Šolohov prikazuje Prvi svjetski rat. "Građanski rat u liku M.A. Šolohova (prema romanu "Tihi Don)"

Drugi tom epskog romana Mihaila Šolohova govori o građanskom ratu. Uključuje poglavlja o Kornilovljevom ustanku iz knjige "Donščina", koju je pisac počeo stvarati godinu dana prije "Tihog Dona". Ovaj dio rada precizno je datiran: kraj 1916. - travanj 1918. godine.

Slogani boljševika privlačili su sirotinju koja je željela biti slobodni gospodar na svojoj zemlji. Ali građanski rat postavlja nova pitanja pred protagonista Grigorija Melekhova. Svaka strana, bijela i crvena, traže svoju istinu ubijajući se međusobno. Jednom kod Crvenih, Grigorij vidi okrutnost, nepopustljivost, žeđ za krvlju neprijatelja. Rat uništava sve: uhodan život obitelji, miran rad, odnosi posljednje, ubija ljubav. Heroji Šolohova, Grigorija i Petra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja, gotovo cjelokupna muška populacija uvučeni su u bitke čije značenje ne razumiju. Za koga i za što da umru u najboljim godinama? Život na farmi pruža im puno radosti, ljepote, nade, mogućnosti. Rat je samo lišavanje i smrt.

Boljševici Štokman i Bunčuk vide zemlju isključivo kao arenu klasnih borbi, gdje su ljudi poput kositrenih vojnika u tuđoj igri, gdje je samilost prema čovjeku zločin. Ratne nedaće padaju prvenstveno na pleća civilnog stanovništva, običnih ljudi; gladovati i umirati – njima, a ne komesarima. Bunčuk organizira linč Kalmikova, au svoju obranu kaže: “Oni su mi ili mi smo oni!.. Nema sredine.” Mržnja zasljepljuje, nitko ne želi stati i razmisliti, nekažnjivost odvezuje ruke. Grigorij svjedoči kako se komesar Malkin sadistički ruga stanovništvu u osvojenom selu. On vidi strašne slike pljačke boraca Tiraspoljskog odreda 2. socijalističke armije, koji pljačkaju farme i siluju žene. Kako se pjeva u staroj pjesmi, zablatio si se, oče tihi Done. Gregory shvaća da zapravo ljudi koji su izbezumljeni krvlju ne traže istinu, ali na Donu se događa pravi metež.

Nije slučajno da Melekhov projuri između dvojice zaraćenih strana. Posvuda se susreće s nasiljem i okrutnošću, koje ne može prihvatiti. Podtelkov naređuje pogubljenje zarobljenika, a kozaci, zaboravljajući na vojničku čast, sijeku nenaoružane ljude. Poslušali su naredbu, ali kad je Grigorij shvatio da siječe zatvorenike, izbjesnio je: "Koga je on sjekao! .. Braćo, nemam oprosta! Sjeci na smrt, za Boga miloga ... majko Božja ... Smrt ... izdaj! Khristonya, odvlačeći "razbješnjelog" Melekhova od Podtelkova, gorko govori: "Gospode Bože, što se događa s ljudima?" A kapetan Shein, koji je već shvatio bit onoga što se događa, proročanski obećava Podtelkovu da će se "Kozaci probuditi - i oni će vas objesiti." Majka zamjera Gregoryju što je sudjelovao u pogubljenju zarobljenih mornara, ali on sam priznaje koliko je okrutan postao u ratu: "Ne žalim ni za tim djetetom." Napuštajući Crvene, Grigorij žuri Bijelima, gdje vidi smaknuće Podtelkova. Melekhov mu kaže: “Sjećaš li se ispod Duboke bitke? Sjećate li se kako su strijeljali časnike?.. Pucali su po vašoj naredbi! ALI? Sad podriguješ! Pa, ne brini! Nisi jedini koji štavi tuđu kožu! Otišao si, predsjedniče Donskog vijeća narodnih komesara!

Rat zagorčava i dijeli ljude. Grgur primjećuje da iz svijesti nestaju pojmovi "brat", "čast", "otadžbina". Snažna zajednica Kozaka stoljećima se raspada. Sada – svatko za sebe i za svoju obitelj. Koshevoy je, koristeći svoju moć, odlučio pogubiti lokalnog bogataša Mirona Korshunova. Mironov sin, Mitka, osvećuje oca i ubija majku Koshevoy. Koshevoy ubija Pyotra Melekhova, njegova žena Daria puca u Ivana Alekseevicha. Koshevoi za smrt svoje majke već se osvećuje cijeloj Tatarskoj farmi: odlazeći, zapalio je "sedam kuća u nizu". Krv traži krv.

Zavirujući u prošlost, Šolohov rekreira događaje ustanka na Gornjem Donu. Kad je počeo ustanak, Melekhov se trgnuo, odlučio da će se sada sve promijeniti na bolje: "Moramo se boriti protiv onih koji žele oduzeti život, pravo na njega ..." Gotovo tjerajući konja, žuri u borbu protiv Crvenih. Kozaci su prosvjedovali protiv uništavanja njihovog načina života, ali su, težeći pravdi, pokušali riješiti problem agresijom i sukobima, što je dovelo do suprotnog rezultata. I tu je Gregory bio razočaran. Vezan za Budyonnyjevu konjicu, Grgur ne nalazi odgovor na gorka pitanja. Kaže: "Umoran sam od svega: i od revolucije i od kontrarevolucije... Želim živjeti u blizini svoje djece."

Pisac pokazuje da istine nema tamo gdje je smrt. Istina je jedna, nije “crvena” ili “bijela”. Rat ubija najbolje. Shvativši to, Gregory baca oružje i vraća se na svoju rodnu farmu kako bi radio na rodnoj zemlji, odgajao djecu. Heroj još nije napunio 30 godina, ali rat ga je pretvorio u starca, odnio, spalio mu najbolji dio duše. Šolohov u svom besmrtnom djelu postavlja pitanje odgovornosti povijesti prema pojedincu. Pisac suosjeća sa svojim junakom, čiji je život slomljen: "Poput stepe spaljene požarima, Grgurov život postao je crn ..."

U epskom romanu Sholokhov je stvorio grandiozno povijesno platno, detaljno opisujući događaje građanskog rata na Donu. Pisac je postao nacionalni heroj Kozaka, stvorivši umjetnički ep o životu Kozaka u tragičnom vremenu povijesnih promjena.

Povijest Rusije za 10 godina ili Šolohovljevo djelo kroz kristal romana "Tihi Don" Opisujući život kozaka u romanu "Tihi Don", M. A. Šolohov pokazao se i talentiranim povjesničarom. Godine velikih događaja u Rusiji, od svibnja 1912. do ožujka 1922., pisac je dočarao detaljno, istinito i vrlo umjetnički. Povijest se u tom razdoblju stvarala, mijenjala i detaljizirala kroz sudbinu ne samo Grigorija Melekhova, već i mnogih drugih ljudi. Bili su mu bliski i dalji rođaci, […]
Slika života donskih kozaka u najburnijem povijesnom vremenu 10-20-ih godina XX. stoljeća posvećena je romanu M. Sholokhova "Tihi Don". Glavne životne vrijednosti ove klase uvijek su bile obitelj, moral, zemlja. Ali političke promjene koje se u to vrijeme događaju u Rusiji pokušavaju slomiti životne temelje kozaka, kada brat ubija brata, kada se krše mnoge moralne zapovijedi. Od prvih stranica djela čitatelj se upoznaje s načinom života kozaka, obiteljskim tradicijama. U središtu romana je […]
Epigraf: "U građanskom ratu svaka pobjeda je poraz" (Lukijan) Epski roman "Tihi Don teče" napisao je jedan od najvećih pisaca 20. stoljeća, Mihail Šolohov. Rad na djelu trajao je gotovo 15 godina. Dobiveno remek-djelo nagrađeno je Nobelovom nagradom. Izvanredan rad pisca smatra se zato što je i sam Sholokhov bio sudionik neprijateljstava, jer je građanski rat za njega, prije svega, tragedija generacije i cijele zemlje. U romanu je svijet svih stanovnika Ruskog Carstva podijeljen na dva [...]
Građanski rat je, po mom mišljenju, najokrutniji i najkrvaviji rat, jer se u njemu ponekad bore bliski ljudi, koji su nekada živjeli u jednoj cjelovitoj, jedinstvenoj zemlji, koji su vjerovali u jednog Boga i držali se istih ideala. Kako se događa da rođaci stoje na suprotnim stranama barikada i kako takvi ratovi završavaju, možemo pratiti na stranicama romana – epa M. A. Šolohova “Tihi Don”. U svom romanu autor nam govori kako su kozaci živjeli slobodno na Donu: radili su na zemlji, bili su pouzdan […]
"Tihi Don", posvećen sudbini ruskih kozaka u jednom od najtragičnijih razdoblja ruske povijesti; Šolohov nastoji ne samo dati objektivnu sliku povijesnih događaja, već i otkriti njihove temeljne uzroke, pokazati ovisnost povijesnog procesa ne o volji pojedinih velikih ličnosti, već o općem duhu masa, "suštini o karakteru ruskog naroda"; širok opseg stvarnosti. Osim toga, ovo djelo govori o vječnoj ljudskoj želji za srećom i patnji koja […]
20. stoljeće označilo se kao stoljeće strašnih, krvavih ratova koji su odnijeli milijune života. Šolohovljev epski roman “Tihi Don teče” djelo je golemih umjetničkih razmjera, u kojem je autor vješto uspio prikazati snažan tijek povijesti i sudbinu pojedinaca koji su ne svojom voljom bili uključeni u vrtlog povijesni događaji. U njemu je pisac, ne odstupajući od povijesne istine, prikazao život donskih kozaka, uključenih u burne i tragične događaje u povijesti Rusije. Možda je Šolohovu bilo suđeno da postane […]
Slike kozačkih žena postale su Šolohovljevo umjetničko otkriće u ruskoj književnosti. U Tihom Donu ženske slike su široko i živo predstavljene. To su Aksinya, Natalya, Daria, Dunyashka, Anna Pogudko, Ilyinichna. Sve imaju vjekovni ženski udio: trpjeti, čekati muškarce iz rata. Koliko je mladih, snažnih, vrijednih i zdravih Kozaka odnio Prvi svjetski rat! Šolohov piše: „I koliko god kozakinje proste kose istrčavale u uličice i gledale ispod palmi, one neće dočekati one koji su im dragi srcu! Koliko god natečenih […]
Epski roman "Tihi Don" Mihaila Šolohova jedno je od najistaknutijih djela ruske i svjetske književnosti prve polovice 20. stoljeća. Ne odstupajući od povijesne istine, pisac je prikazao život donskih kozaka, uključenih u burne i tragične događaje u povijesti Rusije. 20. stoljeće označilo se kao stoljeće strašnih, krvavih ratova koji su odnijeli milijune života. Epski roman “Tihi Don teče” djelo je velikih umjetničkih razmjera u kojem je autor vješto uspio dočarati snažan tijek povijesti i […]
Životna priča Grigorija Melekhova, središnjeg junaka epskog romana M. Šolohova "Tihi Don", najpotpunije je odrazila dramatičnost sudbine donskih kozaka. Takvi okrutni testovi pali su na njegovu sudbinu, što osoba, čini se, nije u stanju izdržati. Prvo Prvi svjetski rat, zatim revolucija i bratoubilački građanski rat, pokušaj uništenja Kozaka, ustanak i njegovo gušenje. U teškoj sudbini Grigorija Melehova spojile su se kozačka sloboda i sudbina naroda. Snažnu narav naslijedio od oca, […]
Vojnički život četrdesetih godina prošlog stoljeća promijenio je sudbinu mnogih ljudi. Neki od njih nisu uspjeli dočekati rodbinu i prijatelje s fronte; neki nisu očajavali i našli su ljude koji su ih zamijenili; a neki su nastavili živjeti dalje. Kako je važno nakon svih nedaća sačuvati ljudski obraz i postati ne ljudski ubojica, već ljudski spasitelj! Takav je bio i glavni lik Šolohovljeve priče "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov. Prije početka rata Sokolov je bio dobra osoba. Vrijedno je radio, bio uzoran [...]
Plan 1. Povijest pisanja djela 2. Zaplet djela Sholokhov. Radnju ovog djela opisao je prema vlastitim sjećanjima. Autor je 1946. godine u lovu sreo čovjeka koji mu je ispričao ovu priču. Šolohov je odlučio napisati priču o tome. Autor nam govori ne samo […]
Djelo Mihaila Šolohova životno je povezano sa sudbinom našeg naroda. Sam Šolohov je svoju priču "Sudbina čovjeka" ocijenio kao korak ka stvaranju knjige o ratu. Andrej Sokolov tipičan je predstavnik naroda po životnom ponašanju i karakteru. Zajedno sa svojom zemljom prolazi kroz građanski rat, pustoš, industrijalizaciju i novi rat. Andrej Sokolov "rođen 1900. godine". Šolohov se u svojoj priči fokusira na korijene masovnog herojstva, koji sežu u nacionalne tradicije. Sokolov ima […]
Knjige napisane nakon rata nadopunjavale su istinu izrečenu tijekom ratnih godina, no inovacija je bila u tome što su uobičajene žanrovske forme ispunjene novim sadržajem. U vojnoj prozi razvila su se dva vodeća pojma: pojam povijesne istine i pojam čovjeka. Temeljno važnu ulogu u formiranju novog vala odigrala je priča Mihaila Šolohova "Sudbina čovjeka" (1956). Značaj priče određen je već samim žanrovskim određenjem: “priča-tragedija”, “priča-epopeja”, […]
Fedor Reshetnikov je poznati sovjetski umjetnik. Mnoga njegova djela posvećena su djeci. Jedna od njih je i slika “Dječaci”, naslikana je 1971. godine. Može se podijeliti na tri dijela. Glavni likovi ove slike su tri dječaka. Vidi se da su se popeli na krov kako bi bili bliže nebu i zvijezdama. Umjetnik je uspio vrlo lijepo dočarati kasnu večer. Nebo je tamnoplavo, ali se ne vide zvijezde. Možda su se zato dječaci popeli na krov da vide kako se pojavljuju prve zvijezde. U pozadini […]
Priča "Shot" odlikuje se višeslojnom kompozicijom koju stvara nekoliko pripovjedača i složena radnja. Sam A. S. Puškin je na najvišoj prečki skladateljske ljestvice. Ali on, takoreći, prenosi pravo da postane autor na Ivana Petroviča Belkina, zbog čega svoja djela, među kojima je i Pucanj, naziva Belkinovim pričama. Sadržaj priče prenijeli su mu ljudi koji su svjedočili svemu što se dogodilo ili su imali barem neki odnos s onima s kojima se sve to dogodilo. Od jedne […]
Davno prije revolucije Alexander Blok predvidio je početak velikih promjena u zemlji i svijetu. To se može pratiti u pjesnikovoj lirici, punoj dramatičnog očekivanja katastrofe. Događaji iz 1917. poslužili su kao osnova za pisanje pjesme "Dvanaest", koja je postala Blokovo najveće i najznačajnije postrevolucionarno djelo. Pjesnik je vjerovao da je svaki događaj unaprijed određen, prvo se odvija u višim sferama koje su čovjeku nedostupne, a tek onda - na zemlji. Ono što je pjesnik primijetio neposredno nakon revolucije, on i […]
Jesenjin je vrlo osebujan i kontroverzan pjesnik, buntovnik i liričar, koji je beskrajno volio Rusiju, posvetio joj svoje najbolje pjesme, povezao svoj život samo s njom. Pjesnikov zavičaj je sve što vidi, osjeća, sve što ga okružuje. To je ruska priroda, koja zauzima važno mjesto u njegovim djelima. Upravo opisom prirode Jesenjin počinje pjesmu "Pugačov". Za Jesenjina je glavna bila želja za jednakošću, bratstvom ljudi, za odsustvom podjele između klasa. Glavna uloga u pjesmi pripada Emeljanu […]
Za drugu polovicu 19. stoljeća rad M.E. Saltikov-Ščedrin je bio izuzetno važan. Činjenica je da u to doba nije bilo tako oštrih i oštrih pobornika istine koji su osuđivali društvene poroke kao Saltykov. Taj je put pisac odabrao sasvim svjesno, budući da je bio duboko uvjeren da treba postojati umjetnik koji će društvu upirati prstom. Zanimljivo je da je svoju karijeru "zviždača" započeo kao pjesnik. Ali to mu nije donijelo ni široku popularnost i slavu, niti […]
A. A. Chatsky A. S. Molchalin Lik Neposredan, iskren mladić. Gorljivi temperament često ometa junaka, lišava ga nepristranosti prosudbe. Tajnovita, oprezna, uslužna osoba. Glavni cilj je karijera, položaj u društvu. Položaj u društvu Siromašni moskovski plemić. Dobiva toplu dobrodošlicu u lokalnoj zajednici zbog svoje loze i starih veza. Podrijetlom provincijski trgovac. Čin kolegijalnog asesora po zakonu mu daje pravo na plemstvo. U svjetlu […]
Prijateljstvo je uzajamno, živo osjećanje, ni na koji način inferiorno od ljubavi. Prijateljstvo nije samo potrebno, jednostavno je potrebno biti prijatelj. Uostalom, niti jedna osoba na svijetu ne može cijeli život živjeti sama, osoba, kako za osobni rast tako i za duhovni, jednostavno treba komunikaciju. Bez prijateljstva počinjemo se povlačiti u sebe, patiti od nerazumijevanja i podcjenjivanja. Za mene je blizak prijatelj izjednačen s bratom, sestrom. Takvi se odnosi ne boje nikakvih problema, životnih poteškoća. Svatko ima svoje shvaćanje […]

Roman Tihi Don je neobičan po tome što je prikaz građanskog rata dan "očima bijelaca", iako je Mihail Šolohov nedvojbeno komunistički pisac. On nastoji opravdati revoluciju prikazujući postupni raspad u redovima kozaka. Čini se da su Melekhovi svijetli predstavnici Kozaka, ali, čudno, autor ih tretira s očiglednim simpatijama. Grigorij Melehov je potencijalni komunist, da tako kažem. A [por pokazuje kako se njegova sudbina ruši, jer nikada nije uspio izaći na put koji mu je bio određen. Oba rata (Prvi svjetski i Građanski), njihove prekretnice, pobjede i porazi prikazani su u projekciji na sudbinu Grigorija Melehova. On nije zasebna osoba, već utjelovljenje "prosječnih" Kozaka i njihove sudbine.

U desetim godinama XX. stoljeća fašizam je otvoreno zaratio, planirao prepodjelu svijeta, masovno uništavanje i porobljavanje naroda. Godine 1914. počeo je dugo očekivani rat. U Šolohovljevoj percepciji rat je zločinački od početka do kraja, gazi načela humanizma. Stoga početku svenarodne nesreće - rata - odgovara sumorna simbolika: riku sove stari ljudi tumače kao predznak da će uskoro "rat stići". A rat je doista vrlo brzo “uhvatio”. To se dogodilo ljeti, u samo vrijeme stradanja, kada je vrlo teško izgubiti bilo koji par ruku u kućanstvu. Ali rat ima svoje zakone. Svi muškarci s farme Tatarsky odvedeni su na front.

Grigorij Melehov, koji je također otišao u vojsku, duboko u srcu protestira protiv besmisla rata. Bolno doživljava prvu krv koju je slučajno prolio na frontu. Ali već mjesec dana provedenih u ratu ostavio je na njemu neizbrisiv trag: Grigorij je "nekako pougljen, pocrnjeo". Svi su kozaci vrlo brzo očvrsnuli. Sam Grigorij postaje okorjeli, ali u isto vrijeme u njemu ostaje prirodna plemenitost koja mu ne dopušta da se bavi pljačkom i tjera ga da brani nesretno silovanu Franyu.

Govoreći o prvim danima rata, Šolohov spominje tužbu Kuzme Krjučkova. Ovaj čovjek je navodno napravio podvig. O njemu su pisali novine i časopisi. No, zapravo, stožer divizije, časnici i car samo su trebali "heroja". I pojavio se u licu Kuzme Kryuchkova. To ne znači da Šolohov potvrđuje ideju da u tom ratu nije bilo heroja. Ovom epizodom autor nastoji razotkriti "ceremonijalne" podvige koji prikrivaju užas, krv i prljavštinu istinskog rata.

Šolohov je prikazao divljački odnos prema vojnicima, prljavštinu, uši, pljačku, oskudnu i odvratnu hranu – cijelu pogrešnu stranu rata, koju neki pokušavaju prikriti lijepim frazama i “napuhanim” podvizima imaginarnih heroja. Rat ne može biti lijep.

Šolohov također pokazuje prosječnost i neodgovornost zapovjedništva. Često su na čelu vojske karijeristi, navikli bezumno raspolagati tisućama tuđih života. Prije svega, razotkrio ih je i osudio Šolohov.

Raspadala se vojska, ali i pozadina je propadala bez radnika. S frontova imperijalističkog rata Kozaci su se počeli vraćati tek u jesen 1917. godine. Nisu svi vraćeni. Autor ističe tugu onih koji su izgubili svoje bližnje. Dakle, on prikazuje udovicu Prohora Šamila, kako grize pod, gledajući brata svog pokojnog muža koji se vratio iz rata. Obitelj Melekhov bila je pogođena istom tugom kada je primila vijest o Grigorijevoj smrti. Tek nekoliko dana kasnije doznali su da se, srećom, pokazalo da je laž.

Prvi svjetski rat završava, ali se događaji nastavljaju dalje razvijati. Carizam je srušen, ali se klasna borba rasplamsava. Radni ljudi su zahvaćeni idejom mira, slobode i jednakosti. Neizbježno se razbuktava dugo tinjajući građanski rat. Strahota građanskog rata leži u tome što u njemu otac ubije sina, brat ubije brata, prijatelj ubije prijatelja.

Tako je i u romanu Tihi Don teče. Uostalom, nekoć su Melekhovi, Koshevoy, Ivan Alekseevich Kotlyarov bili susjedi. Grigorij se skrivao kod Miške Koševoj kad je otišao od kuće da odvede Aksinju u Jagodnoje. Rat je ove ljude razdvojio, ali na različite strane barikada. Miška ubija Petra Melehova, Darija - Kotljarova; kasnije će Koshevoy prisiliti Grigorija da napusti svoj dom. Sve je bilo pomiješano. I ako Grigorijevo srce još uvijek živi sa sažaljenjem prema bivšim prijateljima i susjedima (sjetite se kako on žuri spasiti Kotlyarova i Mishku od okrutne odmazde), tada je Koshevoy jednostavno izbacio iz svog srca sva sjećanja na njihovo nekadašnje prijateljstvo.

Pisac nam prikazuje rat i sa strane revolucije i sa strane kontrarevolucije. Oči u oči dva svijeta, dvije sile. Njihova borba je ispit čija je ideja jača, čiji će politički program pobijediti.

Na periferiji Petrograda sukobljavaju se frontovci i kornilovci, na Donu se sukobljavaju crvenoarmejci i kaledinci. Štoviše, prednost je na strani Bijelih. Bolje su naoružani, organizirani, imaju hrabrosti i upornosti. Crvena garda, naprotiv, nema praktički nikakvog vojnog iskustva.

Šolohov pokazuje kako duh Crvene armije postupno jača, kako jača. Vojnici Crvene armije imaju jednu važnu prednost u odnosu na Bijelu gardu - povjerenje u njihovu ispravnost, jasnu svijest o svom cilju. Simbolično, Šolohov to pokazuje u epizodi u kojoj zarobljeni glazbenici, najprije po naredbi, pojedinačno i tromo izvode "Bože čuvaj cara", a zatim veselo i glasno - "Internacionalu".

Pokret bijele garde, kako pokazuje Šolohov, nije mogao prevladati unutarnje razmirice i nejedinstvo, što se još jednom vidi na primjeru istog Grigorija Melehova. Vojnici Crvene armije sve više zbijaju svoje redove. Inače, Gregory je uvijek želio ući u tabor Redsa. Tako nas Šolohov postupno dovodi do finala - pobjede Crvene armije. Od bijele garde postoje samo odvojene bande koje se više ne bave zaštitom vitalnih interesa, već pljačkama i ubojstvima.

Tihi Don. knjiga o ratu kroz oči čovjeka koji je bio u ratu. Iako je poznata činjenica da je pisac bio premlad u godinama građanskog rata, prema "Tihom Don teče" odaje se dojam knjige napisane "prema očevicima". Roman je i danas ostao nenadmašno djelo o onim strašnim događajima koji su potresli našu zemlju početkom 20. stoljeća.

Ratovi su bili različiti, puna ih je povijest naroda od davnina. Oni se također odražavaju u literaturi na različite načine. Nakon 1914. ratna tema postaje jedna od glavnih kod nas i u drugim zemljama. Sjećanja na to vrijeme, strašna po stupnju divljaštva i nečovječnosti, puna su užarenog gnjeva, posebno onih koji su u rovovima izvukli se jedva živi iz plamena i crnog pepela. Ovako su o ratu pisali A. Serafimovič, D. Furmanov, K. Fedin, A. Tolstoj i dr. spaljena sela, izgažena polja ... Bez nogu, slijepi, siročad ... prvi svjetski rat Melehovih

Reprodukcija rata i mira u organskom jedinstvu i međusobnoj uvjetovanosti, egzaktna stvarnost, historicizam, bojno slikarstvo, au središtu svega sudbina čovjeka - to su tradicije koje su naslijedili ruski pisci u prikazivanju rata. Šolohov, naslijedivši tu tradiciju, obogatio ju je novim dostignućima. “Tihi Don” su stvorila dva rata, najveća u povijesti naroda. Tek što su se požari Prvog svjetskog rata prekrili pepelom, imperijalisti su počeli s pripremama za Drugi. Prvi svjetski rat prikazan je kao svenarodna nesreća, pa njegove slike odgovaraju sumornoj simbolici: „Noću je u zvoniku urlala sova. Nestalni i strašni krici nadvijali su se nad farmom, a sova je odletjela na groblje, stenjući nad smeđim, ukletim grobovima.

Biti mršav, - proricali su stari ljudi. “Rat dolazi.”

Oštrim, ekspresivnim potezima pisac ocrtava početak rata – narodnu nesreću. U masovnim scenama dopušta mnogima da progovore – a rat se pojavljuje u ljudskoj percepciji, u elementu osjećaja, doživljaja i procjena ljudi. Povijest prodire u narativ široko i slobodno, u svim svojim zbiljama. Epske, dinamično postavljene slike ulaska Rusije u svjetski rat završavaju emotivnom ocjenom u kojoj alarmantno zvuči i glas samog pisca.

Rat je tražio sve nove i nove žrtve: “Frontnja je bila rastegnuta od Baltika smrtonosnim stegom. U stožeru su se razvijali planovi za široku ofenzivu, generali su proučavali zemljovide, redari su jurili, izdavali borbene zapovijedi, stotine tisuća vojnika išlo je u smrt.

Šolohovljevi junaci nalaze se u raznim pukovnijama razbacanim po različitim sektorima fronta, što piscu omogućuje da široko pokrije početak neprijateljstava, usredotoči se na prikaz prvih bitaka na jugozapadnom i sjeverozapadnom frontu, na događaji invazije ruskih vojski u Istočnu Prusku, na poznatu bitku u Galiciji . Šolohovljeve stranice su oštro optužujuće, njihov ton je uznemirujući i ne nagovještava ništa osim strašnog očekivanja smrti: “Ešaloni... Ešaloni... Nebrojeni ešaloni! Kroz arterije zemlje, uz željezničke pruge do zapadne granice, turbulentna Rusija tjera sivu šinjelnu krv. Linija fronte je prikazana kao neprekidni pakao. I posvuda u Šolohovljevim djelima javlja se bol za zemljom: „Zreli kruh gazila je konjica“, „Gdje su se vodile bitke, granate su boginjama raznele sumorno lice zemlje: zarđale u njoj, čežnje za ljudsku krv, komadiće željeza i čelika.” Ali još je bolnija bila bol za ljude. Rat je skupljao svoju strašnu žetvu: „Rođenici su legli s glavama na sve četiri strane, zalili se rudom kozačkom krvlju i mrtvih očiju, neobuzdani, raspadali se pod topničkim parastosom u Austriji, Poljskoj, Pruskoj ... Kozački cvijet. napustio kurene i tamo umro, u ušima, užasnut“.

Samo mjesec dana rata, ali kako su se ljudi promijenili: Jegorka Žarkov je prljavo psovala, psovala sve, Grigorij Melehov "sav nekako pougljenjen, pocrnio". Rat sakati duše, pustoši do dna: “Promjene su se dogodile na svakom licu, svako je na svoj način u sebi njegovalo i raslo sjeme onoga što je rat posijao.”

Na smjerovima Vladimirov-Volinsk i Kovelsk u rujnu 1916. korištena je francuska metoda napada - u valovima. “Šesnaest valova zapljusnulo je ruske rovove. Ljuljajući se, prorijeđujući, ključajući na ružnim grudama zgužvane bodljikave žice, kotrljali su se sivi valovi ljudskog valova... Od šesnaest valova, tri su se kotrljala..."

Takva je bila strašna ratna istina. I kakvo je huljenje na moral, razum, bit ljudskosti izgledalo kao veličanje podviga. Šolohov raskrinkava takvu ideju o podvigu: „Ali dogodilo se ovako: ljudi su se sudarali na polju smrti ... spoticali su se, sudarali, zadavali slijepe udarce, unakazili sebe i konje i pobjegli, uplašeni hicem koji je ubio čovjek, otišao moralno osakaćen. Nazivali su to podvigom.” Narodna percepcija imperijalističkog rata kao narodu nametnutog krvavog pokolja odredila je Šolohovljev realizam, otvorenu istinitost njegova prikaza. U ratu je još više ojačao polufeudalni režim koji je postojao u zemlji, osobito u vojsci. Divlje ponašanje prema vojnicima, maltretiranje, nadzor... Vojnici na prvoj liniji hrane se koliko god imaju. Prljavština, uši... Nemoć generala da popravi stvari. Želja saveznika da dobiju kampanju na račun ljudskih rezervi Rusije, na što je carska vlada dragovoljno išla. A iza svega toga – nebrojene ljudske žrtve.

Izuzetnom izražajnošću ocrtane su slike narodne nesreće u Tihom Donu. U jesen 1917. Kozaci su se počeli vraćati s frontova imperijalističkog rata. S radošću su ih dočekale njihove obitelji. Ali još je nemilosrdnije naglašavala tugu onih koji su izgubili voljene. Trebalo je bol, muku čitave ruske zemlje uzeti vrlo blizu srca, da bi se o njoj tako svečano i žalosno moglo reći, kako je rekao Šolohov: raspadale su se pod topovskim parastosom, a sada visoka brda sv. masovne grobnice zarasle u korov, zgnječila ih kiša, zatrpala živim pijeskom... Grobovi zarasli u travu – bol je zarasla u starost. Vjetar je lizao tragove umrlih, - vrijeme će lizati i bol krvi i sjećanje na one koji nisu dočekali, jer ljudski vijek je kratak i malo nam je svima suđeno da travu gazimo..."

Šolohovljev humanizam s posebnom snagom zvuči na onim stranicama gdje su ljepota ljudskih osjećaja, sreća zemaljskog postojanja, pobjednički marš života u nastajanju suprotstavljeni ratu. Kad su Melekhovi primili vijest o Grigorijevoj smrti u ratu, bili su pogođeni tugom. Ali dvanaestog dana Dunyashka saznaje iz Peterova pisma da je Gregory živ. S radosnim vijestima trči kući: "Živ Grishka! .. Naš dragi je živ! - povikala je izdaleka plačnim glasom. "Petar piše! .. Griša je ranjen, a ne ubijen! .. Živ, živ! .." I kako se Pantelej Prokofjevič raduje rođenju dvoje unučadi: "Isho melehovske pasmine neće biti prebačen odjednom! Snaha je darivala kozaka djevojku. Evo snahe - pa snahe! .. ”Tako su slike jednostavne ljudske sreće pokrenule sav užas krvavog ratnog klanja, koji donosi užas, smrt, propast. Takva vizija rata približava Šolohova tolstojevskoj tradiciji prikazivanja rata. Moćan dah tolstojevske tradicije u Tihom Donu ogledao se u prikazivanju ludila rata, neprijateljstva prema ljudskoj prirodi, u skidanju herojskih "maski".

Prvi svjetski rat, praćen burnim revolucionarnim događajima, postao je, kao što znate, predmet pomne pozornosti svjetske književnosti. No Šolohov je prvi put uspio prikazati ovaj rat s istinskom epskom snagom i dubokim historicizmom i s istinski popularne pozicije u Tihom Donu.

Ratovi su bili različiti, puna ih je povijest naroda od davnina. Oni se također odražavaju u literaturi na različite načine. Nakon 1914. ratna tema postaje jedna od glavnih kod nas i u drugim zemljama. Sjećanja na to vrijeme, strašna po stupnju divljaštva i nečovječnosti, puna su užarenog gnjeva, posebno onih koji su u rovovima izvukli se jedva živi iz plamena i crnog pepela. Ovako su o ratu pisali A. Serafimovič, D. Furmanov, K. Fedin, A. Tolstoj i dr. Polje smrti... previjališta... Polumrtvi u bolnicama... Živi zakopani... Ludilo ... Pisci kao da sumiraju strašne rezultate rata: razrušeni gradovi, spaljena sela, izgažena polja ... Bez nogu, slijepi, siročad ...

Reprodukcija rata i mira u organskom jedinstvu i međusobnoj uvjetovanosti, egzaktna stvarnost, historicizam, bojno slikarstvo, au središtu svega sudbina čovjeka - to su tradicije koje su naslijedili ruski pisci u prikazivanju rata. Šolohov je prihvatio tu tradiciju, obogatio je novim dostignućima. “Tihi Don” su stvorila dva rata, najveća u povijesti naroda. Tek što su se požari Prvog svjetskog rata prekrili pepelom, imperijalisti su počeli s pripremama za Drugi. Prvi svjetski rat prikazan je kao svenarodna nesreća, pa njegove slike odgovaraju sumornoj simbolici: „Noću je u zvoniku urlala sova. Nestalni i strašni krici nadvijali su se nad farmom, a sova je odletjela na groblje, stenjući nad smeđim, ukletim grobovima.

Biti mršav, - proricali su stari ljudi. “Rat dolazi.”

Rat je tražio sve više žrtava.“Frontnja se smrtonosnom uzicom protezala od Baltika. U stožeru su se razvijali planovi za široku ofenzivu, generali su proučavali zemljovide, redari su jurili, izdavali borbene zapovijedi, stotine tisuća vojnika išlo je u smrt.

Šolohovljevi junaci nalaze se u raznim pukovnijama razbacanim po različitim sektorima fronta, što piscu omogućuje da široko pokrije početak neprijateljstava, usredotoči se na prikaz prvih bitaka na jugozapadnom i sjeverozapadnom frontu, na događaji invazije ruskih vojski u Istočnu Prusku, na poznatu bitku u Galiciji . Šolohovljeve stranice su oštro optužujuće, njihov ton je uznemirujući i ne nagovještava ništa osim strašnog očekivanja smrti: “Ešaloni... Ešaloni... Nebrojeni ešaloni! Kroz arterije zemlje, uz željezničke pruge do zapadne granice, uzburkana Rusija tjera sivkastu krv. Linija fronte je prikazana kao neprekidni pakao. I posvuda u Šolohovljevim djelima javlja se bol za zemljom: “Konjica je zgazila kruh”, “Žamor, gdje su se vodile bitke, tmurno lice zemlje raznijele su boginje: rđale su u njoj granate, čežnje. za ljudsku krv, komadiće željeza i čelika.” Ali još je bolnija bila bol za ljude. Rat je skupljao svoju strašnu žetvu: „Četiri strane, rođene s glavom na veru, prolile su rudu kozačku krv i mrtvih očiju, neobuzdano, raspadale se pod topničkim parastosom u Austriji, Poljskoj, Pruskoj ... Kozački cvijet napustio kurene i tamo umro smrću, za vrijeme uši, užasnut."

Popularna percepcija imperijalističkog rata kao krvavog masakra nametnutog narodu odredila je Šolohovljev realizam, otvorenu istinitost njegova prikaza. U ratu je još više ojačao polufeudalni režim koji je postojao u zemlji, osobito u vojsci. Divlje ponašanje prema vojnicima, maltretiranje, nadzor... Vojnici na prvoj liniji hrane se koliko god imaju. Prljavština, uši... Nemoć generala da popravi stvari. Želja saveznika da dobiju kampanju na račun ljudskih rezervi Rusije, na što je carska vlada dragovoljno išla. A iza svega toga – nebrojene ljudske žrtve.

Izuzetnom izražajnošću ocrtane su slike narodne nesreće u Tihom Donu. U jesen 1917. Kozaci su se počeli vraćati s frontova imperijalističkog rata. S radošću su ih dočekale njihove obitelji. Ali još je nemilosrdnije naglašavala tugu onih koji su izgubili voljene. Bol, muku čitave ruske zemlje trebalo je uzeti vrlo blizu srca, da bi se tako svečano i žalosno moglo reći o ovome, kako je rekao Šolohov: istrunula pod topovskim parastosom, a sada visoka brda masovne grobnice zarasle u korov, zgnječila ih kiša, zatrpala živim pijeskom... Grobovi zarasli u travu – bol je zarasla u starost. Vjetar je lizao tragove umrlih, - vrijeme će lizati i krvnu bol i sjećanje na one koji nisu dočekali, jer ljudski je vijek kratak i malo je suđeno svima nama da gazimo travu..."

Šolohovljev humanizam s posebnom snagom zvuči na onim stranicama gdje su ljepota ljudskih osjećaja, sreća zemaljskog postojanja, pobjednički marš života u nastajanju suprotstavljeni ratu. Kad su Melekhovi primili vijest o Grigorijevoj smrti u ratu, bili su pogođeni tugom. Ali dvanaestog dana Dunyashka saznaje iz Peterova pisma da je Gregory živ. S radosnim vijestima trči kući: "Živ Grishka! .. Naš dragi je živ! - povikala je izdaleka plačnim glasom. "Petar piše! .. Griša je ranjen, a ne ubijen! .. Živ, živ! .." I kako se Pantelej Prokofjevič raduje rođenju dvoje unučadi: "Isho melehovske pasmine neće biti prebačen odjednom! Snaha je darivala kozaka djevojku. Evo snahe, pa snahe! .. ”Tako su slike jednostavne ljudske sreće pokrenule sav užas krvavog pokolja - rata koji donosi užas, smrt, propast. Takva vizija rata približava Šolohova tolstojevskoj tradiciji prikazivanja rata. Moćan dah tolstojevske tradicije u Tiho teče Don ogledao se u prikazivanju ludila rata, neprijateljstva prema ljudskoj prirodi, u skidanju s njega herojskih maski.

“Vidi kako se narod podijelio, gadovi! Kao da su plugom vozili: jedan - u jednom smjeru, drugi - u drugom, kao pod ralom. Đavolji život i strašno vrijeme!

Svi leže jedno uz drugo

Ne prekidajte liniju.

Pogledaj: vojnik

Gdje je tvoje, gdje je tuđe?

Bijelo je bilo - postalo crveno:

Uprljan krvlju.

Bilo crveno - postalo bijelo:

Smrt zabijelila.

M. Tsvetaeva

K. Fedin je visoko cijenio rad M. Šolohova općenito, a posebno roman "Tihi Don". "Zasluga Mihaila Šolohova je ogromna", napisao je, "u hrabrosti koja je svojstvena njegovim djelima. Nikada nije izbjegao suprotnosti svojstvene životu ... Njegove knjige pokazuju borbu u punini prošlosti i sadašnjosti. I ja nehotice prisjetimo se zapovijedi Lava Tolstoja koju je sebi dao još u mladosti, zavjeta ne samo da neće lagati izravno, nego i da neće lagati negativno - tiho. Šolohov ne šuti, on piše cijelu istinu".

Drugi tom epskog romana Mihaila Šolohova govori o građanskom ratu. Uključuje poglavlja o Kornilovljevom ustanku iz knjige "Donščina", koju je pisac počeo stvarati godinu dana prije "Tihog Dona". Ovaj dio rada točno je datiran: krajem 1916. - travnju 1918.
Slogani boljševika privlačili su sirotinju koja je željela biti slobodni gospodar na svojoj zemlji. Ali građanski rat postavlja nova pitanja pred protagonista Grigorija Melekhova. Svaka strana, bijela i crvena, traže svoju istinu ubijajući se međusobno. Jednom kod Crvenih, Grigorij vidi okrutnost, nepopustljivost, žeđ za krvlju neprijatelja. Rat uništava sve: uhodan život obitelji, miran rad, odnosi posljednje, ubija ljubav. Heroji Šolohova, Grigorija i Petra Melehova, Stepana Astahova, Koševoja, gotovo cjelokupna muška populacija uvučeni su u bitke čije značenje ne razumiju. Za koga i za što da umru u najboljim godinama? Život na farmi pruža im puno radosti, ljepote, nade, mogućnosti. Rat je samo lišavanje i smrt.
Boljševici Štokman i Bunčuk vide zemlju isključivo kao arenu klasnih borbi, gdje su ljudi poput kositrenih vojnika u tuđoj igri, gdje je samilost prema čovjeku zločin. Ratne nedaće padaju prvenstveno na pleća civilnog stanovništva, običnih ljudi; gladovati i umirati – njima, a ne komesarima. Bunčuk organizira linč Kalmikova, au svoju obranu kaže: “Oni su mi ili mi smo oni!.. Nema sredine.” Mržnja zasljepljuje, nitko ne želi stati i razmisliti, nekažnjivost odvezuje ruke. Grigorij svjedoči kako se komesar Malkin sadistički ruga stanovništvu u osvojenom selu. On vidi strašne slike pljačke boraca Tiraspoljskog odreda 2. socijalističke armije, koji pljačkaju farme i siluju žene. Kako se pjeva u staroj pjesmi, zablatio si se, oče tihi Done. Gregory shvaća da zapravo ljudi koji su izbezumljeni krvlju ne traže istinu, ali na Donu se događa pravi metež.
Nije slučajno da Melekhov projuri između dvojice zaraćenih strana. Posvuda se susreće s nasiljem i okrutnošću, koje ne može prihvatiti. Podtelkov naređuje pogubljenje zarobljenika, a kozaci, zaboravljajući na vojničku čast, sijeku nenaoružane ljude. Poslušali su naredbu, ali kad je Grigorij shvatio da siječe zatvorenike, izbjesnio je: "Koga je on sjekao! .. Braćo, nemam oprosta! Sjeci na smrt, za Boga miloga ... majko Božja ... Smrt ... izdaj! Khristonya, odvlačeći "razbješnjelog" Melekhova od Podtelkova, gorko govori: "Gospode Bože, što se događa s ljudima?" A kapetan Shein, koji je već shvatio bit onoga što se događa, proročanski obećava Podtelkovu da će se "Kozaci probuditi - i oni će vas objesiti." Majka zamjera Gregoryju što je sudjelovao u pogubljenju zarobljenih mornara, ali on sam priznaje koliko je okrutan postao u ratu: "Ne žalim ni za tim djetetom." Napuštajući Crvene, Grigorij žuri Bijelima, gdje vidi smaknuće Podtelkova. Melekhov mu kaže: “Sjećaš li se ispod Duboke bitke? Sjećate li se kako su strijeljali časnike?.. Pucali su po vašoj naredbi! ALI? Sad podriguješ! Pa, ne brini! Nisi jedini koji štavi tuđu kožu! Otišao si, predsjedniče Donskog vijeća narodnih komesara!

Građanski rat, kao i svaki drugi, stavlja na kušnju čovjekovu bit. Oronuli djed, sudionik turskog rata, poučavajući mlade, savjetovao je: „Jedno upamtite: ako hoćete da živite, izađite iz smrtne bitke cijeli, morate se držati ljudske istine *. “Ljudska istina” je naredba koju su Kozaci provjeravali stoljećima: “Ne uzimaj tuđe u rat - jednom. Ne daj Bože dirati žene, a takvu molitvu treba znati. Ali u građanskom ratu sve te zapovijedi se krše, što još jednom naglašava njegovu antiljudsku prirodu. Zašto su počinjena ova stravična ubojstva? Zašto je brat išao protiv brata, a sin protiv oca? Jedni su ubijali da bi živjeli na svojoj zemlji kako su navikli, drugi - da bi uspostavili novi sustav koji im se činio ispravnijim i pravednijim, treći - izvršavali su svoju vojničku dužnost, zaboravljajući na glavnu ljudsku dužnost prema samom životu - samo da uživo; bilo je i onih koji su ubijali zarad vojne slave i karijere. Je li istina bila na obje strane? Šolohov u svom djelu pokazuje da su i Crveni i Bijeli jednako okrutni i neljudski. Scene koje prikazuju okrutnosti obojice kao da zrcale i uravnotežuju jedna drugu.
Rat zagorčava i dijeli ljude. Grgur primjećuje da iz svijesti nestaju pojmovi "brat", "čast", "otadžbina". Snažna zajednica Kozaka stoljećima se raspada. Sada – svatko za sebe i za svoju obitelj. Koshevoy je, koristeći svoju moć, odlučio pogubiti lokalnog bogataša Mirona Korshunova. Mironov sin, Mitka, osvećuje oca i ubija majku Koshevoy. Koshevoy ubija Pyotra Melekhova, njegova žena Daria puca u Ivana Alekseevicha. Koshevoi za smrt svoje majke već se osvećuje cijeloj Tatarskoj farmi: odlazeći, zapalio je "sedam kuća u nizu". Krv traži krv.
Zavirujući u prošlost, Šolohov rekreira događaje ustanka na Gornjem Donu. Kad je počeo ustanak, Melekhov se trgnuo, odlučio da će se sada sve promijeniti na bolje: "Moramo se boriti protiv onih koji žele oduzeti život, pravo na njega ..." Gotovo tjerajući konja, žuri u borbu protiv Crvenih. Kozaci su prosvjedovali protiv uništavanja njihovog načina života, ali su, težeći pravdi, pokušali riješiti problem agresijom i sukobima, što je dovelo do suprotnog rezultata. I tu je Gregory bio razočaran. Vezan za Budyonnyjevu konjicu, Grgur ne nalazi odgovor na gorka pitanja. Kaže: "Umoran sam od svega: i od revolucije i od kontrarevolucije... Želim živjeti u blizini svoje djece."
Pisac pokazuje da istine nema tamo gdje je smrt. Istina je jedna, nije “crvena” ili “bijela”. Rat ubija najbolje. Shvativši to, Gregory baca oružje i vraća se na svoju rodnu farmu kako bi radio na rodnoj zemlji, odgajao djecu. Heroj još nije napunio 30 godina, ali rat ga je pretvorio u starca, odnio, spalio mu najbolji dio duše. Šolohov u svom besmrtnom djelu postavlja pitanje odgovornosti povijesti prema pojedincu. Pisac suosjeća sa svojim junakom, čiji je život slomljen: "Poput stepe spaljene požarima, Grgurov život postao je crn ..."
U epskom romanu Sholokhov je stvorio grandiozno povijesno platno, detaljno opisujući događaje građanskog rata na Donu. Pisac je postao nacionalni heroj Kozaka, stvorivši umjetnički ep o životu Kozaka u tragičnom vremenu povijesnih promjena.

Zaključak

Boris Vasiliev vidio je u Tihom Donu odraz glavne stvari u građanskom ratu: „monstruozno oklijevanje, bacanje normalnog, mirnog obiteljskog čovjeka. Na jednoj sudbini prikazan je cijeli lom društva. Neka je kozak, ionako je prije svega seljak, zemljoradnik. On je hranitelj. A lomljenje ovog hranitelja je cijeli građanski rat.

Iz epizode u epizodu raste tragični nesklad između unutarnjih težnji Grigorija Melehova i života oko njega.

V. Kozhinov piše da je Tihi Don najčešće tumačen kao rekreacija smrtonosne bitke između Crvenih i Bijelih. Šolohov je bio optužen za bijelu gardu. Yagoda je potpisao dekret o pogubljenju kozaka Harlampija Ermakova, glavnog stvarnog prototipa Grigorija Melehova. Treća knjiga Tihog Dona, posvećena Gornjodonskom ustanku Kozaka 1919., odbijena je za objavljivanje: nije trebalo sažalijevati "reakcionare" kao živi dio jednog naroda, sažalijevati njihove obitelji, njihove djece.

Šolohov se susreo i razgovarao sa Staljinom, koji je zahtijevao da se "pooštri" imidž Kornilova, optužujući Šolohova za simpatije prema Bijeloj gardi. Istina, Staljin se složio s piscem da nam “odgovara prikaz tijeka događaja u trećoj knjizi Tihog Dona” (prikaz poraza bjelogardejaca na Donu i Kubanu).

Šolohovu su pokušali preporučiti da Grigorija Melehova “preodgoji”, “prekova” u boljševika, da ga spoji s proletarijatom, kao što je Aleksej Tolstoj “preodgojio” svog junaka, bijelog oficira Vadima Roščina, u “ Hodanje po mukama”. Autor romana “Tihi Don teče” pokazao je postojanost i hrabrost, braneći umjetničku i životnu istinu. Roman je dovršen 1940. godine i nagrađen Državnom nagradom.

Roman nije upućen današnjem, nego vječnom sučeljavanju, smatra V. Kožinov. Vječna "borba đavla s Bogom" zaoštrava se tijekom revolucije, koja je razotkrivanje tragične osnove ljudskog života. U romanu se pojavljuje okrutno, monstruozno lice revolucije. Štoviše, ta se okrutnost prikazuje kao prirodna stvarnost ljudskog života u revolucionarnom dobu.