Pouka Jaroslavne kao idealna slika ruske žene. Idealna slika žene drevne Rusije
Namočit ću svileni rukav u rijeci Kayala,
Otru knezu svoje krvave rane na silnom tijelu.
U povijesti ruske književnosti sačuvane su mnoge zanimljive ženske slike koje su utjelovile ideal ruske žene. Najupečatljiviji od njih je slika Jaroslavne, žene kneza Igora, u staroruskoj priči "Priča o Igorovom pohodu".
Slika Yaroslavne izgrađena je na najboljim folklornim tradicijama. Monolog žene hrabrog kneza Igora zauzima samo jednu stranicu i tužaljka je, ali je njegov značaj za cijelu priču velik. Vidimo ljubav, nježnost, odanost Ruskinje koja je pomogla hrabrim ratnicima da prežive u svojim ratnim podvizima. Uostalom, borci su znali da ih kod kuće željno čekaju i da se svakako moraju vratiti.
Autor Laja uspoređuje Jaroslavnu s kukavicom, jer je upravo ta ptica bila popularno simbol usamljene ožalošćene žene. Kao iu mnogim narodnim djelima, možemo promatrati privlačnost junakinje različitim fenomenima
Priroda: vjetar, Dnjepar, sunce. Čak iu danima poganstva, Slaveni su se molili tim prirodnim pojavama, vjerujući u njihovu svemoć.
Zanimljiva je činjenica da Jaroslavna nije zabrinuta samo zbog pomisli na ranjavanje Igora, već i zbog sudbine njegovih vojnika. Ovo još jednom potvrđuje da je ova žena prava princeza, kojoj je sudbina države važna:
Zašto si, gospodaru, pružio svoje vruće zrake
Na ratničkim uzrujanjima;
U bezvodnom polju od žeđi napeo je lukove ...
Nažalost, sudbina mnogih žena, majki, sestara tog vremena bila je dugo čekanje na svoje vojnike. Ali svi su se borci vraćali iz pohoda, a po ruskoj zemlji razlijegala se žalosna tužbalica. Možda zato u ruskom folkloru dominiraju tragični motivi u prikazu ženskih likova.
Yaroslavna je ideal ruske žene - odana, voljena supruga, mudra vladarica.
To središnje mjesto u njoj zauzima ljetopisno djelo "Slovo o pohodu Igorovu" ili jednostavno "Polovo ...". Ovo je doista remek-djelo koje je uspjelo doći do naših dana, otkrivajući svijetu jedinstvenu kulturu naših predaka u svom najčišćem obliku. Slika Yaroslavne u Priči o Igorovom pohodu nije glavna, ali se sa sigurnošću može nazvati jednom od najboljih. Ali razgovarajmo o svemu redom.
Radnja epa
Prije razmatranja slike Yaroslavne u Priči o Igorovoj kampanji, vrijedi upoznati cijelu radnju djela. Počinje uvodom u kojemu autor (nepoznat) pjeva junaštvo povijesti svoga naroda. U kratkim crtama spominje legendarnog pjevača Bojana, i Trajana, i epske junake, i govori o bitkama kneževa ruske zemlje. U njima ima i odjeka poganskih vjerovanja: autor govori o božanstvima sunca, vjetrova, stoke, kojima su se klanjali preci Rusa.
Slika Jaroslavne u "Priči o Igorovom pohodu" pojavit će se tek u trećem poglavlju, a prije toga nepoznati pjesnik govori o Igoru, novgorodsko-severskom knezu, koji ide u pohod na Polovce. On ohrabruje svoje ratnike i kreće u pohod, unatoč čudnim znakovima koje mu daje sudbina. Ignorira pomrčinu, koja obećava nesreću, i baca vojsku u boj. Inspiriran prvim uspjehom, ne žuri se vratiti, za što okrutno plaća. Kad su stigle glavne snage nomada, Rusi nisu bili spremni. Kao rezultat toga, gotovo cijeli prinčev odred nestaje, a preživjeli vojnici bivaju zarobljeni.
Vijest o tragediji brzo se proširila ruskom zemljom, zatekavši mladu suprugu kneza Igora u Putivlu. Veliki kijevski knez okuplja sve vladare pojedinih kneževina, pozivajući na jedinstvo i otkupljenje Igora iz zarobljeništva. Takozvana zlatna riječ Svjatoslava poziva Ruse na ujedinjenje, jer će tada postati oluja za sve. Zatim se opisuje Igorov bijeg iz zarobljeništva, potjera koju su za njim poslali nomadi. No, uspješno je stigao do svojih domovina i vratio se svojoj vjernoj ženi.
Slika Yaroslavne u "Priči o Igorovom pohodu"
Jaroslavna je mlada princeza, Igorova žena. Ostala je u Putivlju čekati suprugov povratak iz pohoda. Tamo ju je zatekla vijest o tragediji koja mu se dogodila, upravo u dvorcu ovog grada čitatelja upoznaje Priča o Igorovom pohodu. Nemoguće je ukratko opisati sliku Yaroslavne, iako je autor uzeo samo nekoliko redaka ženi. Ali ona se pojavljuje pred nama, kao živa. Tanke je, ranjive duše, snažnog karaktera, bliska joj je samopožrtvovnost. Ne misli na sebe i sve su joj misli uz voljenog.
Slika Yaroslavne u Priči o Igorovom pohodu nije samo portret voljene žene koja je spremna učiniti sve kako bi pomogla svom mužu. Spremna se pretvoriti u pticu da mu opere rane, poziva se na sile prirode s prijekorom zašto su to dopustile. Ali ona ne misli samo na Igora, već i na njegovu vojsku, koja je dijelila sudbinu njihova kneza. Stoga je slika Jaroslavne u Priči o Igorovom pohodu prikupljeni portret svih ruskih žena čiji su muževi otišli u rat s neprijateljem. Ovo je slika čuvara ognjišta, zaštitnika obitelji, jer muž će se sigurno vratiti, jer se od njega toliko očekuje.
U tih nekoliko redaka osjeća se ženina velika ljubav, njezino suosjećanje, njezina želja da bude blizu odabranika, njezina duboka tuga i nježnost. Zato je Plač Jaroslavne toliko godina privlačio pisce i čitatelje.
Ostale slike u "Wordu"
Glavni lik djela je Igor, koji je organizirao neuspješnu kampanju. Ovom događaju prethodila je još jedna kampanja - uspješna vojna kampanja Rusa sa zajedničkim snagama, u kojoj su sudjelovali mnogi ruski knezovi, osim Igora. Stoga se ponaša kao onaj koji je mislio na slavu, a ne na dobru pripremu za rat. On je kratkovidan, jer ne obraća pažnju na loše zvukove, žudi samo za slavom i nagradama.
Druga slika je knez Svjatoslav od Kijeva, u čija usta autor stavlja ideju ujedinjenja. To je stvarni problem Rusije tog vremena: oni su išli na vrhovnu vlast. Stoga je zemlja patila od vanjskih neprijatelja koji su joj pokušavali otrgnuti komadić slastice, ali i od unutarnjih. Samo zajedno bilo je moguće odbiti prijestupnike, a na to autor poziva.
Značenje djela
Ovo je poseban esej. “Priča o Igorovom pohodu” (slika Jaroslavne, posebno kneževa) omogućuje da se napravi opća slika života Rusije na kraju 12. stoljeća, njezin način života, njezina stvarnost. Melodičan, pun usporedbi i epiteta, jezik djela izvor je inspiracije za kreativne ljude – pjesnike, pisce, umjetnike. No, drevni autor također daje lekciju budućim generacijama, staru, ali zaboravljenu istinu: samo zajedno možemo odbiti neprijatelje, samo zajedno narod može biti nepobjediv.
Osobito je "Riječ" i činjenica da se može nazvati narodnim epom sa svim proturječjima. Na primjer, autor se često poziva na sliku prirode i fenomena, Yaroslavna također govori s vjetrom, suncem, rijekom, ne moli se Bogu, iako se zemlja odavno smatra kršćanskom.
Umjesto pogovora
Šteta je što je takvo djelo kao što je "Riječ" izgubljeno u izvornoj verziji. Žalosno je što ne znamo autora ovog književnog remek-djela. Ali, srećom, imamo priliku čitati ga u prijevodima i diviti se dubini slika, iskrenosti osjećaja i aktualnosti problema opisanog prije gotovo tisuću godina.
Što može biti bolje od ljubavi i odanosti? Ništa. Stoga iz slike Yaroslavne iz "Priče o Igorovom pohodu" diše unutarnja ljepota, koja nas iznenađuje svojom cjelovitošću i dubinom. Ova je žena spojila veliki osjećaj prema svom voljenom s velikom ljubavlju prema svojoj domovini.
I čini se da je Jaroslavna sva ruska zemlja, koja plače za svojim sinovima. Negdje na Dunavu, kao "galeb koji se žali", Jaroslavna stenje čekajući svog muža. I njezin muž- ovo je veliki knez Igor, kojeg su zarobili Polovci. Kako je teško ovoj nesretnoj ženi koja ne zna ni da li joj je muž živ! I teku suze boli, očaja, turobne suze velike ljubavi.
Jaroslavna plače, au njenom plaču čuju se glasovi svih žena čiji su muževi položili život u tuđini ili bili zarobljeni. Krik Jaroslavne u Putivlju nije samo apel žene mužu, to je personificirana Rusija, koja svoje branitelje poziva k sebi. I oplakuje Igora ne samo kao muža, već i kao branitelja domovine, koji je poražen u borbi s neprijateljima.
Ona se poziva na tri sile prirode. Jaroslavna zamjera vjetru što je puhao Khinove strijele na vojnike njezina muža (tijekom bitke vjetar je puhao sa strane Polovaca): „Zašto bacaš Khinove strijele na vojnike mog naroda? » Na Dnjepru-Slavuti, ona traži da njeguje svog muža na svojim valovima. Na suncu se Jaroslavna žali na žeđ ruskih vojnika tijekom bitke u bezvodnoj stepi. Jaroslavna plače da umilostivi prirodu, tako da ona čuje taj jecaj koji ide svim ruskim zemljama.
Ova vjerna domoljubna žena ne može tolerirati nepravdu koja dolazi od polovačkih osvajača. A njezin plač, njezine besmrtne riječi - to je i ženska čežnja i optužba sila prirode koje su, umjesto da pomognu ruskim vojnicima, pokušale da ih unište. Autor Laca stvorio je besmrtnu sliku Ruskinje s takvom poetskom snagom da je mali Plač Jaroslavne postao remek-djelo svjetske književnosti.
Toliko je poetskih osjećaja u plakanju, toliko aktivne ljubavi i iskrene odanosti, toliko je sadržano u apelima na vjetar, Dnjepar-Slavuta, na sunce živih aluzija na stvarno stanje vojnika tijekom teške bitke i nakon nje, da čak i snage priroda nije ostala ravnodušna! Jaroslavna je slika idealne ruske žene, domoljubne žene, on i dalje živi u našim srcima. Živi kao podsjetnik na veliku ljubav, odanost, ljubav prema domovini.
Jaroslavna je simbol ruske zemlje koja čezne za svojim braniteljima, a njen krik nije samo pjesnička kreacija, već i pravi razgovor. Vjerujem da će ona još mnogo, mnogo godina biti uzor odanosti i ljubavi budućim generacijama.
U velikom spomeniku staroruske književnosti, Priči o Igorovom pohodu, postoji nedvojbena veza s narodnim predajama. Sama ideja djela je narodna; Nacionalnost se očituje iu opisu događaja, iu jeziku, iu umjetničkom načinu autora, kao iu slikama koje stvara. Jedna od takvih narodnih slika je Igorova mlada žena Jaroslavna u pjesmi.
Jaroslavna je tipična Ruskinja. Ova slika zauzima vrlo važno mjesto u idejnoj koncepciji pjesme. Raspiruje ga misao o svijetu, obitelji, domu, prožeta nježnošću i privrženošću, svijetlim narodnim početkom. Slika Jaroslavne i drugih žena izražava tugu i zabrinutost domovine, naroda za svoje vojnike. One sadrže ideju stvaranja, koja se suprotstavlja nevoljama i razaranju, ideju suprotstavljanja rata i mira. Supruge ruskih vojnika žale svoje muževe koji su pali na bojnom polju. A njihov plač, pun nježnosti i tuge, duboko je narodni.
Karakter junakinje najjasnije se otkriva u poznatom jaroslavskom jadikovcu. Autor, takoreći, citira tužbalicu Ruskinje koja žali ne samo svog muža, već i njegove vojnike:
O vjetru, vjetru!
Zašto juriš Khinove strijele
Na vašim trijemovima
Na ratnike moje drage? ..
Jarko i triput jarko sunce! ..
Zašto si, Gospodine, ispružio svoje vruće zrake
Na ratnike moje vrste?
U bezvodnom polju, žeđ je zategla lukove,
Jesu li zatvorili svoje tobolce?
Ona također podsjeća na slavnu kampanju protiv Svjatoslava, na koju ruski narod s pravom može biti ponosan. U njenom plaču - osudi čuju se narodni napjevi. Autorica nije slučajno odabrala takav stil izlaganja – stil narodne lirske pjesme. On najtočnije otkriva sliku junakinje kao predstavnice svog naroda. Upravo su takve riječi i izrazi kojima je ispunjena tužaljka korišteni u usmenoj narodnoj umjetnosti - u pjesmama, tužaljkama, prispodobama. Apeli i slike koje autor koristi prisutni su u svim narodnim djelima tog vremena. Od samog početka plač je izgrađen isključivo na folklornim slikama - Jaroslavna, na primjer, nastoji, poput junakinja narodnih priča, "letjeti poput kukavice duž Dunava". Za drevne parabole i pjesme takva transformacija u ptice ili životinje bila je vrlo karakteristična.
Yaroslavna se okreće prirodi: vjetru što puše pod oblacima, miluje brodove na plavom moru; do Dnjepra, koji je probio kamene gore i njegovao Svjatoslavljeve nasipe; na sunce, koje je svima lijepo, ali u stepi bezvodnom žeđom i klonulošću izvijalo ruske vojnike. Sve ove slike sadrže obilježje velike i goleme Rusije. Ovi apeli jasno odražavaju neraskidivu povezanost heroine s cijelim ruskim narodom. Ona traži sućut i pomoć u svojoj prirodnoj prirodi:
O Dnepr Slovutich!
Nalijte, gospodine, dragi moj,
Da mu ne šaljem suze
Rano na more.
Osobitost Jaroslavninog monologa je i to što otkriva unutarnji svijet Jaroslavne. S moćnim silama prirode, ona je ravnopravna. Pokazuje hrabrost, želeći biti uz muža u opasnosti, kao i milosrđe: svojom prisutnošću želi olakšati patnju ranjenom Igoru.
U glasu Jaroslavne ne čuje se samo patnja i tuga. Svaka riječ njezina plača ispunjena je nježnošću i ljubavlju. Njezina nježna lirska riječ nosi pomirljivost u osjećajima, ublažava gorčinu gubitka i poraza. Ona duboko tuguje za vojskom, ali njezina je tuga svijetla, puna nade. Zajedno s njom, sve Ruskinje, sav ruski narod nadaju se i vjeruju u sretan ishod događaja. I te su nade opravdane - Igor bježi iz zatočeništva. Pomaže mu ista priroda, kojoj se junakinja obratila molitvom.
Tako je u Jaroslavnoj autor utjelovio tipične osobine naroda, stvorio tip ruske žene, odane mužu i domovini. I, osim toga, ova je slika postala utjelovljenje tuge i radosti ruskog naroda, njihovih nada. Kroz njega, kao i kroz druge likove, pjesnik prenosi glavnu ideju svog djela - poziv na jedinstvo u ime sreće i mira u cijeloj Rusiji.
Kompozicija Riječ o Igorovom pohodu - "Slovo o Igorovom pohodu"
Tema eseja: - Yaroslavna - nastavak folklornih tradicija na slici (2)
Letjet ću, - kaže, - kao kukavica uz Dunav.
Namočit ću svileni rukav u rijeci Kayala,
Otru knezu svoje krvave rane na silnom tijelu.
U povijesti ruske književnosti sačuvane su mnoge zanimljive ženske slike koje su utjelovile ideal ruske žene. Najupečatljiviji od njih je slika Jaroslavne, žene kneza Igora, u staroruskoj priči "Priča o Igorovom pohodu".
Slika Yaroslavne izgrađena je na najboljim folklornim tradicijama. Monolog žene hrabrog kneza Igora zauzima samo jednu stranicu i krik je – jadikovka, ali je njegov značaj za cijelu priču velik. Vidimo ljubav, nježnost, odanost Ruskinje koja je pomogla hrabrim ratnicima da prežive u svojim ratnim podvizima. Uostalom, borci su znali da ih kod kuće željno čekaju i da se svakako moraju vratiti.
Autor Laja uspoređuje Jaroslavnu s kukavicom, jer je upravo ta ptica bila popularno simbol usamljene ožalošćene žene. Kao iu mnogim narodnim djelima, junakinje možemo promatrati do raznih pojava
Priroda: vjetar, Dnjepar, sunce. Čak iu danima poganstva, Slaveni su se molili tim prirodnim pojavama, vjerujući u njihovu svemoć.
Zanimljiva je činjenica da Jaroslavna nije zabrinuta samo zbog pomisli na ranjavanje Igora, već i zbog njegovih vojnika. Ovo još jednom potvrđuje da je ova žena prava princeza, kojoj je sudbina države važna:
Zašto si, gospodaru, pružio svoje vruće zrake
Na ratničkim uzrujanjima;
U bezvodnom polju od žeđi napeo je lukove ...
Nažalost, sudbina mnogih žena, majki, sestara tog vremena bila je dugo čekanje na svoje vojnike. Ali svi su se borci vraćali iz pohoda, a po ruskoj zemlji razlijegala se žalosna tužbalica. Možda zato u ruskom folkloru dominiraju tragični motivi u prikazu ženskih likova.