledee i Tweedledee

Bijela šahovska kraljica

Bijeli šahovski kralj

bijeli vitez

Jednorog

Humpty Dumpty

Crna šahovska kraljica

Crni šahovski kralj

Dobrote:

· Alice(glavni lik)- vječni sanjar. Nikad joj nije dosadno: uvijek će izmisliti igru ​​ili zabavu za sebe. U isto vrijeme, glavni lik je izuzetno pristojan sa svima, bez obzira na podrijetlo osobe i njegove osobne kvalitete. Pa, umjereno naivna - to je zbog njezine mladosti i sanjarenja. Još jedna sastavna značajka Alice je znatiželja. Zahvaljujući njemu ona ulazi u sve vrste promjena i avantura. U timu ona igra ulogu promatrača: svakako mora vidjeti kako će slučaj završiti. Ali ako se zainteresira, ići će do kraja da zadovolji svoju znatiželju. I iz svake će se situacije izvući neokrznut, zahvaljujući svojoj neiscrpnoj domišljatosti.

· Aliceina prijateljica - ludi šeširdžija (šeširdžija)- Šeširdžija, jedan od sudionika Lude čajanke. U knjizi se pri susretu s Alice ponaša netaktično, pa ga glavni lik zamoli "da ne postaje osobno". Smišlja joj zagonetke i povremeno pokušava probuditi miša puha. Prema riječima Cheshire Cata, Klobučar je "van sebe". Osim što lik stalno pije čaj, prodaje šešire i pjeva pjesme na koncertu. Bio je prvi svjedok na suđenju, a sebe je opisao kao "malog čovjeka" okruglog poput šešira. Neustrašiv je, hrli u Aliceinu obranu, riskirajući čak i vlastiti život. Čim je postao vješt šeširdžija u službi Bijele kraljice, pogodila ga je bolest merkurijalizam (otrovanje živom) - nesretna nuspojava izrade šešira, pa se ne osjeća dobro.

· bijeli Zec- Životinja koja govori s ružičastim očima, nosi prsluk i dječje rukavice. Nosi sat u džepu i živi u "čistoj kući" s natpisom: "B. Zec". Zec uvijek na nešto kasni i uvijek je neka vrsta vodiča za Alisu, pomažući joj da padne u zemlju čudesa. Autor je primijetio da je Zec stvoren u kontrastu s glavnim likom: plašljiv je, slabouman i nemiran. Mora pronaći Alice i odvesti je u Podzemlje kako bi ispunila svoju sudbinu - zato se zec pojavljuje na vrtnoj zabavi, gdje ga Alice primijeti i odvede je do zečje rupe. Zec je ponekad vrlo razdražljiv i strog prema Alice. Osjeća se da mu je vrijeme jako važno, a to ga čini nervoznim i sustiže ga.

· Crveni kralj - Suprug Crvene kraljice. Predstavlja umjereniji smjer u vladi Zemlje čudesa u usporedbi sa svojom okrutnom ženom, čija je omiljena naredba "Odrubi glavu!". Na primjer, kada kraljica pokuša pogubiti Alisu (kriveći je što ne zna tko leži ispred nje), kralj podsjeća kraljicu da je Alisa još uvijek dijete. On također tiho oprašta mnogima od onih kojima je kraljica naredila odrubljenje glave dok ona ne gleda - kao rezultat toga, samo nekoliko njih biva pogubljeno. Međutim, kada Kraljica igra kroket, samo Kralj, Kraljica i Alisa ostaju kao igrači na kraju.

· Cheshire Cat - Alice ga je od milja zvala Cheshik i smatrala ga je svojim prijateljem. Sam mačak misli da je poludio, jer (za razliku od pasa) gunđa kada je zadovoljan i maše repom kada je ljut. Zna nestati - potpuno i djelomično - ostavljajući samo osmijeh ili glavu. Zrači smirenošću, impozantnošću, a kukavičluk skriva iza zavodljivog osmijeha. Nudi joj se očistiti rane na ruci ližući ih. Alice odbija "tako laskavu" ponudu, ali pristaje da je Mačak odvede na Klobučarevu čajanku, gdje Klobučar optužuje Mačka da je pobjegla na dan kada je Crvena kraljica preuzela prijestolje Podzemlja. Kasnije, zahvaljujući svojim sposobnostima i šeširu Ludog Klobučara, Puss se popravlja i rehabilitira u očima svojih prijatelja.

· plava gusjenica - Insekt je plav i visok tri inča. Sjedi na bijeloj gljivi i puši nargilu. Caterpillarov savjet da se uvijek držimo pod kontrolom ekspresno parodira glavno sredstvo moralizirajuće književnosti za djecu s početka 19. stoljeća. U kasnijoj verziji priče, Gusjenica traži od Alise da odgrize različite strane gljive, dok u izvornoj verziji odgrize klobuk i peteljku.

· Dodo govori "neljudski": govor mu je preopterećen znanstvenim terminima. Organizira Trku u krug, nakon čega proglašava pobjednike svih koji su sudjelovali u utrci. Kao rezultat toga, Alice mora svima dati kandirano voće, a sebi - dobiti vlastiti naprstak od Dodoa. Ptica Dodo je odraz samog Carrolla. Dodo nosi naočale i štap. Dodo je smiren i inteligentan i on je taj koji okončava svađu svojih prijatelja oko Aliceina identiteta ponudivši joj da je odvede mudrom gusjenici Absolemu.

· Neznatna razlika spominju se u popisu figura koje je Carroll stavio prije teksta same priče. Obojica su bijeli. Oni bi trebali biti topovi. Prvo spominjanje Tweedleduma i Tweedleduma događa se kada Crna kraljica pokaže put do Alicinog kraljevskog prijestolja. Prema njoj, kuće Tweedledum i Tweedledum nalaze se između željeznice i Ovčjeg dućana. Nadalje, Alice vidi znakove "Do Tweedledumove kuće" i "Do Tweedledumove kuće". Oni pokazuju u jednom smjeru. Alice odlučuje slijediti znakove dok ne dođe do račvanja. Tada Alice shvati da Tweedledum i Tweedledum žive zajedno. Alice zamijeni Tweedleduma i Tweedledeeja za dvije vreće vune, međutim, nesporazum se brzo razjasni. Prilikom susreta, Alice se odmah sjeća rime, a radnje se uglavnom razvijaju u skladu s njom - Tweedledee je pronašao slomljenu zvečku i braća su odlučila raznijeti jedno drugo, ali gavran doleti i braća se sakriju u šumi. , a Alisa se susreće s Bijelom kraljicom tražeći šal, nošena vjetrom koji je podigao gavrana. Naivni i infantilni, šarmantni i dragi, iskreno žele pomoći, ali od njih nema nikakve koristi, jer pričaju u dlaku, neprestano upadajući jedno drugom u riječ.

· Jack of Hearts - Prvi put se pojavljuje u osmom poglavlju "Kraljev kroket" gdje nosi krunu. Prikazan kao ljubazan lik. Knave se tada pojavljuje u Who Stole the Pretzels?, gdje je on glavni osumnjičenik. (Slika Jacka od Heartsa preuzeta je iz dječjih engleskih pjesama o Jacku koji je ukrao perece od Dame od Heartsa). Klobučar ga je zamalo ubio, ali je preživio. Poslan je u progonstvo s kraljicom, što je za njega bilo gore.

· bijeli vitez - Kada je Crni časnik pokušao uhvatiti Alisinog pijuna, bijeli ju je časnik spasio i otpratio do sljedećeg polja.

· Bijela šahovska kraljica - Jedna od šahovskih kraljica koje će testirati Alisu da postane kraljica. U jednoj od scena Bijela kraljica govori Alisi o tome kako možete živjeti unatrag i sjećati se budućnosti. Šal Bijele kraljice odleti, au potrazi za njim ona, zajedno s Alisom, prelazi potok i pretvara se u ovcu koja sjedi za svojim pletivom.

· Crna šahovska kraljica- Alice prvi put susreće Crnu kraljicu u I. poglavlju "Kuća u zrcalu" kada je vidi visoku poput šahovske figure. Međutim, u pogl

"Vrt u kojem je cvijeće govorilo" Alisa susreće kraljicu, već normalne veličine, i nudi joj da postane bijeli pijun kako bi se Alisa, došavši do 8. ćelije, pretvorila u kraljicu. Kada Alisa dođe do 8. ćelije, Bijela i Crna Kraljica kažu da ona mora položiti "Kraljevski ispit" da bi postala kraljica, i počnu joj postavljati pitanja, na primjer, što će se dogoditi ako podijelite punđu za kruh itd. Uskoro Crna i Bijela Kraljica zaspu i Alisa postaje kraljica.

· Crni šahovski kralj - Suprug Crne kraljice. Tweedledee i Tweedledum uvjeravaju Alice da on postoji samo zato što Crni kralj sanja.

· Bijeli šahovski kralj - Alice ga susreće prvi put u prvom poglavlju, "Kroz Kuću zrcala". Zatim ga upoznaje u sedmom poglavlju "Lav i jednorog". Vjeruje da kada se osjećate loše, morate jesti iverje. Ima dva glasnika "jedan trči tamo, drugi - od tamo." Voli točnost (određuje broj poslanih rati) i sve zapisuje u knjigu. Kralj je začuđen što Alisa ne vidi Nikoga i traži da sjedne "na minutu". Ima kćer Lily.

· ovce daje Alisi igle za pletenje koje se pretvaraju u vesla, a Alisa otkriva da one zajedno s ovcom plove u čamcu rijekom. Ubrzo se Alisa i ovca vraćaju u dućan, a Alisa kupi jedno jaje, koje u dućanu ovaca košta više od dva jaja. Alice pokušava uzeti kupljeno jaje s police, prelazi potok, a jaje se pretvara u Humpty Dumptyja koji sjedi na zidu.

· Jednorog i lav - U rasporedu figura prije početka partije, Jednorog je dodijeljen bijelim figurama, a Lav crnim. Lav i Jednorog, prema prvoj izjavi kralja, bore se za vlastitu krunu. Lav i Jednorog su prilično slatke životinje. Jednorog se pokušava sprijateljiti s Alisom, a Lav nudi pojesti pitu u čast prijateljstva. Ovdje postoje neke komplikacije. Ogledala se prvo moraju podijeliti, a zatim rezati. Alice je pokušala sve učiniti na normalan način. Odjednom se začuje bubnjanje i Alisa ulazi u šumu.

· Humpty - Dumpty sjedi na turskom na visokom zidu i ponaša se kao mudrac kroz ogledalo, koji pomaže Alisi da shvati značenje riječi iz pjesme o Jabberwocku. Humpty Dumpty inzistira na tome da svako ime mora nešto značiti. Osim toga, tvrdi da riječi imaju značenje koje im on sam daje. Ima poseban afinitet prema kralju, primajući od njega darove na svoj "nerođendan" (dakle, sve ostale dane u godini, osim jednog). Nakon pada Humpty Dumptyja, Bijeli kralj šalje "sve kraljeve konje i sve kraljeve ljude" da ga pokupe. Opraštajući se od Alice, Humpty Dumpty kaže da je sljedeći put kad se sretnu neće prepoznati, jer ne može razlikovati njezino lice od lica drugih ljudi. Tako Lewis Carroll daje jedan od prvih opisa prozopagnozije - mentalnog poremećaja, izraženog u nemogućnosti prepoznavanja lica. Neslužbeno se ovaj poremećaj ponekad naziva Humpty Dumpty sindrom.

Neutralni heroji:

· Kvazi kornjača - Kornjača s telećom glavom, repom, velikim očima i kopitima na stražnjim nogama. Quasi je rekao da je nekoć bio prava kornjača i da je išao u školu na dnu mora, gdje je učio francuski, glazbu, aritmetiku, prljavo pisanje i druge znanosti. Kraljica otkriva da se od tog lika pravi juha od kvazi kornjače. U bajci lik neprestano plače. To je opravdano s biološke točke gledišta. Morske kornjače doista često liju suze - na taj način uklanjaju sol iz svog tijela.

· Grifin - mitsko biće s glavom i krilima orla i tijelom lava. Tijekom razgovora povremeno kašlje. Griffin je, prema vlastitom priznanju, dobio "klasično obrazovanje" - po cijele je dane igrao poskoke s učiteljicom.

· ožujski zec - član Lude čajanke. Carroll mu je dao epitet ludi: živi u kući u kojoj su svi interijeri oblikovani poput zečje glave.

Ožujski zec osjeća se prisiljenim stalno se ponašati kao da je vrijeme za čaj.

U knjizi je ukratko prikazano kako Ožujski zec živi u kući u kojoj su sav namještaj i svi satovi u obliku zečje glave, što Alisu uvjerava da je zec zaista "lud" (engleski raving mad).

Ožujski zec, kao svjedok, pojavljuje se na suđenju Knave of Hearts.

· Miš Sonya - sudionik Lude čajanke. Spavanje većinu vremena; Klobučar i zec ga koriste kao jastuk. Ponekad u snu počne pjevati, a onda ga uštipnu za bokove da prestane. Tijekom sudskog zasjedanja, Sonya prekorava Alice da prebrzo raste. Prema događajima iz priče, Sonya je povremeno bila u čajniku. Obrazloženje za to je da su djeca tijekom viktorijanske Engleske držala puhove kao kućne ljubimce u čajnicima punim trave i sijena.

Negativni likovi:

· kraljica srca - U bajci se pojavljuje kao okrutni antagonist, koji s određenom učestalošću pokušava odsjeći glavu mnogim drugim likovima. Često je u razdraženom ili bijesnom stanju. Ima glasan kreštav glas. Alice gaji antipatiju prema kraljici.

Kraljica je vrlo dominantna i okrutna žena: ona se ruga slatkim stvorenjima iz Zemlje čudesa. Smatra da ima pravo provoditi masovna pogubljenja. Također zapovijeda kartama i monstruoznim Jabberwockom. Hrani se pozitivnim emocijama ljudi. Ali nemoćna je protiv pametne i domišljate Alice.

Zemljištedjela:

Alice, kojoj je dosadno na obali rijeke sa sestrom, iznenada ugleda Bijelog zeca kako žuri držeći džepni sat u šapi. Ona ga slijedi niz zečju rupu, pada u nju i završava u hodniku s mnogo zaključanih vrata. Tamo pronalazi ključ od malih vrata od 15 inča koja gledaju na vrt, ali im ne može pristupiti zbog svoje visine.

Alice otkriva razne predmete koji joj povećavaju i smanjuju visinu. Nakon što je plakala, primijetila je Zeca, koji je ispustio svoju lepezu i rukavice. Mašući lepezom, ona se smanjuje i pada u more vlastitih suza. Alisa upoznaje miša i razne ptice, sluša priču o Williamu Osvajaču, a kako bi se osušila igra Trči u krug. Zec zamoli Alisu da pronađe njegove stvari i pošalje je svojoj kući. Ostavivši svoje rukavice ondje, Alice pije čudnu tekućinu iz bočice i ponovno odrasta, jedva stajući u Zečevu nastambu.

Potonji, pokušavajući shvatiti što se događa, šalje Billovog guštera u dimnjak, ali ga Alice izbacuje natrag. Kamenčići koji se bacaju na nju pretvaraju se u pite; nakon što ih pojede, glavni lik se opet smanji i pobjegne od kuće. U potrazi za vrtom koji je vidjela kroz vrata, susreće Gusjenicu. Savjetuje joj da se kontrolira i da, kako bi vratila normalnu visinu, odgrize komadić gljive.

Alice posluša njezin savjet, ali joj se počnu događati razne metamorfoze: ramena ili nestaju, ili joj se vrat rasteže. Napokon se smanjila na 9 inča i vidjela kuću. Nakon razgovora sa Žapcem i ulaska u zgradu, Alice zatiče Češirsku mačku, Kuhara i Vojvotkinju u kuhinji kako ljuljaju bebu. Uzimajući dijete, djevojka izlazi iz kuće, a vojvotkinja objavljuje da će ići na kriket. Međutim, beba se pretvara u praščiće i mora biti puštena.

Cheshire Cat se pojavljuje na grani drveta. Rekavši da Klobučar i Ožujski zec žive u blizini, on nestaje. Alice dolazi na Ludu čajanku, gdje pokušava riješiti zagonetke, sluša Klobučareva razmišljanja o vremenu i Sonjinu priču o tri sestre. Uvrijeđena nepristojnošću vlasnika, Alice odlazi.

Ulazeći kroz vrata na jednom od stabala, glavni lik ponovno ulazi u dvoranu i konačno prolazi u vrt. U njemu upoznaje Čuvare karata koji su greškom posadili bijele ruže umjesto crvenih i prebojali ih u pravu boju. Nakon nekog vremena približava im se povorka predvođena Kraljem i Kraljicom Srca. Saznavši za krivnju vojnika, kraljica naređuje da im se odsijeku glave, ali Alice diskretno skriva osuđenike u lonac za cvijeće. Alisa saznaje od Zeca da je vojvotkinja osuđena na smrt.

Svi oni koji dođu počinju igrati kroket, gdje su palice flamingosi, a umjesto loptica ježevi. Kraljica pokušava odsjeći glavu Cheshire Catu, ali taj plan nije proveden - mačka ima samo glavu, koja se postupno topi. Nakon razgovora s vojvotkinjom o moralu, Alice, zajedno s kraljicom, odlazi kvazi kornjači i grifinu. Kornjača priča o svojoj prošlosti kada je bila prava kornjača, pjeva pjesme i pleše. Tada glavni lik, zajedno s Griffinom, žuri na dvorište.

Hearts Jacku, koji je ukrao sedam tartleta od Kraljice, tamo se sudi, a sam Kralj Hearts predsjeda. Prvi svjedok je Klobučar koji priča kako je napravio sendvič. Drugi svjedok je Kuhar, koji je obavijestio sud da se tartletice rade od papra. Kao posljednja svjedokinja poziva se sama Alice, koja je u tom trenutku iznenada ponovno počela rasti. Kraljica zahtijeva da se Alisi odsječe glava, a porota da donese kaznu bez obzira na krivnju optužene. Djevojka naraste do svoje uobičajene visine, a zatim se sve karte podignu u zrak i polete joj u lice.

Alisa se budi i nalazi se kako leži na obali, a njezina sestra briše s nje suho lišće. Glavna junakinja govori svojoj sestri da je imala čudan san i bježi kući. Njezina sestra, koja je također zadrijemala, ponovno vidi Zemlju čudesa i njezine stanovnike. Zamišlja kako Alisa odrasta i priča djeci o svojim tugama, radostima i sretnim ljetnim danima.

Glavna ideja djela.

Povijesne granice rada - 40-70 godina devetnaeste godine. Besmislica asimilira tradiciju romantične poetike, odbacivanje nekih kanona, sivu svakodnevnu stvarnost. U žanru nonsensa važna je kategorija djetinjarije: kult djeteta spaja se s kultom ekscentričnosti. Ekscentričnost i djetinjstvo dvije su glavne teme knjige. Besmisao stvara svoje posebne zakone. Osobitost djela je antididaktizam i nereligioznost. Ako viktorijanska književnost gravitira strogim normama, onda se sve općeprihvaćene moralne i religiozno-znanstvene norme okreću u besmisao. Nonsens se od satire razlikuje po drugačijoj prirodi smijeha, koji nije publicistički, on je apstraktan, univerzalan. Priroda smijeha povezuje žanr nonsensa s romantičnom ironijom, koja je u biti parodijska. Besmislica uklanja parodijski aspekt

Jezikdjela.

Unatoč činjenici da je odmah nakon objavljivanja "Alice" dobila oprezne, a ponekad i negativne kritike kritičara, čitateljima se odmah svidio svijet koji je izmislio Lewis Carroll. Kasnije su se u tisku počele pojavljivati ​​pozitivne ocjene Carrollovih nadrealističkih fantazija: do početka 20. stoljeća svijet je "narastao" do "Alice". Možda svatko tko je knjigu pročitao, sa zadovoljstvom je zagleda iznova i iznova, hrleći u gustu vrtoglavih događaja nakon Bijelog zeca. I svaki put otvara dosad nepoznate zakutke Zemlje čudesa, otkriva nova obilježja njezinih stanovnika i s oduševljenjem citira duhovite opaske junaka bajke.

Bajka je, u razumijevanju autora, šifrirani matematički problem iza kojeg se krije određeno filozofsko značenje. Koristi se posebna metoda dječjeg odvajanja, alijenacije. Ovo je pogled na poznato s neobične strane, iz kuta djeteta. Carrollova jedina svrha je zabaviti mlade slušatelje neobičnom konstrukcijom i obiljem humora.

Žanrovske značajke djela:

Carroll u "Alisi u zemlji čudesa" promatra Svemir kao nekontrolirani kaotični tok i pokušava se toj filozofskoj i skeptičnoj viziji svijeta suprotstaviti sredstvima romantične ironije. On sve ljudske stvarnosti pretvara u strukturnu igru, a zamršene ljudske odnose svodi na ironičnu "logičku igru". Carroll gradi zatvoreni sustav koji se sastoji od riječi. Ovaj svijet je neobičan, ali za razliku od stvarnog svijeta, koji pisac doživljava kao kaos, njegova bajna prostor nije kaotičan.

Ovu priču karakterizira ironija i parodija, ponekad čak i travestija pripovijedanja. No, piščeva je ironija bitno drugačija. carroll bajka filozofski

Carroll se okreće folkloru, ne ograničavajući se na jednu bajku, iako potonja, naravno, igra važnu ulogu u nastanku njegovih djela. Struktura i klasični elementi narodne priče mijenjaju se u njegovu djelu. Okreće se i pjesničkoj narodnoj umjetnosti. Carroll ne samo da u ovu pripovjetku ubacuje stare narodne pjesme, on ih razvija u čitave prozne zaplete, čuvajući duh i karakter narodnih junaka i događaja.

Obrazovna, kognitivna, estetska vrijednost djela s gledišta osobitosti dječje percepcije.

Domaćin na Allbest.ru

Slični dokumenti

Žanr književne bajke. Povijest nastanka, ideja i kompozicija Carrollovih bajki "Alisa u zemlji čudesa" i "U ogledalu". Čudesni svijet L. Carrolla. Značajke jedinstvenog Carroll stila. Prava priča kao pozadina za Aliceine nevjerojatne avanture.

seminarski rad, dodan 05.07.2014


Život i djelo Lewisa Carrolla. Pojam književne bajke i šunda. Poteškoće u prevođenju bajke Lewisa Carrolla "Alice's Adventures in Wonderland". Logika čudnog svijeta koji se otvara Alisi. Povećan stupanj psihologizma likova.

seminarski rad, dodan 22.04.2014


Biografija L. Carrolla. Engleska za života L. Carrolla. Jezične jedinice obilježene kulturnom semantikom (prema "Alisa u zemlji čudesa" i "Alisa u ogledalu" L. Carrolla). Drugačija interpretacija "Alise u zemlji čudesa" i "Alise u ogledalu".

test, dodan 18.10.2010


"Alisa u zemlji čudesa" kao inovativno djelo L. Carrolla, koji je napravio "revolucionarnu revoluciju" u engleskoj dječjoj književnosti. Karakteristike junaka bajke: Alisa, Bijeli zec, Češirski mačak, Vojvotkinja, Kralj dijamanata i Kraljica, Autor.

prezentacija, dodano 14.02.2013


Određenje igre riječi i njezina stilska obilježja, podjela i vrste prema načinu tvorbe. Životni put Lewisa Carrolla, priča o nastanku prototipa Alise iz zemlje čudesa. Analiza primjera upotrebe igre riječi u proučavanom djelu.

seminarski rad, dodan 08.03.2017


Jedinstvena originalnost Carrollova stila zahvaljuje se trojstvu njegova književnog dara razmišljanja kao matematičara i sofisticirane logike. Fenomen prekograničnosti u djelima Carrolla, u jednom od autorovih najsjajnijih djela - "Lov na Snarka".

sažetak, dodan 18.05.2008


Značajke žanra bajke. Francuska književna priča s kraja 17. - početka 18. stoljeća. Problemi strukturalnog i tipološkog proučavanja djela. Bajka je slijed događaja. Sižejno-likovna struktura bajke "Pepeljuga".

seminarski rad, dodan 05.06.2011


Priče o životinjama kao vrsta bajkovitog žanra, kratka povijest njezina razvoja. Bajka "Pohlepna starica" ​​kao primjer animizma. Sustav slika, karakterni likovi. Vuk, lisica, medvjed. Struktura radnje kao osnova kompozicije bajke.

sažetak, dodan 17.09.2013


Definicija žanra bajke. Proučavanje arhaične faze rodne književnosti. Usporedna analiza narodnih i autorskih priča. Problem prevođenja rodnih nedosljednosti u bajkama O. Wildea. Rodna obilježja imena Carrollovih likova.

seminarski rad, dodan 01.10.2014


Analiza estetskih motiva Puškinove privlačnosti žanru umjetničke bajke. Povijest stvaranja djela "Mrtva princeza i sedam bogataša", procjena njegove jedinstvenosti i originalnosti likova. Tema odanosti i ljubavi kod Puškina. Govorna organizacija bajke.

Lewis Carroll bio je neženja. U prošlosti se smatralo da nije prijatelj s pripadnicama suprotnog spola, s izuzetkom glumice Ellen Terry. Jedan od Lewisovih kolega matematičara, Martin Gardner, primjećuje:

“Carrollovo najveće veselje bilo je njegovo prijateljstvo s djevojčicama. “Volim djecu (ali ne dječake)”, jednom je napisao. Djevojčice (za razliku od dječaka) činile su mu se iznenađujuće lijepe bez odjeće. Ponekad ih je slikao ili fotografirao gole – naravno, uz dopuštenje njihovih majki.

Sam Carroll smatrao je svoje prijateljstvo s djevojkama potpuno nevinim - nema razloga sumnjati da je tako. Osim toga, u brojnim sjećanjima koja su njegove malene djevojke kasnije ostavile o njemu, nema ni naznake bilo kakvog kršenja pristojnosti.

Priča o prijateljstvu između odraslog Charlesa Lutwidgea Dodgsona, koji je u to vrijeme studirao na Kristovoj crkvi u Oxfordu, i male Alice započela je davne 1856. godine, kada se na njegovom koledžu pojavio novi dekan - Henry Liddell, s kojim su supruga i petero djece, među kojima je bila i 4-godišnja Alisa.

Alice Liddell bila je četvrto dijete Henryja, klasičnog filologa i koautora poznatog grčkog rječnika Liddell-Scott. Alice je imala dva starija brata koji su umrli od šarlaha 1853. godine, stariju sestru Lorinu i šest drugih mlađih braće i sestara. Charles je u kasnijim godinama postao blizak obiteljski prijatelj.

Alice je odrastala u društvu dviju sestara - Lorina je bila tri godine starija, a Edith dvije godine mlađa. Na odmoru, zajedno s cijelom obitelji, ljetovali su na zapadnoj obali Sjevernog Walesa u ladanjskoj kući Penmorfa, sadašnjem hotelu Gogarth Abbey.

U pjesmi citiranoj na kraju Alice kroz ogledalo, jednog od Carrollovih najboljih pjesničkih djela, on se prisjeća putovanja brodom s tri Liddellove djevojke kada je prvi put pripovijedao Alisu u zemlji čudesa. Pjesma je napisana u obliku akrostiha: prva slova svakog retka čine ime - Alice Plains Liddell.

Povijest stvaranja dviju poznatih priča Lewisa Carrolla o Alice ima točno definiran vremenski okvir. A počelo je 4. srpnja 1862. u okolici Oxforda. Na današnji je dan dr. Dodgson, profesor matematike na koledžu u Oxfordu, pozvao svoje mlade prijateljice - Lorinu, Alice i Edith, kćeri rektora Liddella, u šetnju uz Temzu. S njima je otišao i mladi kolega dr. Dodgsona, Duckworth, profesor matematike.

Čim je ugledao Liddellove djevojke, one su od njega odmah tražile bajku - i to uvijek njegovu skladbu. Rekao im je toliko toga da je svaki put bilo sve teže izmisliti. “Dobro se sjećam”, napisao je dr. Dodgson mnogo godina kasnije, “kako sam, u očajničkom pokušaju da smislim nešto novo, svoju junakinju prvi put poslao pod zemlju u zečju rupu, potpuno ne razmišljajući o tome što će joj se sljedeće dogoditi .” Junakinja dr. Dodgsona nosila je isto ime kao i srednja sestra, njegova miljenica Alice. Ona je bila ta koja je pitala dr. Dodgsona:

Neka bude vise gluposti, ok?...

Kasno navečer, opraštajući se, Alice je uzviknula:

Ah, gospodine Dodgson, kako bih volio da mi zapišete Aliceine avanture!

Dr. Dodgson je obećao. Sutradan je, polako, krenuo na posao. Svojim jasnim, zaobljenim rukopisom zapisao je priču u malu bilježnicu, ukrasivši je vlastitim crtežima. "Alice's adventures underground" - iznio je na prvoj stranici, a na zadnjoj je zalijepio Aliceinu fotografiju koju je sam snimio.

Uz mnogo nagovaranja Henryja Kingsleya i Liddellovih, dr. Dodgson je objavio priču. A 4. srpnja 1865., točno tri godine nakon slavnog piknika, dr. Dodgson dao je Alice Liddell prvi autorski primjerak svoje knjige. Promijenio je naslov - bajka se sada zvala "Alisa u zemlji čudesa", a on sam nestao je iza pseudonima "Lewis Carroll".

Povijest stvaranja druge bajke "Alisa kroz ogledalo" započela je tri godine nakon izlaska "Alise u zemlji čudesa". U to je vrijeme Dodgson bio u posjetu ujaku u Engleskoj. Evo, sudbina ga je dovela do Alice Reike.

Sada ću vam pokazati jednu zagonetku. S tim je riječima L. Carroll dao Alice naranču i odveo je do visokog ogledala u dnevnoj sobi.

U kojoj ruci držiš naranču? - upitao.

S desne strane, rekla je Alice.

Pogledaj sada tu djevojčicu u ogledalu. U kojoj ruci drži naranču?

Alice je pažljivo pogledala svoju sliku.

S lijeve strane, odgovorila je.

Kako to objasniti? upita dr. Dodgson.

Zadatak nije bio lak, ali Alice nije izgubila glavu.

Pa, da stojim s druge strane ogledala, rekla je, naranča bi bila u mojoj desnoj ruci, zar ne?

Dr. Dodgson je bio oduševljen.

Bravo, Alice! plakao je. - Nikad nisam čuo bolji odgovor!

Ovaj razgovor dao je konačan smjer razmišljanjima o novoj knjizi, koja su zaokupljala Carrolla posljednjih godina. Nazvao ga je "Kroz zrcalo i što je Alice tamo vidjela". Temelji se na pričama koje je ispričao Alice Liddell kad ju je učio igrati šah, davno prije poznatog piknika.

Ovako su napisane ove knjige. Stoljeće je prošlo od tada - oni žive,

"nema se gdje živjeti", kako je Glasnik rekao o Alice. Njihova slava raste. Ih

prevođen na sve jezike svijeta, postavljen na kazališnim daskama, u filmovima i na televiziji. One su ušle u jezik i svijest Engleza kao nijedna druga knjiga. Tko ne poznaje Cheshire Cata i White Knighta, ne zna ništa o Engleskoj.

Opće je prihvaćeno da Lewis Carroll pripada plejadi engleskih romantičarskih pisaca koji su svijet doživljavali s velikom dozom filozofskog skepticizma i romantične ironije, a čiju je ideju prvi iznio teoretičar njemačkog romantizma Friedrich Schlegel (1772. 1829). Svijet je za engleske romantičare kaos, koji u svom kretanju nema smjera, nikakvog uzora ili razumu dostupnog razloga.

Jedan od utemeljitelja engleskog romantizma, Samuel Coleridge, u "Pjesmi o starom mornaru", koja se smatra klasičnim primjerom romantičarske ironije, nastojao je uništiti osjećaj za pravdu, a u fantastičnom fragmentu "Kubla Khan" i u pjesmu "Christabel" povezao je naš kaotični svijet čak i s demonizmom.

Tako Carroll u Alisi u zemlji čudesa, Alisi u ogledalu, a posebno u fantastičnoj pjesmi Lov na Snarka, promatra Svemir kao nekontrolirani kaotični tok i pokušava se toj filozofsko-skeptičnoj viziji svijeta suprotstaviti sredstvima. romantične ironije. On sve ljudske zbilje pretvara u strukturalnu igru, a kao matematičar i lingvist zamršene ljudske odnose svodi na ironičnu “logičku igru”, bez obzira na sve – bilo da se radi o igri karata (kao u “Alisi u zemlji čudesa”) , šah (kao u "Alice Through the Looking-Glass"), Carroll u svim slučajevima gradi strogo zatvoreni sustav koji se sastoji od riječi, sustav koji, međutim, ostaje apsolutno racionalan.

Neki istraživači vjeruju da bi sama ideja o podzemnim avanturama mogla biti odjek slične epizode u romanu bajke Fantasia Georgea MacDonalda. Ovu teoriju potvrđuje opća negativna intonacija u opisu onih bića koja Alice i junak MacDonalda susreću u podzemlju.

Po našem mišljenju, može se govoriti o Carrollovoj ideji da prikaže "svijet naprotiv, naopako", nasuprot običnom, ispravnom, logičnom svijetu. U ovom svijetu nema mjesta za logične odgovore na postavljena pitanja, nema razumnih postupaka odraslih. Jer ovaj svijet je čista fantazija, izum glavne junakinje bajki Alice, njezin san.

"San" nije samo glavni, već i jedini način organiziranja bajkovitog prostora i vremena. “San” (san, igra, mašta, stvaralaštvo) pojavljuje se kroz obje priče o Alisi kao najvažniji formalni i smisaoni moment, modelirajući sam svijet priče na svoj način.

Pisac namjerno dijeli pripovijest na epizode. To omogućuje uključivanje priča u kojima su se poigravale uobičajene izreke i poslovice („osmijeh češirske mačke“, „ludi šeširdžija“). Zahvaljujući fragmentaciji narativa, igre poput kriketa ili karata također se odvijaju na smiješan način. N. M. Demurova napominje da se "Kroz zrcalo" u usporedbi sa "Zemljom čudesa" odlikuje većim jedinstvom radnje. Ovdje Alisa ulazi u zrcalni svijet i postaje sudionica u šahovskoj partiji, gdje pješak Bijele kraljice (ovo je Alisa) dolazi do osmog polja i sama se pretvara u kraljicu.

Samo se putovanje teško može nazvati logički dovršenom pripoviješću. To je prije niz svijetlih, ponekad apsurdnih, ponekad smiješnih i dirljivih događaja i nezaboravnih susreta s likovima. Nova književna tehnika - dijeljenje pripovijesti na epizode - omogućila je odražavanje okusa britanskog života, novi pogled na tradicionalne engleske hobije poput kriketa i kartanja, nadigravanje popularnih izreka i poslovica. U obje knjige ima mnogo dječjih pjesmica, čiji su likovi kasnije stekli veliku popularnost.

Kompozicijski su "Alisa u zemlji čudesa" i "Kroz zrcalo i što je Alisa tamo vidjela, ili Alisa u zrcalu" građene simetrično. Bajka "Alisa u zemlji čudesa" sastoji se od 12 poglavlja od kojih 8 (osim 1,4,8 i 9 poglavlja) sadrže pjesme i pjesme koje su parodije na djela Isaaca Wattsa, Roberta Southeya, J. W. Langforda, D. Batesa, J. Taylor, M. Howitt, J. M. Sales, W. Mee. Osim toga, Alisa u zemlji čudesa “otvara” se uvodom. N. M. Demurova u svojim komentarima pojašnjava: “U ovom uvodu, Carroll se prisjeća “zlatnog poslijepodneva” 1862. godine, kada su on i njegov prijatelj, časni Robinson Duckworth (u to vrijeme član vijeća Trinnty Collegea, Oxford; kasnije kanonik). Westminsterske opatije), krenuo je s tri ljupke kćeri provosta Liddella u čamcu na vožnju Temzom."

Bajka "Alisa kroz ogledalo" također se sastoji od 12 poglavlja. 6 poglavlja bajke sadrži parodije na uspavanke, pjesmice, dječje igre, besmislice, pjesme Wordswortha, Thomasa Moorea, Waltera Scotta. Posebnu pozornost u "Kroz ogledalo" privlači pjesma "Jarmaglot" (u 1. poglavlju). N. M. Demurova naziva ga "najvećom pjesničkom besmislicom na engleskom jeziku". Sama Alice vrlo točno definira tajnu šarma ovih redaka: oni "vode na svakakve misli, iako nije jasno koje". Čudne riječi u ovoj pjesmi nemaju točno značenje, ali bude najtananije odjeke u duši čitatelja.

Pjesme imaju važnu ulogu u sastavljanju bajki. Stihovi u tekstu obiju pripovijetki najvećim su dijelom parodiraju pjesme i popularne pjesme koje su bile dobro poznate Carrollovim čitateljima. Uz nekoliko iznimaka, svi su oni čvrsto zaboravljeni u naše vrijeme; u najboljem slučaju, sjećamo se samo imena, i to samo zato što ih je Carroll izabrao za parodiju.

Vrijedno je napomenuti da je Carrollova proza ​​neraskidivo spojena s poezijom. Njima se otvaraju i završavaju obje bajke, one su organski utkane u tekst, javljaju se ili otvoreno, u obliku izravnih citata, ili parodično, ili prikriveno, u obliku aluzija, lukavih mimika, jedva primjetnih odjeka i odjeka. Prevođenje stihova u Carrollovim bajkama predstavlja poseban zadatak; Svaka pjesma ima svoj poseban problem, svoj poseban žanr, svoje jedinstveno sredstvo. Lirska posveta, parodija, stara pjesma, besmislica, zagonetka, akrostih.

Među kritičarima je uobičajeno govoriti o parodijama (ponekad ih nazivaju burleskama, travestijama) u Carrollovim bajkama; to su pjesme: "Papa William", "Uspavanka" koju pjeva vojvotkinja, pjesme o krokodilu i sovi, "Morski kadril", "Ovo je glas Omara ...", "Večernja hrana" ("Zemlja čudesa" ); "The Walrus and the Carpenter", pjesma Bijelog viteza, refren na gozbi u Aliceinoj palači ("Through the Looking Glass"). Međutim, izraz "parodija" primijenjen na ove pjesme teško se može smatrati dovoljno točnim. Istina, sve su te pjesme na neki način povezane s određenim "originalom", koji "probija" drugi plan kroz Carrollov "reducirajući", "parodirajući" tekst. Ali stupanj povezanosti s "izvornim tekstom" u različitim je slučajevima različit: ponekad Carrollova pjesma "ponavlja" izvornik vrlo blisko, široko se služeći njegovim rječnikom, strukturom i samom strukturom redaka; katkad su sačuvani samo pojedini detalji, ritmički obrazac, veličina, disanje. Jednako se razlikuju i odnos prema “originalu” i svrha “parodije”.

Među pjesmama-parodijama L. Carrolla ima i besmislica. Najpoznatija od svih Carrollovih gluposti - "Jabberwocky" - iznjedrila je čitavu jednu književnost. Zanimljivo čitanje Carrolla nudi M. V. Panov, koji smatra da je L. Carroll imao ne samo besprijekoran osjećaj za jezik, već i sposobnost prodiranja u njegovu bit, imao je vlastiti (vjerojatno intuitivni) jezični koncept, barem koncept imenovanje, jedna od najvažnijih jezičnih funkcija. Prema istraživaču, Carroll je pokazao složenu konvencionalnost imena, njegovu simboličku bit, nesklad između strukture "označava" i "označeno", odnosno približio se problemima s kojima se lingvistika 20. stoljeća tek suočavala u svojim puni rast.

Carrollova knjiga je parodija u potpunosti. Parodiraju se ne samo moralizatorski stihovi, nego i školske mudrosti Ja sam dosadan moral zdravog razuma. London postaje glavni grad Pariz, antipodi se pretvaraju u antipatije, čak je i tablica množenja izmakla kontroli. U sceni suda parodiraju se dvorski i novinski klišeji, u Trčanju u krug - saborske nesuglasice i razmirice.

Sustav likova također odgovara glavnoj ideji bajki. Svi junaci Carrollovih djela sudionici su Alicinog fascinantnog putovanja, ne izgledaju kao stvarne životinje i ljudi. Svaki lik u Carrollovim bajkama ima svoju funkciju: pozitivnu (Bijeli zec, Klobučar) ili negativnu (Crna kraljica, kraljica). Dakle, Bijelog zeca stvorio je Carroll u kontrastu s Alice („mladost“, „svrhovitost“ - „starost“, „strah“), Kraljica srca Carrollu se činila utjelovljenjem neobuzdane strasti - smiješnog i besmislenog bijesa. Za razliku od prve bajke, "Alisa kroz ogledalo" predstavljena je popisom likova, Carroll odmah "upoznaje" čitatelja s likovima bajki. Štoviše, bajka počinje rasporedom likova tijekom partije šaha. Kako primjećuje N. M. Demurova, Alisa susreće nove i nove junake. Imena ovih junaka svojevrsne su šifre. Pisac ne bira slučajno ovaj ili onaj lik, to su osebujni znakovi iza kojih se kriju osobne aluzije, književne aluzije, čitavi slojevi nacionalne kulture. Vrlo je moguće da se igrao interes za problem "imenovanja", koji je, kako lingvisti primjećuju, bio karakterističan za Carrolla.

Sve likove bajki možemo podijeliti u nekoliko skupina. Prva skupina - ljudi iz stvarnog života ili likovi koji imaju prototipove ljudi dobro poznatih L. Carrollu. To je, prije svega, glavni lik piščevih bajki i njegova dugogodišnja prijateljica - Alice Liddell, za koju je i komponirana "Alisa u zemlji čudesa". U određenom je smislu Carrollova Alice idealno dijete devetnaestog stoljeća; odatle poseban tonalitet govora autorice i same junakinje. Alice Carroll ne može biti nepristojna, familijarna i šepetava. Bilo bi to suprotno karakteru koji je Carroll namjeravao. Također, Robin Goose je Robinson Duckworth; Australska papiga Lori-Lorina, Aliceina starija sestra; Orlić Ed je Edithina mlađa sestra, a ptica Dodo je sam Carroll. Kad je Carroll mucao, svoje je ime izgovarao ovako: "Do-Do-Dodgson."

Drugu skupinu čine folklorni likovi koje je poznavao i sam L. Carroll i njegovi suvremenici. Počevši od izravne analogije sa stvarnom, živom osobom, oni se brzo šire, upijajući značajke koje su razumljive ne samo uskom krugu ljudi, već cijeloj naciji. Hatmaker više nije samo ekscentrični Theophile Carter. Ovaj lik je folklor: spominje se u poznatoj poslovici "Lud kao šeširdžija". Ožujski zec, još jedan lik iz Čajanke, također je luđak, ali više "drevan". "Lud kao martovski zec" - ovu poslovicu nalazimo u zbirci 1327. godine. Čuveni Cheshire Cat također je junak stare poslovice. "Smiling like a Cheshire cat", govorili su Englezi još u srednjem vijeku. Imena dva druga lika "Kroz zrcalo" - Tweedledum i Tweedledee - jednako su folklorna, sežu u dubine narodne umjetnosti.

N. M. Demurova primjećuje: “Općenito, Carrollova je knjiga sva prožeta folklornim slikama” (9). U Carrollovim bajkama oživjele su stare slike zarobljene u poslovicama i izrekama. Ukorijenjene u dubinama nacionalne kulture, realizirane su pod perom Carrolla u detaljnim metaforama koje određuju karaktere likova i njihove postupke.

Posebnu ulogu u kontekstu Carrollove bajke imaju njegovi patentirani luđaci i ekscentrici. Oni su povezani (izravno ili neizravno, preko Leara) s onom "snažnom i smionom" (K. I. Čukovskij. Od dva do pet. M., 1956., str. 258.) folklornom tradicijom, koja je jedno od najmarkantnijih obilježja nacionalne specifičnosti engleskog identiteta. Upravo ti luđaci i ekscentrici (a takvi su, izuzev same Alice i nekih sporednih likova, svi junaci obje bajke) stvaraju onaj poseban "anti-svijet", tu "fikciju", besmislicu, krivu stranu. svijeta s njegovom namjerno naglašenom "nestvarnošću" (13; 17.), koja u Engleskoj čini samu bit besmisla. U njima se čuju daleki odjeci silnog karnevalskog smijeha prošlih vremena, sačuvanog folklornom tradicijom. Istina, taj smijeh samo odjekuje, karneval je "proživljen u četiri oka", "preveden na subjektivni jezik novog doba".

Treća skupina je "funkcionalna" skupina likova. Ona predstavlja takozvane "davaoce" koji "ispituju", "testiraju", "napadaju heroja". U zemlji čudesa, ovo je Gusjenica, koja je Alisu opskrbila divnom gljivom, Bijelim zecom, u čijoj kući Alisa nalazi bočicu prekrasnog pića; u Looking Glassu to je Bijela Kraljica, koja je trčanjem testirala Alisu, a zatim joj objasnila pravila šahovske igre, te obje Kraljice, testirajući Alisu zagonetkama i pitanjima, nakon čega ona dolazi na vlastitu gozbu. U izravnoj funkciji donatora, međutim, ovdje se pojavljuje samo Gusjenica. Mnogi drugi likovi u obje priče dobro su poznate varijante "donatora": oni također testiraju junakinju na dobro poznate načine, ali nije riječ o opskrbi "čarobnim lijekom", već o prijenosu na sljedećeg donatora. Varijanta neprijateljskog donatorskog stvorenja je Kraljica u zemlji čudesa; ali i njegova je funkcija oslabljena - samo prijeti napadima i odmazdama, ali svoje prijetnje ne ostvaruje.

Alice prikazuje junake starih dječjih pjesmica i pjesama koje je Carroll, kao i mnoge generacije Engleza prije njega, znao od djetinjstva. A uvodni katren o Tamburašici koja je skuhala brudet služi kao temelj dvorske scene, jedne od najbriljantnijih scena svjetske književnosti. U ovoj knjizi također se pojavljuju popularni likovi iz dječjih pjesmica, posebno Humpty Dumpty, koji tumači "izmišljene" riječi u Jabberwockyju s komično profesorskim izgledom.

I. L. Galinskaya u svom djelu "Lewis Carroll i misterije njegovih tekstova" primjećuje da postoje mnoge proturječne hipoteze o prototipovima likova dviju "Alisa". Istraživač u slikama simpatičnog Bijelog zeca i najljubaznijeg Bijelog viteza vidi pisca koji je stvorio prijateljske karikature samog sebe.

Koristeći književnu bajku kao polazište svojih djela, Lewis Carroll transformira ovaj žanr, što pokazuje piščevu inovativnost. U bajci L. Carrolla stvarno i bajkovito su čvrsto isprepleteni i pomiješani. Prava priča služi kao pozadina za Aliceine nevjerojatne avanture.

Bajke L. Carrolla sadrže duh Carrollovih bajki, ponekad lukav i nestašan, ponekad duboko lirski i filozofski. Osebujan je i piščev govor - suzdržan, jasan, lišen "ljepota" i "figura", ali izrazito dinamičan i izražajan. U autorskom govoru Carrolla, primjećuje N. M. Demurova, nema dugih opisa, osjećaja, "djetinjastog govora", koji su toliko voljeli mnogi njegovi suvremeni pisci. Carroll se nikada nije obraćao svojim čitateljima s "visine svog položaja"; njegova Alice je punopravni "koautor", Carroll s njom razgovara kao s ravnopravnom, nudeći joj sud i rješenje mnogih problema koji zbunjuju mislioce antike i njegova vremena.

N. M. Demurova u svom djelu “Alisa u zemlji čudesa i kroz zrcalo” govori o dva plana razmatranja Carrollovih bajki: u njihovom odnosu prema prošlosti i prema onom književnom i povijesnom kontekstu sredine 19. stoljeća čiji je događaj oni su bili; ali i u njihovom odnosu prema budućnosti, osobito sredinom 20. stoljeća, kada su mnoge od Carrollovih latentnih tema i tehnika, koje kao takve nisu prepoznavale ni on sam ni njegovi suvremenici, dobile – ili, bolje rečeno, počinjale dobivati ​​– odgovarajuće pokriće. . Nije ni čudo što se "Alisa" naziva "najneiscrpnijom bajkom na svijetu".

Obje "Alise" pripadaju takozvanim književnim bajkama - žanru koji je u Engleskoj - za razliku od Njemačke i nekih drugih europskih zemalja - dobio široki razvoj tek sredinom 19. stoljeća. Kralj zlatne rijeke Johna Raskina (napisan 1841., objavljen 1851.), Thackerayev Prsten i ruža (1855.), Djeca vode Charlesa Kingsleya (1863.), brojne priče Georgea Macdonalda (60-80-e), Dickensova "Čarobna kost" ("Roman napisan tijekom praznika", 1868.) na svoj su način razvili najbogatiju folklornu tradiciju Engleske. Romantičari su se početkom stoljeća u Engleskoj okrenuli teorijskoj "rehabilitaciji" bajki, suprotstavljajući tvorevine narodne fantastike utilitarno-didaktičkoj i vjerskoj književnosti. Istina, engleski su romantičari u vlastitoj umjetničkoj praksi malo koristili narodnu priču, usmjeravajući pozornost uglavnom na druge žanrove. Međutim, teorijski stavovi romantičara s početka stoljeća, njihova široka uporaba različitih folklornih oblika u vlastitom stvaralaštvu otvorili su put brzom razvoju književne bajke u Engleskoj, koji je započeo 50-ih godina 19. stoljeća. . Važne prekretnice na putu stvaranja novog žanra bile su upoznavanje s radom europskih romantičara, posebice njemačkih, te objavljivanje prvih prijevoda na engleski bajki braće Grimm (1824.) i X. X. Andersena (1846.) .

Pisci koji su se okrenuli žanru književne bajke promišljali su je u okvirima vlastitih ideja i koncepcija dajući joj individualan prizvuk. Raskin, Kingsley i MacDonald koriste se "morfologijom" bajke, prilagođavajući morfologiju engleskog i njemačkog folklora kako bi izgradili vlastite narative bajki, održane u kršćanskim etičkim tonovima, općenito ne prelazeći granice dopuštenih redukcija, zamjena i asimilacija. po strukturi narodne priče. Među njima posebnu ulogu imaju konfesionalne i praznovjerne zamjene (19). Dickens i Thackeray stvaraju u svojim pričama organski spoj koji je vrlo različit po duhu, u kojem je element parodije (ponekad i samoparodije) izuzetno jak. Ironično promišljajući karakteristične teme vlastitog realističkog stvaralaštva i romantične bajkovite motive i sredstva, oni daleko odstupaju od stroge strukture narodne priče, zadržavajući samo njezine pojedinačne poteze i karakteristike.

"Alisa u zemlji čudesa" i "Kroz zrcalo" mnogo su, naravno, bliže ovoj posljednjoj, ironičnoj crti u razvoju književne bajke u Engleskoj. Međutim, oni se u mnogo čemu razlikuju od nama poznatih djela ove vrste. Prije svega, ta razlika leži u funkcionalnoj prirodi same ironije. Element parodije, iako je značajan iu Carrollovim bajkama, kao iu Thackerayevim i Dickensovim bajkama, igra privatnu, a ne žanrotvornu ulogu.

Lewis Carroll se u svom stvaralaštvu okreće folkloru, ne ograničavajući se samo na bajke, iako potonje, dakako, igraju važnu ulogu u nastanku njegovih djela. Struktura narodne priče doživljava promjene pod Carrollovim perom. Osjete se već na početku "Alise u zemlji čudesa". "Slanje" Alice u zečju rupu nije ni na koji način pripremljeno: ono je spontano - "goreći od znatiželje potrčala je za njim" (za Zecom) itd. - i nije povezano ni s prethodnom "nevoljom" ni "razaranjem" , niti "nestašicom" ili bilo kojim drugim potezima bajnog kanona.

L. Carroll narušava stabilnu konstrukciju uzročno-posljedičnih odnosa, karakterističnu za narodnu priču. Bajka ne završava kada je Alice uspjela eliminirati glavni "nedostatak", a ne zato što je to uspjela učiniti. San samo završava, a s njim i bajka. Gore spomenuta tehnika spavanja jedan je od najučinkovitijih načina da se to manifestira.

Carrollove priče, s nekom vanjskom sličnošću šaljivoj narodnoj priči, zapravo su vrlo daleko od toga. To se objašnjava, prije svega, temeljnom razlikom u prirodi samog smijeha. U svojoj pažnji prema folkloru, Carroll nije ograničen samo na bajke. Okreće se pjesničkoj narodnoj umjetnosti, također je podvrgavajući promišljanju. Međutim, priroda ovog ponovnog promišljanja je kvalitativno drugačija. U tekstu obiju priča ima dosta izravnih posuđivanja folklornih pjesama. One su koncentrirane uglavnom u "Through the Looking Glass": narodne pjesme o Humpty Dumptyju, Lavu i Jednorogu, Tweedledumu i Tweedledumu. Međutim, posljednja poglavlja Zemlje čudesa - suđenje Jacku - temeljena su na staroj narodnoj pjesmi. Carroll ne uključuje samo stare narodne pjesme u svoje priče; on ih razvija u čitave prozaične epizode, čuvajući duh i karakter folklornih junaka i događaja.

Lewis Carroll s pravom je stekao slavu kralja gluposti. "On ne samo da je naučio djecu da stoje na glavi", napisao je Chesterton o Carrollu. "On je naučio znanstvenike da stoje na glavi." No, glupost je pogrešno predstavljati kao potpuni kaos ili autorovu proizvoljnost. Zato Chesterton njegovim riječima dodaje: “Kakva je to glava bila, kad si mogao tako stajati na njoj!” U apsurdnosti Carrolla, prema N. M. Demurovu, strog, gotovo matematički sustav. "Da li mačke jedu mušice?: Jedu li mušice mačke?" - ponavlja pospana Alisa, mjestimično mijenjajući likove.

Međutim, gledajući bolje, čitatelj počinje shvaćati da ta besmislica ima svoju logiku i svoj sustav.

Istraživačica i prevoditeljica Carrollovih bajki N. M. Demurova u svom djelu “Lewis Carroll i priča o pikniku” napominje da spisateljica “spaja nespojivo i s istom lakoćom razdvaja nerazdvojno” (9). Cheshire Cat ima divnu sposobnost da polako nestaje u dijelovima (sporo nestajanje – ne spaja li ovaj koncept nespojivo?). Svi poznajemo mačke bez osmijeha, ali Carroll također poznaje osmijeh bez mačke! Čuveni osmijeh Cheshire Cat lebdi sam u zraku kao simbol ironije i poricanja besmislenog svijeta kojim Alice luta.

Naposljetku, postoji još jedan aspekt razmatranja žanra Carrollove književne bajke, koji nam se čini temeljno važnim. Predložila ga je engleska logičarka Elizabeth Sewell. Ona Carrollove besmislice smatra nekom vrstom logičkog sustava, organiziranog prema principima igre. Sewellov koncept uvelike duguje teoriji igara koju je 1930-ih razvio I. Heusinga.

Dvije bajke engleskog pisca Lewisa Carrolla "Alisa u zemlji čudesa" i "Kroz ogledalo i što je Alisa tamo vidjela" (ili "Alisa u ogledalu") odavno su postale vlasništvo svjetske kulture. Njihova je sudbina jedinstvena: pisane za djecu, ne samo da su ušle u klasiku književnosti za odrasle, već i danas privlače najkristalniju pozornost predstavnika humanističkih i prirodnih znanosti. Taj interes nije slučajan, jer je tvorac ovih bajki, Charles Lutwidge Dodgson, koji se u književnosti pojavio pod imenom Lewis Carroll, bio profesionalni matematičar koji je mnogo razmišljao o raznim aspektima matematike i srodnim problemima, koji u sredini prošlog stoljeća još se nisu oblikovale u samostalne znanosti. Carroll je anticipirao i intuitivno shvatio mnogo toga što je tek desetljećima kasnije postalo vlasništvo znanosti; njegove znanstvene spoznaje našle su svoj poseban izražaj u tekstu bajki. "Alisa u zemlji čudesa" i "Alisa u zrcalu", dakle, nastale su na sjecištu dvaju planova, plana umjetničkog i prirodoslovnog mišljenja, što objašnjava originalnost ovog spomenika i širinu interesa za njega.

Tako su "Alisa u zemlji čudesa" i "Kroz zrcalo" Lewisa Carrolla najsvjetliji primjer književne bajke 19. stoljeća. Lewis Carroll utemeljitelj je engleskog klasičnog apsurda 1940-1970-ih. XIX stoljeće. Istraživači ističu da su sva Carrollova djela izgrađena na temelju "gluposti". Spisateljičine priče o Aliceinim putovanjima vrhunac su nonsensnog žanra koji stvara poseban, upečatljivo nesličan stvarnosti svijet koji odbacuje sva pravila i zakone "razumnog" društva.

Lewis Carroll

Alisa u zemlji čudesa. Alisa kroz zrcalo (kompilacija)

Alisa u zemlji čudesa

Prijevod A. Roždestvenskaja

Prijevod poezije A. Frenkel, P. Solovjeva

© Solovjeva P., prijevod na ruski, 2016

© Izdanje na ruskom, dizajn. Izdavačka kuća EKSMO doo, 2016

Alisa u zemlji čudesa

Predgovor

Dva para ručki tuku vodu

Poslušan im veslom,

I treći, koji vodi put,

Problemi s volanom.

Kakva okrutnost! U času kada

I zrak je zadrijemao

Uporno zamolite da ja

Ispričao im je priču!

Ali njih je troje, a ja sam jedan,

Pa, kako da odolim?

I prva narudžba leti do mene:

Vrijeme je za početak priče!

- Samo još priče! -

Čuje se druga naredba

A treći prekida govor

Mnogo puta u minuti.

Djeca se brinu o meni.

Mašta ih vodi

Kroz zemlju bajki

Kad sam umoran, priča

Nehotice usporio

I "za drugi put" odgoditi

- Drugi put - došao je! -

Dakle o zemlji čarobnih snova

Priča je moja,

I nastala je avantura

I roj je završio.

Sunce zalazi, mi plovimo

Umoran, idi kući.

Alice! Priča za djecu

dajem tebi.

U vijencu maštanja i čuda

Satkati moj san

Čuva se kao spomen cvijet

Koji je odrastao u tuđini.

Prvo poglavlje

Niz zečju rupu

Alice je bilo umorno od sjedenja na brežuljku pored svoje sestre i ne radeći ništa. Jednom ili dvaput je kradom bacila pogled na knjigu koju je čitala njezina sestra, ali nije bilo razgovora ni slika. "Kakva je korist od knjige", pomisli Alisa, "ako u njoj nema slika ni razgovora?"

Onda je počela razmišljati (koliko je to moguće po ovako nesnosno vrućem danu kad pospanost svladava) da li da ustane da ode brati tratinčice i isplesti vijenac, kad odjednom pored nje protrča Bijeli zec ružičastih očiju.

Tu, naravno, nije bilo ništa posebno. Alisa se nije iznenadila kada je Zec promrmljao ispod glasa:

- O, moj Bože, zakasnit ću!

Razmišljajući o tome kasnije, Alice nije mogla shvatiti zašto nije bila iznenađena što čuje Zec kako govori, ali u tom trenutku to joj se nije činilo čudnim. Međutim, kada je Zec izvadio sat iz džepa prsluka i gledajući ga potrčao dalje, Alisa je skočila shvativši da nikada nije vidjela Zeca u prsluku i sa satom. Izgarajući od znatiželje, pojurila je za njim i uspjela vidjeti kako se sjurio niz zečju rupu ispod živice.

Alice ga je slijedila ni ne razmišljajući kako će izaći odatle.

Zečja rupa je isprva bila ravna, poput tunela, ali je onda tako iznenada završila da Alisa nije stigla k sebi dok je letjela negdje dolje, kao u dubok bunar.

Ili je bunar bio predubok, ili je Alisa presporo padala, ali je imala dovoljno vremena da pogleda oko sebe i razmisli što će se sljedeće dogoditi.

Najprije je pogledala dolje, ali tamo je bilo tako mračno da se nije moglo ništa vidjeti. Zatim je počela ispitivati ​​zidove bunara; imale su mnogo polica za knjige i polica s posuđem, a ponegdje su po zidovima visjele geografske karte i slike. Proletjevši pokraj jedne od polica, Alice je zgrabila staklenku koja je stajala na njoj. Staklenka je imala papirnatu naljepnicu na kojoj je pisalo "Džem od naranče". Međutim, na Alicein veliki užas, staklenka je bila prazna. Isprva je staklenku htjela samo baciti, no, u strahu da nekoga ne udari u glavu, uspjela ju je staviti na drugu policu pokraj koje je proletjela.

“Nakon takvog pada”, pomisli Alisa, “neću se bojati da ću pasti niz stepenice. I kod kuće će me vjerojatno svi smatrati vrlo hrabrom. Čini mi se da kad bih pao s krova čak i najviše zgrade, onda to ne bi bilo tako neobično kao pad u takav bunar.

Razmišljajući tako, Alice je padala sve niže i niže.

“Zar ovome nema kraja? ona je mislila. “Želio bih znati koliko sam kilometara uspio preletjeti za to vrijeme?”

“Ja”, rekla je glasno, “sada vjerojatno nisam daleko od središta Zemlje. A prije njega... hm... prije njega, čini se, šest tisuća kilometara.

Alice je već proučavala razne predmete i nešto je znala. Istina, sada je bilo neumjesno hvaliti se znanjem, i to ne pred bilo kim, ali ipak je bilo korisno osvježiti im pamćenje.

– Da, središte Zemlje udaljeno je šest tisuća kilometara. Na kojoj sam zemljopisnoj širini i dužini sada? - Alice nije imala pojma o zemljopisnoj širini i dužini, ali je voljela govoriti tako ozbiljne pametne riječi.

“Možda ću proletjeti cijelu kuglu zemaljsku skroz i skroz!” predložila je. Kako će biti smiješno vidjeti ljude kako hodaju pognutih glava! Čini se da se nazivaju antipatijama. (Ovdje se Alisa pokolebala i čak joj je bilo drago što nema slušatelja; osjetila je da je riječ pogrešna i da se ti ljudi ne zovu antipatije, nego nekako drugačije.) Pitat ću ih u kojoj sam zemlji završio. – Recite mi, gospođo, je li ovo Novi Zeland ili Australija? - Pitat ću neku damu (Alice se u isto vrijeme htjela nakloniti, ali je bilo užasno teško to učiniti u hodu). - Samo će ona, možda, zaključiti da sam potpuno glup i da ništa ne znam! Ne, bolje je ne pitati. Možda pročitam na natpisu koja je to država.

Vrijeme je prolazilo, a Alisa je nastavila padati. Nije imala baš ništa raditi i opet je počela naglas razmišljati:

- Dini će večeras biti jako dosadno bez mene (Dina je bilo ime Aliceine mačke). Nadam se da joj neće zaboraviti navečer natočiti mlijeko u tanjurić... Dina, draga moja, kako bih voljela da si sad tu sa mnom! Istina, ovdje se miševi ne vide, ali biste mogli uhvatiti šišmiša, a on je vrlo sličan običnom. Tu je Alice odjednom poželjela spavati i vrlo pospanim glasom rekla je: - Jedu li mačke šišmiše? - Ponavljala je svoje pitanje stalno, ali ponekad bi pogriješila i upitala: - Jedu li šišmiši mačke ili ne? “Međutim, budući da nema tko odgovoriti, je li doista važno o čemu pitate?”

Alisa je osjetila da joj se spava, a sada je već sanjala da šeta s Dinom i govori joj:

- Priznaj, Dinočka, jesi li ikada jela šišmiša?

I odjednom - prasak! Alisa je pala na hrpu lišća i suhih grana.

Ali nije ju ni malo boljelo, odmah je skočila na noge. Alice je podigla pogled, ali nad glavom joj je bila neprobojna tama. I točno ispred nje protezao se dugačak prolaz, a Alisa je uspjela primijetiti Bijelog zeca, koji je trčao punom brzinom duž ovog prolaza. Nije bilo ni minute za gubljenje. Alice ga je pratila poput vjetra i čula ga kako mrmlja kad je skrenuo iza ugla:

O, moje uši i brkovi! Kako kasnim!

Alice je bila vrlo blizu Zeca kad je skrenuo iza ugla. Pojurila je za njim, ali Zec je odjednom nestao. I Alice se našla u dugoj dvorani s niskim stropom, s kojeg su visjele svjetiljke, osvjetljavajući sobu.