Oblomovljev odgoj i obrazovanje. Obrazovanje Oblomova i Stolza

Izbornik članaka:

Razdoblje djetinjstva i događaji koji su nam se dogodili u tom razdoblju razvoja značajno utječu na formiranje čovjekove osobnosti.Život književnih likova, posebno Ilya Ilyich Oblomov, ne postaje iznimka.

Oblomovljevo rodno selo

Ilya Ilyich Oblomov cijelo je djetinjstvo proveo u svom rodnom selu - Oblomovka. Ljepota ovog sela bila je u tome što je bilo daleko od svih naselja, i što je najvažnije, vrlo daleko od velikih gradova. Takva samoća doprinijela je činjenici da su svi stanovnici Oblomovke živjeli, takoreći, u konzervaciji - rijetko su kamo išli i gotovo nitko im nikada nije dolazio.

Predlažemo da se upoznate s romanom Ivana Gončarova "Oblomov"

Nekada se Oblomovka mogla nazvati obećavajućim selom - u Oblomovki su se izrađivala platna, kuhalo se ukusno pivo. Međutim, nakon što je Ilja Iljič postao vlasnik svega, sve je to propalo, a Oblomovka je s vremenom postala zaostalo selo, iz kojeg su ljudi povremeno bježali, jer su tamo životni uvjeti bili užasni. Razlog za ovaj pad bila je lijenost njegovih vlasnika i nespremnost da provedu čak i minimalne promjene u životu sela: "Oblomov, pošto je prihvatio imanje od svog oca, prenio ga je na svog sina."

Međutim, u Oblomovljevim memoarima, njegovo rodno selo ostalo je raj na zemlji - nakon njegovog odlaska u grad, on nikada više nije došao u svoje rodno selo.

U Oblomovljevim memoarima selo je ostalo, takoreći, zaleđeno izvan vremena. “Tišina i nepokolebljivi mir vladaju i u moralu ljudi u tom kraju. Nije bilo pljački, ubojstava, strašnih nesreća; nisu ih uzbudile ni jake strasti ni smjeli pothvati."

Oblomovljevi roditelji

Sjećanja na djetinjstvo bilo koje osobe neraskidivo su povezana sa slikama roditelja ili odgajatelja.
Ilya Ivanovich Oblomov bio je otac protagonista romana. On je sam po sebi bio dobra osoba - ljubazan i iskren, ali apsolutno lijen i neaktivan. Ilya Ivanovich nije se volio baviti nikakvim poslom - cijeli je život zapravo bio posvećen razmišljanju o stvarnosti.

Odlagali su sve potrebne stvari do posljednjeg trenutka, zbog čega su se ubrzo sve zgrade imanja počele urušavati i izgledale su više kao ruševine. Gospodarska kuća nije prošla takvu sudbinu, koja je bila značajno iskrivljena, ali nitko nije žurio da je popravi. Ilja Ivanovič nije modernizirao svoje gospodarstvo, nije imao pojma o tvornicama i njihovim uređajima. Otac Ilje Iljiča volio je dugo spavati, a zatim dugo gledati kroz prozor, čak i ako se izvan prozora ništa nije dogodilo.

Ilya Ivanovich nije težio ničemu, nije ga zanimalo zarađivanje novca i povećanje prihoda, također nije težio osobnom razvoju - s vremena na vrijeme njegov se otac mogao naći kako čita knjigu, ali to je činjeno za pokazivanje ili vani dosade - Ilja Ivanovič je imao sve. Kao da čita, ponekad se nije ni udubljivao u tekst.

Ime Oblomovljeve majke nije poznato - umrla je mnogo ranije od oca. Unatoč činjenici da je zapravo Oblomov manje poznavao svoju majku nego oca, ipak ju je strastveno volio.

Oblomovljeva majka bila je dorasla svom mužu - također je lijeno stvarala privid kućanstva i upuštala se u ovaj posao samo u slučaju nužde.

Oblomovljev odgoj

Budući da je Ilya Ilyich bio jedino dijete u obitelji, nije bio lišen pažnje. Roditelji su razmazili dječaka od djetinjstva - pretjerano su ga štitili.

Dodijeljeno mu je mnogo slugu - toliko da malom Oblomovu nije bilo potrebno ništa - sve što je bilo potrebno donijeli su mu, poslužili ga i čak obukli: „Ako Ilja Iljič nešto želi, samo treba trepnuti - već tri - Četiri sluge žuri da mu ispuni želju.

Kao rezultat toga, Ilya Ilyich se nije ni obukao - bez pomoći svog sluge Zakhara, bio je apsolutno bespomoćan.

Kao dijete, Ilya se nije smio igrati s dečkima, bile su mu zabranjene sve aktivne igre i igre na otvorenom. Isprva je Ilja Iljič bez dopuštenja bježao od kuće kako bi se šalio i trčkarao do mile volje, no onda su ga počeli intenzivnije paziti, a bijeg je isprva postao težak, a zatim potpuno nemoguć, pa je ubrzo njegova prirodna znatiželja a aktivnost, koja je svojstvena svoj djeci, izblijedjela je, mjesto su zauzeli lijenost i apatija.

Oblomovljevi roditelji pokušali su ga zaštititi od bilo kakvih poteškoća i nevolja - željeli su da djetetov život bude lak i bezbrižan. Uspjeli su to u potpunosti postići, ali takvo stanje stvari postalo je pogubno za Oblomova. Razdoblje djetinjstva brzo je prošlo, a Ilya Ilyich nije stekao ni elementarne vještine da se prilagodi stvarnom životu.

Obrazovanje Oblomova

Pitanje obrazovanja također je neraskidivo povezano s djetinjstvom. U tom razdoblju djeca stječu elementarne vještine i znanja o svijetu oko sebe, što im omogućuje da dodatno prodube svoje znanje u određenoj industriji i postanu uspješni stručnjaci u svom području.

Oblomovljevi roditelji, koji su se cijelo vrijeme tako intenzivno brinuli o njemu, nisu pridavali važnost obrazovanju - smatrali su ga više mukom nego korisnim zanimanjem.

Oblomov je poslan na studij samo zato što je stjecanje barem osnovnog obrazovanja bio nužan uvjet u njihovom društvu.

Također im nije bilo stalo do kvalitete znanja njihovog sina - glavno je bilo dobiti certifikat. Za razmaženog Ilju Iljiča, studiranje u internatu, a potom i na sveučilištu, bio je težak rad, bila je to "kazna koju je nebo poslalo za naše grijehe", što su, međutim, povremeno olakšavali sami roditelji, ostavljajući svoje sina kod kuće u vrijeme kada je proces učenja bio u punom jeku.

Pokušao sam u Oblomovu pokazati kako

i zašto imamo ljude okrenuti prije

vrijeme u "želeu" - klima, okoliš...

uspavan život i dalje privatno,

individualno za svaku situaciju.

I. A. Gončarov

Počelo je s nemogućnošću obuvanja čarapa,

a završila nesposobnošću za život.

I. A. Gončarov

1. svibnja 1843. godine. Petersburgu. U stanu u ulici Gorokhovaya Ilya Ilyich Oblomov leži na sofi. Mlada (ima 32-33 godine) osoba doživljava osjećaj "mirne radosti" pri pomisli da ne mora ići na posao, brinuti se, nervirati se oko nečega, "da ima mjesta za njegove osjećaje, maštu. " Ležeći na sofi i razmišljajući o planovima za preuređenje svog imanja, zamišlja ga takvim, gdje će biti vječno ljeto, vječna zabava, slatka hrana i slatko ljenčarenje. Istina, stvari ne idu dalje od snova (čak i takvih!): Oblomov ne samo da sam ne radi, nego i prezire ljude koji rade. “Ja sam gospodin i ne mogu ništa”, ponosno izjavljuje. Ilya Ilyich napustio je službu, ne želi raditi kućanske poslove i ne zna kako, živi od novca poslanog s imanja (nikad ne zna koliko će poslati).

U portretu Ilje Iljiča autor naglašava mekoću, ljubazan izraz lica, prijateljski pogled, misao koja "slobodno leprša" njegovim licem. Ovaj čovjek je nekako sladak. Prekorava sebe, postavlja sebi pitanje: “Zašto sam ovakav?” Doista, zašto? Ovakav rođen? Tko mu je dao priliku da se petlja? Uostalom, još je mlad, pun snage. Ali vreva velikog grada nije za njega. A on nema želju služiti, ne želi nikuda ići, ne želi se dići s kauča. Tih, miran život na imanju, "punoća zadovoljenih želja, razumnih zadovoljstava" - to je Oblomovljev ideal.

Put do ovog "ideala" započeo je u Oblomovki. U poglavlju "Oblomovljev san" Gončarov crta Iljušu kao sedmogodišnjeg djeteta, govori o njegovom odrastanju, o okruženju u kojem je dječak odrastao, o okruženju koje je oblikovalo njegov karakter. Kao dijete, Ilyusha je bio pokretljiv i radoznao, ali je bio inspiriran i riječju i osobnim primjerom da ne mora ništa učiniti sam, za to postoje Vankas, Vaskas, Zakharkas. Roditelji su se prema sinovom obrazovanju također odnosili na osebujan način, smatrajući da treba učiti lagano, "ne do iscrpljivanja duše i tijela". Odrastajući, dječak je shvatio da je tako lakše, naučio je vikati na poslugu i izbjegavati učenje. Takav odgoj je u djetetu potiskivao sve dobro, a razvijao sve loše. A tome je pridonijela i okolna situacija: nitko ništa nije poduzeo, gospodarstvo se raspadalo; obilna hrana i san, "privid smrti" - to je krug interesa Oblomovaca. Iljušina radoznalost bila je zadovoljena pričama dojilje, koje su imale takav učinak na njega da su "mašta i um, prožeti fikcijom, ostali u njegovom ropstvu do starosti". On, već odrastao, bio je tužan, "zašto bajka nije život, a život nije bajka".

Crtajući Oblomovljevo djetinjstvo, Gončarov više puta ponavlja ideju: sve što Ilya-sha vidi čini ga onakvim kakvim ga susrećemo u stanu u ulici Gorokhovaya. Odatle, iz Oblomovke, njegova apatija, lijenost, nedostatak volje. Utjecaj na Iljušu Oblomovku bio je toliko jak i dubok da se više nije mogao iskorijeniti ni tijekom njegovih studentskih godina ni nakon toga.

Ako siješ karakter, požnjet ćeš sudbinu... Ilya je postajao sve više lijen i apatičan; Prvi sudari sa životom, prve poteškoće uplašile su Oblomova. Jednom je poslao poslovno pismo umjesto Astrahana u Arkhangelsk i, uplašen time, dao ostavku. “Tako je završio i onda nije nastavljena njegova državna djelatnost”, ironično primjećuje autor.

Oblomov se ogradio od svijeta, oprostio se od "gomile prijatelja", počeo sve rjeđe izlaziti iz kuće, kao da je ukorijenjen za svoju sofu (sofa, kućni ogrtač i cipele postaju simbol gospodareva sibarizma). Ponekad želi postati drugačiji, stati na kraj lijenosti, čak (u snovima, naravno!) pravi planove za reorganizaciju imanja, odlučuje se boriti protiv zla, ali samo mijenja stav i nastavlja razmišljati, "ne štedeći truda" - to je sav posao.

Čak i tako jednostavna stvar kao što je preseljenje u novi stan čini mu se nerješivim problemom i teškim životnim ispitom. “To dira u život, dolazi posvuda”, žali se Oblomov. Prijatelj iz djetinjstva, uporan, energičan Stoltz pokušava ga probuditi iz letargičnog sna - uzalud!

Kada je pametna, aktivna, romantična Olga Iljinskaja ušla u život Ilje Iljiča, u njemu se rasplamsala nada za oživljavanjem. Zaljubivši se u Olgu, Oblomov se neko vrijeme promijenio. Ustaje rano, pažljivo se oblači („ne vidi se na njemu kućni ogrtač”), posjećuje s Olgom kazališta, muzeje, čak se penje na brda, počinje pregovarati o izgradnji nove kuće u Oblomovki. materijal sa stranice

Ali čak i zbog svoje voljene djevojke, Ilya Ilyich nije mogao prevladati kobni utjecaj oblomovizma. Još uvijek ga privlači kauč. Želi da ljubav ne remeti uobičajeni način života. “Bijedno stanje moralnog ropstva” (Dobrolubov) pobjeđuje, a Oblomov odbija Olgu, od nada, od ljubavi, pronalazi utjehu i novu Oblomovku, ženi se ljubaznom, neuzvraćenom, sposobnom predano voljeti, ali potpuno nerazvijenom Agafjom Matvejevnom Pšenicinom.

Plemenitost i lijenost, usađeni od djetinjstva, formirali su slabu volju, neodrživ karakter, odredili tragičnu sudbinu dobre osobe, rođene, možda, za drugačiju sudbinu.

Pisac vrlo uvjerljivo prikazuje dramu Ilje Iljiča, njegovu postupnu smrt, čiji je uzrok destruktivni utjecaj feudalno-kmetskog sustava koji je iznjedrio oblomovizam.

Gončarovljeva kritika, prožeta simpatijama prema pojedincu, ali nemilosrdna prema feudalnom sustavu, ima vrlo jak utjecaj. Nije ni čudo da je dojam romana bio "golem i jednodušan", kako je sa zadovoljstvom primijetio I. A. Gončarov.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici materijal o temama:

• Oblomovljev lik
• Oblomov kratki esej
• ako se u romanu razlozi koji su oblikovali Oblomova tako
• Kako je oblomovka utjecala na sudbinu Ilje Iljiča
• bit Oblomovljeva lika

Formiranje slike Oblomova u Goncharovljevom romanu "Oblomov"

Gončarov je počeo pisati svoj roman iz poglavlja "Oblomovljev san", koje je objavljeno u časopisu Sovremennik 1849. godine. Sam Gončarov nazvao je "Oblomovljev san" "uvertirom cijelog romana", te je stoga vjerovao da bi mogao biti objavljen zasebno. Roman je prvi put u cijelosti objavljen 1859. godine. Tako je Gončarov na svom najvažnijem djelu radio više od deset godina - u razdoblju od 1848. do 1859. godine.

U središtu cijeloga djela nalazi se lik glavnoga junaka, a po njemu je roman i dobio ime. U svojoj zbirci kritičkih bilješki „Bolje ikad nego nikad“, Gončarov je napisao: „Na primjer, prije svega me je pogodila lijena slika Oblomova - u meni i u drugima - i ona se sve svjetlije i svjetlije pojavljivala ispred mene. Naravno, instinktivno sam osjećao da se elementarna svojstva ruske osobe postupno upijaju u ovu figuru - i do sada je taj instinkt bio dovoljan da slika bude vjerna karakteru. To jest, ako je Gogolj vjerovao da je "barem na minutu, ako ne na nekoliko minuta, njega čini ili stvara Hljestakov", onda je Gončarov u svim ljudima vidio Oblomova.

Oblomova je vidio kao neku vrstu vječnog, univerzalnog tipa. Dobroljubov je u članku “Što je oblomovizam”, objavljenom u časopisu “Domaće bilješke” 1859. godine, napisao da je Oblomov “živi moderni ruski tip, iskovan nemilosrdnom strogošću i korektnošću”, odnosno da ga je doživljavao kao znak trenutno socijalno stanje u zemlji . Ovaj posebni povijesni tip upotpunjuje galeriju "suvišnih ljudi" u ruskoj književnosti. U slici Oblomova postoji nešto što je karakteristično za sve ruske ljude. Sovjetska istraživačica književnosti L. M. Lotman (sestra Yu. M. Lotmana) napisala je da je Oblomov djelo “o umiranju volje, “odumiranju” osobnosti, umiranju talenata u bezzračnom prostoru ropstva i gospodstva, birokratskoj bezdušnosti. i sebično poslovno ponašanje” .

Ispostavilo se da je i Oblomov pripadao tipu "suvišnih ljudi", iako karakterom ne podsjeća ni na Onjegina ni na Pečorina. A sve zato što je Oblomov odrastao u vrlo patrijarhalnoj obitelji, odnosno u obitelji tipa koja odlazi u prošlost. Tako se pokazalo da je Ilya Ilyich napustio život Oblomovke, ali nije mogao ući u novi život.

Gončarov je svakako stvorio novi tip "suvišne osobe". Ali on protagonista svog romana prikazuje u novim povijesnim okolnostima i razloge njegove neaktivnosti vidi ne toliko u sukobu s okolnim društvom, koliko u oblomovstvu - društvenim uvjetima koji su oblikovali osobnost junaka. Lokalno plemstvo, čiji je istaknuti predstavnik Oblomov, koji je dugo vremena bio gospodarski i politički stup ruske države, postupno počinje gubiti svoje nekadašnje pozicije, degenerirati se.

Kada Gončarov govori o tome kako se formirao lik Ilje Iljiča, on opisuje kako je Oblomov odrastao. Njegovi su roditelji “shvaćali dobrobit obrazovanja, ali samo njegovu vanjsku korist”, odnosno shvaćali su da bez obrazovanja nećeš puno postići, ali su svaki rad smatrali neugodnom nuždom, formalnom preprekom. Htjeli su svome sinu omogućiti “lako učenje, ne do iznemoglosti duše i tijela, ne do gubitka blažene punine stečene u djetinjstvu, nego tako da se samo pridržava propisanog oblika i nekako dobiti potvrdu u kojoj je rečeno da je Iljuša prošao sve nauke i umjetnosti. Ilya Ilyich naučio je ovaj moral i ovaj stav prema poslu od djetinjstva.

Za Gončarova u "Oblomovu", kao i za Puškina u "Evgeniju Onjeginu", bilo je vrlo važno pokazati porijeklo lika, zbog čega opisuje djetinjstvo i roditelje svog junaka, njegovo odrastanje. Za to je autoru bilo potrebno poglavlje "Oblomovljev san".

U njemu Gončarov pokazuje idilu. Oblomov, padajući u san, vidi "blagoslovljeni kutak zemlje", čija je priroda "niz slikovitih skica, veselih, nasmijanih pejzaža". Sebe vidi kao sedmogodišnjaka, njemu je "lako, zabavno", zatim vidi cijelu svoju obitelj i svoju kuću u Oblomovki, gdje je "glavna briga bila kuhinja i večera". Vidi dadilju koja mu priča „o junaštvu Ilje Muromca, Dobrinje Nikitiča, Aljoše Popoviča, o Polkanu junaku, o Kolečišću prolazniku, o tome kako su lutali po Rusiji, pobjeđivali bezbrojne horde nevjernika, kako su se natjecali u koji s jednim špiritom piju čašu zelenka i ne grcaju.

Oblomovka je nacrtana kao cijelo kraljevstvo. Gončarov kaže da je život u tom kraju odisao “primitivnom lijenošću, jednostavnošću morala, tišinom i nepokretnošću”, da se roditelji Ilje Iljiča “nikad nisu sramotili nikakvim nejasnim mentalnim ili moralnim pitanjima”, a zatim, opisujući učenje od Stolza, bilježi da “ Um i srce djeteta bili su ispunjeni svim slikama, prizorima i običajima ovoga života prije nego što je ugledao prvu knjigu."

Možemo reći da Oblomov pripada određenom razdoblju, ali istodobno ima znakove osobe koja nije mogla u potpunosti ostvariti svoj potencijal, pronaći primjenu za svoje najbolje kvalitete.

Gončarovljev roman "Oblomov" nastao je tijekom tranzicije ruskog društva od zastarjelih tradicija i vrijednosti gradnje kuća prema novim, prosvjetiteljskim pogledima i idejama. Taj je proces postao najteži i najteži za predstavnike staleške društvene klase, jer je zahtijevao gotovo potpuno odbacivanje uobičajenog načina života i bio je povezan s potrebom prilagodbe novim, dinamičnijim i brzo promjenjivim uvjetima. I ako se dio društva lako prilagodio novonastalim okolnostima, onda se za druge proces tranzicije pokazao vrlo teškim, budući da se u biti suprotstavljao uobičajenom načinu života njihovih roditelja, djedova i pradjedova. Ilya Ilyich Oblomov predstavnik je upravo takvih posjednika, koji se nisu uspjeli mijenjati zajedno sa svijetom, prilagođavajući mu se. Prema zapletu djela, junak je rođen u selu daleko od glavnog grada Rusije - Oblomovke, gdje je dobio klasičnog zemljoposjednika, kućnog odgoja, koji je formirao mnoge od Oblomovljevih glavnih karakternih osobina - nedostatak volje, apatija , bezinicijativa, lijenost, nespremnost na rad i očekivanje da će netko učiniti sve umjesto njega. Pretjerano skrbništvo roditelja, stalne zabrane, mirno lijena atmosfera Oblomovke doveli su do deformacije karaktera znatiželjnog i aktivnog dječaka, čineći ga introvertiranim, sklonim bijegu od stvarnosti i nesposobnim prevladati čak i beznačajne poteškoće.

Nedosljednost Oblomovljevog lika u romanu "Oblomov"

Negativna strana Oblomovljevog karaktera

U romanu Ilya Ilyich ništa ne odlučuje sam, nadajući se vanjskoj pomoći - Zakharu, koji će mu donijeti hranu ili odjeću, Stolzu, koji može riješiti probleme u Oblomovki, Tarantievu, koji će, iako će prevariti, shvatiti situacija koja zanima Oblomova itd. Junaka stvarni život ne zanima, on mu izaziva dosadu i umor, dok pravi mir i zadovoljstvo nalazi u svijetu iluzija koje je sam izmislio. Provodeći sve svoje dane ležeći na kauču, Oblomov pravi neostvarive planove za uređenje Oblomovke i svoj sretan obiteljski život, na mnogo načina sličan mirnoj, monotonoj atmosferi njegova djetinjstva. Svi njegovi snovi usmjereni su u prošlost, čak i budućnost koju si crta odjeci su daleke prošlosti koja se više ne može vratiti.

Čini se da lijeni, drvosječa junak koji živi u neurednom stanu ne može izazvati simpatije i raspoloženje kod čitatelja, posebno u pozadini aktivnog, aktivnog, svrhovitog prijatelja Ilye Ilyicha - Stolza. Međutim, prava se bit Oblomova otkriva postupno, što vam omogućuje da vidite svu svestranost i unutarnji nerealizirani potencijal heroja. Još kao dijete, okružen tihom prirodom, brigom i kontrolom roditelja, suptilno osjećajući, sanjarski Ilya bio je lišen onog najvažnijeg – spoznaje svijeta kroz njegove suprotnosti – ljepote i ružnoće, pobjeda i poraza, potrebe za učiniti nešto i radost stečena vlastitim radom. Od ranog djetinjstva, junak je imao sve što mu je bilo potrebno - uslužni dvorovi izvršavali su naredbe na prvi poziv, a roditelji su razmazili svog sina na sve moguće načine. Nakon što je izvan roditeljskog gnijezda, Oblomov, nespreman za stvarni svijet, i dalje očekuje da će se svi oko njega odnositi prema njemu jednako toplo i ljubazno kao u njegovoj rodnoj Oblomovki. No, njegove nade su uništene već u prvim danima u službi, gdje nitko nije mario za njega, a svatko je bio samo za sebe. Lišen volje za životom, sposobnosti da se izbori za svoje mjesto pod suncem i upornosti, Oblomov, nakon slučajne pogreške, sam napušta službu, bojeći se kazne nadređenih. Već prvi neuspjeh postaje posljednji za heroja - on više ne želi ići naprijed, skrivajući se od stvarnog, "okrutnog" svijeta u svojim snovima.

Pozitivna strana Oblomovljevog karaktera

Osoba koja je mogla izvući Oblomova iz ovog pasivnog stanja, što je dovelo do degradacije osobnosti, bio je Andrej Ivanovič Stolz. Možda je Stolz jedini lik u romanu koji je temeljito sagledao ne samo negativne, već i pozitivne osobine Oblomova: iskrenost, dobrotu, sposobnost da se osjete i razumiju problemi druge osobe, unutarnji mir i jednostavnost. Ilji Iljiču je Stoltz došao u teškim trenucima kada mu je trebala podrška i razumijevanje. Golubova nježnost, senzualnost i iskrenost Oblomova otkrivaju se tijekom odnosa s Olgom. Ilya Ilyich je prvi koji je shvatio da nije prikladan za aktivnu, svrhovitu Ilyinskaya, koja se ne želi posvetiti vrijednostima Oblomova - to odaje suptilnog psihologa u njemu. Oblomov je spreman odreći se vlastite ljubavi jer shvaća da Olgi neće moći pružiti sreću o kojoj ona sanja.

Lik i sudbina Oblomova usko su povezani - njegovo bezvolje, nesposobnost da se izbori za svoju sreću, uz duhovnu dobrotu i blagost, dovode do tragičnih posljedica - straha od teškoća i jada stvarnosti, kao i junakov potpuni odlazak u umirujući, miran, prekrasan svijet iluzija.

Nacionalni lik u romanu "Oblomov"

Slika Oblomova u Goncharovljevom romanu odraz je nacionalnog ruskog karaktera, njegove dvosmislenosti i svestranosti. Ilya Ilyich je ista arhetipska Emelya Budala na peći, o kojoj je dadilja rekla junaku u djetinjstvu. Poput lika iz bajke, Oblomov vjeruje u čudo koje mu se mora dogoditi samo od sebe: pojavit će se dobroćudna žar ptica ili ljubazna čarobnica koja će ga odvesti u čudesni svijet meda i mliječnih rijeka. A odabranik čarobnice ne bi trebao biti bistar, vrijedan, aktivan junak, već uvijek "tihi, bezopasni", "nekakva lijena osoba koju svi vrijeđaju".

Neupitna vjera u čudo, u bajku, u mogućnost nemogućeg glavna je odlika ne samo Ilje Iljiča, već i svakog Rusa odgojenog na narodnim pričama i legendama. Padajući na plodno tlo, ovo uvjerenje postaje osnova čovjekova života, zamjenjujući stvarnost iluzijom, kao što se dogodilo s Iljom Iljičem: „u njemu se bajka pomiješala sa životom, a ponekad se nesvjesno osjeća tužno, zašto bajka nije život, a život nije bajka.”

Na kraju romana Oblomov, čini se, nalazi onu "oblomovsku" sreću o kojoj je dugo sanjao - miran, monoton život bez stresa, brižnu ljubaznu ženu, sređen život i sina. Međutim, Ilja Iljič se ne vraća u stvarni svijet, on ostaje u svojim iluzijama koje za njega postaju važnije i značajnije od stvarne sreće pored žene koja ga obožava. U bajkama junak mora proći tri iskušenja, nakon čega će očekivati ​​ispunjenje svih želja, inače će junak umrijeti. Ilya Ilyich ne prolazi niti jedan test, prvo je podlegao neuspjehu u službi, a zatim potrebi da se promijeni za Olgu. Opisujući Oblomovljev život, autor kao da ironizira junakovu pretjeranu vjeru u neostvarivo čudo, za koje se ne treba boriti.

Zaključak

Istovremeno, jednostavnost i složenost Oblomovljeva lika, dvosmislenost samog lika, analiza njegovih pozitivnih i negativnih strana, omogućuju da se u Ilji Iljiču vidi vječna slika neostvarene ličnosti „izvan svog vremena“ - "ekstra osoba" koja nije uspjela pronaći svoje mjesto u stvarnom životu, pa je otišla u svijet iluzija. No, razlog tome, kako naglašava Gončarov, nije u kobnom spletu okolnosti ili teškoj sudbini junaka, već u pogrešnom odgoju Oblomova, koji je osjetljiv i blag karakter. Odrastao kao "kućna biljka", Ilya Ilyich se pokazao neprilagođenim stvarnosti koja je bila dovoljno teška za njegovu profinjenu prirodu, zamijenivši je svijetom vlastitih snova.

Test umjetnina

Jedan od najvećih ruskih pisaca 19. stoljeća, Ivan Aleksandrovič Gončarov, autor je nadaleko poznatih romana: "Obična priča", "Oblomov" i "Litica".

Posebno popularan Gončarovljev roman "Oblomov". Iako je objavljena prije više od stotinu godina (1859.), i danas se čita s velikim zanimanjem, kao živopisni umjetnički prikaz pljesnivog vlastelinskog života. U njemu je prikazana tipična književna slika ogromne dojmljive snage - slika Ilje Iljiča Oblomova.

Izvanredni ruski kritičar N. A. Dobroljubov je u svom članku “Što je oblomovizam?”, razjašnjavajući povijesni značaj Gončarovljeva romana, utvrdio značajke koje obilježavaju ovu bolnu pojavu u javnom životu i u čovjekovoj osobnosti.

Oblomovljev lik

Glavni Karakterne osobine Oblomova- slabost volje, pasivan, ravnodušan stav prema okolnoj stvarnosti, sklonost čisto kontemplativnom životu, nemaru i lijenosti. Uobičajeni naziv Oblomov ušao je u upotrebu za osobu koja je izrazito neaktivna, flegmatična i pasivna.

Oblomovljeva omiljena zabava je ležanje u krevetu. “Ilji Iljiču ležanje nije bilo nužnost, kao bolesniku ili osobi koja želi spavati, ni slučajnost, kao nekome tko je umoran, ni zadovoljstvo, kao lijenoj osobi, to je bilo njegovo normalno stanje. Kad je bio kod kuće - a bio je gotovo uvijek kod kuće - i dalje je ležao, i sve je bilo stalno u istoj sobi. U Oblomovljevom uredu vladali su nemar i nemar. Da nije tanjir sa soljenkom i oglodanom kosti na stolu, neočišćen od večernje večere, i lula naslonjena na krevet, ili sam domaćin, ležeći u krevetu, "Čovjek bi pomislio da ovdje nitko ne živi - sve je bilo tako prašnjavo, izblijedjelo i općenito lišeno živih tragova ljudske prisutnosti."

Oblomov je previše lijen da ustane, previše lijen da se obuče, previše lijen da čak i usredotoči svoje misli na nešto.

Živeći tromim, kontemplativnim životom, Ilja Iljič nije nesklon ponekad sanjariti, ali njegovi su snovi jalovi i neodgovorni. Tako i on, nepomični klošar, sanja da postane slavni vojskovođa, poput Napoleona, ili veliki umjetnik, ili književnik, pred kojim se svi klanjaju. Ti snovi nisu vodili ničemu - oni su samo jedna od manifestacija prazne zabave.

Tipično za prirodu Oblomova i stanje apatije. Boji se života, pokušava se izolirati od životnih dojmova. S naporom i molitvom kaže: „Život dira“. U isto vrijeme, Oblomov je duboko svojstven plemstvu. Jednom je njegov sluga Zakhar nagovijestio da "drugi vode drugačiji život". Oblomov je na ovaj prijekor odgovorio na sljedeći način:

„Onaj drugi neumorno radi, trči okolo, bunca se... Ako ne radi, neće jesti... A što je sa mnom?.. Žurim li, radim? Čini se da ima kome dati, učiniti: nikad nisam navukao čarapu preko nogu, kako živim, hvala Bogu! Hoću li se brinuti? Od čega meni?

Zašto je Oblomov postao "Oblomov". Djetinjstvo u Oblomovki

Oblomov nije rođen kao tako beskoristan lijenčina kakvim je predstavljen u romanu. Sve njegove negativne karakterne osobine proizvod su depresivnih životnih uvjeta i odgoja u djetinjstvu.

U poglavlju "Oblomovljev san" Gončarov pokazuje zašto je Oblomov postao "Oblomov". Ali koliko je mali Ilyusha Oblomov bio aktivan, radoznao i radoznao i kako su se te osobine ugasile u ružnoj atmosferi Oblomovke:

“Dijete oštrim i zanosnim pogledom gleda i promatra kako i što odrasli rade, čemu posvećuju jutro. Niti jedna sitnica, nijedna osobina ne izmiče radoznaloj pažnji djeteta, slika domaćeg života neizbrisivo se urezuje u dušu, meki um je zasićen živim primjerima i nesvjesno crpi program svog života iz života oko sebe.

Ali kako su monotone i zamorne slike domaćeg života u Oblomovki! Cijeli se život sastojao u tome što su ljudi jeli mnogo puta na dan, spavali do omamljenosti, au slobodno vrijeme od jela i spavanja besposleno lutali.

Ilyusha je živahno, aktivno dijete, želi trčati uokolo, promatrati, ali njegova prirodna dječja radoznalost je spriječena.

"- Idemo, mama, u šetnju", kaže Ilyusha.
- Što si, Bog te blagoslovio! Sad hodaj, - odgovara ona, - vlažno je, prehladit ćeš se; i to je strašno: sada goblin hoda šumom, odvodi malu djecu ... "

Ilyusha je na sve moguće načine bio zaštićen od posla, stvorio gospodsko stanje u djetetu, naviklo na neaktivnost. „Ako Ilja Iljič nešto želi, treba samo trepnuti - već tri ili četiri sluge žure ispuniti njegovu želju; da li mu nešto ispadne, da li treba da uzme neku stvar, ali neće da je dobije, da li da nešto donese, da li da pobegne zbog čega; katkada, kao živahni dječačić, samo poželi požuriti i sve sam ponoviti, a onda će odjednom otac i majka i tri tete u pet glasova viknuti:

"Zašto? Gdje? Što je s Vaskom, Vankom i Zaharkom? hej Vaska! Vanka! Zaharka! Što gledaš, brate? Ovdje sam!.."

I Ilya Ilyich nikada neće moći učiniti ništa za sebe.

Roditelji su na Iljušino obrazovanje gledali samo kao na nužno zlo. U djetetovom srcu nisu probudili poštovanje prema znanju, ne potrebu za njim, nego gađenje, te su na sve moguće načine pokušavali dječaku “olakšati” ovu tešku stvar; pod raznim izlikama, Iljušu nisu slali učitelju: bilo pod izlikom lošeg zdravlja, bilo zbog nečijeg nadolazećeg imendana, pa čak i u onim slučajevima kada su išli peći palačinke.

Godine studija na sveučilištu također su prošle bez traga za Oblomovljev duševni i moralni razvoj; od ovog čovjeka, koji nije bio vičan radu, ništa nije bilo sa službom; ni pametni i energični prijatelj Stolz, ni njegova voljena djevojka Olga, koja je krenula vratiti Oblomova u aktivan život, nisu imali dubok utjecaj na njega.

Rastajući se sa svojim prijateljem, Stoltz je rekao: "Zbogom, stara Oblomovka, nadživjela si život". Ove se riječi odnose na carsku predreformsku Rusiju, ali čak iu uvjetima novog života još uvijek ima puno izvora koji su hranili pokret Oblomova.

Oblomov danas, u suvremenom svijetu

Ne danas, u modernom svijetu Fragmenti, br oblast u onom oštro izraženom i ekstremnom obliku u kojem ga prikazuje Gončarov. Ali uz sve to, čak iu našoj zemlji s vremena na vrijeme postoje manifestacije oblomovizma kao relikta prošlosti. Njihove korijene treba tražiti, prije svega, u pogrešnim uvjetima obiteljskog odgoja neke djece, čiji roditelji, najčešće toga ne shvaćajući, doprinose nastanku oblomovskih raspoloženja i oblomovskog ponašanja kod njihove djece.

I u suvremenom svijetu postoje obitelji u kojima se ljubav prema djeci očituje u pružanju takvih pogodnosti u kojima su djeca, koliko je to moguće, oslobođena rada. Neka djeca otkrivaju značajke slabog karaktera Oblomova samo u odnosu na određene vrste aktivnosti: na mentalni ili, obrnuto, na fizički rad. U međuvremenu, bez kombinacije mentalnog rada s fizičkim razvojem, razvoj se odvija jednostrano. Ova jednostranost može dovesti do opće letargije i apatije.

Oblomovizam je oštar izraz slabosti karaktera. Kako bi se to spriječilo, potrebno je educirati kod djece one karakterne osobine snažne volje koje isključuju pasivnost i apatiju. Prva od ovih osobina je svrhovitost. Osoba s jakim karakterom ima značajke voljne aktivnosti: odlučnost, hrabrost, inicijativu. Za jak karakter posebno je važna upornost, koja se očituje u prevladavanju prepreka, u borbi protiv poteškoća. U borbi se formiraju jaki karakteri. Oblomov je bio oslobođen svih napora, život se u njegovim očima dijelio na dvije polovice: „jedna se sastojala od rada i dosade - to su za njega bili sinonimi; drugi iz mira i mirne zabave. Nenavikla na rad, djeca, poput Oblomova, rad poistovjećuju s dosadom i traže mir i mirnu zabavu.

Korisno je ponovno pročitati prekrasan roman Oblomov, tako da, prožet osjećajem gađenja prema oblomovstvu i njegovim korijenima, pažljivo pratiti postoje li njegovi ostaci u suvremenom svijetu - čak i ako ne u surovom, ali ponekad prikrivenom obliku, te poduzeti sve mjere za prevladavanje tih iskustava.

Prema časopisu "Obitelj i škola", 1963