Zašto poglavlje "Fatalist" zaokružuje povijest ljudske duše? (prema romanu Yu. M

"Junak našeg doba" M. Yu. Ljermontova prvi je ruski realistički psihološki roman u prozi. Sastoji se od pet dijelova, koji predstavljaju cjelovitu priču i nisu poredani kronološki, već prema autorovoj namjeri. Roman je zamišljen kao psihološka studija određenog tipa ljudskog karaktera, pa svaki njegov dio na svoj način pomaže u otkrivanju unutarnjeg svijeta protagonista - Grigorija Aleksandroviča Pečorina.

Posljednja tri poglavlja djela, "Taman", "Princeza Marija" i "Fatalist", Pečorinov su dnevnik. Ovdje je junak, za razliku od ostatka romana, pripovjedač, on govori o sebi, otkrivajući razloge svojih loših djela. Nakon što smo naučili lik Pečorina u prethodnim dijelovima, u potonjem se upoznajemo s njegovim svjetonazorom, što pomaže u potpunom oblikovanju psihološkog portreta lika.

Posljednja priča u romanu je priča „Fatalist“.

To je najfilozofskije poglavlje cijelog djela. Radnja se odvija u kozačkom selu. Junaci sa zanimanjem raspravljaju o temi sudbine i predodređenosti. Jedan od časnika, poručnik Vulich, odlučio je okušati sreću na sebi i otkriti može li čovjek upravljati vlastitim životom. Pokušava se upucati u sljepoočnicu, ali pištolj ne opali. Nakon toga Vulich puca u kapu koja visi preko prozora i pogodak mu uspijeva. Pečorin je zbunjen, jer ne vjeruje u predodređenost, ali na Vulichovu licu primjećuje "čudan otisak neizbježne sudbine". Kao rezultat toga, poručnika istog dana ubija pijani Kozak.

U poglavlju "Fatalist" autor raspravlja o postojanju predestinacije. Pitanje prisutnosti sudbine ostavlja otvorenim, ne daje točan odgovor na njega. U ovoj priči Pechorin dolazi do zaključka da možda postoji predodređenost, ali osoba može sama odlučiti hoće li slijediti ovaj zakon ili ne. Autor poglavlje "Fatalist" čini završnim kako bi čitatelju dao povod za razmišljanje, kako bi ga natjerao da dugo razmišlja o filozofskom značenju ove priče.

U posljednjem dijelu romana Pečorin se po prvi put ne igra s tuđom sudbinom, već sa svojom vlastitom. Junak odlučuje pomoći drugima, pa žuri sam uhvatiti kozaka koji je ubio Vulicha i zatvorio se u praznu kolibu na rubu sela. Kako se događaji prikazuju u romanu, loša djela glavnog junaka se gomilaju, ali sa svakim poglavljem njegova se krivnja sve manje osjeća, a vrline se sve više očituju. u "Beli" ne samo Bela, već i cijela njezina obitelj, gine zbog Pečorinovog hira, au "Fatalistu" junak čini podvig, zarobivši kozaka ubojicu. Autor želi da čitatelj pamti Pečorina upravo po herojskom činu koji ga uzdiže u našim očima.

Autor postupno crta portret tipične osobe, "junaka vremena", otkrivajući sve njegove prednosti i nedostatke. Vremenski presloženi događaji postupno približavaju junaka čitatelju, otkrivaju njegovu zagonetku, a na kraju se u svom dnevniku otvara sam Pečorin. U poglavlju "Fatalist" slika lika se u potpunosti nazire. Autor daje čitatelju priliku da shvati lik Pečorina i shvati neizbježnost pojave ljudi ove vrste.

Vidimo da poglavlje "Fatalist" nije slučajno posljednje. S njom se otkriva smisao djela, ostavlja otvorenim za promišljanje najvažnija pitanja, pozivajući nas na razmišljanje o svrsi mnogih stvari u našim životima.

Ažurirano: 2018-06-09

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Odgovor:

Roman "Junak našeg vremena" prvenstveno je psihološko djelo. Sastoji se od pet dijelova. Svaki od njih je cjelovita priča. Svi oni nisu poredani kronološkim redom, već u skladu s autorovom namjerom: najpotpunije i najjasnije prikazati čitateljima tko je Grigorij Aleksandrovič Pečorin - junak našeg vremena. Da bi to učinio, Lermontov crta psihološki portret Pečorina.

Roman počinje pričom "Bela", gdje se Pečorin čitateljima predstavlja riječima stožernog kapetana Maksima Maksimiča. Nakon toga slijedi poglavlje pod naslovom "Maxim Maksimych". U njemu nas autor upoznaje s Pečorinom. Ali posljednja tri poglavlja su Pečorinov dnevnik. Ovdje sam junak otkriva svoj unutarnji svijet, objašnjava razloge svog ponašanja, izlaže sve svoje nedostatke.

Posljednja je priča "Fatalist". U njemu je Pechorin u društvu časnika graničara i kladi se s jednim od njih - Vulichom. On tvrdi da postoji predodređenost sudbine, odnosno da će svaka osoba umrijeti kada mu je suđeno. A prije toga ništa mu se neće dogoditi. Kao dokaz za svoje riječi pucat će sebi u glavu. Vulich puca, ali dolazi do promašaja. Sljedeći hitac je usmjeren u zrak. Međutim, Pechorin je uvjeren da vidi blizinu smrti na Vulichovu licu, te upozorava časnika na to. I doista: uvečer je pijani kozak sabljom sasjekao Vulicha, a potom se zatvorio u kuću. Saznavši za to, Pečorin se dobrovoljno javlja da sam uhiti Kozaka. I uhićenja.

U prethodnim poglavljima proučavali smo lik Pečorina, au Fatalistu smo dobili ideju o njegovom svjetonazoru. Isprva se ne slaže s Vulichem oko postojanja predodređenosti, a potom i sam iskušava sreću pokušavajući uhititi naoružanog kozaka. Možda to govori da je Pečorin vjerovao u sudbinu? Ili barem počeo sumnjati. Znači li to da je pitanje koje si je Pečorin postavio o svrsi života dobilo pozitivan odgovor. I je li on doista stvoren da uništava tuđu sreću?

Ovo poglavlje je najfilozofskije u cijelom romanu. I omogućuje čitatelju da shvati karakter junaka našeg vremena, razmisli o njegovom karakteru, o njegovoj sudbini i stavi se na mjesto Pečorina. Zato je ona ta koja zaokružuje roman. Autor nam u tome ne pomaže. Ljermontov je čak u predgovoru rekao da neće suditi o Pečorinovim postupcima. “Samo sam ukazao na bolest, ali ne i na lijek za nju.”

Komentar. Ispitanik otkriva temu eseja, na temelju autorove pozicije. On također prilično jasno formulira svoje stajalište, međutim, na kraju djela, ideja da autor "nije pomoćnik" čitatelju u razumijevanju lika Pečorina zvuči nemotivirano. Osim toga, niz teza nije u potpunosti razotkriven u djelu (nije objašnjeno, na primjer, koju poziciju Pechorin brani kada se kladi s Vulichom).

U eseju ima činjeničnih pogrešaka: netočna je tvrdnja da je Pečorin bio u krugu graničara, pogrešna je tvrdnja da je roman “prije svega psihološko djelo” i da je samo u priči “Fatalist” dana ideja o Pečorinovu svjetonazoru. Ispitanik jasno pojednostavljuje suštinu koncepta “predodređenosti”: “predodređenost sudbine, odnosno svaka će osoba umrijeti kada mu je suđeno”. (Prema prvom kriteriju 1 bod.)

Odgovarajući na postavljeno pitanje, ispitanik je pokazao dobro poznavanje teorijskih i književnih pojmova potrebnih za analizu književne građe. Prikladno koristi pojmove kao što su "roman", "priča", "poglavlje", "junak", "psihološki portret". Istodobno, pojam "autor" u eseju se netočno koristi: odnosi se na izjavu da u poglavlju "Maksim Maksimič" Pečorina čitatelju predstavlja "sam autor" (zapravo, to je učinjeno od strane pripovjedača). (Prema drugom kriteriju 2 boda.)

Općenito, djelo se odlikuje semantičkom cjelovitošću i kompozicijskim skladom. Njegovi su dijelovi logički međusobno povezani, ali izražene misli ne nalaze uvijek potvrdu i opravdanje, što dovodi do zasebnih logičkih kršenja unutar dijelova eseja. Time sadržaj prvog i posljednjeg odlomka nije iscrpljen do kraja: govoreći o Vulichevoj okladi, ispitanik ne objašnjava zašto je drugi hitac ispaljen u zrak. (Prema četvrtom kriteriju 2 boda.)

U djelu su napravljene neke govorne pogreške i nedostaci: "gdje je Pechorin predstavljen riječima stožernog kapetana", "predodređenost sudbine", "poglavlje je najfilozofskije", "priča je smještena na kraju". Zanimljiva je neprikladnost sindikata "a" u trećoj rečenici, neopravdano ponavljanje riječi (na primjer, "sam" u drugom odlomku), nepreciznost u izboru riječi (u prometu "izlaže svoje nedostatke" to bi bolje koristiti riječ s jačim značenjem "poroci"). Istodobno, većina tih kršenja je u prirodi nedostataka, a ne grubih pogrešaka, što nam omogućuje da stavimo 1 bod na peti kriterij.

Ocjena eseja: 8 bodova (prema pet kriterija: 1;2;2;2;1).

Glavni problem Lermontovljeva romana "Junak našeg vremena" autor je jasno definirao u predgovoru: on crta "suvremenog čovjeka, kako ga on razumije". Njegov junak je "portret sazdan od poroka cijele naše generacije".
Unutarnji svijet lika otkriva se u njegovom neposrednom razvoju, u cjelokupnom slijedu događaja koji se odvijaju u životu junaka. "Povijest ljudske duše ..." - način otkrivanja unutarnjeg svijeta junaka.
Djelo je zanimljivo u kompozicijskom smislu. Struktura "Heroja našeg vremena" je suptilno umjetničko sredstvo, koje je, zajedno sa sustavom slika heroja, jezičnim značajkama, podređeno otkrivanju slike Grigorija Aleksandroviča Pečorina, heroja svog vremena .. Roman se sastoji od pet samostalnih poglavlja, objedinjenih likom Pečorina, autorovom idejom. Lermontov nije slučajno narušio kronološki slijed pripovijesti. Naglašeni "diskontinuitet" pripovijesti i promjena pripovjedača (autor - Maxim Maksimych - Pechorin) postupno otvaraju junaka čitatelju, postupno se krećući od vanjskog prema unutarnjem.
Iz kojeg razloga autor zaokružuje djelo novelom „Fatalist“?
Naslov definira glavnu ideju završnog dijela: bit će riječ o vjeri u sudbinu. Fatalizam (u Dahlovom rječniku) - sudbina, sudbina u smislu predodređenosti, neizbježna, predviđena budućnost.Fatalisti negiraju slobodu volje čovjeka i njegovu odgovornost za svoja djela.
Ovo poglavlje je ispripovijedano sa stajališta protagonista. Pečorin, razmišljajući o predodređenosti, prisjećajući se mladenačkih snova ili donoseći odluku u trenutku opasnosti, izlaže čitatelju svoju dušu, otkriva svoj složeni i kontradiktorni unutarnji svijet. Tko može točnije opisati najskrivenije misli osobe osim njega samog? Biti sam sa sobom, nema potrebe lagati, maskirati osjećaje, igrati ulogu.
Roman se može grubo podijeliti u dva glavna dijela. Prvi je posvećen igranju ruskog ruleta. "Može li čovjek samovoljno raspolagati svojim životom ili je svakome od nas unaprijed dodijeljena sudbonosna minuta" - glavno je pitanje spora. Glavna pozornost ovdje je posvećena poručniku Vulichu.
U postupcima i izjavama Pečorina, kao iu prethodnim poglavljima, postoji nešto što se čini okrutnim i sebičnim. Dakle, on nudi okladu, čija je cijena život poručnika Vulicha. Osjećajući pečat smrti na Vulichovu licu, Pechorin hladnokrvno samopouzdano izgovara svoju misao: "Umrijet ćeš!"
U drugom dijelu glavni lik je Pechorin. S istom pribranošću i hrabrošću svojstvenom njegovom karakteru, on sam odlučuje prkositi sudbini i, riskirajući svoj život, neutralizira bijesnog Kozaka. Vulicheva smrt je predodređena. Odnosno, sudbina se ne može poreći, ali koliko god jaka bila vjera u sudbinu, uvijek se mora pokušati djelovati. Osoba je u stanju intervenirati u tijek onoga što je zamišljeno odozgo. Inače neće biti razvoja. Isto vrijedi i za cijelo društvo.
Upravo u ovom poglavlju jasno čujemo glas autora koji se odražava u mislima junaka. Pečorin, razmišljajući o svom životu, nalazi u njemu mnogo toga zajedničkog sa sudbinom čitavog naraštaja: „više nismo sposobni za velike žrtve, ni za dobro čovječanstva, ni za vlastitu sreću, jer znamo da je nemogućnost i ravnodušno prelaziti iz sumnje u sumnju” . Pečorin se, kao nigdje drugdje, ovdje pojavljuje kao duboko misleća osoba, koja u svojoj duši traži odgovore na pitanja.
Nije slučajno što priča “Fatalist” zaokružuje roman. Ona je više od ostalih ispunjena najdubljim filozofskim značenjem.

Roman počinje pričom "Bela" u kojoj se Pečorin čitateljima predstavlja riječima stožernog kapetana Maksima Maksimiča. Nakon toga slijedi poglavlje pod naslovom "Maxim Maksimych". U njemu nas autor upoznaje s Pečorinom. Ali posljednja tri poglavlja su Pečorinov dnevnik. Ovdje sam junak otkriva svoj unutarnji svijet, objašnjava razloge svog ponašanja, izlaže sve svoje nedostatke.

U prethodnim poglavljima proučavali smo lik Pečorina, au Fatalistu smo dobili ideju o njegovom svjetonazoru. Isprva se ne slaže s Vulichem oko postojanja predodređenosti, a potom i sam iskušava sreću pokušavajući uhititi naoružanog kozaka. Možda to govori da je Pečorin vjerovao u sudbinu? Ili barem počeo sumnjati. Znači li to da je pitanje koje si je Pečorin postavio o svrsi života dobilo pozitivan odgovor? I je li on doista stvoren da uništava tuđu sreću?

Ovo poglavlje je najfilozofskije u cijelom romanu. I omogućuje čitatelju da shvati karakter junaka našeg vremena, razmisli o njegovom karakteru, o njegovoj sudbini i stavi se na mjesto Pečorina. Zato je ona ta koja zaokružuje roman. Autor nam u tome ne pomaže. Ljermontov je još u Predgovoru izjavio da neće suditi o Pečorinovim postupcima. “Samo sam ukazao na bolest, ali ne i na lijek za nju.”

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

1. U kojim je djelima ruske klasike svijet stvari imao odlučujuću ulogu u stvaranju slike junaka i koja je sličnost između tih djela i Gogoljeve pjesme?

2. Zašto Gogolj detaljno govori o Pljuškinovoj biografiji, dok se gotovo ne bavi pozadinom drugih junaka?

3. Što je tragedija, a što komedija Pljuškinove slike?

4. U kojim je djelima ruskih klasika prikazana duhovna degradacija književnog lika te koje su sličnosti i razlike između junaka tih djela i Gogoljeva lika?

5. U kojim djelima predmetni svijet dobiva karakter jarke, emocionalno obojene pozadine koja prenosi osjećaje i doživljaje likova i u čemu je sličnost tih djela s Mrtvim dušama, a u čemu razlika?

6. U kojim se umjetničkim tehnikama očituje Gogoljevo načelo prikazivanja života „kroz smijeh vidljiv svijetu i nevidljive, njemu nepoznate suze“?

8. Zašto Gogolj koristi izraz "podlac" ili "stjecatelj" u odnosu na Čičikova?

9. Što motivira Gogoljev izbor protagonista "Mrtvih duša" i zašto se autor odlučuje opisati ne "čestitu osobu", već "skrivenog nitkova"?

10. Zašto je biografiju Čičikova i povijest njegove službe N.V. Gogol stavio u posljednje poglavlje i predstavio nakon završetka svoje kampanje za stjecanje mrtvih duša?

11. Kako objasniti slijed priča zemljoposjednika koje posjećuje Čičikov - od Manilova do Pljuškina?

12. Zašto se groteskna slika Rusije, nacrtana na temelju Čičikovljeva putovanja, u finalu pretvara u uzvišenu, poetsku sliku Rusije – ptice trojke?

13. Kako se u pjesmi očituje visoki humanistički ideal Gogolja?

15. 15. Zašto se djelo zove „pjesma“?

Ponesite sa sobom na svoje putovanje, izranjajući iz mekih mladenačkih godina u strogu stvrdnjavajuću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete. Ne ostavljajte ih na cesti, ne pokupite ih kasnije!

Rus! Rus! Vidim te, iz moje divne, lijepe daleke vidim te...

Bog! Kako si ponekad dobar, dug, dug put!

1. Po tradiciji, stvari u umjetničkom svijetu pjesme obavljaju određenu funkciju: detaljna unutrašnjost dopušta autoru da kao da materijalizira Pljuškinovu škrtost i apsurdnost. Stvari oko njega kao da su nadživjele svoju svrhu, oronule, izgubile svrhu, ali se junak ne može od njih rastati. Pljuškinu se samo čini da je on gospodar stvari: naprotiv, same stvari, nasumično raspoređene ili jednostavno nasumično bačene, zauzele su životni prostor koji je prethodno zauzimao zemljoposjednik. Zajednica osakaćenih stvari (“slomljena ruka fotelje”, komad krpe, usahla konzumna čačkalica) Pljuškinu se također predstavlja kao duhovni “invalid” koji je u fanatičnoj štedljivosti izgubio svaki razum. Čak i mrtva priroda s lubenicom, voćem i patkom izgleda kao prijekor vlasniku: upravo u pozadini ovog gastronomskog obilja Pljuškin nudi Čičikovu poslasticu - sušeni kolač.

2. Književne "recepte" Gogolja primijenio je I.A. Gončarov: njegov opis Oblomovljevog ureda odmah podsjeća na Pljuškinovu kuću. Ne radi se samo o ponavljanju istih elemenata interijera (kamo, porculan, slike na zidovima) – oba autora naglašavaju da su sobe likova više poput nestambenih prostorija: prašina je posvuda okolo, pokriva čak i otvorene stranice knjiga , paučina, osušene mrvice. Oblomovljev kućni ogrtač oplemenjena je verzija Pljuškinovog ogrtača: Oblomovljev ogrtač ima i šik (napravljen je od prave perzijske tkanine) i odanost vlasniku, dok Pljuškinov, naprotiv, rupama i masnim sjajem odaje vlasnikovu škrtost. . Stvari u Čehovljevim pričama također su "ispuštene" o likovima svojih vlasnika. Dakle, u Ionychu, spominjanje unaprijed pripremljenih nota koje leže na glasoviru za Ekaterinu Ivanovnu dovodi u sumnju djevojčine izvedbene vještine, iako ona tvrdi da se priprema za veliku glazbenu karijeru. Autor također prikazuje promjene u karakteru samog dr. Startseva uz pomoć opisa stvari: s vremenom je omiljena zabava junaka postala razvrstavanje i brojanje novčanica "dobivenih praksom".

6. Čitajući "Mrtve duše", nemoguće je ne nasmijati se, a zatvarajući knjigu, nemoguće je ne gorko uzdahnuti, mentalno ponavljajući poznate Puškinove riječi: "Bože, kako je tužna naša Rusija!" Gogoljev groteskni svijet spaja veselo i tužno, ružno i lijepo – i što je smješnije, to je strašnije. Dakle, Čičikovljeva šetnja gradom.NN. daje pripovjedaču priliku prikazati pokrajinske znamenitosti – ali samo u satiričnom svjetlu. To je, primjerice, gradski vrt (točnije parodija vrta), u kojem su rasle tanke grančice, brižljivo poduprte trokutima obojanim zelenom bojom - no, prema uvjeravanjima pokrajinskog tiska, moglo se odahnuti ovdje među "sjenovitim, razgranatim drvećem, koje daje svježinu za vrućeg dana. Ovo je pretenciozan znak: "Stranac Vasilij Fedorov." , to su ulični stolovi na kojima su bili postavljeni orasi, sapun i medenjaci, slični sapunu (iz nekog razloga odmah se čini da okus medenjaka podsjeća na sapun). Vesele polukate na kućama mogu se smatrati lijepim samo "prema pokrajinskim arhitektima". Obilazak takvog grada - “Kunstkamera” je zabavan, ali je li moguće u njemu živjeti zauvijek?

Gorka komičnost prati i priču o ujaku Mityaiju i ujaku Minyayu, koji ne mogu rasplesti konje i samo beskorisno hodaju oko njih i mijenjaju se s jednog na drugog. Autorov lukav smiješak čuje se u priči o “Dva Rusa” koji u krčmi filozofiraju o kolu (hoće li to kolo stići do Kazana ili ne?), ali nisu li sve njihove intelektualne mogućnosti iscrpljene tim ispraznim prepirkama najozbiljnijeg izgleda. ?

Karikaturalne slike gazda nastaju zahvaljujući precizno uočenim životnim detaljima. Gogolju je dovoljno spomenuti Korobočkinu sklonost skupljanju stvari raznih veličina u kovčezima, ladicama, škrinjama – i zastrašujuće “blato sitnica” ispada čitatelju vrlo razumljivo. Suprotno ne samo estetskom ukusu, već i zdravom razumu, susjedstvo Kutuzovljevog portreta s nekim pticama u Korobočkinoj dnevnoj sobi još je smješnije, ali u ovom alogizmu dolazi do izražaja zastrašujuća glupost domaćice, koju je Čičikov cijenio jednom riječju - " glava batine”.

Za svakog predstavnika pokrajinske vlasti Gogolj ima i neku upečatljivu karakteristiku koja tipove pretvara u “individualnost”, iako je ta riječ teško primjenjiva na “mrtve duše” dužnosnika. Takav bi se popis mogao nastaviti, no važno je naglasiti još nešto: za Gogolja nije samo sebi svrha izazvati smijeh kod čitatelja. Najčešće je to gorki smijeh pisca, domoljuba, koji je svjestan tragične neskladnosti ruskog života, njegove apsurdnosti, njegove bijedničnosti. Ali upravo tu Rusiju Gogolj duboko, iskreno i nesebično voli, njenu budućnost oslikava vedrim, poetskim bojama u finalu pjesme, radi koje odabire težak put pisca satiričara.

N.V. Gogolja

“Kunem se, učinit ću nešto što obična osoba ne radi ... Ovo je velika prekretnica, velika era u mom životu” (u pismu V.A. Žukovskom)

“Ako napravim ovu kreaciju onako kako treba, onda... kakav golem, kakav originalan zaplet! Kakva raznolika skupina! U njemu će se pojaviti cijela Rusija! Ovo će biti prva pristojna stvar koja će nositi moje ime ”(Zhukovsky V.A.)

1. Parcela Kolegijski savjetnik Pavel Ivanovich Chichikov stiže u provincijski grad NN i prijavljuje se u hotel. Postavlja mnogo pitanja kafanskom slugi o gradskim službenicima, o najznačajnijim veleposjednicima. Zatim junak posjećuje dužnosnike. Pritom odaje neobično aktivan karakter i uljudnost, svakome zna reći ugodnu riječ. Na guvernerovoj kućnoj zabavi uspijeva steći opću naklonost i upoznati se s veleposjednicima Manilovom i Sobakevichem. Sljedećih dana večerao je sa šefom policije, gdje je upoznao zemljoposjednika Nozdryova, posjetio predsjednika komore i viceguvernera, farmera i tužitelja. Nakon toga Čičikov posjećuje gazde, kupuje od njih "mrtve duše" i vraća se u grad NN. Šoping pravi senzaciju u gradu, kruži glasina da je milijunaš. Međutim, ubrzo se u gradu pojavljuje Nozdryov i pita je li Chichikov kupio puno mrtvih. Chichikova Korobochka konačno je napravila kompromis, koja je došla saznati je li jeftino prodala "mrtve duše". Službenici su u nedoumici i pokušavaju saznati tko je Čičikov. Čičikov se sam, sjedeći u hotelu s blagom prehladom, pita zašto ga nitko od dužnosnika ne posjećuje. Naposljetku, ozdravivši, odlazi u posjete i nalazi da ga kod guvernera ne primaju, a na drugim mjestima ga plaše. Nozdrjov, koji ga je posjetio u hotelu, donekle pojašnjava situaciju. Sutradan Čičikov žurno napušta grad.

U finalu autor priča o životu Pavla Ivanoviča Čičikova, njegovom djetinjstvu, školovanju, odnosima s drugovima i učiteljem, njegovoj službi u državnoj komori, narudžbama za izgradnju državne zgrade, kasnijem odlasku na druga mjesta. , prebacio se na carinu, gdje je sjajno zaradio u dosluhu s krijumčarima, bankrotirao, ali izbjegao kazneni sud, iako je bio prisiljen dati otkaz. Postao je odvjetnik, a za vrijeme i za vrijeme nevolja oko hipoteke seljaka, smislio je plan, otišao na put po Rusiji kako bi otkupio mrtve duše, založio ih upravu kao žive, dobio novac. , kupiti, možda, selo i osigurati buduće potomstvo. .

Teme i problemi pjesme. Tema - cijela Rusija . Problemi: društveno-javni, moralni, filozofski. Proučavanje gorućih pitanja toga vremena: stanje veleposjedničkih gospodarstava, moralni karakter posjednika i činovnika, njihov odnos prema narodu, sudbina naroda i domovine. Što je osoba? Koji je smisao i svrha ljudskog života?

Kompozicija pjesme

Prvo poglavlje je detaljan uvod u pjesmu. O Čičikovu ne znamo ništa. Priča je brza i poslovna. Daju se skice portreta dužnosnika, zemljoposjednika koje je Čičikov upoznao. Ni mi o njemu ništa ne znamo.

2-6 poglavlja - slika zemljoposjednika. Svako poglavlje posvećeno zemljoposjednicima izgrađeno je prema istom planu: opis posjeda, interijera, izgleda vlasnika, susret vlasnika s Čičikovom, zajednička večera, scena prodaje. Vrhunac je kupnja “mrtvih duša”. Pomaže naglasiti jednoličnost fenomena.

7-10 poglavlja - slika provincijskog grada. Poglavlje 10 uključuje "Priču o kapetanu Kopeikinu".

Poglavlje 11 - Čičikovljeva odluka da pobjegne iz grada. Biografija Čičikova. Sada možemo bolje razumjeti postupke ovog heroja.

Značenje imena

· Povijesni - popisi (revizija) seljaka. Popisi sastavljeni tijekom revizije nazivali su se revizijski popisi, a seljaci uvršteni u njih zvali su se revizijske duše. Prema tom popisu zemljoposjednici su plaćali porez u državnu blagajnu, "mrtve duše" su umrli seljaci koji se i danas nalaze na popisima.

· Stvaran . Iza kondicionala - oznake pokojnika stoje stvarni ljudi koje vlasnik zemljišta može prodati, zamijeniti. Suprotstavljanje živih i mrtvih.

· Metaforički (prijenosni). Herzen je napisao: “... Ne revizionisti - mrtve duše, nego svi ovi Nozdrjovi, Manilovi i drugi - to su mrtve duše, i mi ih susrećemo na svakom koraku.” “Mrtve duše” ovdje označavaju mrtvilo, nedostatak duhovnosti. Fizičko biće još nije život. Ljudski život nezamisliv je bez pravih duhovnih pokreta. I "gospodari života"

su mrtvi.

Službenici.

· Prava katastrofa za narod. Osnova ovog okruženja je krađa, mito, servilnost, međusobna odgovornost.

· Klasifikacija. Gogol ih dijeli na "debele" i "tanke". Daje sarkastičnu karakterizaciju. Mršavi su neugledni službenici i tajnice, često ogorčene pijanice. Tolstoj - provincijsko plemstvo, vješto izvlačeći znatne prihode sa svog visokog položaja.

· Portreti dužnosnika. Dani su iznenađujuće prostrani minijaturni portreti dužnosnika. Ivan Antonovich Pitcher njuška. Traži mito. Uspoređuje se s Vergilijem. Na prvi pogled takva je usporedba paradoksalna, ali ako bolje razmislite, usporedba ima duboko značenje: poput rimskog pjesnika, službenik vodi Čičikova kroz sve krugove birokratskog pakla. Izrazita značajka guvernera je ljubazan čovjek koji zna vezeti na tilu. O njemu kao čelnom čovjeku više se nema što reći. Šef policije obilazio je dućane i dvorište za goste kao vlastitu smočnicu. Tužitelj je uvijek nepromišljeno potpisivao papire. Kružile su glasine da je uzrok njegove smrti kupnja "mrtvih duša" od strane Čičikova. Čičikov na njegovom sprovodu dolazi do zaključka da se mrtvac sjeća samo gustih crnih obrva.

· Službenici u Priči o kapetanu Kopeikinu. Samovolja visokih dužnosnika, bezakonje..

5. "Priča o kapetanu Kopeikinu" (10 poglavlja)

· Povezanost priče. Upravitelj pošte priča, pokušavajući uvjeriti sve službenike da je Čičikov Kopejkin. Kao da ova priča nije vezana za radnju djela, jer nema zajedničkih likova, nema veze s događajima, već je tema smrti ljudske duše glavna.

· Kapetan Kopejkin je bio invalid u ratovima 1812. Otkinute su mu ruka i noga. Herojska i tužna sudbina. Ali on je pošten čovjek, snažan i hrabar čovjek, pun dostojanstva. Upečatljiv kontrast svijetu dužnosnika. Ne pripada mu ni mirovina. Ne mogu pronaći pomoć u glavnom gradu. Ministar kojem se obratio naredio je da se uporni molitelj protjera iz prijestolnice. Kopeikin nije imao drugog izbora nego voditi "bandu pljačkaša" u rjazanskim šumama.

6. Pavel Ivanovič Čičikov. (11 poglavlja)

· Djetinjstvo. Tužan, nesretan. Odsutnost bogatstva. Duhovno siromašno djetinjstvo.

· Očeva naredba: izvolite učitelje i šefove, ne družite se s drugovima, već se družite s onima koji su bogatiji, ne častite, ne liječite, štedite koju kunu.

Ispunio nalog oca. Upozorio je na svaku želju učitelja, nije potrošio pola rublje, već je povećao: miš, hrana za kolege iz razreda. Osebujan sustav obrazovanja, nedostatak talenta, praktičan um, snalažljivost, sposobnost ulagivanja, varanja bez grižnje savjesti.

· U službi. Sposobnost snalaženja u bilo kojem okruženju. Fleksibilnost i snalažljivost. Ugoditi šefu. Promijenio sam dva-tri mjesta službe, stigao do carine. Ispala je riskantna operacija u kojoj se najprije obogatio, a onda izgubio sve.

Odluka o otkupu "mrtvih duša"

· Nastup u provincijskom gradu. Uspio pronaći pristup svima. Može biti sentimentalan, laskav, pun poštovanja i ponizan, suzdržan i poslovan, drzak i nepristojan. Ni u najtežim životnim trenucima ne gubi se, zna suh izaći iz vode. Čičikovljeva kameleonska bit izvrsno je prenesena u njegov govor. Zna izgovoriti riječi "s težinom". Takve riječi bira tako da sugovorniku nije jasno njihovo pravo značenje. Svatko može usvojiti karakterističnu intonaciju. Shvatio "veliku tajnu lajkanja". Neukrotiva energija. Militantna zloća.

· Čičikov u sustavu slika

Manilov	Čičikov
"Manilov, po prirodi ljubazan, čak plemenit, živio je besplodno na selu, nikome nije koristio ni za peni, vulgarizirao se, postao dosadan svojom dobrotom" (Gogol) Slatkoća, dosadnost, neizvjesnost, uljudnost. Naivno, dobrohotno. Prazna duboka misao. karakterna neizvjesnost. Kontrast između imaginarnog značaja i istinske beznačajnosti. “Ovdje je Manilov, koji je napravio lagani pokret glave, vrlo značajno pogledao Čičikovljevo lice, pokazujući u svim crtama njegova lica i u stisnutim usnama tako dubok izraz, koji se možda nije vidio na ljudskom licu, osim nekog prepametnog ministra, pa čak i tada u trenutku najzagonetnijeg posla” (prodaja „mrtvih duša”) Kuća sagrađena kao dvorac na planini, otvorena svim vjetrovima, krhki engleski vrt, neuredna kuća , knjiga otvorena do 14. stranice, uredna brda popušenog duhana, nered u kuhinji i kućanstvu - posljedica potpune nepraktičnosti i lošeg gospodarenja. Smiješni snovi. Riječ "manilovizam" postala je uvriježena riječ. "imendan srca".	Dobronamjerna osoba (guverner), učinkovita osoba (tužitelj) Časna i ljubazna osoba (šef policije) Ljubazna i uljudna osoba (žena šefa policije) Fina osoba (Sobakevich)
okvir	Čičikov
Oštroumnost, sitničavost. Za razliku od Manilova. Po svom duševnom razvoju stoji on ispod svih drugih posjednika. "Cudgelhead". Glupo i pohlepno vodi kućanstvo. Fanatično sumnjičav. Potpuni nedostatak svrhe: zašto štedjeti. Kada prodajete "mrtve duše": "odjednom oni" bit će potrebni na farmi nekako za slučaj. Zabrinuti samo za jednu stvar - peni korist. Novac skupljen u vrećama je mrtav teret. Uzak je i jadan njen svijet. Sve neobično u njoj budi strah i nepovjerenje. Ona će dovesti do smrti Čičikova kada dođe u grad da sazna koliko se mrtvih duša prodaje. Glas autora: "Međutim, Čičikov se uzalud ljutio: on je drugačiji i ugledan, pa čak i državnik, ali u stvarnosti izlazi savršena Korobočka."	Lijesovi i torbe Chichikova, sve je u njima položeno s istom pedantnošću
Nozdrjev	Čičikov
Uvijek vedra, svježa, puna, sa džem crnim zaliscima. Narcizam. Nema naznaka Korobochkinog gomilanja. Neka vrsta "širine prirode". Veseljak, lažljivac, stalno ulazi u povijest, dobio je više batina za nečistu partiju karata. Spreman na izdaju. Lagana srca gubi novac na kartama, kupuje puno nepotrebnih stvari. Bezobzirni hvalisavac i krajnji lažov. Na neki način podsjeća na Khlestakova. Lažljivac po vokaciji i uvjerenju. Skitnica i svađalica, uvijek se ponaša drsko, prkosno. Ubio je Čičikova svojim ogovaranjem.	Želja da se svima ugodi - potreba i potreba
Sobakevič	Čičikov
Cinizam. Grubost, škrtost. Razborit vlasnik, lukav trgovac. On je lakonski, ima željezni stisak, ima svoju pamet, malo je onih koji su uspjeli prevariti Sobakeviča. Sve je čvrsto i snažno. Sredstva karakterizacije su stvari. Duhovni svijet je toliko jadan da stvar može pokazati unutarnju bit. Sve podsjeća vlasnika: "i ja, Sobakevich." Podsjeća me na "medvjeda srednje veličine". Gruba, životinjska sila, ni jedna mi se ljudska misao ne muti u glavi. Okrutnost i lukavstvo prema životinjama. Iskusan praktičar. "čovjek-šaka". “Činilo se da u ovom tijelu uopće nema duše.” Ali ovaj nespretni medvjed i bezobrazni cinkaroš preobrazi se kad počne govoriti o svojim seljacima. Dakako, mrtve želi skuplje prodati, ali jaki vlasnik zna i cijeni svoje seljake radnike. Svoju ženu zove "dušo". Izravan razgovor između dva prevaranta. Dva predatora se boje promašiti i biti prevareni.	Mišljenje Nozdrjova: „nema iskrenosti, nema iskrenosti! Savršeni Sobakevich.
Pljuškin	Čičikov
Bezumno skupljanje, skladištenje nepotrebnih stvari. Bio je iskusan, poduzetan, vrijedan. Samoća je pojačala njegovu sumnjičavost i škrtost. "Rupa u ljudskosti." Strašno i tragično. Opustošena duša škrtica, potisnuto sve ljudsko. Sve zalihe su potrošene. Psovao djecu. Nema rodbine ni prijatelja. Svaki kontakt s ljudima je prekinut. U svakome vidi svog uništitelja. Rob tvoga dobra. Stalni strah za svoju imovinu dovodi ih do ruba psihičkog propadanja. Ali raste slikoviti vrt, gdje se svemoćna priroda opire nepromišljenom vlasniku.	Čičikov je, dok je pregledavao grad, "otkinuo plakat pribijen na stup ... uredno ga presavio i stavio u svoj sanduk, gdje je stavljao sve što je naišlo ..."
Tehnike prikazivanja posjednika: izravna karakterizacija (Čičikov). Izražajnost portreta, okruženje, odnos prema prodaji "mrtvih duša", govor.

Slike seljaka

· Svijetu „mrtvih duša“ suprotstavljena je slika narodne Rusije. Gogolj piše o ljudskoj junaštvu, hrabrosti, ljubavi prema slobodnom životu. Pritom se mijenja čak i ton autorova pripovijedanja. Sadrži i tužna razmišljanja i blagu šalu. Tema naroda postaje jedna od ključnih u pjesmi. Tragična sudbina obespravljenih ljudi može se pratiti u slikama kmetova. Kmetstvo vodi u potpuno otupljivanje i divljaštvo. Živopisan primjer je kmetkinja Pelageja, koja ne može razlikovati gdje je desna, a gdje lijeva strana, ugnjeteni Proška i Mavra, lakaj Petruška, koji spava bez svlačenja i "uvijek sa sobom nosi neki poseban miris".

Najbolje osobine seljaka, koje pomažu predstaviti kolektivnu sliku naroda, njihov nacionalni karakter: talenat naroda (kočijaš Mihejev. Postolar Telyatnikov, ciglar Miluškin, stolar Stepan Cork; oštrina i točnost ruske riječi, dubina osjećaja, koja se ogleda u iskrenim ruskim pjesmama, širina i velikodušnost duše, koja se očituje u svijetlim i veselim narodnim praznicima i svečanostima.

· Postoje slike-simboli. Odbjegli seljak Abakum Fyrov. Osoba obdarena širinom duše, slobodoljubiva i ponosna, koja se ne želi miriti s ugnjetavanjem i poniženjem. Više je volio težak, ali slobodan život tegljača tegljača. Ovo je pravi ruski heroj

cestovna tema

· Simbol ljudskog života. Ljudski život u percepciji autora težak je put, pun nedaća i iskušenja. Ali život nije besciljan ako je ispunjen sviješću o dužnosti prema domovini. Slika ceste u pjesmi postaje prolazna slika (njome pjesma počinje, njome i završava).

“Ponesi sa sobom na put, izranjajući iz mekih mladosti u surovu, stvrdnjavajuću hrabrost, ponesi sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljaj ih na putu, nećeš ih kasnije pokupiti!”

· Kompozitna jezgra. Gogoljeva ideja je "proputovati cijelu Rusiju s junakom i izvući mnoštvo najrazličitijih likova". Čičikovljeva kočija simbol je monotonog kovitlanja duše ruske osobe koja je zalutala. A seoske ceste kojima ova kolica putuju nisu samo realna slika ruske neprohodnosti, već i simbol krivudavog puta nacionalnog razvoja.

· Sudbina Rusije je "ptica trojka". Simbol velikog puta Rusije u svjetskim razmjerima, simbol nacionalnog elementa ruskog života. Njegov brzi let odolijeva kovitlanju Chichikovskaya britzke.

· Lirske digresije: o “debelom” i “tankom”, što podsjeća na “muhe na bijelo sjajnom rafiniranom šećeru” », o mogućnosti obraćanja u Rusiji , o zemljoposjednicima , o pravom i lažnom domoljublju , o duhovnom padu čovjeka (poglavlje 6. “A mogao bi se čovjek spustiti do takve beznačajnosti, sitničavosti, gadosti! Mogao bi se tako promijeniti! A izgleda li to kao istina? Sve izgleda kao istina, svašta se čovjeku može dogoditi ”) . Lirski junak. Smijući se komediji svega što se događa, svojim junacima, tužan jer je svijet nesavršen, čovjek je nesavršen, razmišljajući o imenovanju pisca, sanjajući, vjerujući, gledajući s nadom u trojstvenu pticu koja leti kroz sve prepreke - Rusiju .

Kompozicije

Pjesmu "Mrtve duše" Gogol je zamislio kao široko epsko platno u kojem je autor nastojao odraziti, kao u čistom ogledalu, život Rusije. Pjesma prikazuje Rusiju u prvoj trećini 19. stoljeća. Zajedno s glavnim likom djela, čitatelj putuje po Rusiji, gleda u njezine najudaljenije kutke.

Dužnosnici su prvi koji su prikazani u pjesmi. Svaki pojedini predstavnik ove klase je neugledno, neuko, sitno, kukavičko i jadno biće. Uglavnom, to je ogromna sila: vezani međusobnom odgovornošću, službenici su sebi prilagodili moral i zakon. Na plodnom tlu birokracije cvjetaju mito, ulizništvo, prljavi trikovi, sitničavost interesa i potraga za zabavom.

Svaki od stanodavaca ne živi, nego postoji. Stanodavci ne stvaraju nikakvu vrijednost, ljudska priroda je u njima potpuno izobličena. Svaki od zemljoposjednika koje je Gogol prikazao ima izraženu individualnost. Svaki od njih ima svoje "prednosti" u odnosu na druge. Ali postoji jedan znak po kojemu se u njima sve jasnije probija neljudska bit. Gogolj je napisao: "Moji junaci slijede jedan drugoga, jedan vulgarniji od drugog." Ovdje je dokoni sanjar Manilov, koji teško nalazi riječi da izrazi ono što mu se "kuhalo u glavi". Štedljiva "klupska" zemljovlasnica Korobochka živi u ljusci svog kućanstva. Evo Nozdrjova - neukrotivog lažljivca, hvalisavca, kavgadžije, junaka poštenog veselja. Ovdje je Sobakevich, nalik medvjedu srednje veličine. Pljuškin dovršava galeriju zemljoposjednika. Njegov karakter daje pisac u razvoju. “Ali bilo je vrijeme kad je bio samo štedljiv vlasnik! Bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je svratio kod njega na večeru, poslušao i naučio se mudroj škrtosti. Sve je teklo živo i odvijalo se odmjerenim tempom ... posvuda je oštro oko vlasnika ušlo u sve ... ”Ali nakon smrti svoje žene, Plyushkin se pretvorio u” rupu u čovječanstvu ”, izgubio je sve ljudske kvalitete.

Evo nekih od heroja N.V. Gogolja. Njegova pjesma može se ocijeniti kao "gorak prijekor" modernom piscu Rusije. Ali pjesma ne stvara pesimističko raspoloženje kada Gogol govori o svojoj ljubavi prema domovini, o njenim ogromnim prostranstvima. Možda su zato Gogoljevi čitatelji bliski i razumiju brigu i bol pisca, vjeru u svijetlu sudbinu zemlje.