Zašto smrt gospodina iz San Francisca. Istančan osjećaj civilizacijske krize u priči I
Djelo "Gospodin iz San Francisca", čiju ćemo analizu sada učiniti, priča je u svom žanru. Napisao Ivan Bunin. Okrutni plan doslovno je uzbudio Bunjinove kritičare i suvremenike. Ova priča bitno se razlikuje od njegovih ranijih djela. Priča je objavljena u časopisu Slovo 1915. godine.
Žanrovska originalnost i kompozicija priče
Govoreći o žanru djela, a to je vrlo važno razumjeti kada se analizira "Gospodin iz San Francisca", pojasnimo da ovo nije samo priča, već socijalno-filozofska priča. Odnosno, autorova je ideja mnogo dublja nego samo zadovoljiti čitatelja zanimljivom radnjom i lijepom pričom. Postavljaju se važna pitanja čije odgovore možemo sagledati zavirujući u autorovo stajalište ili ih samostalno promišljati, na temelju analize događaja. Kompozicija priče je zanimljiva po tome što se priča može podijeliti u dva dijela:
1. Izlet brodom iz San Francisca
2. Putovanje u SAD u teretnom prostoru
Tako je pri izradi priče korištena kružna kompozicija. oni. Kako je priča počela, tako je i završila.
Svima je poznat sadržaj Bunjinove priče koja govori o bogatom gospodinu koji je iznenada umro na palubi luksuzne jahte. Ovo djelo je uvršteno u školski program. Danas se prisjećamo nekih detalji radnje pripovijetke posljednjeg ruskog klasika, a također odgovorite na pitanje "od čega je umro gospodin iz San Francisca".
Karakteristike glavnog lika
Malo se govori o životu heroja. Da, sam rad je mali. Međutim, Bunin je jasno dao do znanja da je život njegova lika bezličan, monoton, moglo bi se čak reći i neduhovan. Biografija bogatog Amerikanca opisana je u prvom odlomku. Imao je 58 godina. Dugi niz godina radio je, štedio i uvećavao svoje bogatstvo. Postigao je mnogo i sada, u godinama na izmaku, odlučio je od života uzeti ono za što prije nije imao vremena. Naime, putovanja.
Od čega je gospodin iz San Francisca umro u 58. godini? Uostalom, tek sada je počeo istinski živjeti. Planirano putovanje u Monte Carlo, Veneciju, Pariz, Sevillu i druge prekrasne gradove. Na povratku sam sanjao o posjetu Japanu. Ali ne i sudbina. Život mnogih ljudi prolazi u radu. Nemaju svi priliku opustiti se, zabaviti, posjetiti daleke zemlje. Ali Buninovo djelo nije o radoholičaru koji je svoj život posvetio svom voljenom poslu. Ovo je priča o čovjeku čija je egzistencija bila usmjerena na postizanje financijskog blagostanja i imaginarnog poštovanja drugih.
Jednom je gospodin iz San Francisca bio siromašan mladić. Jednog je dana, očito, namjeravao postati milijunaš. Uspio je. Tisuće Kineza neumorno je radilo u njegovom poduzeću. Postao je bogat. Međutim, on nije živio, nego postojao. Može li se život nazvati stalnim prevladavanjem prepreka?
parobrod
Pisac uspoređuje palubu, kabine, prostorije za osoblje s Danteovim krugovima pakla. Bogati Amerikanac, njegova žena i kći ne znaju ništa o tome što se dolje događa. Odmaraju se, provode vrijeme kako ljudi iz njihovog kruga i dolikuje: doručkuju, piju kavu u restoranu, zatim ručaju, lagano šetaju palubom. Gospodin iz San Francisca dugo je sanjao o odmoru. No, pokazalo se da se uopće ne zna odmoriti. Vrijeme provodi kao po odobrenom rasporedu. Međutim, on sam to nije primijetio, budući da je bio u iščekivanje pokvarene ljubavi mladih Napuljske žene, karneval u Monte Carlu, borbe s bikovima u Sevilli.
A negdje daleko, u donjim kabinama, rade deseci radnika. Mnogi ljudi služe heroju Buninu i gospodi poput njega. „Gospodari života“ imaju pravo na luksuzan odmor. Oni to zaslužuju.
Gospodin iz San Francisca je prilično velikodušan. Vjeruje u brigu svih onih koji ga pojeju, hrane, služe za doručak. Iako, možda, nikada nije razmišljao o stupnju iskrenosti osoblja. To je čovjek koji ne vidi ništa, kako kažu, dalje od svog nosa.
Od čega je umro gospodin iz San Francisca? Okolni ljudi upozoravaju njegove i najmanje želje, štite njegovu čistoću i mir, vuku mu kofere. Nalazi se u stanju koje se može nazvati srećom. Barem tako nešto prije nije doživio.
U Palermo
Prije odgovora na pitanje zašto je gospodin iz San Francisca umro, vrijedi razgovarati o njegovim posljednjim danima. Prošli su u slikovitom Palermu. Uslužni vodiči jurili su ovuda, govoreći o lokalnim atrakcijama.
Uspješan poslovni čovjek znao je platiti. Istina, postoje stvari na ovom svijetu koje se ne mogu kupiti novcem. Nažalost, vrijeme se pokvarilo. Od podneva je sunce bilo sivo, počela je padati kiša. Grad je djelovao prljavo, skučeno, muzeji monotoni. Amerikanac je s obitelji odlučio napustiti Palermo. Gdje je umro gospodin iz San Francisca? Uspješan poslovni čovjek umro je prije nego što je završio svoje putovanje na otoku Capriju.
posljednji sati
Otok Capri dočekao je američku obitelj gostoljubivije. U početku je bilo vlažno i mračno, ali ubrzo je priroda oživjela. I ovdje je gospodin iz San Francisca bio okružen brižnim mnoštvom. Bio je uslužen, uslužen, nuđen - izašao mu je u susret u skladu s njegovim društvenim i financijskim položajem. Pristiglima su dodijeljeni stanovi u kojima je nedavno boravila još jedna ništa manje visoka osoba. Za večeru su posluženi fazani, šparoge i pečenka.
O čemu je protagonist priče razmišljao u posljednjim minutama? O vinu, taranteli, nadolazećoj šetnji Caprijem. Nisu ga pohodile filozofske misli. Međutim, kao i prethodnih 58 godina.
Smrt
Gospodin iz San Francisca trebao je provesti prilično ugodnu večer. Proveo sam puno vremena na WC-u. Kad sam bio spreman za sljedeću fazu luksuzne, ali dobro isplanirane dokolice, odlučio sam otići u čitaonicu. Tamo je sjeo u udobnu kožnu fotelju, rasklopio novine, prelistao članak o beskrajnom balkanskom ratu. U ovom neupadljivom trenutku on je umro.
Nakon smrti
Od čega je umro gospodin iz San Francisca? Najvjerojatnije od srčanog udara. Bunin nije rekao ništa o dijagnozi svog heroja. Ali nije važno što je uzrok smrti bogatog Amerikanca. Bitno je kako je proživio život i što se dogodilo nakon njegove smrti.
A nakon smrti bogatog gospodina, nije se dogodilo apsolutno ništa. Osim ako se drugim gostima malo ne pokvari raspoloženje. Kako ne bi uznemirili dojmljivu gospodu, portir i lakaj brzo su odnijeli mrtvog Amerikanca u skučenu, najgoru sobu.
Zašto je gospodin iz San Francisca umro? Njegova smrt nepopravljivo je pokvarila tako lijepu večer. Gosti su se vratili u blagovaonicu, ručali, ali lica su im bila nezadovoljna, uvrijeđena. Vlasnik hotela prilazio je jednome ili drugome, ispričavao se za tako neugodnu situaciju, u kojoj, naravno, nije on kriv. Za to vrijeme, junak priče je ležao u jeftinoj sobi, na jeftinom krevetu, pod jeftinom dekom. Nitko mu se drugi nije nasmiješio, nitko ga nije poslužio. Više ga nitko nije zanimao.
Čovjek je odgajan u društvu, cijeli život gradi svoje odnose s drugim ljudima, igra određene društvene uloge u društvu. Zasluge osobe, poštovanje prema njemu i sjećanje na njega određuju se prema tome koju je dobrobit donio društvu.
Ime glavnog lika I.A. Buninovog "Gospodina iz San Francisca" "ni u Napulju ni na Capriju nitko se nije sjetio", a sam autor nije dao ime svog junaka. Za to su postojala najmanje dva razloga.
Prvo, to je kolektivna slika koja karakterizira ponašanje ne jedne određene osobe, već utvrđenog društvenog tipa.
Uspješan američki poduzetnik godinama je gradio svoj kapital. Do svoje pedeset i osme godine “nije živio, nego samo postojao, ... polažući sve nade u budućnost”. Kao nagradu sebi za dugogodišnji rad, poduzeo je put oko svijeta, obilazeći najpoznatija mjesta na svijetu, uz svu moguću zabavu, luksuz i proždrljivost. U to je vjerovao istinsko uživanje života.
Gospodin iz San Francisca nije sumnjao da mu njegovo bogatstvo daje pravo da se osjeća superiornim u odnosu na one koji su mu, za velikodušnu cijenu, pružali udobnost: brojnim slugama SS Atlantisa i hotela, mornarima, vodičima, nosačima, plesačima i glazbenicima. .
Čini se da je čak i loše vrijeme bilo krivo što nije donio dojmove s putovanja na koje je računao. Nezadovoljan, on je “s mukom i zlobom razmišljao o svim tim pohlepnim, na češnjak smrdljivim malim ljudima koji se zovu Talijani”.
Iznenadna smrt gospodina iz San Francisca u hotelu na Capriju pokvarila je raspoloženje gostiju cijelu večer. Njegova obitelj morala se odmah pobrinuti da se "poštovanje prema njima potpuno izgubi", jer je za vlasnika ugled hotela bio puno važniji od "tih sitnica koje su oni koji su došli iz San Francisca sada mogli ostaviti u njegovoj blagajni". U društvu u kojem sve određuje bonitet klijenta, ne možete računati na ljudske odnose, a tijelo majstora ispraćeno je na posljednje putovanje u kutiji za sok.
Drugi razlog zašto je gospodin iz San Francisca ostao bezimen je taj što nije ostavio uspomenu na sebe nikakvim dobrim djelima. Prema običnim ljudima odnosio se s prezirom i koristio svo svoje bogatstvo da zadovolji vlastite niske hirove. Međutim, nikada nije bio potpuno zadovoljan i sretan, nije pokušavao srediti svoje osjećaje, nije se prepuštao razmišljanju.
Mnogo je sretniji, po mom mišljenju, bio lađar Lorenzo, "bezbrižan veseljak i lijep čovjek, poznat u cijeloj Italiji, koji je više puta služio kao uzor mnogim slikarima". Zaradivši tek toliko za današnji dan, mirno je stajao na tržnici, “gledajući oko sebe s kraljevskom navikom, razmećući se svojim dronjcima, glinenom lulom i crvenom vunenom beretkom spuštenom na jedno uho”. Lorenzo je epizodni lik u priči, a autor ga je u nekoliko redaka prikazao tako vedro, slikovito, veselo, kao da dokazuje da za unutarnji sklad nije potrebno imati puno novca. Lorenzo privlači pozornost umjetnika činjenicom da je cjelovit, stvaran, prirodan, percipiran kao sastavni dio okolnog svijeta, naroda Italije i njegovih prekrasnih krajolika.
Priča "Gospodin iz San Francisca" ima filozofsko značenje. Razočaranje čeka one koji vjeruju da se uspjeh u društvu, opće poštovanje i sreća postižu gomilanjem bogatstva. Takvi ljudi u životu kod nekih izazovu samo budnost i zavist, a onda se brzo zaborave.
Ažurirano: 14.12.2017
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.
Državna proračunska obrazovna ustanova
"Srednja škola br. 2"
Pregled lekcije
Književnost u 11. razredu
na temu “I.A. Bunin. Priča o gospodinu iz San Francisca.
Piščev apel na društvena i filozofska pitanja.
Kurushina N.V.
Lekcija se temelji na materijalima TMC-a: Udžbenik "Ruska književnost 20. stoljeća": Udžbenik za 11. razred: u 2 sata.
ur. V.P. Žuravljev. - M .: Obrazovanje, 2012
Vrsta lekcije: lekcija-razgovor
Vrsta lekcije : praktična nastava (razumijevanje teme kroz govornu vježbu, analizu teksta, izvođenje zadataka reproduktivne, konstruktivne i kreativne naravi)
Korištene tehnologije : upitno-odgovorni obrazac, pedagogija suradnje
Procjena pedagoške situacije: nastavnik je dužan posebno pažljivo izraditi pitanja za razred, budući da o pitanjima mnogo ovisi: hoće li poticati samostalno mišljenje i aktivnost učenika.
U satovima ovog tipa učenikovo mišljenje uglavnom se temelji na pitanjima koja mu učitelj postavlja. studenti su sposobni analizirati tekst kako bi prepoznali njegovu umjetničku izvornost, značajke autorova stila te spoznati znanja kako bi samostalno sagledali problem.
Ciljevi lekcije :
Obrazovni: nastaviti razvijati vještine rada s tekstom, odabira potrebnih informacija, usavršavati sposobnost odabira potrebnih informacija iz veće količine materijala, upoznati nove pojmove (simbolika, simbol)
Edukativni : razvijati kognitivnu aktivnost učenika, emocionalnu osjetljivost, poštivanje čovjeka i nakon njegove smrti, poštivanje osjećaja ljudi pogođenih tugom, poštivanje obitelji, sposobnost suosjećanja.
U razvoju: razvijati figurativno i logično razmišljanje, sposobnost zaključivanja, analiziranja, raspravljanja
i braniti svoj stav, procijeniti sebe i svoje drugove
Oprema: portret Bunina
1. Ciljevi aktivnosti učenja(2 minute.)
Uvod u temu
Otkriti značajke piščeva umjetničkog stila, idejno značenje priče;
uključiti učenike u razmišljanje o smislu života.
2. Ponavljanje naučenog
Obnavljanje temeljnih znanja
(6 min.)
3. Asimilacija sadržaja obrazovnog materijala.
Rad na provjeri
(10 min.)
4 . Rad s tekstom.
"(20 minuta.)
5. Faza debrifinga.
Učitelj, nastavnik, profesor započinje lekciju odlomkom iz pjesme I.A. Bunina:
Tvoj rad će te nadživjeti, pjesniče,
Preživi tvorca njegovih kreacija,
Živjeti neće izgubiti izražaj
Jednom naslikan tvoj portret -
I postat ćeš nevidljiv, bestjelesan,
San, misao, divna bajka...
Tako Bunin govori o pjesniku, ali, očito, i o njemu je riječ, nije slučajno što nas njegova djela danas uzbuđuju, tjeraju na brigu, bude naše misli.
Zašto?
studenti:
U djelima pisca sve ima duboko značenje, on nema nijednu suvišnu riječ, točku, zarez. Bunin je rekao: "Kako možete bez zvukova u glazbi, bez boja u slikarstvu i bez riječi u književnosti ..." i ova riječ dobiva svoju melodiju od samog početka - od imena.
Učitelj, nastavnik, profesor:
Koja je osobitost naslova Buninovih priča? (“Tišina”, “Prva ljubav”, “Antonovljeve jabuke”, “Zora cijele noći”, “Tamne aleje”).
studenti:
Osjeti se posebna liričnost u imenima, skrivena tuga, čežnja za pokojnicima.
Učitelj, nastavnik, profesor
Ali toga nema u naslovu priče "Gospodin iz San Francisca". Zašto?
Primjeri odgovora učenika.
Možda ćemo pričati o životu u kojem nema mjesta za ljepotu, životu u kojem se nema čemu diviti. Odmjereno, bezbojno, beživotno postojanje majstora.
Rad na provjeri teksta priče I.A. Bunina "Gospodin iz San Francisca".
S kim je putovao gospodin iz San Francisca?
Ime broda kojim je putovao gospodin iz San Francisca?
Koga je njegova kći upoznala na brodu?
Kako se zove otok na kojem je umro gospodin iz San Francisca?
U kojoj je hotelskoj sobi živjela njegova obitelj?
U koju sobu je gospodin iz San Francisca odveden da umre?
Kako se vlasnik hotela osjećao zbog smrti gospodina iz San Francisca?
Kako se promijenio odnos drugih prema obitelji gospodina iz San Francisca nakon njegove smrti?
Što je ponuđeno za preminulog gospodina iz San Francisca umjesto lijesa?
Kako tijelo gospodina iz San Francisca stiže kući?
Rad se može dati pismeno iu obliku usmene ankete studenata.
Povijest nastanka priče
Priča o unaprijed pripremljenom studentu.
Godina pisanja 1916.
Prije toga, sam pisac je mnogo putovao po svijetu i promatrao krizu civilizacije. Bunjin nije bio zadovoljan buržoaskim načinom života. Vidio je bezdušnost buržoaskog društva i njegovu neizbježnu smrt.
Prvi naslov priče je "Smrt na Capriju". Epigraf je bio "Slava tebi, Babilone, tvrdi grade" - grad ogrezao u grijehu, poput Bunjinova modernog društva. Pisac je 1951. u najnovijem izdanju uklonio epigraf.
Učitelj, nastavnik, profesor.
-- Sjećate li se kojem je književnom pokretu Bunin sebe smatrao?
Studenti .
Nije se identificirao ni s jednim književnim pokretom.
Učitelj, nastavnik, profesor.
- Priča sadrži filozofska razmišljanja o smrti i besmrtnosti. Mnogo je simbola u priči. Obilna uporaba simbolike omogućuje nam da priču pripišemo simbolističkom smjeru.
(Prikladno je definirati SIMBOLIZAM, SIMBOL)
Simbolizam- antirealistički pravac u književnosti i umjetnosti čije je glavno sredstvo simbol.
simbol - konvencionalni znak koji izražava bit neke pojave.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Pronađimo likove u tekstu.
Studenti.
- Ocean je simbol života. Epitet „surov“ govori da je život težak i surov, ali putnici o tome ne razmišljaju.
Parobrod je simbol buržoaskog društva. Podovi broda su slojevi društva. Gore, na palubi, radosno je uživanje u životu, koje pružaju radnici ispod, u „podvodnoj utrobi parobroda.” Ime parobroda nije slučajno – ono je nagovještaj mogućeg katastrofa.
Život pametnih ljudi, "gospode" gore, u osvijetljenim barovima, prožet je lažima, naglašava Bunin - tu je služio posebno angažiran par koji je prikazivao ljubav i time blagotvorno utjecao na raspoloženje imućnih putnika.
Zavijanje sirene simbol je približavanja katastrofe. Glazba je harmonija. Ona prigušuje zavijanje sirene i ništa ne remeti bezbrižnost "gospodara".
Učitelj, nastavnik, profesor.
Koje je značenje slike kapetana.
Studenti.
Zapovjednik broda, "riđokosi čovjek čudovišne veličine i težine", nalikuje "ogromnom idolu", "poganskom bogu" - sve što se događa pod njegovim zapovjedništvom vrlo je daleko od kršćanskog života ... Očituje se misticizam u njegovoj slici, kao i u slici Đavao promatra brod, kao i u prikazu vremena tijekom putovanja.
Vratimo se glavnom liku. Daj mi njegov portret. Kakav je autorov odnos prema svom liku?
Studenti. (grupni rad)
Pitanja za grupni rad:
1. Izgled junaka.
“Smoking i uštirkano donje rublje učinili su gospodina iz San Francisca vrlo mladim. Suh, nizak, čudnog kroja, ali čvrsto sašiven, sjedio je u zlatno-bisernom sjaju ove dvorane za bocom vina, za čašama i peharima od najfinijeg stakla, za kovrčavim buketom zumbula. Bilo je nečeg mongolskog u njegovom žućkastom licu s podrezanim srebrnim brčićima, njegovi veliki zubi blistali su zlatnim plombama, njegova snažna ćelava glava bila je od stare slonovače ... "
2. Na koji način je gospodin iz San Francisca slobodan i na koji način?
Dalje, vidimo da je Tko se osjeća gospodarom života, onaj kome su se službe nadmetale i koji ih je snishodljivo prihvaćao ili nije prihvaćao. U životu nije nimalo slobodan - ide tamo gdje je ljudima iz njegovog kruga pristojno, a ne kamo on sam želi, smješta se u hotele koji najbolje odgovaraju njegovom položaju, na primjer. U Napulju izabire onu »gdje bi i princ mogao odsjesti«.
3. Koje je značenje naslova priče?
U naslovu priče istovremeno se provlači i samosvijest bogatog Amerikanca, i autorova ironija nad tim, i karakterizacija dosadne bezličnosti glavnog junaka. On nije slobodan, on ne živi, nego samo namjerava živjeti, ovaj "čovjek starog srca".
Ponašanje Majstora, pohlepnog za užicima svakodnevice, zahodom, vrhunac je sljepoće onoga koji je već dodirnuo ponor nepostojanja.
4. Zašto majstor nema ni ime?
Ovo je kolektivna slika. Ispod ove gospodske "skrivenosti" kriju se tisuće takve gospode pohlepne za novcem i užicima. Tko živi lažnim i praznim životom.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Međutim… Bunin ima to “međutim”. Ovo je priroda koja bjesni, ovo je hladno, ovo su neviđeni pljuskovi, oluja. Priroda i čovjek se bore. Zašto? A tko će ga osvojiti?
Studenti.
Loše vrijeme, za koje su se sluge gotovo ispričale, bila je nevolja koja je zasjenila putovanje, koje je u istom smjeru išlo u Napulju.
Kiša i hladnoća otjerali su američku obitelj na Capri: svi su uvjeravali da je tamo priroda toplija i ugodnija, jer je u njoj sve živo, za razliku od gospode sa svojim "namotanim" mehaničkim redom.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Zašto gospodin iz San Francisca nije pridao nikakvu važnost neobičnoj podudarnosti sa stvarnošću njegova sna u noći preseljenja na Capri?
Studenti.
Nakon teškog mora koje se valjalo na putu do Caprija, kada se "gospodar" osjećao kao "vrlo star čovjek" ("kako mu i priliči" - strogo podsjeća autor), obitelj je ušla na otok, opet birajući najbolji hotel, povoljno prihvaćajući usluge, i "kako je scena tekla ... gospodin iz San Francisca "do" blistavog "ulaza hotela.
Tada se dogodio incident koji je “na trenutak” pogodio Amerikanca”: u “izvrsno elegantnom i mladom” vlasniku hotela, koji im se naklonio, gospodin iz San Francisca iznenada je prepoznao čovjeka kojeg je vidio te noći. u snu. – Iznenađen, nije ni zastao.
Učitelj, nastavnik, profesor
Zašto?
učenicima .
Racionalizam njegove naravi, njegova gluhoća za skrivene tokove života, za mistične znakove, predznake lišili su ga mogućnosti da to vidi kao upozorenje, samo se šalio na tu temu sa svojom ženom i kćeri. Mlada djevojka, za razliku od svog starog oca, osjećala je melankoliju, strašnu usamljenost "na ovom gluhom, mračnom otoku".
Učitelj, nastavnik, profesor.
U čemu je posebnost opisa ponašanja gospodina iz San Francisca prije večere na Capriju, u posljednjim minutama njegova života?
Studenti.
Ispunjen poštovanjem prema sebi, ponaša se sa slugama naglašeno arogantno, odgovara "bez žurbe jasno", "uvredljivo-pristojnim glasom", pažljivo držeći distancu - toga se uvijek sjeća.
Njegovu pripremu za večeru Bunin opisuje s posebnom pažnjom, a ovaj opis počinje poznatom frazom: "I onda se opet počeo pripremati za krunu." Kruna je u ljudskoj kulturi prisutna u obredu vjenčanja, krunidbe, ali i u sprovodima.
Učitelj, nastavnik, profesor.
“Što je gospodar mislio, što je gospodin osjećao ove za njega tako značajne večeri?”
Studenti.
Ali ništa - stvarno je želio jesti nakon bacanja i bio je u nekom uzbuđenju, "ne ostavljajući vremena za osjećaje i misli." Nije ništa predvidio – nije znao kako to učiniti; činilo se da ga osjećaj gospodara života osigurava od svih neugodnih nezgoda. Gospodin iz San Francisca pedantno se čisti, a njegov uzvik: “O, ovo je strašno!” odnosi se na duljinu i intenzitet njegove manipulacije manšetama. Ono najgore u njegovom životu već se bliži. To najavljuje drugi gong, koji je "glasno, kao u poganskom hramu, brujao po cijeloj kući." Postariji Amerikanac, zaigrano razmišljajući o plesačici koju će sada vidjeti, otišao je, očekujući svoju ženu i kćer, u čitaonicu. To se može nazvati njegovom posljednjom povorkom - kako ju je on osjećao - pobjednika života, od kojega su se uza zidove tiskale sluge, koje su lako sustigle staricu koja je svom snagom jurila ispred njega ... , Nijemac "s lude, zadivljene oči" - to je bila posljednja osoba koju je vidio. Smrt, koja je, očito, nastupila od apopleksije, kako se tada nazivao moždani udar, prekinula je njegovo grešno zanimanje, a njegovo tijelo, "očajnički se s nekim boreći", otpuzalo je na pod.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Kada Bunin prvi put naziva heroja, a ne gospodara?
Studenti.
Kad ga priroda svlada, on je čovjek, a ne gospodar.
Učitelj, nastavnik, profesor.
I opet tu je detalj - "uživanje u životu"! Je li to "uživanje"? Vjerojatno ne, budući da intonacija priče postaje sumornija, osjeća se primicanje tragedije (u tijeku je analiza umjetničkih detalja). To osjeća i junak priče. Što on radi večeras?
A što on vidi kao zadovoljstvo?
Studenti.
("U žlici juhe, u gutljaju vina")
Učitelj, nastavnik, profesor.
Analiziramo posljednje postupke junaka i bilježimo likovne detalje: “srebrni okvir”, “biserna dlaka lubanje”, “crne čarape”, “crne hlače”, “mrmljanje”, “stenjanje”, “napuknuto grlo” itd.
Dakle, tko je pred nama - čovjek ili majstor?
učenicima : Pred nama je osoba sa živim osjećajima, a prije smrti se ponaša kao osoba, a ne kao „mehanizam na navijanje“. Umire jako dugo, jer se svim silama drži života, jer tek sada on razumije da je nemoguće odgoditi "uživanje u životu", treba cijeniti život danas, sada, takav kakav jest.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Objasnite promjenu odnosa prema gospodinu iz San Francisca nakon njegove smrti.
Učenici. (Primjeri odgovora)
Sa stajališta vlasnika hotela, ono što je Amerikanac “učinio” je “užasan incident”, a užas nije u samoj smrti, već u njezinim komercijalnim, da tako kažem, posljedicama. Treba ukinuti tarantelu, treba zadržati turiste. koji, naravno. Bit će neugodno biti pored mrtvih - to je starac "učinio".
Smrt ga je snašla iznenada i grubo, tek je počeo živjeti, nije bio spreman za susret s njom. I on se “ustrajno borio protiv smrti”.
Večer je ipak "pokvarena", turisti su imali "uvrijeđena lica". Vlasnik hotela bio je u pristojnoj ljutnji i dao je riječ da će poduzeti "sve mjere koje ovise o njemu..." Otvorena usta mrtvog Amerikanca bila su "osvijetljena odsjajem zlata" njegovih plombi, zlato je glavna vrijednost ove osobe i ovoga svijeta.
Nakon njegove smrti, tj. nestankom onoga što je bilo glavno za ovaj svijet - novca (vlasnika hotela "uopće nisu zanimale te sitnice koje su udovica i kći sada mogle ostaviti u njegovoj blagajni"), promijenio se njegov odnos prema starcu radikalno. Vlasnik s ožalošćenim ženama razgovara "više bez ikakve kurtoazije" i uskraćuje im sobu u kojoj je pokojnik živio jer će to prestrašiti turiste.
Očaj udovice i kćeri ne dira vlasnika hotela. Želi se što prije riješiti tijela i ne čekajući lijes nudi kutiju soda za pokojnika. Gospodar treba služiti onima koji imaju novac.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Naš junak se sprema vratiti: kako se vraća?
Studenti.
Tijelo mrtvog starca, nakon što je proveo tjedan dana između luka, "doživjelo je mnogo poniženja, mnogo ljudske nepažnje" i opet je palo na onu istu "Atlantidu" koja ga je nosila u Stari svijet. Sada se sve promijenilo u njegovom položaju: sada je bio "duboko spušten u katranom premazanom lijesu u crno skladište" - kolo njegove sreće se okrenulo. Kad je Bunin gospodina iz San Francisca počeo nazivati "mrtvim starcem", u opisima su se pojavile tužne intonacije, ljudsko sažaljenje prema onome koji je dosad bio skriven od veselih ljudi.
Na brodu je, kao i uvijek noću, bio bal ... "balna je glazba opet grmjela usred bijesne mećave ... poput mise zadušnice ..."
Učitelj traži da rezimira razgovor: o čemu govori Buninova priča, koje teme autor u njoj pokreće.
učenicima
Svojom pričom pisac pokazuje da u svijetu u kojem vlada novac nema mjesta vječnim vrijednostima: ljubavi, umjetnosti, prirodi itd. Takvo društvo čeka neizbježna smrt.
Učitelj, nastavnik, profesor
Filozofska razmišljanja o smrti dovode do razmišljanja o besmrtnosti u priči.
U priči postoji epizodni lik koji ima ime. Tko je to?
Studenti
Ribar Lorenzo.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Što možete reći o tome?
Studenti.
Ovo je zdrav, zgodan, vedar starac. On je dio prirode. Nema novca, ali u tome ne vidi sreću.
Učitelj, nastavnik, profesor
Buninova razmišljanja o besmrtnosti povezana su s ovom slikom. Kako shvatiti da Lorenzo neće biti zaboravljen od strane ljudi?
Studenti.
Lorenzo je nekoliko puta pozirao slikarima. Time će ostati besmrtan u narodnom sjećanju.
Učitelj, nastavnik, profesor.
Kakav zaključak možemo izvući iz svega rečenog? Bunin nas pita o tome što je uživanje u životu, što čovjek treba učiniti u ovom životu
Studenti.
Novac, materijalna dobra i zadovoljstva ne obogaćuju dušu. Osoba koja živi za novac i štuje novac osuđena je na smrt i zaborav. Ljubav, dobrota su vječne vrijednosti. Ovo je besmrtnost
6. Zaključak.
(Odraz)
(3 min.)
Učitelj rezimira lekciju, zahvaljuje učenicima na aktivnom radu na satu.
Objavljuje ocjene za nastavni sat.
7. Domaća zadaća.
(1 minuta.)
Pročitajte priču Čisti ponedjeljak.
Koji su problemi priče, kompozicija. autorski stav, emotivni ton.
Pokušajte sami analizirati priču.
Priča I. A. Bunina "Gospodin iz San Francisca" posvećena je opisivanju života i smrti osobe koja ima moć i bogatstvo, ali, po volji autora, nema ni ime. Uostalom, ime sadrži određenu definiciju duhovne suštine, klice sudbine. Bunin to odbija svom junaku ne samo zato što je tipičan i sličan drugim bogatim starcima koji iz Amerike dolaze u Europu kako bi konačno uživali u životu. Pisac naglašava da je postojanje ove osobe potpuno lišeno duhovnog početka, želje za dobrim, svijetlim i visokim. Prva polovica priče posvećena je putovanju na brodu "Atlantis", gdje junak uživa u svim blagodatima civilizacije. Bunin, s otvorenom ironijom, opisuje svoje "glavne" događaje - doručke, večere i brojna odijevanja za njih. Sve što se događa okolo, na prvi pogled, ne tiče se glavnog lika: huk oceana, zavijanje sirene, plamena ložišta negdje ispod. Samouvjereno uzima od života sve što se može uzeti za novac, zaboravljajući na svoju dob. U isto vrijeme, strancima, on podsjeća na mehaničku lutku na šarkama, koja upija vino i hranu, ali se dugo ne sjeća jednostavnih ljudskih radosti i tuge. Junak priče trošio je svoju mladost i snagu zarađujući novac, a nije primjećivao koliko mu je život osrednji.
Star je, ali ga ne pohode misli o skoroj smrti. U svakom slučaju, Bunin opisuje svog junaka kao osobu koja ne vjeruje u znamenja. To što je čovjek u posljednjem snu izgledao kao vlasnik krčme na Capriju više je zabavilo nego upozorenje gospodina iz San Francisca. Iluzorna priroda bogatstva i moći otkriva se pred licem smrti, koja je došla iznenada, ne dajući mu ni sekunde da shvati vlastiti odlazak.
Za razliku od Lava Tolstoja (priča "Smrt Ivana Iljiča"), Bunin se ne bavi duhovnim, već kozmičkim značenjem smrti. Buninovo filozofsko shvaćanje smrti višestruko je, a emocionalni spektar širok: od užasa do strastvene želje za životom. Prema njegovom mišljenju, život i smrt su jednaki. Istodobno, život je opisan uz pomoć senzualnih detalja, od kojih je svaki punopravan i važan za shvaćanje ljepote bića. A smrt služi kao prijelaz u drugo biće, u posmrtno zračenje duše. Ali je li gospodin iz San Francisca imao dušu? Svoju smrt i posmrtna iskušenja tjelesne ljušture Bunin opisuje naglašeno grubo, naturalistički, nigdje ne spominjući nikakve duševne patnje. Samo duhovna osoba može nadvladati smrt. Ali junak priče nije bio takva osoba, pa je njegova smrt prikazana samo kao smrt tijela: „Jurio je naprijed, htio je udahnuti zraka - i divlje je hripao ... glava mu je pala na rame i tresao, prsa u košulji su mu se izbočila poput kutije - a cijelo tijelo, migoljeći se, podižući pete tepiha, puzalo je na pod, očajnički se s nekim boreći. Znakovi duše izgubljene tijekom života pojavljuju se nakon smrti, kao slabašna naznaka: “I polako, polako, pred očima svih, bljedilo je teklo niz lice pokojnika, a crte su mu se stanjile, svjetlile...” Smrt je izbrisala doživotnu masku s herojeva lica i na trenutak je otvorio, pravi izgled je kakav je on mogao biti da je život živio drugačije. Tako je junakov život bio stanje njegove duhovne smrti, a samo fizička smrt nosi mogućnost buđenja izgubljene duše. Opis pokojnika dobiva simboličan karakter: "Mrtvac je ostao u mraku, plave su ga zvijezde gledale s neba, cvrčak je pjevao na zidu s tužnom nepažnjom ..." Slika "nebeske vatre" ” simbol je duše i potrage za duhom izgubljenim tijekom života gospodina iz San Francisca. Drugi dio priče je putovanje tijela, posmrtnih ostataka junaka: “Tijelo mrtvog starca iz San Francisca vraćalo se kući, u grob, na obale Novog svijeta. Doživjevši mnoga poniženja, puno ljudske nepažnje, prošavši tjedan dana od jedne lučke šupe do druge, konačno je opet pristao na onaj isti slavni brod na kojem su ga tako nedavno, s takvom čašću, prevezli u Stari svijet. Ispada da je junak priče najprije živo tijelo, lišeno duhovnog života, a zatim samo mrtvo tijelo. Nema misterija smrti, nema misterija prelaska u drugi oblik postojanja. Postoji samo transformacija istrošene ljuske. Dio te ljušture - novac, moć, čast - pokazalo se samo fikcijom, do koje živima više nije bilo stalo. Svijet bez gospodara San Francisca nije se promijenio: ocean bjesni, sirene urlaju, elegantna publika pleše u salonu Atlantide, unajmljeni par prikazuje ljubav. Samo kapetan zna da se nalazi u teškoj kutiji na samom dnu skladišta, ali brine samo o sigurnosti tajne. Bunin ne pokazuje kako njegova žena i kći doživljavaju smrt heroja. Ali ostatak svijeta je ravnodušan prema ovom događaju: ono što je pratilo nije živote drugih učinilo svjetlijim, svjetlijim i sretnijim. Stoga je za Bunina smrt heroja opomena svima koji žive samo za svoju slavu i bogatstvo, svima koji ne pamte svoju dušu.