Što su konkvistadori u povijesti. Konkvistador je osvajač s Pirenejskog poluotoka

Engleski pisac Hammond Innes rođen je 1913. godine i napisao je oko 36 knjiga prevedenih na više od 30 jezika. Sovjetski čitatelji upoznati su s devet Innesovih pustolovnih romana (uglavnom iz publikacija u časopisima Vokrug Sveta i Iskatele). Pisac je oduvijek puno putovao: transportnim zrakoplovom ili graničnim brodom, slučajnim džipom i samo pješice. On sam nastoji slijediti put kojim njegovi junaci idu.

"Konkvistadori" - novo djelo H. Innesa, koje će objaviti izdavačka kuća "Misao", čitateljima "VS" nudimo nekoliko poglavlja iz ove knjige.

Konkvistadori su Španjolci koji su početkom 16. stoljeća istražili Novi svijet i podjarmili ga sebi na Kristovu slavu i za vlastitu korist. Iza njih su bila duga stoljeća neprekidne borbe za oslobođenje Pirenejskog poluotoka od mauritanskih osvajača. Ti ljudi, vješti ratnom umijeću i dajući mu sve svoje vrijeme i svu svoju snagu, korak po korak pritiskali su "nevjernike", stvarajući u ofenzivi patuljasta kraljevstva i kneževine. Kao rezultat toga, oni od njih koji su zauzeli gornje korake na hijerarhijskoj ljestvici nisu mnogo nadmašili razinu mentalnog razvoja običnih vitezova ratnika, naoružanih do zuba i sjede u svojim dvorcima.

Ova borba završila je 1492. godine padom posljednje maurske tvrđave. 800 godina dug križarski rat je završen, a plemstvo, rođeno da sjedi u sedlu i vitla mačem, izgarajući neobuzdanim vjerskim žarom, odjednom ostaje bez posla. Istina, talijanski ratovi dali su neki kratkoročni izlaz za njegovu energiju, ali sav život u zemlji okrenutoj prema Atlantiku sugerirao je da bi sljedeća faza trebala biti Zapad, novi svijet koji je nedavno otkrio Kolumbo.

Ratnici, koji su upravo završili posljednju bitku s Maurima, pretvorili su se u vojnike sreće i, prateći mornare, otišli preko oceana tražiti nove "nevjernike".

Konkvistadori... Njihova je žeđ za zlatom bila bezgranična, a vjerski žar sasvim iskren. Čudna kombinacija motiva, nevjerojatna hrabrost pokazana u strašno teškim uvjetima dalekih zemalja u namjerno gubitničkom scenariju, sposobnost da se lukavo i snažno probijete kroz redove vojske koja ih brojčano nadmašuje dvjesto puta (!) - sve to zahtijeva objašnjenje, inače će ono što se ovdje govori o konkvistadorima izgledati potpuno nevjerojatno.

Godine 711. islamske horde su došle iza Gibraltara. U sedam godina — Mauri — bili su uglavnom sjevernoafrički Berberi — osvojili su gotovo cijelu vizigotsku Španjolsku i ubili kralja Rodriga. Zatim su, prešavši Pirineje, upali u zemlje Franaka. Samo su sjeverni i sjeverozapadni dijelovi atlantske obale, zaštićeni planinskim bastionima, ostali netaknuti i kasnije formirali jezgru kasnijih kršćanskih država.

Slobodni kršćani, koji su živjeli u neosvojivim planinama, počeli su se probijati u ravnice u potrazi za boljim životom. Mrzili su "nevjernike" koji su zauzeli najplodnije zemlje njihove domovine, a iz te se mržnje rodio vjerski žar, ne manji od onoga koji je Maure doveo u Španjolsku.

Druge europske zemlje mogle su sudjelovati u križarskim ratovima i osloboditi Svetu zemlju od Saracena; Španjolci, odsječeni od ostatka Europe ogromnom barijerom Pireneja, također su vodili svoj križarski rat, ali samo na pragu vlastitog doma. Njihov bojni poklič bio je: "Križ i sveti Jago". Svi ljudi, koji su barem nekako tvrdili da imaju plemenito podrijetlo, smatrali su hrvanje glavnim životnim poslom. Rat je bio njihov teren, sastavni dio vjere.

Do sredine 15. stoljeća, dugotrajni križarski rat doveo je do činjenice da su Mauri protjerani na jug do zidinama utvrđenog grada Granade, a male države kršćanske Španjolske ujedinile su se u tri kraljevstva: Portugal, Kastilja i Leon s Aragonom. Mala kraljevina Navara, odsječena od mora, još uvijek je zadržala svoju neovisnost u neosvojivim Pirinejima. Španjolska nacija bila je na pragu svog rađanja, nastupalo je novo doba u kojem se rađalo veliko kolonijalno carstvo.

Portugalci su bili pioniri u zlatnom dobu otkrića. Nakon što su 1415. zauzeli maurski grad Ceutu, započeli su dugu i skupu potragu za putevima do Molučkih otoka začina. Brodovi su jedan za drugim napuštali ušće Tagusa. Istraživali su Atlantski ocean, čije su se vode, prema tadašnjim zamislima, s ruba Zemlje u bučnom slapu slijevale u ponor.

Rođena je nova vrsta broda - karavela. "Potomci" tih brodova mogu se i danas vidjeti na rijeci Tejo: široke, plitke posude za prijevoz vina - fragate.

Karavela, sa svojim latinskim jedrom izvedenim iz arapskog dhowa, bila je prvo oceansko plovilo koje je moglo ploviti protiv vjetra bez pomoći vesala. Njoj Portugalci duguju svoja otkrića, a prva osoba koja je plovila na karaveli bio je sin portugalskog kralja Joãoa I., princ Enrique, zvani Henrik Moreplovac ( X. Innes se složio s raširenom i pogrešnom idejom da je Heinrich bio navigator, zapravo, nije sudjelovao ni u jednom pomorskom putovanju. - Urednik.)).

Korak po korak, portugalski pomorci kretali su se prema jugu duž afričke obale. Ali, bacivši sve svoje snage na pomorsku ekspanziju, Portugal se zapravo povukao iz sudjelovanja u životu Pirenejskog poluotoka, au tom su razdoblju značajno uzrasla dva druga velika kraljevstva, Kastilja i Aragon.

19. listopada 1469. Ferdinand, osamnaestogodišnji kralj Sicilije i prijestolonasljednik Aragona, oženio je devetnaestogodišnju Izabelu, sestru kastiljskog kralja Henrika IV.

Puni značaj ove unije postao je očit deset godina kasnije, kada su se, nakon smrti Ferdinandova oca, pod vlašću ovog aktivnog para ujedinile Kastilja i Aragon. Španjolska je rođena...

Rođenje carstva

Takav je bio svijet u kojem su rođeni konkvistadori – svijet vjerske i rasne netolerancije, svijet križarskih vitezova i vojski u pohodu, svijet ratova, razaranja, svijet promjena. "Sveti Jago i Sveta Djevica" - što je još potrebno za održavanje duha osobe koja u dimu eksplozija na konju upada u redove neprijatelja?

Dva poznata konkvistadora bila su iz Extremadure (Jugozapadna pokrajina Španjolske, graniči s Portugalom.). Hernan Cortes rođen je 1485. u gradu Medellinu; Francisco Pizarro, deset ili dvanaest godina ranije u Trujillu. Između njih je postojala i obiteljska veza: Cortes je bio sin Martina Cortesa de Monroya i Donne Cataline Pizarro Altamarino. Cortes, Wet, Pizarro, Altamarino drevne su plemićke obitelji, pa su Cortesovi otac i majka pripadali staležu hidalga. Pizarro je bio sin Gonzala Pizarra, pješačkog pukovnika koji se tek trebao istaknuti u Italiji.

Cortes i Pizarro sreli su se jednom ili dva puta u životu. Obojica su se odlikovala izuzetnom hrabrošću, obojica su bili rođeni vođe, pustolovi u doba kada je jedinim zanimanjem dostojnim plemenitog čovjeka smatrana vojska. Štoviše, obojica su svoje najbolje ljude regrutirali u Extremaduri, surovoj planinskoj zemlji.

Siromaštvo života i beskrajno nebo gore probudili su duh lutanja, pozvali ljude da pogledaju iza zida planina, a tamo... tamo su se pred njima otvorile nove daljine, novi vrhovi slični otocima. I ljudi su išli na sjever sve dok nisu stigli do Tajoa, koji nosi svoje vode na zapad, prema Lisabonu, u ocean ... Tajo, Guadiana, Guadalquivir - vijesti iz vanjskog svijeta dolazile su do ljudi duž ovih rijeka. Prvo - o otkrićima Portugalaca u Africi, zatim - o otkrićima Španjolaca u inozemstvu.

Nakon pada muslimanske Granade stali su i križarski ratovi, vojni stroj caballerosa je zastao. A onda je vrijeme za razgovor o Kristoforu Kolumbu.

Ovaj đenovljanski moreplovac (Nacionalni identitet Cristobala Colóna još nije razjašnjen.) napustio mornarsku službu u dobi od trideset godina i nastanio se u Lisabonu. Bio je oženjen Portugalkom koja je od svog rođaka, pomorskog kapetana, naslijedila sve njegove papire, a vjerojatno čak i brodske dnevnike (Postoje i druge verzije o stjecanju znanja o Atlantiku od strane Kolumba.). Koristeći ih, Kolumbo ne samo da je crtao i prodavao zemljovide, već je došao do zaključka da iskusni moreplovac može postati pionir najkraćeg puta u Indiji ako zaplovi na zapad. Čak je imao ideju da bi neke dosad nepoznate zemlje mogle ležati s druge strane Zapadnog oceana. Teško je vjerovati da su se Kolumbovi snovi temeljili samo na glasinama i nejasnim dokazima prikupljenim iz bilježaka preminulog kapetana. U to su vrijeme Portugalci već bili naoružani gotovo stoljetnim pomorskim iskustvom. No, na put ih nisu pozvali zlatnici, nego začini - osobito papar - koji su u to vrijeme bili vrlo traženi: u jesen, prije zimske krme, mnogo se stoke klalo, a meso je trebalo sačuvati. . Molučka ostrva se nalaze u istočnoj Indiji, a papar je u Europu prenesen preko Malezije, Indije, Egipta, a zatim kopnom do Sredozemnog mora. Gusari su na putu čekali trgovce, put je vodio kroz brojna istočna kraljevstva, a da bi ga se savladalo, trebalo je platiti ogromne carine, a često i životom, pa je bala papra kupljena na Molučkim otocima za jedan dukat je u Europi koštao 105 dukata. Ubrzo nakon smrti Henrika Moreplovca, Portugal je izgubio interes za afričku obalu.

Dvije godine prije nego što je Bartolomeu Dias obišao Rt dobre nade, kralj Juan, koji je naslijedio portugalsko prijestolje od Henrika, odbio je financijsku potporu Kolumbu, rekavši da on navodno ima “sigurnije informacije o zapadnim zemljama od snova ovog Genovežana”. Možda su Portugalci već istražili američku obalu? Sasvim moguće. Štoviše, još uvijek zapravo ne znamo na kojim se podacima temeljilo njegovo uvjerenje u uspjeh svog pothvata. Znamo samo da je bio potpuno prepušten na milost i nemilost te ideje. Uostalom, ne dobivši podršku u Lisabonu, Kolumbo je otišao po pomoć Ferdinandu i Izabeli. Dana 17. travnja 1472. u Santa Feu, monarsi su potpisali obostrano koristan sporazum s mornarom.

S Kolumbom je plovilo ukupno stotinjak ljudi – moreplovaca i pustolova. Dana 12. listopada Kolumbo je posjetio Bahame, zatim je posjetio Kubu i Haiti (Hispaniola), gdje je iskrcao neke od ljudi koji su trebali osnovati prvu španjolsku koloniju u Novom svijetu. Budući da je vodeći brod doživio havariju, admiral se vratio kući brodom Niña, stigavši ​​do Palosa 15. ožujka 1493., nakon kratkog sidrenja na ušću Tagusa. Ferdinandu i Izabeli donio je dokaze svojih otkrića - grubo klesan zlatni nakit, primjerke biljaka, preparirane i ptice, šestero otočana.

Bio je to samo prolog budućem "otkriću" blaga Novog svijeta.

Kolumbova otkrića probudila su tako velike nade da su u Sevilli uspostavili nešto poput uprave Indije, na čije je čelo postavljen lukavi poslovni čovjek Juan de Fonseca. U Cadizu je osnovana posebna carina, upućena je peticija Rimu, a papa je izdao tri bule, kojima je Španjolskoj dodijelio sve zemlje otvorene zapadno od crte povučene između polova stotinu liga od Kanara i Zelenortski otoci. Sve što je bilo otvoreno istočno od ove linije pripadalo je Portugalu. Međutim, Portugal je uložio primjedbe, a prema ugovoru iz 1494. crta podjele već je povučena na udaljenosti od 370 liga zapadno od Zelenortskih otoka. To je omogućilo Portugalcima da se legalno učvrste u Brazilu.

U međuvremenu, 25. rujna 1493., Kolumbo ponovno isplovljava, ovaj put iz malog riječnog zaljeva Puerto de Santa Maria, koji se nalazi nasuprot Cadiza na drugoj strani zaljeva. Sada je flotila bila mnogo veća - tri karake (Brodovi koji podsjećaju na plovila starih irskih moreplovaca.) i sedamnaest karavela, a broj posade i putnika dosegnuo je tisuću i pol. Nakon četrdeset dana prelaska oceana, Kolumbo je pronašao svoje naselje na Hispanioli napušteno. Kolonizirana je drugi put. A onda je, kao i obično, počela svađa.

Kolumbo, koji je na bizaran način koegzistirao s tako različitim svojstvima prirode poput nadriliječništva, oportunizma i fanatične ljubavi prema moru, teško da je bio najbolji kandidat za ulogu mudrog svjetovnog suca u svađama vatrene i nasilne gomile doseljenika. Štoviše, iako su ga Španjolci zvali Cristobal Colon, za njih je ostao stranac. Osim toga, avanturisti nisu znali ništa raditi, nisu znali obrađivati ​​zemlju, nisu znali zanate. Indijanci, razljućeni ponašanjem ovih ljudi, koji su dugogodišnjim vojnim iskustvom naučeni da uništavaju zarobljena polja i otimaju sve što naiđe, pobunili su se. Zbog toga je dio stanovništva ubijen, a neuspješna sjetva dovela je do gladi.

Povratnik Kolumbo primljen je s istom toplinom, ali biskup Fonseca dočekao ga je mnogo manje srdačno. I tek početkom 1498. opremljena je treća ekspedicija od šest brodova.

Isplovljavajući iz Sanlucar de Barrameda 30. svibnja, Kolumbo je ovoga puta izabrao put prema jugu, otkrio otok Trinidad i pristao na obalu južnoameričkog kopna.

Kasnije je poduzeo još jedno veliko putovanje, isplovivši iz Španjolske u ožujku 1502. s naredbom da zaobiđe koloniju u Hispanioli. Međutim, stanje brodova prisililo je Kolumba da tamo potraži zaklon. U luci je u to vrijeme bila flota od 18 brodova, spremnih za plovidbu kući u Španjolsku. Kolumbo je upozorio guvernera na nadolazeći uragan. Ipak, on ga je glupo ignorirao i, poslavši flotilu, naredio Kolumbu da napusti luku Santo Domingo. Kolumbo je oluju čekao na zavjetrini otoka, a od osamnaest brodova koji su išli u Španjolsku samo su tri preživjela.

Kolumbo je, nastavljajući proučavati Karipsko more od Hondurasa do Dariena, dvije duge godine tražio prolaz do Azije. Umro je u Valladolidu 1506., dvije godine nakon povratka u Španjolsku. Gotovo je uspio postići svoj cilj - ostalo je još samo nekoliko koraka ...

Trekking do Tenochtitlana - Mexico City

U prva tri dana Cortesove kampanje protiv Tenochtitlana, njegova je vojska napredovala kroz teritorij čije je stanovništvo bilo prijateljski nastrojeno prema Španjolcima, no unatoč tome, Cortes je poslao izviđače naprijed, a odabrani odred bio je u prvim redovima trupa.

Do večeri drugog dana, pljuskajući kroz blato na kiši koja je pljuštala, vojska je stigla do Xalape - prilično velikog grada, kao da se raširio na obronku planine. Konačno, konkvistadori su se našli u "Toploj zemlji", na visini većoj od četiri i pol tisuće stopa (1 stopa je 0,3048 metara.) gdje je zrak bio relativno hladan. Ali sada su se prvi od velikih planinskih lanaca nazirali pred njima, a Španjolci su bili na samoj granici prijateljske zemlje Totonaca.

Četvrtog dana odred je konačno ušao u planine. Počeo je strmi uspon prema utvrđenom gradu, koji Bernal Diaz (član Cortesove kampanje, koji je napisao knjigu "Prava povijest osvajanja Nove Španjolske") naziva Sokochima. Do njega su vodila dva puta, uklesana u stijenu u obliku stepenica i vrlo pogodna za obranu. Međutim, lokalni cacique dobio je od Montezume (Montezuma (1390.-oko 1469.) - posljednji vladar Asteka, pogubio E. Cortes.) naredio da propuste Španjolce.

Sljedeća tri dana Španjolci su marširali kroz "pustinjsko područje, nenaseljeno zbog siromaštva, nedostatka vode i velike hladnoće". Gomara (Gomara je konkvistador, kroničar, sudionik pohoda E. Corteza na Meksiko.) piše da je to bila "nenaseljena slana pustinja, na čijem su južnom rubu bile slane močvare i jezera s boćatom vodom". Za vojsku, kojoj je već nedostajalo vode i hrane, pustinja je postala ozbiljna prepreka.

Sada su Španjolci imali izbor: ili prijeći pustinju ili skrenuti na sjever, natrag u planine, do samog podnožja s dubokim klancima koji vode do daleke obalne ravnice. Cortés je uzeo rutu kroz pustinju, što je bila mudra odluka, budući da bi ići na sjever do grada Tepuitlána značilo dugo obilaziti kroz planinski kraj, dok je ispred ležala ravna ravnica, po kojoj je bilo lako hodati, a na drugoj strani greben vidjela su se šumovita brda. Čak i ovdje u ovoj pustinji Španjolci su bili na osam tisuća stopa i noći su bile hladne.

Prelazeći pustinju, Španjolci su stigli do lanca niskih brda. Trebao im je cijeli dan. Ovdje, na prijevoju, stajalo je malo skladište idola, "poput kapelice uz cestu", obrubljeno uredno naslaganim svežnjevima drva za ogrjev. Cortés je to mjesto nazvao Puerto de la Leña (Luka grmlja). Oko dvije lige iza prijevoja "zemlja je ponovno postala siromašna i neplodna." Ali vojska se već približavala rijeci Apulco i uskoro je stigla do velikog grada, čije su kamene kuće, izbijeljene vapnom, bile uglačane i svjetlucale na suncu tako jarko da su se stranci sjećali juga svoje rodne Španjolske. Bernal Diaz piše da su grad nazvali Castilblanco (Bijela tvrđava), a njegovo indijansko ime Jocotlán. Sada se zove Saula. A brat Bartolomeo, vođa svećenika odreda, koji je učinio sve što je bilo moguće za širenje vjere u gradovima i selima Totonac Indijanaca, nije dopustio postavljanje križa ovdje: bio je potpuno obeshrabren širokim opsegom žrtve. Bilo je trinaest teocalija (aztečkih žrtvenika) s neizostavnim hrpama lubanja u svakom. Bernal Diaz procijenio je broj ljudi koji su ovdje žrtvovani na više od sto tisuća.

Cortesu su bili potrebni saveznici, a budući da su ga Cempoale uvjeravali u prijateljske namjere Tlaxcalanaca, čije su zemlje bile ispred, Cortes je poslao četiri Indijanca kao veleposlanike, a sam je otišao u grad Ihtakamahchitlan.

Glavne utvrde Ihtakamahchitlana bile su smještene "poput gnijezda na visokom grebenu"; kuće za pet tisuća stanovnika bile su okružene "zidom, jarkom i kulama". Brojna naselja podređena gradu protezala su se duž doline tri ili četiri lige; stajale su tako blizu jedna drugoj da su nalikovale stambenom pojasu uz rijeku. Ovdje je Cortes ostao još tri dana, čekajući povratak veleposlanika iz Tlascanya. Morali smo odabrati rutu. Postojala su dva moguća načina: onaj lakši hodao je rubom već prijeđene pustinje, pokraj močvara i jezera, koje su Španjolci zapažali s visina planina. Ali tada biste morali napraviti veliki zaokret prema jugu, prema kultnom gradu Choluli.

Izbor nije bio lak. Cortes je otišao daleko od svoje baze. Nije vjerovao Indijancima, a naravno nije vjerovao ni Montezumi. Još uvijek nije imao vijesti iz Tlaxcale, međutim, budući da su Tlaxcalanci bili u stanju neprestanog rata s Culuom, Cortesu se drugi put činio manjim od dva zla. Stoga je zanemario lagani put i krenuo kroz dolinu u planine.

Prevladavši prijevoj, konkvistadori su ušli u zemlje neprijateljskih plemena. Bernal Diaz opisuje događaje koji su uslijedili na sljedeći način:
“Dvije vojske, oko šest tisuća, izašle su nam u susret uz glasne povike i bubnjanje. Pušući u trube, odapinjali su strijele, bacali koplja i borili se s neobičnom hrabrošću. Rijetka bitka među domorocima započela je bez sukoba - a Cortes je imao vremena pokazati znakove svojih miroljubivih namjera i čak se objasniti Indijancima preko prevoditelja. No, na kraju su pojurili u napad, a ovaj put je sam Cortes prvi uzviknuo stari bojni poklič "Santiago!" Tijekom prvog juriša ubijeni su mnogi Indijanci, uključujući tri poglavice. Zatim su se povukli u šumu, gdje je zapovjednik Tlaxcalana Hicotencatl čekao u zasjedi s četrdeset tisuća ratnika. Teren je bio previše neravan da bi se konjica mogla korisno koristiti, ali kada su Španjolci istjerali Indijance na otvoreno, situacija se promijenila i Cortes je uspio uvesti šest svojih topova u bitku. Ali čak i s topovima, bitka je trajala do zalaska sunca, i iako je Cortésova tvrdnja da je broj Indijanaca dosegao sto tisuća vjerojatno grijeh pretjerivanja, nema sumnje da su oni uvelike brojčano nadmašili Španjolce i njihove saveznike, jer, kao što je poznato da je pod Hikotencatlom bilo pet vođa, od kojih je svaki zapovijedao deset tisuća ratnika.

Gomara tvrdi da je ukupan broj indijske vojske dosegao 150.000 ratnika i daje sljedeći opis jedinica koje su napredovale u bojnom rasporedu:
“Ljudi su bili na svoj način veličanstveno naoružani, a lica su im bila oslikana crvenom biksom, što im je davalo đavolski izgled. Nosili su perjanice i izvrsno manevrirali. Naoružanje im se sastojalo od praćki, pika, mačeva i koplja, drvenih kaciga, dokoljenica i oklopa na rukama, pozlaćenih ili prekrivenih perjem ili kožom. Prsni oklopi bili su od pamuka; obični i posebni mali okrugli štitovi, vrlo nježni, ali nimalo krhki, bili su izrađeni od tvrdog drva i kože, ukrašeni bakrom ili perjem. Mačevi – drveni, u koje su bili ubačeni komadići kremena – zadavali su strašne rane. Vojska je marširala u eskadronima, a svaki je eskadron imao mnogo cijevi, granata i bubnjeva. Bio je to dostojan spektakl."

Indijanci su napredovali pod zastavom Tlaxcala, koja je prikazivala zlatnog ždrala s raširenim krilima. Stijeg je nošen u stražnjem gardu, gdje je i trebao biti tijekom bitke.

Prema Bernalu Diazu, prvi sukob s glavnim snagama Tlaxcale dogodio se 2. rujna 1519. godine. On piše da su u nekom trenutku bitke Tlaxcalanci odlučno pokušali zarobiti konja na kojem je jahao jedan od kapetana, Pedro de Moran. “Nekoliko ljudi uhvatilo se za njegovo koplje, a on se nije mogao njime služiti; drugi mu počeše sabljama sjeći kobilu i odsjeći glavu s vrata tako da je visjela samo na koži. Povlačeći se, Indijanci su ponijeli mrtvog konja sa sobom i “raskomadali ga kako bi ga izložili u svim gradovima Tlaxcalana. Idolima su na dar donijeli njezina kopita, crvenu flamansku kapu i dva pisma mira koja smo im prethodno poslali. I u ovoj i u sljedećim bitkama, bilo kakva procjena broja poginulih Tlaxcalanaca vjerojatno se može temeljiti samo na nagađanjima, budući da su Indijanci uvijek nosili svoje pale s bojnog polja. Međutim, kasnije se pokazalo da je osam njihovih ratnih vođa ubijeno.

Sljedeća velika bitka odigrala se 5. rujna. „Napustili smo logor pod razvijenom zastavom, četvorica naših čuvala su zastavu", piše Diaz. „Ne prešavši ni pola milje, vidjeli smo horde ratnika u visokim perjanicama i s kokardama u poljima i čuli prodor zvuci rogova i truba." Cortes je u svojim pismima kralju tvrdio da je bilo 139 000 Indijanaca. Bitka se odvijala na ravnici dugoj oko šest milja, gdje su i konjica i topništvo bili smrtonosni. Osrednje vođeni Tlaxcalanci napali su u krdu, a topništvo ih je pokosilo kao travu, a u bitkama prekaljeni španjolski vojnici upali su u glupu gomilu neprijatelja poput rimskih legionara. Moćna oklopljena konjica posebno je razorna kada progoni neprijatelja, no Španjolcima je ostalo samo desetak konja, a oštra sječiva pješaka donijela su pobjedu Cortesu. Osim toga, ovaj put je došlo do raskola u taboru Tlaxcalana: dva zapovjednika Jokotencatla odbila su izaći s njim. Kao rezultat toga, četverosatna bitka završila je potpunim porazom. Međutim, do kraja su svi konji Španjolaca bili ozlijeđeni.

“Zahvalili smo se Svemogućem”, piše Bernal Diaz. I nije iznenađujuće, jer su Španjolci izgubili samo jednog vojnika, iako ih je šezdeset bilo ranjeno. Ali rane nisu zabrinjavale konkvistadore.

Tlaxcalanci su također brzo učili. Nakon toga su napali u malim odredima, koji su se međusobno natjecali za čast hvatanja živog Španjolca. No lokalni su čelnici već počeli dolaziti u logor s mirovnim prijedlozima. Dva dana nakon bitke u logoru se pojavilo pedeset Indijanaca. Pomiješali su se s vojnicima i počeli im darivati ​​hranu, uglavnom kolače od kukuruznog brašna, puretine i trešanja. Cortes je upozoren da su to špijuni, a on je sam primijetio koliko su ti ljudi jako zainteresirani za položaj obrambenih postaja, te je naredio da ih zarobe. Na ispitivanju su priznali da su došli u izvidnicu kako bi pripremili noćni napad. Nakon što im je odsjekao ruke, Cortes je sve poslao natrag u Tlaxcalu i počeo se pripremati za odbijanje napada. Tijekom noći u logor je jurišalo oko deset tisuća ratnika koji su se u zalazak sunca počeli spuštati s obližnjih brda. Svećenici su uvjerili Hikotenkatla da noću hrabrost napušta Španjolce. Na njegovu nesreću, to nije bila istina: Cortes je poveo svoju vojsku u prostranstva žitnih polja, gdje je susreo Indijance. Mjesec je već izašao i Tlascalanci, nenaviknuti na noćne borbe, brzo su razbijeni.

Tlaxcalanska kampanja je završila jer je vođa ne samo uvjerio Španjolce u vječno prijateljstvo pozivajući ih da uđu u grad; ali im se također gorko žalio na stalno ugnjetavanje Montezume.

Cortes nije mogao poželjeti ništa bolje, jer je u njegov tabor upravo stigla još jedna Montezumina ambasada - šestorica vođa sa svitom od dvjestotinjak ljudi koji su Cortesu na dar donijeli zlato, čestitke na pobjedi i, što je još važnije, vijest da je Montezuma spreman ne samo postati vazal španjolskog kralja, nego i plaćati godišnji danak, pod uvjetom da Španjolci ne uđu u Mexico City. Bilo je to i mito i dogovor. Tako je Cortes dobio priliku igrati suptilnu igru. I dalje nije vjerovao Tlaxcalancima i priznao je da se "i dalje udvarao obojici, potajno zahvaljujući svakoj strani na savjetima i pretvarajući se da gaji toplije osjećaje prema Montezumi nego prema Tlaxcalancima i obrnuto."

Ušavši u Tlaxcalu, Cortes nije osvojio samo grad od tridesetak tisuća ljudi, nego i cijeli okrug, "devedeset liga u krugu", budući da je Tlaxcala bila glavni grad države koja bi se, koristeći se političkom terminologijom, mogla nazvati republikom. Sam grad, prema Cortesu, "veći od Granade, i mnogo bolje utvrđen", ležao je u nizini među brdima, a neki su hramovi stajali u planinama koje su okruživale glavni grad. Grad je vrvio ljudima: "teules" - kako su Indijanci zvali konkvistadore - dolazili su gledati sa svih strana. Kako bi pridobili prijateljstvo Španjolaca, vođe su im ponudile taoce, a kako bi ga ojačali - pet djevica, svojih kćeri. Ali oni nisu htjeli srušiti svoje idole niti stati na kraj žrtvama.

Cortes je u Tlaxcali prikupio mnogo podataka o meksičkoj prijestolnici i o samim Meksikancima. Tlaxcalanci su mu mogli reći koliko pokretnih mostova ima na nasipima, pa čak i koliko je jezero duboko. Štoviše, procijenili su snagu samo meksičke armije Montezume na 150 000 ratnika. Tlaxcalanci su bili uvjereni da su im Španjolci jedina nada u borbi protiv Montezume, a Cortes je dobio podršku cijele zemlje. I to je bio doista jak saveznik koji je godinama uspio održati neovisnost. Iza Corteza sada se prijateljski teritorij protezao sve do baze na obali.

Vojnici su to dobro razumjeli, ali su i oni čuli dosta priča o Montezuminoj moći. Vidjeli su stanice natopljene krvlju žrtvovanih i dobro su zamislili njihovu sudbinu u slučaju da budu iznenađeni. I nakon borbi s Indijancima, nisu imali iluzija o tome što će se dogoditi ako se Tlaxcalanci pokažu izdajicama ili ako ih napuste drugi saveznici.

U svim dostupnim pisanim izvorima Cortesove pobjede pripisuju se Svemogućem i snazi ​​španjolskog oružja, što je i prirodno. No, sudeći po općem raspoloženju onih koji su se silom i bahatošću probijali s obale u unutrašnjost zemlje, jasno je da su shvatili: ako ostanu bez potpore svojih saveznika, bit će odmah uništeno. Mnogi su Španjolci već bili ispili svoje i htjeli su samo jedno - vratiti se u Veracruz, gdje bi mogli sagraditi brod i otići po pojačanje na Kubu. Njihov argument zvučao je vrlo razumno: bilo ih je premalo, a sukob s vojnom moći Montezume bio je nemoguć zadatak za mali odred.

Nije poznato koje su misli i sumnje mučile samog Cortesa: uvijek je pažljivo skrivao svoje osjećaje. No poznato je da je svakako vodio računa o željama naroda i nije poduzimao nikakve važne korake ako nije imao njihovu dobrovoljnu potporu. Ukorijenjena u španjolskoj povijesti, u povijesti putovanja iu samoj atmosferi Novog svijeta, sposobnost da bude vođa zajedničkim dogovorom bila je jedna od osobina koje su Cortésa učinile izvanrednom osobom.

Nakon što je posramio vojnike i postigao spremnost da ga slijede, Cortes se ponovno suočio s izborom puta. Tenochtitlan je ležao točno na zapadu. Trebam li ići ravno ili proći kroz Cholulu, kako su savjetovali veleposlanici Montezume? Tlaxcalanci su mu turobno prorekli zamku kod Cholule, upozorili su ga da se Montezumi ne može vjerovati i da će njegova vojska čekati Španjolce kako bi ga uništila. Dok je Cortes bio zbunjen, stigla je još jedna ambasada iz Montezume, četiri vođe s darovima - zlatnim nakitom u vrijednosti od dvije tisuće pesosa. Oni su pak upozorili Cortesa da Tlaxcalanci čekaju povoljan trenutak da ubiju i opljačkaju Španjolce. Bio je to tako očit pokušaj da se zabije klin između njega i njegovih novih saveznika da je Cortes ignorirao upozorenje.

Ali to ga je potaknulo da opremi svoje veleposlanstvo u Montezumi, a kapetani Pedro de Alvarado, zajedno s Bernardinom Vasquezom de Tapijom, otišli su u glavni grad. Četvorica vođa držana su kao taoci dok se Španjolci nisu vratili živi i zdravi. Ali tada se Cortes predomislio i povukao izaslanike. Glasnici poslani u Cholulu vratili su se, dovodeći sa sobom četiri vođe nižeg ranga, koji su izvijestili da se zbog bolesti njihovi caciquei ne mogu osobno pojaviti i položiti zakletvu vjernosti. Izlika je bila više nego prozirna, a Cortes je poslao četiri svoja sempoala s ultimatumom: ili će se caciquei pojaviti u roku od tri dana ili će stanovnike Cholule smatrati pobunjenicima. Kao odgovor, caciques su izvijestili da nemaju hrabrosti doći k njemu, budući da su im Tlaxcalanci neprijatelji, ali ako Cortes napusti Tlaxcalu i dođe k njima, bit će ga toplo dočekan. Činilo se da takvo objašnjenje nije bilo bez razumne osnove, i iako je Cortes krenuo prema Choluli, u pratnji oko stotinu tisuća Tlaxcalaca, ipak je uspio uz određene poteškoće uvjeriti većinu njih da se vrate kući. Bilo je to oko pet milja od Cholule, a kako je dan odmicao, Cortes se utaborio za noć u suhom koritu rijeke. Iz kampa se pružao izvrstan pogled na prijevoj koji je odvajao vrhove, a do danas poznat kao Cortez Pass, iako je gotovo sve vezano za španjolske konkvistadore izbrisano iz povijesti u modernom Meksiku.

Sljedećeg dana, rano ujutro, Španjolci su krenuli u pohod, ovaj put u pratnji svojih "vjernih" Cempoala i samo pet-šest tisuća Tlaxcalaca. Na putu su ih dočekali poglavari Cholule "uz veliku buku truba i bubnjeva, i mnogi njihovi takozvani svećenici, odjeveni u haljine, kakve nose u hramovima, i pjevajući na crkveni način." Španjolci su se dobro odmorili tijekom dvadeset dana koliko su proveli u Tlaxcali, ali osim saveznika, bila je to mala sila, nekih četiri stotine odlučnih ljudi, spremnih da uđu u grad, koji je bio u savezu s gotovo nevjerojatno moćnim indijskim carem . Bilo je to očajničko kockanje i Cortes se vjerojatno pitao: zašto mu je dopušteno ići tako daleko, zašto je ugađao lijepim govorima? Čega se Montezuma bojao? Ili je samo igrao na vremenu, nemilosrdno odgađajući trenutak ubojstva kako bi Španjolce žrtvovao njihovim bogovima?

S engleskog preveo A. Šarov

Dan 8. studenog 1519. bio je strašan dan za astečku državu koja je postojala na tlu današnjeg Meksika. Tog dana je španjolski konkvistador (što na španjolskom znači osvajač) Hernando Cortes izašao na ulice glavnog grada Tenochtitlana. Bio je to prekrasan grad izgrađen usred jezera. Sve je to bilo utonulo u zelenilo i cvijeće, raskošne palače, stepenasti hramovi - teokalli - zadivljeni svojom ljepotom! Gradili su ih ljudi koji su poznavali astronomiju i matematiku, stvarali vlastiti kalendar i učili knjige. Ali, na njihovu nesreću, Asteci su posjedovali nebrojene količine zlata i nakita. I to se pokazalo glavnim mamcem za pohlepne, neuke i okrutne španjolske konkvistadore, osvajače i pljačkaše. Kada su Asteci ponudili Cortesu velebno imanje, on je bahato rekao da nije došao kopati zemlju, već samo radi zlata, a kršćanska vjera poslužila je kao opravdanje i pokriće za te podle ciljeve. Španjolci su oskrnavili i uništili sve što je bilo povezano s bogovima Asteka.

Nakon konkvistadora ostali su leševi civila i gomile ruševina.

Ali, prodirući sve dublje u nepoznato kopno, konkvistadori su nesvjesno postali njegovi otkrivači i istraživači. Vasco Nunez Balboa, jureći za sablasnom zlatnom zemljom Eldoradom, otkrio je tada Europljanima nepoznati Veliki, odnosno Tihi ocean. Francisco Orellana je u potrazi za "zemljom stabala cimeta" naišao na ogromnu rijeku blizu ekvatora. Nazvao ju je Amazonka po borbi sa skupinom Indijanki, hrabrih poput amazonskih heroina.

Konkvistadori su podnosili bolesti, glad i opasnost: na svakom koraku rijeke čekali su ih Indijanci koji su branili svoju zemlju naoružani otrovnim strijelama. I sva je ta muka samo radi zlata! Španjolci su također bili u potrazi za "potokom mladosti", čije vode navodno vraćaju zdravlje i mladost.

Konkvistador Francisco Pizarro osvojio je snažnu, kulturnu državu Inka u Peruu. Španjolci su hodali veličanstvenim, kamenom popločanim cestama koje su povezivale sve krajeve zemlje. Na jednakoj udaljenosti jedna od druge bile su kuće za putnike, vodovodne cijevi dopremale su vodu iz toplih izvora. Na strmim padinama Inke su napravile široke korake. Nisu imali kola - nisu poznavali kotače, tim putevima obično su hodale lame natovarene robom - ljestve im nisu služile kao prepreka.

Pizarro je, poput Cortesa, bio podmukao i okrutan. Pucao je u nenaoružane, mirne ljude. Od zarobljenog Vrhovnog Inke (šef države imao je takvu titulu) uzeo je ogromnu otkupninu u zlatu, obećavajući mu da će sačuvati svoju slobodu i život. Kad je dobio zlato, prisilio je vrhovnog Inku da prihvati kršćansku vjeru, a zatim ga je zadavio.

Zlato, stečeno po cijenu mora krvi, nije dalo konkvistadorima sreću. Tukli su se, svađali između sebe, a većina ih je umrla. Oni su donijeli smrt i uništenje ovoj cvjetajućoj zemlji. Eto što je španjolsko osvajanje – osvajanje Amerike.

Blas Ruiz de Hernán González je konkvistador čija životna povijest podsjeća na kapetana Blooda ili kapetana Jacka Sparrowa. Dva puta je bježao iz zarobljeništva, prvi je od bijelaca kročio na tlo nepoznate zemlje, ubio kralja druge i uzurpirao vlast u njoj; ostavio misterij njegova nestanka, "otvoren kraj", kao kraj ovog pustolovnog romana dostojnog pera Rafaela Sabatinija.

Pred vama je priča koja praktički nije opisana na ruskom i površno navedena na engleskom, a priča je, u međuvremenu, nevjerojatna. Ti su se događaji odvijali bez ikakvih tisuća savezničkih Cortes Indijanaca: 100-200 ljudi koji su sve postigli ne brojem i golom tehnologijom, već prije svega hrabrošću, karizmom, lukavošću i domišljatošću. Izgledali su pomalo kao dobrice - usporedba s Jackom Sparrowom ovdje nije slučajna. Pokretačka snaga događaja o kojima će biti riječi nisu bile visoke aspiracije, već isključivo osobna ambicija sa žeđu za moći i bogatstvom.

No, prije nego što progovorimo o samom junaku, potrebna je mala digresija da objasnimo o kojim događajima govorimo. Conquista, ali ne u Americi?

Kolonizacija Dalekog istoka općenito i posebno jugoistočne Azije u početku je bila više djelo Portugalaca i Nizozemaca nego Španjolaca ili bilo koga drugoga. Portugalci su bili ti koji su prvi kontaktirali Japan i učvrstili se južnije; ali, kao što je poznato, 1580. Portugal je, kao rezultat dinastičke krize i manjeg rata, došao pod vlast Španjolske, zajedno sa svojim kolonijama.

Portugalski konkvistadori na oštroj Šri Lanki

Postojao je i drugi faktor u pojavi Španjolaca u ovoj regiji. Tek se 16. stoljeće bližilo kraju, a neistraženih i manje-više dostupnih krajeva bilo je sve manje. Davne 1573. godine španjolski kralj Filip II izdao je Uredbe o novim otkrićima. Ovaj je dokument, prema planu monarha, trebao zaustaviti Conquistu: već je bilo dovoljno zemlje, kažu. Čak je i sama riječ "Conquista" zapravo bila zabranjena.

Ali zamašnjak povijesnih procesa ne može se tako lako zaustaviti: podanici Filipa II nisu se htjeli zaustaviti. U Americi je već raditi nešto bilo i teško i besmisleno. Teško je jer su granice širenja Španjolske počivale na granicama mjesta gdje ju je već bilo vrlo teško provesti; na jugu je našla kosu na kamenu s araukanima, a konačno osvajanje Sjeverne Amerike uopće bit će stvar početka 19. stoljeća. Nema smisla jer su svi teritoriji već podijeljeni.

Svaka je kolonija dugo vremena imala svoje "kraljeve" i nisu im se svi htjeli ulizivati ​​kako bi organizirali dobar život u inozemstvu. Čak i ono što još nije zarobljeno već je imalo legitimne vlasnike. Tek je pola stoljeća prošlo od iskrcavanja Cortesa, a osobno bogaćenje u Novom svijetu postalo je gotovo nemoguće. Australija će biti otkrivena tek 1606. godine i dugo će biti nedostupna. Istraživanje Afrike "duboko" još se ekonomski nije opravdalo.

Stoga su ljudi koji su rođeni 50-ak godina kasnije od očekivanog usmjerili svoje poglede prema drugim zemljama. Na primjer, Juan od Austrije pokušao je postati kraljem Tunisa; ali sjeverna afrika je zapravo borba s osmanlijama, što znači veliki rat. Neki španjolski pustolovi surađivali su s Talijanima i Hospitalcima; netko je odabrao vojnu karijeru na europskom ratištu - Španjolska se neprestano borila tijekom ovih godina; nekima je bio dovoljan vedar de Contresasov život ili slavna služba kralju po uzoru na Romera. Ali još je bilo luđaka, žednih za lovorikama Cortesa, Pizarra, Alvarada. Dođite u neistraženu zemlju za bijelca i osvojite je kako biste osobno ubrali najslađe plodove svojih osvajanja.

Blas Ruiz de Hernán González bio je jedan od takvih ljudi, vođen ambicijom i pohlepom za potpuno nezamislivim avanturama, ili je barem marljivo stvarao takvu sliku o sebi.

portugalski brodovi

Naša priča počinje krajem 1592. godine: prošlo je stoljeće otkako je Kolumbo otkrio Ameriku i de facto kolonijalno doba. Brod stiže u luku Manile, glavnog grada Filipina i glavnog uporišta Španjolske u regiji. Blas Ruiz, nepoznati mladić, silazi s njega. Ima ili 21 godinu ili 23 - podaci o ovoj temi variraju.

Odakle je došao zna se samo iz njegovih vlastitih riječi, prepričavanja poznanika. Ruiz je tvrdio da je bio siromašni hidalgo iz Ciudad Reala, u Castilla-La Manchi (zemljak Don Quijotea). Prema Ruizu, izvorno je došao iz Španjolske u Ameriku. Neki kažu da u Peruu, drugi - da u Novoj Španjolskoj. Teško je reći je li se i sam Blas Ruiz zabunio u objašnjenjima ili su to već greške u prepričavanju. U svakom slučaju, ni u jednoj ni u drugoj američkoj koloniji nije ostavio jasne tragove u dokumentima. Ne zna se ni kako je točno završio na Filipinima.

Kroničari su tvrdili da je Ruiz u Americi imao ženu: ili mladu ženu koja ga je "napila do smrti", ili obrnuto - bogatu matronu, neku vrstu madame Gritsatsueve, čijim je novcem organizirao svoju avanturu. Neki pišu da je Ruiz stigao u Manilu bez lipe u džepu, drugi da je imao novca. Iz svih tih nejasnoća, kao i kasnijih vrtoglavih događaja, počela se rađati druga verzija.

Pričalo se da je Blas Ruiz bio u bizarnom kontaktu s "carskom državnom sigurnošću". Njegovo nejasno podrijetlo i nedostatak jasnih tragova njegovog boravka u Americi, u kombinaciji s izvanrednim sposobnostima zapovjednika i nevjerojatnim konkvistadorskim kvalitetama (bez ikakvog vojnog iskustva) sugerirali su da Blas Ruiz zapravo nije bio onaj za kojeg se predstavljao, te je bio "na Tajna služba Njegovog Veličanstva. Gledajući unaprijed, ističemo da pomalo misteriozan kraj Ruizova života također odgovara ovoj teoriji.

Španjolci u Americi

Do sada nepoznati Blas Ruiz pridružio se odredu portugalskog Gregorija Vargasa, koji je s bogatim teretom otišao u Champu (moderni Vijetnam). Sam Ruiz, naravno, nije bio zainteresiran za trgovinu - njegovi su planovi bili preuzeti vlast, čak i ako do sada nije bilo ničega osim čvrste ruke i glave na ramenima za rješavanje ovog problema. Ali planovi su mu osujećeni.

Činjenica je da se nešto prije predviđalo da će tamošnji monarh umrijeti od ruke izvjesnog bradatog bijelca s ožiljkom na licu, pa se nitko nije obradovao pojavljivanju Ruiza i Vargasha, koji su, kao i svaki samo- poštujući Iberce, nosili su brade. Samo ih je nepostojanje ožiljaka na licima spasilo od odmazde. Kao rezultat toga, konkvistadorima je oduzeto sve: brod, teret, osobne dragocjenosti, oružje i alat, te otpraćeno do granice Kambodže. Prema drugoj verziji koja postoji u izvorima, Ruiza nitko nije pustio: samo je pobjegao, što je također vrlo vjerojatno.

Situacija je bila očajna, bilo bi izgubljeno - ali ne s talentom Blasa Ruiza. Preuzeo je zapovjedništvo nad preostalim Europljanima, ukupno sedam (Španjolci i Portugalci), i zahtijevao audijenciju kod kralja od prve kambodžanske vojske koju je sreo, tvrdeći da posjeduje vrijedne obavještajne podatke.

Vratimo se temi Ruizovih “špijunskih” aktivnosti: on nije samo pričao priče ljudima kojima se predao i kralju; na neki nepoznati način, ovaj čovjek, koji nije poznavao nikoga u Aziji, koji je stigao ovdje prije tri mjeseca, stvarno je znao za planove Siama (danas Tajlanda) da napadnu Kambodžu.

Monarh Satha u Loveku, glavnom gradu zemlje, ozbiljno je shvatio izvještaj: očito je pustolov govorio vrlo uvjerljivo. Kada je informacija potvrđena, vladar je zavolio Blasa Ruiza kao svog (Satha je Ruiza nazivao "sinom"). Također je dobio instrukcije da igra važnu ulogu u pripremama za obranu Kambodže od Siama. Blas Ruiz više nije bio sretan zbog toga, jer je shvatio da Kambodža ne može dobiti ovaj rat.

Sijamska vojska u igranom filmu "Kralj Naresuan"

Sijam ne samo da nije bio koloniziran. Tajlanđani su oduvijek bili izrazito ratoboran narod s dobro organiziranom vojskom, a njihovo kraljevstvo bilo je moćno, uspješno je pretendiralo na ulogu regionalne sile. Kambodža, naseljena Kmerima, nije bila ni moćna ni ratoborna; ali Ruiz je poslao Vargasa i još jednog od svojih ljudi, Velosa, na Filipine po pojačanje, dok je sam počeo pripremati obranu.

Tako je prošlo šest mjeseci. Ruiz je Kambodžanima objasnio prednosti vatrenog oružja (koje je odigralo značajnu ulogu nekoliko godina kasnije), čekao je povratak Velosa, kao i plaćeničke trupe saveznicima. Ali lokalni plaćenici unovačeni iz Bog zna odakle, kako se pokazalo, na pola puta do glavnog grada odlučili su stati i čekati da se odredi pobjednik. Situacija je postala očajna, jedina nada ostala je u Manili. Kako se pokazalo, nada je bila uzaludna.

Ruiz je Velosa upoznao već u zatočeništvu kod Sijamaca, gdje je završio nakon poraza u bitci. Drug je rekao da mu nisu dali nikakve trupe u koloniji, a na povratku su ga zarobili Sijamci, koje je uvjerio da ga puste da vodi neke pregovore sa Španjolskom u ime Sijama. Ruiz, zajedno s još dvojicom sunarodnjaka (Francisco Machada i Panteleimon Carnero), stavljeni su u lance, stavljeni na brod i poslani u Sijam da rade na plantažama.

Na brodu je Ruiz uspio pobuniti zarobljene Kmere i kineske robove (kako je komunicirao s Kinezima pitanje je njegovog angažmana u "tajnoj službi"). Nakon što je porazio sijamski konvoj, Blas se također morao boriti s oslobođenim Kinezima. Kao rezultat okršaja, njih trojica Ruiz, Machado i Carnero ubili su značajan dio bivših robova, a preživjeli su bezuvjetno priznali Ruiza za zapovjednika. Smeće, natovareno sijamskim trofejima, promijenilo je kurs i otišlo u Manilu.

Arkebuzijer

Od prve vožnje, Ruiz nije bio uspješan, ali sada je imao novac i ugled; nova ekspedicija u Kambodžu bila je pred vratima.

Pad Sathe, koji je iz svoje prijestolnice pobjegao negdje na sjever, nije nimalo poremetio Ruizove planove. Naprotiv, sada je uvjerio kolonijalne vlasti Manile da će lako pripojiti Kambodžu posjedima Španjolske. Zajedno s Velosom (kojemu Ruiz nije zamjerao) čak su sastavili nacrt ugovora. Prema tom sporazumu, u zamjenu za zaštitu Siama, Kambodža je trebala postati vazal Španjolske, kralj se obvezao obratiti na kršćanstvo, a imenovan je i generalni guverner. Takav nije bio Ruiz, već Juan Suarez Galinato - plemenit čovjek s vojnim iskustvom i visokim vojnim činom. Treba li reći da takav zaokret nije bio dio planova Blasa Ruiza? Ali o tome kasnije.

Pripreme za ekspediciju bile su u punom jeku; Novca je bilo dovoljno, ali ljudi je jako nedostajalo.

Pod Juanom Suarezom Galinatom bilo je oko 120-130 ljudi - dobro obučenih španjolskih vojnika, ništa lošijih od europskih trećina. Također, neki od Kmera i Kineza koje je Ruiz oslobodio dobrovoljno su krenuli za Ruizom, ali ni s njima broj "trupa" nije dosegao 200 ljudi. Dopuna je pronađena neočekivano.

Na Filipinima je bilo nekih Japanaca koji su izrazili želju da se bore na strani Španjolaca. Navodno su to bili ronini pomiješani s jednostavnim gusarima, koji su brojali 20-30 ljudi (povijest nije sačuvala njihova imena). Najvjerojatnije su se identificirali kao kršćani. Čak i tako mali odred bio je sila, pogotovo jer su Španjolci imali izvrsno oružje i oklop, puno arkebuza. Japanci su također bili dobro opremljeni. Sve to dobro znamo iz knjige Diega Aduartea koja govori o dominikancima u jugoistočnoj Aziji. Aduarte je bio redovnik, ali uskoro će postati i ratnik.

Proljeće 1596. Ekspedicija, pozvana da sklopi ugovor i pruži vojnu potporu, već je okupljena. Veloso je prenio señoru Juanu Suárezu Galinatu informaciju da je ispostava u Singapuru napadnuta i da joj je potrebna hitna pomoć. Priča je prepuna realističnih detalja: u španjolskoj prezentaciji postoji fraza da je "garnizon otišao toliko daleko da jede guštere".

Teško je reći je li to bila poluistina ili apsolutna laž. U svakom slučaju, Galinato je odmah odustao od svega i otišao u Singapur. Blas Ruiz je objavio da zapovijed prelazi na njega i, ne čekajući povratak formalnog zapovjednika, ekspedicija je krenula na tri broda. Vodeća fregata pod zapovjedništvom Vargasha, nama već poznatog, nije stigla do mjesta - zbog lošeg vremena vratio se natrag, a džunke Veloso i Ruiz stigli su sigurno. Imali su samo nešto više od stotinu ljudi u svom sastavu: Španjolce i odred Japanaca.

Umjesto Blasa Ruiza ponovno je čekalo neugodno, ali predvidljivo iznenađenje. Stari kralj koji je Ruiza zvao svojim sinom nikada se nije vratio u Lovek ili Phnom Penh. Bio je negdje na sjeveru, pretpostavlja se u Laosu, a na njegovo mjesto došao je uzurpator koji u različitim izvorima ima različita imena - Thung Prey, Parabanthul, Rama Prey.

Angkor Wat je najpoznatija građevina u Kambodži.

Prey je bio potpuno nezadovoljan Španjolcima. Odbio je s njima razgovarati o bilo čemu i naredio im da ne napuštaju luku sa susjednom stranom četvrti, baveći se samo trgovačkim poslovima. Ruiz i Veloso bili su u slijepoj ulici, osim toga morali su žuriti dok se njihov formalni zapovjednik ne vrati iz Singapura.

Osim toga, počeli su problemi s Kinezima, koji su završili u istoj luci. Povijest ne ukazuje na počinitelje, ali nakon okršaja, ustrijelivši Kineze na putu i natjeravši neprijatelja u bijeg, Španjolci su zarobili kineske brodove i čak djelomično opljačkali i spalili Kinesku četvrt (a to je bio odred od samo 60 ljudi) .

Prey je tražio objašnjenje. Lokalni misionar Jimenez također je poticao Španjolce da mu se poklone. Nova kraljevska palača nije se nalazila u Phnom Penhu, već u Srey Santoru, gdje je bilo potrebno doći morem. Ruiz je shvatio da ništa dobro ne može proizaći iz posjeta Preyu. Ukrcao je 60 ljudi na dva velika broda i mali kurir (ostali su ostali u luci). Aduarte je otišao s njim.

U luci su ih čekale nevolje. Prey, koji je i sam nazvao Španjolce, odbio ih je primiti. U palači su im oduzeli velike čamce, a ostavili samo mali - glasnik. Ruiz i Veloso dobili su uvjete kralja: da Kinezima nadoknade sve gubitke i odmah napuste zemlju. Iste noći, Španjolci su održali ratno vijeće, kako je opisao Diego Aduarte: “Svi su se složili da su Kmeri hrabri samo sa slabima. Popustiti im sada znači pokazati im svoju slabost, a to je sigurna smrt..

Španjolci su skovali plan, potpuno sulud u svojoj smjelosti, koji se temeljio na činjenici da je vojska zapovjednika malajskih plaćenika Laksamane, odana Preyu, otišla na sjever kako bi se obračunala s Champom. Kraljevska rezidencija i okolni grad nisu bili dobro čuvani koliko bi mogli biti, pa su Španjolci odlučili napasti kraljevsku palaču, uzeti kralja i njegovu obitelj za taoce i povući se s njima na svoje brodove u Phnom Penh.

Plan je bio praktički neizvediv: u odredu nije bilo više od 60 ljudi (a prema nekim izvorima - samo 40), od luke do palače bilo je nekoliko kilometara, a noću, na kurirskom brodu, moglo je pedesetak ljudi doplivati ​​do njega samo u nekoliko koraka. Oko 6-10 ljudi trebalo je ostati na brodu i, nakon što su zarobili neki brod, otići u palaču i pokupiti svoje drugove.

Aduarte se prisjetio: “Htio sam ostati na brodu uz osiguranje. No ipak sam odlučio da ću biti korisniji u borbi, pa sam pošao sa svima, obučen i naoružan, poput njih..

Bilo je nemoguće provesti takav plan bez iznenađenja. Blas Ruiz i njegovi ljudi nisu zamišljali plan palače i grada okolo: nikada nisu bili tamo. Prema Aduarteu, palača je bila vrlo velika i imala je puno ulaza; bilo ga je nemoguće okružiti, nije bilo jasno kamo ići.

Rezultat je logičan: začula se buka, dotrčala je straža, signali o napadu probudili su cijeli grad. Kralj i njegova obitelj su pobjegli. Pedeset Španjolaca bilo je okruženo svim stražarima i gomilom lokalnih stanovnika.

Prema jednom izvještaju, King Prey je ubijen u palači dok je bježao sa ženama i djecom. Prema drugoj verziji, pokazalo se da nesretni monarh nije bio plašljiv (mnogi pišu o tome): otišao je u dvorište svoje rezidencije na ratnom slonu i počeo voditi trupe.

Već je bilo nekoliko slonova unutar perimetra. Aduarte opisuje prvi susret s ovom životinjom i prije nego što se kralj pojavio na pozornici, no prvi se slon, na sreću Španjolaca, uplašio vatre: kako bi vidjeli što se događa, Ruiz i njegovi ljudi, kao redovnik-kroničar kaže, "zapalio vatre", budući da je bila duboka noć. Zapravo, Španjolci su zapalili palaču, uslijed čega će skladište baruta biti razneseno (kmerima je ranije dokazana važnost vatrenog oružja, pa su ga postupno počeli kupovati) i gotovo cijela palača i veliki dio Srey Santora će izgorjeti.

Tema slona u kambodžanskoj arhitekturi

Sa slona je kralj (prema ovoj verziji) kratko zapovjedio: čim je prešao liniju Španjolaca, primio je metak iz arkebuze i otišao u zemlju vječnog lova. Ali njegovi podanici bili su odlučni obračunati se s napadačima: radilo se o tisućama ljudi protiv pedeset, a spasila ih je samo tama u kojoj su Kmeri djelovali krajnje neodlučno i neorganizirano. Dajemo riječ Aduarteu: “Ujutro bi nas mogli pokopati, svaki baciti šaku zemlje. Molio sam se da sunce ne izađe, ali Gospodin nije učinio čudo za nas nedostojne..

U međuvremenu, odred kraljevske garde napao je Španjolce, i to vrlo lukavo: Kmeri su napredovali, izbjegavajući se, kako ne bi ponovili sudbinu kralja. Nažalost, to im nije pomoglo: izbjegavši ​​granatiranje, svi su poginuli u borbi prsa o prsa s Blasom Ruizom s helebardom i desetak njegovih japanskih plaćenika. U to su vrijeme Španjolci pod zapovjedništvom Velosa već gradili kako bi se probili do broda. Proboj nije uspio: Kmeri su uništili most preko rijeke, koji su napadači ranije prešli. To je natjeralo Španjolce da obilaze, i to vrlo daleko, oko 40 kilometara kroz noć, nepoznati teren i tisuće neprijatelja.

Ruiz je podijelio momčad u tri dijela. Na čelu (sam im je zapovijedao) i začelju (Veloso je postao zapovjednik) bile su strijele pod zaštitom teško oklopljenih rodellerosa i boraca s motkom. Oni koji nisu imali oklop, uključujući samuraje i ranjenike, odvezeni su u centar.

Konjica je nastavila dalje, neprestano odbijajući napade. Srećom, arkebuza je bila veća od potrebne, pa se nisu pregrijale od stalne vatre. O najvećoj obučenosti vojnika govori činjenica da se pozadinska straža povukla unatrag, boreći se bez razbijanja redova.

Srećom, napadači nisu imali normalno dalekometno oružje: pucali su iz luka koji su bili nemoćni protiv renesansnih oklopa, iako je bilo mnogo ranjenih u nezaštićenim rukama i nogama. Pod okriljem mraka mještani su se bojali upustiti se u borbu prsa u prsa. Nekoliko su puta vodili ratne slonove u napad: ali svaki put su se uplašili pucnjave, okrenuli se i sami gazili.

Španjolci su, iz očitih razloga, bili vrlo spori. Kmeri nisu ustuknuli, nisu imali oklopa i ranjenika i poznavali su područje. Osim toga, imali su slonove, na kojima je cijeli odred prešao rijeku, našavši se na obali gdje su Španjolci težili. “Nismo ostavljali ranjene i mrtve, ne samo iz milosrđa. Kad bismo ih ostavili, Kmeri bi im odmah odsjekli glave i to bi im dalo odlučnost da nas uklone. piše Aduarte.

Uz rijeku smo hodali oko 14-16 sati, bez zaustavljanja; stigli smo do Mekonga, koji nije imao što prijeći, štoviše, neprijatelj je čekao na suprotnoj strani. Početak kiše natopio je šibice arkebuze, a samo je sporost slabo organiziranog neprijatelja pomogla odredu da izbjegne napad. Kiša je prestala padati, a dok su Kmeri odlučivali hoće li sad napasti Španjolce, smračilo se. Kambodžani se nisu mogli boriti noću, što se ne može reći za dobro uvježbane ljude iz Ruiza; To je značilo da se mora brzo djelovati.

U rijeci je, unatoč noćnom vremenu, uspio pronaći gaz. Kako ne bi odali činjenicu prelaska barijere, Španjolci su se poslužili istim trikom koji će Francuzi upotrijebiti protiv njih u jednoj od najsvjetlijih epizoda Tridesetogodišnjeg rata: na stabla su pričvrstili tinjajuće fitilje. Koristeći različite od njih naizmjenično, arkebuziri su pucali na neprijatelja iza leđa onih koji su se povlačili, stvarajući iluziju masovnosti. U isto vrijeme, desno s broda, Španjolci su otvorili vatru na Kmere s druge strane, a to su uspjeli učiniti dva puta, puneći oružje do prsa u vodi.

Kao rezultat toga, odred Blasa Ruiza uspio je prijeći rijeku. Došavši do ušća Mekonga, Španjolci su pronašli čamce i poslali ljude da signaliziraju svoje, dok su sami preuzeli obranu na obali, organizirajući barikade od srušenog drveća. Gubici su izračunati: gotovo svi su ozlijeđeni, tri (!) osobe su poginule.

Unatoč uspjehu noćne operacije, Španjolci su imali malo nade da će preživjeti. Ljudi poslani na brodu teško da su preživjeli, a kamoli da su sa sobom doveli brod za spašavanje, ali ovdje su opet imali sreće. Fregata Juan Suarez Galinato upravo se približila poprištu događaja, gotovo istodobno s početkom događaja, koja je stigla iz Singapura i odmah pojurila Ruizovim stopama. Bočna salva snažnog broda nije Kmerima ostavila nikakve šanse za uspješan napad. Blas Ruiz i Diego Veloso uspješno su ukrcali svoje ljude na brod.

Galinato nije cijenio sve što se dogodilo. Govorio je o mogućem dolasku malajskog zapovjednika Laksamana, da sada nema s kim pregovarati, i optuživao za samovolju. Njegova odluka, kao formalnog zapovjednika ekspedicije, bila je jednostavna: vratiti se u Manilu. Ruiz i Veloso su to glatko odbili. Izjavili su da sastavljeni ugovor nije bio namijenjen kralju kojeg su ubili, pa su morali otići u Laos, gdje se skrivao pravi kralj Kambodže, tako prijateljski nastrojen s Ruizom, i podići ga na prijestolje koje je tako uspješno upražnjeno. S njima je bilo spremno poći još 30-ak ljudi.

Godine 1596. niti jedan Europljanin nije bio u Laosu. Ova zemlja je imala (i nema) izlaz na more i bila je nedostižna za bijelca. Blas Ruiz se nije bojao poteškoća koje su čekale pionire, iako je bilo potrebno doći do Laosa kroz neprijateljsku Champu. Juan Suarez Galinato bio je prisiljen pristati: iskrcavši odred Ruiza i Velosa na vijetnamsku obalu, on je, izgubivši svaki interes za vladanje Kambodžom, otišao na Filipine.

U neprijateljskoj zemlji, Španjolci su pronašli vodiče i krenuli s njima kroz planine, u zemlje gdje noga bijelog čovjeka nikada prije nije kročila i gdje se nalazio glavni grad Laosa, grad Vientiane, u kojem je kralj iz Kambodže, njima vjeran, skrivao se. Bilo što bi moglo čekati tamo.

Antikviteti Vientianea danas

Nakon prijelaza kroz planine, očima Europljana otvorila se veličanstvena slika: plodna ravnica, na kojoj se prostire prekrasan grad, glavni grad Laosa. Nitko od bijelaca prije nije vidio ove zidove. Čim je Blas Ruiz dao svoje ime, kralj je naredio da se Španjolci dočekaju kao heroji. Priredili su veličanstvenu gozbu u palači; oskudni izvori opisuju sjaj laoskog kraljevskog dvora, koji je potpuno pogodio konkvistadore.

Unatoč toploj dobrodošlici, odred nije pronašao pravog kralja Kambodže živog. To nije smetalo Ruizu, budući da je Satha ostavio nasljednika (ime mu se također daje na različite načine: Phean Ton ili Praunkar), koji je bio tek dječak, koji je, međutim, bio samo u rukama Španjolaca.

Isplivali su i drugi detalji. Ispostavilo se da je Laxamana, kojeg se Juan Suarez Galinato toliko bojao, davno izdao kralja, kojeg su ubili ljudi iz Blas Ruiza, i planirao okruniti mladog neiskusnog nasljednika kako bi ga učinio svojim pijunom. Ti su se planovi poprilično poklapali s planovima Španjolaca.

Ruiz je vodio odred s kojim se Praunkar preselio kući. Putem se odred susreo s malajskom vojskom Laxamane, koja je bila vrlo iznenađena pogledom na Ruiza. Između Laksamane i Španjolaca nije moglo biti prijateljstva iz očitog razloga: Malajci su muslimani, ali da bi postigli zajednički cilj, morali su trpjeti jedni druge.

Treba spomenuti da postoje dva glavna izvora za sve što je gore i dolje opisano. Prvi su španjolski misionari kao što su Aduarte, Jimenez, Maldonado i Pobre, koji su dosta pisali o Blasu Ruizu. Druga je kambodžanska usmena tradicija, koju su sistematizirali orijentalisti; nema posebnih pisanih izvora.

Dakle, 1597. Mladog kralja uspjelo je podići na prijestolje bez krvoprolića, a došlo je vrijeme da uživate u plodovima brojnih avantura, opasnosti i poteškoća.

Pobre opisuje daljnje događaje: "Dva tuceta Španjolaca i isto toliko Japanaca bili su gospodari Kambodže". Praunkar, koji u početku nije bio zadovoljan Španjolcima, sada nije donio nikakvu odluku bez Blasa Ruiza, Velosa i Laksamane. Štoviše, Europljanima je dao čitave pokrajine, dopuštajući im da od njih ubiru poreze, čineći ih nešto poput vojvoda.

Dakle, Blas Ruiz je dvije godine formalno bio suvereni princ, ali zapravo - vladar Kambodže, koji je imao najveći utjecaj na kralja. Manje je vjerovao Laksamani: Malajac je već izdao. Španjolci su se kupali u zlatu i kojekakvim ekscesima. Ostalo je samo riješiti problem s metropolom: Galinato više ne bi mogao biti generalni guverner, to mjesto pripada samo Ruizu. Ali ovu novu odredbu treba dokumentirati. Srećom, nije se radilo o vicekraljevstvu, već je stvar bila u rukama filipinskog guvernera.

Kmerski ratnici u reljefu u Kambodži

Kako se pokazalo, u međuvremenu se u Manili pojavio novi guverner, Francisco Tello de Guzmán. Ispao je puno susretljiviji nego prije, zbog čije su pasivnosti Blasa Ruiza zarobili Sijamci. Novi guverner, primivši papire od konkvistadora, pristao je pokrenuti stari ugovor i poslati impresivnu vojnu pomoć Španjolcima.

Prva ekspedicija nije bila posebno uspješna: jedan od brodova je potonuo, drugi su zalutali i završili u Kini. Dok su se pokušavali vratiti, guverner de Guzmán poslao je još dva broda. Na jednom je bio Luis Ortisdel Castillo, bivši Galinatov podređeni, na drugom je zapovijedao Luis de Villafaña.

Brodovi su otišli u Ruiz s razlogom: Blas je tajno izvijestio da Laxamana predstavlja opasnost za potpisivanje ugovora o vazalskoj prisezi Kambodže. S nekoliko moćnih topovskih brodova i nekoliko stotina izvrsnih španjolskih vojnika, Ruiz bi se osjećao sigurnim. Nova pozicija, potkrijepljena sporazumom, nove mogućnosti, novi trgovački putovi.

Njegovim očekivanjima opet nije bilo suđeno da se obistine: Laksamana je već pripremao ustanak na dan potpisivanja ugovora i uspješno je poremetio ceremoniju. Ne postoji točna datacija događaja; naznačena je “sredina 1599.”.

Vrlo je malo konkretnih podataka o bitci u glavnom gradu Kambodže. Španjolci pišu da su samo dvojica od onih koji su tog dana bili na potpisivanju stigli do Manile: Juan de Mendoza i izvjesni misionar Gabriel, pokupio ih je Villafagnin brod. Sudbina Ruiza i Velosa ostala je zauvijek nejasna.

Prema glavnoj teoriji ubijeni su tijekom pobune, prema teoriji zavjere - Blas Ruiz je viđen u Manili iz koje je kasnije nestao. Ako Ruiz doista nije bio ono za što se predstavljao, mogao je otići pod drugim imenom i raditi bilo što i bilo gdje nakon neuspjeha plana. Iz zatočeništva je izlazio prije dva puta, a na Filipinima je pokopan i nakon priče sa Sijamcima.

U svakom slučaju, u Kambodži je podignut spomenik Blasu Ruizu kao značajnoj osobi u povijesti zemlje koja je umrla na vlastitoj zemlji. Rodom iz sela u okolici Toleda, postigao je sve: nekoliko je puta slavno zaokružio sudbinu oko prsta, izveo nevjerojatan vojskovođu i praktički vladao državom.

Blas Ruiz je imao manje od 30 godina u vrijeme ustanka Laxamana.

Priča

Godine 1521. otkrivajući nove zemlje, (sada poznati kao Filipini) Magellan ih je nazvao otocima svetog Lazara, ali ime se nije zadržalo i nakon 22 godine arhipelag je preimenovan u čast španjolskog princa (kasnije španjolskog kralja) Filipa II.

Banane su se pojavile i u Europi zahvaljujući Magellanovom putovanju na Filipine. Zbog vizualne sličnosti ovo egzotično voće nazvao je "duga smokva"

Magellan je ubijen oko. Cebu u borbi s lokalnim vođom Lapu-Lapuom.

Grob slavnog moreplovca Ferdinanda Magellana nalazi se na Filipinima (Cebu)

16. ožujka 1565. na oko. Bohol je bio domaćin prvog prijateljskog susreta Španjolaca i Filipinaca. Konkvistador Miguel Lopez de Legazpi sklopio krvavi ugovor s filipinskim vođom Datu Sikatunom. U čast ovog događaja svake se godine na Filipinima održava Sandugo festival.

Filipini su jedini katolička zemlja u jugoistočnoj Aziji

prvi grad na Filipinima je bio Cebu na istoimenom otoku.

Od 500 poznatih vrsta koralja 488 može se naći na Filipinima.
Filipini su najveći svjetski dobavljač kokosa.
Najveći svjetski biser pronađen je uz obalu Palawana 1934. Bio je promjera 24 cm i težak gotovo 7 kg. Da bi dosegao ovu veličinu, biser je morao rasti 600 godina.

Oko filipinskog tarzijera više od njegovog mozga.
Najmanji kopitarni sisavac na svijetu (40 cm u grebenu) - mišji jelen- živi na Filipinima
Na Filipinima raste od 800 do 1000 vrsta orhideja.
filipinska rijeka riba pandaka patuljak (Pandaka pygmaea), iz porodice glavača, najmanja je slatkovodna riba na svijetu i po masi (prosječna težina 4-5 mg) i po dužini (odrasli mužjaci 1,1 cm, ženke 1,5 cm) i možda čak najmanja modernih kralješnjaka

Otkrića i postignuća

Unatoč uvriježenom vjerovanju, Karaoke su izumljene na Filipinima a ne u Japanu. Karaoke je izumio Roberto del Rosario, nazvavši ih "Sing-Along-System" ("Pjevajte uz sustav"). A naziv "karaoke" pojavio se kasnije, u prijevodu s japanskog znači "pjevanje bez pratnje".

fluorescentna lampa izumio je filipinski znanstvenik Agapito Flores s otoka Cebu.
Philippine Airways je bio prvi azijski zrakoplovni prijevoznik.
Ulje hanga oraha, raste na Filipinima, sastav se ne razlikuje mnogo od ulja. Tijekom Drugog svjetskog rata Japanci su punili spremnike orahovim uljem.
Filipinci su dva puta osvajali naslove Miss Universe i tri puta Miss svijeta

atrakcije

Filipinski otoci imaju preko 200 vulkana, iako su samo neki od njih aktivni.
Otok i pokrajina Camiguin(Camiguin) - regija s najvećim brojem vulkana po jedinici površine na svijetu. Ovdje ima više vulkana nego gradova.
Drugi najdublji na svijetu(poslije Marijanske brazde) mjesto na Zemlji - Filipinska brazda (10540 m)
Smatra se najljepšim vulkanom na zemlji Mayon vulkan na otoku Luzonu

Bazilika San Sebastian- gotička katedrala u Manili - jedina crkva u Aziji izgrađena isključivo od čelika i bila je druga najviša (nakon Eiffelovog tornja) čelična konstrukcija na svijetu

Na obroncima filipinskih Kordiljera su Rižine terasečija povijest seže dvije tisuće godina unatrag. Smatraju se UNESCO-vom svjetskom baštinom.
Najduža podzemna rijeka na svijetu nalazi se na otoku Palawan

Rusija i Filipini

Moskva je grad pobratim filipinske prijestolnice Manile
Godine 1949. Filipini su dobrovoljno dodijelili otok Tubabao pet tisuća ruskih izbjeglica izvedenih iz Kine, zahvaćene građanskim ratom.
Početkom 2010. godine u Manili je podignut spomenik A. S. Puškinu

Na novcu zemalja Južne i Srednje Amerike često se prikazuju prizori indijanskog otpora europskim kolonijalistima. Na primjer, na urugvajskih 5 pesosa iz 1939. domoroci se bore s konkvistadorom okovanim u oklop. Istovremeno, omjer snaga je jedan prema sedam u korist domorodačkog stanovništva Amerike. U prvim desetljećima osvajanja tako je bilo ...

Šačici Španjolaca i Portugalaca suprotstavili su se cijeli plemenski savezi Indijanaca. Međutim, ne zaboravite da su Europljani kročili na zemlje Novog svijeta s mačevima u rukama. Pohlepni za tuđim bogatstvom, izvanzemaljci su napali mještane poput gladnih pasa. Indijanci su doslovno umrli za metalom. Zlato! Samo su njegov jezik razumjeli španjolski i portugalski osvajači.

siromašan bogat

Urugvaj. 5 pesosa 1939. Aboridžini se bore s konkvistadorom odjevenim u oklop

Naši čitatelji znaju za tužnu sudbinu vladara carstva Inka Atahualpe. Dana 15. studenog 1532. zarobio ga je španjolski konkvistador Francisco Pizarro. Prema legendi, vođa Inka ponudio je osvajaču neviđenu otkupninu. Atahualpa je obećao napuniti zlatom sobu u kojoj su ga držali do stropa. Dan i noć, kako bi ojačali Španjolce iz cijele države, Atahualpini podanici nosili su nakit. Europljani nikad prije ni poslije nisu vidjeli toliku količinu blaga. Ali Pizarro je ipak smaknuo najbogatijeg zatvorenika u povijesti...

Stanje astečkog vođe Montezume II moderni lovci na blago procjenjuju na 33 milijarde američkih dolara. Nisu puno siromašniji bili ni njegovi prethodnici. Gdje su nestala ta nesaglediva bogatstva? Poznato je da su u vrijeme osvajanja cijele karavane brodova natovarenih zlatnim polugama, novčićima, nakitom i dragim kamenjem išle u Europu gotovo svakog mjeseca. Neki su postali žrtve gusarskih napada. Drugi su potonuli na dno u borbama suparničkih monarhija. Mnogi su brodovi potonuli u najjačim olujama.

Glavni grad astečkog carstva, osnovan 1325. godine, nalazio se na mjestu današnjeg Mexico Cityja i zvao se Tenochtitlan. Španjolski kroničari iz 15. stoljeća izvještavaju da je grad osnovan na otoku usred golemog jezera. Otok su s obalom povezivale tri široke ceste: jedna je išla prema sjeveru, druga prema jugu, a treća prema zapadu. Usred grada nalazio se ritualni centar s hramovima i oltarima.

Kada se španjolski pustolov Fernando Cortes približio glavnom gradu Asteka s bandom svojih razbojnika, bio je preplavljen sumnjama je li moguće zauzeti Tenochtitlan? Kakvo je bilo zaprepaštenje stranaca kada su se pred njima otvorila vrata grada. I sam Montezuma izašao je u susret vanzemaljcima svijetlog lica. Europljani još nisu znali da su Indijanci žrtve vlastitih vjerskih uvjerenja. U njihovim se vjerovanjima spominjalo da će doći vrijeme i da će na zemlju sići „bijeli bog“. Za njega su Asteci uzeli Cortesa. Indijanci u početku nisu sumnjali u njegovo božansko porijeklo. Španjolci su bili odjeveni u čudnu sjajnu odjeću (oklop). I stranci su putovali na konjima na neviđenim životinjama. Vjeruje se da je ovo bilo prvo poznanstvo autohtonog stanovništva pretkolumbovske Amerike s konjima. Slična je radnja snimljena na kostarikanskim 2 stupca iz 1943.

Poznato je i kako je završio susret Montezume i Cortesa. Posljednjeg vladara astečkog carstva zarobio je podmukli konkvistador. A kolonizacija Srednje Amerike bila je u punom jeku. Montezumin život prekinut je kada se stanovništvo Tenochtitlana, ogorčeno okrutnošću Španjolaca, pobunilo. Indijanci su svog vođu smatrali izdajnikom koji je prešao na stranu autsajdera. A kada se Montezuma pojavio, okružen Španjolcima, na stepenicama glavne piramide, na njega su letjela kamenja i koplja. Vladar je bio smrtno ranjen, a kasnije je njegovo tijelo bačeno u jedan od gradskih kanala.

Indijski kanibalizam

Panama. 1 balboa 1941. Portret "slavnog" stranca koji je izgubio glavu u tuđini

Novi artefakti dokazuju da su Asteci protiv Španjolaca vodili pravi gerilski rat. Indijanci su žrtvovali zarobljene strance svojim bogovima, a zatim ih ... pojeli.

Praksa žrtvovanja ljudi u pretkolumbovskoj Americi bila je poznata i prije. U ovom slučaju često su ulogu žrtava imali ratni zarobljenici. Asteci su, primjerice, namjerno pokušavali zarobiti što više neprijatelja kako bi ih lišili života pred očima naroda. Ali kanibalizam za Srednju Ameriku nije tipičan fenomen. A ipak je tako. Tijekom iskapanja u Calpulalpanu pronađene su kosti konkvistadora s tragovima zuba na njima. Objašnjavajući svoj strašni nalaz, znanstvenici navode malo poznatu činjenicu: 1520. godine Asteci su zarobili španjolski konvoj, a zarobljene vojnike strpali su u kaveze. Nekoliko mjeseci žrtvovali su ih jednog po jednog, a nakon obreda su ih jeli.

Ubojice ili heroji?

Meksiko. 1000 pesosa 1974. Na novčanici - portret Cuauhtemoca

Fernando Cortes je kriv za smrt još jednog indijskog vođe - Cuautemoca. Njegov portret krasio je meksičkih 1000 pezosa iz 1974.

Ovaj vođa Asteka naredio je jačanje glavnog grada carstva i zadržao napad konkvistadora. No, Španjolci su ga zarobili. Kako bi otkrio gdje je pohranjeno zlato, Cortes je naredio da se Cuauhtemoc razapne na rešetku iznad vatre. Sudbinu vođe dijelio je i njegov prvi ministar. Kažu da kad su vojnici počeli bacati drva na vatru, dostojanstvenik, ne mogavši ​​više izdržati, okrenuo je lice prema svom vođi. Činilo se da je tražio dopuštenje da dželatima otkrije tajnu zlata i time prekine nepodnošljivo mučenje. Ali Cuauhtemoc je mirno rekao:

- Prepuštam li se užitku?

Španjolci nisu ništa postigli, pa su pogubili oba.

Aktualna novčanica od 50.000 pesosa iz 1987. također je posvećena Cuautemocu.

Za domorodačko stanovništvo Amerike konkvistadori su bili nemilosrdni osvajači, pljačkaši i silovatelji koji su gubili ljudski izgled na sam spomen zlata. Štoviše, također su ognjem i mačem prisilili Indijance da prihvate stranu, i potpuno nerazumljivu vjeru.

Ali za moderne Španjolce, konkvistadori su nacionalni heroji koji su se borili na dalekim "graničnim" linijama u ime prosperiteta svoje domovine. O tome svjedoče ne samo brojni spomenici u njihovu čast, podignuti diljem Španjolske. Ali i prethodna izdanja španjolskih novčanica i kovanica na kojima se šepure lica najpoznatijih sudionika osvajanja. Kao na novčanici od 1000 pezeta iz 1992., gdje su dvije prikazane odjednom.

Sprijeda nas gleda Fernando Cortes, a s leđa Francisco Pizarro. Inače, on je dalji rođak Cortesa. Obojica su bili iz Extremadure, pokrajine u jugozapadnoj Španjolskoj koja graniči s Portugalom. Uprava Extremadure ima kip konkvistadora koji nogama gazi astečkog boga.

Ovjekovječeni osvajači

Ekvadorska novčanica od 10 sucrea iz 1988. prikazuje Sebastiána de Benalcazara

No, mnogo je upečatljivija činjenica da su nemilosrdni osvajači više puta ovjekovječeni na novcu Južne i Srednje Amerike. Na primjer, Sebastian de Benalcazar (1495-1550) prikazan je na bonu Ekvadora u 10 sucre 1988.

On je bio taj koji je s bandom odvažnih zauzeo i gotovo potpuno uništio drevnu prijestolnicu Quito. Na njegovim ruševinama kasnije je osnovan novi grad, San Francisco de Quito. Ali za stanovnike starog Quita, koji su bili gotovo potpuno uništeni, to više nije značilo ništa ... Godine 1540. Benalcazar je pripojio sjever Ekvadora i dio Kolumbije posjedima španjolske krune i postao vladar nove kolonije. .

U Americi je još popularniji Vasco Nunez de Balboa, španjolski konkvistador koji je osnovao prvo europsko naselje na kopnu. Također se smatra prvim Europljaninom koji je stigao do Tihog oceana. Balboa je doplovio u Novi svijet ne kao osvajač. Prvo se nastanio na otoku Hispaniola i bavio se uzgojem svinja i uređenjem plantaža. Ali ubrzo se zadužio i pobjegao na kontinent. Kasnije je postao guverner Paname (Veragua) i organizirao je nekoliko ekspedicija u unutrašnjost zemlje u potrazi za blagom i osvajanjem novih teritorija za Španjolsku. Balboa je vrlo tužno završio svoj život. Zajedno s još četvoricom gospode sreće oklevetan je i pogubljen 15. siječnja 1519. godine. I njegova odsječena glava bila je izložena. Inače, po njemu je nazvana panamska valuta, a ustanovljen je i Orden Vasca Nuneza de Balboe, najveće državno priznanje.

Nije li čudno? Ti su ljudi najokrutnije promijenili tijek povijesti i sudbinu cijelih naroda. Samo u prvim godinama osvajanja, stanovništvo Srednje Amerike i Karipskih otoka - pet milijuna ljudi - smanjilo se pet puta. A potomci milijuna ubijenih i pogubljenih Indijanaca svim silama pokušavaju sačuvati "svijetlu" uspomenu na osvajače.