Tema lekcije: Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja. "Scena s ranjenim bivolom"
Combarel, gornjopaleolitski lokalitet u špilji (Combarel, kod Les Eyzies u departmanu Dordogne (Francuska). Na zidovima u dubini pronađeno je preko 400 slika raznih životinja (mamuti, nosorozi, konji, bizoni, jeleni). špilja u uskom hodniku dugom 237 m 1901. alpski lavovi i dr.), kao i antropomorfne figure.Tehnika crtanja crteža uglavnom je graviranje.
Zaraut-Sai, klanac u jugozapadnim ograncima planine Gissar. Crteži rađeni okerom pronađeni su na stjenovitim šupama u smjeru zapad-sjever, u nišama i malim pećinama. Istraživali G. V. Parfenov i A. A. Formozov. lovci su naoružani lukovima i strijelama i odjeveni u kamuflažu; ima i drugih slika. Mogući datum crteža je neolitik mezolitik. Pronađene su i kasnije slike. Zaraut-Sai, klanac u jugozapadnim ograncima planine Gissar. Crteži rađeni okerom pronađeni su na stjenovitim šupama u smjeru zapad-sjever, u nišama i malim pećinama. Istraživali G. V. Parfenov i A. A. Formozov. lovci su naoružani lukovima i strijelama i odjeveni u kamuflažu; ima i drugih slika. Mogući datum crteža je neolitik mezolitik. Pronađene su i kasnije slike.NeolitikMezolitikNeolitikMezolitik
Petroglifi u Bijelom moru su kompaktni - njihovo područje distribucije ne prelazi 1,5 četvornih kilometara. Poznato je 10 točaka na velikim (Veliki Malinin, Yerpin Pudas, Shoyrukshin) i malim bezimenim otocima. Crteži su utisnuti na izdržljive sive kristalne škriljevce. U davna vremena nalazili su se u blizini vode. Većina nokauta je mala (20-50 cm), ali postoje i divovi dugi 3-3,5 m; ima i vrlo malih - manje od 5 cm.
Kobustan. Slike na stijenama. Unutar Kobustana, u slivu rijeke. Jeirankechmaza, poznato je više od 4 tisuće drevnih uklesanih stijena (siluete i obrisi, slike), uključujući scene žetve, žrtve, plesove, slike čamaca s veslačima, ljudima i raznim životinjama (od mezolitika do srednjeg vijeka). U blizini uklesanih stijena, u pećinama i podzemnim skloništima pronađena su nalazišta iz kamenog doba. Kobustan. Slike na stijenama. Unutar Kobustana, u slivu rijeke. Jeirankechmaza, poznato je više od 4 tisuće drevnih uklesanih stijena (siluete i obrisi, slike), uključujući scene žetve, žrtve, plesove, slike čamaca s veslačima, ljudima i raznim životinjama (od mezolitika do srednjeg vijeka). U blizini slika na stijenama, u špiljama i podzemnim skloništima pronađena su nalazišta iz kamenog doba.
Tassili kamena slika Slon (Oued Jerat) koja se odnosi na "razdoblje bizona". Tema je vrlo česta u umjetnosti na stijenama Sahare od "razdoblja bizona" do danas, posebno u Airi, gdje su slonovi živjeli prije manje od sto godina. U našem Jeratu nalazi se 96 slika iz različitih razdoblja. Slon prikazan na slici uklesan je na okomitoj ploči; kvadratići koji obrubljuju uho trebali bi prikazivati nabore kože na njegovoj vanjskoj strani. Širina 1,8m.
Crtež "razdoblje bivola" na horizontalnoj ploči (oued Jerat) predstavlja dvije mačke; jedan će se, očito, prilijepiti drugome straga; donji nalikuje gepardu, gornji može predstavljati pseću hijenu ili pjegavog vuka, jedinu životinju iz ove obitelji koja živi u mrtvačkom mranu, ali je sposobna harati pustinjskim područjima, veličine je hijene . Duljina cm.
Ram sa "šljemom" (Bu Alem, Južni Oran); nad njim je ljudska figura sa štitom; visine oko 1,5 m. Ovo je jedan od najboljih crteža "razdoblja bizona" kako po izvrsnoj reprodukciji forme i detalja, tako i po izvedbi s pravilnim potezom i izvrsno uglačanom površinom. Budući da se na glavi ovna nalazi disk, dugo se vjerovalo da on ima veze s egipatskim bogom ovnom Amonom, no sada se već zna da to nije tako i da je crtež mnogo stariji od svih slika ovna u Egiptu.
Prastari bivol sa spiralom na okomitoj ploči (oued Jerat), visok oko 2 m. Bubalus antiguus je danas izumrla vrsta bivola, vjerojatno izumrla u neolitiku. Ona u Sahari igra ulogu "određenog fosila" za crteže antičkog razdoblja, koje je upravo po tome i dobilo svoje ime. Ova životinja imala je ogromne rogove, udaljenost između kojih bi mogla doseći 3 m. U ovom slučaju, njezinu sliku prati dvostruka spirala uklesana na tijelu; ovaj je simbol vrlo čest na slikama na stijenama Ueda Jerata, ali njegovo značenje ostaje misteriozno. Na istoj ploči nalaze se i drugi crteži; mnogi od njih su uglačani, među ovim posljednjima može se razlikovati konj. Postoje i crteži čiji je obris iscrtan točkama, na primjer, žirafa između rogova bivola i ljudska figura lijevo od njih.
Slika na stijeni (oued Jerat), s prikazom palmi i kola čiji su kotači izbrisani sa slike. Odnosi se na "razdoblje konja", što odgovara otprilike 1200. pr. e. Vidi se da se sijeku stara osušena stabla - dakle, palma je kultivirana. U rukama ljudi nešto poput srpova s dugim drškama, koji su služili, možda, za rezanje grozdova datulja. Ovo je najstarija slika palme datulje pronađena u sjevernoj Africi i Sahari, u ovom slučaju je suvremena s bojnim kolima s konjima "u letećem galopu".
Mural (nalazište Takededumatin, Tassili) s prikazom pastira stoke. Ovali s lijeve strane predstavljaju kolibe; u prvom nema nikoga; pred drugima se vide ženske i dječje figure; to je odraz života poligamne obitelji, kakvu još možemo vidjeti među pastirima Fulbe u žitnim stepama južno od Sahare. Ispred koliba su privezana telad, a iza njih pase ostatak stada bikova, ali više krava, s vimenima punim mlijeka. Neki ljudi imaju frizure u obliku kacige, drugi u obliku malih kapa, poput sadašnjeg Fulbea.
Slika čovjeka s pokrivalom za glavu "mirovnog suca". Figura je visoka 2 m i dekorativno je izuzetna, iako je stradala od vremena i djelomično je uništena. Profil je mesnat, negroidan; donji dio lica kao da je prekriven maskom; kosa je prikazana bijelim, gusto nanesenim potezima, a lice je prekriveno malim okomitim potezima i bijelim točkicama. Desno je mala ljudska glava u istom stilu, ali je lice prekriveno maskom, au kosu je utkana vrpca s okomitim raznobojnim prugama ispisanim crvenim, žutim i bijelim okerom.
Detalj velikog panoa iz "bovidskog razdoblja", nazvan "Sudska scena". Ljudi odjeveni u svečanu odjeću imaju na glavi kape, ukrašene ili točkicama ili vodoravnim i okomitim crtama; veliki ogrtači spuštaju se od vrata do pete, pokrivajući leđa. Kreću se udesno, zaokružuju leđa i lagano se savijaju, prikazujući, takoreći, starije ugledne ljude koji su izvršili čin pravde; posljednji od njih u jednoj ruci drži luk. Iznad njih, mlađi i jednostavniji muškarac drži drugu.
Lekcija 4 Pojava umjetnosti i religijskih uvjerenja
Ciljevi lekcije:
Obrazovni: promicati formiranje znanja učenika o podrijetlu umjetnosti i vjerskim uvjerenjima;
Obrazovni: doprinose formiranju osjećaja poštovanja i zanimanja za povijest svoga naroda, čovječanstva u cjelini; formiranje i razvoj kognitivnog interesa učenika;
U razvoju: promicati opći kulturni, osobni i kognitivni razvoj učenika, pružajući im sposobnost učenja.
Ciljevi lekcije:
razvoj kod učenika odgojno-komunikativnih (usavršavanje vještina usmenog govora), odgojno-informativnih (rad s kartom, udžbenikom), odgojnih i logičkih (rad s pojmovima i pojmovima, usporedna obilježja tehnika lova starih i starih ljudi, njihov način života) vještine i sposobnosti;
formiranje stava učenika prema radu i kognitivnoj aktivnosti kao glavnoj razlici između čovjeka i životinja i glavnom čimbeniku razvoja;
formirati znanja učenika o nastanku umjetnosti, najstarijim spomenicima na tlu naše zemlje;
formirati znanja učenika o podrijetlu religijskih ideja i obreda;
formiranje pojmova: umjetnost na stijenama, duša, "zemlja mrtvih", vještičji obred, vjerska uvjerenja.
Vrsta lekcije: kombinirani
Pristup učenju : problemsko-aktivnost orijentirana na osobnost.
Nastavne metode: eksplanatorno-ilustrativna metoda prikaza problema.
Oblici rada učenika na satu: frontalni, individualni, parna soba.
Načela organizacije nastave: minimalan broj znanstvenih pojmova, uključivanje maksimalnog broja kanala percepcije, emocionalno bogatstvo, povezanost s potrebama, mjerljivost pojmova, poticanje samostalne aktivnosti učenika, kompetitivnost.
Pojmovi i pojmovi: umjetnost na stijenama, duša, "zemlja mrtvih", vještičji obred, religijska uvjerenja.
Opis potrebne tehničke opreme za nastavu : udžbenik Opća povijest. Povijest antičkog svijeta. 5. razred: udžbenik za obrazovne ustanove / A. A. Vigasin, G.I. Goder, I.S. Sventitskaya; izd. A.A. Iskenderov. - M .: Obrazovanje, 2012, računalo s mogućnošću reprodukcije prezentacija i multimedijskih datoteka na velikom ekranu, prezentacija PowerPoint .
Struktura i tijek lekcije:
Orgmoment
Provjerava se spremnost razreda za nastavu, bilježe se odsutni. Najavljuju se tema i ciljevi lekcije. Temu zapisuje nastavnik na ploču, učenici u bilježnice.
II. Provjera proučenog gradiva.
1 Frontalno, usmeno, kratki odgovori s govornice na pitanja nastavnika
Kada su se prvi ljudi naselili u našoj zemlji?
Kakve su promjene imali u odnosu na najstarije ljude?
Kako se klima promijenila?
Zašto je ljudima postalo moguće živjeti u mjestima s hladnim i mraznim zimama?
Kako su izgledali stanovi tadašnjih ljudi?
2. Detaljan odgovor na ploči
Lov. Lov promjene.
Nakon odgovora od učenika se traži usporedba
3. Poruka učenika „Mamut“. Učenici slušaju, zatim postavljaju pitanja o temi poruke. Ocjenjuje se i rad govornika i kvaliteta postavljenih pitanja.
Po potrebi drugi učenici ili nastavnik pomažu govorniku, dopunjuju njegov odgovor. Precizirano je da su mamuti bili različitih vrsta. Najmanje su visoke do 2 m i teške do 900 kg, a najveće vrste visoke su oko 5 metara i teže 12 tona, što je dvostruko teže od najveće suvremene kopnene životinje – afričkog slona. Predlaže se usporedba veličine mamuta s nekim modernim objektima.
4. Detaljan odgovor na ploči
plemenske zajednice.
Dodatno pitanje . Koje znakove plemenske zajednice izražava riječ "zajednica"? Koji su znakovi riječi "generički"?
5. Izrada ispitnog zadatka.
Usmeno, odgovori s govornice
Odaberi točnu opciju i dopuni rečenicu
Pojava novih alata za rad bila je povezana sIII . Priprema za učenje novog gradiva
Iskaz problema.
IV . Učenje novog gradiva
Frontalni, usmeni, objašnjavajući i ilustrativni narativ s elementima razgovora i uporabom IKT-a (prezentacija PowerPoint ).
1 Otkriće pećinskog slikarstva
Godine 1878. u Španjolskoj, arheolog Sautuola i njegova kći otišli su u špilju Altamira. Kad je Sautuola zapalio baklju, vidjeli su slike naslikane na zidovima i krovu špilje. Kasnije su otkrivene i druge špilje s crtežima starih umjetnika. Među slikama su lako prepoznatljivi bizoni i jeleni, medvjedi i nosorozi. Svi su crteži napravljeni s nevjerojatnom vještinom. Bilo je slika životinja s velikim brojem nogu - tako su umjetnici pokušali prenijeti pokret
Arheolog koji je otkrio pećinski crtež sugerirao je da su ga stvorili primitivni lovci prije mnogo tisuća godina. Na čemu se temeljila njegova pretpostavka? 1) prikazani su bizoni - životinje koje su davno izumrle; 2) u blizini su pronađene kosti još jedne izumrle životinje - špiljskog medvjeda i ulomci kamenog oruđa; 3) umjetnici nisu koristili moderne boje, već obojenu glinu - oker, čije su naslage pronađene u istoj špilji. Ali gotovo nitko od suvremenih znanstvenika nije vjerovao da su slike bizona stvorili primitivni ljudi. Kako shvatiti zašto. Koje su primjedbe znanstvenici imali? Neki učenici mogu napraviti točne pretpostavke ("znanstvenici su mislili da ljudi još ne mogu tako lijepo crtati"), koje im učitelj pomaže potkrijepiti.
2. Zagonetke drevnih crteža
Rad s ilustracijama iz udžbenika.
Pogledajte slike kamenih slika na stranicama 17-19 udžbenika. Što vidite na njima?
Mnogi crteži sadrže zagonetke - nerazumljive znakove i predmete, ljude s ptičjim glavama ili u odjeći sličnoj svemirskom odijelu. Ali što je najvažnije, ne možemo razumjeti zašto su scene lova naslikane u teško dostupnim, mračnim špiljama.
3. Crtanje i magijski ritual
Što mislite zašto su primitivni ljudi često slikali umiruće životinje pogođene kopljima i strijelama? Prije 30 tisuća godina ljudi su još uvijek ovisili o silama prirode; nisu znali kako se nositi sa šumskim požarima, poplavama, bolestima, a često su patili i od gladi. Za razliku od najstarijih ljudi, "razumna osoba" je htjela razumjeti zašto se ljudi razboljevaju i umiru, što određuje žetvu voća i bobica u šumi i sreću u lovu. Ponekad je šuma bila puna divljači, rijeka je obilovala ribom, ali odjednom je i jedno i drugo nestalo. Gdje su nestale životinje? Zašto se riba ne lovi?
Nije bilo dovoljno znanja za točne odgovore, ljudi su počeli misliti da je priroda kontrolirananadnaravno snaga. Postoji vjerovanje da se nadnaravne sile mogu privući da pomognu sebi, na primjer, začarati zvijer, prikazujući je kao ranjenu i umiruću, a ako takvu zvijer prikažete u špilji, sigurno će pasti u zamku.
Moguće je da su se prije izvlačenja igrali ritualni obredi - lovci su, takoreći, razrađivali tijek budućeg lova. Pogledajte sliku na stranici 24
4. Uspon religije
U to vrijeme ljudi su počeli vjerovati u vukodlake, u čudesna svojstva pojedinih predmeta. Ljudi su počeli obožavati fenomene prirode. U nemogućnosti da objasni prirodu pojave snova, drevni čovjek je počeo vjerovati u postojanje duše. Strah od prirodnih elemenata, nemogućnost objašnjenja fenomena okolnog svijeta doveli su do pojave religijskih ideja.
5. Stare kamene strukture
Iz primitivnih vremena do nas su dospjele goleme građevine zvane megaliti. Najpoznatiji od njih je kompleks Stonehenge u Engleskoj. Drevni su graditelji sagradili strukturu od četrdeset kamenih ploča od kojih je svaka težila desetke tona. Oko misterija Stonehengea znanstvenici se bore već nekoliko desetljeća.
Prema jednoj verziji, kompleks je astronomski kalendar, jer su mnoge ploče orijentirane prema najvažnijim zvijezdama, a Sunce, Mjesec i zvijezde vidljivi su kroz prolaze u ključnim danima u godini.
V . Sidrenje
1 Paralelno u tijeku učenja novog gradiva.
2 Razgovarajte s učenicima i odgovorite na pitanjeŠto je uzrokovalo pojavu umjetnosti i religije?
3 Pogledaj sliku “Scena s ranjenim bizonom i lovcem” na stranici 19. Što misliš, što je umjetnik želio pokazati ovom slikom? Što je moglo prethoditi takvoj slici?
4 Razgovor o pitanjima:
Zašto su primitivni umjetnici prikazivali mamute, bizone, konje, jelene?
Kakvu su ulogu te životinje imale u njihovim životima?
Što se zove religija, vjerska uvjerenja?
Je li religija oduvijek postojala?
Kada je nastao?
Zašto su nastala religijska uvjerenja?
Koja su najstarija religijska vjerovanja koja poznajete?
Koja riječ može zamijeniti sljedeće izraze:
Vjerovanje u bogove i duhove...(religija).
Slike poštovanih bogova i duhova - ...(slika).
Darovi bogovima i duhovima - ...(žrtva).
Poraz kopljima naslikane životinje - ...(vještičji obred).
Stvorenja koja su bila fantazija drevnih ljudi - ...(vukodlaci).
5 Opiši sliku "Vještičji obred prije lova." Što ovi ljudi rade? Zašto i zašto? Koju pojavu prikazuje ova slika?
V . Domaća zadaća
VI . Sažimajući
1. Odraz.reflektirajući krug.
1) Svi sudionici pedagoške interakcije sjede u krugu.
2) Učitelj postavlja algoritam refleksije:
što si novo naučio?
što si osjećao?
koji su razlozi za to?
Kako biste ocijenili svoje sudjelovanje u nastavi?
3) Svi sudionici izražavaju svoje mišljenje.
4) Učitelj završava refleksivni krug sažimanjem dobivenih informacija.
2. Sažetak lekcije
3. Evaluacija lekcije
Objasnite značenje riječi: pećinski crtež, vještičarenje, duša, „zemlja mrtvih“, vjerska uvjerenja.
- Pećinsko slikarstvo - slike u špiljama koje su napravili drevni ljudi, jedna od vrsta primitivne umjetnosti.
- Vještičarenje je bavljenje magijom kao zanatom u kojem vračar izjavljuje kontakt s nadnaravnim silama (demoni, duhovi predaka, priroda i drugo).
- Duša - prema religioznim i nekim filozofskim uvjerenjima, besmrtna supstanca, nematerijalna bit, u kojoj se izražava božanska priroda i bit čovjeka.
- "Zemlja mrtvih" - prema vjerskim uvjerenjima, ovo je zagrobni život, gdje odlazi duša umrle osobe.
- Religijska uvjerenja - uvjerenja koja su se pojavila među primitivnim ljudima u čarobnjaštvu, u duši, u životu nakon smrti.
Testirajte se
1. Kako je otkriven špiljski crtež?
Godine 1879. španjolski arheolog amater Marcelino-Sans de Sautuola, zajedno sa svojom 9-godišnjom kćeri, slučajno je naletio na špilju Altamira u sjevernoj Španjolskoj, čiji su svodovi bili ukrašeni mnogim crtežima životinja koje su napravili drevni ljudi. Otkriće, koje nije imalo analoga, iznimno je šokiralo istraživača i potaknulo ga da ga pomno prouči. Kasnije su djela primitivne umjetnosti pronađena u mnogim drugim špiljama u kojima su živjeli drevni ljudi.
2. Zašto su primitivni umjetnici prikazivali mamute, bizone, jelene, konje? Kakvu su ulogu te životinje imale u životima ljudi?
Najraniji umjetnici slikali su životinje koje su lovili. Autori su uspjeli prenijeti točan izgled i karakter životinja: jeleni su bili osjetljivi i oprezni, konji su bili brzi i hitri, mamuti su bili masivni, teški s visokim konveksnim potiljkom. Ove su životinje igrale veliku ulogu u životu primitivnih ljudi, koji su svoje meso koristili za hranu, vene - kao materijal za pričvršćivanje, kosti - za izradu vrhova i drugih alata, kože - za izradu odjeće.
3. Koja drevna vjerska vjerovanja poznajete?
Stari ljudi vjerovali su u magiju lova, u ljudsku dušu i „zemlju mrtvih“, u koju odlaze duše predaka.
4. Kako su primitivni ljudi zamišljali život svojih predaka u “zemlji mrtvih”?
Primitivni ljudi zamišljali su život duša svojih predaka u "zemlji mrtvih" sličnim vlastitom životu. Duše predaka sele se u daleku "zemlju mrtvih", tamo žive u plemenskim zajednicama, love, pecaju i skupljaju jestive plodove. Sahranjujući rođaka, ljudi su u njegovu grobnicu stavljali sve što je potrebno za putovanje u "zemlju mrtvih" i za život u ovoj zemlji: hranu i snažnu obuću, odjeću, oružje, nakit.
Razmislite i raspravljajte
1. O čemu je umjetnik želio reći stvarajući scenu s bizonom i pobijeđenim lovcem (vidi sliku na str. 19)? Pogodi što je prethodilo prikazanom.
Vjerojatno je umjetnik uhvatio priču o jednom od lova u kojem je član zajednice umro, ali je bizon poražen, dok su lovci uspjeli izbjeći susret s nosorogom. Možda je to dio takozvane primitivne "lovačke magije", a crtež simbolizira i predviđa uspješan lov, izbjegavanje opasnosti od većih životinja, ali i pokazuje neizbježnost žrtava tijekom lova.
2. Zašto su primitivni umjetnici ponekad prikazivali ruku na tijelu životinje naslikanoj u pećini?
Možda su tako primitivni umjetnici nastojali pokazati moć čovjeka nad životinjama, tj. pripitomljena životinja.
3. U koje svrhe arheolozi iskopavaju drevne grobove? Što i zašto se u njima može pronaći? (Pogledajte crtež na stranici 19.)
Primitivni ljudi su vjerovali da duša rođaka nakon smrti odlazi u daleku "zemlju mrtvih", gdje nastavlja živjeti, loviti i uživati u plodovima lova i sakupljanja. Da bi put duše u “zemlju mrtvih” i zagrobni život bio dobar, ljudi su u grob stavljali sve što bi pokojniku moglo zatrebati na putu: odjeću, oružje, nakit. Arheolozi kopaju drevne grobove kako bi saznali više o preminuloj osobi. Po kostima možete odrediti tko je osoba bila, kako je izgledala, kako je živjela, kako je umrla. A prema stvarima u grobu znanstvenici mogu opisati život i stupanj razvoja zajednice. Cjelokupnost takvih podataka omogućuje saznati gdje i kako su se pojavili preci modernog čovjeka, odrediti put koji je čovječanstvo prošlo u svom razvoju.
Sažmite i izvucite zaključke
Koga nazivamo primitivnim ljudima? Gdje su i kada, prema znanstvenicima, živjeli najstariji ljudi?
Primitivni ljudi su predstavnici brojnih humanoidnih vrsta koje su živjele prije ere izuma pisma, nakon čega postoji mogućnost povijesnog istraživanja na temelju proučavanja pisanih izvora. Čovjek je prošao dug put evolucije od primitivnih čovjekolikih majmuna, Australopitekusa, Homo habiliusa, Homo erektusa (Homo erectus) do Homo sapiensa.
Ljudska evolucija traje 5 milijuna godina. Najstariji predak modernog čovjeka - vješt čovjek (Homo habilius) pojavio se u istočnoj Africi prije 2,4 milijuna godina. Znao je ložiti vatru, graditi jednostavna skloništa, skupljati biljnu hranu, obrađivati kamen i koristiti primitivno kameno oruđe. U klancu Olduvai (Tanzanija) pronađeno je mnogo kamenih alata različitih oblika i veličina.
Vješt čovjek živio je samo u Africi. Homo erectus prvi je napustio Afriku i prodro u Aziju, a zatim u Europu. Pojavio se prije 1,85 milijuna godina, a nestao prije 400 tisuća godina. Uspješan lovac, izumio je mnoge alate, stekao dom i naučio koristiti vatru. Oruđe koje je koristio Homo erectus bilo je veće od oruđa ranih hominida (čovjeka i njegovih najbližih predaka). U njihovoj izradi korištena je nova tehnologija - tapeciranje kamene ploče s obje strane. Oni predstavljaju sljedeći stupanj kulture - Acheulean, nazvan po prvim nalazima u Saint-Acheulu, predgrađu Amiensa u Francuskoj.
Usporedite stare ljude i razumne ljude. Koja je razlika među njima? U čemu je sličnost?
Drevni je čovjek bio vrlo sličan majmunu. Imao je grubo lice sa širokim, spljoštenim nosom, teškom donjom čeljusti bez brade i spuštenim čelom. Iznad obrva bio je valjak. Hod ljudi još uvijek nije bio sasvim ravan, skačući, duge ruke obješene ispod koljena. Ljudi još nisu znali govoriti. Homo sapiens se od drevnih ljudi razlikovao nizom anatomskih značajki, relativno visokom razinom razvoja materijalne i nematerijalne kulture (uključujući proizvodnju i korištenje oruđa), sposobnošću artikulacije govora i razvijenim apstraktnim mišljenjem.
Međutim, najstariji ljudi i razumni ljudi također su imali sličnosti. Svi su živjeli u skupinama, provodili zajedničke aktivnosti za vađenje hrane, uređenje nastambi i zaštitu od grabežljivaca.
Tko su prikazani najstariji umjetnici na Zemlji? Što znate o vjerskim uvjerenjima primitivnih ljudi?
Drevni su umjetnici prikazivali životinje, ljude i scene lova u špiljama u kojima su živjeli. Zbog drevnosti slika na stijenama nema pouzdanih dokaza o razlozima nastanka i značaju pećinskih slika. Suvremeni istraživači imaju niz hipoteza o njihovom značenju; Znanost nije uspjela razviti konsenzus o svrsi i značenjima koje su drevni umjetnici stavljali u svoj rad. Neki znanstvenici sugeriraju da su crteži na stijenama služili kao dio rituala "lovačke magije" i da su, prema zamislima primitivnih ljudi, trebale donijeti sreću u lovu. Drugi znanstvenici, oslanjajući se na primjere plemena koja još uvijek žive od lova i sakupljanja, smatraju da je pećinsko slikanje dio šamanskih vjerovanja primitivnih ljudi, te da su crteže stvorili plemenski šamani koji su ulazili u stanje transa i hvatali njihove vizije, možda pokušava dobiti neke posebne moći.
Primitivni ljudi imali su vlastita vjerska uvjerenja. Vjerovali su u lovačku magiju, obavljajući obrede prije lova. Također su vjerovali u postojanje ljudske duše koja je izletjela iz tijela dok je osoba spavala i živjela svoj život. A kada je osoba umrla, njegova je duša otišla u daleku "zemlju mrtvih", gdje je nastavio živjeti i loviti. Da bi osigurali dugo putovanje duše u zagrobni život, stari su ljudi stavljali u grob pokojnika sve što mu je moglo zatrebati u životu nakon smrti: odjeću, oružje, nakit itd.
Savezna agencija za kulturu i kinematografiju Ruske Federacije
Podružnica Moskovskog državnog sveučilišta kulture i umjetnosti
Katedra za društvene i humanitarne discipline
Test
kolegij: "Povijest likovnih umjetnosti"
tema: Posebnosti umjetnosti primitivnog društva
Završeno:
Studentica 2. godine
grupa 802
Aleeva Yu.R.
Provjereno:
Rudneva Ya.B.
Naberežnije Čelni, 2010
Uvod……………………………………………………………………………3
Umjetnost paleolitika……………………………………………………………4
Umjetnost mezolitika……………………………………………………………..9
Neolitska umjetnost………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………
Umjetnost brončanog doba…………………………………………...15
Umjetnost na početku željeznog doba…………………………………………20
Zaključak…………………………………………………………………………24
Reference……………………………………………………………...25
Uvod
Nevjerojatna sposobnost osobe da percipira i rekreira slike svijeta oko sebe ima svoje korijene duboko u tisućljećima. Primitivna umjetnost razvijala se vrlo dugo, au nekim dijelovima svijeta - u Australiji i Oceaniji, nizu regija u Africi i Americi - postojala je sve do 20. stoljeća. pod uvjetnim nazivom "tradicijska umjetnost".
Specifičnost primitivne umjetnosti leži u njezinoj stopljenosti s drugim oblicima društvene svijesti. Ona odražava sve sfere društva – ekonomsku, društvenu i vjersku. Najčešće se antička skulptura nalazi u posebnim bogomoljama ili u grobovima. To govori o njegovoj neraskidivoj povezanosti s religijskim idejama i ritualima. Svijest drevnih ljudi bila je složeno preplitanje realnih i iluzornih načela, a taj sinkretizam primitivnog mišljenja presudno je utjecao na prirodu stvaralačke djelatnosti.
Primitivna likovna umjetnost od samog početka razvijala se u dva smjera. Prvi od njih uključuje monumentalne forme(crteži u špiljama i na stijenama, megaliti), predstavljen je drugi spomenici umjetnosti malih formi: mala plastika, glinasta plastika, umjetničko klesanje u kamenu, kosti i drvu.
Čitava područja drevnog umjetničkog stvaralaštva nestala su bez traga u dubinama tisućljeća. Čak se i stablo očuva samo u posebnim uvjetima - u izrazito mokrom tlu tresetišta, a materijali poput brezove kore, krzna, tkanina iznimno su kratkog vijeka i iznimno su rijetki u arheološkim iskapanjima. Etnografska zapažanja pokazuju da su ih primitivni ljudi naširoko koristili za izradu umjetničkih predmeta. Ali onih nekoliko spomenika primitivne umjetnosti koji su došli do nas iznimno su raznoliki i izražajni.
Paleolitska umjetnost
Paleolitik (starije kameno doba) je najstarije i najdulje razdoblje u ljudskoj povijesti. Štoviše, umjetnost je nastala tek u kasnom (gornjem) paleolitiku, odnosno oko 40 tisuća godina prije Krista, kada su se, prema arheolozima, pojavile sve vrste likovnih umjetnosti.
U svojoj je srži paleolitska umjetnost naivno realistična. Odlikuje ga snažan elementarni osjećaj za život, muževnost i jednostavnost. Istodobno, pokazujući budnost u odnosu na pojedinačne objekte, primitivni čovjek još nije mogao uhvatiti cjelovitu sliku svijeta, generalizirati i povezati pojave između sebe i prirode. Nije ovladao kompozicijom, nije dao detaljan zaplet, nije osjetio prostor.
Spomenici iz paleolitika pronađeni su u velikom broju u Europi, južnoj Aziji i sjevernoj Africi. Izuzetno mjesto u ovoj seriji zauzimaju slike na zidovima i stropovima špilja, u dubinama podzemnih galerija i špilja. Rani crteži su primitivni: konturne slike životinjskih glava na vapnenačkim pločama (spilje La Ferracy, Peche-Merle u Francuskoj); nasumično tkanje valovitih linija, utisnutih u vlažnu glinu prstima - tzv. "tjestenina" ili "meandri"; otisci ljudskih ruku ocrtani bojom - takozvani "pozitivni" ili "negativni" otisci ruku.
Otisci ruku primitivnog čovjeka. 30-21 tisućljeće pr e.
Monumentalne slike nanošene su dlijetom od kremena na kamen ili bojom na sloj vlažne gline na zidovima špilja. U slikanju su korištene zemljane boje, žuti i smeđi oker, crveno-žuta željezna ruda, crni mangan, ugljen i bijelo vapno.
Umjetnost paleolitskog doba dosegla je svoj vrhunac godine Razdoblje Madeleine(25-12 tisuća prije Krista). U slikama na stijenama, slika zvijeri dobiva specifične značajke, životinje su prikazane u pokretu. U slikarstvu se prelazi s najjednostavnijeg konturnog crteža, ravnomjerno ispunjenog bojom, na višebojno slikanje, volumetrijski oblici modeliraju se promjenom jačine tonova. Najkarakterističniji primjeri razdoblja Madeleine povezani su sa pećinskim slikama - pojedinačnim slikama gotovo u prirodnoj veličini, ali radnjom nisu povezani u jednu kompoziciju: Altamira (Španjolska), Lascaux, Nyo (Nio), Font-de-Gaume (Francuska ), Kapova pećina (Rusija) ) i dr.
Krajem XIX stoljeća. pećinsko slikarstvo još uvijek nije bilo poznato. Godine 1877. u Španjolskoj, u pokrajini Santander, arheolog Marcelino de Savtuola otkrio je slike na zidovima i stropu špilje Altamira. Otkriće je objavljeno, no materijal se pokazao toliko neočekivanim i senzacionalnim da ga je arheološka zajednica smatrala lažnim. Tek 1897. godine francuski arheolog Emile Riviere uspio je dokazati autentičnost slika koje je otkrio na zidovima špilje La Mute (Francuska). Do danas je, kao rezultat ciljanih pretraga, samo u Francuskoj pronađeno stotinjak špilja sa slikama i drugim tragovima pračovjeka.
U rujnu 1940. sasvim slučajno je otkrivena jedna od najpoznatijih primitivnih špilja Lascaux (Lascaux) u Francuskoj. Ovu špilju, koju moderni istraživači nazivaju "pretpovijesnom Sikstinskom kapelom", otkrila su četiri dječaka koji su se igrajući se popeli u rupu koja se otvorila ispod korijenja stabla srušenog nakon oluje.
“Scena s ranjenim bivolom”. Slikarstvo na kamenu. Gornji paleolitik. špilja Laško. Odsjek Dordogne. Francuska.
"Bikovi". 15.-11. tisućljeće pr e. Slikanje u pećini Lascaux. Francuska
Lascaux je sada pretvoren u prvoklasno opremljen muzej. Lascaux slikarstvo jedno je od najsavršenijih umjetničkih djela paleolitika. Njegove najstarije slike datiraju otprilike iz 18 tisuća godina pr. Špiljski kompleks sastoji se od nekoliko "dvorana". Najsavršenijim dijelom po kvaliteti slikanja i izvrsnoj očuvanosti smatra se “Velika dvorana” ili “Dvorana bikova”.
Špilja Shulgan-Tash, poznatija kao Kapova, nalazi se na južnom Uralu u dolini rijeke Belaya na području istoimenog rezervata (Republika Baškortostan). Prikazi životinja na zidovima Kapove špilje otkriveni su 1959. godine. Radilo se o konturnim i siluetnim crtežima rađenim crvenim okerom na bazi životinjskog ljepila. Trenutno su speleolozi otkrili 14 crteža životinja. Među njima su mamuti, konji, nosorozi i bizoni. Većina slika je koncentrirana u "Dvorani crteža", osim toga, slike su kasnije pronađene na južnom zidu u "Dvorani kaosa". Osim identificiranih slika životinja, na zidovima špilje ucrtani su geometrijski znakovi, antropomorfne slike i nejasne konture osjenčane oker bojom.
U doba gornjeg paleolitika razvija se rezbarenje na kamenu, kosti, drvu, kao i okrugla plastika. Najstarije figurice životinja - medvjedi, lavovi, konji, mamuti, zmije, ptice - odlikuju se točnom reprodukcijom glavnih volumena, teksturom vune itd. Možda su ove figurice stvorene kao spremište za duše, što se dobro slaže s podacima etnografije, služile su kao amuleti-amuleti koji su štitili ljude od zlih duhova.
Slika žene - jedna od glavnih tema u umjetnosti kasnog paleolitika - oživljena je specifičnostima primitivnog mišljenja, potrebom da se u "opipljivom" konkretno-figurativnom obliku odražava ideja jedinstva i srodstvo primitivnih zajednica. Istodobno, tim se slikama pripisivala posebna magična moć, sposobnost utjecaja na uspješan ishod lova. Likovi odjevenih i nagih žena tog razdoblja - "paleolitičke Venere" - po savršenstvu oblika i temeljitosti obrade svjedoče o visokoj razvijenosti kostimorezbarskih vještina kod lovaca ledenog doba. Izrađene u stilu naivnog realizma u razdoblju matrijarhata, figurice s najvećom izražajnošću prenose glavnu ideju ove generalizirane slike - žene-majke, pretke, domaćice.
Ako su slike pretilih žena s hipertrofiranim ženskim oblicima karakteristične za istočnu Europu, onda ženske slike Sibira gornjeg paleolitika nemaju tako pretjerano modelirane oblike. Isklesane od mamutove kljove, predstavljaju dvije vrste žena: "mršave" s uskim i dugim trupom i "masivne" s kratkim trupom i namjerno naglašenim bokovima.
"Žena s peharom" Vapnenački reljef (iz Lossela, Hautes-Pyrenees, Francuska). Gornji paleolitik. Muzej likovnih umjetnosti. Bordo.
T. n. Willendorfska Venera. Vapnenac (iz Willendorfa, Donja Austrija). Gornji paleolitik. Prirodoslovni muzej. Vena.
mezolitička umjetnost
U doba mezolitika (srednje kameno doba) i neolitika (mlađe kameno doba) razvoj stanovništva juga i sjevera tekao je različitim putevima. Ta se razlika najjasnije očitovala u gospodarskoj djelatnosti, koja je bila najuže povezana sa specifičnim prirodnim uvjetima svake od dviju zona. Na snagu je stupio zakon neravnomjernog razvoja pojedinih regija. A ako u južnim krajevima u tom razdoblju ljudi počinju voditi ustaljeni način života - pojavljuju se plemena poljoprivrednika i stočara, tada se na sjeveru nastavljaju razvijati tradicionalni oblici gospodarstva - lov, sakupljanje. S povlačenjem ledenjaka u Europi počinje zatopljenje.
Duboke promjene u klimatskim uvjetima dovele su do značajnih promjena u flori i fauni. Sob, koji je služio kao glavni plijen Madeleinskih lovaca, konačno nestaje u južnoj i srednjoj Europi. Predmet lova su losovi, jeleni, bizoni, divlje svinje, male životinje, vodene ptice. Intenzivno se razvija ribarstvo. Obrada kamenih alata se poboljšava, zahvaljujući izumu čamca, vrlo veliki prostori počinju se aktivno istraživati, pojava lukova i strijela čini lov učinkovitijim. Pojava patrijarhata komplicira odnose među ljudima.
Pojačava se uloga magije, nestaje naivna percepcija prirode.
Te su se promjene odrazile na umjetnost, posebno na rock art. Ako se paleolitske pećinske slike sastoje od zasebnih, nepovezanih figura, tada u mezolitskoj umjetnosti na stijenama dominiraju višefiguralne kompozicije koje živopisno reproduciraju različite epizode iz života lovaca. Šarene i urezane slike male veličine na otvorenim stijenama istočne Španjolske, Kavkaza, središnje Azije pokazuju jasno izražen novi pristup rješavanju scene radnje, zbog pozivanja na kompozicijsko načelo organiziranja vizualnog materijala, na temelju čime se stvara izražajna i značenjska cjelina razvija se pripovjedni početak.
Središnje mjesto, kako po količini tako i po kvaliteti slika, zauzimaju scene lova i bitaka. “Borba strijelaca” jedna je od najupečatljivijih mezolitskih kompozicija (istočna Španjolska). Sadržaj slike vezan je za osobu. Sama bitka je reproducirana uz pomoć osam ljudskih figura. One su varijante jednog motiva: osoba u ubrzanom pokretu prikazana je nešto cik-cak gustim linijama, koje se blago šire u gornjem dijelu “linearnog” torza, i zaobljenom mrljom glave. Glavni obrazac u rasporedu figura je njihovo ponavljanje na određenoj udaljenosti jedna od druge.
Neolitska umjetnost
Značajne promjene u životu primitivnog društva omogućile su da se ovo razdoblje u razvoju povijesti nazove "neolitskom revolucijom". Otapanje ledenjaka, koje je ostavilo trag u sjećanju čovječanstva u obliku legende o sveopćem potopu, pokrenulo je narode koji su počeli intenzivno naseljavati nove prostore. Najznačajnija promjena bila je prijelaz na proizvodnu ekonomiju, koja uključuje ustaljeni način života sa stalnim naseljima. Čovjek je naučio graditi nove vrste nastambi - na pilotima, objektima od opeke sušene na suncu (sirove), naučio je braniti svoje naselje. U umjetnosti tog vremena sve važniju ulogu počinju imati slike ljudi, djelatnost kolektiva postaje središnja tema umjetnosti.
Likovna umjetnost stanovništva Euroazije u neolitsko doba predstavljena je s dva područja: monumentalnim slikama na stijenama
"Leopardi". stijenski reljef
u Fezzanu (Libija). Neolitik. Shematski prikazi ljudskih figura. Slikarstvo na kamenu. Neolitik. Planine Sierra Morena. Španjolska.
te spomenici malih umjetničkih oblika - drvena, kamena i koštana plastika, glinena plastika i slike na keramici.
Kanta iz Gorbunovskog tresetišta (Sverdlovska regija, RSFSR). Drvo. Neolitik. Povijesni muzej. Moskva
Sjekira u obliku glave losa. Polirani kamen. Neolitik. Povijesni muzej. Stockholm
Alati ukrašeni reljefima. Kost (iz špilje Isturitz, Bas-Pyrenees, Francuska). Neolitik. Privatna zbirka. Pariz.
Proizvodnja keramike jedna je od najstarijih na svijetu. Prisutnost lako dostupnog materijala - gline - dovela je do ranog i gotovo općeg razvoja keramičkog obrta. U početku, još u paleolitiku, glavna vrsta keramike bile su posude debelih stijenki s poroznim krhotinama i okruglim ili stožastim dnom. Oblikovane su ručno ugrađivanjem pojedinačnih snopova gline. U glinu su dodavane zdrobljene školjke i drobljeni granit kako ne bi popucala prilikom pečenja na otvorenoj vatri. Prema brojnim otiscima prstiju utvrđeno je da su najstarije keramičke posude izradile žene.
U neolitu je čovječanstvo prvo naučilo kako vješto izrađivati keramiku. Bogatstvo oblika (vrčevi, zdjele, zdjele), ornamentika neolitskih posuda dopušta nam da ih smatramo umjetnički oblikovanim umjetninama. Moguće je pratiti razvoj ornamenta od najjednostavnijih uzoraka istisnutih žigom i šiljkom (tzv. tip jamičastog češlja), koji u raznim kombinacijama prekrivaju cijelu vanjsku površinu posuda, do mnogo raznolikijih i umjetnički ekspresivne slike, koje se sastoje od ritmički izmjeničnih spirala, koncentričnih krugova, valovitih linija, mrežastih i šahovskih uzoraka itd. Uzorci su često bili višebojni. Korištene su kombinacije crvene, bijele, crne i drugih boja.
Neolitski majstori poznavali su i cijenili jasan ritam, simetriju u rasporedu uzoraka, proporcionalnost oblika i strogu ornamentalnu kompoziciju. Upravo keramika u svojoj više ili manje masovnoj proizvodnji, zbog svoje uniformnosti i spore evolucije ukrasnih elemenata, daje arheolozima pouzdane kronološke orijentire i omogućuje nam govoriti o jednoj ili drugoj arheološkoj kulturi, najčešće na jednom prostoru.
Najraniji uzorci uključuju keramiku iz naselja Karadepe i Geoksyur u srednjoj Aziji. Svi znakovi slikarstva imaju određeno značenje povezano s nastajućom animističkom (živom) percepcijom prirode. Konkretno, križ je jedan od solarnih znakova koji označava sunce ili mjesec.
Tripilska keramika (selo Tripillija, Ukrajina) označava sljedeću fazu u razvoju keramike, koja seže do kraja 3. tisućljeća pr. U sadržaju slika dolazi do značajnih promjena. Tripilska keramika prikazuje valovite, cik-cak linije, pokretnu spiralu, rombove, križeve, kao i ljude, životinje - drugim riječima, mnoge elemente. Pritom su sve apstraktne slikovne forme pune semantičkog značenja. Valovita linija je rijeka, spirala koja teče je neprekidni hod sunca, kretanje vremena, rombovi su simboli ženskog božanstva koje na zemlju šalje "nebesku vlagu", križ je sunčev disk, cik-cak linija je zmija, zaštitnica kuće, posrednica između neba i zemlje, simbol kiše , "riblja kost" - biljka ili klasje žitarica.
Keramičko slikarstvo bilo je svojevrsni narativ o okolnoj stvarnosti u svoj njezinoj svestranosti i raznolikosti. Fokus ljudske svijesti više nije pojedinačna pojava (zvijer), ne pojedinačna radnja ljudi, određeni događaj u životu ljudskog društva (bitka, lov, ples itd.), već raznolikost okolnog svijeta. - novi, viši i složeniji stupanj razvoja svijesti (uključujući apstraktno mišljenje) primitivnog čovjeka.
Zasebno je potrebno reći o razvoju ornamenta, koji se pojavljuje ne samo na glinenim posudama, već i na drugim kućanskim predmetima. Najjednostavniji ukras javlja se kao trag tkanja namazan glinom. U budućnosti se pojavljuju geometrijski uzorci (paralelne pruge, dvostruke spirale, cik-cak, koncentrični krugovi itd.), biljni motivi koji imaju različita semantička značenja.
U drevnoj skulpturi neolitskih lovaca-ribara utjelovljene su dvije glavne teme: čovjek i zvijer. Nastavak tradicije paleolitske umjetnosti posebno se jasno može pratiti u zoomorfnoj skulpturi. Karakterizira ga realna interpretacija slike, temeljitost modeliranja njuške zvijeri, stabilnost vizualnih tehnika u prijenosu pojedinačnih detalja. U skulpturi dominiraju prikazi pojedinačnih životinjskih glava, što je jedno od obilježja primitivne animalističke umjetnosti. U očima drevnog lovca, glava je personificirala samu bit zvijeri. Specifičnost primitivnog razmišljanja prisilila ga je da tu ideju izrazi vizualno, pa je stoga glava postala nesrazmjerno velika, a njezini su detalji ispisani s posebnom pažnjom. Ovaj se uzorak također promatra kada se prikazuje puna figura životinje.
Antropomorfne figurice izrađivale su se od istih materijala kao i predmeti za kućanstvo (drvo, glina, kost, rog, kamen). Međutim, u određenim povijesno formiranim skupinama uočava se određena selektivnost materijala, što je vjerojatno posljedica etničke tradicije i namjene pojedinih slika. Također se može govoriti o prevlasti jednog ili drugog tipa slike u pojedinim središtima antičke umjetnosti. Pronalazak figurica stranih tipova u takvom žarištu ukazuje na postojanje kontakata između stanovništva različitih krajeva. Antropomorfne i zoomorfne figurice, prenoseći određene slike antičke mitologije, nedvojbeno su bile sastavni dio vrlo specifičnih religijskih obreda. Antropo-zoomorfne figurice, pronađene u malim količinama, simboliziraju neraskidivu povezanost čovjeka s prirodom koja ga okružuje.
antropomorfno lice. Rock slika. Neolitik. Sheremetyevo stijene. Habarovsk kraj.
Još jedan karakterističan žanr likovne umjetnosti u neolitsko doba bili su petroglifi - višefiguralne kompozicije u kojima dominiraju slike ljudi i životinja. Petroglifi su bili uobičajeni u sjeverozapadnoj Europi, na Uralu, u Sibiru, Zakavkazju i središnjoj Aziji. Izvađeni su na stijenama ili stjenovitim obalama rijeka ("Čamci, jeleni", II tisućljeće prije Krista, Karelija).
Umjetnost brončanog doba
Obično se razlikuju dva velika razdoblja - eneolitik (bakreno kameno doba) - prijelazno razdoblje iz kamenog doba u metalno doba i brončano doba (III - II tisućljeće pr. Kr.). Važne prekretnice u povijesti čovječanstva povezane su s brončanim dobom. Prije svega, to je daljnje širenje proizvodnog gospodarstva - zemljoradnje i stočarstva te razvoj novog materijala - metala, prvenstveno bakra i njegovih legura. Početkom metalne ere došlo je do ekspanzije kontakata između naroda koji su živjeli na golemim teritorijima. Taj je proces bio posebno uočljiv na području stepske Euroazije, gdje se od paleometalnog doba razvija produktivno stočarsko gospodarstvo. Tome su uvelike pridonijeli novi tehnički izumi, posebice pojava kola na kotačima, au kasno brončano doba i korištenje konja za jahanje.
U brončano doba, uvođenjem novih oblika gospodarstva i metalnih oruđa, dolazi do velike društvene podjele rada, što stvara uvjete za redovitu razmjenu i povećava imovinsku nejednakost. Zanat se odvaja od zemljoradnje, muški rad postaje sve važniji, što konačno dovodi do uspostavljanja patrijarhata, bespogovorne poslušnosti starijem u plemenskoj zajednici.
Od kraja neolitika umjetnost se obogaćivala sve više novih tema. Teme slika se šire, pojavljuju se nove metode prenošenja slika, uloga figurativnog simbolizma naglo raste, a tendencija prikazivanja fantastičnih likova postaje sve opipljivija. S druge strane, postoji želja za stilizacijom, pojednostavljenjem crteža. Slike životinja pojavljuju se sve rjeđe. Geometrijski ornament se širi posvuda, za koji je glavna stvar znak.
Umjetnost brončanog doba ima niz značajki. Postaje sve raznolikiji i zemljopisno rasprostranjeniji. Petroglifi, slike na kamenim stelama i pločama, skulptura, mala plastika, ornamentika, uporaba umjetničkih slika u oblikovanju alata i kućanskih predmeta - sve to postaje sveprisutna pojava. U umjetnosti tog vremena po prvi put je moguće pratiti živopisne zaplete povezane s mitologijom starih naroda, posebice indoeuropskih. Slike antičke umjetnosti postaju svojevrsni "slikovni jezik", znakovni sustav razumljiv srodnim skupinama stanovništva. Ova značajka antičke umjetnosti i dalje se najjasnije očituje u ukrašavanju keramike i drugih kućanskih predmeta.
U likovnoj umjetnosti brončanog doba mogu se razlikovati dva glavna područja: antropomorfna i zoomorfna skulptura i kućanski predmeti - drveni, glineni, kameni, koštani i brončani, kao i strukture megalitske arhitekture.
Za antičku umjetnost europskog sjeverozapada izrazito je karakteristična vrsta antropomorfne glinene plastike. Posebnu skupinu u njemu čine male ljudske figure snažno povijenog tijela. Unatoč plastičnim svojstvima gline, koja omogućuju široku raznolikost oblika, ove su slike izrađene prema strogo reguliranim kanonima. Sama slika je krajnje generalizirana: ruke nedostaju, noge su prenesene zajedno. Naglašeni su detalji poput masivnog izbočenog nosa i “vizira” koji visi preko lica.
Među ranim spomenicima primitivne kanonizirane umjetnosti su antropomorfne skulpture, raširene u južnim regijama Europe i Sredozemlja, uključujući takozvane "kamene žene" Sjevernog mora i mora - okomito stojeće, grubo klesane kamene ploče s više ili manje jasno označene glave i ruku prekriženih na prsima. . Među dodatnim elementima (luk, buzdovan, štap), slike pojasa i ljudske noge su najkanonskije. Oznake spola nisu uvijek naznačene na stelama, međutim, neki neizravni dokazi pokazuju da većina antropomorfnih skulptura kasnog neolitika i brončanog doba odgovara svom ruskom nadimku "kamena žena". U Francuskoj, gdje se takve slike nalaze ne samo na stelama, već iu obliku reljefa uklesanih na zidovima brojnih špilja, smatraju se personifikacijom neolitske božice - "zaštitnice mrtvih".
Postoje i slike ljudi na drvetu (Istočni Trans-Ural). Raznolikost oblika antropomorfne skulpture u ranom brončanom dobu jasno pokazuje da već u to vrijeme, kao rezultat svijesti o društvenoj biti čovjeka od strane primitivnog kolektiva, njegov lik zauzima jedno od središnjih mjesta u stvaralaštvu antičkih gospodari.
Ovladavanje tehnikom lijevanja bronce proširilo je kreativne mogućnosti starih majstora. Pojavljuju se brončani predmeti, oruđe, oružje. Često su drške brončanih bodeža okrunjene glavama životinja, posebno losova. Izrađeni u metalu, nastavljaju tradiciju drevnog rezbarenja drveta i rožine.
Umjetnost lijevanja bronce bila je posebno vidljiva u predmetima blaga iz Galiča (sredina 2. tisućljeća pr. Kr.), pronađenom u regiji Kostroma, a danas se nalazi u Državnom povijesnom muzeju u Moskvi. Posebno je zanimljiv brončani bodež čiji je balčak okrunjen glavom zmije s otvorenim ustima. U utoru ručke nalazi se slika puzeće zmije. Među predmetima blaga nalazi se brončana maska-maska, koja ponavlja glavne značajke lica antropomorfnih muških idola. Okrunjena je s dvije profilne slike životinja koje gledaju u suprotnim smjerovima. U ostavu je uključena i šuplja figura životinje s dugim repom i "kljunastom" njuškom. Općenito, brončani predmeti blaga iz Galiča vjerojatno su atributi povezani s formiranjem šamanizma.
Najvažniji fenomen, koji je gotovo univerzalno obilježio brončano doba, bila je megalitska arhitektura. Spomenici megalitske arhitekture bili su usko povezani s religioznim i kultnim zadaćama te su tako izlazili iz okvira izravne uporabnosti. Razmjerno ujednačena priroda ovih drevnih arhitektonskih građevina, približno isto vrijeme njihove pojave u Europi, njihov golem broj i neobično široka rasprostranjenost svjedoče o postojanju nekakvih homogenih vjerovanja koja su postojala među raznim narodima koji su podizali ove divovske spomenike posvuda od Irske do Burme i Koreje, od Skandinavije i Madagaskara. Samo u Francuskoj ih je oko četiri tisuće.
Postoje tri vrste megalitskih struktura:
Menhiri- usamljeni kameni stupovi u obliku cigare visoki i do 20 metara - nose obilježja arhitekture i skulpture. Ponekad su na njima bili urezani reljefi, ponekad se njihov oblik približavao ljudskoj figuri (uobičajeno, "kamene žene" također se mogu pripisati menhirima). Podignute su na brežuljku, a snaga utjecaja na promatrača postignuta je kontrastom gordo uzdignute okomite mase moćnog monolita s okolnim malim drvenim kolibama ili zemunicama.
Arhitektonski početak je najjače izražen u dolmeni- najvjerojatnije grobni objekti od nekoliko strmo postavljenih kamenova, prekrivenih širokom horizontalnom kamenom pločom. Dolmeni su rasprostranjeni u zapadnoj Europi, sjevernoj Africi, na Krimu i Kakazu.
Složenije građevine kromlehovi. Najgrandiozniji od njih podignut je u Stonehengeu (početak 2. tisućljeća prije Krista, Engleska) od ogromnih grubo klesanih tetraedarskih blokova plavog kamena. U tlocrtu, to je okrugla platforma promjera 30 metara, zatvorena s četiri prstena okomito postavljenog kamenja, povezanih gredama koje leže na njima, tvoreći neku vrstu divovskog kola. Unutarnji prsten, u čijem se središtu nalazi kamena ploča, moguće oltar, čine mali menhiri.
Kao rezultat arheoloških iskapanja unutar megalitskih spomenika, bilo ispod njih ili u njihovoj blizini, često se otkrivaju grobovi. To navodi arheologe na tumačenje spomenika kao mjesta od posebnog značaja za pogrebne rituale kojih su se pridržavale poljoprivredne zajednice tog područja.
U New Grangeu (Irska) nalazi se ogromna 11-metarska gomila kamenja i treseta. Kroz podnožje humka proteže se hodnik dubok 24 metra, obložen masivnim kamenjem odozgo i odozdo. Završava s tri prostorije, također obložene kamenom. U određene dane, zrake izlazećeg sunca prodiru kroz hodnik i osvjetljavaju središnju dvoranu, smještenu u samoj dubini.
U Carnacu (Bretanja, Francuska), nizovi okomito stojećeg kamenja protezali su se nekoliko kilometara duž ravnice. Danas je ostalo samo 3 000 od prvobitnih 10 000 kamenova. Iako ispod karnačkih menhira nije pronađen niti jedan ukop, nedaleko od njih nalaze se mnogi megalitski grobovi.
Hipotezu o nekoj nepoznatoj jedinstvenoj kulturnoj tradiciji podupire i činjenica da se širi ne samo sama ideja takvih struktura, već i neki simboli i ukrasni elementi povezani s njima, uključujući solarne znakove. Na mogućnost povezivanja megalitskih građevina s kultom sunca govori i činjenica da su neke od njih (primjerice Stonehenge) svojom glavnom osi usmjerene prema točki izlaska sunca na dan ljetnog solsticija.
Umjetnost na početku željeznog doba
Široka uporaba željeza konačno je istisnula kameno oruđe, a postupno u potpunosti istisnula brončano oruđe u 1. tisućljeću pr. Kr., što je dovelo do daljnjeg ubrzanog razvoja ljudskog gospodarskog života.
Najpoznatija umjetnička djela tog razdoblja su brončani i željezni predmeti pronađeni u skitskim humcima.
Svijet je prvi put saznao za Skite prije više od 2,5 tisuće godina od Grka, koji su tada počeli istraživati područje sjevernog Crnog mora i ovdje susreli ratoborna polunomadska plemena vještih konjanika. Skitima je u svojoj “Povijesti” Herodot (5. st. pr. Kr.) posvetio cijelu knjigu, koji je, kako se vjeruje, i sam posjetio područje Crnog mora i vozio se ovim mjestima.
Postoje dva shvaćanja pojma "Skiti": etnografsko i geografsko. Zapravo, Skiti su živjeli u području Crnog mora, između Dunava i Dona. Grčki i latinski tekstovi sačuvali su nekoliko skitskih imena i toponima, iz kojih je jasno da je njihov jezik pripadao indoiranskoj skupini indoeuropske jezične obitelji. Od modernih jezika skitskom je najbliži osetijski jezik. Po svom izgledu, kao i po brojnim definicijama lubanja iz iskopanih ukopa, Skiti su nesumnjivo bili Kavkazi. Stoga su Blokove "kose i pohlepne oči" fantazija velikog pjesnika. Konvencionalno se takva plemena Skita nazivaju "europskim".
Nomadska plemena, bliska Skitima po jeziku i kulturi, zauzimala su mnogo veći teritorij - cijeli pojas stepa od Dona do Bajkala, uključujući podnožje i planinske doline Tien Shana, Pamira, Hindukuša, Altaja i Sayana. . Nedavna iskapanja su pronašla tipične skitske predmete ne samo u Xinjiangu, gdje to ne čudi, već iu zaleđu Kine, u Iranu i Anatoliji. Među konjanicima azijskih stepa i podnožja bilo je također mnogo različitih plemena, čija se imena spominju u raznim starim izvorima. U grčkim, iranskim i kineskim tekstovima zvali su se "Sauromati", "Massageti", "Saki", "se". To su "azijski Skiti". Među brojnim nalazima u humcima europske Skitije, uz predmete koji nose elemente grčke i staroistočne umjetničke tradicije, može se vidjeti i "čisto" skitski stil, isti po svojim stilskim značajkama kao na slikama pronađenim u srednjoj Aziji. i Južni Sibir.
Budući da su Skiti vodili nomadski ili polunomadski način života, glavna saznanja o njihovoj materijalnoj kulturi nastala su iz rezultata iskopavanja grobnih humaka, koji se uvjetno nazivaju "kraljevskim", jer su u njima bili najraskošniji, nađene su dragocjenosti. Najsjajniji i najbogatiji nalazi iz skitskih i kasnije sarmatskih humaka predstavljeni su u zbirci Ermitaža, koja se nakupljala više od 200 godina. Isprva (od 1726.) čuvao se u prvom ruskom muzeju - Kunstkameri, a od 1859., od osnivanja Carske arheološke komisije - u Ermitažu. Sada se drevni umjetnički predmeti Skita i srodnih plemena stepske Euroazije također nalaze u mnogim drugim muzejima u Rusiji (u Moskvi - u Državnom povijesnom muzeju) i stranim zemljama. Čuvaju se i u muzejima Ukrajine, Kazahstana, Kirgistana, u muzejima Turske, Irana, Afganistana, Kine, Mongolije, u SAD-u (Metropolitan), u Francuskoj (Guimet, Saint-Germain en Le), u Engleskoj ( British Museum) te u nizu privatnih zbirki (npr. zbirka A. Sacklera u New Yorku). Sibirski muzeji pohranjuju tisuće predmeta od skitske umjetničke bronce, pronađenih u različitim vremenima, počevši od 17. stoljeća. i sve do danas. Brojni zlatni i srebrni ukrasi potječu iz sibirskih gomila.
Najpoznatiji grobni humci su Chertomlyk (desna obala Dnjepra) i Kul-Oba (Krim). U svakom velikom skitskom humku pokopane su sluge i konkubine pokojnika, kao i do nekoliko desetaka zauzdanih i osedlanih konja. U jednom od velikih grobnih humaka pronađeno je oko 400 kostura konja, cijelo stado. U gomilama je pronađen tradicionalni "komplet" osobnih ukrasa vođe, ukrasi konja i oružja, predmeti za kućanstvo (osobito pehari). Brojno i raznoliko oružje bilo je ukrašeno zlatnim pločama, s utisnutim slikama koje su pokrivale gotovo cijelu površinu korica, tobolaca, drški, sjekira itd. Karakteristična značajka skitske umjetnosti i obrta je dominacija takozvanog "životinjskog stila", gdje se punokrvna slika životinje kombinirala s ukrasnim rješenjem detalja.
Na primjer, nalaz se smatra jedinstvenim - pehar iz grobnog humka Kul-Oba. Zaobljeni električni pehar, u donjem dijelu ukrašen tipičnim grčkim uzorkom, u gornjoj polovici prekriven je slikama poredanim u krug, predstavljajući svojevrsno sekvencijalno vizualno pripovijedanje. Na peharu je sedam figura muških Skita, od kojih je šest raspoređeno u tri para, a zasebno je prikazan jedan Skit koji zateže luk. Ovaj naglasak omogućuje vam da vidite središnju figuru u njemu. O pojasu mu visi još jedan luk. Budući da je samo jedan luk bio uključen u uobičajeni set skitskog oružja, odmah se postavlja pitanje koja je funkcija drugog? Godine 1970. poznati moskovski skitolog prof. D. S. Raevsky pažljivo je proučavao različite varijante skitske genealoške legende, fragmente sačuvane u grčkim i latinskim tekstovima. Iz ovih opcija formiran je sljedeći ključni zaplet legende o podrijetlu Skita. U mitologiji svakog naroda postoji iskonski predak, u pravilu kralj. Kod Skita je takav predak bio kralj Targitaj, rođen iz braka Neba i Zemlje (mitologema zajednička svim indoeuropskim narodima). Imao je tri sina (također vrlo popularna situacija koja se pretvorila u bajke): Kolaksay, Lipoksay i Arpoksay. Osjećajući približavanje starosti i razmišljajući o nasljedniku, Targitai je postavio uvjet svojim sinovima: onaj tko može potegnuti luk i opasati se kraljevskim oklopnim pojasom, pospjet će se u kraljevstvo. Najstariji sin poče natezati luk, ali mu luk pobježe iz ruku i pogodi ga u čeljust; srednjem sinu stradala je potkoljenica buntovnim lukom, a samo se najmlađi sin nosio sa zadatkom i postao kralj.
Zaključak
Umjetnost se u ranim fazama svog povijesnog razvoja još nije pojavila kao samostalna sfera ljudskog duhovnog života. U primitivnom društvu postojalo je samo bezimeno umjetničko stvaralaštvo, koje je pripadalo cijelom društvu. Bila je usko isprepletena s primitivnim vjerovanjima, ali nipošto njima određena. Primitivna umjetnost odražavala je prve ideje čovjeka o svijetu oko sebe, zahvaljujući njemu su se znanja i vještine čuvale i prenosile, ljudi su međusobno komunicirali. Umjetnost je bila povezana s ljudskom radnom aktivnošću. Tek je iskustvo svakodnevnog rada omogućilo drevnim majstorima da stvore djela koja ne samo da nadilaze svoju izvornu namjenu, najčešće kultnu, nego nas i dalje oduševljavaju izražajnošću svojih umjetničkih slika.
Primitivna umjetnost igrala je važnu ulogu u povijesti i kulturi starog čovječanstva. Mašta osobe utjelovljena je u novom obliku bića - umjetničkom. Fiksirajući svoje životno iskustvo i stav u vidljivim slikama, primitivni čovjek je produbio i proširio svoje ideje o stvarnosti, obogatio svoj duhovni svijet.
Nakon što je naučio stvarati slike (skulptoralne, grafičke, slikovne), osoba je s vremenom stekla neku moć. Primitivna umjetnost odražavala je prve ideje čovjeka o svijetu oko sebe, zahvaljujući njemu su se znanja i vještine čuvale i prenosile, ljudi su međusobno komunicirali. U duhovnoj kulturi primitivnog svijeta umjetnost je počela igrati istu univerzalnu ulogu koju je imao šiljati kamen u radnoj aktivnosti. Prelazak primitivnih ljudi na novu vrstu aktivnosti za njih - umjetnost - jedan je od najvećih događaja u povijesti čovječanstva.
Bibliografija
1. Alekseev V. P., Pershits A. I. Povijest primitivnog društva: Udžbenik za sveučilišta. - M.: Viša škola, 1990.
2. Kravčenko A.I. Kulturologija: udžbenik za visoka učilišta. - 3. izd. - M.: Akademski projekt, 2001
2. Larichev V. E. Pećinski čarobnjaci. - Novosibirsk: West Siberian Book Publishing House, 1980.
Jedan od značajke iskonski kultura je ... ili božanstvo, dovedeno do specifično motorni pogon, koji... društvima, tj. obavlja ideološku funkciju. U srcu djela umjetnost predpismeno i posebno ...
Društvo i društvenim procesima
Sažetak >> SociologijaKulture - " umjetnost za umjetnost". Za razliku od... drugih procesa. Više posebno teorije su pogodne za modernizaciju ... Marksizam: vjerovalo se da iskonski društvo je zamijenjen klasnim robom, ... ili se grupira u društvo. Osobitosti sukob: jasno...
1 razred. Izvannastavne aktivnosti. 2 semestar, siječanj
Lekcija-putovanje "Drevno čudo svijeta - umjetnost na stijenama".(primitivni umjetnik)
vizualni raspon - prezentacija "Slike na stijenama" (petroglifi).
Književna serija- a) "Povijest umjetnosti za djecu";
b) "Umjetnička kultura primitivnog društva" (čitatelj, autor-sastavljač I.A. Khimik).
glazbena serija - mirna pozadinska glazba za rad.
Materijali i alati:bijeli i sivi papir, karton, ugljen, sanguine, pastel.
Cilj: formirati kod djece sposobnost "gledanja i gledanja", "slušanja i slušanja", "zamišljanja i prikazivanja".
Zadaci: razvijati promatranje, kreativnu maštu, vizualnu i motoričku memoriju, interes za umjetnost, emocionalnu, estetsku, figurativnu percepciju.
(razvijati, time dati znanje, usaditi vještine, razviti vještine)
Tijekom nastave.
- Organizacijski dio (postavka) -1- 2 min.
- Uvođenje novih znanja (poruka gradiva na prezentaciji) - 10 min.
- Kreativna praktična aktivnost - 15-18 min.
Zadatak: dati jasnu predodžbu o predstojećem poslu!
- Trening vježbe - 2-3 min.
Što i kako radi grafičar?
A) upoznavanje novih izražajnih sredstava: linija, potez, mrlja i kombinacija tih elemenata (+ kontura, + ton);
b) poznavanje grafičkih materijala: ugljen, pastel;
c) poznavanje tehnike: kraj (rub, kundak), ravnina, trljanje.
3.2. s/r - 15 min
4. Sumiranje - 3-4 minute. Ekspresna izložba
(objava radova s pričom o njegovoj kreativnoj ideji).
- Refleksija - 1-2 min.
slajd 1.
Imamo zimu, snježnu mećavu ispred prozora. Možda ćemo krenuti na put u daleke, tople, neistražene zemlje?
Vaš radni stol pretvara se u vremeplov. Namjestili smo sjedala, udobno se smjestili, vezali pojaseve. Pritisnemo gumb za početak: 5,4,3,2,1 - start! Idemo!
Slajd 2.
Prenijet ćemo se u daleka davna vremena, prije mnogo tisuća godina, kada na zemlji nije bilo gradova ni drevnih dvoraca. Bilo je to davno! Najraniji čovjek je nalikovao majmunu. Ti ljudi još nisu znali govoriti. Međusobno su komunicirali poput životinja, koristeći razne zvukove.
Primitivni ljudi su se bojali grabežljivih životinja, grmljavine, poplava, šumskih požara. Zašto se sve to događa - nisu znali, nisu mogli objasniti.
Vrijeme je da siđemo. Prije nego što izađemo iz vremeplova, sjetite se: nalazimo se u davnim vremenima, nema cesta, samo staze na kojima se mogu sresti divlje životinje. Tiho, ne idi nigdje.
Pronađi gumb za ispuštanje, slijećemo. Otpustite sigurnosne pojaseve. Nalazimo se u pećinskom dobu.
Slajd 3.
Pred nama su prekrasne planine. Koračajući pažljivo, približimo se i popnimo se više. Pogledajte crteže. Među tim primitivnim drevnim ljudima bilo je vještih umjetnika. Teško je povjerovati, ali je istina. Ljudi koji su znali ne samo pisati i govoriti, nego nisu znali ni oblikovati jednostavnu glinenu posudu, nego su posjedovali vještinu umjetnika!
slajd 4. Obiđimo stjenoviti dio, pogledajmo planinu s druge strane. Ova ljepota djelo je same prirode. Pogledaj bolje! Vidimo scenu lova. Slika je vrlo jednostavna: crveno-smeđe figurice trčećih ljudi i životinja.
Slajd 5.
Idemo dolje. Pred nama je ulaz u špilju. Upravo su špilje bile dom (stanovi) i utočište drevnih ljudi. Tu su se skrivali od kiša i hladnih vjetrova, od zlih ljudi i divljih životinja.
Drevni su ljudi imali mnogo briga. Ali kad je bilo slobodnog vremena, voljeli su crtati. Slikano na zidovima i stropovima. Crtali su ono što su vidjeli, ono što ih je okruživalo: život i smrt, biljke i životinje. Vjerovali su da će, ako nacrtaju životinju u dubinama špilje, živi grabežljivci otići bez ozljede. A ako nacrtate ranjenu zvijer, to će im pomoći u lovu.
Tamo, unutar špilje, mračno je, samo će nam baklje i sjene od vatre osvjetljavati put. Moramo se držati zajedno, biti oprezni.
slajd 6.
U međuvremenu, podignite glave i pogledajte u strop prije nego što uđemo. Vidimo slike životinja.
Idemo duboko u špilju i lijevo na zidu vidimo par jelena. Jedan od njih potpuno je obojan crvenom bojom, a drugi je označen samo obrisom.
Slajd 7.
Imamo scenu lova. Sve je jednostavno i jasno: brzonogi jeleni jure velikom brzinom, a strijele lovaca već su usmjerene na njih. Nepoznati umjetnik koristio je samo jednu boju, ali je postigao nevjerojatnu živost.
A evo ga i zgodni bišon (bik). Prednji dio tijela je voluminozan, a noge djeluju pomalo kratko - stvara se dojam gravitacije figura.
slajd 8.
Drevni umjetnik, koristeći jednu crnu boju, prikazao je ranjenog bizona pogođenog kopljem lovca. (Ovo je scena s ranjenim bivolom u špilji Lascaux u Francuskoj).
Lovac također umire. Žena duge kose, stojeći na jednom koljenu ispred tijela svog preminulog muža, oplakuje njegovu smrt i sprema se poslati ga u kraljevstvo mrtvih. Drevni su ljudi vjerovali da se duše mrtvih, duše njihovih predaka, sele u daleku "zemlju mrtvih". A put u carstvo smrti je plovidba na brodu.
slajd 9.
Krdo bizona juri velikom brzinom, režući zrak ogromnim oštrim rogovima. Čuje se topot kopita snažnih bikova, njihova strašna rika. Na ovoj slici nalazi se slika u dvije boje: crna i crvena. Zato što su te boje jasno vidljive u sumraku špilja, koje su bile osvijetljene samo bakljama ili vatrom zadimljene vatre.
Mnogi drevni crteži vrlo su misteriozni, čak čudni i bizarni. Ima puno stvari koje oni ne razumiju. (Ponekad je svaka figura značajna sama za sebe, bez obzira na cijelu kompoziciju). Slike su shematizirane, pojednostavljene (stilizirane). Ponekad samo točkice, pruge, nejasne slike za nas. Možemo samo nagađati što je primitivni umjetnik htio reći svojim crtežom.
Iako je ovdje jasno da su 2 osobe u lovu, dobro su naoružane.
slajd 10.
Čovjek u rogatom šljemu vozi kola na dva kotača (kočiju) koja vuče koza ili konj. Ispred čovjeka zmija je simbol (znak) munje. (U skandinavskoj mitologiji ovo je Bog Thor u kočiji, a slika zmije je bljesak munje).
Scena s čovjekom koji se moli – približava mu se golema zmija.
Mnoge slike na stijenama ostavile su nam drevni umjetnici, ostavile su trag u povijesti. Zahvaljujući njima, možemo dobiti živopisnu sliku života osobe tih dalekih vremena.
Vrijeme je da se vratimo. Pažljivo pregledavajući crteže unutar špilje, gasimo vatru, uzimamo ugljen iz vatre sa sobom, bit će nam od koristi, pažljivo napuštamo špilju.
Slajd 11.
Zatvori oči - tamno je bilo, otvori ponovo - susreće nas jarko sunce. Gasimo baklje. Osvrnimo se opet unatrag, pogledajmo crteže na stijeni i sjednimo u vremeplov. Vežemo pojaseve, 5,4,3,2,1! - početak! Letimo kući. Pronađite gumb za ispuštanje. Sletio. Ovo je naš razred i naš stol. Kretanje u vremenu u pretpovijesno doba završilo je sigurno.
Fizička min. Digni se. Protresite nogama. Ispravite leđa. Posegnite za suncem. Sjedni.
Želite li postati drevni umjetnici?
Na stolovima su plahte. Uzmite pola, stavite ispred sebe. Ispred vas je ugljen. Da, da, baš one koje smo izvadili iz vatre u špilji. Ovo je prirodni ugljen. I dao sam ti umjetni, tvornički, komprimirani ugljen u obliku štapića. Ovo je obični spaljeni brezov štap. Dodala sam i pastelne bojice, što ako vam dobro dođu?
Što mislite: odakle su starim umjetnicima crvena boja? Upoznajte prave biljke. Uzeli su glinu. Prije nego što se boja nanijela na zid da se popravi, miješala se krv ili jaje, to je boja.
Tehnika ugljena.
Ali kako su drevni umjetnici radili s ugljenom?
Vježbe obuke.
Učini to sa mnom.
- Kraj (rub, stražnjica) - bit će linija.
- Stan - potez je deblji.
- Trljanje - prstom od sredine prema rubu lista (nemojte trljati!)
Pokušajmo čovječe! Krug, krastavac, štapići - spremni.
Ponovimo tehnike: kraj, stan, trljanje.
Odabir pravog materijala.
Da biste radili, morate odabrati pravi list. Kad ste bili u špilji, jeste li dotakli zid rukama? Je li glatka, ili možda neravna, hrapava? Ispred sebe stavite grubu bijelu ili tamnu plahtu, po želji. To nije samo list, to je zid pećine (planine, stijene). Sada ćete biti drevni umjetnici.
Zatvori oči. Zamisliti:
Netko će na stijeni nacrtati brzog bika ili jelena;
Netko primitivni čovjek u životinjskoj koži uz vatru;
Ili će možda vaš lovac krenuti u lov s kopljem i strijelama?
Otvori oči. Zastupljeni? Kako danas bolje rasporediti plahtu: okomito ili vodoravno?
Fizička min. Pripremimo ruke: trljamo, grijemo, spajamo prste, kuckamo šakama.
Spreman? Započnite.
Praktični rad. s/r.
Sažimajući. Ekspresna izložba.
Što si slikao?
Izabrat ćemo najbolji rad (označiti ga nečim na ploči - smajlićem, srcem...)
Odraz.
Jeste li zadovoljni našim putovanjem u antički svijet? Nije li bilo strašno? Nisam umoran? Hoćemo li opet putovati?