Navka ples posvećen holokaustu gledajte online. "Život je lijep": Navkin ples o holokaustu izazvao kontroverze

Ne jenjavaju burne rasprave na društvenim mrežama o nastupu na ledu Tatjane Navke i Andreja Burkovskog, koji su posljednjih dana prešli i granice Rusije. Objave o tome prikupile su tisuće (!) komentara (kao, primjerice, na facebook stranici službene predstavnice Ministarstva vanjskih poslova Marije Zakharove).

Svjetski mediji, uključujući CNN, BBC, The New York Times, The Guardian, objavili su materijale i reportaže o plesu na glazbu iz filma "Život je lijep" (La vita è bella).

A to već izgleda kao nekakva umjetno raspirena histerija, štoviše, u prigodi koja očito ne uključuje tako široku internetsku raspravu, smatraju RIA Novosti.

Prošle su subote Tatyana i Andrey u programu Ledeno doba (Prvi kanal) izveli broj u obliku zatvorenika koncentracijskih logora - u prugastim haljinama s Davidovom zvijezdom na prsima.

Tema natjecanja tog dana bili su poznati filmovi. Par je zajedno s trenerom Ilyom Averbukhom za izvođenje odabrao pjesmu Beautiful That Way iz tragikomedije Roberta Benignija Život je lijep. U plesnoj točki roditelji-zatvorenici glume da igraju “divan život” za svoje dijete kako bi ga zaštitili od užasa koncentracijskog logora i spriječili ga da shvati u kakvoj se strašnoj stvarnosti nalaze.

No, možete li zamisliti što gledatelj misli, ne znajući da se predstava temelji na “Život je lijep” (film, inače, ima tri Oscara, Grand Prix Cannesa i mnoge druge nagrade)?

Tatyana i Andrei veselo plešu, igraju se, gotovo se šale na ledu - pokazuju djetetu "divan život".

A u isto vrijeme svuda okolo - rešetke, zasljepljujući reflektor, logorska metalna mreža; sigurnosni čobani laju, čuju se automatski rafali. Glavni lik umire. Hodnik na kraju sobe zaledio se - zvonka tišina.

Video "Prvi kanal"

Ali internetom su kružili isječci iz videa glumaca koji veselo plešu u haljinama sa žutim zvjezdicama, snimke zaslona nasmijanih klizača na pozadini ocjena od šest bodova. Kako će korisnici društvenih mreža reagirati na ovo skrolanjem kroz news feed? Ako se dugo ne upuštate u to, fokusirate se na zarazne naslove, a da ne vidite cijeli ples, onda da, bezbrižan ples u koncentracijskom logoru je čudan.

A naslovi posljednjih dana bili su otprilike ovi:

The Guardian: 'Holokaust na ledu' koji pjeva supruga Putinovog dužnosnika je nečuvena.

The New York Times: "Kontroverza u Rusiji oko ledenog programa holokausta:

Tatyana Navka, supruga press tajnika ruskog predsjednika, i njezin partner Andrei Burkovsky pojavili su se u Ledenom dobu odjeveni u prugaste haljine sa žutim zvijezdama.

Daily Mai: “Klizanje na tankom ledu. Supruga tiskovne tajnice Vladimira Putina izaziva bijes zbog programa ruske plesne emisije na temu holokausta."

BBC: Suprugu Putinovog tajnika za tisak grde zbog broja o holokaustu.

Posvuda se, osim teme holokausta, spominje i supruga tiskovne tajnice ruskog predsjednika. To je, naime, glavna tema za poticanje skandala. Uz nju ekspresivno stoje riječi "bijes... Holokaust... skandal... supruga press tajnika... Vladimir Putin" - klikabilna kombinacija, čitatelj/gledatelj će sigurno reagirati.

Plesni direktor, trener i producent Ilya Averbukh bio je ogorčen negativnom reakcijom i kritikama zapadnih medija:

“Divljaštvo da se o tome uopće može razgovarati. Divljina u svemu - u prezentaciji, u histeriji, u neprofesionalizmu, što se može pratiti u člancima stranih medija ”, kaže Averbukh.

Usput, Ilya Averbukh također je postavio "Memorijalnu molitvu" - olimpijski program Julije Lipnitskaya na glazbu iz Schindlerove liste. Tada je 15-godišnja klizačica postala prvakinja u timskim natjecanjima, a redatelj filma Steven Spielberg tada je Yuliji poslao pismo pohvale.

Tatyana Navka također je otplesala pjesmu temeljenu na istom filmu 2013. godine.

Voditelj Ledenog doba Marat Bašarov tada je veselo, poput cirkuskog zabavljača, objavio: “Tatjana Navka i Vadim Kolganov su na Schindlerovoj listi!” I – ništa, nije bilo razvikanih naslova i vijuganja tema po društvenim mrežama.

Samo što tada olimpijska pobjednica nije bila supruga tiskovne tajnice ruskog predsjednika - to jest, činilo se da nema informativnog razloga za međunarodni skandal.

Tema holokausta sada se reflektira u novim žanrovima, oblicima i zapletima, o njemu se počinje drugačije govoriti - ne samo jezikom dokumentarnih kronika i prikazivanjem strašnih snimaka iz koncentracijskih logora.

Primjerice, radnja filma Zemlja igračaka (2009., Oscar za najbolji kratki film) odjekuje radnjom Život je lijep: njemačka gospođa govori svom djetetu da njegov prijatelj David ne ide u koncentracijski logor, već u određenu “zemlju”. igračke." Tek sad je Henry odlučio krenuti na "bajkovito putovanje" za Davidom.

Među zapaženim i nagrađivanim filmovima, na ovaj ili onaj način vezanim uz temu holokausta, su Naočale sa zlatnim okvirom, Sophijin izbor, Suskind, U labirintu tišine, kao i ruski film Papuče redatelja Konstantina Fama.

Film "Cipele" dobio je više od 10 međunarodnih nagrada, uključujući i na Židovskom festivalu u San Diegu, 2012. godine bio je nominiran iz Rusije za Oscara.

Nije čak ni snimljeni ples. U priči glavna "junakinja" su cipele, ženske cipele. U kadru nema lica, nema dijaloga, samo glazba.

Jekaterinburško operno i baletno kazalište ove je godine predstavilo operu Putnik Mosesa Weinberga prema autobiografskoj drami Zofije Posmysh o sudbini zatvorenika Auschwitza.

I u Sankt Peterburgu 2015. u Akademskom baletnom kazalištu. Yakobson je postavio jednočinku "Kamena obala":

Dakako, ne bi bilo stilskih i ideoloških pretenzija iz kategorije “sve na prodaju”, “kako je prošlo” i “emisija u logorskim uniformama je šteta” na predstave “Kamena obala” i “Putnik” (i sl. komentari o plesu iz “ Ledenog doba "sada puno). U ovim i drugim djelima posvećenim temi rata i stradanja, - najčešće je uobičajeni prikaz.

Brojka za "Ledeno doba" doista odskače od tradicionalnog stila uprizorenja ovakvih zapleta.

Veliki dio plesa su osjećaji muškarca i žene koji vole i štite jedno drugo i svoje dijete.

Okolo - neobična ljepota za temu holokausta: jarko osvjetljenje, svjetlucanje, cvijeće. Naravno, stil nije nimalo isti kao u Benignijevom filmu, ali barem je ovo druga stvarnost - televizija, i druge tehničke mogućnosti, drugo vrijeme (tragikomedija Život je lijep snimljena je prije gotovo 20 godina).

Naravno, korištenjem najnovijih mogućnosti televizije, moguće je napraviti tragičnu, žalosnu brojku - kao i obično. No, uostalom, radnja filma “Život je lijep” upravo je neobična: iluzorna ljepota, velika prijevara za spas, pokušaj stvaranja čudesnog svijeta za sina u tami koncentracijskog logora.

Tatyana i Andrey često su se smiješili tijekom plesa zamišljenog djeteta, njihovi veseli pokreti ponekad su djelovali neprirodno - a ovo je igra koja je sasvim prikladna zapletu: je li moguće lako prikazati radost dok je okolo užas? Da je riječ samo o brojci o sretnoj obitelji, onda bi, naravno, emocije sigurno bile drugačije, ne tako namjerne.

I to je sve - na slatku skladbu Beautiful That Way izraelske pjevačice Noe. Njezin isječak, tanak, nježan, naizgled bezbrižan: pjevačica trči i igra se s dječačićem, sve se to izmjenjuje s kadrovima iz filma, uključujući i koncentracijski logor - koji, međutim, nikoga ne vrijeđa, ne vrijeđa ničije osjećaje.

Ipak, iznenađujuće je da je djelo stvoreno ne za estete, već za masovnu publiku popularne TV emisije, izazvalo toliko kontroverzi u Rusiji i inozemstvu. Ali ovo je i potraga za novim umjetničkim formama - tako ispada.

I sasvim je normalno da se to nekome ne sviđa, nekome se čini neprihvatljivim, a o "Holokaustu na ledu" možete dugo raspravljati sa stajališta stila i umjetnosti. Ali zašto takvi napadi bijesa?

Iz Facebook poruke:

"Tema programa - strana kinematografija - i zadaci s kojima se suočavaju redatelji plesa na ledu apsolutno su razumljivi. Averbukh je, koliko je mogao, neuspješno pokušao ponovno stvoriti temu vrlo suptilnog i nedvojbeno talentiranog filma. Zašto neuspješno, pokušat ću objasniti. Svaka replika briljantnog umjetničkog djela - to je sklizak i opasan put. Jer gotovo je nemoguće pokušati "prepjevati" genija. Takvih primjera nema u povijesti umjetnost.Ipak, postoje djela koja su unaprijed usmjerena na "oponašanje" autora-genija.I ništa manje briljantna.Samo se jedno mora poštivati ​​uvjet je promjena žanra:klasika/ekspresionizam,postklasicizam/moderna,moderna /pop art, itd... I tu na scenu stupaju zakoni umjetničke etike koji neraskidivo prate svaki estetski rad koji se ponudi javnosti.po defaultu, po ustaljenim zakonima etike (govorim o našem modernom vremenu, možda hoće za dvjesto godina ispravljaju se, čak i najvjerojatnije!) nemoguće su za takve "vježbe". To su, primjerice, scene izrazite okrutnosti - komadanja, scene seksualnog nasilja, slike dječje golotinje sa seksualnim prizvukom, slike izrugivanja tjelesnim nedostacima i sl. To ne znači da se iste teme ne mogu likovno obrađivati ​​u obliku alegorija ili asocijacija koje se ne odnose izravno na temu!

Tema genocida nije apsolutni tabu, ali holokaust ima svoje granice prikazivanja i tumačenja. Zašto? Jer svaki genocid nije samo posljedica masovnog istrebljenja ljudi, nego i posljedica masovnog sudjelovanja ljudi u tom istrebljenju. Televizija je masovni medij koji ne samo da zabavlja, već i oblikuje ukuse, sklonosti i svjetonazor gledatelja, na određeni način educira. Po tom pitanju postoji čitava znanost - o utjecaju na svjetonazor izvora audio-vizualnih informacija. Stoga način na koji je tema holokausta prikazana na ekranu mora biti strogo podvrgnut autorovoj internoj cenzuri (ili cenzuri uredništva) i odgovarajućim zakonskim aktima koji se na to odnose. Tako stvari stoje u civiliziranim zemljama.
U slučaju Averbukha, povrijeđene su mnoge od gore navedenih tradicija: neprikladnost, predmetna slika slika zatvorenika u nestereotipnom (nestandardnom) obliku, odvajanje od proporcije slike tragedije koja je promatrana u original (film), loš ukus u slici / inscenaciji i beskrupulozno korištenje očito pobjedničkih tema s ciljem dobivanja osobnih dividendi. Sve to ni na koji način nije povezano s tradicionalnom uporabom teme Holokausta bilo u umjetnosti bilo u sportu (!) (Način na koji je tema korištena u Olimpijskoj izvedbi Lipnitskaya, gdje je korištena upravo alegorija - slična onoj korištenoj u manje talentiran!). Izostao je edukativni moment, cilj kojemu se tradicionalno teži u prikazivanju holokausta, a svaki drugi cilj je skrnavljenje teme."

Takav je opširan odgovor likovne kritičarke.

Iako se svađajte, ali ne - takve se riječi ionako ne mogu naći.

Tatyana Navka umjetnički je promislila holokaust. Od žirija je dobila najvišu ocjenu, od supruga - kompliment, od korisnika interneta - kritiku, od Židova - zahvalnost.

kadar iz službenog videa "Prvog kanala"

Tijekom vikenda, Ledeno doba Channel One postalo je drugo o kojem se najviše raspravljalo nakon smrti Fidela Castra. Supruga tiskovne tajnice predsjednika Ruske Federacije i umjetnička klizačica Tatyana Navka plesala je u logorskoj uniformi s Davidovom zvijezdom na prsima. Diskutabilnom se pokazala interpretacija Oscarom nagrađenog filma “Život je lijep”. Sportaša je izviždala čak i publika Prvog kanala, ali su ga pozitivno primijetili predstavnici židovske zajednice.

Deveti dan emisije Ledeno doba na Prvom kanalu bio je posvećen svjetskoj kinematografiji. Parovi su odabrali prepoznatljive bestselere “Leon”, “Kill Bill”, “Gospodin i gospođa Smith”, “Doručak kod Tiffanyja”. Olimpijska prvakinja u umjetničkom klizanju i supruga predsjedničke tiskovne tajnice Tatyana Navka i njezin partner Andrei Burkovsky, glumac i rodom iz KVN-a, završili su najam.

U uvodu u nastup, voditelji Alexei Yagudin i Alla Mikheeva tvrdili su da bi naziv broja Navka mogao postati moto cijelog Ledenog doba.

"Apokalipsa danas?" upita Alla s prepoznatljivom koketnošću. "Život je lijep", odgovorio je Yagudin.

Prije emisije riječ je dobila i Tatyana Navka. “Naravno da se veselimo tome. Imamo holivudski film. Uzeli smo glazbu iz filma „Život je lijep“. Ovdje se radi o koncentracijskom logoru - rekla je klizačica kršeći ruke.

I broj je krenuo. Heroji u zatvorskim uniformama sa žutim Davidovim zvijezdama prikazali su veselu pantomimu. Na kraju predstave, heroj je upucan, heroinino lice pokazalo je bol.

Svi suci dali su najviše ocjene za umjetnost i tehniku. Navka i Burkovski su se radovali i zagrlili. Nakon emitiranja emisije, na svojim su se Instagram profilima označili: “Gledajte svakako! Jedan od mojih omiljenih brojeva! Inspiriran jednim od mojih omiljenih filmova, Život je lijep! Pokažite ovaj film svojoj djeci. p.s. Naša djeca moraju znati i pamtiti to strašno vrijeme, za koje se nadam da nikada neće saznati!” – napisala je Tatyana Navka.

Burkovsky se suzdržao od objašnjenja: “6.0. 6,0)))".

Film "Život je lijep" snimljen je 1997. godine. Govori o koncentriranoj svakodnevici Židova, njegove žene Talijanke (dragovoljno je otišla za mužem) i njihovog petogodišnjeg sina. Židov je uvjerio dijete da su užasi logora Auschwitz (Auschwitz) igra i da se pravila moraju poštovati. Dijete prihvaća uvjete i biva spašeno. Otac je ustrijeljen. Film je osvojio tri Oscara, uključujući i za glazbu. Na dodjeli nagrada 1999. redatelj Roberto Benigni skakutao je po stolcima, skočio na pozornicu i oduševljeno zagrlio Sophiju Loren.

Nakon TV emisije uslijedile su reakcije. Korisnik Durevestnik je napisao: “Navka je svima pokazala kako su se zabavljali zatvorenici u nacističkim koncentracijskim logorima. A tko se s tim ne slaže taj je falsifikator povijesti.

Val informacija je stigao do Kremlja. Dmitrij Peskov našao je priliku da pohvali svoju suprugu. Dopisnica AP-a iz Moskve Natalija Vasiljeva je tvitala: “Pitala sam Peskova o plesu Tatjane Navke. Odgovorio je: "Ponosan sam na svoju ženu - to je sve što mogu reći."

O Navki u ogrtaču aktivno se raspravljalo u inozemstvu. Najpopularniji pridjevi plesu su "uvredljiv", "odvratan", "neprikladan", "bez talenta".

U kontroverzi je sudjelovao i američki komičar Michael Ian Black. Suptilno se našalio na račun tog čina: "Moglo bi se činiti uvredljivim da ples na ledu iz doba Auschwitza nije rekreiran sa svom štedljivošću."

Kada su korisnici Twittera objavili da su Rusi oslobodili Auschwitz i izgubili 22 milijuna ljudi u Drugom svjetskom ratu, Black je odgovorio: “Nitko ne dovodi u pitanje nevjerojatnu žrtvu Rusije u ratu. Možda je samo neprikladno pokazivati ​​se u plesu na ledu."

Izraelska publikacija Haaretz također je primijetila dvosmislenost korištenja teme holokausta u zabavnim programima: "Holokaust na ledu: supruga Putinova pomoćnika izazvala je kontroverzu klizanjem u uniformi zatvorenika koncentracijskog logora."

Njemački Spiegel ograničio se na opis Navkinog broja, njezin društveni status (supruga predstavnika Kremlja) i poruku da je nastup "izazvao kritike iz Sjedinjenih Država".

“Kada tamo dođete, neće vam pasti na pamet napraviti takve brojeve”, kaže bahtinov.design, pretplatnik Navke.

“Elitka” više ne zna biti pametna”, nije mogao mimoići igor.mironov.9615.

“Crtanje karikatura o tragediji, na primjer, kao u časopisu Charlie Hebdo, normalno je, ali napraviti broj na ledu koji ne implicira želju da se netko nasmije ili uvrijedi je bogohuljenje?” - stala je u obranu para anna_karelina1990.

Obožavatelj Svetlanaleg53 želio je zadovoljiti Tatyanu Navku, ali se pokazalo dvosmislenim: “Nevjerojatno ste u kombinaciji sa imidžom. Bravo".

Nakon nje, mnogi su također primijetili da je prugasta Tatiana Navka u lice.

U službenoj grupi Ledeno doba na društvenoj mreži VKontakte povijesne su aluzije prošle nezapaženo. O holokaustu se uopće nije govorilo, britanski tisak je malo kritiziran, i to je to. Samo 48,8% onih koji su glasovali (235 ljudi) reklo je dobre stvari o tom pitanju.

“Ali činilo mi se da je to iskorištavanje teme”, izrazila je svoje mišljenje obožavateljica serije Yulia Kalashnikova.

"Plesovi Navke ne žive se iznutra", ne vjeruje Irina Borzik, supruga tajnika za tisak.

Ispod videa na Youtubeu dobili su ga i Navka i redatelj Ilya Averbukh.

“Bogohulno ruganje sjećanju na milijune mučenih...” - sigurna je Jewgenia Komarova.

Korisnica Maya Paz odlučila je odgovoriti i za druge: “Pljuješ u lice svakom Židovu. Ova brojka izgleda smiješno kao diskoteka na grobu roditelja.

Victoria Razhkovetsky razgovarala je s njima: “Sjajno čitanje (filma. - Crvena.) talentiranih autora i izvođača ove trominutne produkcije. Ljudi su dirnuti do srži."

Na web stranici Channel One, izdanje "Ice Age" izazvalo je negativne kritike.

“Potpuno neprikladna tema za estradu. Nakon filma odlazite s knedlom u grlu. A ovdje - osmijesi, pljesak i ocjene za tehniku ​​i umijeće. Doživio sam samo zbunjenost kako su neki mogli smisliti tako nešto, dok su drugi mogli veselo pljeskati “, piše gledatelj Pavel Riazanov.

Mihael Ratinsky upozorio je na činjenicu da se predstava ne sastoji samo od čina u kojemu je dopušteno umjetničko promišljanje, već i publika. A njezina reakcija vrlo je kontroverzna: “Vi ste ludi! Osmijesi u ogrtačima sa žutim zvjezdicama! Dvorana eksplodira od pljeska... Bez ukusa, bez takta, bez razumijevanja... Osrednja režija.

Predsjednik Židovske zajednice Sankt Peterburga Mark Grubarg rekao je u: “Odabir teme nije zabranjen. Ali umjetničko djelo se ocjenjuje po tome nosi li kvalitetno opterećenje, budi li ljude. Ne mogu ovaj broj ocijeniti kao veliko značajno djelo. Klizanje nije izazvalo nikakve posebne estetske dojmove. Jesu li likovi uspjeli izazvati osjećaj tragedije kod publike? Ovo je pitanje. Ali sada mnogi traže točke prijepora koje nisu konceptualne.”

Oksana Kazakova, prvakinja Olimpijskih igara u umjetničkom klizanju 1998., podržala je Navku: “Program je mnogima izmamio suze. Momci nisu predavali temu (holokaust) na komičan način. Umjetničko klizanje je umjetnost. Kroz ples možemo prenijeti emocije, probleme i strah.”

Redatelj Karen Shakhnazarov sudjeluje u žiriju. Također je stavio 6.0. Evo njegove ocjene: “Jako dobro se sjećam ovog filma i volim ga, izvanredan je. Nikada se o strahotama nacističkih logora u umjetnosti nije govorilo na način da je bilo lirike, humora i nepokolebljive snage ljudskog duha. Dečki su uspjeli prenijeti duh ove slike, njenu suštinu.

Voditelj Sjeverozapadne javne organizacije Židova s ​​invaliditetom, bivših zatočenika nacističkih koncentracijskih logora i geta, Pavel Rubinchik, koji je bio u getu u Minsku, priznao je Fontanki da nije gledao film, pa je mogao reći samo o broj: “Klizanje, piruete, tekstovi - to je dobro, ali ne uklapaju se u ono što se stvarno dogodilo. Samo smo htjeli piti i jesti, a ponekad smo poželjeli da smo mrtvi. Nažalost, nisam osjetio tragediju u izvedbi.”

Voditelj odjela za odnose s javnošću Federacije židovskih zajednica Rusije, Borukh Gorin, ostavio je objavu na Facebooku: “Jesam li šokiran? prestravljena sam! Užasnut odazivom na ovaj broj. Želite li razgovarati o estetskim dilemama, o Adornovoj maksimi? Je li ovo nakon kilometarskog filma "o holokaustu"? Nakon Schindlerove liste i Dječaka u prugastoj pidžami? "Život je lijep", i vi ste bijesni ad nauseam? Nema veze - Navka ti je ušla pod rep. A upravo vi koristite sjećanje na žrtve holokausta za svoje sebične ciljeve. I pokloni joj se. Kao i svatko tko je spreman staviti žutu zvijezdu u spomen na njih.

Bloger Anton Nosik napisao je u LiveJournalu: “Za današnju civilizaciju holokaust nije ništa više od povijesnog zapleta koji daje inspiraciju za knjige, filmove, znanstvena istraživanja i, kako se sada pokazalo, ples na ledu. Nisam spreman na temelju filma ocjenjivati ​​plesnu točku, je li dobra ili loša, samo se ne razumijem u koreografiju. No očito je da tu nema uvrede ni za židovski narod ni za žrtve holokausta. Ovo je samo umjetnički apel na temu koja je postala globalna u posljednjih 70 godina.”

Ples Navke i Burkovskog o holokaustu izazvao je kritike u zapadnim medijima.

Ples koji su izveli Tatjana Navka i Andrej Burkovski u programu Ledeno doba izazvao je mnogo kritika i nesporazuma. Nakon izlaska sljedećeg programa, u kojem Navka i Burkovsky izveli su pjesmu na temu holokausta, u mreži i zapadnom tisku pojavile su se nimalo laskave kritike o predmetu i prirodi govora.

Glavni razlog zašto su neki korisnici i novinari počeli pisati negativne, a ponekad čak i uvredljive kritike o sudionicima Ledenog doba, bilo je banalno neznanje i nepažnja. U ovom plesu upečatljivo je da se plesači, odjeveni u uniforme logoraša s Davidovom zvijezdom na prsima, smiješe, zabavljaju i kao da se šale. Ovo se može činiti kao ismijavanje holokausta samo onima koji nisu znali da su Navka i Burkovski za temelj svog govora uzeli poznati film, tragikomediju Roberta Benignija. Život je lijep”, koji je dobio tri Oscara odjednom. Prema radnji filma, otac i sin završe u nacističkom koncentracijskom logoru, gdje se djeca i starci ubijaju u plinskim komorama. Kako bi spasio sina i zaštitio ga od svih užasa koji se događaju okolo, otac uvjerava dijete da je sve oko njega samo zabavna igra. Da biste postali pobjednik ove igre, morate slijediti određena pravila - ne plačite, ne žalite se, ne tražite hranu, ne pokazujte se vojnicima.

No, unatoč činjenici da je film u govoru označen kao glavna radnja, neki strani mediji, uključujući CNN, BBC, The New York Times, The Guardian, objavili su nimalo laskave komentare o govoru, ne propuštajući reći da je Tatyana Navka supruga tiskovne tajnice ruskog predsjednika Dmitrija Peskova.

Tatyana Navka i Andrey Burkovsky plešu video "Life is beautiful".

Federacija židovskih zajednica Rusije (FEOR) stala je u obranu umjetničke klizačice Tatjane Navke, koju su mnogi kritizirali nakon što je u emisiji "Ledeno doba" na Prvom kanalu izvela ples u kojem je glumila zatočenicu nacističkog koncentracijskog logora
Global Look Press

Federacija židovskih zajednica Rusije (FEOR) stala je u obranu umjetničke klizačice Tatjane Navke, koju su mnogi kritizirali nakon što je u emisiji "Ledeno doba" na Prvom kanalu izvela ples u kojem je glumila zatočenicu nacističkog koncentracijskog logora .

“Zaokret koji je poprimila rasprava o ovoj numeri – pokušaj da se ona osudi s ideoloških ili moralnih pozicija, čini mi se potpuno neprimjerenim, budući da pozivanje na temu Holokausta kao takvu, posebice umjetničkim poimanjem, kada izvođači asociraju na sebe sa žrtvama, vrijedan je svakog poštovanja i zahvalnosti", rekao je Borukh Gorin, voditelj odjela za odnose s javnošću FJCR-a, za portal Interfax-Religion 29. studenog.

Prema njegovom mišljenju, radovi poput Navkinog broja "kompenziraju povijesnu nepravdu iskorjenjivanja sjećanja da su ljudi uništeni upravo zato što su bili Židovi" i "u tom smislu je ovaj broj za svaku pohvalu".

Gorin je sve osuđujuće reakcije na brojku koju je izvela supruga tiskovne tajnice predsjednika Ruske Federacije Dmitrija Peskova nazvao "katastrofalno pretjeranim". Smatra da je o ovom plesu moguće govoriti samo na pozornici, kao kulturnom događaju. “Reći 2016. vrijedi li stvarati razne vrste radova na temu holokausta već je isto što i raspravljati je li potreban vjetar”, dodao je Gorin.

Dan ranije, predsjednik Europskog rabinskog vijeća i glavni rabin Moskve Pinchas Goldschmidt sugerirao je da su se plesači trebali posavjetovati s rođacima zatvorenika nacističkih koncentracijskih logora prije nego što su izveli ples povezan s holokaustom.

"Mnogima se svidio, ali ples je mnoge dirnuo", istaknuo je u komentaru TASS-a. "Holokaust i sve što je s njim povezano prevelika je rana. Neće uskoro zacijeliti. Gotovo da nema židovske obitelji u kojoj nitko predaka patili bi od nacizma, ne bi nosili žute zvijezde, kao na kostimima klizača.

“Volio bih vjerovati da su voditelji plesa željeli prenijeti volju za životom i najbolje nade zatočenika koncentracijskih logora”, dodao je Goldschmidt, “Vjerojatno su namjere bile dobre, ali svaki narod ima svoju bol, a trebali biste pokušati ne povrijediti žive. Ne bih želio vidjeti antisemitizam ovdje ".

Ranije je predsjednica Zaklade za holokaust Alla Gerber, komentirajući ljutite kritike ovog broja, pozvala da se situacija ne doživljava tako nedvosmisleno. Prema njezinim riječima, "Holokaust nije samo uništenje, to je kolosalan otpor, otpor duha, otpor ljudskih kvaliteta, otpor ljudskog dostojanstva". "Ako je ovaj holokaust ples imao sve to, onda ne vidim ništa loše u tome", rekao je Gerber.

Motivi holokausta nisu za pokazivanje, kaže izraelski ministar kulture

Brojka koju su izveli Navka i njezin partner Andrei Burkovsky izazvala je vrlo različite reakcije na društvenim mrežama i medijima. Mnogi su smatrali neprimjerenim prikazivati ​​broj na temu holokausta u zabavnoj televizijskoj emisiji. Drugi su prigovarali: o holokaustu se može govoriti jezikom plesa, uključujući ples na ledu, važno je da se tema katastrofe europskog židovstva pokreće na ruskoj televiziji, piše NEWSru Israel.

Mnogi zapadni mediji objavili su vrlo kritične bilješke o ovom plesu. "Motivi holokausta nisu za zabave, ne za ples, niti za reality (emisije)", izjavio je izraelski ministar kulture i sporta Miri Regev, a prenosi The New York Times. “Niti jedna osoba od šest milijuna (Židova koji su umrli tijekom holokausta) nije plesala, a koncentracijski logor nije ljetni logor.”

Johanan Petrovsky-Stern, profesor judaike na Sveučilištu Northwestern u Sjedinjenim Državama, rekao je da ga je ovaj ples na ledu užasnuo. "Za osobu koja zna vrlo malo - ako uopće zna - o holokaustu, ovo šalje poruku: obucite prugasti ogrtač, okitite se žutom šestokrakom Davidovom zvijezdom, kupite sveobuhvatnu ulaznicu za koncentracijski logor i vaš će život biti prekrasan, - rekao je novinarima. - Ja bih to nazvao zločinom protiv elementarne ljudskosti."

Istodobno, znanstvenik je izrazio mišljenje da je ovo pitanje u skladu s "cinizmom koji je natopio ruski politički život od vrha do dna", piše publikacija, čiji izvadak iz članka objavljuje InoPressa.

Sama Navka, u jeku rasprave o broju o ljubavi zatvorenika nacističkog koncentracijskog logora, objasnila je da strašno vrijeme o kojem se govori u broju treba biti "znati i pamtiti". U središtu broja, kako je objasnila umjetnička klizačica, njen omiljeni film "Život je lijep", snimljen prema biografiji talijanskog Židova, zatvorenika Auschwitza. Tijekom nastupa Navka i njezin partner plesali su u prugastim zatvorskim odorama na kojima su našivene žute Davidove zvijezde.

Holokaust je općeprihvaćeni izraz za genocid nad Židovima od strane nacista i njihovih suradnika 1933.-1945. Prema grubim procjenama oko šest milijuna Židova postalo je žrtvama pokolja i sustava koncentracijskih logora smrti.